La Reparentalización UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO FACULTAD DE PSICOLOGÍA LA REPARENTALIZACIÓN (Psicoterapia y desarrollo humano). Pfra…………………. Autora: Deyssi M. Vilca Burga. Chiclayo, junio de 2009 Deyssi M. Vilca Burga 2 CONTENIDO Introducción 4 Reparentalización (metodología terapéutica) 5 Taller para la Reparentalización y renovación de Vínculos Reparentalización a través de los abuelos 7 Tecnica de reparentamiento puntual 10 Tratamiento 12 Autoreparentalizacion 15 Procedimiento de Autoreparentalización Reparentalización y el estado padre del yo 17 Racionalización para el Autoreparentamiento 18 Autoreparentalización y Reparentalización Regresiva. 19 Diagnostico del estado padre del yo. 21 Conclusiones 24 Referencias Bibliográficas 25 3 INTRODUCCIÓN Toda conducta parental puede venir desde cualquier estado del yo. Sin diferenciar de cualquier estado puede ser utilizado por el cliente o el terapeuta, todos los estados del yo tienen un valor gigante, incluido algunos padres del antiguo Padre. Esas partes del Padre no valoradas pueden mantenerse y la personalidad se puede reestructurar mediante el proceso de reparentalización. 4 REPARENTALIZACION: METODOLOGIA TERAPEUTICA Reparentalización: Proceso mediante el cual se utiliza como herramienta de la Psicoterapia en el Desarrollo Humano, el participante o paciente trae al presente y desde sus principales sensaciones y emociones, experiencias del pasado. La función de la reparentalización es resinificar dichas experiencias. TALLER DE REPARENTALIZACIÓN Y FIGURAS DE AUTORIDAD El taller de reparentalización es un profundo trabajo de reencuentro con nuestro ser, de facultar nuestro empoderamiento y usar nuestro potencial. Es un verdadero proceso de transformación que tiene que ver con la relación con nuestras figuras de autoridad para encontrarnos con nuestro ser total, armonizar nuestro espacio interior y de trabajo y en últimas encontrar el sentido interno de nuestra vida de tal manera que encontremos formas más amorosas de relacionarnos. La invitación es a revisar y hacer conciencia de las heridas del pasado, con el fin de que dejen de aflorar en nuestra rutina diaria. Si queremos ser libres y evitar tropiezos emocionales, es recomendable que regresemos al pasado y tomemos consciencia del tipo de relación que establecimos con nuestros padres. Al entender cómo nuestras experiencias pasadas afectan nuestro presente, evitaremos que limiten nuestro futuro. TALLER PARA LA REPARENTALIZACIÓN Y RENOVACIÓN DE VÍNCULOS Este taller está orientado a trabajar con los aspectos infantiles que nos impiden mantener relaciones sanas, independientes y satisfactorias con nosotros mismos y con el entorno. Buscaremos desde el adulto el origen de las identificaciones, dependencias y situaciones conflictivas que vivimos en la infancia con nuestros padres y/o figuras sustitutivas. 5 En este taller haremos un recorrido por las vivencias y escenas significativas de la persona durante su infancia para sanear su pasado y así emprender un camino hacia la comprensión, el amor y la aceptación de uno mismo en el aquí y ahora. Trabajaremos con: - Fantasías dirigidas - Ejercicios bioenergéticas - Juegos gestálticos - Reflexiones escritas - Actividades grupales Reparentalización En la medida que se fue investigando las diferentes aplicaciones de la terapia de la Reparentalización, como fue descrito en parte por Russel Osnes y practicado por cada uno de los profesionales especializados en la materia, la reparentalización puede ser comprendida en tres partes: 1. Evaluación del desarrollo 2. Reparentalización, y 3. Adaptación. La naturaleza real de los pasos varía de acuerdo con los objetivos de la reparentalización y los procedimientos a usar. Se realiza una orientación general, por ejemplo, cuando se contempla la sustitución sustancial del Padre viejo, especialmente a través del uso de la regresión total. Se hace una orientación muy específica, por ejemplo, cuando el objetivo es usar unas técnicas regresivas a corto plazo para tratar con temas específicos. Para el propósito de este artículo limitaré mis comentarios a la orientación específica, 6 aunque muchos de las puntualizaciones que hago son también válidos para la reparentalización “completa”. En el paso 1 los temas de la persona se clarifican y sus objetivos de cambio se especifican. En el paso 2 la meta es identificar y especificar los mensajes del Padre necesitados para resolver los temas. Estos son discutidos dentro de un marco de referencia de desarrollo para identificar los tipos de experiencias infantiles que resultaron en las dificultades de la existencia de la persona y los tipos de situaciones que la persona necesita crear aquí y ahora para estimular respuestas “parentales” diferentes a lo través de indicaciones específicas de los cuidadores. Se especifica en el proceso una edad para hacer el trabajo regresivo y el momento para ser hecho. En el paso 3 la persona Caracteriza al Niño a una edad específica y se le responde y se le cuida como si tuviera esa edad. Mientras “es pequeño” la persona en el Niño experimenta los temas sin resolver, estimula una respuesta “parental”, e incorpora esa respuesta como parte de la resolución de los asuntos en el Niño. La resolución implica el hacer una decisión explícita para actuar de acuerdo con la parentalizacion dada y la nueva conducta ensayada. En el paso 4 los resultados se discuten con la persona “siendo grande”. La necesidad posible para trabajo posterior y también se discuten, si se piensa que es útil, el uso selectivo tanto de las caricias positivas como negativas para apoyar el uso continuado de la experiencia . La reparentalización es completa cuando la nueva parentalización ha sido probada y experimentada como relevante para el Niño y la persona ha hecho una decisión de Niño para usarla. La parentalización ha sido incorporada entonces. REPARENTALIZACION A TRAVES DE LOS ABUELOS: En un taller de práctica se puede observar que los clientes que tienen dificultades con la activación del Padre Nutritivo, por alguna de las razones imputables al proceso de parentalización, suelen encontrar un buen modelo en alguno de sus cuatro abuelos, tanto si están vivos como si están muertos. El procedimiento que empleamos consta de tres fases, a saber: 7 a) Etapa de selección: Hacemos una exploración, mediante análisis histórico, cuidando de no incurrir en un interrogatorio invasor. Suministro algunos estímulos del tipo: “Háblame de tus abuelos...” “Es posible que tu padre/madre haya valorado o valore especialmente algunos aspectos que le parecen más destacables de la figura de su propio padre/madre...” “Seguramente, tu mantienes recuerdos entrañables de tu “¿Qué opinión te merece el estilo de vida que tuvieron abuelo/a...” tus abuelos?...” Con toda la información allegada mediante esta indagación, podremos seleccionar cual de las cuatro figuras de los abuelos presenta un modelo protector, potente, que al mismo tiempo pueda mostrarse comprensivo y permisor. b) Etapa de configuración: Una vez que hemos seleccionado el modelo que tiene mayor poder reparentalizador, hemos de desempolvarlo, quitarle la pátina que ha dejado el tiempo y el hecho de ser una figura secundaria en la vida de nuestro cliente. Este rescate lo efectúo con estímulos del tipo siguiente: a) “Si tu abuelo conociese ese éxito tuyo que me contaste, que comentario haría...” b) “¿Que caricia o premio verbal, simbólico o material podría darte de saber que tu has cumplido tu contrato?...” c) “¿Qué reacción podría tener de conocer el problema que te ha traído a mi consulta?...” 8 La respuesta a ésta última pregunta es clave para confirmar que hemos acertado en la selección del modelo reparentalizador. Si la respuesta es positiva, porque induce comprensión, podemos seguir adelante; si no es así, hemos de continuar buscando otras figuras reparentalizadoras, entre los tíos, abuelos, maestros, etc. c) Etapa de anclaje: Tras de reconfigurar el modelo de la figura reparentalizadora, juego con la imaginación, siguiendo pautas de Programación Neurolingüistica, para conseguir que el cliente pueda sentir cerca la voz amiga, cariñosa y potente de la figura reparentalizadora, tanto en los momentos de logro, como en los desfallecimientos y fracasos. A partir del respeto y del amor, aunque sea espurreo, la persona puede rescatar la validez del modelo que le ofreció su abuelo y que ha permanecido en la sombra, a todos los efectos, por razón de su carácter secundario. Después que la persona ha revivenciado la ternura y la cálida acogida de su abuelo/a, su condescendencia, su camaradería y complicidad, perversa unas veces, lúdica otras, su interés, su aliento y la entrega generosa de sus experiencias y de su historia personal, después, digo, de recrear ese ingente tesoro es cuando puede introyectar el modelo del abuelo y reparentalizarse, grabando de nuevo, con control del Adulto y plena consciencia los permisos, los mensajes que destacaban (destacan) la valía del nieto y los hechos que sí simbolizaron (simbolizan) confianza y credibilidad y otorgaron (otorgan) seguridad y armonía al Yo. Para terminar, a todos aquellos que son abuelos o están en estado de buena esperanza de serlo, les animo a que, respetando absolutamente el tiempo, el espacio y los modos de parentalizar que estén usando sus hijos, amen con toda su energía a sus nietos. Será una forma de asegurarse que tendrán nietos que serán príncipes y princesas. 9 TECNICA DE REPARENTAMIENTO PUNTUAL La técnica de reparentalización, desarrollada y usada por los Schiffs en el tratamiento de esquizofrénicos, es un método probado de tratamiento. Es también una herramienta terapéutica usada con personas que no serían clasificadas como severamente perturbadas. Se usa para resolver problemas arcaicos y sentimientos que influyen negativamente en la conducta y los sentimientos de hoy. Usando este tipo de tratamiento, las personas repetidamente catectizan su juventud y son reparentalizadas para resolver sus problemas arcaicos. Al hacer eso se reclama a su Niño, se incorpora a un nuevo Padre y el Adulto es descontaminado. Este proceso implica la reparentalización a través de varios niveles de desarrollo del Niño. Jacqui Schiff, Pam Levin y otros, cuando tenían personas que regresaban a ser jóvenes en el proceso terapéutico, lo usaban también como medio de estudiar al Niño. En 1961 Berne escribió, “el análisis de la regresión es un intento deliberado de mover el estudio del Niño desde una base inferencial a una fenomenológica.” La literatura está en proceso de publicación, describiendo los estados de desarrollo del Niño tal como es descubierto a través de este proceso. REGRESIÓN Y VOLVIENDO A SER JÓVEN Se indica que Jacqui Schiff y Pam Levin no usan la palabra “regresión” excepto para esquizofrénicos que están regresivos y pueden permanecer en periodos tempranos durante largos periodos de tiempo. La elección al reparentalizar es o “ volviéndose joven” o “ser pequeño,” con la diferencia primaria de que no se permanezca joven más de lo que el paciente o el terapeuta elijan. Cuando Berne habla sobre la regresión en su capítulo titulado “análisis de la regresión” en Análisis transaccional en psicoterapia, él se refiere a esta experiencia como “volver a ser joven.” En ese capítulo él escribe sobre la necesidad de reorganizar y des-confundir al niño. Para muchos, esto se hace por análisis estructural, decisiones sobre los cambios de conducta, y a través 10 de hablar del Niño de una manera inferencial. Estos acercamientos del Adulto y respuestas a problemas se encuentran a través de la lectura de literatura, grupos de discusión informal, o unas pocas horas de reunión de grupo o privada. “El efecto terapéutico de esto es usualmente apreciable y gratificante, pero es de un orden diferente de lo que sucede si el estado de ego arcaico en sí mismo es vívidamente revivido en la mente del paciente más que ser inferido de datos externos.” Muchas personas con un desarrollo distorsionado de su Niño o su Padre no tienen éxito en superar los bloqueos hablando del Niño de una manera inferencial. Volviéndose pequeños y reparentalizando se provee una situación para que estas personas resuelvan perturbaciones tempranas de la niñez. REPARENTALIZACIÓN PUNTUAL El proceso de reparentalización como se informo brevemente arriba a menudo implica un largo periodo de terapia intensiva. Resolver la multitud de problemas arcaicos puede llevar considerable tiempo. Para muchas personas en terapia y en grupos de consejo, este proceso extensivo de reparentalización no es ni deseado ni necesario. Una variación de la reparentalización ha sido utilizada con éxito en mi práctica. La llamo “reparentalización puntual.” El uso de Berne de, y los experimentos con, análisis de regresión indicaban que los individuos podían catectizar su juventud en un incidente específico en sus vidas anteriores. Se hizo evidente que sería posible tanto reclamar al Niño como sustituir al Padre por reparentalización mientras se volvía a ser joven en estas situaciones traumáticas. La escena terminada de una experiencia anterior podría ser reescrita con un nuevo final en terapia de grupo. Un proceso podría reconstruir una parte del Padre y desconfundir esa parte del Niño dándole una experiencia de cariño cálido para sustituir el daño traumático que se experimentó en la parentalización original. Ha sido también mi experiencia que cuando un problema arcaico es solucionado por la reparentalización puntual, pueden desaparecer también posteriores magnificaciones del problema que se desarrollaron con reforzamientos de la parentalización negativa. 11 El procedimiento de Berne parece haber sido “regresar” a sus pacientes y hablar sobre una situación o experiencia. Mis clientes vuelven a una experiencia real, la reviven hasta el punto de la parentalización negativa o algún otro punto crucial en la experiencia negativa. En ese momento yo intervengo con el Padre Nutritivo, que se necesitaba en la experiencia original (como se muestra en la figura 1). Fig. 1 TRATAMIENTO Un asunto de primer orden es un contrato. En mis grupos, enseño el concepto de este tipo de reparentalización y establezco contratos con aquéllos que los quieren. El procedimiento que sigo es tener a los miembros del grupo frente a frente. (Encuentro más fácil ir a una situación específica con los ojos cerrados.) Si detecto ansiedad, con un movimiento rápido del ojo u otra agitación, pregunto “¿cómo te sientes?”; si muestran miedo, les hago fantasear yendo a un lugar seguro donde no hay amenaza y se pueden sentir seguros. En unos pocos 12 momentos, les pido que vuelvan. Si todavía están ansiosos, les pido que hagan otro viaje de fantasía a un lugar tranquilo y seguro. Normalmente, se sentirán tranquilos y relajados y así listos para empezar. En algunas situaciones, las personas no se libran ellas mismas de la ansiedad. Cuando esto sucede, digo “¿te gustaría que continuara? “ La respuesta a esto siempre ha sido “sí.” Entonces cojo su mano y se sienten lo suficientemente seguros para seguir con la experiencia. “Quiero que vuelvas a una experiencia anterior de tu niñez,” cuando eras una persona pequeña. Díme cuando estás allí.” Un movimiento de cabeza, una palabra, o una expresión facial anuncian su llegada. “¿Qué edad tienes?” “¿Dónde estás?” “¿Qué te está sucediendo?” En el comienzo, algunos necesitan que se les recuerde mantener su habla en tiempo presente. Si ellos informan de una experiencia que no es traumática, les pido que vayan a otro lugar y a otro momento y procedan con el mismo tipo de cuestiones. Las personas se han movido de una situación a otra incluyendo diferentes edades, lugares, otras personas, etc, con facilidad. Las edades a las que las personas han vuelto a ser jóvenes y han sido reparentalizadas van desde los 11 años al nacimiento. En ocasiones, les he dirigido para que vayan a situaciones específicas, como “cuando tenías miedo,” “cuando te herían,” y así. Normalmente no hacen eso sin ser dirigidos ya que la discusión que provocó mi sugerencia de reparentalizar la experiencia es sobre un daño, un miedo o ira. Mientras describen la experiencia traumática que les está sucediendo, les interrumpo en un momento crucial, y pregunto, “¿qué necesitas ahora en vez de lo que te está sucediendo?” La respuesta es sobre alguna necesidad: ser agarrado, ser abrazado, que me digan que soy amado, que alguien se preocupa por mí, o 13 que mi enfado está bien. En ocasiones se menciona a una persona específica, “necesito que mi padre me coja y me proteja.” Dependiendo de la edad de la persona y de mi intuición, permito cariño voluntario por otro miembro del grupo cuando se expresa una necesidad. Cuanto más joven es la edad y más traumática la situación, más se permite el cariño voluntario. El infante no sabe cómo pedir con palabras y los muy jóvenes pueden haber dejado de pedir. Esto no es visto como malcriar al niño o usar un padre demasiado cariñoso. Cuando alguien representa un estado más mayor que dos o tres años de edad les pregunto por el cariño que necesitan. Cuando se expresa la necesidad pregunto,”¿quién en el grupo os gustaría que os abrazara?” entonces les hago que pregunten a esa persona específicamente. Es importante que el individuo exprese su necesidad de una persona específica. El niño aprende que puede tener necesidades y que puede pedir a alguien que responda a las necesidades que tiene. Los Salvadores en el grupo pueden querer apresurarse a entrar antes de que el Niño haya aprendido que pedir le satisfará necesidades y es una manera de cuidarse a sí mismo. Esperar hasta que la persona pida también asegura al Niño que la persona reparentalizadora es la querida. El Niño conseguirá más de la experiencia si elige que le de el cariño. Una persona que duda demasiado puede estar en diálogo interno sobre a quién debería pedir cariño: “¿qué sentimientos se herirán si no les pido?” “¿qué pasa si me rechazan?” “¿Necesita ella la caricia de mi petición?” y así. Otros pueden sentir miedo o culpa. Estas son todas maneras de cuidar de otros y no de uno mismo. Le digo al Niño que pregunte rápidamente, que siga sus sentimientos de necesidad, y que pregunte a una persona en la que puedan confiar. La consideración por las necesidades de otros en ese momento no se permiten. Si se implican las necesidades de otros, el impacto de la experiencia será minimizado y a veces perdido. En una necesidad de reparentalización pre-verbal, que puede estar indicada por el miedo de un peligro desconocido, o una que puede ser verbalizada se 14 hacen preparativos especiales. Explico que el problema es probablemente preverbal. Les pregunto sobre experiencias tempranas contadas por sus padres o les informo de sus primeros dos años (hospitalización temprana, alguna tragedia o casi tragedia, etc. Hago que elijan un padre o una madre del grupo antes de que se hagan jóvenes. “Ahora, sin hablar más, arrástrate o vete hasta esa persona y vuelve a la experiencia temprana de nuevo” Ellos irán y serán abrazados y les darán calor, amor y caricias físicas del “padre nuevo” y otros miembros del grupo. También se dan permisos del terapeuta y otros: “está bien que vivas” “te quiero” “ya no estás en el hospital,” “puedes respirar bien de nuevo, ya no estás más en esa máscara de oxígeno,” “ya no tienes que tener miedo” “ya no estás enfermo,” “nadie está intentando herirte.” AUTOREPARENTALIZACION La autoreparentalización es un procedimiento para reestructurar y actualizar el estado Padre. Incluye teoría y procedimiento y hace referencia a la diferenciación de Berne entre la conducta del Padre y la conducta que procede del estado Padre. En mi práctica privada me he dado cuenta que esta diferenciación es a menudo importante, tanto en el diagnóstico como en el tratamiento. Procedimiento de autoreparentalización. El procedimiento de autoreparentalización sigue unas etapas específicas, con el terapeuta actuando principalmente como facilitador. Las etapas son las siguientes: 1º. - Darse cuenta de la necesidad de un Nuevo Padre que compense, supla o nivele parte del antiguo. El darse cuenta aparece cuando las personas entran en contacto con la parte negativa de su infancia y los sentimientos negativos sobre ellos mismos o los otros, sus juegos, guiones, o conducta parental. 2º. - Diagnóstico histórico de cada figura parental, esto se hace como parte del trabajo que el paciente hace en casa, una lista detallada de las cosas positivas 15 y negativas de cada padre. Ejercicios como los que aparecen en el libro Nacidos para triunfar, se pueden utilizar durante este proceso. 3º. - Formación sobre el tema de parentalización. Acudiendo a clases para Padres, o leyendo libros como "Entrenamiento efectivo para Padres" o "¿Qué hacemos con ellos ahora que los tenemos?" Y sobre todo observando a los padres reales en parques donde los niños estan protegidos, sobreprotegidos, ignorados, etc., también en jardines de infancia, supermercados, cines o cualquier lugar al que acuden los niños acompañados de sus padres. Observando a Adultos que actúan como Padres de otros Adultos y también es importante observar al terapeuta y a los miembros del grupo de terapia. 4º. - Dialogo interno entre el Adulto y el Niño de segundo orden. El propósito de esta etapa es descubrir que parte del estado Niño tiene necesidades. Estas necesidades a menudo son diferentes. Por ejemplo, el niño Natural puede necesitar ser nutrido, el Pequeños Profesor puede necesitar jugar a empujones, el Niño Adaptado puede necesitar permiso para dejar de escuchar cintas punitivas y explorar la sexualidad creativamente y disfrutar siendo un gourmet. Debido a que cada uno de los estados del yo es único para cada persona, cada uno necesita cosas únicas. Por ejemplo una persona puede necesitar permiso para pensar, otro ser menos indulgente o más autoindulgente y otro ser más creativa. 5º.- Las técnicas regresivas a Niño, como las descritas por Berne, Stuntz, Schiff o James y Jongware o técnicas adoptadas por los movimientos de Gestalt pueden ser muy útiles en esta etapa. Fantasías o viajes de recuerdos, album de fotos... también se puede utilizar con el Niño. fenomenológicamente el diagnóstico del estado del yo puede ser un logro en esta situación y los límites de los estados del yo sé realinean El adulto puede entonces hablar con su Niño interior en varias etapas de desarrollo. Puede preguntarle en que puede ayudarle, que puede ser perjudicial para el y escuchar las respuestas del Niño. Algunas respuestas serán del Niño 16 adaptado aprendidas en la infancia otras serán del Pequeño Profesor y algunas serán sentimientos sin censura del Niño natural. Todo tiene su valor durante el proceso terapéutico, los clientes lo mismo que los terapeutas pueden aprender a potenciar las intervenciones entre el Padre y el Niño a darse permisos uno al otro y a protegerse si es necesario. 6º.- La Evaluación de los datos, el Adulto está ahora en la posición de evaluar los datos que se han recogido desde tres fuentes, el Padre, el Niño y los datos externos. El Padre antiguo es evaluado como inadecuado para cosas específicas y con la necesidad de ser apoyado o nivelado por el Nuevo Padre en cosas específicas. 7º.- Contratos y Práctica. En función de los datos el Adulto se compromete a ser un Padre sustituto para el Niño interno y a practicar la conducta específica del Padre que se ha decidido. Esto satisface al Niño quién por fin ve sus necesidades satisfechas. 8º.- Reconociendo al Nuevo Padre. Aunque la nueva conducta de Padre puede parecer no confortable, superficial cuando se practique al principio (lo mismo que aprender un idioma extranjero) con la practica comienza a ser automática. Reparentalización y el estado Padre del yo Los estados Padres se toman prestados de las figuras parentales reproduciendo los sentimientos, conductas y respuestas de estas figuras. Tienen experiencia y son reales; puedes localizar su número de teléfono. La conducta parental no es siempre desde el estado Padre, puede venir de cualquier otro estado y ser diferente para personas distintas. Berne lo aclaró con el siguiente ejemplo "El señalar con el dedo índice", puede ser una conducta parental, un adulto indicando o un niño acusando. Esta puede ser una razón del porqué los estados varían de una cultura a otra. La reparentalización más adecuada a menudo proviene de utilizar al Adulto como padre sustituto o 17 ejecutor, determinando cuando y como la conducta del estado Padre es apropiada. La acusación "Estas en tu Padre" que algunas personas hacen a otras que señalan con su dedo, no es una verdad universal. Berne de nuevo escribe que un terapeuta actuando como un Padre Nutritivo puede estar en el estado Niño "como un niño jugando a médicos". Consecuentemente, creo que es útil para ambos terapeuta y paciente saber diferenciar entre utilizar alguna clase de conducta paternal (que puede venir de cualquiera de los estados del yo) y funcionar desde un único estado Padre "como su padre funcionó". El estado Padre es 1º una realidad biológica y 2º un transmisor de reglas y tradiciones que principalmente favorece la supervivencia y mejora de la especie humana, no es un niño o una niña jugando a ser papá. Este hecho ha sido reconocido por un cliente que hablando de la brutalidad de sus padres dijo "eran increíblemente horribles, pero alguna figura parental de mi cabeza debía haber hecho algo que estuviera bien, sino ahora estaría muerto." Racionalización para el autoreparentamiento Creo firmemente que lo que este bien en la cabeza necesita ser confirmado y utilizado apropiadamente. El OK del padre da al niño confort y refuerzo. Puede que no sea mucho pero aunque sea algo como "Mamá era una buena cocinera aunque estaba un poco loca" o "Papá me leía historias cuando era pequeña, aunque estuviera borracho". Los bebés no necesitan que los tiren por el desagüe del lavabo, los pacientes no necesitan eliminar a su padre para estar bien. Los pacientes están bien cuando aprenden a reparentalizar bien. Las antiguas figuras parentales en el estado Padre al ser figuras históricas no se pueden actualizar pero a través del proceso de autoreparentalización el estado del yo se puede reestructurar. Cuando la gente aprende a reparentalizar bien han desarrollado un Nuevo estado Padre que en este proceso incluye los Padres antiguos. Sabiendo que había algo que estaba bien en sus padres naturales se acelera la autoreparentalización y re-educación del niño. 18 El procedimiento se llama autoreparentalización porque cada cliente independientemente decide cual nuevo estado Padre del yo será el que funcione. Cuando comienza el tratamiento es normal que los clientes hablen de sus padres como si los estuvieran viendo a través de un cristal rosa. Es natural, una vez fueron niños y los niños que esperan que llegue Santa Claus esperan tener unos padres perfectos. Cuando el Adulto está funcionando y reconoce la humanidad de todo el mundo hace que desaparezca esa ilusión. "Los niños empiezan amando a sus padres, después los juzgan y algunas veces los perdonan". Durante el proceso de autoreparentalización los clientes a menudo comienzan a juzgar a sus padres (sino lo han hecho antes). Hacen este proceso desde su Niño, algunas veces con ayuda de técnicas de gestalt y lo analizan desde su Adulto utilizando varias técnicas. Eventualmente los clientes perdonan y vuelven a amar a sus padres porque comprenden cómo ocurrió, mantienen lo que estaba bien y rechazan lo que no estaba bien en su Nuevo Padre. Autoreparentalización y reparentalización regresiva. Durante el proceso de autoreparentalización es el Adulto el que actúa aunque se utilicen técnicas de regresión al niño. Esto es muy diferente del proceso de reparentalización de los Shicff. En su modalidad los padres históricos son excluidos del estado Padre del yo y el terapeuta se convierte en el Nuevo Padre, enviando mejores mensajes al Niño que los que le enviaron sus padres originales. Esto puede ser muy útil, la dificultad que puede aparecer, es si los problemas sin resolver del terapeuta se incorporan al Nuevo Padre del cliente. En la autoreparentalización los padres naturales se reorganizan y se aceptan por lo que fueron. Ellos, como todos los padres, tuvieron algunas conductas criticables y otras nutritivas, algunas conductas adultas racionales y otras del niño libre o del adaptado. Como la frecuencia e intensidad apropiadas varía de una persona a otra, el Nuevo Padre es creado por el Adulto para nivelar las características negativas, pero no para eliminar a los padres anteriores, que no fueron perfectos. Utilizando al Adulto como ejecutor de la acción se puede 19 utilizar efectuar un divorcio amigable, como se recomienda en "Juegos en los que participamos" en lugar de un divorcio hostil. Diagnostico del estado Padre del yo. Los estados del yo se pueden diagnosticar de cuatro maneras, conductual, social, histórica y fenomenológicamente. La utilización del Egograma de Dusay es efectiva para el diagnóstico conductual y social y para cambiar la conducta parental. Berne dice que el diagnóstico histórico también se necesita, sin él la nueva conducta puede ser una nueva máscara, una adaptación que el niño adopta para complacer a los otros mas que reestructurar su estado Padre del yo. El diagnóstico histórico se puede empezar de muchas maneras, incluyendo como preguntaba Berne "Cuál de tus padres..." seguido por algo específico como "te pegó con rabia incontrolada como tú has dicho que pegaste a tu hijo la semana pasada", o se puede empezar con una pregunta como "¿Alguno de tus padres actúo, como tú lo estás haciendo para conseguir que obedecieras?. Si el paciente dice ninguno de mis padres lo hizo, pero yo lo hago, la conducta no es del estado Padre, probablemente es del Niño. En el primer ejemplo podría ser el niño jugando a un padre brutal. Si la gente es consciente que cuando están en su estado Padre utilizan una conducta de sus figuras parentales que incorporaron en su infancia, entonces pueden elegir, cuándo, cómo y con quién utilizar esa conducta. Cuando son conscientes de que su conducta paternal puede venir de su Niño o de su Adulto también pueden decidir si utilizarla o no. "El niño y el padre" son distintas personalidades, cada una con una completa organización, no tienen por que ser necesariamente opuesto, son simplemente inconsistentes en muchos aspectos con ellos. Cuando una persona desarrolla un Nuevo Padre en esencia imagina que esta reduciendo el tamaño de los padres que tenía en su estado Padre para que un Nuevo Padre ocupe su lugar y reemplace a los antiguos. El Nuevo Padre 20 tendrá cualidades positivas elegidas por el Adulto para nivelar las cualidades negativas que sus padres antiguos incorporaron. Este proceso puede conceptualizarse como muestra la siguiente figura. Todos los estados del yo están sujetos a cambios y mucha gente sin saberlo incorpora figuras parentales significantes a través de sus vidas. Estas pueden formar parte de su Nuevo Padre La necesidad de un nuevo padre Todo el mundo puede necesitar leche, y no todo el mundo necesita un nuevo Padre. Una técnica rápida para descubrir si sería apropiado un nuevo Padre es hacerse las siguientes preguntas Di 5 palabras que describan a tu padre, tal y cómo tú la percibías cuando eras un niño Di 5 palabras que describan a tu madre, tal y como tu la percibías cuando eras un niño. ¿Tuviste otras figuras parentales significantes que te cuidaran cuando eras pequeño? ¿Quiénes fueron? Di 5 palabras que describan como los percibías cuando eras un niño. 21 La tercera pregunta es necesaria para determinar cuántas personas están el estado Padre y cómo son percibidas por la persona que efectúa la autoreparentalización. Sí los adjetivos seleccionados son positivos, el cliente exhibirá estas mismas características positivas en su estado Padre del yo y no necesitará un nuevo Padre. Si son negativas las características, también las exhibirá y es entonces cuando necesitará un nuevo Padre. La mayoría de las personas tienen una mezcla de características positivas y negativas en su estado Padre. Estas características se pueden diferenciar y separar de manera que las positivas se utilicen conscientemente y las negativas sean niveladas por el nuevo y potente Padre. Los adjetivos que se utilizaron en un principio pueden ser vistos mas tarde como distorsiones y esto se puede verificar durante el proceso de descontaminación. Prejuicio por ejemplo esta menudo asociado con el estado Padre. En un nivel social puede aparecer de esa manera pero en realidad puede proceder del Niño, con el diagnóstico histórico el estado del yo donde se ha originado y la razón para ese prejuicio se hace clara. 22 CONCLUSIONES Estas son algunas de las guías maestras y procedimientos terapéuticos que he aprendido para mantener el proceso de reparentalización correctora y el trabajo regresivo tanto seguro como fiable dirigido a uno más clientes. La reparentalización correctora parece ser una manera de mantener algún equilibrio interno y/o ganar un beneficio práctico intentando mantener su propio paradigma terapéutico dominante en la conducta de un cliente. La Reparentalización ayuda Resolver la multitud de problemas arcaicos que puede llevar un considerable tiempo de manera obstructiva la libertad de éxito del cliente.. 23 BIBLIOGRAFIA: REDLER, Paulina: “ABUELEIDAD. Más allá de la paternidad”. Ed. Legasa. Omnibus. Buenos Aires. 1.986. RIOS GONZALEZ, José A.: “Orientación y Terapia Familiar”. Ed. Instituto de Ciencias del Hombre”. Madrid. 1.984. http://www.bonding.es/fixed/archivos.html 24