¿INNOVACIÓN O RENOVACIÓN EDUCATIVA?

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A RT ICUL OS D E IN TE R ES
Fecha de vigencia: 01-09-2008
Edición: Nº 1
Código: AI 006
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CENTR OS EDU CAT IV OS/¿ IN NO VAC IO N O R E NOVA CION ED UCAT IV A?
¿INNOVACIÓN O RENOVACIÓN EDUCATIVA?
Winston H. Elphick D.
Magister Educación PUC
Miembro Comisión Bicentenario (Área Educación)
Director Ejecutivo Otic - Alianza
1. MAS QUE UN TEMA SEMANTICO.
Hoy es casi un lugar común en los
ambientes
educativos
hablar
de
“innovación”,
de
“cambio”,
de
“transformación” educativa”. ¿Qué será de
mayor urgencia hoy, innovar o renovar?
Sabemos que “Innovar” significa “mudar o
alterar algo, introduciendo novedades”
(Diccionario RAE) , imprimiendo el cambio
desde fuera. Por otra parte “cambio” indica
tomar o poner una cosa por otra; la
“transformación” busca convertir una cosa
en otra.
Lo anterior no es un tema solamente
semántico, el poner una palabra u otra
para encontrar nuevos significados. Tiene
una razón profunda que requiere ser
analizada. Comúnmente entendemos por
innovar el introducir modificaciones que
impliquen un nuevo atributo y/o nueva
funcionalidad, con objeto hacer algo más
útil y que sirva mejor a su finalidad –eficazy utilizando mejor los recursos –eficiente-,
o también, generar algo nuevo: producto,
herramienta, proceso ... que consiga
nuevos o mejores resultados. Todo esto
“desde fuera”, con aportes externos que
nos permitan “introducir” los cambios que
se necesitan.
Creemos que la educación de hoy requiere
de un ejercicio basal: trabajar por una
“Renovación educativa”, invitación a darle
a la educación su verdadero sentido. Es
simplemente hacer que fluya lo que
originariamente debe fluir. Los cambios
reales y permanentes no se generan
externamente (por decreto, imitación,
moda…), la educación debe renovarse
desde dentro, es allí donde palpita la
formación y se genera la savia que reciben
niños y jóvenes en nuestras escuelas.
El vástago, el renuevo del árbol nace
desde dentro, desde la profundidad de las
raíces. Las nuevas propuestas educativas,
como el renuevo, surgen valorando la
reflexión
y
experiencia
acumulada,
analizando las prácticas actuales e
imaginando una forma nueva de vivir la
docencia.
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2. LA VERDADERA RENOVACION EDUCATIVA.
La mayor Renovación Educativa surge en
el interior de cada docente al observar las
realidades educativas, al acoger las
limitaciones que arrastra el sistema y
potenciar las esperanzas de quienes
trabajan en educación.
inmediatismo. Nace al convivir con rostros
de
Padres
que
no
han
tenido
oportunidades y que buscan con esfuerzo
dar a sus hijos las oportunidades que a
ellos les fueron negadas.
La Renovación Educativa nace de rostros
de educadores, que cansados de
experimentos
y
manejos
esperan
proyectarse como profesionales de la
educación, facilitadores en la formación de
mujeres y hombres para un tiempo nuevo,
el tiempo del encuentro y la participación
de todos.
La Renovación Educativa es una exigencia
que nace al ver los rostros de jóvenes
desorientados sin acceso al trabajo o al
estudio, nace de rostros de jóvenes
gobernados
por
la
apatía
y
el
La Renovación Educativa de la que
hablamos pone todos sus esfuerzos en
primer lugar en valorar la persona del
educador y en motivar y dinamizar las
razones que le han llamado a ser
constructor de las personas y de la
sociedad.
3. EN BUSCA DE MAYOR COHERENCIA EDUCATIVA.
El profesor en su práctica docente percibe
que en la educación formal existen
interrogantes, y contradicciones. Para
muestra un párrafo:
“Al egresar de la E.G.B. se espera que los
educandos puedan desempeñarse en su
vida como ciudadano responsable, provista
de los hábitos y valores propios de tal, y
participar en la vida de la comunidad
cumpliendo con su deberes y exigiendo
sus derechos. Entre los valores de la
tolerancia y de compresión; y por último,
los valores propios de la sociedad cristiana
que forma parte del Objetivo Nacional del
Gobierno de chile” (Título 1º,Art.1º,Decreto
4002,Mayo 1980).
Ante estas situaciones se pueden suscitar
cuestionamientos globales: ¿Ha existido
coherencia entre el discurso y el respeto a
la dignidad de la persona?; ¿se ha logrado
generar reales canales para experimentar
la tolerancia y la comprensión?
También emergen cuestionamientos más
específicos en relación al quehacer
docente: ¿Se busca ir más allá del
trasvasije de contenidos?; ¿el docente,
hasta que punto se ha limitado a ser lo
más eficiente técnicamente, descuidando
integrar la vida de sus alumnos, de su país,
al desarrollo de la clase?
Esta realidad la podemos confrontar con
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las tres ideas esenciales que sostenían al
decreto 4.002/80 y que se expresaban en
las “Directivas educacionales del Ministerio
de la época:
a. “La educación debe servir al
perfeccionamiento integral de la
persona, busca el desarrollo de
todas sus potencialidades del
hombre: su inteligencia, su sentir y
su voluntad.
b. La educación debe proporcionar a
cada persona la oportunidad de
lograr una formación básica que le
posibilite entrar con su propia
dinámica personal, a ese proceso
denominado
‘educación
permanente’.
c.
La educación debe asegurar a cada
educando una formación tal que le
permita desarrollar en la sociedad el
papel, la misión, el trabajo, que de
acuerdo a las necesidades y
posibilidades siempre cambiante le
corresponda desempeñar.”
4. CASI TREINTA AÑOS ESPERANDO …
Nos acercamos hacia la tercera década en
que estos postulados se presentaron y se
trabajaron, millones de chilenos fueron
incorporados a este formato; más de cien
mil docentes planificaron y prepararon
millones de horas de aula; miles de
familias entregaron sus mejores esfuerzos
para la formación de sus hijos; el Estado
aportó
millones
de
dólares
en
subvenciones escolares; millones de
alumnos se entregaron a la dinámica de
este sistema educativo... ¿Podríamos decir
que en estos casi treinta años hemos
tenido cambios efectivos?, ¿podríamos
Este era el discurso de los años 80, las
propuestas ministeriales para que todos los
profesores
de
Chile
las
pusieran
obligatoriamente en práctica. Por esos
mismos años, sin embargo, un estudio
realizado el año 1983 por Chadwick y
Antonijevic,
detectó
la
naturaleza
eminentemente VERBAL de los objetivos
específicos que han operado con la
aplicación del decreto 4.002/80 y 300/81,
que en buenas cuentas han moldeado el
estilo pedagógico de miles de profesores
en Chile. Este estudio indicaba que el
manejo curricular chileno ha tendido a:
- 80% de acciones hacia el manejo de
información verbal.
- 9% de acciones hacia las destrezas
intelectuales.
- 5% de acciones orientadas hacia
actitudes.
- 8% de acciones dirigidas hacia
destrezas motoras.
Estas cifras al año 2007, no han cambiado
mucho. Lo verbal sigue gobernando el
aula.
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decir que estos cambios han sido
relevantes para las personas que han
participado en estos procesos?, ¿Los
logros están de acuerdo a los esfuerzos y
las inversiones que como personas y
nación hemos entregado?
El Presidente del Colegio de
Profesores de Chile, en entrevista
publicada el 25 de mayo de 1996,
indicaba : “Los profesores no tiene
claro para qué educamos. ¿Qué es
lo que se busca? ¿Un hombre que
sea útil al sistema productivo en
general? ¿Que sea útil al sistema de
exportación? ¿Que esté preparado
para el uso de computadores?
Ahora, esas alternativas restringen la
posibilidad de situarse en un plano
superior que proponga un perfil de
hombre distinto, creativo, que se
abra a los procesos científicos
tecnológicos reales, o que en el país
exista investigación científica. Se
trata
de
situaciones
bastante
distintas como norte. Y eso no está
claro. Lo que sí se tiene claro es que
el país requiere con urgencia un
cambio educacional. Ahora, muchos
de los cambios que se requieren
impulsar parecen apuntar a una
formación solamente orientada al
servicio de la empresa, lo
que
significa en la práctica una personaobjeto-desechable”.
(Diario La Epoca,
sábado 25 de mayo de 1996).
Ciertamente no podemos ser ciegos ante
las renovadas energías que ha recibido la
educación a partir de los años noventa …
¿pero es suficiente? ¿Tenemos los
resultados que esperamos?
Nos falta. Creemos que es necesario
renovar “desde dentro” el proceso
educativo, desde el alma de quienes
participamos en dichos procesos, partiendo
por el docente. Una educación sin alma, en
una escuela bancaria, como lo denunciaba
Paulo Freire. Una educación con alma
parte de los sueños del profesor, de la
decisión por provocar cambios en lo
esencial: en la forma en que nos
relacionamos en el aula.
PARA SU REFLEXION PERSONAL:
-
-
-
-
¿Podríamos decir que en estos casi
treinta años hemos tenido cambios
efectivos?, ¿podríamos decir que
estos cambios han sido relevantes
para las personas que han participado
en estos procesos?, ¿Los logros
están de acuerdo a los esfuerzos y las
inversiones que como personas y
nación hemos entregado?
¿Está de acuerdo con el Presidente
del colegio de Profesores cuando dice
“Los profesores no tienen claro para
qué educan”? ¿En qué se manifiesta
esta falta de claridad?
Mirando su propia experiencia ¿por
qué optó por ser Profesor(a)?
¿Cuáles son las motivaciones que hoy
tiene para ingresar al trabajo con los
alumnos?
¿Su entusiasmo actual es equivalente
al de aquellos años en que realizó su
práctica docente? ¿Qué le falta hoy a
su vida de Profesor(a)?
¿Recuerda su primer sueño como
Profesor(a)? ¿Qué pasó con él?
¿Cómo puede inyectar la energía, si
es que la ha perdido, de los sueños
con que partió su carrera docente?
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5. ¿DESDE QUE VISION GENERAR UNA RENOVACION EDUCATIVA?
En esta renovación educativa que
proponemos, podemos descubrir cuatro
llaves para abrir un diálogo que alimente
5.1.
futuras acciones renovadoras de la
educación: persona, sociedad, naturaleza,
historia.
FOCALIZAR EN LA PERSONA HUMANA Y SUS RELACIONES.
DEL DOCENTRISMO PEDAGOGICO.
Con toda la influencia que la educación
recibiera de parte de los movimientos
racionalistas (especialmente con René
Descartes) que logran definir un método en
donde prima lo objetivo y racional de los
contenidos a aprender; junto con la
pedagogía del empirismo, en donde la
razón pasa a ser el objetivo principal a
educar y a recibir la instrucción necesaria
para lograr una erudición más plena; por
último
sumada
la
escuela
del
enciclopedismo que enfatizó la figura del
profesor
como
el
generador
de
conocimiento, capaz de entregar TODA la
instrucción necesaria para los alumnos.
Todas estas instancias ordenan el
escenario educativo, de tal forma que el
centro de todo el proceso pasa a ser usado
por el Profesor.
La antigua escuela lo puso en su centro y
eje principal, era el sol en medio de un
espacio circundado de satélites pequeños
que eran sus alumnos. Con esto, la
educación tomaría un sello de un claro de
determinismo racional, con docentes que
asumían un rol directivo, instructivo, poco
dialogal y autoritario.
PASANDO POR LA ESCUELA ALUMNOCENTRICA.
Luego sobrevino el cambio educativo,
desterrando al profesor de su sitio y surgió
la escuela alumno-céntrica. El alumno
sería la figura esencial del proceso.
El Paidocentrismo centró lo educativo en
las necesidades del alumno, es él quién
marcará los procesos, el docente reduce
su rol directivo para que el educando logre
su autodeterminación pedagógica.
La
escuela
alumno-céntrica,
contemporáneamente, llega a su máxima
plenitud con Carl Rogers al decirnos que el
no puede educar a nadie, ya que cada uno
es dueño de sus propios procesos de
aprendizajes, se busca eliminar las
diferencias de roles entre docente y
discente, creando un ambiente educativo
informal, libre, no directivo, sin direccionar
previamente los espacios educativos.
HASTA
LLEGAR
A
PROCESOS
INTERACTIVOS.
Hemos viajado en el péndulo educativo
rápidamente: de la autoridad del docente, a
la autoridad del alumno. Hoy surge la
seducción por asumir una educación que
centraliza totalmente los procesos en el
alumno.
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Aquí está nuestra propuesta: ni docente
sólo, ni alumno sólo. Ambos interactuando
en un proceso de co-responsabilidad, junto
a otros actores como son Padres y otros
agentes que contextualizan a la escuela.
Hoy debemos insistir en la idea de que
primeramente debemos atender las
RELACIONES que se suscitan entre las
PERSONAS, independiente del papel que
desempeñan en el sistema. No podemos
optar por un segmento de la realidad
(centrar en el alumnos o en quienes le
educan), sino que lo medular es la
interacción que se genera por parte de
TODOS quienes participan en el proceso
educativo.
En este proceso actúan educadores,
alumnos, familia y contexto. ESTOS
CUATRO ACTORES SON EL CENTRO
DEL PROCESO, en ellos debemos
focalizar
nuestra
preocupaciones
y
acciones. Lo medular son las relaciones
entre las personas y entre ellas y su
contexto.
Si creemos que lo central de los procesos
que educan son las personas, nos queda
la pregunta clave ¿bajo que mirada
entenderemos a la persona humana? Para
esta respuesta le sugerimos leer
documentos que hemos publicado en
www.vicariaeducacion.cl
(Publicaciones,
Punto de Contacto 2004) en donde
explicitamos la Visión Cristiana de la
Persona y la Identidad Católica de un
Colegio.
El proceso interactivo de la
educación de hoy debe ser un viaje
permanente de un alfa hacia el
omega, la evolución
de Pierre
Teilhard de Chardin que observa en
el hombre la sed de plenitud y de
desarrollo constante. La evolución
humana no ha concluido con el
homo sapiens, continúa hoy en cada
una de nuestra aulas, lograr que la
persona se eduque es una acción
que se sigue proyectando en la
evolución eterna del ser humano.
Cuando definimos al currículum
como un “un camino a recorrer” no
abre a una gran riqueza conceptual,
a la dimensión del hombre como ser
transitorio, un peregrino, un ser de
paso, por tanto limitado y necesitado
de la comunión con otros que
comparten su ruta; pero también nos
abre a la dimensión evolutiva que
debe animar la educación, ningún
alumno que pase por nuestros
sistemas
debería
egresar
disminuido, por el contrario debe
salir efectivamente crecido en su
interioridad y en su capacidad para
participar efectivamente en su
sociedad.
La idea del currículum visto como
“camino” nos habla de una
educación que no es estática, sino
un proceso dinámico producto de
una
serie
de
renovaciones
permanentes.
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5.2.
LOGRAR UNA DINÁMICA DESESTABILIZADORA Y RESTAURADORA DE LA
SOCIEDAD.
La educación no es sólo un traspaso de
verdades estáticas, es a la vez una acción
que traspasa la herencia de nuestra
historia, pero también implica una dinámica
cuestionadora de nuestra cultura, de sus
valores y antivalores. Educar es posibilitar
instancias de análisis crítico de las
realidades
culturales
que
vivimos,
incorporando lo social a lo educativo.
La educación implica una dinámica
DESESTABILIZADORA, en la medida que
no entrega verdades estáticas, tiende a un
acto que saque de los paradigmas o
modelos culturales por los cuales
actuamos sin mayor juicio crítico.
El educador logrará abrir la puerta del
asombro mediante acciones educativas
que vayan más allá de las expectativas de
los alumnos: si el alumno vivencia lo que
esperaba, aprenderá menos de lo que
puede lograr un proceso educativo que
logre sacarlo de su actitud pasiva y
programada para lo ya conocido.
Junto a lo anterior se requiere de una
dinámica RESTAURADORA, de tal forma
que se anime un diálogo crítico de lo
cultural , pero comprometido por la
recuperación de aquellos factores que son
fortalezas y oportunidades de nuestros
valores como grupo social. Animar la
crítica unida al aporte que debemos a una
comunidad de la cual somos parte.
Podríamos resumir lo anterior en una frase:
Es necesario renovar la educación desde
la PROTESTA (análisis social, detección
de
manipulaciones,
sentido
crítico,
relevancia cultural, abrir la sala a la vida
del país) y por cierto desde PROPUESTAS
de país (sentido esperanzador de los
cambios, aporte de lo cristiano a lo social,
inculturar el evangelio, abrir la sala al Chile
que deseamos construir desde el
currículo).
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5.3.
DESARROLLAR UNA VISION DE LA NATURALEZA.
La educación renovada está comprometida
con acciones basadas en los principios de
un desarrollo sustentable, a medida
humana,
con
equidad
y
con
reconocimiento de la responsabilidad ante
la biodiversidad y los recursos agotables,
a los cuales debemos utilizar y proteger.
“El hombre para personalizarse
necesita de la naturaleza donde
puede desarrollar su capacidad de
co-creador, transformando el mundo
5.4.
que lo rodea. En otras palabras el
hombre
elabora
una
cultura
mediante la cual va creciendo en su
identidad, como también y al mismo
tiempo, humanizando al mundo,
haciéndolo
habitable
para
la
humanidad: logrando un desarrollo
con equidad donde todos los
hombres se benefician” (Hacia una
renovación Educativa hoy, E.
Salman, E. Livacic, pag. 42, Ed. San
Pablo Chile 1994).
LA CONCIENCIA DE SER CONSTRUCTOR DE LA HISTORIA.
En los centros educativos se debe
privilegiar en cada alumno la formación de
la conciencia de saberse Señor de la
Historia,
responsable
de
gestionar
decisiones que pueden cambiar su propia
vida y la de aquellos que le rodean. La
sociedad recreada, un mundo nuevo, el
hombre nuevo, el Reino de Dios en medio
nuestro, pueden ser motivaciones para
formar jóvenes habilitados para actuar con
decisión en las realidades políticas,
económicas, culturales, etc., en las que les
corresponda desempeñarse.
Visto el currículum así es un proceso que
educando en el presente, inserto en la
dinámica cultural prepara para el futuro,
cimentándose en una experiencia pasada
como sociedad y nación.
Estas son las tensiones que se viven al
interior de la escuela: si sólo se centra en
el PASADO estará educando para
ADAPTAR a las nuevas generaciones a
una sociedad inamovible; si sólo se centra
en el PRESENTE estará educando para
una educación de muerte instantánea, que
no logra asumir el cambio cuando ya ha
pasado; por último si sólo se centra en el
FUTURO, será una educación reformista,
contestataria y crítica de lo presente.
EL ESFUERZO de los docentes está en
incorporar TODOS estos elementos en su
quehacer, de tal forma que se desarrollo
una educación que traspase los esfuerzos
acumulados de la sociedad (PASADO),
abierta a las realidades culturales del
PRESENTE de tal forma que integre la
vida a lo educativo, aquí se juega la
relevancia de nuestro currículum, es decir
el índice de cuan atingente es lo enseñado
y
aprendido
en
relación
a
los
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requerimientos actuales de nuestros
alumnos. Lo que es significativo para el
alumno es efectivamente aprendido y
sostenido en el tiempo.
Pero también es necesario un esfuerzo
tendiente a la innovación a la imaginación
y creatividad de tal forma que en ella se
gesten los escenarios del FUTURO, no
sólo que se “piensen”, sino que la escuela
sea capaz de inyectar en sus alumnos el
espíritu crítico y creador para formarse
como la generación responsable de los
cambios que la sociedad necesita.
Finalmente: Profesor, Director ¿Innovación
o renovación educativa?
La respuesta es suya, pero le animamos a
buscar “re-no-var” lo educativo, desde
dentro, desde re valorar nuestra vocación
personal, de sacar de nuevo al diálogo las
utopías, los sueños de cambios sociales,
los
debates
democratizadores,
las
instancias para animarnos más que para
llorar lo que tantas veces hemos llorado.
Le invitamos a “re-no-var-nos”, a
reflexionar sobre las razones por las que
siendo una alumna o alumno de cuarto
medio pensó en ser Profesor ¿qué sueños
lindos le
animaban? Con un adulto
renovado,
lo
demás
(también
la
“innovación”, traer desde fuera los
cambios, que también son necesarios)
vendrán por añadidura … parafraseando a
Jesús, buscar primero el Reino de los
Cielos, lo esencial, lo que mueve el alma
humana … lo demás vendrá por añadidura.
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