XXX (902) Ibn `Abbâs relató: "El Mensajero de Allah (BP) no

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RECITACIÓN EN VOZ ALTA DEL CORÁN EN LA ORACIÓN DEL ALBA
(902) Ibn 'Abbâs relató: "El Mensajero de Allah (BP) no recitó (el Corán) a
los genios ni los vio. Cierta vez el Mensajero de Allah (BP) salió con un grupo de sus
Compañeros con la intención de visitar el mercado de 'Ukâdh (38). y (en aquel
tiempo) había habido obstrucciones entre los demonios y las noticias del cielo (39),
y se arrojaban fuegos sobre ellos (40), entonces los demonios volvieron con su
pueblo y les dijeron: '¿Qué os sucede?' Contestaron: 'Han aparecido obstrucciones
entre nosotros y las noticias del cielo, y se nos han arrojado fuegos.' Dijeron: 'Esto
no ocurre sino debido a algún suceso (importante). Viajad pues hacia el este de la
tierra y al oeste y buscad por qué se han creado obstrucciones entre nosotros y las
noticias del cielo.' Entonces fueron y viajaron al este de la tierra y al oeste, algunos
de ellos fueron hacia Tihâmah (que es un palmeral cerca del mercado de 'Ukâdh, y
el Profeta [BP] estaba allí dirigiendo a sus Compañeros en el oración del amanecer),
y cuando oyeron el Corán lo escucharon atentamente y dijeron: 'Esto es lo que ha
causado la obstrucción entre nosotros y las noticias del cielo.' Regresaron entonces
con su pueblo y dijeron: '¡Pueblo nuestro! Hemos escuchado una recitación (Corán)
asombrosa que nos conduce por la rectitud, y creemos en él y no asociamos a
nadie con nuestro Señor (72:1-2).' Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló a
Su Profeta Muhammad (BP): "Di (Profeta): Se me ha inspirado que unos genios lo
han escuchado... (72:1)."
(903) Dâwud narró de 'Âmir que dijo: "Le pregunté a 'Alqamah: ¿Ibn Mas’ûd
estuvo con el Mensajero de Allah (BP) (presenciando lo que acontecía) la noche de
los genios?' 'Alqamah dijo: 'Yo le pregunté a Ibn Mas’ûd: '¿Alguno de vosotros
estuvo con el Mensajero de Allah (BP) la noche de los genios?' Contestó: 'No, pero
estuvimos con el Mensajero de Allah (BP) esa noche y lo perdimos (de vista),
entonces lo buscamos por los valles y las colinas y dijimos: Ha sido raptado (por los
genios) o asesinado, y pasamos la peor noche que alguien puede pasar, entonces
cuando llegó el alba lo vimos llegar de la dirección de Hirâ' y le dijimos: '¡Mensajero
de Allah! Te perdimos y te buscamos pero no te encontramos y pasamos la peor
noche que alguien puede pasar.' Entonces dijo: «Vino un representante de los
genios a invitarme y fui con él y les recité el Corán.» Luego fue con nosotros y nos
mostró sus rastros y las huellas de sus fuegos (de los genios). Y le preguntaron (al
Profeta) sobre su provisión (lo que comen los genios). Y les contestó: «Todo hueso
en el que se haya mencionado el nombre de Allah se cubrirá de carne cuando caiga
en sus manos y todos los excrementos de vuestros animales.» Entonces dijo el
Mensajero de Allah (BP): «No hagáis el istinyâ' (41) con ninguna de las dos cosas,
ya que son la comida de vuestros hermanos (los genios) (42)»."
(904) Este hadiz ha sido transmitido por Dâwud con la misma cadena de
transmisores hasta las palabras: "...las huellas de sus fuegos". Al-Sha'bî (otro
transmisor del mismo hadiz) agrega: "Le preguntaron sobre sus provisiones, y eran
genios de Al-Ÿazîrah". Las palabras de Al-Sha'bî han sido directamente transmitidas
del hadiz de Abdullah.
(905) Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah del Profeta
(BP) hasta las palabras: "...las huellas de sus fuegos", y no menciona nada después
de esto.
(906) Abdullah (ibn Mas’ûd) relató: "No estuve con el Mensajero de Allah
(BP) la noche de los genios pero me hubiera gustado."
(907) Ma'n relató: "Escuché de mi padre que dijo: 'Le pregunté a Masrûq:
¿Quién le informó al Profeta (BP) sobre (la presencia de) los genios la noche que
escucharon el Corán? Me contestó: 'Me dijo tu padre (o sea Ibn Mas’ûd) que el que
le informó fue un árbol'."
(38) Era una feria que se realizaba en el valle que está entre Makka y Taif y era conocida como
el zoco (sûq) de 'Ukâdh. Se reunía dicha feria en el comienzo del mes de Dhûl-Qa'adah y se extendía
durante 20 días. Allí se reunían representantes de todas las tribus de los árabes.
(39) Antes de la llegada del Profeta (BP) los astrólogos y los adivinos tenían un comercio
floreciente, trataban de tener acceso a la adivinación con la ayuda de los genios, pero con la revelación
del Corán, estas prácticas fueron abandonadas, y quedó claro que nadie podía tener conocimiento del
mundo invisible sino a través del Profeta (BP), de esta forma todos los antiguos oráculos (ejercitados a
través de genios y demonios) se fueron quedando mudos. A eso refiere las "obstrucciones".
(40) Las estrellas que caen son arrojadas a los demonios cuando ellos están intentando
escuchar los secretos celestiales para enseñárselos a los hombres en la tierra, quienes utilizando
talismanes e invocaciones, los usan en sus artes mágicas para obtener sus objetivos mundanos. Ese
acceso a las "noticias del cielo" (es decir: a los conocimientos de los mundos metafísicos superiores, en
donde se encuentra la clave de todo lo que ocurre en la tierra) ha quedado clausurado, y quienes de los
genios y demonios se atreven a asomarse a "escuchar" dichos secretos, son rechazados con un fuego
flamígero como dice el Corán.
(41) Esto significa limpiarse las partes pudendas, particularmente el ano, luego de evacuar. Era
costumbre utilizar para ello piedras pequeñas, o huesos de animales.
(42) Hermanos en la fe del Islam, pues entre los genios los hay creyentes e impíos,
monoteístas y politeístas, buenos y malos. Al igual que el hombre están dotados de voluntad y sujetos al
juicio divino por sus actos y su fe.