Etimología de la palabra DEVA CITAS ANTIGUAS REFERENTES AL RIO DEVA Los primeros datos históricos referentes a DEVA. se los debemos a Pomponius mela, quien se refiere al río Deva en su descripción de la pe­ nínsula Ibérica, escrita hacia el afio 43 Ó 44, de nuestra era, en plena dominación romana, cuando dice lo siguiente: «... el Devales cii'\e a tf.-itino y Be­ Ilunte (Tritiun Toboricumh~. Aunque García Belli­ do dice que devales parece ser el actual rfo Deva, pero no el de Guipúzcoa, sino el que desemboca entre Santander y Asturias, sin embargo. Ciri­ quiain Gaiztarro y otros científicos vascos, pien­ san Que se trata de nuestro n'o guipuzcoano. Claudia Ptolomeo (Ptolemaios). a mediados del siglo 11 después de Jesucristo, menciona unos 8.000 nombres de ciudades, de las Que sólo indi­ ca el nombre y el lugar que ocupan en el planisfe­ rio, sei'lalando la situación en grados y minutos con respecto a un meridiano y paralelo O. Entre estos nombres, aparece «DEVA fluvia ostia» em­ plazado a 13 0 -45' y 440 -25', Suponiendo Que Pomponius Mela se refiera al rfo guipuzcoano, existen numerosas hipótesis en relación al emplazamiento de «Tritino Bellun­ te» (Tritium Toboricuml. Gorosabel considera que estuvo situado en la actual población de Deva, otros autores sei'lalan que estuvo en Motrico y otros en Astigarribia. Lo cual quiere decir que pudo estar en cualquiera de los citados lugares o en ninguno de ellos. EL NOMBRE DEVA EN EL MUNDO La palabra DEVA está localizada en diversos puntos del mundo. Existen: Río Deva en la fronte­ ra astur-cantábrica. Deva, afluente del Miño. Di­ ves, río de Francia, nace en el Orne y desemboca en la Mancha. Deva, río de Mesopotania. Deva, río en Escocia. Existe Deva población en Rumanía. Portel a Deva, puerto montañosa en Pontevedra, entre Petan y Prado. Portetla de Deva en Sobra­ delo, Braga (Portugal). Riodeva, -lugar en Terue!. Deva, al oeste de Avilés, Debarray, laguna en Huesca, cerca de Piedrafita. Debba, en Sudan. Debao, en China, Debal'cevo, en la URSS. Deven­ na, puerto de Francia. Debanos, población en 50­ ria. y DEIVA, población en Italia con la que, re­ cientemente, la villa de DEVA ha establecido vínculos de hermandad, y. que naturalmente, el río'guipuzcoano DEVA y nuestro pueblo DEVA. SIGNIFICADO DE LA PAlABRA DEVA Es imposible, en el momento actual, estable­ cer el significado del toponimo DEVA a través de búsqueda en archivos o hallazgos arqueológicos, porque al parecer no existen. Pedro José Aldazabal Murguía. en un libro publicado el afio 1767 sobre la Virgen de Itziar, sin mucho convencimiento, plantea la posibilidad de que el nombre del río Deva pudo venir del «an­ tiguo vascuence Divana» Que Quiere decir, en el de ahora, «batzarrea», Campion, Elizalde, Mr. Vi n­ son y otros, opinan, sin embargo, Que la palabra DEVA no tiene explicación posibl8 en euskera y Que, por lo tanto, no es euskérica. Campion ai'lade Que la palabra DEVA, denota por sí sóla, «al pare­ cer con bastante firmeza», la presencia de los Cel­ tas en el actual territorio vasco, DEVA, en sánscrito, de cuyo vocablo viene deus, es un sustantivo masculino invariable y sig~ nifica el que brilla, O el brillante según Malvert y como su benéfica luz derramaba la vida, le cal¡fi~ caban de bueno, por oposición a las tinieblas Que son malas. Esta calificación también se aplica al Júpiter buenfsimo de los griegos, la bone dea de los latinos y el buen Dios de los moder~os. En la teología védica, DEVA es la representa­ ción de un Dios joven y generoso, hasta el punto de inmolarse por el bien de las criaturas. Es la an­ títesis de Asura, Dios anciano celoso y egoísta. El triunfo del culto de los DEVA, sobre el de Amura, fue de consecuencias incalculables en la historia de la espiritualidad hindú, Campion dice que DEVA equivale a DEIVA (la divinal. equivalente a DEIVOS (Dios), Devona se interpreta por la ((divina, la resplandecien­ te». Div, en antiguo irlandés significa Kresplande­ cerll. Añade Campion que los idiomas célticos modernos poseen varios vocablos div, duvv, dia, emparentados al hipotético deivos, con la signifi­ cación de «Dios divinidad». O'Arbos de Jubainvi­ Ile, en su libre «Les premiers habitants de L'Euro­ pe», dice que DEVA es palabra céltica y que signi­ fica divina como si dijéramos «flumen sacrum». El italiano Ideale Barchetta-Piergiaconi, que ha estudiado el significado del toponimo de la po­ blación italiana DEIVA, dice que pudo llamarse antiguamente DEVA, palabra en la Que domina la raíz div, con el sentido de brillar, Que significa, «aquello que brilla» o «ser resplandeciente», de lo cual es derivado después por el griego Zeus, el la­ tín Deus, el italiano Dios y el castellano Dios. Rafael Castellano (Falete), en un número de la revista Luzara, escribió sobre el significado de la palabra DEVA en los siguientes términos: «y esa palabra (<<El Brillante») como denominación del Sol divinizado, se dice en sanscrito, en cauca­ siano, DEVA». «Exactamente igual. Letra por letra. Río Deva. Río de El Brillante. Rio Sol. Río, pues, «SagradQ), Sigue Castellano diciendo: «Muchos an­ ti-latinistas, al comprobar la similitud entre Deva y Deua, ooacaron el oñgen de esta patabra en al­ gún reducto idiomético vemAculo». ceNo que­ Man conceder a DEVA una etimologla latinan, cePero lo que hay que tener en cuenta ea que el sanacrito e. tIImbién la matriE del griego y del latfn. ceLa. cosaa aon al revés)), No es que Deva venga de Deus, sino que Deua viene de DevB, O sea, el que brilla, el Brillante». RESUMEN FINAL Resumiendo, podemos decir que la palabra DEVA no es euskérica. Según el origen que se le atribuya de acuerdo con lo expuesto, puede signifi­ car simplemente curso de agua, o puede tener un sentido más ámplio. Si significa «El Brillante», se re­ fiere al Sol. a quien nuestros antepasados conside­ raban un ser superior, dotado de vida. a quien de­ mandaban luz y calor. Aplicado a nuestro rio, DEVA puede significar: Rlo SOL Río DIVINO, o Río SA­ GRADO. [JtJt;'(i ALDABALDETRECU 5