EL MOMENTO HISTÓRICO QUE HIZO POSIBLE EL NUEVO

EL MOMENTO HISTÓRICO QUE HIZO POSIBLE EL NUEVO CONCEPTO DE CONSAGRACIÓN
EN LA ORDEN DE CARMELITAS DESCALZOS
(Basado en una conferencia dictada por el P. Enrique Uribe O.C.D)
1. MOTIVOS DE ESTA CONFERENCIA
a. La celebración de los 40 años del Decreto conciliar “Perfectae Caritatis” (28 de octubre de
1965)
b. Homenaje a los que contribuyeron al cambio fundamental de nuestra Orden.
c. Reconocimiento a la participación de la Provincia en ese cambio histórico:
- Padre Valeriano Laveaga
- Padre José Miguel Miranda
- Padre Gustavo Vallejo
- Padre Anselmo Donázar
2. CÓMO LLEGÓ LA ORDEN AL CONCILIO VATICANO II
a. Aspectos positivos:
- Unificación de las dos Ramas del Carmelo Descalzo (Italia y España)
- Presencia de la Orden en varios países latinoamericanos.
- Presencia misionera en diferentes lugares (India y Colombia)
- Estudios de varios religiosos en Universidades Eclesiásticas.
- Aceptación de parroquias.
- Un buen estudio histórico del Carmelo en España y Latinoamérica (P. Silverio de
Santa Teresa).
- Un conocimiento más universal de los Santos Padres (Ediciones populares de sus
obras)
- Doctorado de San Juan de la Cruz (1926)
- Santos muy importantes en la Iglesia (Santa Teresita del Niño Jesús, Teresa Margarita
Redi y Sor Isabel de la Santísima Trinidad).
- Presencia abundante de los Monasterios de las Madres Carmelitas en diversos
países.
- Fundación del Colegio Internacional de Roma (P. Silverio de Santa Teresa)
- Creación de varias provincias de la Orden.
- Se consolida la Familia Teresiana con nuevos institutos femeninos. (Carmelitas
Misioneras etc.)
- Abundancia de vocaciones en todas las provicncias.
b. Aspectos Negativos:
-
Abundancia de leyes:
 La Regla
 Constituciones
-
 Instrucciones
 Ordinario
 Ceremonial
 Costumbres Santas
Falta de distinción del valor jurídico de las leyes.
Ninguna presencia Teresiana en esta legislación.
Capítulos Generales y Provinciales netamente electivos.
Poca presencia doctrinal por parte del Gobierno Central de la Orden.
Falta de información en la Orden.
Sobrevaloración de las ascesis carmelitana (abstinencias, ayunos etc.)
Poca presencia del apostolado propio de la Orden.
3. CONCILIO VATICANO II Y SU INFLUENCIA EN LA RENOVACIÓN RELIGIOSA
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El concilio Vaticano II ofrece elementos teológicos y criterios de renovación:
 Se habla de renovación, no de Reforma.
 Se delega a las comunidades el estudio de su propio Carisma.
 Se autoriza la formación de nuevas leyes, costumbres y libros de oraciones
propias.
Se delega a los Capítulos Generales y Provinciales el estudio, conservación y
revitalización del Carisma.
Se dan los siguientes criterios de Renovación:
a.
b.
c.
d.
Regreso a Cristo (Base teológica)
Regreso al fundador (Base carismática)
Regreso a la Iglesia (Misión Apostólica)
Regreso al mundo (Base social)
4. CRITERIOS DE PABLO VI PARA LAS NUEVAS LEYES DE LOS INSTITUTOS
(ECCLESIAE SANCTAE)
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Leyes con los siguientes criterios:





Teológicos
Bíblicos
Breves
Diferencia fundamental entre Constitución y Norma Aplicativa.
Diez años para la elaboración de las nuevas leyes.
5. CAPÍTULO EXTRORDINARIO DE LA ORDEN
- Falta de preparación para el Capítulo.
- Formación, por primera vez, de los grupos lingüísticos.
- Amplia discusión de la situación de la Orden con los siguientes resultados:
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





Centralismo extremo de la Orden.
Poco poder de los Provinciales en sus respectivas provincias.
Desconocimiento del Carisma Fundacional Teresiano.
Tensiones entre Elianismo y Teresianismo.
Dificultades para la abstinencia en la Orden.
Cómo entender en Mendicalismo hoy.
Necesidad de dos reuniones capitulares para la elaboración, no de
constituciones sino de unos decretos.
 Urgencia del estudio de Teresa como Fundadora para poder inspirar las nuevas
leyes.
 Se vio la necesidad de incluir en el Carisma los aspectos más importantes de
San Juan de la Cruz.
6. FRUTOS DEL CAPÍTULO ESPECIAL DE NUESTRA ORDEN
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
Decretos capitulares.
Abolición de signos ya no significativos en nuestra Orden.
Creación de las Conferencias Interprovinciales.
En formación la Comunidad Educativa.
Abolición de la mendicidad.
Desmonte gradual de la abstinencia.
Recuperar la recreación Teresiana en nuestras casas durante todo el año.
Se tomó en cuenta el trabajo en el apostolado propio de la Orden (Casas de Oración,
Casas de Espiritualidad, revistas de espiritualidad etc.)
Se empezó el estudio de los elementos fundacionales teresianos para las nuevas
Constituciones.
De aquí en adelante viene el proceso de elaboración de las nuevas constituciones,
con la participación de todos los religiosos y de dos Capítulos Generales, a la luz de
las reflexiones hechas en este capítulo especial.
PADRE ENRIQUE URIBE O.C.D