Violencia hacia bisexuales, lesbianas y homosexuales de la Ciudad

Violencia hacia bisexuales, lesbianas y
homosexuales de la Ciudad de México
LUIS ORTIZ HERNÁNDEZ *
JOSÉ ARTURO GRANADOS COSME
Resumen: La premisa fundamental del
trabajo es que la violencia que sufren
bisexuales, lesbianas y homosexuales (BLH)
puede ser producto del sistema de géneros, del
cual se derivan tres ideologías dominantes:
apego a los estereotipos de género, androcentrismo y heterosexismo. Para explorar esta
hipótesis, se aplicó una encuesta a 506 BLH
de la Ciudad de México. Entre los hallazgos,
se descubrió que los hombres homosexuales y
bisexuales entrevistados fueron víctimas de
violencia con más frecuencia que las mujeres
bisexuales y lesbianas encuestadas.
**
Abstract: The fundamental premise of this
article is that the violence experienced by
bisexuals, lesbians and homosexuals (BLH)
may be the product of the gender system, from
which three dominant ideologies are derived:
adherence to gender stereotypes, androcentrism and heterosexism. To explore this
hypothesis, the authors interviewed 506 BLH
in Mexico City. Their findings showed that
the homosexual and bisexual men interviewed were victims of violence more often
than the bisexual and lesbian women
surveyed.
Palabras clave: bisexuales; lesbianas; homosexuales; violencia; género.
Key words: bisexuals; lesbians; homosexuals; violence; gender.
I. INTRODUCCIÓN
D
DOYAL Y GOUGH (1992), las necesidades
básicas son condiciones que se requieren para evitar algún
daño, el cual puede suceder cuando los individuos no
consiguen las metas que ellos consideran valiosas o cuando no logran
E ACUERDO CON
*
Licenciado en Nutrición, candidato a maestro en Medicina Social. Profesor
titular del Departamento de Atención a la Salud, Universidad Autónoma
Metropolitana-Xochimilco. Temas de especialización: condiciones de salud de
minorías sexuales; relación entre desigualdad social y salud. Dirección: Calzada del
Hueso 1100, Col. Villa Quietud, Coyoacán, México, D. F. Código Postal: 04960.
Teléfono: 54-83-75-73. Correo electrónico: <lortiz@cueyatl.uam.mx>.
** Médico cirujano, maestro en Medicina Social, estudiante del doctorado en
Ciencias Antropológicas. Profesor asociado del Departamento de Atención a la Salud,
Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco. Temas de especialización: salud
mental y género; política de salud. Correo electrónico: <jcosme@cueyatl.unam.mx>.
[ 265 ]
© 2003 Instituto de Investigaciones Sociales. Revista Mexicana de Sociología, año 65, núm. 2, abril-junio, 2003, México,
D. F., pp. 3-42. ISSN: 0188-2503/03/06502-01/USD 1.50 ($ 5.00).
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participar de manera exitosa en la vida social. Los mismos autores
identifican que la salud física y la autonomía son necesidades básicas
para el desarrollo de potencialidades de los individuos y su participación significativa en su sociedad; la primera puede ser entendida en
su definición negativa como “ausencia de enfermedad clínicamente
definida” (Idem: 57) y la segunda, como la capacidad de los sujetos
para formular metas y estrategias consistentes con sus intereses y
las posibilidades de que éstas sean cumplidas mediante las actividades
en las que participan (Idem: 59). Por otro lado, la opresión puede ser entendida como la condición de subordinación y exclusión a la que
está sometido un grupo dentro de una sociedad, situación originada
por la acción de un grupo dominante. Cualquier forma de opresión
limita la satisfacción de las necesidades básicas en tanto que puede
deteriorar la salud física y limitar la participación de los sujetos en la
vida social. Una de las formas de opresión es la que deriva del sistema de géneros, la cual afecta tanto a los grupos subordinados por tal
sistema (niños, mujeres y homosexuales),1 como a quienes detentan
el poder (varones heterosexuales). Por ello es fundamental estudiar
la opresión que sufren los bisexuales, las lesbianas y los homosexuales (BLH),2 así como las repercusiones negativas que tiene en ellos.
La mayoría de los estudios realizados sobre la relación entre
opresión a BLH y daños a la salud se ha llevado a cabo en países
industrializados como Estados Unidos y Australia (Dean et al., 2000);
mientras que en América Latina la preocupación por dicho tema es
reciente. A pesar de que en la región hay cada vez más académicos y
políticos interesados en esta problemática, el conocimiento que se
1 Si bien es cierto que los hombres, en tanto depositarios del poder, también llegan
a ser afectados por el sistema de géneros, no se puede ignorar que ellos (lo hayan
elegido o no) son los mayores beneficiarios de la dominación de género. Es cierto que
las mujeres ejercen violencia contra otras mujeres y contra los niños pero —en
general, y sobre todo en el ámbito de la sexualidad—, la mayor parte de las veces, la
violencia es ejercida por los varones contra niños, mujeres, homosexuales, lesbianas y
bisexuales.
2 Actualmente hay una extensa discusión sobre el uso de los términos “bisexual”,
“homosexual” y “lesbiana”, ya que entrañan una visión esencialista de la sexualidad, o
bien se asigna una identidad que los sujetos no siempre han elaborado. Por ello se ha
recomendado el uso de términos descriptivos como “hombres que tienen sexo con
otros hombres” (Núñez, 1999). Sin embargo, en este trabajo se utilizan dichos
términos para hacer referencia a la atracción sexual, sin que ello signifique
necesariamente alguna identidad social.
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tiene sobre las condiciones en las que se desenvuelve la vida de BLH
aún es incipiente. Aunque los resultados de las investigaciones realizadas en países industrializados deben considerarse, es necesario reconocer que las condiciones de nuestro continente son diferentes
debido a la mayor desigualdad socioeconómica y la mayor rigidez en
la asignación y contenido de los estereotipos de género (Carrier,
1976).
En la vida cotidiana, los BLH se enfrentan a diferentes formas de
violencia, y se dispone de pocas organizaciones que atiendan los problemas específicos de esta población; por otra parte, resulta indispensable señalar que aún son muchos los países donde la homosexualidad constituye un delito, y muchos los gobiernos que no
otorgan reconocimiento institucional y jurídico a los arreglos familiares entre individuos del mismo sexo. Las formas más evidentes de
violencia que sufren BLH van desde los insultos verbales y las agresiones físicas hasta formas extremas como el homicidio. En México, la
Comisión Ciudadana Contra los Crímenes de Odio por Homofobia
(CCCOH, 1999) ha documentado —a partir de una revisión hemerográfica— que entre 1995 y 1998 ocurrieron 164 asesinatos contra homosexuales y lesbianas, los cuales se caracterizaron por su brutalidad. La misma CCCOH estima que por cada caso que ella ha
documentado, hay por lo menos otros tres. Además del trabajo de la
CCCOH, siguen siendo pocos los intentos por documentar las distintas formas de agresión que sufren los BLH de México. La violencia
hacia los BLH tampoco ha recibido una atención adecuada por parte
de las instituciones gubernamentales.
En este artículo se reporta parte de los resultados de un proyecto
de investigación de mayor alcance que se realiza en la Universidad
Autónoma Metropolitana-Xochimilco, denominado “La relación entre opresión y enfermedad en bisexuales, lesbianas y homosexuales
de la Ciudad de México”. El análisis se centra en la frecuencia de
violencia que han sufrido los BLH estudiados, así como su relación
con el sistema de géneros.
II. NOTAS PARA ENTENDER LA VIOLENCIA HACIA BLH
Una premisa fundamental de este trabajo es que la opresión hacia
BLH tiene su origen en el sistema de géneros, el cual es la manera
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particular como cada sociedad simboliza al cuerpo sexuado, así
como sus usos para articular y ordenar las relaciones sociales en un momento histórico determinado. Antes de revisar la lógica del sistema
de géneros, conviene establecer la diferencia entre “sexo” y “género”. El sexo es el conjunto de características anatómicas y fisiológicas
de los organismos vivientes que pueden ser identificadas en el nivel
cromosómico, genético, hormonal y genital; a partir de ellas es posible distinguir dos tipos predominantes de organismos: las hembras y
los machos; aunque hay organismos que presentan los rasgos de ambos sexos (hermafroditas) (García-Cavazos, 1994). El género, por su
parte, es el significado cultural que las sociedades han atribuido a
los rasgos biológicos vinculados con el sexo; se trata de una construcción histórica, esto es: varía entre sociedades y se modifica con el
transcurso del tiempo. Por tanto, no existe una correspondencia
unívoca entre el sexo (rasgo biológico) y el género (significado cultural). Se distinguen dos géneros básicos: masculino y femenino;
pero se trata de modelos ideales, pues lo que opera en la realidad es
un amplio espectro entre estos dos modelos. Al mismo tiempo, los
individuos expresan distintos grados de masculinidad y feminidad,
además de que también hay sujetos cuya mezcla de características
de ambos géneros hace difícil ubicarlos en alguna de estas dos
categorías y son denominados “andróginos” (Lamas, 1996).
a) El sistema de géneros
El sistema de géneros se ubica en el ámbito cultural pues se trata de
un conjunto de significados no verbalizados, ni explícitos, que son
tomados como verdades absolutas por la mayoría de las personas (Lamas, 1996). Del sistema de géneros se derivan tres ideologías dominantes que sustentan la opresión de los BLH: el apego a los estereotipos de género, el androcentrismo y el heterosexismo. Los BLH retan
estas ideologías dominantes y por ello se enfrentan a distintas
formas de sanción y exclusión social.
Los estereotipos de género son el deber ser en función del sexo
biológico definido por cada una de las sociedades; incluyen un conjunto de creencias, expectativas y atribuciones de cómo deben ser y
comportarse varones y mujeres (Lara-Cantú, 1994). En los estereotipos de género está definido que los varones (o machos de la especie
humana) deben ser masculinos, mientras que a las mujeres (las
hembras) se les exige ser femeninas. En otras palabras, se espera que
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haya una correspondencia exacta entre la biología de los individuos
y la construcción sociocultural que representa el género.
Los estereotipos de género sirven como una división en la que se
fundamenta el orden social y que permea todas las esferas de la vida
social y de los individuos. En el caso de los individuos, los estereotipos de género dictan maneras determinadas de vestido, usos del
cuerpo, ademanes, posturas y porte (Bourdieu, 2000). Se considera
que ser masculino entraña poca expresividad corporal, además
de que el porte debe expresar confianza, seguridad y virilidad; al
tiempo que la indumentaria estereotipada como “masculina” abarca
cierto tipo de ropa: el pantalón y colores oscuros como el azul. También hay una indumentaria que se considera típicamente femenina
(faldas) y determinados colores (claros, como el rosa); además, la feminidad se expresa mediante ciertos ademanes que se relacionan
con la fragilidad y la delicadeza (Lara-Cantú, 1994; Bourdieu, 2000).
En el sistema de géneros también se define que éstos deben mantener una relación asimétrica entre sí, en la que lo masculino es superior a lo femenino. De este modo, las características, las actitudes
y los valores considerados “masculinos” (por ejemplo: fuerza, valentía, inteligencia, actividad, y otros) son evaluados de manera positiva, y los individuos que los poseen tienen un estatus superior; al
tiempo que los símbolos definidos como “femeninos” (debilidad,
cobardía, sensibilidad, pasividad y así por el estilo) son devaluados o
por lo menos vinculados con la ambigüedad o la dualidad (Bourdieu,
2000; Lagarde en Cazés, 1994). La superioridad de lo masculino sobre lo femenino ha sido denominada “androcentrismo” (Bustos,
1994). Se trata no sólo de la superioridad del varón sobre la mujer;
fundamentalmente, refiere a la ubicación asimétrica de dos símbolos:
lo masculino y lo femenino.
Un producto del sistema de géneros es la reglamentación de los
usos del cuerpo en general y de la orientación sexual en particular.
Esto no quiere decir que el sistema de géneros conforme la orientación sexual de los individuos, sino que tal sistema delimita la orientación sexual que se considera válida y la que no lo es. El sistema de
géneros hace que se conciba a la heterosexualidad como la única expresión erótica-afectiva válida ya que, se dice, hay complementariedad entre los sexos. La supuesta complementariedad se fundamenta en las diferencias biológicas que tienen como fin la
reproducción de la especie; además de que tal complementariedad
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también está dictada por el orden divino (Nicolas, 1995). Así, la
heterosexualidad es vista como un “instinto natural” que impulsa a
los individuos a relacionarse erótica y afectivamente con los individuos del sexo opuesto (Butler, 1996), y que el fin último de esa relación es la reproducción de la especie humana (Mieli, 1979). De
tal manera, en el sistema de géneros se encuentra el origen del
“heterosexismo”: la ideología que niega, denigra, estigmatiza y sanciona cualquier forma de conducta, identidad, relación o comunidad diferentes de las heterosexuales (Herek et al., 1998). Debido al
heterosexismo se ha llegado a establecer que la relación entre las
personas de sexos distintos es “natural” por estar dirigida a la procreación, con lo cual se condena cualquier práctica que no
encuadre dentro de la relación heterosexual.
La asignación de la construcción sociocultural (el género) en función a la biología (el sexo) se basa en un razonamiento en el que se
combinan elementos biológicos y de carácter religioso (Badinter,
1992). En el nivel anatómico, la vagina de la mujer está preparada
para recibir el pene del varón; fisiológicamente, el hombre tiene la
capacidad de fecundación, mientras que la mujer tiene la capacidad
de gestar y parir. Por un lado, dado que la mujer es quien puede
embarazarse, parir y amamantar, por extensión debe encargarse de la
crianza de los hijos y en general de las tareas domésticas; por otro
lado, la supuesta superioridad física del varón (por ejemplo, mayor
fuerza muscular) lo hace apto para el trabajo productivo y, por ende,
para el sostenimiento de la familia. De este modo, priva una división
sexual del trabajo en la que los individuos deben especializarse en el
desempeño de ciertas tareas; dicha especialización deriva —se
dice— de las potencialidades que les son naturales a cada uno de los
sexos, o bien que es un designio divino que los individuos deben
acatar (Lamas, 1996).
Puede observarse que el sistema de géneros tiene dos dimensiones: 1) la dimensión simbólica, que hace referencia al conjunto de
significados culturales atribuidos en función del sexo, y 2) la dimensión normativa, derivada del hecho de que tal conjunto de significados articulan y ordenan las relaciones entre los sexos y en el interior
de los sexos al determinar los límites de los comportamientos que se
consideran válidos (Scott, 1996; Ortner y Whitehead, 1996). La violencia hacia BLH puede, entonces, ser entendida como un modo de
sanción social que los individuos reciben debido a que transgreden
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los valores dominantes del sistema de género. Por ello se espera que
la violencia mencionada se distribuya de manera diferencial
entre homosexuales y lesbianas, así como entre las personas que
contravienen los estereotipos de género y las que no lo hacen.
b) Los
BLH
en el sistema de géneros
Hay que distinguir entre los significados que el grueso de la población atribuye a la homosexualidad, del modo como experimentan
los BLH su sexualidad y la transgresión de los estereotipos de género;
lo primero es sobre todo un proceso colectivo, mientras que lo último entraña procesos psicológicos y conductuales que operan en los
individuos.
La mayoría de las personas equipara la homosexualidad con la
transgresión de los estereotipos de género: los homosexuales son
“pensados” como varones femeninos y las lesbianas, concebidas como
mujeres masculinas (Carrier, 1976; Herek, 1986; Risman y Schwartz,
1988; Lancaster, 1987; Badinter, 1992; Hidalgo y Flores, 1992;
Núñez, 1999). Esta asociación es reproducida mediante el lenguaje
(sobre todo en los chistes y los albures) y los medios masivos de
comunicación (Carrier, 1976).
Una explicación que se ha dado al vínculo homosexualidadtransgresión de los estereotipos de género es que con ello se lleva la
alteridad que representan las orientaciones no heterosexuales al encuadre de la norma heterosexual (toda alteridad representa la posibilidad de perder la certidumbre que da el orden, incluyendo la certidumbre de sí mismo en cada individuo). Así, se “acomoda” a la
homosexualidad dentro del esquema dicotómico definido por el sistema de géneros implícito en las relaciones heterosexuales: si un varón entabla una relación erótico-afectiva con otro varón, entonces
uno de ellos “tiene que ser” el varón (lo masculino) y el otro “tiene
que ser” la mujer (lo femenino) y ejercer los respectivos roles. La
misma lógica se aplica para las lesbianas (Risman y Schwartz, 1988).
Otra característica de la asociación homosexualidad-transgresión
de los estereotipos de género es su carácter devaluatorio; es más
marcada en el binomio homosexual-varón femenino que cuando se
trata del binomio lesbiana-mujer masculina (Carrier, 1976). Por
ejemplo, en los medios de comunicación masiva es frecuente observar
escenas en las cuales se humilla, ridiculiza y agrede a un varón a
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causa de ser femenino y que implícitamente es homosexual; pero
no es común ver en la misma situación a una mujer masculina.3
Entre los varones, hay juegos y señas con connotaciones sexuales en
los cuales va implícito que el varón que es penetrado adopta un rol
pasivo (femenino) y es homosexual. Entre las mujeres, no ocurren
juegos similares.
c) Los
BLH
como transgresores
Los BLH contravienen el sistema de géneros en tres esferas: por un
lado, al relacionarse erótica y afectivamente con individuos de su
mismo sexo, los BLH contravienen la heterosexualidad exclusiva dictada por el sistema de géneros; por otro lado, muchos de ellos son
varones femeninos o mujeres masculinas o andróginos, con lo cual
sus cuerpos y sus comportamientos no están delimitados en función
de los estereotipos de género. La primera forma de transgresión se
da en su identidad sexual u orientación sexual, mientras que la otra
se da en su identidad y rol de género.4 Otro motivo por el que la
homosexualidad es concebida como una transgresión al sistema de
géneros es que en ella se practican relaciones que no entrañan un
fin reproductivo y son desvalorizadas al concebirse como encaminadas exclusivamente a la obtención de placer (Badinter, 1992; Núñez,
1999).
La gravedad que se otorga a estas formas de transgresión es distinta
entre los sexos: resultan más penalizadas por los varones y en los varones homosexuales que por las mujeres y en las lesbianas. Las
razones de dicha diferencia pueden ser:
3 Algunos ejemplos de esta situación pueden encontrarse en la columna “Tiro al
blanco”, del suplemento Letra S, periódico La Jornada, 3 de junio de 1999.
4 Hay que distinguir los conceptos de “estereotipo de género”, “rol de género” e
“identidad de género”. Los estereotipos de género son creencias, prescripciones,
proscripciones, reglas o expectativas específicas de cada sociedad que definen lo que
significa “lo masculino” y “lo femenino”. Los estereotipos, en tanto modelos ideales,
operan en la dimensión simbólica de la cultura y expresan la representación social que
cada cultura ha construido en torno a la diferencia sexual. El “rol de género” se refiere
a la manera como los individuos actúan en concordancia con los estereotipos.
Comprende la personalidad, los comportamientos y la ejecución de actividades que se
considera, corresponden a su sexo; es decir, los roles de género operan en el nivel de las
prácticas sociales. La “identidad de género” es la experiencia subjetiva, asignada
socialmente, mediante la cual un individuo se concibe a sí mismo como perteneciente
a uno de los géneros (“soy femenina”; “soy masculino”) (Corona, 1994; Cass, 1983-1984).
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1) Una mujer alcanza la identidad femenina al ser para los otros,
un ser de los otros y un ser realizado en los otros. Es decir, la feminidad radica básicamente en realizar un papel maternal (Lagarde,
1994); mientras que un varón alcanza la masculinidad mediante tres
negaciones básicas que debe probar constantemente: que no es una
mujer, que no es un bebé y que no es homosexual (Badinter, 1992;
Scott, 1996). De este modo, aunque la homosexualidad en varones y
mujeres contraviene la heterosexualidad exclusiva establecida por el
sistema de géneros; en los primeros la homosexualidad entra en
contradicción directa con uno de los ideales de la masculinidad.
Es importante subrayar que en el corazón de la identidad masculina
se encuentra la homofobia (Badinter, 1992; Herek, 1986). La homosexualidad en los varones es cargada de significados negativos en tanto que se le equipara con pasividad, feminidad y decadencia
(Badinter, 1992). Esta situación es la que explicaría el hecho de que
los varones heterosexuales tienen reacciones más negativas que las
mujeres heterosexuales hacia los homosexuales y lesbianas,
especialmente hacia los primeros (Herek, 1986; Herek, 2000).
2) Cuando una mujer es masculina, como en muchas lesbianas
sucede, adopta actitudes y conductas que socialmente son valoradas
de manera positiva, tales como la independencia. Por el contrario,
algunos homosexuales son femeninos y priva la creencia de que todos los homosexuales lo son (Hidalgo y Flores, 1992); es decir, los
homosexuales adoptan —efectiva o simbólicamente— rasgos femeninos, los cuales desde la óptica androcentrista son inferiores y
denigrantes. De esta manera, los varones que no se apegan al estereotipo masculino se enfrentan a la presión de los demás para que
se apeguen a él, mientras que las mujeres que no se adhieren al rol
femenino evitan los límites que éste les impone.
3) De acuerdo con Lagarde (en Cazés, 1994: 348), la sexualidad
que se considera válida o positiva en las mujeres es la dirigida a la
procreación, con lo cual no se concibe que ellas busquen placer o
que puedan mantener relaciones erótico-afectivas fuera de la relación heterosexual; ello hace que la relación lésbica no sea concebida
como una posibilidad (Forstein, 1988; Hidalgo y Flores, 1992). De
esta manera, dicha relación es “invisibilizada”, y las muestras de afecto entre mujeres no son vistas como una transgresión al sistema de
géneros.
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III. MÉTODO
Varios autores (Herek y Berrill, 1992; Martin y Dean, 1990) han
reconocido que resulta prácticamente imposible integrar una muestra representativa de BLH debido a que no se cuenta con marcos
muestrales de dicha población y a que su orientación sexual está estigmatizada, lo cual impide que muchos de ellos reporten con veracidad su orientación sexual. Dadas tales dificultades, lo recomendado es que, cuando se estudien muestras por conveniencia de BLH, se
trate de seleccionar a individuos con características heterogéneas
(Herek y Berrill, 1992; Martin y Dean, 1990). Esta recomendación
fue llevada a cabo en nuestro estudio, ya que se acudió a organizaciones e instituciones de distinta índole; se esperaba que a cada una
de ellas acudieran diversas “subpoblaciones” de BLH en términos de
edad, nivel socioeconómico y grado de aceptación de su orientación
sexual. Entre septiembre y noviembre de 2001 se acudió a organizaciones e instituciones que atienden a BLH y que se ubican en la Ciudad de México. Se incluyó a un grupo de activismo político, nueve
grupos de socialización, dos organizaciones religiosas, una clínica de
VIH/sida, un café, un centro de atención psicológica y una escuela
de artes de nivel bachillerato (véase Agradecimiento).
Cuando se estudian muestras elegidas por conveniencia, como en
nuestro estudio, hay una probabilidad elevada de que uno o varios
segmentos de la población de interés estén sobrerrepresentados, al
tiempo que otros queden subrepresentados; ello ocasiona que los hallazgos observados en las muestras por conveniencia no sean
extrapolables a la población. Por eso, los resultados del presente estudio proporcionan una aproximación a la situación de los individuos que acuden a esas instituciones y organizaciones. De ahí que
nuestros hallazgos no puedan aplicarse a otras poblaciones, como varones que tienen sexo con varones pero que no se identifican a sí
mismos como homosexuales o bisexuales. Otra población a la que no
pueden extrapolarse los resultados del estudio es a BLH que no acuden a las organizaciones o instituciones en las que se aplicaron los
cuestionarios.
Se encuestaron a 318 varones bisexuales y homosexuales (BH) y a
188 mujeres bisexuales y lesbianas (BL). El promedio de edad de los
varones BH fue de 29.39 ± 10.69 años (rango: 13-70 años); la mayoría
de ellos tenía de 20 a 39 años (41%). El promedio de edad de las
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mujeres BL fue de 28.58 ± 8.98 (rango: 15-53 años); la mayoría de
ellas también tenía de 20 a 29 años (39%). No apareció diferencia
estadísticamente significativa entre el promedio de edad de varones
BH y mujeres BL (t = 0.87, p = 0.382). La mayor parte de los/as
encuestados/as estaban solteros/as y no contaban con pareja del mismo sexo (55% de las mujeres BL y 74% de los varones BH), aunque
una proporción importante contaba con pareja del mismo sexo
(37% de las mujeres BL y 23% de los varones BH). Hubo diferencias
estadísticamente significativas entre los sexos respecto del estado
civil (x2 = 14.61, p = 0.001). En los varones BH, 41% contaba con
bachillerato y 40%, con licenciatura y más; en las mujeres BL, los
porcentajes fueron de 35% y 42%, respectivamente. No aparecieron
diferencias entre los sexos en relación con la escolaridad (x2 = 1.98, p =
0.576).
Mediante un cuestionario de autoaplicación se indagaron las
variables de interés (véase Anexo). El cuestionario fue aplicado por
cuatro estudiantes de la licenciatura en Psicología Social y el coordinador del proyecto (LOH). Debido a que muchos BLH tienen conflictos con su orientación sexual, se corría el riesgo de que al llenar
el cuestionario proporcionaran información falsa, por lo cual fue necesario asegurar a los/as encuestados/as que la información aportada sería mantenida en estricta confidencialidad. Para promover que
los/as encuestados/as proporcionaran información veraz, antes de
que llenaran el cuestionario se les explicaban las dos maneras como
se mantendría su identidad en anonimato: 1) en el formato del
cuestionario no se solicitó ningún dato que permitiera identificar al
encuestado (por ejemplo: nombre, domicilio, teléfono, ni otros datos) y 2) una vez que terminaban de responder las preguntas,
introducían el documento en una caja donde se revolvía con el
resto de los cuestionarios.
La violencia fue indagada de tres maneras: 1) violencia recibida
de los 6 a 11 años y de los 12 a 17 años por transgredir los estereotipos de género, 2) violencia recibida en el último año debido a la
orientación sexual y 3) violencia recibida por orientación sexual desde que cumplieron 18 años de edad. Respecto de la primera, se
preguntó si cuando tenían de 6 a 11 años y de 11 a 17 años habían
sido agredidos debido a que transgredían los estereotipos de género, es decir: por ser varones femeninos o mujeres masculinas. Se
incluyeron seis formas de agresión: pedían que cambiara, insultos
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verbales, humillación o burlas, robaron o causaron daño a sus
propiedades, le pegaron o lo/a golpearon y lo/a corrieron de su
casa.
Para estudiar la violencia por orientación sexual, se adaptó el
cuestionario desarrollado por Herek y Berrill (1992) y que ha sido
utilizado extensivamente en los Estados Unidos de Norteamérica
(Herek, 1993; D’Augelli, 1989; Hershberger y D’Augelli, 1995), en
el cual se pide al encuestado/da que anote la cantidad de veces que
ha sido violentado/a debido a su orientación sexual en el último año
y desde que cumplió 18 años. Se incluyeron 14 formas de violencia
que fueron clasificadas en seis grupos:
a) Violencia verbal: insultos o agresiones verbales y amenazas con
violencia.
b) Violencia física: le aventaron algún objeto, lo/a escupieron, lo/a
siguieron o lo/a persiguieron, lo/a golpearon, le pegaron o lo/a
agredieron físicamente y lo/a lastimaron o lo/a hirieron con
algún arma.
c) Acoso sexual: lo/a acosaron sexualmente por medio de palabras
obscenas o sexuales.
d) Agresión sexual: lo/a molestaron sexualmente y lo/a obligaron a
tener relaciones sexuales con penetración.
e) Daño, asalto y robo de propiedades: dañaron o maltrataron algún
objeto suyo; asalto y robo.
f) Observó agresión a familiar o conocido.
Mediante una pregunta, se evaluó la percepción del/la
encuestado/a sobre la probabilidad que tenía de ser víctima de violencia en el futuro próximo debido a su orientación sexual. Para responder a dicha pregunta, podían elegir un número en una escala
del cero al nueve: el cero equivalía a “muy poco probable” y el nueve, a “muy probable”. También se preguntó la frecuencia con la que
reportaron las agresiones y la relación que mantenía el/la
encuestado/a con las personas que lo/a habían agredido.
Se indagó la percepción de los/as encuestados/as respecto de
cuánto se percibían a sí mismos como femeninos/as o masculinos/as
de los 6 a 11 años, de los 12 a 17 años y en el momento de la aplicación del cuestionario (momento “actual”). Con esta pregunta se
identificó a los sujetos que transgredían los estereotipos de género;
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es decir, a los varones que son femeninos y a las mujeres que son
masculinas. En las preguntas se pedía al sujeto que se comparara
con otras personas del mismo sexo y edad y que especificara cuán
femenino/a o masculino/a era o había sido. Para el análisis se agruparon las opciones de respuesta de la siguiente manera: a) femenino/a: muy femenino/a, femenino/a y un poco más femenino/a; b)
tan femenino/a como masculino/a, y c) masculino/a: un poco más
masculino/a, masculino/a, muy masculino/a.
En el análisis estadístico, primero se estimaron las frecuencias de
violencia por transgredir el estereotipo de género de los 6 a 11 años
y de los 12 a 17 años, así como por orientación sexual en el año anterior a la encuesta y después de los 18 años; para la última variable
sólo fueron considerados los individuos con 19 años y más de edad.
Se analizó la relación entre la transgresión del estereotipo de género en el momento de la encuesta y la violencia recibida en el año
anterior al llenado del cuestionario. Para saber si había diferencias
estadísticamente significativas entre varones BH y mujeres BL, así
como entre los individuos que transgredían los estereotipos de género y los que no lo hacían, se estimó la estadística chi cuadrada. Se
analizaron los cambios, de acuerdo con la edad, en la percepción de
los entrevistados en el apego a los estereotipos de género; asimismo,
se estimó la prueba de Friedman para muestras relacionadas. Posteriormente se examinó, mediante modelos de regresión lineal, la relación que había en la percepción de la probabilidad de sufrir violencia con la violencia recibida en el año anterior a la encuesta, así
como la transgresión del estereotipo de género. El análisis estadístico
se realizó en el programa de cómputo SPSS 10.
IV. RESULTADOS Y DISCUSIÓN
En el cuadro 1 se presenta la frecuencia de violencia por transgresión de los estereotipos de género de los 6 a 11 años y de los 12 a 17
años, mientras que en el cuadro 2 se muestra la frecuencia de violencia que los encuestados sufrieron por su orientación sexual un
año antes de la encuesta y después de los 18 años.
La violencia verbal fue el modo de agresión más frecuente. Considerando la agresión por transgresión de los estereotipos de género,
de los 6 a 11 años la padecieron un tercio de la población, y de los
278
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
12 a 17, una cuarta parte (cuadro 1). Poco más de un tercio de la
población recibió ofensas verbales en el último año debido a su
orientación sexual; mientras que, entre los mayores de 19 años, más de
la mitad han sido ofendidos verbalmente por el mismo motivo desde
que cumplieron 18 años (cuadro 2). Si bien la violencia
verbal no daña la integridad física del individuo, sus efectos son
principalmente de índole psicológica. Las palabras ofensivas o
denigrantes pueden ser utilizadas por los opresores para recordar a
los oprimidos su condición de inferioridad. Los insultos y las amenazas verbales son un modo de violencia simbólica, y pueden generar
miedo ante la posibilidad de que la persona sea agredida físicamente (Garnets et al., 1992). La permanente percepción del riesgo de
violencia tanto física como simbólica expone a los BLH a un mayor
riesgo de trastornos psicológicos tales como depresión, ansiedad,
intento de suicidio y suicidio (Stronski y Remafedi, 1998).
Respecto de la violencia física, a 8% de los encuestados cuando
tenían de 6 a 11 años los golpearon por transgredir los estereotipos
de género, mientras que el porcentaje fue de 6% cuando tuvieron de
12 a 17 años (cuadro 1). Una décima parte de la población fue perseguida por su orientación sexual en el año previo a la encuesta, y
7% había sido golpeada por la misma razón. En los mayores de 19
años, una quinta parte había sido víctima de persecución al menos
en una ocasión desde que había cumplido 18 años y 16% había sido
golpeado.
La violencia sexual también fue frecuente ya que 18% había sufrido
acoso sexual y 15% había sido “molestado sexualmente” (incluye besos, caricias y manoseo) en el año previo a la encuesta. En los mayores de 19 años, 29% había sido víctima de acoso sexual y 23%
había sido “molestado” sexualmente (cuadro 2).
Es importante resaltar un dato: debido a que transgredían el
estereotipo de género, de los 6 a 11 años a 30% de los encuestados/
as les pedían que cambiaran; cuando tenían de 12 a 17 años, el porcentaje fue de 25% (cuadro 1). Este tipo de exigencia no acarrea
ninguna coerción física; sin embargo, puede constituir un fuerte
obstáculo para el desarrollo de una identidad autovalorada en términos positivos, lo cual llega a deteriorar la autoimagen de los sujetos; además, es una manera activa mediante la cual los adultos inculcan
una valoración negativa de la transgresión de los estereotipos de
género.
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
279
En el cuadro 1 se puede observar que la frecuencia de violencia
por la transgresión de los estereotipos de género fue menor cuando
tenían de 12 a 17 años que cuando tenían de 6 a 11 años. Por ejemplo, en este lapso, a 30% de los/as encuestados/as le pidieron que
cambiara; pero cuando tenían de 12 a 17 años, el porcentaje fue
de 25%. La misma tendencia tienen el insulto verbal, la humillación
y la burla, así como el robo y maltrato de propiedades y la agresión
física. Una explicación de esta reducción en la violencia por transgresión de los estereotipos de género es que los individuos modifican sus conductas; es decir, los varones BH dejan de ser femeninos
o reducen ciertos rasgos femeninos y las mujeres BL hacen lo mismo
con los rasgos masculinos. Más adelante se presentarán datos que
apoyan esta explicación en los varones BH. Otra explicación es
que en las familias, conforme los individuos crecen, progresivamente aumenta la tolerancia hacia la transgresión del estereotipo de
género.
Respecto de las diferencias por sexo, en relación con las mujeres
BL, los varones BH tuvieron frecuencias más altas de las distintas formas de violencia. De los 6 a los 11 años, los varones BH sufrieron con
mayor frecuencia insultos verbales, humillaciones o burlas, robo y
golpes; de los 12 a 17 años, los varones BH tuvieron frecuencias más
altas en las dos primeras formas de violencia (cuadro 1). Considerando la violencia que recibieron los individuos con más de 19 años,
los varones BH fueron víctimas con más frecuencia de ofensas verbales, les aventaron algún objeto, fueron perseguidos, los acosaron
sexualmente, los “molestaron” sexualmente y sufrieron algún asalto
o robo. En el último año, los varones BH tuvieron frecuencias más
altas de ofensas verbales (cuadro 2). La única forma de violencia más
alta en las mujeres BL fue la agresión física en el último año, lo cual
puede atribuirse a su condición de mujeres y, en menor medida, a
su orientación sexual (Von Schulthess, 1992).
En concordancia con nuestros hallazgos, en los Estados Unidos de
Norteamérica los varones BH también sufren violencia más a menudo que las mujeres BL (Berrill, 1992; Herek et al., 1999). Los hallazgos de la Comisión Ciudadana Contra los Crímenes de Odio por
Homofobia (CCCOH, 1999) son elocuentes al respecto, pues prácticamente la totalidad de los asesinatos que documentó fueron cometidos contra varones BH: entre 1995 y 1998, se registraron 158
asesinatos contra varones y 6 contra mujeres.
5
Otras formas de agresión
(506)
2
Lo/a corrieron de casa
N
8
Le pegaron o lo/a golpearon
22
Humillación o burla
5
30
Insulto verbal
Robaron/maltrataron propiedad
30
Le pedían que cambiara
Total
%
(318)
5
1
11
7
28
34
30
Varones
%
6 – 11 años
(188)
5
3
2
3
12
24
30
Mujeres
%
0.00
1.32
13.09
3.77
18.29
5.30
0.01
x2
0.990
0.249
<0.000
0.052
<0.000
0.021
0.916
p
(506)
5
4
6
4
18
26
25
Total
%
(318)
6
4
7
5
23
31
25
Varones
%
(188)
3
3
4
2
10
18
25
Mujeres
%
12 – 17 años
FRECUENCIA DE VIOLENCIA POR TRANSGRESIÓN DE LOS ESTEREOTIPOS DE
GÉNERO DE LOS 6 A 11 AÑOS Y DE LOS 12 A 17 AÑOS
CUADRO 1
0.002
0.969
p
1.59
0.11
2.60
3.07
0.207
0.733
0.106
0.079
14.89 <0.000
9.49
0.00
x2
280
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
6
7
12
7
4
16
20
2
5
12
1
7
10
35
Varones
%
Incluye besos, caricias y manoseo.
(494) (312)
5
Golpearon a conocido
1
7
Robo
N
12
Asalto
9
15
Lo/a molestaron sexualmente1
Daño a objetos personales
18
Acoso sexual
3
3
Lesión física con arma
Violación sexual
7
Agresión física
12
2
Lo/a escupieron
Lo/a siguieron o persiguieron
8
11
Amenazas verbales
Le arrojaron algún objeto
32
Ofensas verbales
Total
%
(182)
5
5
10
12
3
13
17
4
10
12
4
8
12
26
Mujeres
%
Último año
0.06
1.13
0.35
2.42
0.22
1.04
0.72
1.65
4.76
0.04
3.47
0.01
0.55
3.61
x2
0.803
0.287
0.551
0.119
0.637
0.306
0.396
0.198
0.029
0.838
0.062
0.896
0.456
0.057
p
(422)
12
15
27
15
9
23
29
6
16
20
4
15
22
58
Total
%
(264)
13
18
32
16
10
27
34
6
17
23
4
18
23
64
Varones
%
(158)
9
11
19
15
8
16
22
5
14
15
3
10
21
49
Mujeres
%
Adultez (desde los 18 años)
x2
1.10
4.17
8.70
0.00
0.46
6.47
6.36
0.19
0.72
4.05
0.04
4.58
0.28
8.27
FRECUENCIA DE VIOLENCIA EN EL ÚLTIMO AÑO Y DURANTE LA ADULTEZ (DESDE LOS 18 AÑOS)
CUADRO 2
0.293
0.041
0.003
0.925
0.497
0.011
0.012
0.660
0.396
0.044
0.831
0.032
0.696
0.004
p
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
281
282
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
Debido al vínculo simbólico que priva entre homosexualidad y
transgresión de los estereotipos de género, es probable que los varones BH femeninos y las mujeres BL masculinas sean agredidos con
más frecuencia que los varones BH masculinos y las mujeres BL femeninas. La bisexualidad y la homosexualidad como tales no son visibles, pues se trata de sentimientos de atracción o deseo sexual; sin
embargo, la transgresión de los estereotipos de género sí puede servir como un signo que hace identificables a los individuos. Debe tenerse presente que la apariencia física (que incluye la conformación
del cuerpo, los movimientos corporales, el tono de voz y el vestido)
está fuertemente vinculada con el apego o la transgresión a los estereotipos de género. El ideal del cuerpo masculino consiste en la estructura mesomórfica muscular,5 mientras que el ideal del cuerpo
femenino entraña delgadez y pequeñez. De igual modo, hay vestimentas y movimientos corporales estereotipados como masculinos o
femeninos. La apariencia física denota significados culturales: por un
lado, el físico masculino se vincula con eficacia, invulnerabilidad,
fuerza, poder y dominio; mientras que el físico femenino expresa
debilidad, ternura y fragilidad (Mishkind et al., 1986; Rothblum,
1994). De esta manera, la apariencia física de la persona constituye
la base material para asignar un estereotipo en función de la construcción social de los géneros: si un varón tiene una apariencia física
femenina, las personas con quienes interactúa podrán percibirlo desde los estereotipos de género que han incorporado, y se podrán explicar que es femenino porque es homosexual (lo cual puede ser
cierto o no) y reaccionar hacia él en función de esta percepción. La
misma situación podría ocurrir con una mujer masculina.
Considerando lo mencionado en el párrafo anterior, se analizó la
relación entre transgresión de los estereotipos de género y la violencia que sufrieron en el año previo a la encuesta (cuadro 3). En las
mujeres BL, la transgresión del estereotipo de género no se relacionó con la violencia recibida en el último año; es decir, no hubo diferencias estadísticamente significativas entre la frecuencia de violencia que recibieron las mujeres BL que se concebían a sí mismas como
femeninas y la frecuencia de violencia que sufrieron las mujeres BL
5
Contraria a las formas ectomórfica (delgadez) y endomórfica (predominio de
grasa corporal), la estructura corporal mesomórfica muscular se caracteriza por
tórax y brazos desarrollados, hombros amplios y cintura estrecha.
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
283
que se percibían como masculinas. En los varones BH sí existió una
clara vinculación estadística entre transgresión del estereotipo de
género y violencia: en comparación con los varones BH que se concebían como masculinos, los varones BH que se percibían femeninos
sufrieron con mayor frecuencia violencia verbal, violencia física, acoso
sexual, violencia sexual y daño, así como asalto y robo de propiedades.
En estudios llevados a cabo en Estados Unidos de Norteamérica
también se ha reportado que los individuos que no se apegan al estereotipo de género resultan con más frecuencia víctimas de violencia (Harry, 1992). De igual manera, en estudios etnográficos realizados en América Latina se ha observado que los varones femeninos
son objeto con frecuencia de acoso sexual (Carrier, 1976; Lancaster,
1987).
La relación del/la encuestado/a con las personas que los/as agredieron se muestra en el cuadro 4. Casi la mitad de los/as encuestados/as
que recibieron alguna forma de violencia fueron agredidos por compañeros de la escuela y desconocidos; otros individuos que los agreden con frecuencia son los vecinos y hermanos. Esto muestra en parte la importancia de los grupos de pares, ya que los agresores por lo
regular son individuos de la misma generación del encuestado
(compañeros de escuela y hermanos). Respecto del sexo del agresor, llama la atención que los varones agreden con mayor frecuencia
que las mujeres. Por ejemplo, 21% de los/as encuestados/as respondieron que sus hermanos los agredieron, mientras que el porcentaje
para las hermanas fue de 7%. La misma tendencia se observa para
primos, vecinos, compañeros de escuela y desconocidos. Considerando el sexo del encuestado, entre los varones BH los vecinos, los compañeros de escuela y los desconocidos fueron con mayor frecuencia
quienes agredieron; mientras que en las mujeres BL, las madres fueron
con más frecuencia las agresoras.
En concordancia con lo anterior, Berrill (1992) ha descrito el perfil
del individuo que con frecuencia agrede a homosexuales en Estados
Unidos de Norteamérica: se trata de varones jóvenes que comúnmente actúan en grupo y la mayor parte de las veces no conocen a la víctima. Esto señala la importancia de la presión de los grupos de pares
en la formación y consolidación de la identidad y el rol masculino
durante la adolescencia y el inicio de la vida adulta (Harry, 1992).
(78)
5
17
(47)
6
28
23
21
17
45
(52)
4
17
8
13
15
25
0.33
2.51
5.22
1.07
1.38
5.18
x2
0.848
0.284
0.074
0.583
0.500
0.075
p
(42)
10
29
31
40
36
52
Fem
%
(68)
3
24
19
22
13
43
Fem/Mas
%
6
15
13
14
13
31
Mas
%
(197)
Varones
0.001
0.016
p
2.10
5.36
8.05
0.349
0.068
0.018
15.53 <0.000
13.47
8.28
x2
Abreviaturas: Fem : Muy femenino, Femenino, Un poco más femenino; Fem/Mas : Tan femenino como masculino; Mas : Un poco más
masculino, Masculino, Muy masculino.
1 Incluye: besos, caricias, manoseo y relaciones sexuales en las que hubo penetración.
N
Observó agresión a conocido
Daño, asalto y robo a propiedad
13
17
Acoso sexual
Violencia
23
Violencia física
sexual1
28
Violencia verbal
Fem Fem/Mas Mas
%
%
%
Mujeres
RELACIÓN DE LA TRANSGRESIÓN DE LOS ESTEREOTIPOS DE GÉNERO CON LA VIOLENCIA RECIBIDA EN EL AÑO PASADO
CUADRO 3
284
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
285
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
CUADRO 4
A GRESORES
Total
%
Varones
%
Mujeres
%
x2
p
Agresores
Padre
15
14
16
0.26
0.607
Hermano
21
23
18
1.25
0.263
8
10
5
2.65
0.103
Primo
10
10
9
0.01
0.889
Vecino
28
33
19
7.16
0.007
Compañero de escuela 41
51
22
28.45
<0.000
Desconocido
42
45
35
3.14
0.076
13
8
23
16.61
0.000
Hermana
7
6
10
2.04
0.153
Tía
8
8
8
0.08
0.776
Prima
5
5
5
0.02
0.867
Vecina
9
8
12
1.68
0.195
Compañera de escuela
18
17
19
0.22
0.638
Desconocida
17
15
22
2.43
0.118
10
(359)
9
(239)
11
(120)
0.24
0.624
Tío
Agresoras
Madre
Otras personas
N
El hecho de que los varones BH hayan sido víctimas de violencia con
más frecuencia que las mujeres BL y de que los varones fueran quienes con mayor frecuencia agredieron a BLH (compañeros de escuela, vecinos y desconocidos), son hallazgos que coinciden con los resultados de estudios realizados en Estados Unidos de Norteamérica,
en los que se han examinado las actitudes de heterosexuales hacia
BLH. En ellos se ha observado que, en comparación con las mujeres
heterosexuales, los varones heterosexuales tienen reacciones más
negativas hacia los homosexuales y las lesbianas, especialmente hacia
los primeros (Herek, 1986; Herek, 2000).
286
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
Estas tendencias pueden ser explicadas por la lógica que define
el sistema de géneros. En primer lugar, la homofobia y el odio a lo
femenino están en el centro de la identidad masculina, de tal modo
que la violencia hacia los homosexuales y hacia los individuos femeninos sirve como un medio para que los varones reafirmen el ideal
masculino (Badinter, 1992; Herek, 1986). En segundo lugar (y
vinculado con lo anterior), es esperable que, en comparación con la
homosexualidad en las mujeres, la homosexualidad en los varones
sea más penalizada ya que simbólicamente se le vincula con la feminidad, y esta última es valorada como denigrante e inferior
(Badinter, 1992; Carrier, 1976); mientras que la homosexualidad
en las mujeres está relacionada con rasgos masculinos, lo que hace
que las expresiones de afecto entre mujeres y la adopción de rasgos
masculinos en ellas sean más toleradas.
De igual manera, que los varones BH femeninos sean agredidos
con mayor frecuencia que los masculinos —al tiempo que no hay diferencias entre mujeres BL masculinas y femeninas— resulta congruente con el hecho de que el rol masculino es más rígido que el
rol femenino (Archer, 1984). En otras palabras, en la sociedad priva
una mayor preocupación por que los varones sean masculinos, mientras es menor el interés por que las mujeres sean femeninas, lo cual
se expresará en mayor violencia hacia varones que no se apeguen al
estereotipo de género.
Por otro lado, la violencia que reciben BLH puede tener diversos
efectos en el modo como se perciben a sí mismos. Debido a que los
BLH reciben distintas formas de sanción —como la violencia— debido a su orientación sexual y a que transgreden los estereotipos de
género, resulta posible que ellos desarrollen una actitud negativa hacia su orientación sexual y su rol de género. En este sentido, en el
cuadro 5 se muestra la distribución de los/as encuestados/as según
si se percibían masculinos/as o femeninos/as en tres periodos: seis a
11 años, 12 a 17 años y en el momento de contestar la encuesta. En
los varones BH hay una clara tendencia a que, conforme se incrementa
la edad, aumenta el porcentaje de individuos que se perciben como
masculinos y una disminución del porcentaje de los que se valoran a
sí mismos como femeninos. Por ejemplo, de los 6 a 11 años, 16% de
los varones BH se percibían un poco más femeninos; esta cifra se redujo a 4% en el momento de la encuesta. Por el contrario, el porcentaje de individuos que se concebían como masculinos pasó de
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
287
26% entre los 6 y 11 años a 41% en el momento en que respondieron el cuestionario. Sin embargo, en las mujeres BL no se identifica
un patrón claro de aumento o reducción de los porcentajes en
alguna categoría.
Tales resultados pueden estar expresando que en los varones BH
de la población estudiada, conforme crecieron, se dio un cambio de
comportamientos y apariencia para apegarse al estereotipo de género. Ello indicaría que los varones BH aceptan los significados negativos vinculados con la transgresión de los estereotipos. Este progresivo apego de los varones BH hacia los estereotipos de género tiene
concordancia con la distribución de la violencia, ya que (como se
mostró en comparación con las mujeres BL) los varones BH de los 6 a
11 años y de los 12 a los 17 años, recibieron con mayor frecuencia
violencia por no apegarse al estereotipo de género. De igual modo,
en los varones BH fueron más altos los porcentajes de víctimas de violencia en el último año y desde que cumplieron 18 años debido a
que eran BLH; además, los varones BH que transgredían el estereotipo de género sufrieron con mayor frecuencia violencia en comparación con los que no lo transgredían, mientras que esta diferencia no
se observó en las mujeres BL. Dichos hallazgos muestran que los varones BH son víctimas de violencia con más frecuencia que las mujeres
BL y que podrían responder modificando su apariencia para
apegarse al estereotipo masculino. En tal caso, se reafirmaría que en
los varones priva una mayor presión para apegarse al estereotipo de
género.
Otro aspecto en que puede influir la violencia que reciben los
BLH es en la manera como perciben su entorno y, en específico, las
reacciones de las personas con las que interactúan. Mediante modelos de regresión lineal, se analizó el vínculo entre la percepción de
la probabilidad de ser víctima de una agresión en el futuro con la
violencia recibida en el último año y la transgresión del estereotipo
de género. Los seis grupos de violencia fueron incorporados en modelos por separado, pero en todos se incluyó la variable “transgresión del estereotipo de género”. Se hicieron modelos para varones
BH y mujeres BL por separado. Los resultados se muestran en el cuadro 6. Como era esperable, tanto en varones BH como en mujeres
BL, en relación con los individuos que no habían sufrido alguna forma de agresión, los que fueron víctimas de violencia tuvieron puntuaciones más altas en la escala de percepción de riesgo de sufrirla.
288
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
Es decir, los datos indican que sufrir un hecho violento produce en
los individuos un sentimiento de vulnerabilidad.
Puede apreciarse que en los varones BH la transgresión del estereotipo de género fue un predictor —independiente de la violencia recibida en el último año— de la percepción de riesgo de sufrir
una agresión en el futuro: conforme se percibían como más masculinos, consideraban que tenían menor probabilidad de ser víctimas
de alguna agresión a causa de su orientación sexual. En las mujeres
BL no se observó esta relación. Es decir, los varones BH que son femeninos han desarrollado la conciencia de que su condición de
transgresores los expone a sufrir alguna sanción; esta percepción
de riesgo no depende de haber sufrido recientemente algún
acontecimiento traumático.
Por último, en el cuadro 7 se muestra la frecuencia con la que la
población ha denunciado a la autoridad correspondiente las agresiones que ha recibido; se observa que la gran mayoría no lo ha hecho:
sólo 8% de la población lo hizo; no hay diferencias entre los sexos.
Es sabido que, en general, la gente no acude a denunciar la violencia que padece (Peterson y Seligman, 1983); algunos autores han señalado que este hecho es resultado de la violencia misma, pues los
individuos experimentan un sentimiento de impotencia debido a
que no pudieron evitar la agresión y generalizan ese sentimiento
a otras situaciones (Peterson y Seligman, 1983).
CUADRO 7
FRECUENCIA
CON LA QUE SE DENUNCIA LA VIOLENCIA
Total
%
Nunca
Mujeres
%
Varones
%
87
84
89
Pocas veces
8
8
8
La mitad
1
1
1
La mayoría
2
3
2
Siempre
2
4
1
N
(359)
(120)
(239)
19
11
Un poco más masculino/a
Masculino/a
N
(183)
1
9
20
25
14
20
12
Mujeres
12-17
%
(180)
2
8
18
27
10
23
11
Actual
%
(310)
3
26
18
24
16
9
4
6-11
%
La prueba Friedman en las mujeres fue x2 = 0.67, p = 0.715; para los varones, x2 = 37.64, p < 0.000.
(184)
2
24
Tan femenino/a como masculino/a
Muy masculino/a
9
20
Femenino/a
Un poco más femenino/a
15
Muy femenino/a
6-11
%
(311)
2
33
25
19
12
6
3
Varones
12-17
%
AUTOPERCEPCIÓN DE MASCULINIDAD Y FEMINIDAD DE LOS 6 A LOS 11 AÑOS,
DE LOS 12 A LOS 17 AÑOS Y EN EL MOMENTO DE LA ENCUESTA
CUADRO 5
(310)
2
41
21
23
8
4
2
Actual
%
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
289
1.07
Observó agresión
1.75
-2.74
4.51
-2.27
3.16
-2.29
2.99
-2.10
3.83
-2.11
3.13
-2.26
Varones
t
0.081
0.006
0.000
0.024
0.002
0.023
0.003
0.036
<0.000
0.036
0.002
0.025
p
1.12
0.04
0.92
0.03
1.26
0.06
1.28
0.05
1.60
0.10
1.60
0.05
ß
1.26
0.19
1.88
0.13
2.26
0.26
2.49
0.23
3.29
0.44
3.94
0.21
Mujeres
t
0.210
0.852
0.062
0.900
0.025
0.792
0.014
0.815
0.001
0.657
<0.000
0.833
p
En los modelos de regresión lineal, la percepción del rol de género fue codificada de la siguiente manera: 1: femenino/a; 2:
femenino/a–masculino/a; 3: masculino/a. Quienes recibieron violencia en el último año tuvieron el código 1 y quienes no, el 0.
1 Incluye besos, caricias, manoseo y relaciones sexuales en las que hubo penetración.
-0.53
Transgresión estereotipo género
-0.44
Transgresión estereotipo género
1.58
1.07
Acoso sexual
Daño, asalto y robo
-0.41
Transgresión estereotipo género
1.18
1.46
Violencia física
-0.43
-0.41
Transgresión estereotipo género
Transgresión estereotipo género
0.91
Violencia verbal
Agresión sexual
-0.44
Transgresión estereotipo género
ß
PERCEPCIÓN DEL RIESGO DE SUFRIR VIOLENCIA POR ORIENTACIÓN SEXUAL
REGRESIONES LINEALES, CONSIDERANDO COMO VARIABLE DEPENDIENTE LA
CUADRO 6
290
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
291
También se ha observado que las víctimas no denuncian la violencia
porque tienen miedo de ser agredidas nuevamente dentro de las
instituciones de justicia, o de ser responsabilizadas por la agresión, o
porque perciben que la denuncia no tendrá ningún efecto (Hanson
et al., 1987). Esta última situación es apoyada parcialmente por el hecho de que entre la población encuestada, una de las manifestaciones más frecuentes de discriminación fue la que habían recibido de
parte de los cuerpos de seguridad: 42.3% de los varones BH mayores
de 19 años habían sido detenidos, amenazados o extorsionados por
policías; para las mujeres BL, el porcentaje fue de 19%. Es decir, una
explicación por la cual los BLH no reportan las agresiones que sufren
es porque piensan que la policía será insensible a su situación, e
incluso porque podrían culparlos de las agresiones.
V. CONCLUSIONES
Las siguientes tendencias observadas en nuestra investigación apoyan
la hipótesis de que la opresión hacia BLH deriva del sistema de géneros: entre los 6 y 17 años, una proporción importante de la población fue violentada porque transgredía los estereotipos de género y
no por su orientación sexual; los varones BH fueron víctimas de violencia con más frecuencia que las mujeres BL; entre los varones BH,
quienes transgredían el estereotipo de género fueron agredidos con
más frecuencia que quienes no lo hacían; en relación con las
mujeres, los varones fueron señalados con más frecuencia como
agresores; y en los varones BH, la transgresión del estereotipo de género se relacionó con la percepción de sufrir violencia en el futuro.
Puede apreciarse que la repercusión negativa del sistema de géneros fue más marcada en los varones BH que en las mujeres BL; además, en muchos casos la violencia se vincula más con la transgresión
de los estereotipos de género que con la orientación sexual.
En ese sentido, la violencia puede ser entendida como un medio
en la asignación de la identidad de género, así como un vehículo
para su reproducción en tanto que resulta estructurante de los sujetos al prescribirles las modalidades únicas que deben observar en la
conducta, la personalidad, el deseo sexual y su satisfacción. Nuestros
hallazgos confirman que el género es una construcción social y no
un designio biológico; el resultado que mejor reitera esta premisa es
292
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
el hecho de que una fracción de los varones BH se percibieron como
femeninos entre los 6 a 11 años y como masculinos en el momento
de la encuesta. Tal adopción del estereotipo de género puede ser
resultado de la presión social que se ejerce sobre ellos en manifestaciones de violencia, pues quienes se percibieron como femeninos
fueron más agredidos; de tal manera, los varones BH encuestados estarían respondiendo a las exigencias sociales moldeando sus cuerpos y
sus comportamientos.
Entre los BLH que fueron encuestados, la manifestación de violencia
más frecuente fue la verbal. El lenguaje es la herramienta intelectual más poderosa que la sociedad ha creado para reflejar el mundo: se trata de un acto social que produce prácticas sociales y repercute en los modos de representarnos en la sociedad (Duranti, 2000).
En ese sentido, los discursos son uno de los medios más importantes
por el cual se reproduce el sistema de géneros; por ello se requiere
promover el desuso de términos que devalúan o denigran a la homosexualidad y a la transgresión de los estereotipos de género para
sustituir los significados que actualmente les son atribuidos.
Una proporción importante de la población encuestada recibió
distintas agresiones entre los 6 a 17 años, además de que los “compañeros de escuela” fueron señalados como los agresores más frecuentes. La niñez y la adolescencia son dos etapas muy importantes en las
que se puede intervenir para prevenir la violencia; en este sentido,
Lock y Kleis (1998) han señalado que tanto en homosexuales como
en heterosexuales, la etapa escolar es el momento cuando se inician
e intensifican las actitudes y conductas homofóbicas. Por ello,
mediante sus programas de estudios, las escuelas constituyen un
espacio privilegiado para promover el respeto a la diversidad.
A pesar de la alta frecuencia que muestra la violencia hacia los BLH
encuestados, sólo una minoría había reportado las agresiones. Es necesario alentar la denuncia; ello contribuiría al reconocimiento social e institucional de la violencia hacia BLH así como a la generación
de una igualdad jurídica real. Sin embargo, resulta difícil cumplir
este objetivo si los BLH no se asumen como sujetos de Derecho, lo
cual requiere que valoren su identidad en términos positivos. La sociedad está obligada a brindarles oportunidades objetivas para tal
fin. En dicha área, las organizaciones sociales de BLH, como la Comisión Ciudadana Contra los Crímenes de Odio por Homofobia,
desempeñarán un papel fundamental. De igual modo, se requiere
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
293
que las instituciones encargadas de la impartición de justicia sean
más sensibles a la problemática de esta población.
Los estudios de género han revelado el carácter de constructo y
arbitrariedad de las desigualdades de género; tales avances han promovido, entre otras causas,6 una transformación de los roles de género, de tal modo que se plantean relaciones más igualitarias entre
varones y mujeres. Sin embargo, la vulgarización de los cambios deriva, en ocasiones, en figuras como la del “varón feminista”, la del
varón que apoya a la mujer en el trabajo doméstico o la del “heterosexual solidario con la diversidad sexual”. Desgraciadamente, los estereotipos varían lentamente y, en consecuencia, siguen operando
los significados predominantes de lo femenino y lo masculino que
son, según nuestro análisis, las raíces de la violencia contra los BLH.
Planteamos, entonces, que un requisito para eliminar la opresión de
los BLH es la supresión misma del sistema de géneros.
Por su parte, el movimiento de liberación homosexual ha centrado
su discurso en el combate a la homofobia y al heterosexismo; los
grupos lésbicos con enfoque feminista agregan la lucha contra el
androcentrismo. En ambos casos se ha descuidado la necesidad de
irrumpir en la normatividad que deriva de los estereotipos de género.
En el discurso político de la mayor parte de estas organizaciones sociales se resalta el reconocimiento y respeto a las distintas expresiones erótico-afectivas; pero han desconocido el problema del prejuicio contra la transgresión de los estereotipos de género. Es necesario
que dichas organizaciones continúen su trabajo en el respeto a los
derechos humanos de BLH y la eliminación de prejuicios en torno a
la sexualidad; pero conviene que incluyan en su ideario político el
carácter artificial y arbitrario de los estereotipos de género, lo cual
abriría la posibilidad de desarticular el vínculo sexo-género-sexualidad y la eliminación de lo femenino y lo masculino. Las instituciones
pueden contribuir a cambiar los valores, tal como han tenido la
capacidad de reproducirlos.
6 Aunque se han documentado cambios recientes en la percepción de los roles de
género y actitudes más tolerantes hacia la sexualidad (Guttmann, 1996), Gledhill
(2000) no los atribuye a una resignificación que incluya el auténtico reconocimiento
a la diversidad sexual, sino a factores de orden económico en el contexto del patrón
de ajuste neoliberal. El desempleo y los bajos salarios han llevado a una mayor
inclusión de las mujeres en el trabajo asalariado, lo cual ha obligado a las familias a
modificar los roles de género.
294
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
No sólo la sociedad en su totalidad tendrá que transformar los significados del orden sexual; los BLH tienen que hacer lo propio: una
medida sencilla es la que se puede llevar a cabo mediante las publicaciones dirigidas hacia BLH, donde se puede promover la revalorización del apego a los estereotipos de género y el respeto a su transgresión; lamentablemente, en la mayor parte de estas publicaciones
se refuerza el mismo ideal masculino7 mediante el que los BLH han
sido oprimidos. Es conveniente implantar una política editorial en la
que estos y todos los demás medios de comunicación promuevan
imágenes y textos en los que se plantee la feminidad de los varones
en términos positivos.
Los BLH son agredidos principalmente por su desapego a los
estereotipos de género y por su orientación sexual. Esto impone la
necesidad de trascender la noción del simple respeto a la diversidad
sexual y a las múltiples expresiones de la masculinidad, ya que tales
posturas mantienen vigente la categorización dicotómica de los géneros. Una postura más radical debe orientarse a la eliminación
misma de lo masculino y lo femenino.
AGRADECIMIENTO
Agradecemos a las siguientes organizaciones e instituciones por su
valiosa colaboración para la realización del proyecto: Acción Humana por la Comunidad, Ave de México, Café Virreinas, Centro de Capacitación y Apoyo Sexológico Humanista, Cedart “Frida Kahlo”, Clínica Especializada Condesa para la Prevención y Atención en VIH/
sida, El Clóset de Sor Juana, Fraternidad Gay, Fundación Mexicana
para la Lucha contra el Sida, Génesis Grupo Cristiano Ecuménico,
Grupo de Madres Lesbianas, Hadas, Iglesia de la Comunidad Metropolitana, Letra S, Milk México, Módulo de Atención, Orientación y
Quejas Ciudadanas de la Diputada Enoe Uranga, Musas de Metal.
7
Predominan los desnudos de hombres en extremo masculinos o se permite la
publicación de mensajes en los que se utilizan términos peyorativos para hacer
referencia a hombres “femeninos”.
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
295
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Recibido: 30 de agosto de 2002.
Aceptado: 15 de noviembre de 2002.
ANEXO
Preguntas del cuestionario relacionadas con la violencia y la transgresión
del estereotipo de género
300
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
Nota: La redacción de las preguntas fue distinta para mujeres y
varones. En este anexo se presenta la versión aplicada a los últimos.
VIOLENCIA
¿Con qué frecuencia le han sucedido los siguientes incidentes debido a que alguien pensó, sospechó o supo que usted podría ser o es homosexual
o bisexual?
Anote cuántas veces le sucedió cada incidente en el año pasado y
desde que usted cumplió 18 años.
Anote en las líneas el número de veces que haya sufrido cada incidente.
Si no le sucedió alguno de los incidentes, anote el número cero.
Durante el último año
Desde que cumplió 18 años
1. Lo insultaron o agredieron verbalmente con palabras como
“puto”, “maricón”, etcétera.
2. Lo amenazaron con violencia.
3. Le aventaron algún objeto como piedras, envases, palos, etcétera.
4. Lo escupieron.
5. Lo siguieron o lo persiguieron.
6. Lo golpearon, pegaron o agredieron físicamente.
7. Lo lastimaron o hirieron con algún arma.
8. Lo acosaron sexualmente usando palabras obscenas o sexuales.
9. Lo molestaron sexualmente besándolo, acariciándolo o
manoseándolo.
10. Lo obligaron a tener relaciones sexuales y hubo penetración.
11. Dañaron o maltrataron algún objeto suyo.
12. Lo asaltaron (lo obligaron a entregar sus pertenencias o se las
arrebataron).
13. Lo robaron (le quitaron sus pertenencias, pero usted no lo
presenció).
14. Observó cómo golpearon o asesinaron a un pariente o amigo.
301
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
15. ¿Con qué frecuencia reportó a la policía o a la autoridad correspondiente esas agresiones que sufrió?
(a) Ninguna
(b) Pocas
(c) Aproximadamente la mitad
(d) La mayoría
(e) Todas
16. De acuerdo con usted, ¿cuál es la probabilidad de que en el
próximo año usted sea víctima de alguna agresión por ser
bisexual u homosexual? (Marque un número.)
0
1
2
3
4
5
Muy poco probable
6
7
8
9
Muy probable
17. Algunos varones pueden ser femeninos, o sea, son “amanerados”,
“afeminados” o “torcidos”.
¿En comparación con niños heterosexuales, cuando tuvo entre 6 y 11
años usted fue...?
(a) Muy femenino
(b) Femenino
(c) Un poco más femenino
(d) Tan femenino como masculino
(e) Un poco más masculino
(f) Masculino
(g) Muy masculino
18. Cuando tuvo entre 6 y 11 años, ¿alguien lo molestó o lo agredió
por ser un niño femenino?
(a) Sí
(b) No (pase a la pregunta 20)
19. ¿Cómo lo molestaron o lo agredieron por ser un niño femenino?
(Marque las opciones necesarias.)
(a) Le pedían que cambiara su forma de hablar, caminar, vestir
o sus ademanes.
(b) Lo insultaron con palabras como “putito”, “niñita” o con
otras palabras que significan lo mismo.
(c) Lo humillaron o se burlaron de usted.
302
REVISTA M EXICANA DE SOCIOLOGÍA, AÑO 65, NÚM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003
(d) Le robaron o maltrataron algún objeto suyo.
(e) Le pegaron o lo golpearon.
(f) Lo corrieron de su casa.
(g) Lo agredieron de otra forma; especifique:
20. ¿En comparación con adolescentes heterosexuales, cuando tuvo
entre 12 y 17 años usted fue...?
(a) Muy femenino
(b) Femenino
(c) Un poco más femenino
(d) Tan femenino como masculino
(e) Un poco más masculino
(f) Masculino
(g) Muy masculino
21. Cuando tuvo entre 12 y 17 años, ¿alguien lo molestó o lo agredió
por ser un adolescente femenino?
(a) Sí
(b) No (pase a la pregunta 23)
22. ¿Cómo lo molestaron o agredieron por ser un adolescente
femenino?
(Marque las opciones necesarias.)
(a) Le pedían que cambiara su forma de hablar, caminar, vestir o
sus ademanes.
(b) Lo insultaron con palabras como “puto”, “maricón” o con
otras palabras que significan lo mismo.
(c) Lo humillaron o se burlaron de usted.
(d) Le robaron o maltrataron algún objeto suyo.
(e) Le pegaron o lo golpearon.
(f) Lo corrieron de su casa.
(g) Lo agredieron de otra forma; especifique:
23. ¿Quién lo ha molestado o agredido por ser homosexual?
(Márquelos.)
(a) Nadie
(b) Padre
VIOLENCIA HACIA BISEXUALES, LESBIANAS Y HOMOSEXUALES
(c) Madre
(d) Hermano(s)
(e) Hermana(s)
(f) Tío(s)
(g) Tía(s)
(h) Primo(s)
(i) Prima(s)
(j) Vecino(s)
(k) Vecina(s)
(l) Compañero(s) de la escuela
(m) Compañera(s) de la escuela
(n) Desconocido(s)
(ñ) Desconocida(s)
(i) Otras personas o familiares; especifique:
24. ¿En comparación con hombres heterosexuales de su edad,
actualmente usted es...?
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
(f)
(g)
Muy femenino
Femenino
Un poco más femenino
Tan femenino como masculino
Un poco más masculino
Masculino
Muy masculino
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