5 País Valencià
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País Valencià federació d’ensenyament S U P L E M E N T NÚM. 290 - FEBRERO 2008 www.pv.ccoo.es/ensenyament Especial 8 de Marzo Experiencias coeducativas UNITAT DIDÀCTICA: les dones Premis Nobel de Literatura 1 País Valencià Sumario Editorial 8 de Marzo, continuamos avanzando Manolo Picó ........................................................................ Leyes que nos apoyan. ¿O no? María José Liañes ................................................................. Nos queda mucho por hacer Ofelia Vila ........................................................................... UNITAT DIDÀCTICA Les dones Premis Nobel de Literatura (primera part) ......... El trabajo internivel como metodología coeducativa Paula Salom ......................................................................... Reseña Incorporemos el lila al currículo educativo Rosalía Salcedo .................................................................... Experiencias coeducativas Xelo Valls ............................................................................ La doble presencia M.ª Ángeles Gea .................................................................. N Ú M E R O 2 90 - FEBRERO DE 2008 llocs on pots trobar-nos 3 COMARCA 4 6 12 96 267 47 21 uc1515@pv.ccoo.es EL CAMP DE TÚRIA 96 278 34 68 ensenyament@pv.ccoo.es L’HORTA 96 388 21 55 ensenyament@pv.ccoo.es LA HOYA DE BUÑOL 96 250 03 94 uc1519@pv.ccoo.es PLANA DE UTIEL - REQUENA 96 230 25 69 uc1519@pv.ccoo.es LA COSTERA - C. NAVARRÉS 96 228 01 45 uc1517@pv.ccoo.es LA VALL D’ALBAIDA 96 291 45 04 uc1525@pv.ccoo.es L’ALCOIÀ - COMTAT 96 554 39 66 uc1502@pv.ccoo.es LA SAFOR 96 295 41 36 uc1523@pv.ccoo.es LA RIBERA 96 241 77 95 alzira-ensenyament@pv.ccoo.es ALACANTÍ 96 598 25 84 País Valencià 2 denia@pv.ccoo.es 96 585 70 07 uc1506@pv.ccoo.es 96 580 09 70 uc1507@pv.ccoo.es MITJÀ I VALLS DEL VINALOPÓ 96 538 79 47 uc1507@pv.ccoo.es BAIX VINALOPÓ 96 667 53 00 enselx@pv.ccoo.es VEGA BAIXA 96 674 00 65 enseorihuela@pv.ccoo.es 96 571 14 56 ensetorrevieja@pv.ccoo.es VALÈNCIA - ESTUDI GENERAL 96 398 30 17 ccoo@uv.es POLITÈCNICA DE VALÈNCIA 96 387 70 40 ccoo@upv.es ALACANT 96 590 34 86 ccoo@ua.es JAUME I DE CASTELLÓ 96 472 88 13 ccoo@nuvol.uji.es MIGUEL HERNÁNDED, ELX 96 665 85 94 ccoo@umh.es En este número aparecen dos fotografías de la concentración del día 17 de enero para exigir la aplicación del plan concilia y la Ley de Igualdad en la Enseñanza. Ferran Garcia La Revista T.E. del País Valencia se edita también en castellano. Esta edición la podéis consultar en nuestra página web: www. pv.ccoo.es/ensenyament. La encontraréis en el apartado: Publicacions / Federació d’Ensenyament CCOO-PV / TE, disponible desde el número 258 correspondiente al mes de diciembre de 2004 96 578 01 72 ALT VINALOPÓ Coordina: P A Í S VALENCIÀ epublica-alacanti@pv.ccoo.es UNIVERSITAT 14 16 CAMP DE MORVEDRE - LA MARINA 13 8 de març. Vesteix el centre de lila .................................... ensecastello@pv.ccoo.es eprivada-alacanti@pv.ccoo.es 12 15 CORREU ELECTRÒNIC 96 426 01 52 ALT PALÀNCIA 5 Movimiento sindical 100 años de la Matanza de la Escuela Santa María de Iquique Ferran Vicent Garcia ........................................................... TEL. COMARQUES DEL NORD Consell de Redacció: María Ángeles Alonso, Maribel Belda, Fernando Casanova, Rafa Doménech, María Ángeles Gea, Alejandro Lorente, José Manuel Mora, Pep Lloret, Ramón Martínez, Pilar Paniagua, Pepa Ramis, Inma Sánchez, Paco Sellés, Luis G. Trapiello, Miguel Ángel Vera Oficina de Promoció i d’Ús del Valencià de CCOO PV: Purín Morant / Eva Rico Edita: Federació d’Ensenyament de CCOO PV www.pv.ccoo.es/ensenyament Imprès en paper reciclat DIPÒSIT LEGAL: M. 4406-1992 ISSN: 1131-9615 Coordina l’edició en castellà: Roberto Romero El Consell de Redacció de la T.E. del País Valencià, juntament amb l’Oficina de Promoció i d’Ús del Valencià de CCOO-PV, són responsables de les traduccions dels articles. Col·laboren: Dolors Monferrer, Pep Durbán La Federació d’Ensenyament de CCOO del País Valencià no s’identifica neccessàriament amb les opinions exposades en els articles signats. EDITORIAL Manolo Picó Secretari General FE CCOO PV 8 de Marzo, continuamos avanzando COINCIDE ESTE 8 de marzo con la vigilia de las elecciones generales políticas que determinarán un nuevo poder legislativo y un nuevo poder ejecutivo. Esta coincidencia nos permite reflexionar y valorar sobre las posibilidades que ofrecen determinadas políticas a favor de la igualdad de género dependiendo de las propuestas de los diferentes partidos. Debemos decir con claridad que el gobierno que finaliza su legislatura ha estado a la altura de las demandas hechas desde los movimientos sociales tanto sindicales, feministas como ciudadanos para avanzar en políticas de igualdad hacia la mujer mediante cambios legislativos. Medidas de conciliación, de leyes contra las agresiones contra la mujer, la ley de igualdad, han permitido tener unas normativas que permiten desde el marco legal situar una de las reivindicaciones abanderadas del movimiento sindical: la abolición de cualquiera discriminación contra la mujer. En estos días además el Tribunal Constitucional ha declarado plenamente constitucional la normativa de la Ley de Igualdad que obliga a determinada paridad en las listas electorales así como en los consejos de administración de las empresas. Pero de nuevo nos planteamos la misma pregunta: ¿debemos estar plenamente satisfechos de lo que hemos logrado? Yo creo que no. Si el poder político ha estado a la altura, corresponde ahora a la ciudadanía y con mayor responsabilidad al movimiento sindical y al resto de los movimientos sociales poner en práctica las medidas necesarias para promover el rechazo de actitudes machistas, de agresión u homófobas allá donde intervenimos sectorialmente y también en nuestra casa aplicando la paridad en todas las estructuras y responsabilidades. Lo hemos dicho en otras ocasiones; tenemos la sensación de que la violencia de género no aminora, a pesar de tener instrumentos legales poderosos. Alguna cosa más deberemos hacer. Debemos saber también que es nuestra responsabilidad impulsar en la negociación colectiva planes de igualdad que Si el poder político ha estado a la altura, corresponde ahora a la ciudadanía y con mayor responsabilidad al movimiento sindical y al resto de los movimientos sociales poner en práctica las medidas necesarias para promover el rechazo de actitudes machistas, de agresión u homófobas Todos los partidos políticos tienen el derecho y el deber de expresar sus propuestas educativas, pero lo que deseamos es que se propicie la voluntad de llegar a pactos sociales por la educación faciliten la promoción de las mujeres en cargos directivos en todos los sectores educativos. Tanto en la negociación de convenios colectivos como en las próximas negociaciones con patronales, universidades y consellerías. No es preciso insistir, en nuestras manos está cambiar el estado de las cosas. Querríamos para acabar este apartado dedicado al 8 de marzo, hacer una denuncia de lo que ha estado pasando estas últimas semanas: la ofensiva lanzada contra un derecho reconocido de las mujeres, el derecho a decidir respecto a la voluntad de ser madres y cuándo. Este ataque ha provocado que muchas mujeres que podrían acogerse a la actual ley para ejercerlo se sientan amenazadas jurídicamente. Habremos por lo tanto de hacer el esfuerzo de nuevo y mejorar la ley del aborto para que continúe sirviendo para amparar este derecho. Sobre las elecciones que se celebrarán el 9 de marzo querríamos recordar de nuevo el deseo de que en el debate político la educación quedara lo más lejos posible del enfrentamiento partidista. Todos los partidos políticos tienen el derecho y el deber de expresar sus propuestas educativas, pero lo que deseamos es que se propicie la voluntad de llegar a pactos sociales por la educación en los que la voluntad de destinar recursos suficientes entre otros, sea un objetivo común a exigir. Y por último, hemos querido traer aquí un recordatorio del centenario de la matanza de la Escuela Santa María de Iquique. Una represión contra los trabajadores del salitre en el Norte Grande Chileno. Un símbolo del movimiento sindical y que oportunamente fue de nuevo recordado en los años setenta del siglo pasado por el grupo Inti Ilimani en la Cantata de Santa María de Iquique. Lo recordamos no sólo por ser un símbolo del movimiento obrero sino también para recordar que muchas veces la escuela se convierte en protagonista y lugar de hechos sociales. La escuela, la institución más extendida en el mundo, también contiene en ella misma el motor de transformación social que da la educación. Buen 8 de marzo y buena participación electoral el 9 de marzo. 3 País Valencià Maria José Liañes Responsable Secretaria de la Dona Secció sindical CCOO UPV Leyes que nos apoyan. ¿O no? ¡TOC TOC! —¿Quién es? —Somos nosotras, las mujeres. —¿Qué mujeres? —Las sometidas, las maltratadas, las amas de casa, las madres, las inmigrantes, las discapacitadas, las feministas, las jóvenes, las lesbianas, las profesionales, las paradas, las empresarias, las operarias, las acosadas laboral y sexualmente, las transexuales, las sindicalistas, las políticas, las prostitutas, las escritoras, las investigadoras y las que ya no están porque las han eliminado. —¿Qué queréis? —Queremos reconocimiento, respeto, que no se atente contra nuestra dignidad, igualdad de oportunidades, la no discriminación laboral por ser madres ni por razón de género, queremos formación, representación; queremos prevención, protección, ningún tipo de violencia hacia nosotras; hacernos visibles, empezando por que se nos incluya en el lenguaje tanto oral como escrito, que deje de ser sexista y monopolizado por el género masculino. ¡¡¡TENEMOS QUE MOVILIZARNOS!!! ¡¡¡TODAS DEBEMOS Y PODEMOS ENCONTRAR NUESTRO SITIO EN LA SOCIEDAD!!! Aunque existen leyes que nos contemplan y nos apoyan, no hay un compromiso real de cumplimiento de las mismas por parte de la patronal y las Administraciones Públicas. Por eso, a la hora de hacer efectivos nuestros derechos a menudo nos encontramos con una serie de trabas y obstáculos que dificultan enormemente el poder disfrutar de lo que nos corresponde y por lo que hemos peleado durante tanto tiempo. Las leyes que se supone nos amparan son las siguientes: • Ley 39/1999 de conciliación de la vida familiar y laboral. Conlleva cambios legislativos en el ámbito laboral (básicamente ampliaciones de derechos) pero que no van acompañados de medidas de carácter colectivo que faciliten el cambio de roles en la sociedad. • Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. Una Ley que no ha impedido que a lo largo de 2007 se cometiera la escandalosa cifra de 72 muertes de mujeres por violencia doméstica, un 4,35% más que en 2006, y que en este recién estrenado 2008 ya hayan sido asesinadas 3 mujeres. • Ley 39/2006, de 14 de diciembre, de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a personas en situación de dependencia, que nos apoya económicamente eso sí, pero que a pesar de ella se sigue manteniendo el rol de cuidadoras. Somos nosotras las que atendemos a nuestras y nuestros mayores. • Ley ORGÁNICA 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad efectiva de mujeres y hombres, con la que se pretende conseguir logros igualitarios como el acceso, promoción, no discriminación laboral por ser mujer, etc., pero a la que le falta credibilidad a la hora de implantar su obligado cumplimiento en las empresas. Nos lo siguen poniendo difícil. En la Federación de Enseñanza de CCOO PV no cesaremos de trabajar por el desempeño real de las leyes, controlando que se cumplan las cláusulas que se han incorporado a los convenios colectivos sobre igualdad de oportunidades y asegurando el establecimiento de los planes de igualdad en las empresas. País Valencià 4 Nos queda mucho por hacer MÁS A MENUDO de lo deseable, se oyen algunos comentarios, hechos con ligereza indudablemente, acerca de la no necesidad del Día Internacional de las Mujeres. Argumentan, dichos comentarios maliciosos, que ya hemos logrado muchos avances que significan haber llegado a la igualdad entre hombres y mujeres… nada más lejos de la realidad, precisamente en este momento en el que estamos viviendo un retroceso de las libertades de las mujeres y una persecución, que creíamos que estaba superada, por parte de los sectores más conservadores de la sociedad, capitaneados por la Jerarquía Eclesiástica, a aquellas mujeres que hacen uso de un derecho recogido en las leyes: su posibilidad de interrumpir voluntariamente un embarazo, en los supuestos legalmente reconocidos. Por eso los comentarios a los que al principio aludía, son maliciosos y con un contenido claramente discriminatorio. Parece que una parte de la sociedad se niega a aceptar la plasmación material de lo que las Leyes dictan: LA IGUALDAD. No, todavía no somos iguales las mujeres y los hombres, y ahí están los datos objetivos: el año pasado 73 mujeres fueron asesinadas cuando intentaban hacer uso de su libertad y huir del infierno en el que su vida se había convertido. En el recién estrenado año, y todavía sin que enero se termine, ya son seis las mujeres salvajemente asesinadas por sus compañeros sentimentales. Ofelia Vila Secretària de la Dona de la Confederació Sindical de CCOO PV función del sexo. No neguemos la realidad, todavía vivimos en la estructura de ese acuerdo social que establecía claras diferencias entre hombres y mujeres, a pesar de los múltiples avances que las mujeres hemos logrado, sería negar la evidencia no admitirlo pero, cuando día a día vemos cómo las mujeres tienen dificultades para incorporarse al mercado de trabajo, cómo las tasas de desempleo duplican las de los hombres, cómo tenemos una discriminación salarial de hasta un 30%, cómo se nos impide llegar a los puestos de toma de decisiones… y muchos ejemplos más nos reafirmamos con fuerza en la necesidad de esos cambios. El lema de CCOOPV: «CCOOPV por una igualdad real» pretende poner de manifiesto la necesidad de los cambios en todos los ámbitos sociales, porque todos están relacionados y aunque nuestro campo de acción, continúa siendo el mercado de trabajo, somos conscientes que las dificultades que las mujeres encuentran en el ámbito de lo privado y en su entorno social más próximo, inciden en su situación laboral y viceversa. Desde estas líneas, os animo, a todas y todos, a salir a la calle en las manifestaciones programadas para transmitir nuestro inconformismo con las dificultades que las mujeres tienen solo por el hecho de serlo y reafirmar y allanar un poco más, el camino hacia una sociedad más igualitaria. Es cierto que se ha producido, en esta última legislatura, un avance normativo muy importante. La Ley de medidas contra la violencia hacia las mujeres, aprobada el 28 de Diciembre del año 2004, y la más reciente Ley orgánica de igualdad entre mujeres y hombres, son instrumentos efectivos para luchar contra las discriminaciones que solo por el hecho de ser mujeres, sufrimos el 52% de la población, pero está claro que las leyes no cambian las mentalidades. Éstas sólo se cambian con un lento proceso educacional por el que la ciudadanía más joven empiece a asimilar el concepto de igualdad aplicado a todos los seres humanos. Cuando hablo de proceso educacional, no me refiero a la educación reglada impartida por el profesorado. No, tiene que ser un proceso más amplio en el que haya un acuerdo por parte de todas las fuerzas sociales. Tiene que existir un nuevo acuerdo social para que se pueda superar el anterior, en el que los roles, los papeles, estaban adjudicados en 5 País Valencià U N ITAT D I DÀC TIC A LES DONES PREMIS NOBEL DE LITERATURA (primera part) Una unitat didàctica de visibilització d’escriptores de reconeguda trajectòria personal i professional Gemma Marrahí ALGUNES DONES escriptores han obtingut un reconegut premi per la seua tasca com és el Premi Nobel; les coneixem? 1. Des de quan existeixen els Premis Nobel? La primera cerimònia de lliurament dels Premis Nobel es va celebrar en la Reial Acadèmia de Música d’Estocolm (Suècia) el 1901. El lliurament d’aquestos es realitza el Rei de Suècia i, a més del seu prestigi, suposa una quatitat de 10 milions de corones sueques (un xic més d’un milió d’euros) i una medalla d’or. La finalitat d’aquesta suma és evitar les preocupacions econòmiques del guardonat perquè així puga desenvolupar millor els seus futurs treballs. Ara per ara, es fan dues cerimònies: al Norwegian Nobel Institute d’Oslo, on s’atorga el Premi Nobel de la Pau i a l’Stockholm Concert Hall, on s’atorguen la resta de guardons. 2. De quantes matèries o disciplines creus que se’n lliuren? Els diversos camps en què es concedeixen premis són els següents: En aquesta unitat farem una aproximació a la seua obra; ens ocuparem de les tres primeres escriptores que, segurament, també són les més desconegudes. En properes unitats continuarem amb aquest recorregut. ACTIVITATS: Contesta les següents preguntes: 3. En què consisteix exactament el guardó? 4. Podries dir el nom d’alguna persona que n’haja obtingut algun? Fes-ne un llistat i digues la matèria en la qual han excel·lit. 5. D’entre les persones que has citat, quantes són dones? 6. Coneixes alguna escriptora que haja obtingut el Premi Nobel de Literatura? I alguna altra dona que n’haja estat premiada en d’altres matèries? 7. Saps a qui li han atorgat l’últim Nobel de la pau? 8. Per què creus que hi ha persones premiades amb el Nobel que el rebutgen? Els Premis Nobel Els Premis Nobel van ser creats en el seu testament per Alfred Nobel, inventor de la dinamita. La seua funció és la de premiar les persones que han excel·lit al llarg de la seua vida en algun dels camps premiats. País Valencià 6 • Física (decidit per la Reial Acadèmia Sueca de Ciències) • Química (decidit per la Reial Acadèmia Sueca de Ciències) • Medicina o Fisiologia (decidit per Institut Karolinska) • Literatura (decidit per l’Acadèmia Sueca) • Pau (decidit pel Comité Nobel Noruec del Parlament Noruec) El lliurament dels Premis Nobel, excepte el de la Pau, es realitza el 10 de desembre de cada any (data aniversari de la mort d’Alfred Nobel), a Estocolm, Suècia. La cerimònia d’entrega del Premi Nobel de la Pau es realitza a Oslo, Noruega. El Nobel de Literatura El Premi Nobel de Literatura és un dels 5 premis específicament assenyalats en el testament del milionari suec Alfred Nobel. Segons les seues paraules, el premi U N ITAT D I DÀC TIC A caldrà lliurar-lo cada any «a qui haja produït en el camp de la literatura l’obra més destacada, en la direcció ideal». La institució encarregada de seleccionar el guanyador o la guanyadora és l’Acadèmia Sueca (en suec, Svenska Akademien). És un premi molt polèmic perquè de vegades es dóna a autors o autores desconeguts o desconegudes mentre que d’altres de reconegut prestigi no l’han rebut com ara grans autors clàssics del segle XX: Marcel Proust, Lleó Tolstoi, Henrik Ibsen, Jorge Luis Borges o James Joyce, por esmentar-ne alguns. Igualment grans escriptores han estat ignorades: Mary Shelley (Frankenstein), Louisa May Alcott (Donetes), Edith Wharton (La casa de l’alegria), Virgínia Woolf (La senyora Dalloway), Djuna Barnes (El bosc de la nit), Carson McCullers (El cor és un caçador solitari), Jane Austen (Orgull i prejudici), Katherine Mansfield (Festa al jardí), Natalia Gingzburg (Estimat Miguel), Esgota Kristof (la trilogia d’El gran quadern, La prova, La tercera mentida), Gertrude Stein (Quatre sants)… Entre les novel·listes que escriuen en espanyol també n’hi ha que l’hagueren pogut obtenir com: Emilia Pardo Bazán (La piedra angular), Isabel Allende (La casa de los espíritus), Carmen Martín Gaite (Cuentos de mujeres), Ana María Matute (Primera memoria), Rosa Chacel (Ida y vuelta), Clara Obligado (Salsa), Angeles Mastretta (Mujeres de ojos grandes) i Almudena Grandes (Modelos de mujer). Per parlar només de novel·listes perquè la llista es faria molt més extensa si parlem de poetes i poetesses. D’altra banda dos dels guanyadors rebutjaren rebre el premi: Borís Leonídovich Pasternak en 1958 (sota una intensa pressió del govern soviètic) i Jean-Paul Sartre en 1964 (va al·legar que la seua acceptació implicaria perdre la seua identitat de filòsof). Gabriela Mistral (Tala, Premsa), el 1945 Nelly Sachs (Fuga i transformació), el 1966 Nadine Gordimer (Un hoste d’honor), el 1991 Toni Morrison (Beloved), el 1993 Wislawa Szymborska (Final i principi), el 1996 Elfriede Jelinek (La central), el 2004 Doris Lessing (El quadern daurat), el 2007 ACTIVITATS: 9. Busca informació i completa la llista dels guardonats a partir de l’any 2000. Digues també alguna obra i almenys el país d’on són i la llengua en què escriuen. 10. Creus que els Premis Nobel reconeixen per igual la tasca d’homes i de dones? 11. Redacta una notícia de forma breu on comentes cada quants anys ha aconseguit una dona el Premi de Literatura. Què creus que passaria si dos anys seguits el guanyara una escriptora? Quin seria el titular en tots els mitjans de comunicació? Quantes vegades seguides l’han guanyat els homes? 12. Penses que aquests guardons haurien de tenir en compte la literatura que s’escriu en les llengües minoritzades? SELMA LAGERLÖF Veus femenines reconegudes en la Literatura: Recorregut per la biografia i l’obra de les escriptores Premi Nobel de Literatura Resulta significatiu el fet que el premi Nobel de Literatura, amb més de 100 anys d’existència, només ha estat concedit a onze dones. Probablement, les dones han de continuar lluitant per fer sentir la seva veu. Han guanyat el Nobel, en aquest ordre: Selma Lagerlöf (El meravellós viatge de Nils Holgerson), el 1909 Grazia Deledda (Elias Portolu), el 1926 Sigrid Undset (Kristin Lavransdatter),el 1928 Pearl S. Buck (La bona terra), el 1932 7 País Valencià U N ITAT D I DÀC TIC A Va nàixer a Marbacka el 1858 (Varmaland, Suècia) on morí el 1940. Fou la primera escriptora sueca de fama universal i la primera en obtenir el Nobel de Literatura (1909). Nascuda en una família acomodada va veure com aquesta situació econòmica empitjorava amb el temps. Va patir displàsia en els malucs i això va fer que portara una vida sedentària que la va obligar a afavorir la seua afecció a la lectura. Ja als quinze anys en el seu Diari deixava veure que no li interessaven les feines domèstiques. Prompte va entendre que s’havia de mantenir ella mateixa i va decidir fer-se mestra. Durant els anys que exercí de mestra a Landskrona, va continuar escrivint poesia com feia en el temps d’estudiant. A Landskrona entre 1885 i 1895, a més a més, escrivia articles per al diari local i prompte es va interessar per qüestions socials i feministes com la discriminació de la dona. Serà Sophie Adlesparre, la principal figura feminista del moviment suec qui la convença per escriure prosa. Durant l’etapa primera en què féu de mestra de Primària d’una escola de xiquetes a Landskrona va conèixer la que seria la seua companya sentimental, Sophie Elkan, fins la mort d’aquesta. Els seus primers dos llibres La saga de Gösta Berling (1891), una recopilació de contes folclòrics de Varmland reescrits por l’autora en una prosa lírica i Lligams invisibles (1894), una col·lecció de relats breus li crearen una sòlida reputació. A partir de 1895 es dedicà per complet a la literatura ja que la Corona li va concedir un estipendi anual a perpetuïtat. Les seues obres, basades, en general, en històries i contes populars suecs, es caracteritzen per la naturalitat i la frescor. Els seus personatges són gent senzilla, que contribueixen que triomfe sempre el bé sobre el mal. Es nodreix d’un pòsit de tradició, llegendari i popular, teixit de realisme i fantasia i impregnat de moralisme. Autora de gran quantitat de novel·les i narracions breus sobre la vida quotidiana i la història del seu país, el 1914 fou elegida membre de l’Acadèmia Sueca. D’entre la seua obra es poden citar les novel·les Jerusalem (1901-1902), un conte sobre un moviment religiós en una apartada zona de Suècia, que desemboca en un èxode a Palestina; La casa de Liliecrona (1911) L’exiliat (1918) i la trilogía L’anell dels Lowenskolds (1925-1928). De le seues col·leccions de contes destaquen D’una granja sueca (1899) i Follets i homes (1915). El fabulós viatge de Nils Holgersson a través de Suècia (1907), el llibre més conegut mundialment, País Valencià 8 fou un encàrrec que li feren les autoritats escolars per tal que escrigués un llibre de text per a totes les escoles on es contara la vida i la història de Suècia i que despertara en l’alumnat l’amor pel seu país. Així, el donyet recorre damunt d’una oca tot el país, vivint un munt d’aventures fantàstiques; perfecta combinación de realisme i fantasia optimista. També va escriure obres autobiogràfiques, com Marbacka (1922), El nen donyet (1930), i El diari de Selma Lagerlof (1932). Feminista convençuda dedicarà gran part del anys 20 a lluitar pels drets de la dona (el 1911 havia escrit el Discurs pels drets al sufragi femení). Compromesa amb les llibertats durant la persecució nazi es dedicarà a ajudar escriptors i escriptores a amagar-se, eixir del país dominat o a lluitar contra la dictadura alemanya. Aconseguí un visat oficial suec per a la poetessa alemanya Nelly Sachs (destinada als camps d’extermini polonesos) i li salvà així la vida. Quan Finlàndia es va enfrontar en l’anomenada Guerra d’hivern a l’agressió soviètica, l’escriptora va donar la seua medalla d’or del Premi Nobel per tal que fos subhastada amb destinació al fons de la resistència finesa. Se’ns dubte la seua vida i l’obra són mereixedores de conèixer. Hem volgut destacar una frase que sovint s’utilitza quan es parla d’aquesta escriptora que va trencar molts estereotips. Cultura és allò que queda quan s’ha oblidat tot allò que s’ha aprés. ACTIVITATS: 13. Algunes de les obres de l’autora han estat dutes al cinema. En coneixes cap? També se n’han fet dibuixos animats; n’has vist? 14. Fes un comentari on expliques el sentit de la frase final del text (Cultura és…). GRAZIA DELEDDA Cendres (fragment) «Eren tots —diu— homes valerosos, hàbils, disposats a tot, que sabien menysprear la mort. ¿Creus potser que tots els bandolers són dolents? T’enganyes, filla meua; són homes que es veuen obligats a mostrar el seu valor, res més que això. El meu marit solia dir: En temps antics els homes anaven a la guerra, ara no hi ha guerres, i els homes continuen amb la necessitat de lluitar; per això s’exerciten U N ITAT D I DÀC TIC A l’escriptora es trasllada a Roma i després de la publicació d’Ànimes honestes i d’El vell de la muntanya (1900), a més de les seues col·laboracions en la revista La Sardegna, Piccola rivista, Nuova Antologia, la crítica comença a interessar-se per les seues obres. En 1903 publica Elias Portolu que la consagra com escriptora i inicia una sèrie de novel·les i obres de teatre: Fins al límit, Cendres, L’heura, Colombi e Sparvieri, Canyes al vent, L’incendi a l’olivar, El Déu dels vents. (Cendres fou també una pel·lícula de 1916 interpretada por Eleonora Duse.) La mare (1920), explora la relació entre un sacerdot i la seua mare, a qui adora, mentre que Cendres (1904) tracta també d’una mare i el seu fill, encara que des d’un punt de vista diferent. en actes de violència, rapinyes i altres excessos, no per fer mal, sinò per fer ostentació, siga com siga, del seu valor.» (Adaptació de: El Poder de la Palabra www.epdlp.com ) Grazia Deledda (n. Nuoro, Sardenya 1871 - † Roma, 1936). Escriptora italiana. Fou la segona dona en guanyar el Premi Nobel el 1926, Membre de l’Acadèmia Italiana d’Immortals, va escriure més de 30 novel·les i nombrosos contes i poemes. Va assistir a classe fins a completar l’escola primària, però en ser de família acomodada (son pare, un petit terratinent amb títol de procurador, era aficionat a la poesia en el seu dialecte i animava debats literaris) tingué el privilegi de tenir un tutor que la va dirigir cap a l’estudi de l’Italià i el francés. A causa de la seua educació irregular i de la seua inclinació juvenil pels fulletons de Sue, Dumas, Invernizio va tenir uns quants detractors entre els crítics, però en canvi, entre els escriptors, contà amb el suport de Giovanni Verga i Luigi Capuana. Com a narradora s’encetarà amb uns relats publicats en la revista L’última moda; Nell’azzurro (En el blau), editada por Trevisani en 1890, pot considerar-se la seua primera obra d’èxit. Les seues primeres obres oscil·len entre la narrativa i la poètica; destaca Paisatges sards (1896). En casarse amb Palmiro Madesani, funcionari del Ministeri de la Guerra a qui coneix en Càller en octubre de 1899, L’any 1926 fou guardonada amb el Premi Nobel de Literatura per la seva inspiració idealista amb què escriu, per la claredat plàstica sobre la vida de la seva illa nadiva i per la comprensió profunda dels problemes humans generals. La narrativa de Grazia Deledda es basa en vivències poderoses d’amor, de dolor i de mort sobre les quals planeja el sentit del pecat, de la culpa i la consciència d’una inevitable fatalitat. S’ ha considerat que estava molt influenciada pel verisme de Giovanni Verga però també, de vegades, pel decadentisme, representant del qual és Gabriele D’Annunzio, a més de Lleó Tolstoi. En les novel·les de Grazia Deledda sempre hi ha un fort vincle entre llocs i persones, entre els estats d’ànim i el paisatge, no debades hi ha estudis que fan una comparativa amb les obres de Víctor Català i Emilia Pardo Bazán. Cósima, publicada de manera pòstuma, ve a ser unes petites memòries en les quals es conten els primers anys de vida de l’autora, la seua relació primerenca amb la literatura i les seues primeres passes com a escriptora. ACTIVITATS: 15. Feu un debat a partir del text que apareix al començament (el fragment de Cendres). Ha canviat molt el paper de l’home en l’actualitat respecte al passat? Hi estàs d’acord amb l’autora? El debat pot ser amb tot el grup de classe. En acabar escriu les conclusions a les quals heu arribat. 9 País Valencià U N ITAT D I DÀC TIC A SIGRID UNDSET seu temps, més encara si tenim en compte que es tractava d’una novel·la «de matrimoni». Altres obres seues que tractaven dels problemes de la dona treballadora foren Jenny (1911) i Les dones sàvies (1914). La trilogia Cristina, filla de Lavrans (una de les obres més conegudes de l’autora Kristin Lavransdatter) va proporcionar a Undset el Nobel de literatura i un lloc entre els millors escriptors i escriptores de la novel·la històrica. Es tracta d’un llibre que és molt més que una novel·la històrica. Es fruit d’un descobriment fondamental en la vida i l’obra de Sigrid: el descobriment del cristianisme i, més concretament, de la providència divina i el seu joc amb la llibertat dels éssers humans. En concloure la redacció d’aquest llibre, Sigrid és rebuda en l’església catòlica. Això fou el 1924, i l’escriptora té 43 anys. Kalundborg, Dinamarca, 1882 - Lillehammer, 1949. Escriptora noruega distingida amb el Premi Nobel de literatura en 1928. La seua vida es determinant per comprendre la seua obra. La mort del seu pare, quan era una nena, va deixar la família en una precària situació, així que en cumplir l’edat requerida, deixà els estudis i començà a treballar en una oficina per mantenir sa mare i la seua germana, i, per la nit escrivia. Pertany per dret propi a aquella primera generació de dones emancipades (en certa manera), que percebien un salari pel seu treball. Decidida a fer realitat el seu somni de convertir-se en pintora, se n’anà a Roma, on va conèixer un pintor noruec, amb qui es va casar poc després. El seu matrimoni no va contribuir a millorar les coses, ja que es trobà que s’esperava d’ella com a dona casada que supeditara el seu talent al del seu marit; de fet, fou obligada a deixar de pintar quan va nàixer el seu primer fill. Les crisis que va atravesar la parella acabaren en un dolorós divorci que, la va deixar una altra vegada al càrrec d’una família. Víctima de l’etern dilema femení —entregar-se a la vida laboral o a la familiar— va optar per una solució de compromís: tenir cura dels nens durant el dia i reservar els diumenges i les nits per a les seues tasques literàries. Açò la va fer ser conscient de quina era realment la situació de la dona «moderna», de forma que decidí prendre part activa en els moviments de debat polític i social en favor de la dona. El 1940 s’exilià als Estats Units, on va col·laborar activament amb el moviment antinazi. Tornarà a Noruega el 1945, acabada la II Guerra Mundial. Va publicar la seua primera obra el 1907: La senyora Martha Oulie, la seua protagonista reconeixia públicament la seua infidelitat des de la primera frase del llibre, cosa que provocà una enorme polèmica en la societat del País Valencià 10 Cristina, filla de Lavrans (consta de tres volums —prop de mil pàgines—, que abasten la vida d’una dona noruega del segle XIV). Des de Dostoievski que no trobem en la història recent de la literatura una aproximació tan poderosa com la que fa Undset a temes com la culpa, l’amor, la filiació, l’odi, el matrimoni, la fe, la maternitat, la Providència i la llibertat. Undset, que ja havia lliurat combats pels drets de la dona, ara defensarà la llibertat religiosa, i acaba per assumir una apologia de l’esglèsia catòlica. Durant anys no pararà de batallar en foros públics de debat. Són els anys —1920-27— de més producció literària: a la saga de Cristina es suma la de Olav Audunssøn, un monumental relat en quatre volums. L’esbarzer en flames (fragment): «La guerra i els anys següents a aquesta em confirmaren els dubtes que jo tenia respecte a les idees en les quals havia estat educada; vaig començar a pensar que el liberalisme, el feminisme, el nacionalisme, el socialisme, el pacifisme fracassarien, perquè s’obstinaven a no considerar la natura humana tal com ella és en realitat. Partien del supòsit que el gènere humà havia de progressar, i esdevenir alguna cosa diferent d’allò que era. Jo, que m’havia alimentat de prehistòria i d’història, no creia gran cosa en el progrés.» Adaptació del text que apareix en El Poder de la Palabra, www.epdlp.com ACTIVITATS: 16. Completa la informació sobre l’obra de Sigrid Undset. 17. Explica el text final. Quina transformació està patint el personatge? U N ITAT D I DÀC TIC A ORIENTACIONS METODOLÒGIQUES I PEDAGÒGIQUES PER AL PROFESSORAT Objectius Generals: — Conéixer el guardó del Nobel. — Conéixer el Nobel de Literatura. — Visibilitzar les dones escriptores que han obtingut aquest guardó al llarg de tota la seua història. — Conèixer la biografia de cadascuna d’elles. — Conèixer les seues obres més importants. Nivell: 4t. ESO i Batxillerat Temporització: dues sessions Metodologia i informació complementària Per contestar les preguntes prèvies en serà suficient la lectura del primer paràgraf sobre Els Premis Nobel. No obstant això, a continuació donem una mica més d’informació. Caldrà fer veure que en realitat no en coneixem gaire de persones distingides amb aquest premi i sobretot l’alumnat ha d’adonar-se que on més buits té és en respondre la pregunta sobre les dones que n’han obtingut algun i més encara, sobre les escriptores premi Nobel, objecte d’aquesta unitat. Els Premis Nobel es concedeixen cada any a persones, entitats o organismes per les seues aportacions extraordinàries realitzades durant l’any anterior en els camps de la Física, Química, Fisiologia i Medicina, Literatura, Pau i Economia. Atorgats per primera vegada el 10 de desembre de 1901, els premis estan finançats pels interessos devengats d’un fons en fideïcomís contemplat en el testament del químic, inventor, filantrop suec Alfred Bernhard Nobel. El Nobel de Literatura, es lliurat per l’Acadèmia d’Estocolm. A més d’una retribució en metàl·lic, el guanyador o la guanyadora del Premi Nobel rep també una medalla d’or i un diploma amb el seu nom i el camp en què ha aconseguit la distinció. Els jutges poden dividir cada premi entre dos o tres persones, ara bé, no està permés repartir-lo entre més de tres. Si es considerara que més de tres persones mereixen el premi, es concediria de forma conjunta. El fons està controlat per un comité de la Fundació Nobel, composat per sis membres en cada manament de dos anys: cinc elegits pels administradors dels organismes contemplats en el testament, i el sisé nomenat pel Govern suec. Els sis membres seran ciutadans suecs o noruecs. Entre totes les convocatòries al llarg de 106 edicions només 34 dones (incloses les escriptores) han rebut algun premi. Aquestes xifres ho diuen tot per sí soles. La discriminació vers la dona al llarg de la història de la humanitat torna a ser palesa un cop més en la Literatura i en els premis literaris en general. Enguany el Nobel de la Pau s’ha concedit a l’organisme intergovernamental dedicat a la lluita pel canvi climàtic (IPCC), fundat el 1988, que depèn de les Nacions Unides, i a l’exvicepresident dels Estats Units, Al Gore, autor del documental sobre el canvi climàtic «Una veritat incòmoda». L’objectiu de la pregunta 8 és fer veure que no totes les persones guardonades han estat d’acord en l’atorgament i per tan en l’acceptació del premi; de vegades per motius personals i d’altres per circumstàncies polítiques, hi ha hagut personalitats que no l’han acceptat. Encara que siga el Nobel pot provocar rebuig. Pel que fa al llistat del Premis Nobel de Literatura a partir del 2000 han estat guanyadors o guanyadores: — 2001 V.S. Naipul; Trinitat i Tobago/ Regne Unit; anglés (Semillas mágicas) — 2002 Imre Kertész; Hongria, hongarés ( Sense Destí) — 2003 John Maxwell Coetzee; Sudàfrica/Austràlia; anglés (Els pilars de la terra) — 2004 Elfriede Jelinek, Austria: alemany (La professora de piano) — 2005 Harold Pinter; Regne Unit, anglés (La festa d’aniversari; L’habitació) — 2006 Orhan Pamuk, Turquia; turc (El llibre negre) — 2007 Doris Lessing; Regne Unit, anglés (El quadern daurat) Respecte a les activitats de Selma Lagerlöf cal dir que són diverses les obres que s’han portat a la gran pantalla; en podem destacar la primera obra La saga de Gösta Bering que fou dirigida per Nauritz Stiller i protagonitzada per Greta Garbo el 1924. D’altra banda El Carreter fou portada al cinema per Víctor Sjöström el 1921, hui encara és considerada una de les millors pel·lícules sueques de tots els temps. La senyora Marta Oueli (1907)*, Jenny (1911)*, La llegenda del rei Artur i els cavallers de la Taua Redona (1915)*, Les verges prudents (1918)*, Un punt de vista de dona (1919)*, Cristina, filla de Lavrans (1920-1922)*, Núvols de primavera (1921)*, Olav Audunssøn (1924-1927)*, L’esbarzer en flames [Onze anys] (1934)*, Norske Helgner [Saga de sants nòrdics] (1934)*, Madame Dorthea (1939)*, Caterina de Siena (1951). Són les obres més rellevants de Sigrid Undset. Pel que fa a la bibliografia i pàgines d’internet consultades apareixeran en la propera unitat (òbviament per manca d’espai en aquesta). 11 País Valencià Paula Salom Ensenyament Públic El trabajo internivel como metodología coeducativa EL PASADO 17 de enero de 2008 tuvo lugar el acto de entrega de los Premios 2007 a la coeducación. De entre los premiados, el segundo premio de la modalidad A: Infantil y Primaria, fue otorgado al proyecto: «El trabajo internivel como metodología coeducativa» elaborado por el claustro de profesoras del curso escolar 2006/2007 de educación infantil del C.P. Virgen del Remedio de Castelló de Rugat. Las autoras de este proyecto (Esther Sapena Peiró, Maite Margarit Pérez, Laura Miret Moncho y Paula Salom Palomares) tomamos la decisión de presentarlo a la convocatoria de los Premios como una experiencia coeducativa llevada a cabo en nuestras aulas y justificada por diversas razones. Primeramente, la puesta en práctica de esta metodología de trabajo (el trabajo internivel en la educación infantil) que vino expresada con el Proyecto llamado «Princesas y castillos» nos permitió trabajar la coeducación, la interrelación entre el alumnado, la interrelación con las familias y con diferentes instituciones, la solidaridad, el respeto, la aceptación de las diferencias personales, etc. constituyendo así la base de una educación que trata igual a todos los niños y niñas independientemente de su sexo, religión, raza, edad o ideología. De esta manera, logramos que los diferentes niveles educativos del segundo ciclo de educación infantil (3, 4 y 5 años) aprendieran los mismos conocimientos (siempre adaptándolos a las características y condiciones de cada grupo), compartieran y vivieran las mismas experiencias, aprendieran los unos de los otros, se ayudaran mutuamente, decidieran cosas de manera conjunta... respetando, en todo momento, los intereses, motivaciones, opiniones y decisiones del resto de los compañeros y compañeras. Por lo tanto, estamos hablando de una experiencia en la que tratábamos de convertir las diferencias basadas en la dominación en el reconocimiento de las diferencias basadas en el respeto. Por otra parte, y haciendo un pequeño análisis de la sociedad actual, podríamos atrevernos a decir que, a pesar de que parezca que todos y todas somos tratados igual, el día a día de nuestra vida muchas veces nos viene a indicar lo contrario, ya que continuamente podemos observar escenas cotidianas marcadas por diferencias de sexo, raza, ideología… Para regular esta situación, nosotros pensamos que la escuela puede ser un pilar fundamental desde el cual podemos luchar por un futuro más justo, más igualitario y, en definitiva, mejor para todos y todas; así pues, nuestra metodología de trabajo que llevamos a cabo en nuestro proyecto se basaba, fundamentalmente, en trabajar la coeducación y la diversidad para paliar, en nuestro alumnado, esta situación. Además, creemos que todas aquellas estrategias coeducativas que la escuela pueda aplicar son muy importantes ya que tienen presente un derecho que tenemos todas las personas y es que «Todos los cuidadanos son iguales ante la ley sin que pueda prevalecer ninguna discriminación por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquiera otra condición o circunstancia personal o social». La escuela, por sí sola, no puede cambiar las condiciones de socialización, a pesar de que su intervención es un factor importante para reducirlas. De esta manera, lo que nosotros pretendíamos con nuestra metodología de trabajo, era que todos los niños y niñas fueran tratados con la misma atención y tuvieran el mismo protagonismo en las actividades diarias a la escuela; para que, cuando éstos y éstas sean mayores y estén fuera del sistema educativo, actúen ante la sociedad con esta filosofía, ya que las personas aprenden quién son, qué son y cómo son según la manera en la que son tratadas. RESEÑA Incorporemos el lila al currículo educativo LA PUBLICACIÓN recoge las ponencias de seis mujeres realizadas en los VI Encuentros de las secretarias de la Mujer de la Federación de Enseñanza de CCOO. Las seis responden a tres interrogantes: ¿por qué la ausencia de la mujer en las Ciencias y en las Artes?, ¿qué tipo de saberes se transmiten al alumnado en el sistema Rosalía Salcedo educativo?, ¿cómo hacer patente la presencia de Ensenyament Públic las mujeres en los programas oficiales? Su lectura enriquece al cuestionar el currículo oficial ahora mismo androcéntrico al hacer invisibles las aportaciones de las mujeres en el campo científico y en la sociedad. Al mismo tiempo, nos ofrecen propuestas didácticas de cómo incorporar las aportaciones de las mujeres en las diferentes áreas de conocimiento. La ponencia de Cristina Garcia analiza las diferentes concepciones de trabajo a través de la historia y cómo la inclusión del trabajo doméstico no remunerado en el funcionamiento de las economías de los País Valencià 12 países implica entre un 30% y un 50% del PIB, a pesar de que este tipo de trabajo aún está mayoritariamente a manos del sexo femenino. Beatriz Porqueres rescata y visibiliza la mujer como artista, como creadora, a lo largo de la historia del arte. Xaro Nomdedeu muestra la eficacia pedagógica e integradora de los recursos domésticos en el aula de matemáticas. Laura Freixas constata la discriminación de las mujeres en el campo literario. Carmen Heredero partiendo de la tesis que la lengua no es sexista, sino el uso que los hablantes hacemos, nos ofrece alternativas de uso para hacer visible la realidad de las mujeres. Nuria Solsona introduce en la clase de química los saberes de las mujeres con la intención de revalorizarlos y darles prestigio social. Esperamos que con la lectura de Incorporemos el lila al currículo educativo seamos más los docentes que nos lancemos a la tarea de realizar prácticas coeducativas en las aulas. Experiencias coeducativas Xelo Valls con la colaboración de Lola Garcia (jefa de estudios del IES Jorge Juan) y José M. Garzón (profesor de mantenimiento de vehículos) Xelo Valls Secretaria General Comarques del Nord LA GEOGRAFÍA valenciana tiene ejemplos de prácticas coeducativas en muchos de los centros de primaria y secundaria, sin duda. Visibilizar alguno de estos proyectos o prácticas es un deber nuestro para dar a conocer tanto iniciativas como acciones que se están llevando a cabo. alumnado que cursa estudios de formación profesional, un 25% son alumnos de la ESO y un 10% alumnos de bachillerato. Una de estas es el proyecto que durante, al menos, el curso pacsado se llevó a cabo en el IES Jorge Juan del Puerto de Sagunto y que les ha merecido el primer premio de la convocatoria que el Consejo Escolar Valenciano hizo para proyectos, experiencias y materiales coeducativos (edición 2007). Son muchos los años recorridos y abundante lo que se ha desarrollado en este centro en materia de coeducación y de igualdad de género. IGUALDAD Y EQUILIBRIO DE GÉNERO EN LOS ÁMBITOS ESCOLAR Y LABORAL La entrega de este premio se hace públicamente el día 17 de enero de 2008. Este proyecto constaba de dos fases. Una de estas estaba inmersa en las actividades de investigación de un proyecto de iniciativa comunitaria EQUAL: PROFESION@L: EQUILIBRIO DE GÉNERO EN EL ESPACIO EUROPEO Este proyecto se plantea lograr la diversificación profesional mediante la promoción de la diversidad de género en los perfiles profesionales y la aplicación de la transversalización de género (transversalidad) en los itinerarios formativos de inserción laboral. Las entidades colaboradoras son: la Universidad de Valencia (Estudio General), la Universidad Politécnica de Valencia, la Conselleria de Educación, CCOO-PV, el Instituto de Economía Público, el Colegio Oficial de Ingenieros Industriales de la CV y el Colegio Oficial de Psicólogos de la CV. Descripción de las características del centro EL IES Jorge Juan es un Instituto de Enseñanza Secundaria de titularidad pública que depende de la Conselleria de Cultura, Educación y Deporte de la Generalitat Valenciana. Se encuentra ubicado en la comarca del Camp de Morvedre, en el término municipal de Sagunto, en la carretera que va desde el núcleo urbano de Sagunto a Puerto de Sagunto. Es decir, el instituto se encuentra fuera del núcleo urbano, entre dos núcleos de población. El alumnado que tiene el instituto procede fundamentalmente del Puerto de Sagunto y de Sagunto pero acoge también alumnado de la comarca del Camp de Morvedre y alumnos de las provincias de Valencia y Castellón (el municipio es limítrofe entre ambas provincias) que cursan, sobre todo, estudios de ciclos formativos de grado medio y superior. En la actualidad, el centro tiene aproximadamente un 65% del Proyecto «Igualdad y equilibrio de género en los ámbitos escolar y laboral» La primera parte del proyecto que presentaron es un recopilatorio del trabajo desarrollado por el profesorado del IES Jorge Juan a lo largo de los años en materia de coeducación. Han sido proyectos y/o experiencias anuales alrededor de la celebración de los días conmemorativos de la mujer (8 de marzo) y contra la violencia de género (25 de noviembre). Estos días han sido el argumento utilizado para la planificación y el ejercicio de actividades y actos orientados a la coeducación y han generado, lógicamente, algunos materiales que han permitido llevar a cabo aquello que se había programado. Podemos afirmar que, actualmente, la coeducación o la educación en igualdad es una materia consolidada en el Instituto Jorge Juan: forma parte del Proyecto educativo de centro, se trabaja en cada curso escolar y es un contenido claro y desarrollado en las actividades de centro. La segunda parte del proyecto tiene que ver con el desarrollo, en los dos últimos cursos académicos, del Programa Profesion@l, un programa dirigido precisamente a sensibilizar sobre la existencia de estereotipos en profesiones que requieren formación universitaria o profesional y contribuir a eliminar entre el alumnado y el profesorado visiones y/o actitudes preconcebidas. Este programa es un proyecto europeo desarrollado dentro de la iniciativa EQUAL e impulsado y dirigido por la Universidad de Valencia. En su momento, el Instituto consideró apropiada e interesante la participación en este programa y, dos años después, la experiencia vale la pena y creemos que es importante que se recoja y se desarrolle en este proyecto. El Proyecto que presentamos a la Conselleria recoge estas dos partes antes mencionadas, y le dan nombre. Con el título de «Igualdad y equilibrio de género en los ámbitos escolar y laboral» se ha pretendido englobar dos elementos que van necesariamente unidos: la educación y la formación (el mundo escolar) para el desarrollo de la vida adulta y plena (el mundo laboral). Dos elementos que en el IES Jorge Juan se funden y entremezclan por su doble faceta de formación de personas y de profesionales. Con esta finalidad se hizo participar alumnado de ciclos formativos masculinizados (familia de automoción) y feminizados (familia sanidad). También participaron alumnado de bachillerato, que después optará a carreras más masculinizadas o más feminizadas. 13 País Valencià Uno de los participantes en el proyecto ha sido José Manuel Garzón, profesor de la familia de automoción. El proyecto le ha llevado descubrimientos y sorpresas. Mi reflexión como participante del proyecto La dirección del centro nos propusieron a mí como a tutor y a mi compañero (profesor de Mantenimiento de vehículos como yo) para participar al proyecto, ya que nuestros alumnos habían sido seleccionados para un trabajo de la Universidad de Valencia sobre un estudio de por qué hay una serie de especialidades mayoritariamente para hombres o mujeres (dentro del proyecto Equal Profesion@l). Y accedimos. Tanto nosotros como los alumnos al principio teníamos una idea un poco equivocada que fue cambiando a lo largo del desarrollo de los cuestionarios y trabajos. Salieron cosas como que los hombres no hacen nada en casa, sólo que trabajar, y también los problemas de la mujer en la vida laboral, la doble jornada… Aunque parece que esto está cambiando, aún continúan quedando tópicos como el salario menor para una mujer en un lugar de igual responsabilidad que un hombre o el ascenso en un trabajo, que para las mujeres siempre es más difícil y limitado (techo de cristal). Pero la sorpresa fue cuando nos juntaron con la familia de sanitaria, que son la mayoría chicas. El intercambio fue rico y las conclusiones bonitas: no debía haber ningún problema al elegir unas u otras especialidades a la hora de estudiar o trabajar. Lo que comentaban es que había falta de información de muchas especialidades, a las que no han optado no porque no querían, sino por la presión en sus casas para elegir un tipo de estudio u otro. La presión social y los estereotipos siguen vigentes, claro. Al ver en los alumnos su gran participación, ha sido para mí un gran proyecto, el cual les ha hecho al menos pensar. Este tipo de programas se deberían realizar en todos los centros, si queremos que la discriminación sexual se elimine progresivamente, ya que los estudiantes de hoy serán los futuros padres y madres, y quienes deberán transmitir a sus hijos y a sus hijas una mayor tolerancia y respeto. Un saludo a mis compañeras y a mis compañeros, porque sin su colaboración no habría sido posible este proyecto. La doble presencia PARA EXPLICAR qué es la doble presencia y cómo afecta a nuestra salud conozcamos el caso de Pepa. Pepa es profesora de un Instituto de la Comunidad Valenciana, está casada y tiene dos hijos de 5 y 12 años. Además, recientemente, su madre de 78 años se ha trasladado M.ª Ángeles Gea Secretària Salut Laboral a vivir con ella porque tiene principio de FE CCOO PV Alzheimer y necesita cuidados especiales. Su marido trabaja como autónomo y llega a casa, de lunes a viernes, a la hora de cenar y los sábados trabaja medio día. Casi todas las tareas domésticas cotidianas recaen sobre Pepa: limpiar la casa, poner lavadoras, planchar, hacer la cena, ayudar a los niños a hacer los deberes, llevarlos a las actividades extraescolares, planificar la compra, llevarlos al médico cuando están enfermos, etc. ¡Y ahora, además, tiene que encargarse de su madre! Sus relaciones sociales se han ido reduciendo cada vez más, apenas ve a sus amigas, ya no puede ni siquiera tomar un café con sus compañeras y compañeros del Instituto porque aprovecha ese rato para hacer la lista de la compra u organizarse su agenda. No tiene tampoco tiempo para dedicarse al que hasta hace algunos años era su hobby favorito «escribir cuentos». Ella dice no tener tiempo para vivir porque la vida le vive a ella. Pepa se siente desbordada, tiene dificultades para conciliar el sueño, ha aumentado el consumo de tabaco, está irritable, a menudo se siente cansada, tiene frecuentes cefaleas… Su alumnado también se ha visto afectado por esta situación pues Pepa antes preparaba sus clases con mucho esmero, era muy País Valencià 14 creativa y continuamente estaba motivando a sus alumnas y alumnos. Su lema era «EDUCAR ES COMUNICARSE AFECTIVAMENTE». Ahora, apenas le queda tiempo para prepararse la clase y ha recurrido a una metodología pedagógica más convencional. Pepa, aún sin saberlo, es una de las muchas mujeres que está expuesta al riesgo de la doble presencia. Se denomina doble presencia, término que introdujo Laura Balbo a finales de la década de los 70, al hecho de que recaigan sobre una misma persona al mismo tiempo la necesidad de responder a las demandas del trabajo doméstico-familiar y a las demandas de la actividad laboral retribuida. Pero ahora Pepa tiene una oportunidad para hacer visible su problemática porque la Conselleria de Educación va a identificar, localizar y evaluar el riesgo psicosocial de la doble presencia como paso previo para conseguir medidas preventivas encaminadas a combatir estas situaciones. El método de evaluación que ha elegido la Conselleria de Educación, al igual que algunas de las Universidades del País Valenciano, y que fue propuesto por CCOO y liderado por ISTAS, es el ISTAS21 CoPsoQ. Este método es válido, fiable y tiene una base social y científica contrastada. Además, está basado en la participación y es sensible a las desigualdades entre géneros. Transformar la realidad social y laboral no es una utopía, es algo posible y, por ello, en la FE de CCOO PV siempre hemos luchado activamente para que se tenga en cuenta la perspectiva de género al evaluar los riesgos psicosociales de manera que se incluya ésta como unidad de análisis, se evalúe la doble presencia y se garantice la participación de las mujeres en los procesos de evaluación de riesgos. MOVIMIENTO SINDICAL 100 años de la Matanza de la Escuela Santa María de Iquique LA MATANZA de la Escuela Santa María de Iquique fue una masacre cometida en Chile el 21 de diciembre de 1907. Fueron asesinados un número indeterminado de trabajadores del salitre que se encontraban en huelga general, mientras se alojaban en la escuela Santa María del puerto de Iquique. La huelga, provocada por las condiciones de trabajo míseras, fue reprimida por el gobierno del presidente Pedro Montt. Los yacimientos de salitre se encontraban en mitad de la pampa chilena. En esta zona trabajaban alrededor de 40.000 operarios y el trabajo en las minas era indeciblemente duro. Las empresas ejercían un control firme lo cual llevaba a un alto grado de vulnerabilidad de los trabajadores ante las arbitrariedades de los propietarios. A principios del siglo XX los obreros manifestaban sus quejas a las Oficinas salitreras, pero los gobiernos parlamentarios eran poco inclinados a intervenir en las negociaciones entre empleados y trabajadores, pero esta dejadez era solamente aparente y tendían a considerar los movimientos a gran escala como rebeliones incipientes. El 10 de diciembre de 1907 se inició una huelga general y tal como avanzaba se iban uniendo pampinos de forma que para el 21 de diciembre se calcula que eran entre 10.000 y 12.000 los obreros en huelga en Iquique. Por su parte los patrones se negaban a negociar mientras los obreros no reanudaran sus actividades. Órdenes oficiales desde Santiago determinaban que los huelguistas abandonaran la plaza y la escuela para regresar a la faena. El 20 de diciembre fue declarado el estado de sitio y se suspendieron las libertades constitucionales. El 21 de diciembre de 1907 el general Roberto Silva Renard, juntamente con el coronel Ledesma, informaron a las 14.30 horas a los dirigentes del comité de trabajadores que si no salían del edificio abrirían fuego contra ellos. A pesar de la reiteración de las amenazas un pequeño grupo de trabajadores abandonó la plaza. A la hora señalada —las tres y media de la tarde— se disparó contra las personas que se encontraban a la azotea de la escuela, que cayeron muertas a la primera descarga. El gentío se lanzó sobre la tropa y se reemprendió el fuego con el añadido de las ametralladoras. La tropa entró disparando con las ametralladoras por los patios y las clases, matando al bulto sin reparar en las demandas de clemencia de niños y mujeres. Los supervivientes fueron llevados a la pampa donde se instaló un régimen del terror. La cifra más aceptada de víctimas mortales es alrededor de 2.200. Aunque nadie duda de la gran magnitud de la matanza y se puede decir que el gobierno de la época ordenó que no se expidieran las certificaciones de defunción y los muertos fueron Ferran Vicent Garcia Secretari de Comunicació enterrados en una fosa común. Estos restos han sido exhumados por orden del gobierno de la presidenta Michelle Bachelet con motivo del centenario de la matanza para depositarlos en un monumento conmemorativo. Nosotros queremos unirnos a la conmemoración de un hecho trágico y crucial en la lucha obrera que afectó por igual a trabajadores y trabajadoras de diversas nacionalidades en agradecimiento al hecho de que gracias a aquellos esfuerzos y de muchos otros, las luchas continúan pero podemos gozar hoy de una consideración y resultados muy diferentes con costes muy menores. Rendimos homenaje a todas las personas que participaron de esta lucha recomendando que volváis a escuchar la «Cantata de Sta. Maria de Iquique» de Luis Advis interpretada por Quilapayún y la visita a la página web de homenaje http://www.centenariosantamaria.cl 15 País Valencià 8 de març vesteix el centre de lila El 8 de març de 1908, treballadores del sector tèxtil de la fàbrica Cotton de Nova York es van declarar en vaga per reivindicar millores en les seues condicions de treball. Davant la negativa del patró a atendre les seues reivindicacions, es van tancar a la fàbrica. Al cap de poc, es va declarar un incendi a la factoria i totes les treballadores van morir. L’any 1910, durant la II Conferència de Dones Socialistes, es va decidir proposar el 8 de març com a data per reivindicar els drets de les dones. La simbolització mitjançant el color lila de la lluita feminista es deu a que aquest era el color de les peces de roba amb les quals aquelles dones estaven treballant. ACTIVITATS que poden realitzar-se al centre per fer visible la situació de discriminació de les dones i la lluita per la igualtat Introducció del tema en tots els cursos, utilitzant la tutoria o una àrea, debatent textos o notícies. Exposició d’objectes artístics —treballs, manualitats, artesania…— realitzats per les mares o àvies de l’alumnat del centre. Exposició de dibuixos i cartells realitzats per l’alumnat, sota el tema «compartim la vida, compartim els treballs» o qualsevol altre al voltant de la igualtat d’oportunitats entre els sexes. Concurs artístic-literari amb aquest mateix lema o un altre. Realització d’una gran banderola lila: Cada persona del centre aporta un tros de roba d’aquest color que es va cosint en el pati del centre. Penjada de banderoles liles en totes les finestres dels centres. Taula rodona amb participació de noies del centres, mares, professors… Confecció d’un gran raïm de color lila, en el cada gra represente una dona important per la seua contribució social a favor de les dones (literates, científiques, compositores, artistes, esportistes…) lluitadores pels drets de les dones… Qualsevol altra activitat que faça visible les dones, que qüestione la seua situació de discriminació i reivindique la igualtat. Treballem per la igualtat!!! País Valencià 16 Repartir el treball, compartir la vida repartir les criatures, compartir el futur repartir la gent gran, compartir l’experiència repartir la cuina, compartir l’alimentació repartir la neteja, compartir la higiene repartir la llar, compartir la comoditat repartir els serveis, compartir la seguretat repartir el benestar, compartir la salut repartir el descans, compartir l’alegria repartir el temps, compartir la llibertat repartir l’oci, compartir la diversió repartir la producció, compartir la riquesa repartir la iniciativa, compartir la responsabilitat repartir l’educació, compartir la cultura repartir l’energia, compartir el món repartir l’amor, compartir la felicitat
