septiembre 11 solucionario

I.E.S. Avempace – código: 50009348
C/ Islas Canarias, 5
50015 – ZARAGOZA
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C. e.: iesavezaragoza@educa.aragon.es
DEPARTAMENTO DE LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Nombre y apellidos:
Calificación
EVAL.EXTR.
Leng. y Liter.
Curso: 2º Bach.
Fecha: SEPTIEMBRE 2011
Se valorará el uso de vocabulario y la notación científica. Los errores ortográficos, el desorden, la falta de
limpieza en la presentación y la mala redacción, podrán suponer una disminución hasta de un punto en la
calificación, salvo casos extremos.
Para realizar la prueba, deberá usted leer con atención el texto que se le propone y responder al
repertorio de cuestiones que aparecen a continuación del mismo.
EXAMEN FINAL - SEPTIEMBRE 2011
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E
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15
n los últimos tiempos, en algunos países occidentales, se plantea el tema de la
conveniencia de prohibir el velo de las musulmanas. ¿Es el velo de las musulmanas un
símbolo machista? ¿Vulnera la dignidad de la mujer, y presupone y potencia su sumisión?
Estas preguntas suponen una identificación entre una prenda -el velo- y unos valores los patriarcales- que está lejos de ser evidente. El velo no significa lo mismo siempre, ni en
todas las culturas, ni para cada una de las mujeres que lo adoptan.
Pero el auténtico argumento a favor de la no prohibición es que lo que está en juego
es la libertad de las propias musulmanas. Que el velo es machista es, en muchos casos,
absolutamente cierto, pero prohibirlo enarbolando esa razón resulta en buena medida
contraproducente. La lucha de las mujeres por su liberación ha sido el acontecimiento más
fructífero y liberador de la modernidad, pero lo ha sido así porque fueron ellas las que
encabezaron la lucha: ellas fueron las protagonistas, como ahora lo han de ser las
musulmanas.
Lo que la prohibición lograría sería retirar de la cabeza de las mujeres el mero velo
externo, sí, pero al presumible precio de mantener incólume el interno, que es el que
principalmente hemos (han) de combatir: el machismo son ante todo ideas y representaciones
mentales, y sólo secundariamente ropas, hábitos y servidumbres.
Son ellas las que han de descubrir su camino, sin que les indiquemos cuál es "el
adecuado" ni les forcemos a transitarlo.
CUESTIONES
1. Resuma brevemente el texto (alrededor de 5 líneas de extensión) [2 puntos]
2. Caracterice el tipo de texto atendiendo a sus rasgos más relevantes [2 puntos]
3. Realice el análisis y el comentario sintácticos del siguiente fragmento del texto [3 puntos]:
Si elige el repertorio 1: “Que el velo es machista es absolutamente cierto, pero
prohibirlo resulta en buena medida contraproducente".
Si elige el repertorio 2: "En algunos países occidentales, se plantea el tema de la
conveniencia de prohibir el velo de las musulmanas".
Continúa en la siguiente cara
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
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TEATRO
Repertorio 1:
4. La escena del cementerio en Luces de Bohemia, de Ramón María del Valle-Inclán [1,5
puntos].
5. Exponga de modo sintético la teoría del esperpento de Valle-Inclán [1,5 puntos].
Repertorio 2:
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4. Escenarios en El tragaluz de Antonio Buero Vallejo. (1,5 puntos)
5. Obras teatrales representativas de la dramaturgia de Buero Vallejo [1,5 puntos].
SOLUCIONARIO
CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN
Consideraciones generales
La prueba tiene como objetivo fundamental la valoración de las habilidades del alumno en el
análisis y caracterización de un texto en lengua española, así como su conocimiento de autores
y textos significativos de la literatura española del siglo XX. Debe permitir juzgar la capacidad
del alumno para comprender el texto: resumir su contenido y descubrir las características
tipológicas (como forma discursiva) que refleja (preguntas 1 y 2); asimismo, debe permitir
valorar la preparación para el análisis y comentario sintácticos del alumno (pregunta 3). Por
otra parte, la prueba debe reflejar la comprensión y contextualización histórico-literaria que el
alumno ha alcanzado a partir de las lecturas programadas en la asignatura (preguntas 4 y 5).
En relación con dichas preguntas que versan sobre literatura, no debe olvidarse que la
primera de ellas (pregunta 4) tiene como objetivo valorar el grado de comprensión de las
lecturas, y como tal deberá ser puntuada. Se proponen, pues, cuestiones a las que los alumnos
pueden contestar si conocen los textos.
En cuanto a la segunda pregunta literaria (pregunta 5), es aconsejable que el corrector
sea comprensivo con el tiempo de que el alumno dispone para desarrollarla, y considere la
capacidad de síntesis, el rigor y la coherencia de la respuesta. A su buen criterio se deja
también la valoración positiva de aspectos textuales, contextuales, biográficos, etc.,
susceptibles de enriquecer el esquematismo de algunas respuestas.
A todo ello hay que añadir, desde el punto de vista lingüístico, que todas las
preguntas deben ser juzgadas también en función del uso correcto del lenguaje, tanto desde
el punto de vista de la precisión léxica como desde el punto de vista de la coherencia, la
ordenación lógica y la expresión también ordenada de las ideas.
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El ejercicio debe puntuarse de la forma más homogénea posible: corríjase, por favor,
cada pregunta de forma singularizada atendiendo a la escala de puntos que le corresponde (de
0 a 1,5, en las preguntas 4 y 5; de 0 a 2, en las preguntas 1 y 3; y de 0 a 3 puntos, en la
pregunta 2) sin olvidar que la corrección afecta a los contenidos, pero también a la expresión
lingüística.
Por los errores ortográficos, la falta de limpieza en la presentación y la redacción
defectuosa podrá bajarse la calificación hasta un punto. Del mismo modo que, igualmente, un
ejercicio bien presentado, con buena expresión lingüística –buena vertebración de las ideas,
precisión en el vocabulario, buena puntuación, etc.–, podría ser bonificado con hasta +1 punto
en la calificación final. Ha de justificarse siempre cualquier penalización o bonificación, con
indicación expresa en el ejercicio, en el momento de corregir.
Consideraciones específicas
Pregunta 1. Se espera un resumen breve y conciso del texto en el que se recogerán todas las
ideas esenciales y se desecharán las argumentaciones secundarias, las reiteraciones, las
ejemplificaciones, etc. No se debe admitir el estilo telegráfico; tampoco se debe aceptar una
paráfrasis del texto que venga a resultar tan extensa como éste. En definitiva:







1)
2)
3)
4)
5)
Lea con atención el texto antes de contestar
Claridad, brevedad, concisión (no más de cinco líneas).
Resumir es descomponer el texto para reconstruirlo con sus palabras. Mejor no utilice
frases del texto, sino de elaboración propia.
Objetividad. No opine nunca, no se trata de eso.
Exactitud, lo que diga debe ser fiable y responder a lo que dice el texto; no ponga cosas
que el texto no dice.
Resuma todo el texto, no solo una parte.
Sea coherente. No divague, evite fórmulas introductorias. Vaya al grano.
Son ideas importantes en el texto sometido a examen:
En algunos países occidentales se quiere prohibir el velo de las musulmanas
considerándolo símbolo de valores patriarcales.
Pero el velo puede tener muy variados significados.
Es la mujer la que debe decidir si lleva el velo o no.
No hay que caer en el error de confundir lo externo (la ropa) con lo interno (las
representaciones mentales).
Deben ser las mujeres musulmanas las que decidan sin presiones.
Pregunta 2. Se espera que el alumno ofrezca una caracterización global del tipo de texto,
fundamentada en la distribución del contenido, en los recursos lingüísticos empleados. Lo
importante es que el alumno justifique lo que postule. También se espera que sea capaz de
valorar los niveles y registros en los que se mueve el autor del texto.
Simplemente como orientación (no hay que olvidar que cada texto es único, diferente
de cualquier otro, y, del mismo modo, las interpretaciones posibles son tantas como lectores,
todas igualmente válidas si se justifican con la realidad del texto), destacamos algunos
aspectos que nos parecen relevantes en el comentario del texto propuesto.
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El texto del examen es expositivo-argumentativo con las características propias del
artículo de opinión. El autor se plantea el tema de la prohibición del velo de las musulmanas
en algunos países occidentales y proporciona argumentos en contra de la prohibición
defendiendo la tesis, que aparece al final del texto, de que deben ser ellas las que tienen que
decidir. Hay que destacar las preguntas del primer párrafo en las que se identifica el uso del
velo con ideas machistas, lo que constituye el único argumento a favor de la prohibición.
Argumento que es rechazado para presentar a continuación otro, que se presenta como fuerte
(“el auténtico argumento”), a favor de la no prohibición: la libertad de decisión de las
musulmanas. Hay que destacar el uso de presentes, pretéritos perfectos y condicionales, el de
las personas gramaticales (el pronombre ellas como sujeto enfatizador y el uso de nosotros),
las comillas de “el adecuado” y las metáforas (“velo interno”, “combatir”, “descubrir el
camino”).
REPERTORIO 1
Pregunta 3. Se espera que el alumno reconozca las categorías (distinción de unidades) y las
funciones (sintácticas) del fragmento; que domine una terminología coherente, y que tenga
capacidad para valorar los problemas que no presentan una solución única.
“Que el velo es machista es absolutamente cierto, pero prohibirlo resulta en buena
medida contraproducente"
En el segmento propuesto, se espera que el alumno reconozca la estructura de oración
compuesta con dos oraciones coordinadas adversativas enlazadas mediante el conector
adversativo pero. Es posible que el alumno hable, en lugar de oración compuesta, de oración
bipolar (G. Rojo), con dos oraciones interdependientes unidas por pero: sería igualmente
aceptable. Lo que de ninguna manera sería correcto es que confundiera la relación de
coordinación adversativa o de bipolaridad con una de subordinación.
La primera oración es copulativa con un sujeto representado por una oración (Que el
velo es machista) y la segunda tiene como sujeto una construcción de infinitivo “prohibirlo
resulta en buena media contraproducente”.
Los elementos internos de las distintas construcciones y sus funciones están claros.
Para la función desempeñada por “contraproducente”, puede aceptarse la terminología de
atributo o de complemento predicativo. Insistimos en que deben aceptarse las distintas
terminologías que se manejan habitualmente y las distintas formas de analizar elementos
como los determinantes, las preposiciones o las conjunciones.
Pregunta 4. En la pregunta sobre Luces de Bohemia se valorará que el alumno establezca la
relación del episodio con la escena del Hamlet de Shakespeare a la que parodia; también que
incida en el cementerio como lugar de encuentro de todas las clases sociales, porque la
muerte a todos iguala (sepultureros, Rubén y el marqués), tanto a personajes reales como de
ficción, anónimos y con nombre propio. Las conversaciones son también diversas: sobre la
realidad española y sobre la propia de los personajes -las de los sepultureros-; serias, como las
de Rubén y el marqués de Bradomín: una reflexión lingüística sobre el nombre de ese espacio
y una conversación seria sobre la muerte; y, frente a la finitud que esta implica, Bradomín,
fruto de la imaginación de Valle-Inclán, está imbuido de eternidad. Los registros lingüísticos
son también diversos, como los personajes. Al final queda la soledad del que muere,
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acompañado sólo unos instantes por quienes lo entierran y por dos amigos que han conocido a
Max en muy diversas circunstancias. Es obvia la parodia del espíritu cristiano que tiñe el
episodio, porque tanto Bradomín como Rubén son personajes de espíritu pagano.
Pregunta 5. La pregunta está desarrollada en los libros de texto que ha utilizado el alumno. En
cualquier caso, quedaría respondida básicamente esta cuestión si éste mencionara —y, mejor,
comentara brevemente, a la luz o no de los presupuestos vanguardistas del teatro europeo
contemporáneo— la conocida formulación de la teoría esperpéntica contenida en algunos
parlamentos de la escena duodécima. Por ejemplo:
"MAX ESTRELLA: -Nuestra tragedia no es tragedia.
DON LATINO: -¡Pues algo será!
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MAX: -El Esperpento”;
“MAX: -Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes
clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato”.
“MAX: -La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Mi estética
actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas”, etc.
También podría comentar brevemente algunos hitos significativos de la evolución
teatral de Valle-Inclán. Una síntesis de referencia puede ser la ya clásica de Ruiz Ramón, en
virtud de la cual el Valle-Inclán modernista va desarrollando una dramaturgia cada vez más
conscientemente dirigida a desarrollar el esperpento. Parte de sus presupuestos se encuentran
ya en toda su obra literaria anterior a Luces de bohemia y, en lo que a la producción teatral
respecta, en el denominado ciclo mítico de ámbito galaico (Comedias bárbaras, El embrujado,
Divinas palabras) y en la serie de farsas publicadas entre 1909 y 1920. Como obras
esperpénticas propiamente dichas están consideradas, además de la mencionada Luces de
bohemia, la trilogía de Martes de carnaval.
REPERTORIO 2
Pregunta 3. Se espera que el alumno reconozca las categorías (distinción de unidades) y las
funciones (sintácticas) del fragmento; que domine una terminología coherente, y que tenga
capacidad para valorar los problemas que no presentan una solución única.
E
Térm.-SNom.
E
Térm-Sub.sust.infinit.
En algunos países occidentales, se plantea el tema de la conveniencia de prohibir el velo de las musulmanas
Constr. Prep.-CCLugar
NV (p. refl)
SNom-Sujeto
Const. Prep.-Ady. Nom
El alumno debe percibir que "el tema de la conveniencia de prohibir el velo a las
musulmanas" es el sujeto del verbo principal "se plantea", como demuestra la conmutación
"se plantea ESO", "se plantean ESAS COSAS". Se trata de un "se" de pasiva refleja: "se plantea
el tema"= "el tema es planteado (por alguien)". Por tanto, el "se" tiene la única función de ser
indicador de pasiva refleja o reflexiva. Dentro del sujeto encontramos la subordinada
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sustantiva de infinitivo "prohibir el velo a las musulmanas", donde "prohibir" es NV, "el velo de
las musulmanas", CD y , dentro de él, "velo" es el N, "el", Determ., y "de las musulmanas", la
Construc. Prep. en función de Adyac. La construcción de infinitivo funciona como término y,
junto al enlace "de", forman -término y enlace- la construcción preposicional "de prohibir el
velo de las musulmanas", cuya función es la de Adyac. Nomin. del núcleo sustantivo
"conveniencia".
Los demás términos internos de los sintagmas están claros.
Pregunta 4. En relación con la pregunta de El tragaluz, se valorará que el alumno comente los
distintos escenarios en que se mueven los personajes de la obra: el semisótano donde viven
los padres, iluminado por el tragaluz, que abre el espacio interior hacia fuera y lo amplía; la
oficina; el cafetín; espacios que Buero construye sustituyendo el espacio escénico realista por
un escenario múltiple, que la luz contribuye a definir. También habrá de anotar cómo la sala se
integra en el espacio escénico con la entrada de los investigadores, Él y Ella, o cuál es ese lugar
indefinido en el que estos se sitúan y que emerge en escena gracias a la luz.
Pregunta 5. La pregunta tiene respuesta en los libros de texto que ha utilizado el alumno. En
cualquier caso, quedaría respondida básicamente esta cuestión si éste mencionara —y, mejor,
comentara brevemente— algunos hitos significativos de la evolución teatral de Buero Vallejo.
Así, la significación existencial y realista de gran parte de su primera época (Historia de una
escalera, Hoy es fiesta, Las cartas boca abajo…); del neosimbolismo de obras como La tejedora
de sueños o La fundación, y del dramaturgo crítico con la realidad histórica y con la de la
sociedad española del presente —desde posiciones posibilistas y mediante un gran esfuerzo
de renovación estructural y formal de la escena contemporánea—, visible en obras como Un
soñador para un pueblo, El sueño de la razón, La doble historia del doctor Valmy o el mismo
drama de El tragaluz. Quizá el coetáneo más importante, en concreto en los planteamientos
realistas, sea Alfonso Sastre, aunque de dicha estela participan de modo inmediato otros
dramaturgos, como Martín Recuerda, Lauro Olmo, Mauro Muñiz o Rodríguez Méndez. La
pregunta sería igualmente aceptable si se enfocara hacia el estudio de las características
generacionales de estos dos grupos de dramaturgos (Buero Vallejo, Alfonso Sastre, etc., de una
parte, y Martín Recuerda o Rodríguez Méndez, de otra) y de la sociedad a la que se dirigen
(con mención a alguno de los autores) y se ofrecieran las temáticas de algunas obras, los
recursos de algunos textos concretos, etc.
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