Jorge BASTOS da SILVA Moreana Vol. 50, 193-194 131-149 The Catholic Sage: Remarks on Southey’s Sir Thomas More: or, Colloquies on the Progress and Prospects of Society Jorge Bastos da Silva Universidade do Porto This article addresses the general question of the status of Thomas More as a cultural icon by focusing on Robert Southey’s Sir Thomas More: or, Colloquies on the Progress and Prospects of Society (1829). The discussion emphasizes the role of religion in Southey’s view of history and of More’s character, as well as the ways in which Southey’s work conveys a sense of the traditions of utopianism and implies a particular conception of intellectual authority. It is shown that, whereas authors like Thomas Stapleton, Anthony Munday, Robert Bolt and Hilary Mantel represented More as a man who challenged established opinions and authorities, either wisely or presumptuously, in the name of the authority of his own conscience, Southey was interested in overcoming the oppositional view of More’s character, career and moral legacy. The Colloquies accordingly express the author’s hopes of a future, eschatological state in which religious differences between Catholic and Protestant will be subsumed. It becomes clear that the work is as much a commentary on contemporary society, and especially on the condition of the Church of England, as it is an exercise in self-definition on the part of its author. Keywords: utopianism, More’s afterlives, self-fashioning, religion, Romanticism Cet article traite de la question générale du statut de Thomas More en tant qu’image culturelle à travers l’étude de l’œuvre de Robert Southey : Sir Thomas More: or, Colloquies on the Progress and Prospects of Society (1829). La discussion s’intéresse au rôle de la religion dans le point de vue 132 Moreana Vol. 50, 193-194 Jorge BASTOS da SILVA de Southey sur l’histoire et sur le personnage de More, ainsi qu’aux diverses manières dont l’œuvre de Southey transmet le sens de la tradition utopique et implique une conception particulière de l’autorité intellectuelle. On y démontre que, alors que des auteurs tels que Thomas Stapleton, Anthony Munday, Robert Bolt et Hilary Mantel représentent More comme un homme qui a défié les opinions et l’autorité établies, soit sagement soit témérairement, au nom de l’autorité de sa propre conscience, Southey s’est intéressé à dépasser l’image de l’opposant à la fois chez le personnage, dans sa carrière et dans l’héritage moral qu’il a laissé. Les Colloquies expriment ainsi les espoirs de l’auteur dans l’avenir, un état eschatologique dans lequel les différences religieuses entre catholiques et protestants seront subsumées . Il devient clair que l’œuvre est autant un commentaire de la société contemporaine de l’auteur, et particulièrement de l’état de l’Eglise d’Angleterre, qu’un exercice d’auto-définition de la part de l’auteur. Mots clés : utopisme, représentations posthumes de More, représentation de soi, religion, romantisme Este artículo analiza la representación de Thomas More como un icono cultural, centrándose en la obra de Robert Southey Sir Thomas More: Or, Colloquies on the Progress and Prospects of Society (1829). En este sentido, se enfatiza el papel jugado por la religión, tanto en la visión que Southey tiene de la historia, como del propio personaje en cuestión. Igualmente se ponen de manifiesto los modos en los que la obra de Southey transmite un sentido de las tradiciones utópicas, e implica una concepción particular de la autoridad intelectual. Pese a que autores como Thomas Stapleton, Anthony Munday, Robert Bolt o Hilary Mantel representaron a More como un hombre que desafió a la autoridad y a las opiniones establecidas (de forma sabia o presuntuosa), invocando la autoridad de su propia conciencia, otros autores como Southey pasaron por alto esta visión de More como un personaje contra corriente. Los Colloquies expresan las esperanzas del autor de cara a un futuro estado escatológico en el que las diferencias entre católicos y protestantes habrán sido superadas. Se muestra de forma clara que este trabajo de Southey es tanto una reflexión sobre la sociedad contemporánea (especialmente sobre la Iglesia de Inglaterra), como un ejercicio de auto-definición por parte del autor. Palabras clave: utopía, representaciones póstumas de More, autorepresentación, religión, Romanticismo * * *