INTRODUCCION ENSAYO

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ENSAYO INCESTO EN CIEN AÑOS DE
SOLEDAD
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Presentado Por:
Sergio Andrés Garavito Navarro
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Presentado a :
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Flavio Iván Dallos
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Martes 13 de Octubre del 2009
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Bucaramanga
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Al hacer mi lectura de la novela “Cien Años De Soledad” escrita por el
autor colombiano Gabriel García Márquez me impresiono mucho el tema
del Incesto, tema que seleccione para realizar mi ensayo.
El incesto se refiere a todas las relaciones entre parientes. Este tema me
llamo mucho la atención, puesto que se desarrolla en todo el contenido
de la novela, y las relaciones entre varias generaciones de la misma familia
me impactaron. La historia comienza con la relación entre dos primos:
José Arcadio Buendía y Úrsula, quienes crecieron juntos en la antigua
ranchería, y tienen referencia de unos tíos suyos que tuvieron un hijo con
cola de cerdo.
Mi propósito con este ensayo es transmitir al profesor el mismo interés e
impacto que este tema me transmitió al leer la novela “Cien Años De
Soledad”.
Estudiando el tema propuesto, el incesto inicia la civilización macondiana.
En el segundo capítulo Úrsula se ponía antes de acostarse un pantalón
rudimentario que su madre fabricó con lona de velero, reforzado con un
sistema de correas entrecruzadas, cerradas adelante con una gruesa
hebilla de hierro. Así evitaba consumar el matrimonio con José Arcadio
Buendía, conocedores de los perjuicios derivados de casarse entre primos
y atemorizados con los recuerdos de sus parientes lejanos, no se
arriesgaban a tener una vida marital común y corriente.
Es claro que el escritor hizo un gran esfuerzo por dar a conocer el punto
de vista en cuanto al incesto es su obra manifestando las consecuencia de
tomar la decisión y así llegar a hacerlo, dando a entender las
consecuencias al hacerlo.
La prohibición del incesto según lo ha estudiado Claude Levi-Straus (Las
Estructuras Elementales del Parentesco, Paidos) me llamo la atención el
argumento que personaje hizo acerca del incesto así manifestando
claramente una estructura concisa de su entorno genético como
consecuencia.
Así como el incesto, también el asesinato del padre es un tema importante
en la literatura, claramente en cien años de soledad el escrito hace énfasis
claro a la problemática social tanto de la actualidad, teniendo en cuenta
sucesos históricos como acontecimientos actuales y no solo eso sino que
como si fuera poco hace una remisión de varios libros como punto de
partida, podremos hablar claramente de un libro en el cual el incesto hace
referencia desde el inicio de los tiempos, ese libro es la biblia el cual des
de el principio de los tiempos podríamos decir que Dios permitió este tipo
de iniciativa sexual desde génesis hasta finales del antiguo testamento
como punto de partida hacia el pecado y la destrucción de Dios pero de
esa misma manera se permitió, podremos creer que para escribir una
novela tan rica en semántica y de igual forma en criterios sociales el cual
nos embarca en una sociedad actual teniendo en cuanta las culturas,
creencias y demás que nos podrían llegar a pensar que no es nuevo sino
hace parte de la historia y vida de muchos. Este pequeño segmento de la
obra me explica o me da a entender lo que pasaba en ese momento y por
las circunstancias sociales o morales por las cuales pasan los personajes,
en este pequeño recordatorio de uno de los sucesos que marco la historia
del tema resaltado en este ensayo es de manera importante resaltar este
suceso, con ese precedente cae todo el poder en manos de Úrsula, toma
las determinaciones para modificar la casa, organizar provisiones y
mantenerla abastecida y especialmente, transmite la norma de la
prohibición del incesto. Sus palabras caían en el vacío. Los incestuosos
aplicaban las palabras de José Arcadio (hijo) recordadas cuando se
mencionó la prohibición: “no me importa tener cochinitos siempre que
puedan hablar”.
Úrsula representa la tradición y la religiosidad, un gobierno de las mujeres
en las áreas de la vida social y familiar. En ese contexto se generan toda
clase de incongruencias, ellas con sus sentimientos maternales quieren
manejar hasta los asuntos administrativos de Macondo, como cuando
Úrsula enfrenta a Aureliano en la guarnición militar para decirle que si no
atiende sus peticiones bajará los calzones y golpeará sus nalgas.
Poco antes de su muerte, Úrsula rogó a Dios para que entre los suyos no
ocurrieran relaciones sexuales. Inició una oración interminable,
atropellada, profunda, más de dos días, el tercer día había degenerado en
un revoltijo de súplicas a Dios y de consejos para que las hormigas
coloradas no tumbaran la casa, para que nunca dejaran apagar la lámpara
frente al daguerrotipo de Remedios. Además cuidaran que ningún Buendía
fuera a casarse con alguien de la misma sangre; nacían los hijos con cola
de puerco. Úrsula no puede detener la práctica del incesto porque no
poseía la autoridad moral para hacerlo.
Haciendo un paréntesis en este suceso, debemos tener en cuenta que la
reacción de Úrsula no era por moralista o por guardar los principios que
para muchos eran exagerados en ella sino por un suceso de uno de sus
parientes que marcaban su vida rechazando así ese pecado que para ella
era como una abominación y pedía y pedía sin pensar muchas veces en lo
que sucedería.
José Arcadio y Úrsula estaban unidos en un común remordimiento de
conciencia. Dos de sus antepasados habían engendrado un hijo que pasó
su vida con unos pantalones englobados y flojos, habiendo nacido con una
cola cartilaginosa en forma de tirabuzón y con una escobilla de pelos en la
punta. Fueron cuarenta y dos años con esa novedad. Se mantuvo en el
más puro estado de virginidad, que le costó la vida cuando un carnicero
amigo cortó la parte íntima con una hachuela de destazar.
La misma noche que José Arcadio mató a Prudencio Aguilar dijo a Úrsula:
“Si has de parir iguanas, criaremos iguanas, pero no habrá más muertos en
este pueblo por culpa tuya”. Desde ese día no volvió a usar las correas que
su madre puso en su cuerpo después de casada. Aquella noche retozaron
en la cama hasta el amanecer. A los catorce meses de iniciar el
peregrinaje, nació el primer hijo con todas las partes humanas. Un poco
más adelante, dice García Márquez que Úrsula en cinta por tercera vez,
vivió de nuevo los terrores de recién casada: el horror del incesto. Si las
parejas con parentesco lejano temen sorpresas en la conformación del
recién nacido, podemos imaginar los temores de las personas que a
sabiendas sostienen relaciones incestuosas. Este temor existe en todas las
culturas representado en prohibiciones y advertencias.
En “Cien años de soledad” desde las primeras páginas los personajes
hierven en deseos de poseer a sus hermanos o parientes cercanos,
violando toda norma y contra toda prohibición. Así se denota que podría
ser como un Sodoma y Gomorra macondiano, no sería como así pudo
haber pasado haciendo un paréntesis de la historia religiosa a un suceso
literario, con este detonante ninguna norma es valedera, en donde los
caprichos personales gobiernan la vida de los hombres. Cuando se casan
José Arcadio y Rebeca, Úrsula saca argumentos para impedirlo, pero el
deseo hace los oídos sordos. Como las violaciones de otras prohibiciones,
la de comer carne del animal en algunas culturas haciendo culto a sus
creencias o religión, por ejemplo, son vengadas por la tribu entera, como
si se tratara de alejar un peligro que amenaza a la colectividad. Tomando
otro suceso relacionado con el tema principal en la obra cien años de
soledad, el padre Nicanor revela en el sermón que José Arcadio y Rebeca
no eran hermanos. Úrsula no perdonó nunca lo que consideró una falta de
respeto y cuando regresaron de la iglesia prohibió a los recién casados
entrar en su casa, contrariedad que no impidió que adelantaran una luna
de miel escandalosa. Los vecinos no durmieron con los gritos que
despertaban a los vecinos hasta ocho veces en la noche y hasta tres veces
en la siesta y rogaba que una pasión tan desaforada no perturbara la paz
de los muertos, pues, su residencia estaba al frente del cementerio. Este
escritor realmente desenfreno su poder de redactar el desenfreno sexual,
al punto de llevar sus bajas pasiones alimentadas de extenso léxico
pasional el cual nos lleva a pensar que la obra en si no habla claramente
del incesto sino de una moral tan ambigua al punto de pensar que lo
normal era prohibido, que pensaríamos nosotros como adolecentes y
lectores en mirar como GABRIEL GARCIA redactaba estos sucesos los
cuales envuelven al lector sin importar su edad en un suceso son natural
como la sexualidad sin hacer un enfoque a lo moral sino a la necesidad de
satisfacer una pasión, que podría resaltar aquella persona que mira este
ensayo sin hacer una pregunta o se cuestionaría de la base de su
gramática para responder que el incesto como uno de muchos sucesos
que se relacionan con la obra hacen de ella un deleite literario para sus
lectores en sí. Es posible corregir de la narración que el éxtasis desatado lo
logra la relación incestuosa, verdadero motor del deseo, pues si existe el
deseo de violarlo es por la prohibición misma.
En otro caso de una relación incestuosa García Márquez cuenta el goce
entre Aureliano José y Amaranta. Ella siempre lo consideró un niño, sin
prejuicio alguno seguía desnudándose en el baño delante de él como lo
había hecho siempre. En el caso de Aureliano José y Amaranta, él desde
muy niño tenía la costumbre de abandonar la hamaca para amanecer en
la cama de ella, contacto que tenía la virtud de apaciguar el miedo a la
oscuridad. No podía conciliar el sueño mientras no escuchaba el valse de
las doce en el reloj de la sala, y la madura doncella no tenía un instante de
sosiego mientras no sentía deslizar en el mosquitero, aquel sonámbulo
que ella había criado, sin pensar que sería un paliativo para la soledad. No
solo durmieron juntos, sino que se perseguían por los rincones de la casa y
se encerraban en los dormitorios a cualquier hora, en un permanente
estado de exaltación sin alivio. Casi son sorprendidos por Úrsula, cuando
empezaban a besuquearse. “ Quieres mucho a tu tía? “ , preguntó a
Aureliano José. Contestó afirmativamente, “haces bien “, concluyó ella.
Acabó de medir la harina para el pan y regresó a la cocina.
Dice el filósofo racionalista Baruc de Spinoza: “cuando una ley no es
comprendida se moraliza”. El error de los teólogos radica en haber
ocultado la diferencia entre el conocer y el obedecer. En vez de
interpretar una prohibición como una necesidad, se recomienda como una
ley moral. No es extraño que Amaranta diga que necesitan una dispensa
del Papa para aceptar sus pretensiones. Podemos también pensar que era
una época difícil o era en una época la cual todo se veía mal, sino
podríamos llegar a pensar que a un era una época en la cual todo era malo
en que todo era anti moral o podemos llegar a pensar que en la época en
que fue escrita la novela y el tiempo que acontecía en el cual las masas se
revolucionaban por ser escuchadas, donde los derechos se hacían anhelos
, son muchos los paradigmas que podríamos resaltar en cada párrafo en
cada palabra que nos lleva a pensar que era como una novela rosa para
unos y para otros era empezar a vivir sin tabús de las historias de nuestros
abuelos haciéndonos pensar que todo era malo y que con unas historias
estilo leyendas urbanas las cuales nos atemorizaban no por lo que pasaba
sino por las consecuencias que con lleva el hacerlas.
Sobre la base de estas consideraciones toman importancia las palabras de
claras que para mí es importante para cada suceso de la misma, cuando
sostiene en la obra citada que el entorno genera un intercambio de las
mujeres, estableciendo la paz entre los hombres. El matrimonio busca
establecer una alianza de familia, donde se intercambian sentimientos,
bienes culturales y se busca la paz. La relación endogámica o incestuosa
en último caso generaría la atomización de la sociedad.
Podemos llegar a concluir que el incesto podría llegar a ser más bien en
una relación mucho mas valga la redundancia directa en consanguinidad,
o pensar que es lo que muchos piensan , en el cual fue muy mal
relacionada o dada a entender por muchos moralistas el cual su única
manera de hacer ver su versión a las personas o mucho más aun la
manera en que querían que las personas vieran las cosas, podríamos
llegar a hablar desde inicios de la sociedad o cultura decir, que una tribu
cuando casa a una mujer establece una alianza y para el caso opina el
autor citado: “un vínculo humano es indestructible, lo que no sucede con
la canoa, puesto que éste puede romperse”. Lo dice también en otras
palabras. “puede romperse un vínculo establecido mediante regalos, pero
no un vínculo humano”. El incesto se gana sin perder y se goza sin
compartir. El incesto tiene un valor social y podría afirmarse que antes de
ser moralmente culpable es socialmente absurdo. En la obra Estructuras
Elementales del Parentesco.
En “Cien años de soledad” el intercambio entre extraños se da pocas
veces. Los casos más representativos son los de Aureliano Segundo y
Fernanda del Carpio por un lado y Gastón y Amaranta por el otro. Estos
intercambios contestan un poco mi pregunta de atrás, sobre la ausencia
de un intenso mestizaje en esta obra.
En el primer caso, Aureliano Segundo llevó en brazos a la soberana
intrusa, con el traje desgarrado y la capa de armiño embarrada de sangre.
Se llamaba Fernanda del Carpio. La habían seleccionado como la más
entre las cinco mil mujeres más hermosas del país. La había llevado a
Macondo con la promesa de nombrarla reina de Madagascar.
Inmediatamente Úrsula se ocupó de ella como si fuera una hija. El pueblo
en lugar de poner en duda su inocencia, se convenció de la candidez.
Desde el principio de la obra el autor la caracteriza como una extraña ante
el grupo de los Buendía. Como visitante tiene una presencia precaria,
porque los habitantes de Macondo no daban el titulo de residencia con
facilidad. Ellos se afirman proyectando los defectos en el otro, para
justificar su odio contra el extraño o con el diferente y defiende la
integridad asegurando la bondad, con una posición sin crítica hacia
mismos.
Se acerca a una interpretación de lo que hemos venido diciendo en este
ensayo sobre la relación que tenemos con lo extraño, no perteneciente a
nuestra cultura, generando una aparente contradicción. Contradicción que
existe entre las ciudades, en las regiones y entre los países.
Contradicciones que entendidas no son antagónicas, debido a que la
convivencia ciudadana está por encima de las pugnas regionales o raciales.
La obra es una suma de acontecimientos que juegan configurando un
ambiente real.
En consonancia podemos decir que el matrimonio es una forma de
intercambio social y parte de una reciprocidad de comportamientos.
Para mi concepto personal y de una manera clara, la obra cien años de
soledad me dio a entender un sin número de sucesos que para la
actualidad de hoy son normales pero en ese entonces era un aberración
un tabú como ya lo he repetido en este ensayo, si queremos pensar en
que el autor de la obra se relacionaba al tiempo actual en el cual fue
escrito este fenomenal libro podemos decir que los tiempos cambian y las
persona evolucionan o cambian su manera de pensar dependiendo de los
tiempos y la edad.
Claramente macondo y sus personajes los cuales marcan un suceso en la
obra enriquecen al lector con su infinidad de complejidades para vivir en
su entorno y en su tiempo.
Si pensamos en el incesto en la obre tenemos que retomar diferentes
culturas étnicas, religiosas hasta el punto de enfocarnos en la palabra de
DIOS como muchos lo hacemos , en el cual hubieron sucesos de incesto en
los cuales hubieron explicaciones por los cuales se hicieron esos hechos o
actos que así marcarían unas de las grandes pautas de la obra para sí
llegar a la conclusión de que los paradigmas de las pasiones y de los actos
sexuales fueron marcados en esta obra por un suceso de contextos
relacionados con un entorno literario marcado o enfocado para que el
escritor se hiciera entender desde el punto de vista del emisor y receptor.
Llevando el mensaje, quería que se diera a divulgar en cada persona de
una manera diferente clara y concisa , para mí no fue una obra más fue el
punto de partida para hacer un lector activo enriqueciendo mi léxico , mi
cultura general y mucho más aun el concepto de cada genero literario
para así llegar a un punto de partida en lo leído, y con este ensayo recalcar
la problemática y resaltando a macondo como un sitio ubicado en la
mente del escritor en el cual los personajes y sus actos y todo lo que los
conlleva ser parte de este libro, nos encaminaría a pensar que seria para el
escritor el incesto y que quería darse a entender con este tema.
Porque debemos saber que cada escritos plasma es sus libros un decir, un
rechazo, o más aun que el mundo sepa algo de lo cual se ha olvidado o
sabe que esta hay pero no le toma atención y con este libro nos lleva a
soñar a trasladarnos a lugares y sucesos inolvidables sin perder el realismo
en sí. En el punto de saber en qué capitulo se ha llegado sino en el
entendimiento y la certeza de cada suceso como prioridad en mi ensayo el
cual resalto el incesto como tema principal de mi agrado en el libro y de
cómo fue plasmado por GABRIEL GARCIA MARQUEZ.