indice 7 - Corte Interamericana de Derechos Humanos

INDICE
Impresion de cubierta:
Gr:ificas Molina
I. a edicion, 1990
2. a edici6n, 1992
INTRODUCCION. EL ORDEN MORAL: LREALIDAD
o FlCCI6N? ............................... pag.
II
I. DAR RAZ6N DE LO MORAL
EN TIEMPOS DE «POSTFILOSOFfA»
Res:rvados todos los derechos. De conformidad con
10 dlspuesto en los articulos 534 bis a) y siguientes
del Codigo Penal vigente, podnin ser castigados co~
penas de multa y privacion de libertad quienes sin la
preceptiva autorizacion reprodujeren 0 plagiaren en
todo o. en p.~rte, una obra literaria, artistica 0 cie~tifica fl]ada en cualquier tipo de Soporte.
lie
H
© ADELA CORTINA, 1990
© EDITORIAL TECNOS, S. A., 1992
Teh~maco, 43 - 28027 Madrid
ISBN: 84-309-1950-3
1.
UNA ETICA DE LA MODERNIDAD CRfTICA
29
2.
LAS CLASIFICACIONES ETICAS .............
1. LA GUERRA ES EL PADRE DE TODAS LAS COSAS . . . .
2. TRES CLASIFICACIONES OMNIABARCANTES .......
3. ETICAS DE MOVILES Y DE FINES. . .. . . . . . . . . . . . .
4. EL FORMALISMO EN LA ETICA Y LA ETICA MATERIAL
DE LOS VALORES ............................
5. UNA ETICA FORMAL DE BIENES ................
5.1. Forma logiea y estructura antropologica .
5.2. La protomorai. «Amoralismo» es un concepto vacio .............................
5.3. Realitos et bonum non convertuntur " . .
5.4. De los IImites extremos de una etica agathologiea ...............................
6. PROCEDIMENTALISMOYSUSTANCIALISMOENLAETICA
7. TELEOLOGISMO VERSUS DEONTOLOGISMO ........
42
42
45
46
68
74
83
PANORAMA CONTEMPoRANEO DE LA FUNDAMENTACldN DE LA MORAL.................
98
3.
4.
MODERNIDAD CRfTICA VERSUS NEOCONSERVADURISMO .................................
1. PERFIL DEL NEOCONSERVADURISMO ............
1.1. Tipologla del conservadurismo .........
1.2. EI ideario neoconservador .............
1.3. Retorno del comunitarismo: religion civil y
moral universal .......................
50
55
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120
122
122
129
134
Oep6sito Legal :M-7489-I.992
Printed in Spain . Impreso en E
- por Tramara. Tracia, 38. Madrid
spana
7
2.
3.
4.
DE PLATON A ARISTOTELES. DE LA UTopiA A LA TRADICION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I,«PROGRES» AL FIN? DE HEGEL A KANT ....... .
MASALLADE LAETICIDADYLA MORALIDAD. ENTRE
EL Yo Y EL NOSOTROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.
143
148
2.3.
3.
5.
UNA TEO RIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
.
I. Los DERECHOS HUMANOS COMO FICCIONES UTILES
2. LOGICA DEL DISCURSO PRACTICO Y IiTICA DE LA ARGUMENTACION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.
LA ESTRUCTURA DE LA RAZON PRACTICA ....... .
2.1.
3.
163
180
LiMITES DE UNA ETICA POSTKANTIANA DE
PRINCIPIOS ........•.•.•.•.•..•...•...•.....
I. lSUPERACION DEL ETNOCENTRISMO? ••..........
183
185
2.3.
2.
3.
No IMPORTA A LA IiTICA SI ES POSIBLE UNA BUENA VOLUNTAD
LA MORAL COMO FORMA DEFICIENTE DE DERECHO
3.1.
3.2.
Reino de los fines y paz perpetua .. " '"
Adi6s al sujeto aut6nomo ............ .
4.
VOLUNTAD POLiTICA Y VOLUNTAD MORAL •......
5.
ETICA SIN MORAL .•....................•....
9.
163
167
lUn resto de metafisica en el derecho positiyo? ................................ .
Procedimentalismo moral y procedimentalismo juridico ......................... .
Idea de un Estado de derecho ......... .
2.2.
6.
ETICA SIN MORAL
LA ESTRUCTURA DE LA RAZON PRACTICA:
MORAL, DERECHO Y POLiTICA EN LA ETICA
DISCURSIVA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. LA IiTICA DlSCURSIVA: UNA IiTICA DE LA MODERNIDAD
CRiTICA
2.
177
2.1.
8
EI conceP.to aristorelico de praxis teleia ..
LA DEMOCRACIA REAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1.
2.2.
10.
189
192
192
195
205
207
LA PERSONA -EL SUJETO AUTONOMO
Y SOLIDARIO- ES LA MEDIDA
EL ETHOS DEMOCRATIco: TELOS, VALOR,
VIRTUD .....•.•.••.••.••.........•......•...
I. PROCEDIMIENTO Y VALOR .•.•..••..•.....•...
2. LA RECONSTRUCCION DE LA RAZON PRACTlCA: TliLOS
Y DEON •••.... ~ •.•.•...•..••••.•.•.•........
DEMOCRACIA COMO FORMA DE VIDA ..... .
I. DEMOCRACIA COMO MECANISMO Y COMO FORMA DE
VIDA
.................................. .
170
La l6gica contradictoria de la democracia
EI ethos democnitico ................. .
MAs ALLA DEL COLECTIVISMO Y EL INDIVIDUALISMO: AUTONOMIA Y SOLIDARIDAD ..
1. NI SOCIALISMO NI LIBERALISMO: SIN SENAS DE IDENTIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. DEL INDIVIDUAL/SMO POSESIVO A LA AUTONOMiA PERSONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.
4.
lDEL COLECTIVISMO AL INDIVIDUALISMO SOL/DARIO?
POLiTlCA COMO GESTlON, NO COMO RELIGION SECULARIZADA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DE LO FEMENINO Y LO MASCULlNO: LAS VIRTUDES OL VIDADAS EN EL MORAL POINT OF
VIEW ....... ·································
DE LA DEMOCRACIA
7.
NOTAS PARA UNA TEORiA DE LOS DERECHOS
HUMANOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. L La teoria elitista ..................... .
1.2. La teoria participativa ................ .
1.3. Neoconservadurismo y teoria elitista ... .
11.
III.
UN ETHOS UNIVERSAL/ZABLE . . . . . . . . . . . . . . . . . .
152
8.
II.
La teleologia kantiana de las facultades del
animo ..... ························· .
EI acuerdo como iii/os del Jenguaje .... .
219
221
225
225
1.
LA LABOR CREADORA DE LA RAZON INSTRUMENTAL
2.
LA PRESUNTA MASCUL/NIDAD DE LAS IiTICAS DEONTOLOGICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.
4.
LA LIBERTAD JURfDlCA DE LAS MUJERES ., ...... .
DE LO BELLO Y LO SUBLIME . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.
LAS VIRTUDES OLVIDADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
INDICE DE AUTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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