Meguilat Rut y la actualidad de las leyes sociales Muchas de las leyes sociales de la Torá se ocupan de la relación del hombre con los marginados de la sociedad (pobres, huérfanos, viudas y extranjeros), ellos están indefensos en la sociedad. Por eso nos exige, comportarnos con ellos con benevolencia y cariño. Hay varias Mitzvot relacionadas con la ayuda social. Estas leyes tienen como objetivo recordarle al hombre la obligación de ocuparse de los necesitados, ya sea a través de conductas directas o implícitas. Por ej: - Shmitá: cada séptimo año no se debe labrar la tierra y sus frutos son para todos. - Iovel (año de Jubileo, cada 50 años): si por razones económicas alguien debe vender su parcela de tierra, la venta es solo relativa, pues en ese año la propiedad vuelve a su antiguo dueño, y hay moratoria de las deudas. - Maaser: se debe dar la décima parte de lo que uno gana en el año destinado a los pobres. En el libro de Ruth se acentúa la necesidad de proveer al pobre, a la viuda y al extranjero. En la época de la cosecha, los pobres hacían uso del derecho que las leyes bíblicas les conferían: Leket: "Y tu vid no habrás de rebuscar, ni habrás de recoger los frutos caídos de tu vid. Para el pobre y para el extranjero los habrás dejar" (Levítico 19:10) Shijejá: "Si al estar recogiendo la cosecha de su campo se olvidan de recoger una gavilla de trigos, no regresen a buscarlo; déjenlo para que lo recoja algún extranjero de los que viven entre ustedes, o algún huérfano, o alguna viuda..." (Deuteronomio 24:19) Peá: "Cuando seguéis la cosecha de vuestra tierra, no habrás de concluir de segar el rincón de tu campo, ni habrás de espigar en tu cosecha." (Levítico 19: 9). -------------------------------------------------------------------------------------Actividad disparadora sugerida para trabajar estos conceptos con adolescentes Observen la historieta: 1. Describan cada uno de los cuadros 2. ¿A qué leyes bíblicas se hace referencia? 3. ¿Qué transmite la historieta en relación a esas leyes y la realidad actual?