Introducción a la Antropología Social y Cultural. David Berna Serna

PROGRAMA ASIGNATURA: “INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGIA SOCIAL”
ESTUDIOS DE 1º GRADO EN SOCIOLOGÍA. Grupo
Clases: Martes y Viernes de 13:00 a 15:00
Profesor: David Berná Serna.
Tutorías: Miércoles de 10 a 14:00 (se ruega pedir cita por mail)
dberna@ucm.es / Despacho: 1501 / Teléfono:
OBJETIVOS
- Conocer el campo de estudio, método de trabajo y técnicas de la Antropología.
- Conocer los principales debates y aportaciones teóricas de la Antropología.
- Comprender las dinámicas de producción cultural, política e histórica de la diversidad
étnica, cultural, religiosa y sexual, etc.
-Conocer las aproximaciones etnográficas y teóricas de la antropología en torno a el
poder, lo político y la política.
-Conocer las tendencias y prácticas de la antropología al análisis y acción ante los
problemas y retos contemporáneos.
EVALUACIÓN:
Examen escrito opcional que supondrá un 60% de la nota final. Tipología del examen a
determinar. O trabajo Final que supondrá un 60% de la nota final.
Presentación y discusión lecturas(10%)
Trabajos a entregar(20%)
Participación en clase(10%)
TEMARIO
Tema 1. LA ANTROPOLOGÍA COMO DISCIPLINA.
1.1. Historia y desarrollo de la Antropología.
1.2. Antropologías. Ámbitos de Estudio de a Antropología
1.3. La Mirada Antropológica
1.4. Métodos y Técnicas de la Antropología
1.4.1. Etnografía
1.4.2. Trabajo de campo
1.4.3. Construcción del discurso etnográfico
1.4.4. La recolección de los datos
Diario de campo
Soportes sonoros y de imagen
Elaboración y análisis de datos
1.4.4. Otras Técnicas Comunes con otras ciencias
Entrevista
Historia de vida
Grupo de discusión
1.5. La observación Participante. Más que una Técnica
Tema 2. CONCEPTOS CENTRALES DE ANÁLISIS ANTROPOLOGICO
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
Introducción
Definiciones de la cultura
El contenido de la cultura
Cultura vs. naturaleza
Etnocentrismo y relativismo cultural
Tema 3. Unidad VI. Construcción/Invención de Estado, la Raza y el Territorio.
Diversidad. Racismo y discriminación
3.1. Sujeto, Subjetividad y Alteridad.
3.2. Modernidad, colonialidad y Alteridad.
3.3. Violencia, Racismo y Discriminación
3.4. Diversidad étnica en España. Los Gitanos.
3.5. Diversidad Sexual y de Género.
Tema 4. PODER Y POLÍTICA. INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA POLÍTICA
4.1 Introducción
4.2 Las sociedades:
de cazadores−recolectores,
-Tribales
- Jefaturas
- Estados
4.3. Poder y Autoridad. Liderazgo y órganos colegiados en las sociedades tribales: jefes
de poblado, big men, consejos del poblado y otros órganos
4.4. Del Estado antiguo al Estado moderno
Tema 5. LA APLICACIÓN PRÁCTICA DE LA ANTROPOLOGÍA Y SU RELEVANCIA EN EL
MUNDO CONTEMPORÁNEO:
5.1. Antropología Aplicada/Implicada. Principales debates.
-Objetividad/Compromiso.
-Responsabilidad/Respeto.
5.2. Campos de Acción de la Antropología Comprometida
5.3. Enfoque Investigación-Acción.
5.3. Análisis de Ejemplos prácticos de Antropología Aplicada e Implicada
BIBLIOGRAFÍA POR TEMAS.
Tema 1. La Antropología como disciplina.
AUGE, Marc (2005) Que es la Antropología: “Introducción” y “Comprender el mundo
contemporáneo”. Barcelona: Paídos.
KOTTAK, C. P (2002) Antropología Cultural. Madrid: McGraw Hill. Pp. 4-22.
STOCKING, G. W. (2002). “Delimitando la antropología: reflexiones históricas acerca de
las fronteras de una disciplina sin fronteras”. Revista de Antropología Social, 11: 11-38.
ORTNER, S.(1987) La teoría antropológica desde los años sesenta.
Disponible en:
www.unc.edu/~restrepo/simbolica/la%20teoria%20antropologica%20desde%20los%
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JOCILES, M. (1999). “Las técnicas de investigación en antropología. Mirada antropológica
y proceso etnográfico”. Gazeta de Antropología, 15.
Barley, N. El antropólogo inocente. Anagrama, 2012.
Tema 2. Conceptos Centrales De Análisis Antropológico
SAHLINS, M. (2001): Dos o tres cosas que se acerca del concepto de cultura." Revista
colombiana de antropología 37 290-327.
KOTTAK, C, P (2002) Antropología Cultural. Madrid: McGraw Hill. Pp. 21-35.
PEACOCK, J. [1986], (1989). El enfoque de la antropología. Luz intensa, foco difuso.
Barcelona: Herder.
Tema 3. Construcción/Invención de Estado, la Raza y el Territorio. Diversidad.
Racismo y discriminación
TODOROV, T., "La raza y el racismo" en Nosotros y los otros, reflexión sobre la
diversidad humana, Siglo XXI, México DF, 1991.
WIEVIORKA, M., “Diferencias culturales, racismo y democracia”. En: Daniel
Mato (coord.): Políticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de
globalización. Caracas: FACES – UCV, 2003.
SIMPSON, B. “Comunidades genéticas imaginadas. Etnicidad y esencialismo
en el siglo XXI”. En: Anthropology Today Vol. 16 No. 3, Junio, 2000.
WACQUANT, L: "Estigma y división en el gueto norteamericano y en la
periferia francesa" en Parias Urbanos: Marginalidad de la ciudad a comienzos
del milenio, Ed. Manantial, Buenos Aires 2001, pags. 123 a 164.
Tema 4. Poder y Política. Introducción a la ANTROPOLOGÍA POLÍTICA
GLEDHILL, J. (2000). El poder y sus disfraces. Perspectivas antropológicas de la política.
Bellaterra: Barcelona.
LLOBERA, J. R. (1979). Antropología política. Barcelona: Anagrama.
HOBSBAWM, E. (2002) La invención de la tradición. Barcelona: Crítica.
FOUCAULT, M. (1992) (1979). "Genealogía del racismo. Microfísica del poder. Ediciones
la Piqueta: Madrid
GELLNER, E. [1988]. (1997). Antropología y política. Revoluciones en el bosque sagrado.
Barcelona: Gedisa.
Tema 5. La aplicación práctica de la antropología y su relevancia en el mundo
contemporáneo
SHORE, C. (2010). La antropología y el estudio de la política pública: reflexiones sobre la
formulación de las políticas. Antípoda, 10, 21-49.
SAN ROMÁN, T. "Antropología Aplicada y relaciones étnicas." Reis (1984): 175-183.
JARAMILLO BUENAVENTURA, E. Expertos culturales e intervención social: tensiones y
transformaciones en antropología aplicada. Revista CS, [S.l.], p. 265-285, abr. 2010.
GIMENO, J.C. (2008) "Antropología (s) de orientación pública:'asomarse unos
centímetros más allá del borde, ahí donde la perspectiva se amplía
ligeramente'." Antropología de Orientación Pública: visibilización y compromiso de la
antropología. Ankulegi Antropologia Elkartea, 2008.