campaña de defensa de la filosofía

 CAMPAÑA DE DEFENSA DE LA FILOSOFÍA Andrés Quilis Adela Alfonso Ferran Arce Natalia Cuba Clara Benlloch Santi Quintanilla Idoia Fernández Xavi Moya David Palacios Diego Pla ACTIVIDAD 1. LA LOMQE 2. QUÉ ES LA FILOSOFÍA TEXTO 1 L A PARÁBOL A DE L ’E L E F ANT: http://www.xtec.cat/~lvallmaj/mercat/elefant.htm Antigua parábola de origen indio
IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) Autor desconocido
Fecha indeterminada
Expositiva
(cuento)
TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
La parcialidad de las respuestas humanas
TEMA
Cuando los humanos respondemos a preguntas, tan solo podemos
saber una parte de la respuesta, aunque a veces pensemos que esa
parte es la totalidad de la respuesta
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
El sabio es aquel que, escuchando todas las respuestas parciales,
no se queda con una parte, sino que consigue conjugar todas las
respuestas en una para obtener la respuesta total y verdadera.
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
TEXTO 2 Així, doncs, l’Amor deu el seu tarann{ a ser fill de Poros i de Penia: de primer, sempre és pobre i està ben lluny de ser delicat i bell com la majoria creuen; ben al contrari, és rude, brut, va descalç i no té casa. Dorm sempre a terra, sense llit, al llindar de les portes i a la vora dels camins, a la serena, i com que té la naturalesa de la seva mare, viu sempre en la indigència. Però, pel que té del seu pare, est{ a l’aguait d’allò que és bell i d’allò que és bo, perquè és viril, decidit, vehement i un caçador temible que sempre està tramant alguna intriga; apassionat per la saviesa i ple d’enginy, tota la seva vida va perseguint la filosofia i és un gran xerraire, un entabanador i un sofista. La seva naturalesa no és ni la d’un mortal ni la d’un immortal, sinó que tan aviat floreix i està ple de vida com pot morir el mateix dia i, pel que s’assembla al seu pare, renéixer novament quan est{ en la plenitud dels seus recursos. Però allò que ha assolit se li esmuny sempre de mica en mica de les mans i, així, l’Amor mai no és ni pobre ni ric. A més, està al bell mig de la saviesa i de la ignorància. El que passa és això: cap déu no es dedica a filosofar ni desitja esdevenir savi, perquè ja ho és; i si hi ha algú altre que sigui savi, tampoc no vol filosofar, ni tampoc filosofen ni desitgen esdevenir savis els ignorants, perquè el mal de la ignor{ncia és, precisament, aquest: creure’s posseir bellesa, bondat i saviesa a bastament quan, de fet, se n’est{ mancat, i qui no creu estar mancat d’una cosa no desitja pas allò que creu que no li manca. — Doncs, si no són ni els savis ni els ignorants, ¿qui són, Diotima, els qui es dediquen a la filosofia? — És evident —féu ella—; ho veuria fins i tot un infant: aquells qui es troben a mig camí entre els déus i els homes. I l’Amor ser{ un d’aquests. Ja que la saviesa és una de les coses més belles i l’Amor és amor de la bellesa, cal que l’Amor sigui un filòsof i, pel fet de ser-­‐ho, que es trobi entre el savi i l’ignorant. I la causa que així sigui rau en la seva naixença, perquè, per una banda, és ell d’un pare savi i ple de recursos; per l’altra, d’una mare que no és s{via i que, de recursos, no en posseeix cap. Aquesta és, doncs, estimat Sòcrates, la naturalesa d’aquest démon. PLATÓ, Convit, 201d-­‐202c IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Platón
Convit
201d-202c
Argumentativa
Concepto de filosofía
TEMA
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
--
Los que se dedican a la filosofía son los que se encuentran a mitad de
camino entre la sabiduría y la ignorancia.
--
Ningún dios se dedica a filosofar ni desea convertirse en sabio porque
ya lo es.
TEXTO 3 «La paraula grega filòsof es va formar per oposició a ‘sofos’. Es tracta de l’amant del coneixement (del saber), a diferència del qui est{ en possessió del saber i s’anomena sapient o savi. Aquest sentit de la paraula ha persistit fins avui; la recerca de la veritat, no la possessió de la veritat és l’essencial de la filosofia (...) Filosofia vol dir: fer camí. Les seves preguntes són més essencials que les seves respostes i tota resposta esdevé una nova pregunta.» KARL JASPERS: La filosofia. IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) Karl Jaspers
TIPO DE FUENTE (expositiva o 1932
Expositivo
argumentativa)
La filosofía
Origen y significado de la palabra filosofía
TEMA
La filosofía consiste en buscar la verdad
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN --
(fuente argumentativa)
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
--
TEXTO 4 Perquè, tant ara com quan els homes varen començar a filosofar, ho fan impulsats per l’admiració: al començament admirats de les coses sorprenents més a l’abast; més endavant, avançant a poc a poc i amb dubtes més grans, com els canvis de la lluna i els relatius al Sol i a les estrelles, i també a la generació de l’univers. Però el qui dubta o s’admira, reconeix la seva ignorància. [...] Perquè si varen filosofar per defugir la ignorància, és manifest que fou a causa del coneixement que perseguiren saber i no a causa de cap utilitat. I això ho testifica el que s’ha esdevingut. Ja que aquesta mentalitat va començar a cercar-­‐se quan ja existien gairebé totes les coses necessàries per a viure i les referents al lleure i al transcurs de la vida. És, doncs, evident que no la cerquem per a cap altra utilitat, sinó que, així com anomenem home lliure el qui és per si mateix i no per un altre, així també tenim aquesta com l’única ciència lliure, ja que només aquesta és per si mateixa. ARISTÒTIL, Metafísica, I, 2 IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) Aristóteles
Metafísica 1, 2
TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Argumentativo
El porqué de la búsqueda del saber
TEMA
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
-Buscamos el saber para ser libres por nosotros mismos y huir de la
ignorancia.
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
-La filosofía no es necesaria para poder vivir, porque en el momento en
que nació ya existían las cosas básicas para vivir.
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
TEXTO 5 Els filòsofs no han fet altra cosa que interpretar el món de diferents maneres; el que cal és transformar-­‐lo. MARX, K. Tesis sobre Feuerbach, X IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Marx K.
Tesis sobre Feuerbach, X
1845
Expositiva
El propósito de la filosofía
TEMA
El propósito de la filosofía es transformar el mundo
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
--
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
--
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
- TEXTO 6 Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmixtificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían, que respectivamente les prohíbe, aunque sólo sea por el qué dirán, ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. No les son permitidos ciertos excesos, pero ¿quién, excepto la filosofía, se los prohíbe? ¿quién les obliga a enmascararse, a adoptar aires nobles e inteligentes, aires de pensador? (...) Es cierto, dice Nietzsche, que actualmente los filósofos se han convertido en cometas. Pero desde Lucrecio hasta los filósofos del siglo XVIII debemos observar estos cometas, seguirlos todo lo posible, hallar su camino fantástico. Los filósofos-­‐cometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar, un arte crítico. Supieron decir a los hombres lo que ocultaban su mala conciencia y su resentimiento. Supieron oponer a los valores y a los poderes establecidos aunque no fuera más que la imagen de un hombre libre. Después de Lucrecio ¿cómo es posible preguntar aún: para qué sirve la filosofía. GILLES DELEUZE. Nietzsche y la filosofía IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Gilles Deleuze
Nietzsche y la filosofía
Argumentativo
Para qué sirve la filosofía
TEMA
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
-La filosofía es una disciplina indispensable para llegar al saber y a la
libertad desechándola estupidez.
-Ninguna disciplina aparte de la Filosofía denuncia la bajeza del
pensamiento.
La bajeza y la estupidez serían aún mayores si no subsistieran un poco
de Filosofía.
TEXTO 7 Els filòsofs són els únics que es pregunten, obstinadament, des de fa vint-­‐i-­‐cinc segles com viure sense tenir cap altra creença que la confiança en la raó. Però això no significa, ja us n’haureu adonat, que els filòsofs estiguin plens de certeses. Al contrari. No deixen de subratllar el que no sabem, allò que podem dubtar. En aquests sentit, els filòsofs són els guardians de la ignorància. Són els que subratllen obstinadament els límits dels sabers. Per això la societat actual i la que s’acosta en té una gran necessitat. En un temps en què es referma l’imperi de la tècnica, en què s’accentua el cinisme dels diversos poders, o en què torna la certesa boja del fanatisme, la tasca del filòsof és potser, abans que cap altra, la de despertar-­‐nos a la consciència dels nostres límits. ROGER-­‐POL DROIT. Filosofia. IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Roger-Pol Droit
La filosofía explicada a mi hija
2004
Argumentativa
El trabajo de los filósofos
TEMA
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
-El trabajo de los filósofos es despertar la conciencia de nuestros
límites.
-Los filósofos son los únicos que se preguntan desde hace 25 siglos
cómo vivir sin tener ninguna otra creencia más que la confianza en la
razón. Los filósofos no dejan de subrayar lo que no saben, aquello de
lo que pueden dudar.
TEXTO 8 Des d’un cert punt de vista, el principal paper de la filosofia consisteix a fer-­‐nos conscients, d’una manera intel·lectualitzada o en forma de problemes, dels xocs més importants i dels conflictes inherents a les societats complexes i en mutació, en tant que fan referència a conflictes de valors.» JOHN DEWEY: Article ‘Filosofia’, dins l’Encylopedia of the social Sciences. IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Jonhn Dewey
“Filosofía” (Enciclopedia de las ciencias sociales)
1933
Expositiva
El papel de la filosofía
TEMA
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
El papel dela filosofía consiste en hacernos conscientes de los juegos
de la filosofía.
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
La filosofía se puede presenter de manera intelectualizada o en forma
de problemas.
TEXTO 9 Tots els homes i totes les dones són filòsofs; o si se’ns és permès de dir-­‐ho, si ells i elles no són conscients de tenir problemes filosòfics, tenen, en qualsevol cas, prejudicis filosòfics. Una bona part d’aquests prejudicis són teories que [els éssers humans] inconscientment donen per certs o que han absorbit del seu ambient intel·lectual o de la tradició. Atès que poques d’aquestes teories són conscientment assumides, constitueixen prejudicis, en el sentit que són assumides sense examen crític, fins i tot malgrat que puguin ser de gran importància per a les accions pràctiques de la gent i per a la seva vida sencera. Una justificació de l’existència de la filosofia professional resideix en el fet que els éssers humans necessiten que hi hagi qui examini críticament aquestes esteses i influents teories (...). Tota la filosofia he de partir de les dubtoses i sovint pernicioses concepcions del sentit comú acrític. El seu objectiu és el sentit comú crític i il·lustrat: una concepció més propera a la veritat i amb una influència menys perniciosa sobre la vida humana. KARL POPPER: Com veig la filosofia. IDENTIFICACIÓN DE LA FUENTE (AUTOR, OBRA, FECHA) TIPO DE FUENTE (expositiva o argumentativa)
Karl Popper
Como veo la filosofía
1978
Argumentativo
La filosofía en los humanos.
TEMA
IDEA PRINCIPAL (fuente expositiva)
La filosofía no es muy perniciosa sobre la vida humana.
TESIS O CONCLUSIÓN (fuente argumentativa)
´
IDEAS SECUNDARIAS (fuente expositiva)
ARGUMENTOS (fuente argumentativa)
Todos son filósofos o tiene prejuicios filosóficos a partirde problemas.
Los humanos necesitan que haya un examen crítico de las teorías