Artes en el periodo hispánico

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
U.E COLEGIO “SANTA LUCIA”
YARITAGUA – YARACUY
Abril, 2010
Introducción
En el período hispánico la cultura, entendida como la
manifestación artística de la sociedad, se da de manera bastante tardía.
En un principio, todas las actividades artísticas se realizaban de forma
artesanal y tenían fundamentalmente un sentido utilitario. Aún no se
había diferenciado el arte como oficio del arte bello o Bellas Artes.
En España, desde mucho tiempo atrás, tal diferenciación ya existía,
y el arte se había desarrollado en buena medida, por lo que el siglo
XVI ya se conocían cantidades de obras artísticas en todos los
ámbitos, particularmente literarias, entre las que destaca Don Quijote
de la Mancha de Miguel de Cervantes.
En Venezuela, a partir del siglo XVIII, se inició una verdadera
generación de movimientos artísticos, ya no sólo utilitarios, que
comenzaron a marcar a la sociedad en desarrollo. La importancia que
tuvieron las provincias en el ámbito económico trajo como
consecuencias el despertar de todas las actividades culturales. La
educación, que en los siglos anteriores estaba en manos de órdenes
religiosas, contó con la Universidad de Caracas; la pintura, la
escultura, el teatro y la música tuvieron mayor relevancia. Finalmente
llegaron las artes gráficas con la imprenta de Gallagher y Lamb, que
Miranda trajo desde Trinidad en 1806.
Arquitectura y escultura
La arquitectura. (Ver anexo 1)
Las construcciones coloniales de Venezuela se realizaron
siguiendo los modelos europeos. Los materiales predominantes de la
arquitectura colonial fueron los que ofrecía el medio, como la piedra,
la arcilla, el bahareque, la madera y la caña amarga. También se usó el
yeso y la cal para el recubrimiento de las edificaciones.
La arquitectura colonial venezolana tenía carácter utilitario y
práctico, que predominaba sobre lo artístico y estético. Por ello, las
edificaciones eran sencillas, cómodas y espaciosas.
Las construcciones coloniales fueron de tres tipos:
•
Construcciones militares.
•
Construcciones civiles.
•
Construcciones religiosas.
La escultura.
La escultura colonial venezolana se orientó principalmente hacia
las obras de tipo religioso, como las figuras de los santos que decoran
las iglesias.
Las principales esculturas fueron realizadas por artesanos
populares, dedicados a copiar los modelos que se hacían en España,
Bogotá y México. Los materiales utilizados eran la arcilla, el barro y
el yeso, aunque también se realizó el tallado sobre piedra y madera.
En los sectores populares se elaboraban numerosas piezas de
carácter decorativo, que expresaban las creencias africanas, así como
también se siguieron produciendo figuras y objetos que representaban
la cosmovisión de los indígenas venezolanos.
Pintura y artes gráficas.
La pintura. (Ver anexo 2)
Durante el siglo XVII se desarrolló en Venezuela una pintura de
tipo religioso, realizada por autores anónimos que copiaban imágenes
para las iglesias, bajo las órdenes de los sacerdotes. Algunas de estas
obras se han logrado conservar, como las de Guanare, Mérida y el
Tocuyo.
En el siglo XVIII, la pintura tuvo un importante auge con la
aparición de artistas como Fernando Zurita, quienes firmaron sus
obras también de tipo religioso.
Al lado de la pintura religiosa se desarrolló el arte retratista, con el
que se plasmaron las figuras de importantes personajes de la vida
social y política de la Colonia.
Las artes graficas. (Ver anexo 3)
Durante más de 300 años de vida colonial, Venezuela no conoció
la imprenta, mecanismo inventado por el alemán Gutenberg en 1450,
Por ello, la mayoría de los documentos, mapas libros y otras
publicaciones eran copiados a mano por calígrafos y dibujantes
expertos.
En 1808, Matheo Gallagher trajo de Trinidad la imprenta de
Miranda y la instaló en Caracas con el permiso de las autoridades
españolas; y en Octubre de ese año se publicó La Gazeta de Caracas,
primer periódico de Venezuela, donde Andrés Bello trabajó como
redactor.
Música, teatro y educación.
La música colonial. (Ver anexo 4)
Durante los primeros años del periodo colonial, la música fue una
actividad que se redujo a los cantos religiosos en las iglesias,
interpretados en latín por los coros de voces masculinas.
A partir del siglo XVII se iniciaron las lecciones del canto y
música en el Seminario de Santa Rosa de Lima de Caracas, gracias al
obispo Diego de Baños y Sotomayor.
En 1783, a su regreso de Roma, el padre Pedro Palacios y Sojo
creó la primera escuela de música de Venezuela Chacao, bajo la
dirección del maestro Manuel Olivares. El padre Sojo trajo también
las primeras partituras musicales donadas por el emperador de Austria
y los primeros instrumentos de orquesta. En la escuela Chacao se
formaron los principales músicos venezolanos del siglo XVIII.
El teatro.
El 28 de Junio de 1600 el cabildo de Caracas dio curso a la primera
solicitud de permiso para presentar una comedia en la ciudad. Por esa
razón, esta fecha se celebra como el Día Nacional del Teatro.
En 1756, con la llegada de los primeros pianos a Venezuela, se
presentaron en Caracas y Maracaibo funciones de ópera que
provocaron conflictos con la Iglesia, pues ésta pretendió censurar los
libretos.
En 1784, el capitán general de Venezuela inauguró un coliseo en
Caracas donde se interpretaron algunas obras teatrales.
La Educación. (Ver anexo 5)
La educación colonial estuvo desde un principio en manos de las
diferentes órdenes religiosas que actuaron en nuestro territorio, como
fueron los franciscanos, los dominicos, los capuchinos, los
mercedarios y los jesuitas. Durante los primeros años, la finalidad de
la educación era enseñarle a la población indígena el idioma español y
la religión católica.
Los cabildos crearon las primeras escuelas públicas con la
finalidad de educar a los niños y jóvenes de las principales ciudades.
En 1515, los misioneros franciscanos impartieron instrucción a los
indígenas en un convento en Cumaná. En Coro, el obispo Pedro de
Ágreda fundó una escuela de Gramática y Latín en 1534.
En Caracas, la primera escuela pública se creó en 1591, cuando el
Cabildo de la ciudad autorizó al maestro Luis de Cárdenas a dictar
clases de primeras letras.
En 1641, en obispo Mauro de Tovar fundó el Real Seminario de
Santa Rosa de Caracas, primer centro de educación superior de
Venezuela.
En 1790, fray Juan Ramos de Lara fundó en Mérida el Seminario
de San Buenaventura, mientras que en 1793 el obispo Francisco de
Ibarra creó el de Angostura.
Después de casi un siglo de peticiones ante la Corona española, el
rey Felipe V, por cédula del 22 diciembre de 1721, y bula del papa
Inocencio XIII del año siguiente, creó la Real y Pontificia Universidad
de Caracas, que funcionó conjuntamente con el Seminario de Santa
Rosa.
La educación superior era bastante avanzada para su época, en ella
se enseñaban las ciencias físicas y las corrientes filosóficas modernas.
Anexo 1
En la ciudad de Pto. Cabello se conservan algunas calles y viviendas coloniales.
Anexo 2
Nuestra Señora de La Luz, de Juan Pedro López.
Anexo 3
Valentín Espinal fue el primer impresor de Venezuela.
Anexo 4
Muchas de las manifestaciones de nuestro folclore tienen su origen en la época
colonial, el tamunangue es una de ellas.
Anexo 5
Palacio de las Academias, Caracas, Distrito Capital. En esta edificación funcionó
durante la Colonia Real y Pontificia Universidad de Caracas, fundada en 1721.