PAPEL DE TRABAJO PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN

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PAPEL DE TRABAJO
PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN:
Concepciones básicas
Hacia una Educación de Calidad
El Proyecto de Investigación: Cómo elaborar
Ph.D. Guillermo Terán Acosta
Depósito Legal: pp200202CS1270
ISSN: 1690-0294
Editorial: Soboc Grafic
Quito-Ecuador, 2006
Ph.D. Guillermo Terán A.
EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN. Cómo elaborar
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PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN:
Concepciones básicas
“…Nos hallamos en los preliminares de la
construcción de un paradigma de complejidad,
que es necesario en sí mismo para la constitución
de una paradigmatología, y no se trata de la tarea
individual de un pensador, sino de la obra
histórica de una convergencia de
pensamientos…”
Morín, E. (2001). Introducción al Pensamiento Complejo
1.1 CONCEPTUALIZACIÓN DE PARADIGMA
En el presente siglo se evidencia una aguda crisis en la educación en todos los niveles y
fundamentalmente en la educación superior; la crisis de la educación superior es, entonces, una
crisis de cambio, de revisión a fondo de sus propósitos, de sus misiones, de su quehacer, de su
organización y métodos de trabajo. Al respecto, Rivas Balboa (1998) expresa que estamos en
medio de un gran cambio de paradigma; parece ser que el paradigma tradicional que ha
dominado en los últimos 25 años la teoría y la praxis educativa ha agotado su potencia y
necesita de una nueva concepción.
El concepto de paradigma según Kuhn (1962) en su célebre obra, “The estructure of
scientific revolutions” admite pluralidad de significados y diferentes usos: “Es una red
de creencias teóricas y metodológicas, valores, ideas, técnicas y procedimientos
compartidos por una comunidad científica para solucionar problemas”.
En este texto lo referimos al conjunto de creencias y actitudes, como una visión del mundo
compartida por un grupo de científicos que implica, específicamente, una metodología
determinada.
Par evitar confusiones, partiremos de la idea más general de paradigma, y más
concretamente “paradigma de investigación”, como el conjunto de normas y creencias básicas
que sirven de guía a la investigación.
Por su parte Guba (1990) plantea que los paradigmas son sistemas de creencias básicas de
acuerdo a una postura ontológica, su enfoque epistemológico y su estrategia metodológica.
Según este esquema, podemos hablar de creencias básicas de tres paradigmas:: positivista,
postpositivista o interpretativo y, constructivista o socio-crítico.
1.2 PARADIGMA POSITIVISTA
El paradigma positivista, denominado también paradigma cuantitativo, empírico-analítico,
racionalista, se basa en la teoría positivista del conocimiento, se caracteriza por su naturaleza
cuantitativa, sostiene el realismo ontológico al manifestar que se puede descubrir cómo funciona
la naturaleza y predecir fenómenos naturales. La realidad está fuera de las cosas, es decir la
realidad esta determinada, la realidad es observable, medible y cuantificable.
La epistemología positivista se caracteriza por ser objetiva, el conocimiento se obtiene al
formular preguntas correctas a la naturaleza y dejar que ésta responda. Lo que busca el
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conocimiento positivista es la causa de los fenómenos y eventos del mundo social, formulando
generalizaciones de los procesos observados
La metodología positivista es por naturaleza experimental y manipulativa. El centro del
problema es lo empírico, la naturaleza misma es capaz de ser sometida a experimentación,
cuidadosamente controlada.
PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN
POSITIVISTA
ONTOLÓGICO
Realismo Crítico
Dada
Singular
Convergente
EPISTEMOLÓGICO
Objetivismo Débil
Independiente
Neutral
Ideal Regulativo
APROXIMACIÓN A LA REALIDAD
METODOLÓGICO
Experimental
Manipulativa
HipotéticoDeductivo
Cuantitativo
Generalizaciones
Gráfico 1.- Paradigma Positivista de Investigación
1.3 PARADIGMA POST-POSITIVISTA (INTERPRETATIVO)
Ante la posición del positivismo, surge otro paradigma alterno, el postpositivismo,
denominado también paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o
etnográfico, que según Guba (1990) es una versión modificada del positivismo. Estos nuevos
planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionismo
simbólico entre otros. El paradigma postpositivista sostiene una postura ontológica más flexible
al aceptar que la imperfección de los sensorios y el intelecto humano no permiten percibir y
conocer el mundo y sus causas tal como están ahí afuera Rivas Balboa (1998). La realidad
existe pero no puede ser totalmente conocida, esta es manejada por leyes universales que no
pueden ser totalmente aprehendidas. Para este paradigma, la realidad es holística, global y
polifacética, nunca es estática ni tampoco es una realidad que nos viene dada, sino que se crea.
Kemmis (1988).
Desde el punto de vista epistemológico es subjetiva, se considera que el conocimiento es un
producto de la actividad humana, y, por lo tanto, no se descubre, se produce. Los hallazgos
emergen dentro de la interacción del investigador y lo investigado, los hallazgos de la
investigación deben ser consistentes con la tradición existente en un área y de la comunidad
crítica.
La metodología puede mejorarse realizando los estudios en sus contextos y sitios originales,
introduciendo métodos cualitativos, y manejando estilos de derivación de teoría subyacente y
por descubrimiento.
Martínez (1999) señala, que la diferencia esencial entre le paradigma positivista y
postpositivista se encuentra al nivel de la gnoseología o teoría del conocimiento. Por cuanto la
orientación postpositivista supera el esquema de la percepción como reflejo de cosas y el
conocimiento como copia de la realidad. Se concibe el conocimiento como resultado de la
interacción de una dialéctica entre conocedor y objeto conocido. Además, el paradigma
emergente o paradigma postpositivista significa un rescate del sujeto y de su importancia, que la
mente construye la percepción por medio de formas propias o categorías. Tanto lo percibido
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como su significado dependen de la formación previa, de las expectativas y creencias de quien
construye.
PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN
POST-POSITIVISTA
ONTOLÓGICO
Relativista
Múltiple
Construida
Holística
Divergente
EPISTEMOLÓGICO
Subjetivista
Interrelacionados
NO – S Y O
Entidad Epistemológica
METODOLÓGICO
Hermenéutica
Dialéctica
Solidaridad
Inductivas
Cualitativas
REALIDAD COMO CONSTRUCTO SOCIAL
Gráfico 2.- Paradigma Post-Positivista de Investigación
1.4 PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA (SOCIO-CRÍTICO)
El paradigma constructivista sostiene que tanto el paradigma positivista como el
postpositivista deben ser reemplazados, constituyéndose en alternativa a los paradigmas antes
comentados.
La ontología constructivista sostiene que la realidad múltiple existe en la mente de la gente.
Rivas Balboa (1998) manifiesta que la única manera de acceder las realidades constituida como
múltiple es la interacción subjetiva.
Epistemológicamente es subjetivo, todo conocimiento es contextual, el constructivismo es
una posición referida a cómo se origina y modifica el conocimiento, es una teoría del sujeto
cognoscente y de cómo funciona cuando trata de explicar y actuar. Esta teoría epistemológica
explica que el conocimiento tiene lugar en el interior del sujeto, pero la construcción sólo es
posible a través de otros. Metodológicamente está dentro de un enfoque hermenéutico y
dialéctico.
El paradigma constructivista no pretende predecir ni transformar la realidad, sino
reconstruir esa realidad, facilitar la transformación de la conciencia, trabajando con los valores y
creencias, dentro de una postura crítica. Guba (1990).
En este sentido, Martínez (1999) afirma que la elección que se haga de un enfoque
epistemológico y metodológico, muy especialmente en los problemas humanos, determina
también los tipos de situaciones problemáticas que se desea explorar, las técnicas que se usarán
en la investigación, las teorías que se construyan y los resultados que permitan la calidad de
vida de las personas.
La investigación como praxis es una implicación metodológica en el paradigma socioconstructivista, porque en esta visión el conocimiento surge en el seno de la praxis como un
proceso en el que convergen las características y movimiento del objeto, el sujeto con su modo
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de conceptuar y la relación o mediación entre aquellos (lenguaje, formas culturales, ideología y
método).
PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN
CONSTRUCTIVISTA
ONTOLÓGICO
Realista Crítica
Compartida
Dinámica
Holística
Divergente
EPISTEMOLÓGICO
Subjetivista
Interrelacionados
Dimensión Ideológica
METODOLÓGICO
Dialógica
Transformativa
Emancipación
Participativa
Gráfico 3.- Paradigma Constructivista de Investigación
Por consiguiente el marco filosófico de la transformación de la educación superior, no
puede descuidar el referente que esclarezca la naturaleza dialéctica del conocimiento, su
esencia, lo que determina la necesidad de priorizar el problema de la verdad como cuestión
fundamental de las ciencias. El proceso de construcción del conocimiento se desarrolla con la
constatación y formulación de problemas de la realidad y se justifica a través de la utilidad
social.
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
PARADIGMATOLOGÍA
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Instrumento para la elaboración del Ensayo Crítico
Del Papel de Trabajo Uno, léalo detenidamente y evalúelo en función de los
siguientes aspectos:
1. Encuéntrele algo original, valioso, interesante, genial,...
2. Búsquele algo mejorable
3. Algo que se le pudo incorporar

Conviértase en “abogado del diablo” y busque en este ensayo algo
definitivamente cuestionable, incierto, dudoso.

Argumente sus puntos de vista.
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