posada - Revista de la Universidad de México

UNIVERSIDAD
DE MEXICO
J
F
RENTE al al1e de su tiempo el de Posada. tiene un vigor, una originalidad
y una txC'dencia que ro distin~ de
todo CUOlnto tntorx:u se hizo, aunquc
tfI $11$ díunadie hubten r«onocidom ti al
mas ~dc de J", innovadores dd Tl\OI1ll"1lIU.
¿Qu¿ son los ültil\'105"tsflKTZ05 de andrnlis·
1110 rominlico y d ¡nl(nto de su renov;l.ción
con Fabrés, junIo al arte vital de Posada? No
son sino las mocstn.sdc una decadem:la p,alp,abl.c. Algo mis de comün liene coo los autentiros rerlO\'1IIdoru, oomo Hcnin y ti Dr. AII,
aunque es oln lína.. y en cierta forma y mis
cerc::anamenle con Ruelas, pero todo p;llidcce
frente a su obr¡¡. vigo«l$a, cuyu raic" eran
mili profundas y más saludables; sin embargo,
... CON QUE SE EXPRESA ..
POSADA
Not. J~ lJ1.Sti'!O FERNANDEZ
principio al fin el dibujanle y.el ~bador definen su expresión de una vez por todas, a
pc"S<lr lIe las múltiples variantes; cierto es que
en su úllima etapa..Posada produce algunos
todo ese espirilU de llUeva vid¡¡ vino a tmer ~u
cima oon la pintura munl. Fué d ¡mio de
de sus graballos mis rotundos y magistr.llcs,
como La Calaver:a de Don Quijote, o la Cata"era Zapat;sla, por ejemplo, pero gl'1lbados
PoSada lo que hito stI CXprtSiÓfl algo oportuno
yanticipativo.
Lo original en la expresión de Posada "
su]i~r!ad frente a1mturaliSlJ\o, su "v;prc-.
sionismo", como !ot ha llamado en el arle aot1,13l a todo aquello más ~cjado de Jos modelos
naturales, Y,en derta fomu, más desgarrado
y dramático. Porque sin duda d artista tenia
sufidente habilidad para haber ejecutado sus
grabados en un tipo de e~presióo "nafu11llista", así fucr~ tratando de imitar el arte académico de su tiempo, que sin duda conoció; p~ro
no, su voluntad de tonna iba por otro camino
y aqui está su intuición genial-como la que'
tuvo por cntonces el aduanero Rousseaupara seguir su propia inspiraci60, seguro de
que aqucllo tcnía validez, puesto..que era romprmdio:lo y accptado P9r todos. Y es' que Poilóldasabíadarllaturalilbdasusfigul'1lssin
hacerlas "naturalislas",porque sus asuntos se
referian siempre a b. r"lidad humalla ya la
sobrehum;ul~ entendida desde aqu~la; es por
eslo que ~ ane pertcne« ya al siglo xx,
porque Posada usa los cuerpos, las formas
nMul'1l1es, en pbn de mccáfora, para aludir a
la realidad humala, no a la natural. Esto que
ha sido la gran difÍ<'ultad dd "público" rolto
de nuestro liempo para compterldcr el arte
actual, fué aceptado y comprendido inmediatamente, eon su sencillez, por el pueblo. que
er.a ptiblim de Posada. Así $e prueba que 5i es
cierto, C(IITIQ doecia Alfonso Reyes a propó5.ito
de Ruebs. que el ane, para Stt .subjetivo no
riettsita rom~r con b.s proporciones naturales, tampoco 1$ indispenS3b1e respetarlas; nro ha sido nc:«s3rio justamente por hao:r relevante que no se trata de la rulida.d nalur1l.l
o material, de la natunloCU bruta, sil)Q de esa
(itr;¡ naturaleza lIli g",~ri.s que es la propiammte humana., impalpable e inefable. ~ro aludiblc. Por lo demis todo arte, aun el de intmción objetiva, cs verdaderamente subjetivo y
todo gran :trte! cort5Cl'\'ari ese equllibrio.o relación prcciu e in~itable <'!ltre la natu.-alcza
brut:t. rc:l.lid.td mis o mmas objetiva, )' la
tIalunl1cza. humana, creadora de todas las significaciont'S posiblcs dccstoe "lundoy de OU'05
imaginarios, que pertenecm tambim a esta
realidad. Sólo a lraves de formas expresi".s
nos comprendemos y lodas son personalC's o
subjcri\'lls.
Posada, asi, logra un equilibrio maravilloso
clllrc la realid",l objetiva y \" que !El quiere
apresar por alusiones más o menos dirl"das;
~m cs Olas, la libertad con quc se e~presa,
alejada de una l6J:iC1'\ natural n I·ul¡.:ar ",,¡;luye
un elemento irracional ('n Que jucga papd importante su formidable inlUición, o il1spira~ión,
qUQ cs el :l.poYo más certero de sus caract~.ri­
zaciones, siempre sint!Elicas. Noes otro el pnncipio que rige las más originales obras de Goya, PJdre lid arte contCntllOránco, e~peci;ll­
mente en Los Copn'chos, y m todo el buen
arte dc nuestro principio. Y conste (Jue l~le estoy r..firiendo t;ln sólo a las formas mlsm;lS,
porquclomlll'riorsubrara)'cnellelltraunila-
~g¡slrales'Sl'encuentranalobrgoyentodo
l11OfI1\'1ltode
Sil
obra.
En un numeroso grupo de hojas volantes,
alrededor de los años de 1900, en el filo mismo
cntre un siglo y otro, encontr.unps iluslr.lciQ"es de "corridos", canciOrtcs, noticias inlere-
\,:),~:>",;;¡;,;,;;",,,,",,~::.o~a...) :~~~s,~~~~U;:=osla~'Ef~p1C;;:C~.:=
\ ... UN PLAN DE METAFQRA ..
ria corroboTilción cuando se ven, como deben
"ersc, m eslrecba relación con los ternas.
De- los temas cn que Posada se OC\IpO \'oy
a tr:atar primero, ~unque es dificil por su n·
riedad y por la dificultad que presmta la i,,·
vestigaci6n, ante la nrcncia del imnlTlSO material .romp1clo y ordenado; I)Q obstante, con
}o evr>ocido essuficicnte pan fijara Iommos
UIlosgrandcsgruposdetl"l1'lasqucraracterin"
bien la obra del artisla. lA. o'Olución formal es
dificil apreciarla, pues se diría que desde el
gas Arroyo, que son genel'1l\mcnte atrocidades
mayúsculas, cu)'a moraleja no en necesario
de<':ir m vo;; alta; ejemplos son de la perversidad humana y el mrolario queda al arbilrio
del público. LO$,lcxtoS no sedcbcn tan sóJo
a ConStancia Suárez, aunque si los más; tarobién los hay de G. Colchado, A. Molina, Rafael A. Garda, J. M. Romero y del propio
Vancgas Arroyo.
La vKla de la npilal, m el prima támino,
la dd p"'is entero, en ,..gundo, ~ en sus
I'1lsgos mis significativos al COltjuro del artista: la abolkión de las pcscta5: YaJas pesew
. . en qué bl6Zos y pinnas hwnanizan
a las n'lOl>l~bs y objetivan ti caso cUndole asperto fantastico. r:! mosquito americano, plaga
infemal que alormenta a "decentes" y a "pelados"; Del IIrenaje de Mblico; La luz e1e<:trica llega; Los ateos triunfales de las fiestas
patriu de 1899; Canción del canal (el desagüe); Los tnnvias elmricos; Año de 1900;
Alegre inaugunción del...tictrko tranvia; Chatita v(Yf a llevarte a ver los trenes dictricos;
Coplas del fOJ1ÚRnfo; Viva el Banco Nacional;
La primera remesa de 'presos a la Penitenciaria (recién construida); Las grandes lamcn- .
t.aeiones de)OS baratillerosaJ pasat5e para Tepito; El lemble temblor de México, no fué
nada cn companción con el de Chilpancingo,
16 de eneTO de 1902; Alann;mte manifestación anliclerical, 30 de junio de 1902, org;¡niuda por estudiantes de Preparatoria y Agricultura "contra )os abusos y conducta malisima.
del clero", partió del monumento a Cuauhtem(I(: y r«orrió las calles gritando vivas ;¡
Juárcz y a la Reforma.
COmo $C ve, son los aconfeeimicntos rehdonados con el "PTO(T'C$O", la modemi~;Ición
de la. apilal, lo que interesa y los sue<:'il.'S
que de vU,en cuando sacudían "la 1'<1Z I",rfiriana". Mas el "progreso" visto por los :'Irlislas popul.ires, no J6Io es digno de admiraeióo!, sino lambién de horror, pue.$ trae al><l.re~~ la desgl'1lcia y la muerte, asi, el Espan1000s.mo choque del ferrocarril eléctrico y un
Irm pulquero, en la Villa de Guadalupc, produce un saldo de muenos; pero aún mas espantosisimo es el o.oque entre Wl motor electrico y un carro fúnebre, en que se descubre
que el "progreso" er:a vislo por el pueblo como
una calamidad:
... qu!E haremos, estamos mal
con esa. dcctricidad,
no respeta ni a los muertos,
con todos q\liereac:abar.
Es preciso que se tenga
miclo a la. electricidad,
aquel que $C descuida
Iornantbabetemidad.
puei
MUEBLES'
Metólicos
Secdonoles
Con el establecimiento dlol Banco Nacional
irónicammle se canta el fin de la. pobreza;
fuc1,unseñuelomásdd"progreso",comotam_
bim el ferrocarril, que prod~ dcsgradas:
El desarribmimto en Temamatla.
Pri;~ ;n~~J~~t:~tr;;i:: ~:=:i ~I:::;~
nno, 5C ha« un corrido a "La Campana de la
Independmria", y se grabo! el retrato de don
Jaime NunO "¡1UI0r inmortal de la músira de
nuestr", Uimno N;¡cional", pues la letra f~
de Don Frand5(O Gonzalu llocan;..gr;¡: se
¡:raba también El Grito de Dolores y se esrribc
un Canto a la Patria. Hac~n gratos 'n'Cu~nros
dd Itran silllu)"cro. con Mer«idas ova~ioncs
a todos los Batallones, que se dedicó al CooJ:rcso Panan~ricano, t:l 22 dt, dieitmbre o:lc
1901 y 1>1: \:_'(prc~ la solidaridad con los h~r­
manos de Cuba: CltI);'! lihr.', I.os m;írtircs Cll-
:::~ ~~~~llill~~ :'I~;II~.~,~:lfI".
t'"rrid" .,¡ g"ncra!
I/'~.'" " /" tá(/. 1-1)
UNIVERSIDAD DE MEXICO
l'
muevm, todO$ trabajan; Revollijo de calav~
le~de~losyacabacoosushuesosenla de muchaChos papeleros; Las bicicletas; Don
'Quijote; Don Follas y el negrito; Guerra'
cirtt1.
.
Y ahora Posada traslada este mundo al otro Mundial. Por último, una larga serie de pr~
cicsas viñetas: Ni aquí te ol"idaré; La pa_
y entl1llmos en el re!no de la CaJaver.a. mundo
fantástico y divertido dOllde ~paJ'C(en los lera; La pollera; Don F~rrueo y su amor;
per>Ollajes de ést~ y del pueblo mIsmo y todo, Los "fifis"; Calavera derle:tl; Calavera POR_
('OII\"ertidos en an"nadas esqueletos. La muerte cianiSla y todas las quc puedcn caber en el
y la \ida confundidos m el más aIla: tal ! PantOOn <k calaveras do.nde ",·s llueña y se..
como puede imaginarse desde ~te .ma~. aca. ñora aquella Cala\'era catrina ad0";l<lda COn
Da'rienda sutlla Posada a su II1\aglOaelOl1 y amplio sombrero prima,"cral.
Trni...· ndo (Iue vant'r un limil.' a esla rni".
siempr(' vitalmenle realista, puede ~ora ~n
ilnpunidad I1<lc...r ...ritica, ya que nad,e podna la, que no tendria fin" ya con 10 anotad,: se
puede tener idea de la indolc de I:l obra de Polomar demasiado m serio las travesuras del
sada,queSl:'ránt"'Ct"sario
....studiara....abadamtllte
artista l'fI ultratumba. Don Juan Tenorio, Ma,lero y varias .Calaveras re\'olucionarias ;on
pasea baila enamora, coneja a las asadas,
lOSE GUADALUPE POSADA
(Vwd~""I4I.')
;\0 podia (;,ltar la expresión dd ~lIimten­
lo n·li¡.:ioSO: Coloquio para celebrar Ja mara"i1losaapar;ción de N,.. $a. de Guadalupe, que
lK'PJ"IJI"lj¡¡¡, un gnb;ldo a loda' plana de la verK'rad..a ¡ma¡.:m; Los tiemos despeditMntO$ a
;;~;~7i~'7''';;~~11:~~f~d:~r;¡~nr:s;l~
~ñar
de Chalma: Alabanzas a N.... Sao de la
Sokdad; A bs ánitnas benditas; al Seí'i?r dd
!',¡ntJmOlllr: Sa. ~. de Lagos; Oración a
.
~Anl(J(Jio.
l.;:lsbazañas dehérotS, de bandidos o avenI\IT"T"S son ..:antadas e ilustradas: Verdaderos
11.'T'<"S de ~brario Romero; Versos de Valen-
lin 'bnccra; Al malvado Ignacio Parra; NllI:1'1'" '"
d¡...·nidos l'crsos de un valiente dcl
Ra¡i~: El \":lIi~tC' de GuadalajalOl;. La lra-
g"Ji:t ,le H{'rarITo Bernal:
La tragedIa de &-
h·mt;alindo.
El pueblo
..
$e ~iviene con d cireo y con l~
(T;Iuli.:iorlales rorndu de loros" nt qUl' el ce-
leu.... I'onciano Díu roronlro la. muntc: y a
quit"TI ",' rc..:uertb. con res~to: Fúnebres re-
Tm"r<io.< ,JI: Ponciano Diu; como se celebra
cultades", COOlO llamaba Raudelaire a. la irnaJ:inaciOO. Y 00 es que se vaya p?r 1l!S cerros
de Ubeda y se despegue de la. Vida, antu al
COIitrario, la injerta a ésta s& f~cunda fal1'a~!a
para hacer critica, como en Las Tres Grac"",s
(el gachupín, d lagartijo y el fraile). o para
volvcralo maravilloso: La'llierra se lTap al
asesino; La tarasca; El endiablado; Flora y Gil
perseguidos por su contrario Lu~bel, que es
otra de sus obras maeSI ras. La mUJcr serpienle
y las plagas de Mixico, el lQmln:e y b muerte.
Como los Rr.mdc$ iluSlradorcsy critiros del
siglo XtX en Europa, como Danmier y su Ro- rcclll1ocibles,perosobrelodas,1aCalavera~­
bert Macaire, 00010 Gahona y su Don Bulle- palisla, que cual .l)uevo jinete apocalíphco
Bulle, Posada CTCÓ un personaje imaginario siembra la mUt"ne y dcsolac!"On, y la Calavera
para divertir y hacer critica social: Don Cht'- Huenista. araña horrenda, son las que st 11ela palma. Ocspués v~ los gnndcs conpito. Esla animadísima figura monta a aballo,
lor..a, boX\'ól,haccdiscursos, fuma marihuana, juntos: El jarabe de ultratumba; Todos se
\.w
Lo que casliga es la falta de un deber social,
el no acatar la ley divina que tiene romo fin
el respelO al projimo. Dios astip el robo Y el
asesinato y premia la honndel:, tal como lo hacen los juce~ terrenales. Prádicamente ya no
hay pecadores, lo~ que hay son hombres ~ue
obr.In bien o mal. A Dios le compete premiar
la virtud v Cllstigar el crimino
Ahora -sabe el nuevo hombre
qué Dios
prerniay e:tstiga, ya ha dejado de stt"un misterio, Es falsp que uistan elegidos, todos son
castigados por igual, de acuerdo COI1 sus obras.
Esta idea da fin a .algo a lo cuaJ temia mucho
el cristiano, a la muerte. El hombre cristiano
establl siempre' pcndimte .de su muerte: la
muerte era 10 más solemne, <k ella dependia
.la vida o la condenacioo eterna. Acerca de (·sta
salvación o condenación nada sabía, todo dependía de la \'oIun~d dc Dios que le otorgase
EL HOMBRE
MODERNO
tambi¿.u a oIm lorero: Legitimos VtTSOS de Lino Zamor.l. ron un precioso gnbado que ilusIta \.1. >lKrte de twJderillu.
I~s de lo mterior puede hablarse.de:
la vida galante, con su dejo ra:nantico: Avtnturas d.' un eatrin; ... Un patIto con Tuella.;
La gatita Maria Antonia: No ~ digas ad.i~;
UnaplitiCll de amores; Corndo del I2nno;
Repdito de G1trines; Señora, a su (OIXjito no
•
'fV~ tk l. ,ag, 7)
le guSll el neale; I Ah qué chula. ens P;achi- biftlcs que m la tierra recibe. El hombre putotal' Por amor; La mujer de los clen·ntandos; de'iIominar y conquistar el mundo, ,tal como se
El 'novio de mil mujeres; Tiernas súplicas,a 10 ha propuesto desde Descartes, siempre que
Sm :Antonio de Iu jóvenes de cuarenta años; no olvide al autor de eSll' mundo.
,
Lulindu ¡n¡j¡anila$. Pero todolerntina m
Los jesuitas separan también la naturalco~
P1eiw.dN;asa40.; Lamentos de un nsado: Ya
I.a vieja de mi SU~ n(lJl'lis quiere regañar;
l~, 11llevá'.eand6n de los parranderos. Y par"
biado. Las personas honorables, los hombr.. . s
'1""" TU) faltase nada en la viña'de! Seiio~, ~n
:'U~so e-srnÍldOl.\o:;o origina varias tllIlC'ones
ción y va creciendo la del hombrt. ESlc 110 honrados. no tienen por que sentir miedo dc la
(h~lK'l:rn de Los ~1.
liene ya que rendir cuentas a Dkws de to4os muene_ Los Ü11icos que deben t..-mer :lo la mUt'rlntt~ IOdo: lkQ de
Oiica; Huel· sus actos, DO lodos dios Son pecado, sOlo "al- k oon los bombres no honorables, los Iad~,
¡r.. mitote y g~n bola ~~da por los coche- .(Unos .muy especi¡iles. No tiene que ~ .... ndir los criminales. Para éstos la muerte es una
ro;; el incemIl? del eaJoo de ropa,La Va- cuenta sino de aquello que prohibe la rchgión.
p'.'I1a Sl;'111{'janlt a la que sufre el criminal
lellciana;l..aprlsitmdel Padre AnLOn'o.Jcau: Cumpliendo el hombre I~ mandamit:Otos de (IUC ba sído ,·onll..nado al patibulo por ~us
'u ..¡n:ución de. Ln'>n Glolgon, asn",o del la ley de Dios y lós preceptos tdigiosos. ~d;¡ maldaoo. El hombre honrado 00 puro.. lcm.'r
r~idt'TIle :'oIcKwh')' t'TI NIK'"t'a Yorl<; pero
libre para h"~r <'TI lo que no le C'Ste prohibido. al l)QlilA.ilo comu l:l.1l11JOro llUt...k tl"l'llt"r a la
~r,·lodolom;lr.lvil10s0:Unamue-rtaque!iC todo aquello qUl' quiera hacer, La rl'laci'm l'TImu.·nl'". El que obra bien se ;;ah'a, el qu.· obra
l~\-~nla dd ":lIukr": Un cerdo con cara de
In;: el hombre y Dios se lorn~ scm\'j~nte a I~ 1l1~1 se pierde. lodo .'s S<'nei!1o, hurn,;mo, sin
<.Id eilldadano con el juez: el hombn· "il'ne compli....adones: se acabaron los misterios.
.~si, los gr.muel' mOli,-os lrágicos del honlZalu~ ,¡ut' Noble> con la Santisima Virgen. a St·r libre para lodo lo que no ~ le prohibe.
Ictal:rn:nte. ¡:llll"de I1<lttr lodo lo qu<: no
bre criSliano. Djos. d pecado y la muene, pkrLo macabro y lo lruculmto entran ftl es~
prohibido. Sus. actos dejan dl" .5('r malos por llm su !CIl1ido. l.h·jan de pl"nurbar la ,"ida dd
nalur;llna, unos 10 SQO Y otros no. Dios 110 hombre. T OdllS dIos están lig;¡dos a l'"!<ta \'ida,
(idio \. verd,¡(ll-ro C'Jmtplo; Robo, sacnleglO y ..astiga ya al hOJllbrl'" por bah('r sido infje') rOll .<11., probl"mas de olro mundo. Dios se ha hua"l-sin:ato dN sciior cura; Norbcr1a R"yes que I~ al ~ ..nlreb'llrse I)knam(-nte a su ;""or.. Ill<llli.la<.lo y no exi¡:c naU:l (Iue UII hombre
)to ca~hJ:a al hombre por su alnor al mun(1o
,"Ua!tJlli....ra no puo:da hacer para sah.use. El
yel
MUNDO
CRISTIANO
Por
:d':~E1dd=~o~:~r;~~e~v~:= ~i: ~ula~~~a;te~P~r~~':~':~~a~~~:~
~i: ~: .~;i ~~::~d~i ~ ~;¡;:;.ndeti;~~:~~
Cpsta
=~~"{r~·:::':~\.C~~t~':a;~~se;n ~ss::.;~~
e;;t"
~1:·"~I~'~~~,:~:'':~~s.~~d~~~;"~~;~::~:h~~i~
~~~:~"~tf~~~~;::~¡~~r±~~
I su propto hijo; TiC'ma niña de cw.tro años
dolada por un monstruo; Una mujer mahra:.aJa a baslonalQS; Los dnco asesinatos Oc un
¡endarme; y asi podría. seguir la interminable
istaqut' seria cosa de r~llatar con el Crimen
te la 1kjarario )' su línchamknto. Toda b
ñda, pUU, ro que frecumtert1(Dle interviene
:l demonio mismo; los dia~los acompañan a
osa.S!'sinos,lesaconscjan,lescmpujanacom'ler crimcnes nefandos.
y roll histórica conciencia se rt'gistra el
fmdc:lsigloxlx.
.
Andanllo los años continúa, eomo era nael .'~pejo de costumbres: Las posadas;
UT<lI,
~ochcburna; Dia de campo; El Can-Can; ]u·
bs; Santa Anila; Pleilo de \'ccindad; san
I..uncs; tos patinadores (barrmderos por casigo) y lo.s tipos disicos: La Adúllel'll; Juan
¡in miedo (.-1 machismo); las mnjeres galan·
:n ramosas: La malagueña, Maria la chiquila;
..os borrad1o;;; Las solteronas; La bailarina;
:J buá-fano: La wcgra; Y esa triste <:ompañera
'\mulfo Arro)'o, y en celebradones patrias y
't.1T3tO$ del Gt:nel'lll Diu, cre« la bola v vie",por fin, la altrada de Madero y las peron.alidadcs de la ~oIuciOn: Zapata, GenoC\'odelaO,y lantosmis~eran y.. 105 nuf"VOS
tmtpo!l que !'osada alcanU\{lara hacer su 1Tl3;iSlral Calavera Huertista. Esta es la historia
IlIClctocO'·¡vir.
No siri.a completa, corno es, la obra de
POA~ si ~ui hubiese tenninado, si sOlo nos
a!pce1.OSdclavidadiariaydelahiSloriahu_
bier~ .regislrado su buril, Una parto: impor.
tant.s\~desusgrabados_Ydehl'Choto­
dos- hmm ~ '.('1"
CI'JIl
"la reina de las fa-
hombre no eslá condcnaJo a [ll'c;'r y por ende
a perderse, el hombre ti('ll(' la laeuhad de pec:ar,pe-ro sin que esto quiera dccirque SU
naturaleza, k indina al mal. El hombr~ no es
malo por naluralela. La mu~rl .. ha dejado de
ser un problema, el hombre es el n:spotlsable
de su salvación o su perdiciÓrt.
Ahora no hay nada que st' Oponga :lo que
el hombre se sitllla orgul.loso de!'u nalUraleu
de su condiciÓII humana. El oombr...... ~lá I~
para vivir en esle mundo y para que lo pase
~n él lo mejor posible, ya 110 es .·1 mundo un
destierro, UJI lugar deo lágrima.... sino el mejor
de los mundos. La lcl>ci<lad ."n uno )' otro
mundo. son obra del hombr.,. Todos Io~ hombrcs son i¡,Jales, por lo cual todO:! tien('l1 de.
rcchoaStri('lices; lasdiinenci,lsentreunos
y otros no .5(' deben a la nalural....,... sino al
esfuerzo que cada uno ('s capa¿ de n-alilar.
UIlOS se .p.rocuran nla}"ore~ biel1'·~' 01100 menos; s..r felit o infdi¿. ell uno v otro lIlundo
d.. pendná <.1..., estc mayor o m~'nor esfu ...'n~
hl'Cho Imra akanlar o no 1.1 fdiddad
1~"1 igle~ia hace una :....ri.· el..... unl'",.,.iou,·... a
~;~~~\~;,~~~~~~~~~i~·t:~::~~::~;~~:::
~~;~~~~~~;f:~~ j.~:~~~~i~~a~~1:.:tl~:~'I:,1~os~',~;;~lt
~¡~;:;:2n~~~::;~~::~~;~~;¡;~:
por (·Sl.. nuevo senlido de la vi.L,. Sin ('Iullar.
go, aUllque la Iglesia conCl"Clia mucho, no cunccdia 1000. El nue\'o hombre no.<l· conformaba
ron lo (lue la Iglesia le ooncffiia, aun Ilu<:ria
más co,l«'5ioncs. En principio ..onsulla a la
Iglesia !'us problcmas referenles a sus lraba.
~t~~;~;~~Sa:~~~~~:::~~CUt~;;II~~t:
er~r
un 11l1lrklo nue\"o, un mun,1o en rI C'lIal
:::;SI.;:br¡~~~:~1eir~:I,:~:~I;~i~~~I~~i~~ a~1 :~~
BANCO 'NACIONAL DE COMERCIO
EXTERIOR, S. A.
FUNDADO EL
Directo.r·General:
2
DE JULIO DE
1937
*
Lic, Enrique Parra Hernández
Gerente: Sr. Mario Mendiolo fIt.
ATIENDE AL D,ESARROLLO DEL COMERCIO DE II\fPORTACION
y EXPORTACION
ORGANIZA LA PRODUCCION DE ARTICUWS EXPORTABLES
y DE LAS EMPRESAS
DEDICADAS A LA MANIPULACION DE DICHOS PRODUCTOS
FINANCIA LAS IMPORTACIONES ESENCULES PAllA LA
ECONOMIA DEL PAJS
Id pueblo: La arranquera. Mas junIo a lodo
:som¡pitl<lO los discursos politicos, el caso d"
:~~: ~~~;n~~~ :~:~~~:f.'::~lel;¡:~::~:
magias negras y blancas )' otras.cosillas qut'
hadan el ene:tnto de graneles y \·hicos \'II;iU
tíempo y hoy dia nos en..andilan ¡¡un COIl nu('v,)
senlido, se completará ~.... ~U\"I¡" de la <'llOrme producción de Posacla.
ESTUDIA E INFORMA SOBRE LOS PROBLEMAS DEI-COMERCIO
INTERNACIONAL
(".APITAL Y RESERVAS:
*
S 177.805.886.29
Venustiano Carranza, 32
MEXlco, D, r.
...
do {jUl' súlo a modo d.. provisional habia sido
~'C("plado. El nuno hombre "" el"t'<'l asi un
mundo en el cual no había ya <k- ~esitar de
l:>ios, un mundo en el que la muene se conRTtí~ l'Jl algo simple y nalural. sin trasccndcnc.la; ~n mundo que llO ne<:esita de ninguna
gracIa ni conoced pecado. Un mundo, en fin,
3JX1)7tdo e;n el mismo hombre, .sin Ims allá.