Historia del Arte (BCS2) ARTE GRIEGO. Laocoonte y sus hijos. En 1957, en una sala que había sido la sala de banquetes de verano del emperador Tiberio en Sperlonga, cerca de Nápoles, fueron hallados varios grupos de figuras de mármol, que representan acontecimientos de la Odisea de Homero. Los nombres de Agesandro, Poliodoro y Atenodoro –según parece, padre e hijos respectivamente- están grabados en uno de los grupos, cuyo estilo es similar al de Laocoonte. Identificación. TIPO: escultura. TÍTULO: Laocoonte y sus hijos. AUTOR: Agesandro, Poliodoro y Atenodoro de Rodas. FECHA: siglos III – II a.C. LOCALIZACIÓN: Museos Vaticanos (Roma). ESTILO: escultura griega, periodo helenístico. Análisis formal. TEMA: Según el mito de la guerra de Troya, el sacerdote troyano Laocoonte advirtió a sus conciudadanos de que no se fiaba del caballo de madera (lleno de soldados griegos) ofrecido al dios Poseidón por los griegos en su supuesta retirada. Acto seguido dos enormes serpientes salieron del mar y le mataron junto a sus dos hijos. Los troyanos interpretaron este hecho como un castigo divino e introdujeron el caballo en la ciudad, tal y como Sinón, un espía griego, les había sugerido, diciendo que era un regalo de la diosa atenea y que si no lo aceptaban Troya, sería destruida. Sobre la muerte de Laocoonte existen dos versiones distintas. Según la mitología griega, Laocoonte era un sacerdote de Apolo y su castigo no tuvo relación con la guerra, sino que sucedió por haberse casado en contra de las órdenes del dios. Sin embargo, en la versión de la Eneida de Virgilio, fue Atenea (partidaria de la victoria griega) quien envió a las serpientes para convencer a los troyanos de la verdad de la historia de Sínon. Los grupos escultóricos estaban pensados para decorar casas importantes, en este caso, la Domus Áurea de Nerón. MATERIAL: original en bronce; copia romana realizada en mármol. CARACTERÍSTICAS: Presentado de manera frontal, el grupo gira en torno a la figura principal del sacerdote, que lucha por liberarse del ataque de las dos serpientes, mientras sus hijos, a ambos lados, parecen no tener fuerza suficiente para escapar. La obra es uno de los mejores ejemplos de la escultura del periodo helenístico, siendo el dinamismo y la expresividad las dos principales características del grupo. 1 IES lacimurga C. I. J. Javier Pérez (DTO. Geografía e Historia) Historia del Arte (BCS2) ARTE GRIEGO. Las figuras de la obra se organizan a partir de la pirámide que dibujan las tres cabezas de los personajes –coincidiendo la cabeza del Laocoonte con el vértice superior-. También se observa una diagonal que cruza todo el grupo bajando desde la parte superior izquierda. Este movimiento del conjunto escultórico se ve reforzado por el intenso dinamismo de las dos serpientes que sirven como nexo de unión entre las figuras, y por la sensación de gran tensión que desprenden los cuerpos. Estos, exageradamente trabajados en la musculatura para su edad, expresan la perfección anatómica, sobre todo la figura central, característica del clasicismo. Hay que resaltar la gran capacidad para representar las emociones humanas, que rompe con los cánones de serenidad propios del clasicismo. Para ello los escultores se sustentan en la perfecta captación del sufrimiento (pathos) de los personajes. En especial cabe señalar la expresión del Laooconte, con la frente arrugada y la boca abierta. Análisis simbólico. Esta obra expresa como ninguna del mundo antiguo la cólera de los dioses y los castigos crueles que éstos pueden poner a los pobres mortales. Simboliza el enfrentamiento entre las fuerzas poderosas de lo incomprensible y la impotencia humana. En este caso, el sacerdote troyano de Apolo, es castigado por exhortar a sus compatriotas a no aceptar el caballo de Troya como regalo de los griegos; los dioses al ver frustrados sus planes de destruir Troya, enviaron dos gigantescas serpientes de mar para que se apoderaran del sacerdote y de sus dos desafortunados hijos y los estrujaran entre sus anillos. En el rostro de Laocoonte se puede apreciar el dolor, no sólo físico, sino el moral al verse impotente y no poder hacer nada por sus hijos inocentes. Esta obra tiene una clara función propagandística: en el mundo helenístico las obras se hacían por encargo de personajes poderosos: monarcas o sátrapas, generales, etc. También tiene una funcionalidad religiosa: ver los castigos que se podían recibir cuando los mortales desobedecían o enojaban a los dioses. Esta obra tendrá una gran trascendencia en la historia del arte. Se ocultó en Roma y se descubrió en el siglo XVI, causando un gran impacto. Miguel Ángel quedaría impresionado e influirá en su obra, así como en el manierismo. También El Greco se sentiría atraído e influiría en su pintura. Incluso la iglesia adoptó el rostro del Laocoonte como prototipo del mártir cristiano por la expresión del dolor. 2 IES lacimurga C. I. J. Javier Pérez (DTO. Geografía e Historia)