EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. •Epicuro nació en la isla de Samos. •Era ateniense porque su padre lo era y se instaló en la isla como colono. •Su padre era pobre: era maestro de escuela. •Tiene una buena educación filosófica.Ya de joven se opone al platonismo. •A los 18 años acude a Atenas para el servicio militar. Aprovecha para completar su formación. •Vuelve a Samos y recorre varias islas fundando escuelas de filosofía. jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. •Se establece finalmente en Atenas donde compra un terreno a las afueras e instala allí su escuela. •La escuela es conocida como “El Jardín”. •Son admitidas mujeres y esclavos, lo que resulta chocante para la época. •Los epicúreos con fama de hedonistas sin freno eran mal vistos por la gente que pensaba que estaban día y noche instalados en orgías y borracheras. jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. La obra de Epicuro fue muy extensa 300 manuscritos Obras de física Tratados sobre el amor, la justicia y los dioses. Sólo hemos conservado tres cartas: Carta a Herodoto Carta a Pitocles Carta a Meneceo Conocemos bien el pensamiento de Epicuro por su admirador y discípulo romano LUCRECIO que escribió un poema “de rerum natura” donde expone detalladamente su doctrina. Ha sido difícil eliminar la mala e injusta fama histórica de los epicúreos jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. PRINCIPIO GENERAL Busca el placer, evita el dolor ( y también al revés) Este principio general lo podríamos desarrollar organizándolo en una tesis general y otra específica. TESIS GENERAL Busca el placer de forma egoísta, pero el placer a largo plazo. “A largo plazo” se entiende el placer computado a lo largo de una vida completa. jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. TESIS ESPECÍFICA Indica cómo han de obtenerse los placeres 1. Se condena la vida de relajación sensual 2. Hay que desarrollar la calma y la relajación 3. Hay que eliminar preocupaciones y angustias 4. Hay que evitar apetitos físicos 5. Hay que buscar una mente cultivada Los placeres que se recomiendan son: 1. Los intelectuales 2. Los estéticos Tienen la dificultad de la preparación Son puros y sin mezcla jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. La ética epicúrea persigue LA ATARAXIA Es la eliminación o disminución de los deseos, especialmente los vanos, que conduce a la serenidad del alma y, en definitiva, a la felicidad. LA APATÍA Es un estado de indiferencia en el que un individuo no responde a los estímulos emocionales o sociales. Evita turbaciones y nos acerca a un estado de felicidad. jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. DEBILIDADES DE LA TEORÍA 1. Los caminos propuestos, ¿nos conducen al placer a largo plazo? ¿Son tan perjudiciales los placeres sensoriales? No cabe duda de que el matrimonio es una fuente de problemas, pero la mayoría de gente se casa y los que se divorcian se vuelven a casar. Ser un glotón parece claro que no es nada bueno, pero ir al extremo opuesto... 2. Los placeres inferiores, dicen los epicúreos, son transitorios. ¿Comerse un jugoso bistec es más transitorio que escuchar una obra de Beethoven? jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. DEBILIDADES DE LA TEORÍA 3. Los placeres superiores son preferibles. Pero requieren mucho tiempo de preparación y no estamos muy seguros de que vayan a satisfacernos. Podría decepcionarnos el resultado y en consecuencia, sentirnos frustrados. 4. En la teoría epicúrea se advierte un cierto sentido de pasividad ya que se busca más la evitación del dolor que el disfrute del placer. El hedonismo requeriría un sentido más activo, buscando positivamente el placer. jueves 3 de marzo de 2011 EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C. Ejercicio nº 6 Dice un viejo: “diviértete mientras eres joven, muchacho; yo ya no puedo y bien que me divertí cuando tenía tus años. Los demás placeres bien podrás disfrutarlos más tarde”. ¿Qué te parece este consejo? jueves 3 de marzo de 2011