Pontificia Universidad Católica Argentina FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES DEL ROSARIO PROGRAMA Formación del pensamiento jurídico - político (Aprobado por Acta de Consejo Directivo 04/06) ABOGACÍA Vigente a partir de julio de 2006 1º AÑO – 2º Semestre ________________________________________________________________________ PROFESORES A CARGO DE COMISIONES AMIEL, Rubén – GIULIANO, Diego – ROMERO, José TACCONI, Marcelo - VILLARRUEL, Juan manuel ________________________________________________________________________ 1. OBJETIVOS GENERALES DE LA MATERIA. Conocer los fundamentos del orden teorético-práctico que desde la cultura del mediterráneo y de la europeidad han servido como una de las bases de la constitución de un estilo de leer la realidad político-jurídica, Comprender las “nuevas realidades” que presenta el advenimiento de la globalización Vincular las temáticas con la realidad nacional e internacional Reconocer los aportes que , a la luz del evangelio y los signos de los tiempos , ha realizado el Humanismo Cristiano, Ayudar en en el tránsito de un camino de crecimiento personal basado en la constante búsqueda de la Verdad, el Bien y la Justicia, Valorar esa actitud de búsqueda en un contexto de tolerancia, respeto y solidaridad, necesario para la construcción de los humanos saberes. 2. CONTENIDOS DE LA MATERIA Unidad I EL APORTE DEL MUNDO GRIEGO a.PLATON: contexto cultural y político. La irrupción de los sofistas. Crítica a la sofística. Relación psicología-ética-política. La problemática de la justicia. Formas de gobierno. La polis ideal. Educación del ciudadano. Influencias del platonismo en el mundo romano: Polibio y Cicerón. b.- ARISTÓTELES: Contexto cultural y político. El zon politikon. Política y felicidad. La polis como sociedad perfecta. El helenismo. La muerte de la polis. La fusión de los pueblos y la monarquía helénica. 1 Bibliografía sugerida Aristóteles: La Política : Editorial Altaya – Barcelona 1993: Libro I, capítulos I,II,VIII //Libro II, capítuloII // Libro III, capítulos I,III,VI,VII,VIII,IX,X,XI // Libro IV, capítulo XI, // Libro V, capítulos I,II,VIII KITTO,: Los griegos – EUDEBA Platon: La República – Editorial Altaya –Barcelona 1993 – Libros II,IV, VIII Touchard, Jean: Editorial Tecnos – Madrid 2003 Unidad II CRISTIANISMO Y CRISTIANDAD a.- SAN AGUSTÍN: Contexto cultural y político – La Ciudad de Dios. La sociedad civil . El origen divino del poder y el ejercicio concreto del mismo. Roma y la Cristiandad, críticas de Eusebio y la tradición oriental. b.- NACIMIENTO DEL MEDIOEVEO: Breve reseña de las etapas históricas. Características generales del pensamiento político medieval. La poliarquía, corporaciones y municipios. Las monarquías, el imperio, auge y decadencia. El rol político de la Iglesia Católica. c.- SANTO TOMÁS DE AQUINO: Lineamientos generales de su pensamiento políticojurídico. El bien común como finalidad política del estado. La legitimación de la autoridad política. Formas de gobierno. Relaciones entre iglesia y estado. Teoría de la complementariedad Bibliografía sugerida D’Angelo Rodríguez, Aníbal: Aproximaciones a la Posmodernidad – EDUCA – Bs. As 1998 . Puntos 1,2, y3 Del Percio, Enrique: Tiempost Modernos- Grupo Editor Altamira – Buenos Aires 2003 – Primera parte , capítulo I San Agustín: La ciudad de Dios – Ediciones varias – Textos seleccionados por los profesores acorde planificación anual Santo Tomás de Aquino: Tratado del gobierno – Ediciones varias – Textos seleccionados por los profesores acorde planificación anual Santo Tomás de Aquino : Opúsculo sobre el Príncipe – Ediciones varias – Textos seleccionado por los profesores acorde planificación anual Touchard, Jean : Obra citada- Capítulo II, sección III // Capítulo III // Capítulo IV Unidad III MODERNIDAD E ILUSTRACIÓN a.- MAQUIAVELO: Contexto cultural y político. Concepción antropológica. El enfoque “realista “ dela política. Relación moral-política .Consejos sobre el poder . Secularización y exaltación del Estado. b.- BODIN: La esencia del Estado. Estado y gobierno. Formas de gobierno. La soberanía y sus límites. Fundamentos d ela autoridad política. Religión y política. c.- HOBBES: El absolutismo monárquico. Causas y características principales. Estructura y funcionamiento del estado. El “estado de naturaleza” en Hobbes. El “contrato social” y el “Leviatán”. La política internacional. Monarquías absolutistas y “nobleza negra”Desarrollo y ocaso del absolutismo. d.- LOCKE Y EL LIBERALISMO : La concepción antropológica. El “estado de naturaleza”, “contrato social” . El Estado liberal: finalidades, funciones , estructuras. Los aportes de Montesquieu, Voltaire y Diderot al tema separación de poderes y secularización del Estado . El Parlamentarismo. Relaciones internacionales y libre cambio. Los aportes de Tocqueville. 2 e.- ROUSSEAU Y LA DEMOCRACIA MODERNA: El estado de naturaleza y el contrato social. La soberanía popular. La democracia moderna. Formas de gobierno. La “religión civil”. Educación y virtudes . Ideas sociales. f.- MARX Y EL COMUNISMO: Bases filosóficas. Críticas al socialismo utópico, al reformismo y al socialismo de estado. Materialismo histórico. Alineación y lucha de clases. La revolución como teoría. La dictadura del proletariado y los proyectos posteriores. g.- MAX WEBER: Aportes a la política de su reflexión sociológica. El concepto de Estado. Tipologías. El tránsito hacia la “reacción” contra la modernidad. Bibliografía sugerida D’Angelo Rodríguez: Obra citada. Puntos 4,5, y 6 Del Percio, Enrique: Obra citada . Primeras parte, capítulos II y III. Segunda parte, capítulo I. Maquiavelo: El Principe Edición Plus Ultra- Capítulos I, XV, XVII y XVIII Marx, Carlos: Manifiesto Comunista – Clásicos Universales, Fontana. Barcelona 1998. Páginas 95-124 Toulmien, Stephen: Cosmópolis. Touchard, Jean: Obra citada Capítulo VI, VII, VIII, IX, X, XI(sección I), XIV y XVI (sección IV). Unidad IV LAS REACCIONES FRENTE A LA MODERNIDAD a.- EL HUMANISMO CRISTIANO Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: Antecedentes: Moro y Erasmo-. Crítica de los modelos marxista y liberal. Principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia: hombre, sociedad, estado, gobierno, justicia principio de subsidiariedad, relaciones internacionales, propiedad, capital y trabajo. Rasgos salientes del pensamiento de Jacques Maritain. Críticas del fascismo y el nacionalsocialismo. Los signos de los tiempos b.- DISTINTAS MANIFESTACIONES DE PRAXIS AUTORITARIAS: Crítica a la Modernidad. Revolución o reacción. Reivindicación de la “tradición”. Crítica a la democracia liberal y la partidocracia. Principios del fascismo, nacionalsocialismo y corrientes corporativistas europeas : hombre y comunidad, la nación, la raza y el racismo, forma de gobierno, la propiedad y su conceptualización. El “Nuevo orden” internacional. c.- ESTADO SOCIAL DE DERECHO Y CONSTITUCIONALISMO SOCIAL: origen, auge, crisis y decadencia. Las causa s de su fracaso relativo Bibliografía sugerida. Buron, Gauchon: Los fascismos- Fondo de cultura económica – Buenos Aires 1998 Compendio de Doctrina Social de la Iglesia-Pontificio Consejo Justicia y Paz, Conferencia Episcopal Argentina- Buenos Aires 2005 Guardini, Romano:: El poder – Ed. Guadarrama Maritain, Jacques: Humanismo Integral – Ediciones varias Toulmier: Obra citada Touchard, Jean: Obra citada Unidad V POSMODERNIDAD a.- .LA CRISIS DEL PARADIGMA MODERNO: Causas de la crisis . Ubicación temporal de la misma. La construcción del nuevo paradigma. La “posmodernidad” y el “pensamiento débil”. 3 b.- GLOBALIZACIÓN Y NUEVO ORDEN MUNDIAL: Qué es la globalización: causas. Impacto político, cultural, jurídico, económico. Crisisd e la identidad nacional y del estado soberano. La “aldea global”, el “fin de las ideologías”. Bibliografía sugerida Compendio de Doctrina Social de la Iglesia D’angelo Rodriguez: Obra citada Huntintog, Samuel: El choque de las civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial – Paidos – Buenos Aires 1997 Fukuyama,Francis: La construcción del estado, hacia un nuevo orden mundial en el siglo XXI Salbuchi, Adrián: El cerebro del mundo, la cara oculta de la globalización- Ediciones del Copista – Córdoba1999 4