La perspectiva crítica en el Trabajo Social Latinoamericano

La perspectiva crítica en el Trabajo Social Latinoamericano
Roberth Salamanca Avila 1
salamancats@gmail.com
Modalidad de trabajo:
Eje temático:
Palabras claves:
Resultados de Investigaciones
La dimensión ético-política de la práctica profesional y la
organización política del Trabajo Social.
Perspectiva crítica, Trabajo Social, debate profesional,
Latinoamérica.
Introducción
El presente trabajo hace parte de la investigación realizada para culminar mis
estudios de maestría en Servicio Social, la cual realizo en la Universidad Federal de Río
de Janeiro (UFRJ), Brasil, desde el 2007. Esta experiencia de estudio me ha permitido ir
consolidando mi interés por el Trabajo Social crítico en América Latina y avanzar en el
conocimiento sobre el tema.
En este sentido, la ponencia tiene como objeto abordar el debate sobre lo crítico
en el Trabajo Social Latinoamericano, buscando responder qué es y como se presenta
actualmente en el contexto regional. Para esto, se realiza un análisis de las tendencias
presentes, a partir del estudio de diferentes organizaciones políticas y propuestas
profesionales que en el ámbito latinoamericano se autodefinen dentro de una perspectiva
profesional crítica.
Por lo tanto, al retomar lo crítico se hace referencia a por lo menos tres aspectos
profesionales que se encuentran relacionados: 1. El reconocimiento de que el ejercicio
profesional esta impregnado de un carácter político, frente al cual el profesional asume un
papel en la sociedad. 2. El retomar la profesión como objeto de estudio. Analizar el papel
que cumple el trabajo Social en la sociedad, implica estudiar cuál es la profesión en la que
nos encontramos, cuáles las funciones históricamente atribuidas, con qué finalidades
nace y con cuáles se mantiene, cuáles son sus posibilidades y limitaciones, entre otros
1
Estudiante de maestría en Servicio Social de la Universidad Federal de Río de Janeiro, Brasil. Profesor de Trabajo Social,
Universidad Externado de Colombia. Residencia en Bogotá. Ponencia presentada en el XIX Seminario Latinoamericano de
Escuelas de Trabajo Social. El Trabajo Social en la coyuntura latinoamericana: desafíos para su formación,
articulación y acción profesional. Universidad Católica Santiago de Guayaquil. Guayaquil, Ecuador. 4-8 de octubre 2009.
1
aspectos. 3. La dirección de proyectos profesionales: organizativos, formativos y
operacionales desde la perspectiva crítica.
Ahora bien, se retoma el contexto de América Latina por dos razones
fundamentales: La primera, por considerar que la tradición crítica en Trabajo Social surge
en la región con el movimiento de la reconceptualización, que señala una historia en
común y unos fundamentos diferenciadores con otros procesos desarrollados en otras
partes del mundo. La segunda, por el intercambio constante, que en muchos casos se
encuentra relacionado con los intereses económicos y políticos en la región, por la
cercanía geográfica y por las facilidades del idioma, entre otros aspectos; pero que en lo
profesional se evidencia en hechos como la conformación de organismos internacionales
y en el uso de referencias bibliográficas comunes.
Desarrollo
Es importante aclarar que se parte de reconocer que la realidad de cada país es
diferente y por tanto las posibilidades y limitaciones de constituir un Trabajo Social Crítico
en cada uno también lo son. Por lo cual, esta ponencia tan solo se centra en el qué es el
Trabajo Social Crítico estudiando las propuestas que actualmente sobresalen en la región.
Al respecto, se parte de algunas particularidades presentes en America Latina, las cuales
se retoman como: 1. En Brasil es el único país donde se ha logrado consolidar un
proyecto profesional crítico de carácter nacional, a partir de la construcción del proyecto
ético-político, donde prevalece una perspectiva histórico-crítica de fundamentación
marxista. 2. El país que históricamente mayor incidencia tiene en el resto de países
latinoamericanos es Argentina, por la gran producción de textos sobre la profesión, los
cuales son escritos en español y ampliamente divulgados por sus editoras. 3. Lo que se
presenta en la mayoría de los países latinoamericanos, aunque de forma diferenciada de
acuerdo a las particularidades de cada país, son esfuerzos de consolidar propuestas
crítica en Trabajo Social, representados en experiencias grupales, algunos proyectos
profesionales y cierta producción teórica.
2
Asimismo, pensarse un Trabajo Social latinoamericano desde perspectivas críticas
no es algo nuevo. Este es uno de los temas que el Movimiento de la Reconceptualización2
introduce y que va a ser recurrente en los eventos de la ALAETS 3 y en las acciones
desarrolladas por el CELATS; entre las que se encuentran el apoyo a la creación de la
Maestría Latinoamericana en Trabajo Social en la Universidad Nacional Autónoma de
Honduras-UNAH en 1977.
En cuanto a la bibliografía, entre otros documentos, uno de los principales libros
que hace mención central sobre el tema es: “SERVICIO SOCIAL CRÍTIO: Problemas y
Perspectivas”, de 1982 (Publicado por CORTEZ Editora y CELATS). El texto retoma
debates del seminario del CELATS de 1982, que tenia como nombre “El Servicio Social
en América Latina: Balance y Perspectivas”, en él se plasma no solo una propuesta sino
también un proceso que se vino adelantando desde el CELATS y el ALAETS, y en el cual
participaron varios países.
Pero en especial, durante esta última década lo crítico ha vuelto a ser un tema
recurrente en diferentes espacios profesionales, como en la construcción del proyecto
ético político profesional de Brasil y su debate en varios países. Siendo además un tema
retomado en varios eventos nacionales e internacionales, en los que si bien no parece
haber claridad frente a las perspectivas que retoman, si son parte de los procesos y las
discusiones abordadas en la región, reflejando las inquietudes actuales. Es el caso de los
eventos dados en Colombia: I Encuentro Latinoamericano de Trabajo Social, “El Trabajo
Social Crítico en el Contexto Latinoamericano, Propuestas Alternativas para la
Construcción de una Nueva Sociedad” (2005) y el I Congreso Latinoamericano de Trabajo
Social Crítico, “La Dolarización de lo Social” (2008). En Argentina: I Encuentro Argentino y
Latinoamericano, “Prácticas Universitarias y Proyecto Profesional Crítico” (2006) y II,
“Prácticas Sociales y Pensamiento Crítico” (2008); que mantiene entre sus objetivos el
“dar continuidad al debate vigente en Argentina y Latinoamérica del Trabajo Social como
proyecto profesional crítico”. En Chile: I (2006) y II Foro Social de Trabajo Social Chileno y
Latinoamericano "Integración y Unidad Latinoamericana, Desafíos del Trabajo Social"
2
Movimiento ampliamente conocido de la categoría profesional del Trabajo Social que se da entre las décadas 60 y 70,
constituyendo un hito fundamental en el desarrollo de Trabajo Social Latinoamericano.
3
Históricamente esta Asociación ha cambiado de nombre de acuerdo a los procesos dados en la profesión y a los debates
organizacionales. En 1965 fue creada como ALAESS (Asociación Latinoamericana de Escuelas de Servicio Social),
posteriormente en 1977 pasaría a denominarse ALAETS (Asociación Latinoamericana de Escuelas de Trabajo Social).
Desde el 2004 se nombró una Junta Re-organizadora de ALAETS que llevo a que en el 2006 se disolviera la anterior
asociación y se fundara la ALAEITS (Asociación Latinoamericana de Enseñanza e Investigación en Trabajo Social).
3
(2007). En Cuba, los Congresos Internacionales de Trabajo Social, siendo el último el IV
(2007) con el nombre de “Dimensiones del Trabajo Social: El Saber, el Hacer y el Ser por
un Mundo Mejor”.
En cuanto a la bibliografía producida recientemente, es importante resaltar que son
varios los artículos y textos que abordan el tema, posiblemente los más representativos
son dos libros que agrupan varios escritos pertinentes a la reflexión aquí planteada:
“Servicio Social Crítico, Hacia la Construcción del Nuevo Proyecto Ético-Político
Profesional” (2003) de la Cortez Editora y “Trabajo Social Latinoamericano, A 40 años de
la Reconceptualización” (2005) de Espacio Editorial. Si bien los dos libros parte de
reconocen que las reflexiones político profesionales actuales son herederas de la
Reconceptualización, pareciera que cada uno marca el camino de perspectivas diferentes
frente a lo que podría ser un Trabajo Social Crítico Latinoamericano.
También, es interesante mencionar que han venido surgiendo diferentes iniciativas
en América Latina, entre las que cabe mencionar:
-
Trabajo Social Crítico Colombia (2004)
Proceso del que hacemos parte y el cual se ha definido como un
Grupo de estudio y trabajo académico conformado por estudiantes,
profesionales, docentes y Egresados de Trabajo Social, con
objetivos comunes frente a la transformación de las condiciones de
desigualdad y empobrecimiento que genera el sistema económico y
político 4.
-
Página de Internet “De la Reconceptualización al Trabajo Social Crítico”
(2005)
Que contado con el apoyo de la Escuela de Trabajo Social de la
Universidad de Costa Rica, institución educativa que facilita las
condiciones tecnológicas para mantener este sitio, crean un sitio
Web que quiere lograr dar cuenta de los orígenes, desarrollo y
4
En http://tscritico.blogspot.com/ visitada 1/05/2008.
4
aportes del proceso de reconceptualización… También podrá
encontrar las nuevas ideas, que se proponen en la continuidad de
ese proceso, bajo el nombre de Trabajo Social Crítico. Esperamos
así, recuperar y difundir un enfoque, que ha posibilitado el
crecimiento cualitativo de nuestra profesional y retomar un debate
necesario en la hora actual5.
-
Blog “TS-Crítico” (2006)
El motivo de este BLOG surge a partir de una serie de
preocupaciones de docentes y estudiantes, los cuales estamos
pensando en desarrollar un espacio ‘alternativo’ de formación y
estudio de autores que muchas veces no vemos en el trabajo social
y son dejados de lado por otros. Ya que creemos que la formación
es continúa y paralela a la dada por la academia, es que estamos
pensando en formar un grupo de estudio, donde se desarrollen
lecturas críticas, análisis y discusiones y a partir de ello generar
sistematizaciones, artículos y documentos sobre los mismos, que
pensábamos podrían ser ‘subidos’ a alguna página de Internet para
seguir fomentando el debate 6.
-
Biblioteca
Virtual
“Reconceptualización,
Trabajo
Social
Crítico
y
Alternativo” del grupo Sentido – España (2006)
Esta es una página, en la cual se ponen a disposición libros,
artículos y documentos de autores latinoamericanos y otros aportes
sobre la Reconceptualización del Trabajo Social en la década del
60-70 y los nuevos aportes para la construcción de un Trabajo
Social Crítico y Alternativo 7.
-
5
6
7
Revista “Síntesis” (2008)
En http://www.ts.ucr.ac.cr/reco-01.htm visitada 15/06/2008.
En http://ts-critico.blogspot.com/2006_05_01_archive.html visitada 20/05/2008.
En http://reconceptualizacion.googlepages.com/home visitada 15/06/2008.
5
Es una iniciativa del Círculo de Trabajo Social Crítico de Valparaíso.
Esta organización existe desde el año 2007 y en ella participan
profesionales y estudiantes de Trabajo Social. Haciendo un análisis
de la situación del Trabajo Social en la región y en el país…,
coincidimos en la importancia de desarrollar acciones para
contribuir en los siguientes objetivos; a) Participar en espacios de
articulación profesional a nivel nacional (y latinoamericano) que
busquen el desarrollo profesional del Trabajo Social y b) Crear
instancias para difundir y discutir en torno al Trabajo Social,
especialmente desde un perspectiva crítica. De este modo, Revista
SinTesis surge como propuesta para aportar al segundo objetivo 8.
-
Colectivo de estudiantes y profesionales Germinal/El Viejo Topo (1996),
de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires,
que desde el trabajo y análisis han logrado construir una definición de
qué es un Trabajo Social Crítico:
Un Trabajo Social crítico es un Trabajo Social que se enfrenta con
su qué hacer en la búsqueda de la necesidad concreta de su acción.
Es un Trabajo Social que busca actuar con conocimiento de causas
y para ello no se detiene en la inmediatez de las formas sino que
busca trascenderlas. Es un Trabajo Social que se reconoce en su
enajenación y busca tomar en sus manos las potencias históricas
que tal enajenación le impone en el camino de la construcción de la
comunidad de individuos libres: en el camino del socialismo
(Cademartori; Campos; Seiffer, 2007, p.20).
-
Colectivo Trabajo Social y Lucha de Clases (2008)
En el que participan varios militantes de algunas universidades de
este país, quienes plantean que busca “potenciar la lucha y
8
En http://www.revistasintesis.cl/sintesis1montano.pdf visitada 18/06/2008.
6
organización
de
la
clase
trabajadora
en
una
perspectiva
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revolucionaria” .
Unido a estas diferentes propuestas, se encuentra el actual esfuerzo de
consolidación de la ALAEITS, que desde el 2006 se encuentra construyendo sus
estatutos, habiendo sido delega la actual junta directiva en Brasil.
Así también, es
importante reconocer el aporte que el Trabajo Social brasilero ha venido dando al debate
y la reflexión crítica de la profesión, construyendo una amplia base teórica y planteando
nuevas propuestas, especialmente desde la perspectiva marxista, la cual viene generando
varios adeptos como también resistencias a nivel nacional e internacional, susceptibles de
ser analizadas en la construcción de una propuesta que agrupe a América Latina.
Es claro que todas estas iniciativas no parten de los mismos intereses ni de las
mismas perspectivas, pero sí han venido generando un campo de reflexión en la profesión
que aborda las particularidades contemporáneas de nuestro continente. Estudiar qué es el
Trabajo Social crítico hoy, implica analizar estas propuestas y sus fundamentos teóricos,
buscando “llenar” de contenido una conceptualización que corre el riesgo de “vaciarse” (y
en parte ya lo esta) por parte de los profesionales considerados “críticos”, sin tener mayor
claridad sobre lo que se hace referencia ni de lo que esto implica.
Todo esto nos señala la importancia de mantenernos informados, establecer
relaciones, profundizar en la investigación, formarnos permanente, participar del debate
profesional actual y analizar las posibilidades teóricas y prácticas de consolidación
profesional. Ya que tenemos actualmente una serie de propuestas “críticas” que
demandan orientación en su intención de aportar profesional y socialmente, las cuales
deben ser analizadas indagando la posibilidad de ser articuladas y encaminadas en
proyectos comunes.
9
Retomado del Informe reunión Colectivo TS&LC. Fecha y lugar: Jueves 28/8/8, Foro Latinoamericano - La Plata
7
Conclusiones
Se debe reconocer que el proceso de transformación de la realidad no es una
responsabilidad directa de la profesión, sino que compete más al conjunto de la
sociedad y, particularmente, a las organizaciones políticas de las clases sociales en
tanto sujetos de la historia. No obstante, el profesional crítico puede y debe aportar en
esta transformación, comprometiéndose ética y políticamente con la misma.
Asumiendo este compromiso, el Trabajador Social crítico debe ser un profesional
comprometido con los intereses de la clase trabajadora, que procura contribuir a la
solución de las problemáticas sociales y se cuestiona ante su función paliativa y de
control social. Es alguien que piensa en las implicaciones de su actividad profesional,
confrontándose con la función reproductora de las relaciones sociales capitalistas que,
entre otras cosas, generan las condiciones de pobreza de gran parte de la población.
En concordancia con este análisis, Guerra constata que:
En América Latina, los proyectos profesionales de extracción
progresista son resultantes de la lucha de los trabajadores contra
el imperialismo norteamericano, contra las dictaduras y a favor de
la democracia, de la libertad, de los valores socio-céntricos en
contraposición a los valores individualistas y apuntan a la
reducción de las desigualdades sociales. Tales proyectos… están
vinculados a los movimientos de los trabajadores, al crecimiento
de las luchas colectivas, a las formas de organización de la
población (Guerra, 2001, p. 14-15).
Por tanto, es indispensable formarse críticamente, lo cual implica ser
teóricamente sólido y actualizado, ser un actor que cuestiona, que propone, que tiene
autonomía relativa y que busca desarrollar una respuesta crítica y mediata a la
demanda profesional, partiendo de la reflexión y el análisis de la realidad como
totalidad. A su vez, se debe reconocer que la profesión contiene en sí misma ciertas
características propias de una práctica “liberal”, que dejan la posibilidad de ser
8
reorientada en el sentido de una ampliación de su campo de autonomía, en un ejercicio
profesional más independiente.
Retomando las ideas aquí planteadas, es importante realizar un profundo análisis
del carácter de nuestra profesión, evidenciando sus reales alcances y posibilidades en
torno a la construcción de un proyecto crítico, que tenga fundamento teórico y se sustente
sobre condiciones políticas que permitan hacerlo realidad.
Siendo coherentes desde una perspectiva crítica, se debe asumir la posibilidad de
construir el mundo que queremos, luchando por la conformación de una sociedad justa y
equitativa; donde se confirme que la problemática referida en a la cuestión social no tiene
porque presentarse, donde los derechos se transformen en realidades comunes a todos
los habitantes del planeta y donde triunfe un proyecto de humanidad en el que prevalezca
lo social y lo público, en cuanto propiedad colectiva.
En esa voluntad de pensar con el deseo, de soñar lo que
deseamos, de imaginar lo presente, de realizar en el sueño los
deseos, parecer residir la fuerza para inventar un futuro posible y
bello. Nuestros sueños están construidos a la medida de nuestros
deseos, y la realidad a la medida de nuestro valor y nuestra alegría
para interpretar y alcanzar esos deseos. Qué soñamos, qué
deseamos es la pregunta a la que se vuelve cuando preguntamos
qué somos y qué tenemos (Satizábal, 1996, p. 328).
Finalmente, quisiera presentar algunas propuestas para el procesos de Trabajo
Social Crítico que se viene adelantando en la región, que espero puedan irse
configurando en retos, en la expectativa de ir superando las dificultades que se han
venido presentando:
1. Es indispensable trabajar la unidad en torno de la consolidación de unos
principios que integren y que respondan a los criterios y fundamentos de una perspectiva
crítica claramente definida.
9
2. Se debe retomar y reconocer que el debate del Trabajo Social Crítico es actual
y que supera otros momentos históricos importantes de la profesión, analizando las
dinámicas nacionales e internacionales y estableciendo relaciones y alianzas que
permitan fortalecer el proceso.
3. Debemos continuar formándonos teóricamente, participar y contribuir al
fortalecimiento del gremio profesional, promoviendo las tendencias progresistas de
izquierda, que propicien el debate y que permitan alianzas con la perspectiva materialista.
4. Construir una agenda política de trabajo, en relación a plantearse algunas
metas y tareas claras en Latinoamérica, las cuales deben ser constantemente evaluadas
y que sin ser ambiciosas permitan superar el debate particular y dar orientación.
Es claro que estamos en un proceso y que por lo tanto debemos saber leer el
momento, nuestras posibilidades, limitaciones y alcances reales, por lo cual debemos
plantearnos metas alcanzables, con objetivos a corto y mediano plazo. Estas iniciativas
deben ser trabajas inmediatamente e irse consolidando si queremos trascender y
construir historia desde el proyecto profesional crítico. Así, se espera contribuir a los
diversos esfuerzos que en América Latina buscan consolidar la perspectiva crítica.
Bibliografía
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