La « question rom - Universidad de Buenos Aires

Centro Franco Argentino de Altos Estudios
Universidad de Buenos Aires
Seminario de Posgrado
“Derroteros de la identidad judía contemporánea”
Profesor: Georges BENSOUSSAN
(Memorial de la Shoah, Paris, Francia)
Profesores anfitriones: Damián SETTON (CEIL/CONICET), Alejandro DUJOVNE
(IDES/CONICET), Laura SCHENQUER (CONICET)
FECHA: 23 de noviembre al 3 de diciembre
LUGAR: CFAAE-UBA (Ayacucho 1245, 3º piso).
DURACIÓN: 24 horas
SESIONES DE LOS DIAS 23 al 30 de noviembre a cargo del profesor Georges Bensoussan
LUNES 23 de noviembre: 18-21 horas EN EL CFA - Primera sesión del seminario Historia y
orígenes intelectuales del sionismo en Europa
MARTES 24 de noviembre: 18-21 horas EN EL CFA - Las comunidades judías en el mundo árabe
antes de 1940. La condición judía, diferencias/semejanzas, el peso del estatus de dhimmi, el choque de
la colonización de Marruecos a la Mesopotamia.
MIERCOLES 25 de noviembre: 20 horas - ¡Sesión Excepcional EN LA AMIA!
Conferencia del profesor Georges Bensoussan en la AMIA, “El antisemitismo en Francia en 2015:
¿Código cultural de integración?”. Lugar: AMIA, Pasteur 633, Auditorio.
¡No olvidarse traer DNI!
JUEVES 26 de noviembre: 18:30 horas EN LA CFA - ¡Sesión Excepcional! Conferencia del
profesor Georges Bensoussan en el marco de la Tercera Jornada de Trabajo de Núcleo de Estudios
Judíos, “Los usos públicos de la memoria de la Shoah”
VIERNES 27 de noviembre: FERIADO NACIONAL
LUNES 30 de noviembre: 18-21 horas EN LA CFA - Las comunidades judías en el mundo árabe
(1940-1975) Germanofilia, nacionalismo árabe y partida de los países árabes
Bibliografía para la primera parte del seminario a cargo del profesor Georges Benoussan:
Sobre la historia del sionismo
Georges BENSOUSSAN, Histoire intellectuelle et politique du sionisme, 1860-1940 (Fayard, 2002).
Existe traducción en italiano (Einaudi).
Jonathan FRENKEL, Prophecy and Politics. Socialism, Nationalism and the Russian Jews, 18621917, Cambridge, 1981
Arthur HERZBERG, The Zionist Idea (New York, 1959)
Walter LAQUEUR, History of Zionism (1972)
Yehuda REINHARZ & Anita SHAPIRA, Essential Papers on Zionism (New York, 1996)
Gideon SHIMONI, The Zionist Ideology (Londres, 1995)
David VITAL, The Origins of Zionism (Oxford, 1975)
Sobre la historia de los judíos en países árabes
Georges BENSOUSSAN, Juifs en pays arabes. Le Grand déracinement, 1850-1975 (2012)
Renzo DE FELICE, Jews in Arab Land. Libya, 1835-1970 (University of Texas Press, 1985)
H.Z. HIRSCHBEZRG, The Jews in North Africa, volume 2 (E. J. Brill, 1981)
Gudrun KRAMER, The Jews in Modern Egypt, 1914-1952, 1989
Michael LASKIER, The Jews of Egypt, 1920-1970 (New York University Press, 1992)
Bernard LEWIS, Jews in Arab Lands
Norman STILLMAN. The Jews of Arab Lands. A History and Source Book (The Jewish Publication
Society of America, 1979)
MARTES 1 de diciembre: 18-21 horas EN EL CFA - Los judíos argentinos y la tormenta del
mundo. Vida política y cultural entre 1920 y 1945.
Sesión a cargo del profesor Alejandro DUJOVNE (IDES-Conicet)
Los judíos argentinos, tanto los nacidos en el país como aquellos que arribaron y continuarían
arribando a su puerto, vivieron el período de entreguerras de un modo especialmente intenso. Pese a
los temores que la Semana Trágica desató entre la dirigencia y la intelectual judía, la década de 1920
inauguró una etapa en la que predominó la voluntad de participar como ciudadanos y como miembros
plenos de la nación, fundada en una concepción liberal de la sociedad, la política, la religión y el
Estado. Esta postura liberal, o, siguiendo al historiador Ezra Mendelsohn en su análisis de la política
judía moderna en Europa y Estados Unidos, integracionista, encontró expresión y se multiplicó en
periódicos, acciones culturales y actividades institucionales. El optimismo que impulsaba esta postura
choco, a inicios de la década siguiente, con su límite. El golpe de Estado de 1930 plasmó el fin del
consenso liberal y abrió el camino para el desarrollo de discursos nacionalistas de corte xenófobo,
que, con la llegada al poder del nazismo en Alemania en 1933, adquirieron un tinte abiertamente
antisemita. Bajo este nuevo marco político y cultural, parte del liderazgo político e intelectual judío
puso en duda su propia fe en el liberalismo argentino y comenzó a propiciar al sionismo como nueva
bandera de afirmación cultural y política judía. En esta clase recorreremos este período decisivo en la
historia judía argentina, a través del estudio de sus distintas corrientes políticas, las posiciones de sus
intelectuales más relevantes y las empresas culturales que se desarrollaron.
Bibliografía:
DUJOVNE, Alejandro, (2014) Una historia del libro judío. La cultura judía argentina a través de sus
editores, libreros, traductores, imprentas y bibliotecas, Siglo XXI, Buenos Aires. Capítulo 3, Págs.
121-157
SENKMAN, Leonardo, 2007, “Ser judío en Argentina: las transformaciones de la identidad nacional”,
en Mendes-Flohr, Paul, Assis, Yom Tov y Senkman, Leonardo (Comps.), Identidades judías,
modernidad y globalización, Lilmod, Buenos Aires, Págs. 403-454.
MIERCOLES 2 de diciembre: 18-21 hs EN EL CFA - Memorias del pasado: sociedad civil y
dictadura. El caso de los líderes de las organizaciones judías y los diferentes relatos sobre
comportamientos Heroicos y No-Heroicos durante esos años.
Sesión a cargo de la profesora Laura SCHENQUER (CONICET)
La última dictadura militar argentina (1976-1983) ha sido investigada ininterrumpidamente y desde
diversas perspectivas. Los estudios sobre el Holocausto constituyeron un modelo teórico y
metodológico que sirvieron para abordar, profundizar y complejizar el conocimiento del caso local.
Entre las principales líneas de indagación importadas se encuentran los estudios sobre memoria y los
de vida cotidiana –desarrollados originalmente por las academias francesa y alemana
(Alltagsgeschichte), respectivamente– que en los últimos años tuvieron gran influencia a nivel local.
Esta clase plantea abordar una serie de investigaciones sobre el caso argentino que, siguiendo los
estudios sobre memoria y vida cotidiana, se focalizaron en las actitudes y comportamientos de la
población civil, en particular la de los llamados sectores o clases medias sin militancia; también
reconocidos como hombres “comunes y corrientes” y que el Informe Nunca Más retrató como quienes
quedaron atrapados víctimas del terror entre “dos demonios”. La propuesta es, entonces, mostrar cómo
a lo largo de estos años ese retrato fue siendo deconstruido, especialmente evidenciando la gama de
actitudes civiles que respondieron positivamente a las atractivas convocatorias del régimen y a los
mecanismos de consenso social. Este recorrido pretende conducirnos a un caso testigo: el análisis del
comportamiento de los miembros de las organizaciones judías locales durante aquellos años. En
particular, sus dirigentes que fueron sentenciados conforme a una memoria pública dicotómica que
diferenció sectores que se comportaron de manera Heroica frente a otros que fueron los No-Héroes.
Esta memoria se encuentra conformada por diferentes hitos sobre los que daremos cuenta: el caso de la
detención del periodista Jacobo Timerman y su reinterpretación de la dictadura como genocidio judío;
las organizaciones internas y del exterior judías frente a la denuncia de personas desaparecidas; la
participación de los rabinos en organizaciones de Derechos Humanos y su ofrecimiento de una vida
cotidiana "normal" e integrada al orden impuesto por el régimen militar.
Bibliografía:
- AGUILA, Gabriela, Dictadura, represión y sociedad en Rosario, 1976/1983. Un estudio sobre la
represión y los comportamientos y actitudes sociales en dictadura, Buenos Aires: Edit. Prometeo,
2008
- KAHAN, Emmanuel, Recuerdos que mienten un poco. Vida y memoria de la experiencia judía
durante la última dictadura militar, Buenos Aires: Prometeo, 2014. Capítulo IV.
- LVOVICH, Daniel, “Actitudes sociales y dictaduras: la historiografía española y argentina en
perspectiva comparada”, Páginas revista digital de la Escuela de Historia, UNR, año 1, núm. 1,
Rosario, 2008.
- SCHENQUER, Laura, Actitudes sociales en dictadura: Estudio sobre las dirigencias de DAIA y de
las instituciones religiosas liberales durante el último régimen militar (1976-1983). Tesis de Doctorado
en Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 2012. Inédita. Capítulo I.
JUEVES 3 de diciembre: 18-21 horas EN EL CFA - La revitalización de la ortodoxia judía en la
Argentina.
Sesión a cargo del profesor Damián SETTON (CEIL- CONICET)
La clase aborda el proceso de revitalización de las corrientes judías ortodoxas, indagando la
problemática desde el análisis de la conformación de un espacio de interacción entre judíos ortodoxos
y no ortodoxos. A la vez, tomando el caso particular de la organización Jabad Lubavitch, analiza los
modos de recreación de la identidad entre los adeptos a dicho movimiento. Finalmente, nos
proponemos abordar el modo en que el proceso general de revitalización de la ortodoxia judía impacta
en las formas de organización de lo judío en lo que respecta a la producción de etnicidad y a las
relaciones entre los judíos y el Estado de Israel.
SETTON, Damián (2012) “Posiciones periféricas en la revitalización del judaísmo ortodoxo en
Buenos
Aires”,
Religiao
e
sociedade,
32(2):
101-123.
Disponible
en
http://www.scielo.br/pdf/rs/v32n2/06.pdf
SETTON, Damián (2014) “Racionalidades cruzadas en la actualización de categorías de
identificación”, Miriadas, 10: 115-138.
Disponible en http://p3.usal.edu.ar/index.php/miriada/article/view/3123/3742
¡INFORMACIONES IMPORTANTES!
Acreditación del seminario
Para poder acreditar el seminario, es necesario cumplir con el 80% de la asistencia y presentar una
monografía.
El trabajo final debe ser entregado de la siguiente manera, a menos que los Profesores que dictan el
seminario particularicen otra metodología:
-Dentro de 3 meses siguientes a la finalización del seminario.
-Las monografías deberán ser enviadas al siguiente correo electrónico: cfaae@rec.uba.ar
-Una vez corregida por el profesor, el CFAAE confeccionará y entregará los certificados
correspondientes.
Centro de Documentación e Información - Biblioteca
El CFAAE pone a su disposición su colección de libros especializados en ciencias sociales (un 80% en
idioma francés) y un espacio de trabajo. El mail de la responsable Patricia Caraguel para cualquier
consulta sobre la biblioteca y la bibliografía es bibliotecacfa@rec.uba.ar
El horario de atención es de 15.30 a 19.30 hs., de lunes a viernes.