Lee los siguientes textos e indica a qué formas de la

ACTIVIDADES SOBRE TEXTOS MEDIEVALES
Lee los siguientes textos e indica a qué formas de la lírica primitiva pertenecen:
I.
Garid vos, ay yermaniellas,
Decid vosotras, ay hermanillas,
¿com´ contener é mieu mali?
¿cómo refrenaré mi pesar?
Sin el habib non vivreyu,
Sin el amado yo no viviré,
et volarei demadari.,
y volaré a buscarlo.
II.
Como morreu quen nunca ben
Como murió quien nunca bien
ouve da ren que mais amou
tuvo de aquello que más amó,
a quen viu quanto receou
de la que vio tanto recelo
d´ela, e foi morto por én:
y por eso murió:
Ay mia senhor, assi moir´eu!
¡ Ay mi señora, así moriré yo!
III.
Sediame eu na ermida de San Simon
Estaba yo en la ermita de San Simón
E cercaronmi las ondas, que grandes son; Y me cercaron las olas que grandes son
¡ eu atendendo o meu amigo,
¡ esperando yo a mi amigo,
eu atendendo o meu amigo!
esperando yo a mi amigo!
IV.
Llaman a la puerta,
y espero yo al mi amor.
¡Ay, que todas las aldabadas
me dan en el corazón.
V.
Lanqant li jorn son lonc en mai,
Cuando los días son largos en mayo,
m´es bels douz chans d´auzels de loing,
me agrada el dulce canto de los pájaros de lejos,
e qand me sui partitz de lai,
Y cuando me he separado de allí,
remembra-m d´un amor de loing.
me acuerdo de un amor de lejos.
Vaue de talan enbroncs e clis,
si que chans ni flors d´albespis
no-m platz plus que l´invers gelatz.
Apesadumbrado y agobiado de deseo voy,
ni el canto ni la flor del blancoespino
me placen más que el invierno helado.
1. Explica las semejanzas y diferencias entre jarchas, villancicos, cantigas de amigo y poesía
provenzal catalana atendiendo al emisor, al receptor, al contenido y a la forma del
mensaje(lengua empleada, métrica y recursos expresivos). Confírmalo con ejemplos sacados
de los textos.
2. Un texto de esta página no pertenece a la lírica popular. ¿De cuál se trata? ¿En qué forma
lírica lo encuadrarías? Explica tu respuesta.
1. Lee los poemas e identifica:




el emisor poético y el recetor poéticos
el tema o tópicos presentes en los poemas
dos recursos estilísticos
la medida y la rima del poema
2. ¿En qué forma lírica encuadrarías cada uno de los poemas siguientes? Razona tu respuesta.
Explica las semejanzas y diferencias que hay entre ellos.
1
Caballero, queráisme dejar,
que me dirán mal.
¡Oh qué mañanica, mañana ,
la mañana de San Juan,
cuando la niña y el caballero
ambos se iban a bañar!
2
Vayse meu corachón de mib:
ya Rab, ¿si me tornarád?
¡Tan mal meu doler li-l-habib!
Enfermo yed, ¿cuánd sanarád?
Caballero, queráisme dejar,
que me dirán mal.
Mi corazón se me va de mí.
Oh Dios, ¿acaso se me tornará?
¡Tan fuerte mi dolor por el amado!
Enfermo está, ¿cuándo sanará?
3
Bailemos nós ja todas tres, ay amigas,
so aquestas avelaneyras frolidas,
e quen for velida como nós, velidas,
se amigo amar,
so aquestas avelaneyras frolidas
verrá baylar.
4
Ay Deus, se sab' ora meu amigo
com' eu senneira estou en Vigo!
E vou namorada.
Ay Deus, se sab' ora meu amado
com' eu en Vigo senneira manno!
E vou namorada.
Bailemos las tres, queridas hermanas,
bajo estas ramas de avellanas;
y quien fuere galana como somos galanas,
si sabe amar,
bajo estas ramas de avellanas
vendrá a bailar.
¡Ay Dios, si supiese ahora mi amigo
que sola estoy en Vigo!
Y voy enamorada.
¡Ay Dios, si supiese ahora mi
que sola en Vigo me hallo!
Y voy enamorada.
5
Muitos me dizen que servi dõado
ũa donzela que ei por senhor.
Dizê-lo poden, mais ¡a Deus loado!
poss’eu fazer quen quiser sabedor
que non é’ssi; ca ¡se me venha ben!
non é dõado, pois me deu por én
mui grand’afan e desej’e cuidado
6
Mort’é Don Martín Marcos, ai Deus, se é verdade?
Sei ca se el é morto, morta é torpidade,
morta é bavequía
e morta neiciidade,
morta é covardía
e morta é maldade.
Muchos me dicen que serví de balde
a una doncella que tengo por señora.
Pueden decirlo, pero ¡Dios sea loado!
puedo informar a quien quiera saberlo
que no es así; porque, ¡así me vaya bien!
no es de balde, pues me dio por ello
muy gran afán y deseo y cuidado.
¡Ha muerto Don Martín Marcos!
¡Ay, Dios, si será verdad!
Sé que si él ha muerto, habrá muerto la torpeza,
habrá muerto la estupidez
y estará muerta la necedad,
habrá muerto la cobardía
y estará muerta la maldad.
3. Indica a qué tipo de poesía narrativa medieval pertenece el siguiente texto. Explica lo que sepas
sobre la corriente a la que pertenece, la obra y el autor.
A.
«Al verlo doña Jimena -- échase a sus pies, postrada:
-Gracias, Campeador, os doy. -- ¡Qué bien ceñís vos la espada!
vos a mi me habéis sacado -- de muchas vergüenzas malas.
Con Dios y vos por ayuda, -- buenas son y ya están criadas.
A la madre y a las hijas -- con grande amor las abraza.
El gozo que sienten todos -- les hace soltar las lágrimas.
Todas las mesnadas suyas -- con aquello se alegraban.
Allí con las armas juegan -- y los tablados quebrantan.
Oíd lo que dijo el Cid, -- que en buen hora ciñó espada:
-Jimena, señora mía, -- mujer querida y honrada,
y vosotras, hijas mías, -- sois mi corazón y mi alma.
Entrad conmigo en Valencia, -- que ha de ser nuestra morada.
Esta heredad por vosotros -- yo me la tengo ganada.
Madre e hijas allí las manos -- a nuestro Cid le besaban.
Con unas honras tan grandes -- por Valencia ellas entraban.
Dirigióse el Cid con ellas -- hasta lo alto del Alcázar. [...]
Miran desde allí a Valencia: -- cómo yace la ciudad, [...]
Alzan las manos al cielo -- para a Dios allí rogar,
por la ganancia cogida -- que es tan buena y tan cabal.
El Cid y la gente suya -- muy a gusto que allí están.
El invierno es ido fuera, -- y marzo se quiere entrar.»
B.
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto, hombre de respetar,
hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.
Aun el hombre necio y rudo labrador
dineros le convierten en hidalgo doctor;
cuanto más rico es uno, más grande es su valor,
quien no tiene dineros no es de sí señor.
C.
Era un ladrón malo que más quería hurtar
que ir a la iglesia ni a puentes alzar;
sabía de malos percances su casa gobernar,
uso malo que cogió no lo podía dejar.
Si hacía otros males, eso no lo leemos; 5
sería malo condenarlo por lo que no sabemos,
más abandonemos esto que dicho vos a vemos,
si algo hizo, perdónelo Cristo en quien creemos.
Entre las otras malas, tenía una bondad
que le valió al cabo y le dio salvedad; 10
creía en la Gloriosa de toda voluntad,
saludaba siempre contra su majestad.
Decía “Ave María” y más de la escritura,
y se inclinaba siempre delante su figura;
decía “Ave María” y más de la escritura, 15
tenía su voluntad con esto más segura.
4. Indica a qué tipo de prosa medieval pertenece el siguiente texto. Explica lo que sepas sobre la
corriente a la que pertenece, la obra y el autor.
A.
Hablaba otra vez el conde Lucanor con Patronio, su consejero, y díjole así:
-Patronio, algunas personas muy importante., y también otras que no lo son tanto, me hacen daño a veces
en mi hacienda o en mis vasallos y, cuando me ven, me dicen que les pesa mucho y que lo hicieron obligados
por la necesidad y porque no podían en aquel momento hacer otra cosa. Como quiero saber qué conducta
seguir cuando tales cosas me sucedan, os ruego me digáis que pensáis de esto.
- Señor conde Lucanor --respondió Patronio- , lo que os pasa y os preocupa tanto se parece mucho a lo que
sucedió a un hombre que cazaba perdices.
El conde le rogó que se lo contara.
- Señor conde - dijo Patronio -, un hombre puso redes a las perdices y, cuando cayeron , se llegó a ellas y,
conforme las iba sacando, las mataba a todas. Mientras hacia esto le daba el viento en la cara con tanta fuerza
que le hacia llorar. Una de las perdices que aun estaba viva empezó a decir a las que quedaban dentro de la
red:
- Ved , amigas, lo que hace este hombre, que, aunque nos mata, nos compadece y llora por eso.
Otra perdiz, que por ser más sabia que la que hablaba no cayo en la red, le dijo desde fuera:
- Amiga , mucho le agradezco a Dios el haberme guardado como le ruego haga en adelante, no solo conmigo,
sino con todas mis amigas, del que quiere matarme o hacerme daño y simula sentirlo.
Vos, señor conde Lucanor, guardaos siempre del que os perjudica y dice que le pesa; pero si alguien os
perjudicara involuntariamente y el daño o perdida no fuera mucho y esa persona os hubiera ayudado en otra
ocasión o hecho algún servicio, yo os aconsejo que en este caso disimuléis, siempre que ello no se repita tan a
menudo que os desprestigie o lesione mucho vuestros intereses. De otra manera, debéis protestar con tal
energía que vuestra hacienda y vuestra honra queden a salvo.
El conde tuvo por buen consejo este que le daba Patronio, lo puso en practica y le fue muy bien. Viendo don
Juan que este cuento era muy bueno, lo mando poner en este libro y escribió unos versos que dicen así:
Procúrate siempre muy bien guardar del que al hacerte mal muestra pesar.
B.
Y el caballero Zifar tomó la lanza, que él traía su espada muy buena, e dijo al otro caballero que
estaba muy airado: «Ruégovos por amor de Dios que nos dejéis en paz, y que nos permitáis descansar aquí
esta noche. Y os hago pleito y homenaje que nos iremos mañana, si Dios quisiere.» «Por cierto», dijo el
caballero, «ir os conviene, y defendeos». Y el caballero Zifar dijo: «Defiéndanos Dios que puede.» «¿Pues
tan desocupado está Dios», dijo el otro, «que no ha que hacer sino acudiros a defender?». «Por cierto», dijo el
caballero Zifar, «para Dios no es ninguna cosa grave, y siempre tiene tiempo para hacer el bien, y aquel es
ayudado y socorrido y defendido a quien quiere él ayudar y socorrer y defender». Y dijo el otro cauallero:
«¿Con palabras me queréis detener?» E hincó las espuelas al caballo y dejose venir para él, y el caballero
Zifar para el otro. Y tal fue la ventura del caballero armado que erró de la lanza al caballero Zifar, y él fue
herido muy mal, de manera que cayó en tierra muerto, y el caballero Zifar fue a tomar el caballo del muerto
por la rienda, e trájolo de la rienda a la dueña, que estaba cuitada, pero rogando a Dios que guardase a su marido de mal.