todo el sistema, entonces cada subsistema cumple una función. Si el subsistema cumple con sus objetivos se le denomina funcional, y, en caso contrario, disfuncional. La sociedad es un cuerpo, en el cual existen unos comportamientos normales, coordinados y manejados adecuadamente y otros no tan aceptados que generan cierto rechazo social, los cuales son desviados de los de la mayoría, agrupándose estos individuos en las llamadas subculturas o contraculturas, las cuales en algún momento, debido a su disfuncionalidad, son estigmatizadas y criminalizadas. Una característica importante de la sociología funcionalista es su visión de la sociedad como un todo que se presenta como algo estable, ordenado y comprensible. Para los funcionalistas, el objetivo de la sociología es el análisis de la sociedad con métodos científicos de investigación. Este es el paradigma teórico dominando la práctica de la sociología hasta los años sesenta del pasado siglo, pero a partir de esta fecha empieza a surgir una sociología crítica del funcionalismo, y de la premisa conservadora de los postulados funcionalistas del «orden natural de la sociedad». Al cuestionar esta premisa y el acento que los funcionalistas ponían en cuestiones como la estabilidad y el equilibrio social, la sociología crítica nos muestra la otra cara de la sociedad: la desigualdad y el conflicto social. Teoría del conflicto social La teoría del conflicto social invita a observar el delito no como una patología o enfermedad social, sino como una un mecanismo de cambio social, de modificación de situaciones que ciertos grupos desean, para Jhon Dewey “el conflicto es el tábano del pensamiento”. Este pensamiento surge a raíz de varios fenómenos entre estos la bomba atómica en 1945 y el caos e incertidumbre por la posible aniquilación de la especie humana. Al ver a la sociedad como un sistema, una estructura que permanece en el tiempo, existe quienes pueden llegar a la estructura buscando mantener el statu quo de la misma y quienes quieren un cambio de la estructura social, por lo cual la sociedad tiene dentro de sí el problema o la solución, por lo que el conflicto es funcional a la sociedad. 55