La tertulia

La tertulia
Lenguaje
Español
Un 8 de octubre de 1842, José Joaquín Vallejo escribía en El Mercurio de Valparaíso, las
costumbres copiapinas que él llamaba “de pasar la noche”. A diferencia de nuestros días,
donde “el pasar la noche” puede significar
arrendar una película en video o DVD, salir a
comer a un restaurante o pasar el fin de semana en la costa, Vallejo describe en su artículo
los distintos tipos de “tertulias” copiapinas de
la época.
alguna imprudencia, momento en el que se
hacen las sordas y si chistan, es para salir a
bailar o pedir que canten o hagan alguna cosa
de provecho.
Tertulias de cotejo: aquellas a las que concurren diariamente tanto hombres como niñas
a las casas donde se reúnen. Pasado cierto
tiempo, que la prudencia pública toma a su
cargo regular, resultan de aquí los matrimonios, y aún cuando no resulten, en la vecindad
se dan por hechos.
Reuniones y tertulias
Tertulias de gusto: pueden llamarse las que,
admitiendo en su seno a individuos de ambos
sexos, de todas las edades, proporcionan variedad de entretenimientos. Los hombres de
alguna edad hablan de política, de descubrimientos, de los tiempos pasados o de sus
respectivos negocios. Las señoras de respeto
hablarán de cuanto hay, menos si se suscita
Veamos cómo este tipo de reuniones tenía
unas características particulares que, al pasar
de los años, se han adaptado a las épocas, sitios y contextos determinados.
La carencia de sitios de reunión para las jóvenes hacía que estas recurrieran, para hallar
“honesta distracción y pasatiempo”, a cultivar
las relaciones de familia, donde estaban al
abrigo de costumbres licenciosas. Mientras los
hombres se reúnen al atardecer en el atrio de
la catedral, se pasean en grupos o van a algún
establecimiento a fumar, hojear el periódico o
jugar billar, las jóvenes se visitan en sus casas
o pasan las horas tocando el piano.
A las cinco de la tarde, cachacos se repartían en
grupos por la ciudad para pasar revista a las muchachas que, puntualísimas, se asomaban a los
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balcones y ventanas de sus casas a presenciar
el desfile de galanes y contestarles el saludo.
Asomarse a la ventana, con la mantilla que
usaban para salir a la calle y muchas veces fumando, “era costumbre habitual aquí, y lo hacen por horas y si les provoca hasta se gritan
de una ventana a otra, al otro lado de la calle”.
Con esta clase de vida, no es de extrañar que la
educación de las mujeres estuviera muy atrasada. Algunas sabían leer y escribir, y cantar o
tocar algún instrumento.
Por lo general, “no son muy letradas, aunque sí gustan de la lectura; tienen marcada inclinación por el chiste incisivo y de doble sentido; no
son competentes para la teneduría de libros ni
las lucubraciones científicas; [...] son piadosas
y tienen marcada predilección por todo lo que
se relacione con asuntos religiosos; [...] son
apasionadas por el cultivo de las flores; ajenas
al juego; les encanta ejercitar la lengua, al mismo tiempo que ocupan las manos en la confección de bordados y en tejer preciosos encajes
para su uso personal; tienen facilidad para la
música y gran disposición para la pintura”.
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Un viajero norteamericano anotaba en 1856 que
la jovencita de la casa que visitaba “escasamente era capaz de conversar. La joven es, de hecho, una prisionera. Su sólo uso y gusto parece
ser sentarse en la ventana e intercambiar saludos
con los que pasan por la calle. Si le pido que salga
a caminar conmigo, se sentiría insultada. Nunca
puede salir sin sus padres o hermanos. Prácticamente sale a la calle sólo para ir a la iglesia. Su
colegio es una prisión, y poco pierde si se va de
monja a una prisión de donde no saldrá más”. Era también en el hogar donde se efectuaban
las tertulias o reuniones de familiares y amigos. Generalmente se realizaban una vez por
semana y se ofrecía alguna bebida acompañada de exquisitos bocados. Todo en ellas era,
como dice Cordovez Moure, “delicado gusto, distinguidas maneras, elegancia, cultura
y buen humor”. Las mujeres actuaban como
anfitrionas y algunas veces participaban en las
discusiones sobre política o literatura que en
ellas se promovían. Entre las tertulias literarias
conocidas estuvo la Tertulia del Buen Gusto,
cuya anfitriona era doña Manuela Sanz Santamaría de González.
Bibliografía de apoyo
·· BIBLIOTECA LUIS ÁNGEL ARANGO. La mujer
santafereña en el siglo XIX. [Consultado 14 marzo
2010]. Disponible en <www.lablaa.org/blaavirtual/.../
boletin/.../mujer1.htm>
·· Tertulias. [Consultado 14 marzo 2010]. Disponible
en <www.biblioredes.cl/BiblioRed/Nosotros.../
Tertulias>
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·· Tertulias literarias. Mil y una tertulias en el mundo.
Revista Confapea. Disponible en <http: //www.
neskes.net/confapea/tertulias/tld.htm>
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