Ha ta tukari - Isla Urbana

Ha ta tukari
Articulación entre organizaciones y comunidad
para el desarrollo sostenible en la Sierra Huichol
TERESA LOBO YURÉN
1
Ha ta tukari
Articulación entre organizaciones y comunidad
para el desarrollo sostenible en la Sierra Huichol
TERESA LOBO YURÉN
Proyecto
ConcentrArte
México,
2012
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ͘ƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐLJĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů
Título
derivado
del
proyecto:
Ha
ta
tukari
(Agua
nuestra
vida).
^ŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞƵŶĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚ
ĐŝǀŝůLJĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƉĂƌĂĚĞƚŽŶĂƌƐƵĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞƉĂƌƟĞŶĚŽĚĞůĂĐĐĞƐŽ
al
agua
potable.
Proyecto
ConcentrArte
A.C.
Amatlán
37
int.
3er
piso,
Condesa,
06140,
México,
D.F.
correo@concentrarte.org
www.concentrarte.org
ƐƚĞŵĂƚĞƌŝĂůƐĞƌĞĂůŝnjſĐŽŶƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞůWƌŽŐƌĂŵĂĚĞŽŝŶǀĞƌƐŝſŶ^ŽĐŝĂů͕ƉĞƌƚĞŶĞĐŝĞŶƚĞĂ
la
Secretaría
de
Desarrollo
Social.
Empero,
la
SEDESOL
no
necesariamente
comparte
los
puntos
de
vista
expresados
por
los
autores
del
presente
trabajo.
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝĞƐƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞůĂĂůŝĂŶnjĂ/ƐůĂhƌďĂŶĂͲ/ZZ/ͬŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞͬ>Ƶ͛Ƶŵ
ƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjĂĚĞƐĚĞĞůϮϬϭϬĐŽŶĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽĚĞ/ŶĚĞƐŽů͕/ŶƐƟƚƵƚŽĂƌůŽƐ^ůŝŵƉĂƌĂůĂ
Salud
y
Fondos
Verdes
de
HSBC.
WƌŝŵĞƌĂĞĚŝĐŝſŶ͕DĠdžŝĐŽ͘&͘ϮϬϭϯ
ΞDĂƌşĂdĞƌĞƐĂsĄnjƋƵĞnj>ŽďŽzƵƌĠŶ
ŝƐĞŹŽ͗dĞƌĞƐĂ>ŽďŽzƵƌĠŶ
ŽƌƌĞĐĐŝſŶĚĞĞƐƟůŽ͗:ĂŝŵĞ^ŽůĞƌ&ƌŽƐƚ
ĚŝĐŝſŶ͗ůƚƌŝůdŝƉŽŐƌĄĮĐŽ
Ξ&ŽƚŽŐƌĂİĂ͗^ƚĞƉŚĂŶŝĞůƚŽŶ͕ůĞũĂŶĚƌĂƐƉĂŹĂ͕WŝůĂƌĂŵƉŽƐLJ'ĂďƌŝĞůZŽnjLJŬŝ
Índice
/EdZKh/ME͕ϱ
Agradecimientos,
9
/͘DZKZ&ZE/͕ϭϬ
ZĞĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶĐĞƉƚƵĂůĞƐ͘EĞĐĞƐŝĚĂĚ͕ĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞLJ
ĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ϭϬ
Las
condiciones
en
la
Sierra
Huichol,
18
Vivir
sin
agua,
22
//͘DdKK>K'1͕Ϯϲ
>ĂƐĨĂƐĞƐĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͕Ϯϲ
El
modo
epistémico,
27
>ĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůĐŽƌƉƵƐĚĞĚĂƚŽƐ͕Ϯϴ
ĞƐĐƌŝƉĐŝſŶ͕ĂŶĄůŝƐŝƐLJĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞƚĞŽƌşĂ͗ůŽƐŵĠƚŽĚŽƐ
empleados,
32
///͘,ddh<Z/͘>WZKzdK/Ed'Z>͕ϯϴ
>ĂZĞĚĚĞ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ͕ϯϴ
Breve
historia
del
proyecto,
41
El
trabajo
coordinado,
44
La
cosecha
de
lluvia,
47
/ŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ͕ϲϭ
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ.
El
grupo
de
artesanas,
81
/s͘>Zd/h>/MEWZ>^ZZK>>K^K^dE/>͕ϵϳ
La
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
102
>ĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞƵŶĂZĞĚŇĞdžŝďůĞ,
120
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶĚĞƐĚĞůĂĞŵƉĂơĂ͕ϭϯϳ
^ŝŶĞƌŐŝĂƉĂƌĂůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ϭϲϱ
s͘KE>h^/KE^͕ϭϲϵ
&hEd^͕ϭϳϯ
EKd^͕ϭϳϲ
EyK^͕ϭϴϭ
ŶĞdžŽϭ͘ƵĞƐƟŽŶĂƌŝŽƉĂƌĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĂŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂ
comunidad,
181
ŶĞdžŽϮ͘'ƵŝſŶĚĞƚĞŵĂƐŐĞŶĞƌĂĚŽƌĞƐƉĂƌĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĂ
miembros
de
las
Êݑ͕ϭϴϯ
Introducción
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ͘ĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ƐĂůƵĚLJƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚƉŽƌĞůĚĞƌĞĐŚŽĂů
ĂŐƵĂĚĞůƉƵĞďůŽŚƵŝĐŚŽů͕ĞƐƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŽĐƵLJŽŽďũĞƟǀŽ
es
detonar
el
desarrollo
sostenible
de
comunidades
huicholes1
de
la
sierra
ĚĞ:ĂůŝƐĐŽ͕ƉĂƌƟĞŶĚŽĚĞŐĂƌĂŶƟnjĂƌƐƵĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘>ĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂͲ
ciones
de
la
sociedad
civil
(ÊݑͿ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJWƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŝŶŝͲ
ciaron
el
proyecto
en
2010
en
la
comunidad
La
Cebolleta,
municipio
de
DĞnjƋƵŝƟĐ͕:ĂůŝƐĐŽ͕LJĞŶϮϬϭϮĞƐĂƌƌŽůůŽZƵƌĂů^ƵƐƚĞŶƚĂďůĞ>Ƶ͛ƵŵƐĞƐƵŵſ
ĂůĂĂůŝĂŶnjĂ͘ƐƚĂƐƚƌĞƐÊݑ͕ĐŽŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŽĐĂĐŝŽŶĞƐLJĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͕ŚĂŶ
ĐƌĞĂĚŽƵŶĂƉĞƋƵĞŹĂƌĞĚŝŶĨŽƌŵĂůĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞƚƌĂďĂũĂĚĞŵĂŶĞͲ
ra
complementaria
e
integral,
atendiendo
las
tres
dimensiones
del
desaͲ
ƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͗ůĂƐŽĐŝĂů͕ůĂĂŵďŝĞŶƚĂůLJůĂĞĐŽŶſŵŝĐĂ͘
ůĐĞŶƚƌŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĞƐĞůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘/ƐůĂhƌďĂŶĂŝŶŝĐŝſĞů
ƚƌĂďĂũŽŝŶƐƚĂůĂŶĚŽƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂ͕ƵŶĂĨŽƌŵĂƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞ
ƉƌŽǀĞĞƌĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĚĞĂŐƵĂůŝŵƉŝĂ͕ƋƵĞŶŽŶĞĐĞƐŝƚĂƐĞƌĂĐĂƌƌĞĂĚĂ͕LJ
ĐĂƉĂĐŝƚĂŶĚŽĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĞŶĞůŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽLJůĂƌĞƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞůŽƐ
ϱ
ƐŝƐƚĞŵĂƐ͘ƐƚŽĐƌĞſůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĞůƚƌĂďĂũŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ƋƵĞ
ĚĞƐĂƌƌŽůůĂƵŶƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞĐĞŶƚƌĂĚŽĞŶůĂƉƌŽͲ
ŵŽĐŝſŶŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͕ƐĂůƵĚLJƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͘dĂŵďŝĠŶƐĞŶƚſůĂƐďĂͲ
ƐĞƐƉĂƌĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽĐŽŶƵŶŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕Ă
ĐĂƌŐŽĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕ĂƉƌŽǀĞĐŚĂŶĚŽĞůƟĞŵƉŽƋƵĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞĚŝĐĂďĂŶĂ
ĂĐĂƌƌĞĂƌĂŐƵĂƉĂƌĂƐƵƐĨĂŵŝůŝĂƐ͘>ĂƐƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐŚĂŶĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽ
mecanismos
para
que
sus
labores
se
complementen
y
se
apoyen
mutuaͲ
ŵĞŶƚĞ͕ŵƵůƟƉůŝĐĂŶĚŽĂƐşŝŵƉĂĐƚŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŝŶƚĞŐƌĂů͘
ůƚƌĂďĂũĂƌĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ͕ŚĞŵŽƐĂƚĞƐƟŐƵĂĚŽĐſŵŽƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞÊݑ,
ƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐŽĐŝĂůĞƐLJŽďƌĂƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽƉĂƌĂĚŽƚĂƌĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂĂůĂƐ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŶŽůŽŐƌĂƌŽŶĐƵŵƉůŝƌƐƵƐŽďũĞƟǀŽƐŽŚĂŶƐŝĚŽĂďĂŶĚŽŶĂĚŽƐ
sin
terminar,
a
pesar
de
la
buena
voluntad
de
quienes
los
planean
e
impleͲ
ŵĞŶƚĂŶ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞĐĂƐŽƐĞŶůŽƐƋƵĞŶŽƐĞĚŝŽůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐ
comunidades
y
quienes
buscan
atender
sus
necesidades.
Quienes
colaboran
en
el
proyecto
Ha
ta
tukariŚĂŶůŽŐƌĂĚŽůĂĂƌƟĐƵůĂͲ
ĐŝſŶĞŶƚƌĞƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐLJůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂĞŶƵŶƉƌŽͲ
ĐĞƐŽůĂƌŐŽ͕ĐŽŵƉůĞũŽLJŵƵLJĞŶƌŝƋƵĞĐĞĚŽƌ͘EŽĨƵĞĨĄĐŝůƉĂƌĂůĂƌĞĚHa
ta
tukariĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĐůĂƌĂĐŽŶƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚƵŝĐŚŽůŵĂͲ
LJŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞŵŽŶŽůŝŶŐƺĞ͕ĐƵůƚƵƌĂůŵĞŶƚĞŚĞƌŵĠƟĐĂLJĐŽŶƵŶĂĚĞƐĐŽŶͲ
ĮĂŶnjĂŚŝƐƚſƌŝĐĂŚĂĐŝĂůŽŶŽŝŶĚşŐĞŶĂ͘ŶƚĞŶĚĞƌƐĞLJĚĞƚĞĐƚĂƌůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂͲ
des
de
cada
parte,
incluidas
las
de
las
Êݑ͕ŚĂƌĞƋƵĞƌŝĚŽƵŶŐƌĂŶĞƐĨƵĞƌnjŽ
ĚĞƚŽůĞƌĂŶĐŝĂLJĞŵƉĂơĂƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞƚŽĚŽƐ͘dĂŵďŝĠŶŚĂƐŝĚŽĐŽŵƉůĞũŽ
ĞŵƉĂƚĂƌĞůƚƌĂďĂũŽĚĞƚƌĞƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞ͕ĂƵŶƋƵĞĐŽŵƉĂƌƚĞŶĞůĞŶĨŽͲ
ƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ƟĞŶĞŶŵŝƐŝŽŶĞƐ͕ŽďũĞƟǀŽƐLJŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂƐĚŝƐƟŶͲ
ƚŽƐ͘ƚŽĚŽĞƐƚŽƐĞƐƵŵĂƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽͶĂůĞƋƵŝƉŽ
ůĞƚŽŵĂĚŽƐĚşĂƐůůĞŐĂƌĂůůşĚĞƐĚĞůĂĐŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽͶ͕ŶŽƟĞŶĞĂĐĐĞƐŽĂ
ŝŶƚĞƌŶĞƚLJůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶƚĞůĞĨſŶŝĐĂĞƐŵƵLJĚŝİĐŝů͕ƉŽƌůŽƋƵĞůĂůŽŐşƐƟĐĂ
LJůĂƉůĂŶĞĂĐŝſŶĚĞůŽƐǀŝĂũĞƐĚĞƚƌĂďĂũŽĞƐŵƵLJĐŽŵƉůŝĐĂĚĂ͘
ƉĞƐĂƌĚĞůĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐ͕Ha
ta
tukari
es
un
caso
de
éxito.
A
casi
tres
años
de
su
inicio
está
por
concluir
su
primera
etapa
en
La
Cebolleta
con
ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƉŽƐŝƟǀŽƐĞŶƚŽĚŽƐůŽƐŇĂŶĐŽƐƋƵĞĂƟĞŶĚĞ͘>ĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚLJ
ĐĂůŝĚĂĚĚĞĂŐƵĂĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂĂƵŵĞŶƚĂĚŽĚƌĄƐƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ůŽƐďĞŶĞͲ
ĮĐŝĂƌŝŽƐŚĂŶĂĚŽƉƚĂĚŽůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĚĞŵĂŶĞƌĂƉƌŽĨƵŶĚĂLJLJĂŚĂLJ
gente
de
la
comunidad
capacitada
para
dar
mantenimiento
y
replicar
los
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂ͘ŽŵŝĞŶnjĂĂŚĂďĞƌĐĂŵďŝŽƐƉĞƌĐĞƉƟďůĞƐĞŶ
6
los
hábitos
de
higiene
de
los
niños
y
los
habitantes
advierten
una
disminuͲ
ĐŝſŶĞŶůĂŝŶĐŝĚĞŶĐŝĂĚĞĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐĚĞůĂƉŝĞůLJŐĂƐƚƌŽŝŶƚĞƐƟŶĂůĞƐ͘>ĂƐ
ŵƵũĞƌĞƐĚĞůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐŵƵĞƐƚƌĂŶƵŶĨƵĞƌƚĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽĐŽŶĞů
ƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŚĂŶŵĞũŽƌĂĚŽƐƵƐŝŶŐƌĞƐŽƐĞĐŽŶſŵŝĐŽƐLJƌĞƐĐĂƚĂĚŽƚĠĐŶŝĐĂƐĂƌͲ
ƚĞƐĂŶĂůĞƐĞŝĐŽŶŽŐƌĂİĂŚƵŝĐŚŽůĞƐĐĂƐŝĚĞƐĂƉĂƌĞĐŝĚĂƐĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘WƌƵĞͲ
ba
del
éxito
de
Ha
ta
tukari
ĞƐƋƵĞůşĚĞƌĞƐLJĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƌĞŐŝſŶŚĂŶ
buscado
entablar
contacto
con
la
red
solicitando
el
proyecto
para
sus
coͲ
ŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĐŽŵŽĞƐĞůĐĂƐŽĚĞ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝĂƚĂ͕>ĂƐ'ƵĂLJĂďĂƐ͕dŝĞͲ
ƌƌĂůĂŶĐĂLJ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽ͘>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂŚĂƉĞĚŝĚŽ
ƋƵĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĐŽŶƟŶƷĞĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJĐŽŵŽŵƵĞƐƚƌĂ
ĚĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽŽƚŽƌŐſĂůĂƌĞĚƵŶĂĐĂƐĂƉĂƌĂƐƵƵƐŽĞŶĞůĐĞŶƚƌŽĚĞůĂ
comunidad.
Las
ÊݑĚĞůĂƌĞĚƚĂŵďŝĠŶĞƐƚĄŶĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚĂƐĐŽŶůĂĐŽŶƟͲ
nuidad
de
Ha
ta
tukariĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽ͕ƉůĂŶĞĂŶŝŶƚĞŐƌĂƌŶƵĞǀŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ
ͶĐŽŵŽĞƐƚƵĨĂƐĂŚŽƌƌĂĚŽƌĂƐĚĞůĞŹĂ͕ƉĂŶĞůĞƐƐŽůĂƌĞƐLJĂŐƌŝĐƵůƚƵƌĂĚĞƚƌĂƐͲ
ƉĂƟŽͶ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞůůĞǀĂƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĂŽƚƌĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƌĞŐŝſŶ͘
Percibíamos
que
el
éxito
de
Ha
ta
tukariĞƌĂƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
ĞŶƚƌĞƐƵƐĂĐƚŽƌĞƐ͕ƉŽƌĞůůŽŶŽƐƉĂƌĞĐŝſƉĞƌƟŶĞŶƚĞŚĂĐĞƌƵŶĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂͲ
ĐŝſŶĚĞĞƐƚĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͕ĚĞƐĐƌŝďŝĞŶĚŽĐſŵŽƐĞĨƵĞƌŽŶĚĞƚĞĐƚĂŶĚŽůĂƐŶĞͲ
ĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂĂƚĞŶĚĞƌLJĐſŵŽƐĞƚĞũŝĞƌŽŶůĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĞŶƚƌĞůŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐ
LJůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐĐŽŶǀĞŶĐŝĚŽƐĚĞƋƵĞĞƐĂƌĞĚĚĞƌĞůĂͲ
ĐŝŽŶĞƐŚƵŵĂŶĂƐͶƋƵĞƐƵƉŽŶĞƵŶĞũĞƌĐŝĐŝŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞĚĞĞŵƉĂơĂ͕ĐŽŵƵͲ
ŶŝĐĂĐŝſŶ͕ĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂͶŶŽƐſůŽĞƐĞůĐŽƌĂnjſŶĚĞHa
ta
tukari,
sino
la
verdadera
base
del
desarrollo
social.
ůŽďũĞƟǀŽĐĞŶƚƌĂůĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĨƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ
ƋƵĞŚĂĐĞŶƉŽƐŝďůĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĐŝǀŝů
LJůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚƵŝĐŚŽů>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ƉĂƌĂůĂƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
de
la
comunidad
en
pro
de
su
desarrollo
sostenible.
>ĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞƐĚĞĐŽƌƚĞĞƚŶŽŐƌĄĮĐŽ͕ĐŽŶƵŶŵĂƌĐŽĚĞƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂ
ĮůŽƐſĮĐŽ͘dƌĂďĂũĂŵŽƐĚĞƐĚĞƵŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŚŽůşƐƟĐĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ďƵƐĐĂŵŽƐ
comprender
la
experiencia
en
su
totalidad
y
mostrarla
tal
como
es
vista
por
los
actores
inmersos
en
ella.
Se
trata
de
un
estudio
de
caso,
puesto
ƋƵĞƉůĂŶƚĞĂŵŽƐƵŶƉƌŽďůĞŵĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂůLJůŽĂŶĂůŝnjĂŵŽƐĞŶƵŶĐĂƐŽĞƐƉĞͲ
ĐşĮĐŽ͗ůĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĚĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĚĞĚŝƐƟŶƚĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐͶůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚLJůĂƌĞĚͶƉĂƌĂůĂƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂƐ͕ĞŶĞůĐĂƐŽ
del
proyecto
Ha
ta
tukari͘WĂƌĂĞůůŽ͕ƉĂƌƟŵŽƐĚĞůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐƐƵƉƵĞƐƚŽƐ͗
7
ϭ͘DĂŶƚĞŶĞƌůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞůĂƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶĐŽŶ
ƐƵƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ƐƵƐĞŶƟĚŽĚĞƉĞƌƚĞŶĞŶĐŝĂLJƐƵƐůĂnjŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐͶLJůĂ
ƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĚĞůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŚĂĐĞƉŽƐŝďůĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶͲ
ƚƌĞůŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐĂĐƚŽƌĞƐ͘
Ϯ͘^ĂƟƐĨĂĐĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐĐƌĞĂĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĚĞǀĞůĂƌŶĞĐĞͲ
ƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŵĂŶŝƉƵůĂĚĂƐ͘
3.
Atender
necesidades
necesarias,
revelar
necesidades
radicales
y
comͲ
ďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐĚĞƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞƚŽŶĂƐƵĚĞƐĂƌƌŽůůŽ
sostenible.
WĂƌĂĐŽƌƌŽďŽƌĂƌůŽƐ͕ĐŽŵĞŶnjĂŵŽƐƉŽƌƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂƌůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĚĞĂƌƟĐƵͲ
ůĂĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞŶƐĂĚĞůŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞůĂĂƌƟͲ
ĐƵůĂĐŝſŶĞŶHa
ta
tukari:
entre
las
tres
Êݑ,
entre
la
red
y
la
comunidad.
WƵĚŝŵŽƐŽďƐĞƌǀĂƌůĂĨĂůƚĂĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJůĂƐĚŝĨĞƌĞŶͲ
ƚĞƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŽĮĐŝĂůĞƐLJĐŽŶƚƌĂƐƚĂƌŶƵĞƐƚƌŽĐĂƐŽĐŽŶĞůĚĞůĂďƌŝŐĂĚĂĚĞ
ƐĂůƵĚƋƵĞĂƟĞŶĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘
WĂƌĂĂŶĂůŝnjĂƌůŽƐĚĂƚŽƐ͕ƵƟůŝnjĂŵŽƐĞůŵĠƚŽĚŽĚĞůĂƚĞŽƌşĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂͲ
ĚĂ͕ĚĞƐĂƌƌŽůůĂĚŽƉŽƌ'ůĂƐĞƌLJ^ƚƌĂƵƐƐ͕ƐŝŐƵŝĞŶĚŽƵŶĂůſŐŝĐĂŝŶĚƵĐƟǀĂLJƉƌŽͲ
ĐƵƌĂŶĚŽŵĂŶƚĞŶĞƌƵŶĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞůŽƐĚĂƚŽƐĞŵƉşƌŝĐŽƐLJůĂƐƚĞŽƌşĂƐĨŽƌͲ
ŵĂůĞƐĞŶůĂƐƋƵĞŶŽƐĂƉŽLJĂŵŽƐ͘ůĂŶĄůŝƐŝƐŶŽƐůůĞǀſĂůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞ
ĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƚĞſƌŝĐĂƐƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƚĞŶĞdžƉůŝĐĂƌůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ
ƉĂƌĂůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶHa
ta
tukari͕ůĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƋƵĞĚĞĠƐƚĂƐĞ
derivan
y
los
resultados
que
de
éstas
se
han
obtenido.
ŽŵŽƉƌŽĚƵĐƚŽĚĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͕ĞůĂďŽƌĂŵŽƐĞůŵĂŶƵĂůHa
ta
tukari.
ƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƉĂƌĂůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞÊݑLJĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘hŶĂĞdžƉĞ-­‐
ƌŝĞŶĐŝĂĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů͘ƐƉĞƌĂŵŽƐƋƵĞƐĞĂƷƟůƉĂƌĂŶƵƚƌŝƌLJĨĂĐŝůŝƚĂƌůĂ
ůĂďŽƌĚĞŽƚƌĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞ͕ĐŽŵŽHa
ta
tukari͕ƚƌĂďĂũĂŶĞŶĂůŝĂŶnjĂƐ
LJƌĞĚĞƐĞŶƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞƉĂƌĂůĂĂƚĞŶĐŝſŶĚĞĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĂŝƐůĂĚĂƐ͘ŶƵŶĨƵƚƵƌŽ͕ĚĞƐĞĂŵŽƐƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶůĂŝŶǀĞƐͲ
ƟŐĂĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŚĂĐŝĂůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞƵŶŵŽĚĞůŽĚĞŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ
ĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞƉŽďůĂͲ
ĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂ͘
8
Agradecimientos
La
autora
agradece
hoy
y
siempre
la
asesoría
de
la
Dra.
María
Teresa
zƵƌĠŶ͕ĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĂƌŝĂŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĂLJĨŽƌŵĂĚŽƌĂĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐ͕ƋƵŝĞŶ
ŵĞŐƵşŽĂůŽůĂƌŐŽĚĞƚŽĚŽĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŵĞĂLJƵĚſĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌůĂŵĞƚŽĚŽͲ
ůŽŐşĂ͕ŵĞƐƵŐŝƌŝſůĂůĞĐƚƵƌĂĚĞŐŶĞƐ,ĞůůĞƌLJŵĞĞdžƉůŝĐſůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĚĞ
,ĞŐĞůƉŽƌƉƌŝŵĞƌĂǀĞnjĂůŽƐϭϲĂŹŽƐ͘'ƌĂĐŝĂƐ͕ŵĂŵĄ͕ŶŽŚƵďŝĞƌĂĂďŽƌĚĂĚŽ
ĞƐƚĞƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞŶŽƐĂďĞƌƋƵĞĐƵĞŶƚŽĐŽŶƟŐŽ͘
dĂŵďŝĠŶĂŐƌĂĚĞĐĞůĂĞƐƚƌĞĐŚĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞEĂďĂŶŝsĞƌĂdĞŶŽƌŝŽ͕ƉŽƌ
ƐƵĞƐƚƌĞĐŚĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶ͘ůƉĂƌƟĐŝƉſĞŶĞůĂĐŽƉŝŽĚĞĚĂƚŽƐ͕ĞůĂďŽƌſĞů
ŐƵŝſŶĚĞůĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƐÊݑ͕ĂƉůŝĐſĞůŐƌƵĞƐŽĚĞůĂƐ
ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐ͕ƌĞĂůŝnjſƉĂƌƚĞĚĞůĂƐďŝƚĄĐŽƌĂƐĚĞĐĂŵƉŽLJĐŽůĂďŽƌſĞŶůĂƐŝƐƚĞͲ
ŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞůŽƐĚĂƚŽƐŽďƚĞŶŝĚŽƐ͘ƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĂŐƌĂĚĞnjĐŽƐƵŵŝƌĂĚĂŽďͲ
ũĞƟǀĂ͕ƐƵĐƌşƟĐĂĐŽŶƐƚƌƵĐƟǀĂLJůĂĚĞƚĞĐĐŝſŶĚĞŵƵĐŚĂƐĚĞůĂƐďƵĞŶĂƐLJŵĂͲ
ůĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘
ŐƌĂĚĞnjĐŽĂDĂLJƌĂZŝǀĂƐLJĂŶĂ>ĂƵƌĂEŝĞƚŽ͕ƋƵŝĞŶĞƐƚƌĂŶƐĐƌŝďŝĞƌŽŶ
ůĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐ͘DĂLJƌĂƚĂŵďŝĠŶĨƵĞƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞĚĞƌĞĂůŝnjĂƌĞůŝŶĨŽƌŵĞĂĚͲ
ŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͘
>ĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶƚĞſƌŝĐĂĚĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĨƵĞĞŶƌŝƋƵĞĐŝĚĂƉŽƌĐŝĞŶͲ
ƚŽƐĚĞŚŽƌĂƐĚĞƉůĄƟĐĂĂƉĂƐŝŽŶĂĚĂĞŶƚƌĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͘ŐƌĂĚĞnjͲ
ĐŽĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞůŽƐĂƉŽƌƚĞƐĚĞŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕>ŝůŝĂŶĂZŝǀĂWĂůĂĐŝŽ͕:ĞŶͲ
ŶŝĨĞƌtŚŝƚĞ͕ůĂŶs͘&ĂǀĞƌŽ͕ůĞƐƐĂŶĚƌŽ>ĂŶnjĞƚĂ͕:ŽŚĂŶĂĞĐĞƌƌĂLJ^ŽƉŚŝĞ
DŽƌşŶ͘DŝĐŽƌĂnjſŶƉĂƌĂĞůůŽƐLJĞůƌĞƐƚŽĚĞůĂƚƌŝďƵ͘
A
Oscar
y
a
Mateo,
todos
los
días.
9
I. Marco de referencia
Referentes
conceptuales.
Las
necesidades,
el
desarrollo
ƐŽƐƚĞŶŝďůĞLJůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
Ŷϭϵϴϳ͕ůĂŽŵŝƐŝſŶDƵŶĚŝĂůƉĂƌĂĞůDĞĚŝŽŵďŝĞŶƚĞLJĞůĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞ
la
ÊÄç͕ĞŶĐĂďĞnjĂĚĂƉŽƌůĂĚŽĐƚŽƌĂ'ƌŽ,ĂƌůĞŵƌƵŶĚƚůĂŶĚ͕ƉƌĞƐĞŶƚſĞůŝŶͲ
ĨŽƌŵĞEƵĞƐƚƌŽĨƵƚƵƌŽĐŽŵƷŶ,
mejor
conocido
como
/ŶĨŽƌŵĞƌƵŶĚƚůĂŶĚ,
ĚŽŶĚĞƐĞĚĞĮŶĞĞůĐŽŶĐĞƉƚŽĚĞĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͞ĐŽŵŽĂƋƵĞůĚĞƐĂͲ
rrollo
que
junto
con
responder
a
las
necesidades
de
la
presente
generaͲ
ĐŝſŶŐĂƌĂŶƟnjĂĂůĂƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĞƐĨƵƚƵƌĂƐĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĚĞůŽƐ
suyos”.2>ĂŽŵŝƐŝſŶƉĂƌĂĞůĞƐĂƌƌŽůůŽ^ŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞůĂƐEĂĐŝŽŶĞƐhŶŝĚĂƐ
señala
que:
ůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞƟĞŶĞĐŽŵŽƉƵŶƚŽĐĞŶƚƌĂůůĂŐĞŶƚĞ͕ĞŶĞůƐĞŶƟĚŽĚĞ
ƋƵĞƐƵƉƌŝŶĐŝƉĂůŽďũĞƟǀŽĞƐĞůŵĞũŽƌĂŵŝĞŶƚŽĚĞůĂĐĂůŝĚĂĚĚĞǀŝĚĂĚĞůŚŽŵͲ
10
ďƌĞLJĞƐƚĄĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂĞŶůĂĐŽŶƐĞƌǀĂĐŝſŶ͕ĞŶǀŝƌƚƵĚĚĞĞƐƚĂƌĐŽŶĚŝĐŝŽͲ
ŶĂĚŽƉŽƌůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞƌĞƐƉĞƚĂƌůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂƉĂƌĂĞů
suministro
de
recursos
y
servicios
para
el
mantenimiento
de
la
vida.3
En
ese
documento
predomina
la
idea
de
que
el
desarrollo
sostenible
es
ĂƋƵĞůƋƵĞƌĞƐƉĞƚĂůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂƉĂƌĂƉƌŽǀĞĞƌĂůĂƐĨƵƚƵƌĂƐ
ŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĞƐ͘^ŝďŝĞŶůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĂŵďŝĞŶƚĂůĞƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů
ƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ŶŽƉƵĞĚĞůŝŵŝƚĂƌƐĞĂĠƐƚĂ͘ĂǀŝĚZĞĞĚ4
desͲ
ĐƌŝďŝſĂƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚƚƌĞƐĚŝŵĞŶƐŝŽŶĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞͲ
ŶŝďůĞ͗ůĂĞĐŽŶſŵŝĐĂ͕ůĂƐŽĐŝĂůLJůĂĂŵďŝĞŶƚĂů͘>ĂhŶĞƐĐŽϱ
acepta
y
promueͲ
ǀĞĞƐƚĂŶŽĐŝſŶLJĚĞƐĐƌŝďĞĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĐŽŵŽ͞ůĂǀŽůƵŶƚĂĚĚĞ
ŵĞũŽƌĂƌůĂĐĂůŝĚĂĚĚĞǀŝĚĂĚĞƚŽĚŽƐ͕ŝŶĐůƵŝĚĂůĂĚĞůĂƐĨƵƚƵƌĂƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽͲ
ŶĞƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĐŽŶĐŝůŝĂĐŝſŶĚĞůĐƌĞĐŝŵŝĞŶƚŽĞĐŽŶſŵŝĐŽ͕ĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽͲ
ĐŝĂůLJůĂƉƌŽƚĞĐĐŝſŶĚĞůŵĞĚŝŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘͟
>ĂĚĞĮŶŝĐŝſŶĚĞĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞůĂĐŽŵŝƐŝſŶƌƵŶĚƚůĂŶĚ
incluͲ
LJĞĚŽƐĐŽŶĐĞƉƚŽƐďĄƐŝĐŽƐ͗ůĂĂƚĞŶĐŝſŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJůĂĞƋƵŝĚĂĚƚƌĂŶƐŐĞͲ
ŶĞƌĂĐŝŽŶĂů͘ŽŶĞƋƵŝĚĂĚƚƌĂŶƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĂůŶŽƐƌĞĨĞƌŝŵŽƐĂƋƵĞůĂƐŐĞŶĞͲ
ƌĂĐŝŽŶĞƐǀĞŶŝĚĞƌĂƐƟĞŶĞŶĞůŵŝƐŵŽĚĞƌĞĐŚŽƋƵĞůĂŶƵĞƐƚƌĂĂŐŽnjĂƌĚĞůŽƐ
recursos
naturales
presentes
en
la
actualidad
y
del
patrimonio
social
y
cultural
que
ha
generado
la
humanidad.
Pero
¿cuáles
son
las
necesidades
ƋƵĞĂƟĞŶĚĞĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͍͕͎ƐŽŶƵŶŝǀĞƌƐĂůĞƐ͍͕͎ƋƵŝĠŶůĂƐĚĞƚĞƌͲ
ŵŝŶĂ͍
>ĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĞƐƵŶĂŝĚĞĂƵƚſƉŝĐĂ͕ĐŝƚĂŶĚŽĂďĞůLJ<ŝƐƐŵĂŶŶ͗6͞>Ă
ƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĞƐƵŶĂŵĞƚĂƋƵĞŶƵŶĐĂƉƵĞĚĞƐĞƌĂůĐĂŶnjĂĚĂĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶͲ
te;
es
solamente
un
ideal.
Desarrollo
sostenible
son
todos
los
intentos
ŚƵŵĂŶŽƐĐŽŶĐƌĞƚŽƐĚĞĂĐĞƌĐĂƌƐĞĂĞƐƚĂŵĞƚĂ͘͟^ĞŐƷŶƐƵƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ůŽ
ƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĞƐƚĞŝĚĞĂůĂĂůĐĂŶnjĂƌƐŽŶůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐ͕ƐſůŽ
ƋƵĞ͕ƐĂůǀŽƉŽƌůĂƐŵĄƐďĄƐŝĐĂƐ͕ůĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚŶŽƟĞŶĞůĂƐŵŝƐŵĂƐŶĞĐĞƐŝͲ
dades,
éstas
varían
de
una
cultura
a
otra,
de
una
época
a
otra,
etc.
Esto
ƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĞƐƐƵďũĞƟǀŽLJƐĞƌĄĚŝĨĞƌĞŶƚĞĞŶĐĂĚĂ
ĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂů͕ĚĞƉĞŶĚŝĞŶĚŽĚĞƋƵŝĠŶĞƐƐŽŶůŽƐƋƵĞĚĞĮŶĂŶƐƵƐƉƌŽƉŝĂƐ
necesidades.
Hasta
aquí
concluiríamos
que,
cuando
se
trabaja
en
el
desarrollo
sosͲ
tenible
de
una
comunidad,
es
la
propia
comunidad
la
que
puede
determiͲ
nar
cuáles
son
sus
propias
necesidades,
pero
la
realidad
no
es
tan
simple,
ŚĂLJŽƚƌŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ͘ďŽƌĚĂƌĞŵŽƐĞƐƚĞƉƌŽďůĞŵĂĂƉĂƌƟƌĚĞ
11
ůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƉůĂŶƚĞĂĚĂƐƉŽƌůĂĮůſƐŽĨĂŐŶĞƐ,ĞůůĞƌĞŶƐƵƚĞŽƌşĂĚĞůĂƐ
necesidades,7
expuesta
en
los
textos
compilados
en
los
libros
dĞŽƌşĂĚĞůĂƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞŶDĂƌdž(1978)
y
hŶĂƌĞǀŝƐŝſŶĚĞůĂƚĞŽƌşĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
;ϭϵϵϲͿ͘^ĞŐƷŶĞƐƚĂĂƵƚŽƌĂ͕DĂƌdžĂĮƌŵĂƋƵĞĞdžŝƐƚĞƵŶĂĐŽƌƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞ
las
necesidades
del
hombre
y
el
objeto
de
la
necesidad;
el
ser
humano
ĐƌĞĂůŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞƐƵŶĞĐĞƐŝĚĂĚLJĂůŵŝƐŵŽƟĞŵƉŽĐƌĞĂůŽƐŵĞĚŝŽƐƉĂƌĂ
ƐĂƟƐĨĂĐĞƌůĂ͘
>ĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞůŚŽŵďƌĞLJĞůŽďũĞƚŽĚĞůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƚĄŶĞŶĐŽƌƌĞůĂĐŝſŶ͗
ůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƐĞƌĞĮĞƌĞĞŶƚŽĚŽŵŽŵĞŶƚŽĂĂůŐƷŶŽďũĞƚŽŵĂƚĞƌŝĂůŽĂƵŶĂ
ĂĐƟǀŝĚĂĚĐŽŶĐƌĞƚĂ͘>ŽƐŽďũĞƚŽƐͨŚĂĐĞŶĞdžŝƐƟƌͩůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJĂůĂŝŶǀĞƌͲ
ƐĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŽƐŽďũĞƚŽƐ΀͙΁EĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞ͕ƉŽƌͨŽďũĞƚŽͩĚĞůĂŶĞͲ
ĐĞƐŝĚĂĚŶŽŚĂLJƋƵĞĞŶƚĞŶĚĞƌƚĂŶƐſůŽŽďũĞƚƵĂůŝĚĂĚĐŽƐĂů͘ůŵƵŶĚŽĞŶƐƵ
ƚŽƚĂůŝĚĂĚĐŽŶƐƟƚƵLJĞƵŶŵƵŶĚŽŽďũĞƟǀŽ͕ƚŽĚĂƌĞůĂĐŝſŶƐŽĐŝĂů͕ƚŽĚŽƉƌŽĚƵĐͲ
ƚŽƐŽĐŝĂůĞƐŽďũĞƟǀĂĐŝſŶĚĞůŚŽŵďƌĞ͘8
,ĞůůĞƌ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞůĞƐƚƵĚŝŽĚĞůĂŽďƌĂƚĞŵƉƌĂŶĂĚĞDĂƌdž͕ĚŝƐƟŶŐƵĞǀĂƌŝĂƐ
categorías:
las
necesidades
ŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ,
lasƌĂĚŝĐĂůĞƐ
y
las
ĂůŝĞŶĂĚĂƐo
maͲ
ŶŝƉƵůĂĚĂƐ͘>ĂĂƵƚŽƌĂƉůĂŶƚĞĂƋƵĞĞůƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ĐŽŵŽƚŽĚŽƐĞƌǀŝǀŽ͕ƟĞŶĞ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĂƚƵƌĂůĞƐ͕ĂƋƵĞůůĂƐƋƵĞĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽƐĂƟƐĨĂĐĞƌƉĂƌĂƐŽďƌĞǀŝͲ
ǀŝƌͶƌĞƐƉŝƌĂƌ͕ĂůŝŵĞŶƚĂƌƐĞ͕ƚĞŶĞƌƵŶƌĞĨƵŐŝŽ͕ĞƚĐ͘Ͷ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ĠƐƚĂƐ͞ŶŽ
ƐŽŶŝĚĠŶƟĐĂƐĂůĂƐƉƌŽƉŝĂƐĚĞůŽƐĂŶŝŵĂůĞƐ͕ƉƵĞƐƚŽƋƵĞĞůŚŽŵďƌĞƉĂƌĂƐƵ
ŵŝƐŵĂĂƵƚŽĐŽŶƐĞƌǀĂĐŝſŶŶĞĐĞƐŝƚĂƚĂŵďŝĠŶĚĞĐŝĞƌƚĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ;ĐĂůĞͲ
ĨĂĐĐŝſŶ͕ǀĞƐƟĚŽƐͿƋƵĞƉĂƌĂĞůĂŶŝŵĂůŶŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƵŶĂͨŶĞĐĞƐŝĚĂĚͩ͘
Por
consiguiente,
las
necesidades
necesarias
para
el
mantenimiento
del
ŚŽŵďƌĞĐŽŵŽƐĞƌŶĂƚƵƌĂůƐŽŶƚĂŵďŝĠŶƐŽĐŝĂůĞƐ΀͙΁ůŽƐŵŽĚŽƐĚĞƐĂƟƐĨĂĐͲ
ĐŝſŶŚĂĐĞŶƐŽĐŝĂůůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚŵŝƐŵĂ͘͟9,ĞůůĞƌŽƉŝŶĂƋƵĞůĂƐ͞ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ŶĂƚƵƌĂůĞƐ͟ĚĞƐĐƌŝƚĂƐƉŽƌDĂƌdžƐŽŶƵŶ͞ĐŽŶĐĞƉƚŽůşŵŝƚĞ͕͟ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂďůĞĞŶ
ůĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ͘EŽůĂƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂĐŽŵŽƵŶŐƌƵƉŽĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
LJƐĞƌĞĮĞƌĞĂĠƐƚĂƐĐŽŵŽĞů͞ůşŵŝƚĞĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂůƉĂƌĂůĂƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĚĞůĂƐ
necesidades
[…]
superado
el
cual
la
vida
humana
ya
no
es
reproducible
como
tal”.10
Por
otra
parte,
está
el
grupo
de
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ.
Las
descriͲ
ďĞĐŽŵŽĂƋƵĞůůĂƐ͞ƐƵƌŐŝĚĂƐŚŝƐƚſƌŝĐĂŵĞŶƚĞLJŶŽĚŝƌŝŐŝĚĂƐĂůĂŵĞƌĂƐƵƉĞƌͲ
vivencia,
en
las
cuales
el
elemento
cultural,
el
moral
y
la
costumbre
son
ĚĞĐŝƐŝǀŽƐLJĐƵLJĂƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĞƐƉĂƌƚĞĐŽŶƐƟƚƵƟǀĂĚĞůĂǀŝĚĂͨŶŽƌŵĂůͩĚĞ
12
los
hombres
pertenecientes
a
una
determinada
clase
de
una
determinada
sociedad.”11
Dicho
de
otro
modo,
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ
son
el
conͲ
junto
de
necesidades
que,
sumadas
a
las
necesidades
más
vitales,
deben
ƐĂƟƐĨĂĐĞƌƐĞƉĂƌĂĂƐĞŐƵƌĂƌĞůŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĚĞůĂƐƵďƐŝƐƚĞŶĐŝĂŶŽƌŵĂů͘
WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƚŽĚŽƐŶĞĐĞƐŝƚĂŵŽƐĐŝĞƌƚĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƉĂƌĂǀŝǀŝƌƵŶĂǀŝĚĂ
ŶŽƌŵĂůĞŶŶƵĞƐƚƌĂƐŽĐŝĞĚĂĚ͘zĂƐĞĂĚĞŵĂŶĞƌĂĨŽƌŵĂůŽŝŶĨŽƌŵĂů͕ŶĞĐĞƐŝͲ
ƚĂŵŽƐĂƉƌĞŶĚĞƌƵŶĂůĞŶŐƵĂ͕ĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ĨŽƌŵĂƐƐŽĐŝĂůĞƐ͘WĞƌŽƵŶŶŝŹŽ
mexicano
del
siglo
øø®ŶŽŶĞĐĞƐŝƚĂůĂŵŝƐŵĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƋƵĞƵŶŶŝŹŽũĂƉŽͲ
nés
del
siglo
ø®®.
Otro
ejemplo:
todos
necesitamos
de
ciertas
condiciones
ĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͕ƉĞƌŽůŽƐƌĞƋƵĞƌŝŵŝĞŶƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞĚĞƵŶŚƵŝĐŚŽůƐŽŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
a
los
de
alguien
que
vive
en
la
ciudad
de
México.
Las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂ-­‐
ƌŝĂƐ,
pues,
son
el
conjunto
de
necesidades
que,
sumadas
a
las
necesidaͲ
ĚĞƐŵĄƐǀŝƚĂůĞƐ͕ĚĞďĞŶƐĂƟƐĨĂĐĞƌƐĞƉĂƌĂĂƐĞŐƵƌĂƌůĂƐƵďƐŝƐƚĞŶĐŝĂŶŽƌŵĂů
ĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽ͘hŶĂƉĞƌƐŽŶĂƉƵĞĚĞƐŽďƌĞǀŝǀŝƌƉƌĞĐĂƌŝĂŵĞŶƚĞĞŶƵŶĂŝƐůĂ
ĚĞƐŝĞƌƚĂƐĂƟƐĨĂĐŝĞŶĚŽƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐǀŝƚĂůĞƐ͕ƉĞƌŽĞƐƚŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞ
su
subsistencia
normal
esté
asegurada.
En
esa
circunstancia
su
vida
está
ĞŶƌŝĞƐŐŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞ͕ƐƵƐĂůƵĚƐĞǀĂĚĞƚĞƌŝŽƌĂŶĚŽ͕ĞƚĐ͘,ĞůůĞƌĂĮƌŵĂƋƵĞ
͞>ĂƐƵƉĞƌǀŝǀĞŶĐŝĂŶŽƐſůŽƐŝŐŶŝĮĐĂĞƐƚĂƌǀŝǀŽ͕ƐŝŶŽƚĂŵďŝĠŶƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌ
ǀŝǀŽĞŶƵŶƐĞŶƟĚŽƋƵĞĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂůĂĚŝŐŶŝĚĂĚŚƵŵĂŶĂ͘͟12
En
una
situaͲ
ĐŝſŶĚĞŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶƐŽĐŝĂůůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐŶŽƐŽŶƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐ͕
ůŽƋƵĞƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞƐĞƐŽďƌĞǀŝǀĞ͕ƉĞƌŽŶŽƐĞŵĂŶƟĞŶĞƵŶĂǀŝĚĂĚŝŐŶĂ͘>ĂƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐƐŽŶĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞƐ͗ƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂŶĞĐĞƐŝƚĂĐŝĞƌƚĂ
ĐĂŶƟĚĂĚĚĞĂůŝŵĞŶƚŽƚŽĚŽƐůŽƐĚşĂƐƉĂƌĂǀŝǀŝƌƵŽďƚĞŶĞƌĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐLJ
ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐƉĂƌĂƐƵďƐŝƐƟƌĚĞŵĂŶĞƌĂ͞ŶŽƌŵĂů͟ĞŶƐƵƐŽĐŝĞĚĂĚ͘
KƚƌĂĚĞƐƵƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞƐƋƵĞƐŽŶŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞŶ͕ĂƵŶͲ
ƋƵĞƐĞĂƚĞŵƉŽƌĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŶĞůŵŽŵĞŶƚŽĞŶƋƵĞůĂƐƐĂƟƐĨĂĐĞƐ͗ĚĞũĂƐĚĞ
necesitar
alimento
cuando
comes,
ya
no
necesitas
aprender
a
escribir
cuanͲ
do
lo
aprendes.
Por
otro
lado,
existen
necesidades
que
no
desaparecen
cuando
se
ĂƚŝĞŶĚĞŶLJƋƵĞƐŽŶŶŽĐƵĂŶƚŝĨŝĐĂďůĞƐ͘DĂƌdžŚĂďůſĚĞůŚŽŵďƌĞ͞ƌŝĐŽĞŶ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͟LJŶŽƐĞƌĞĮĞƌĞĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕ƐŝŶŽĂĂƋƵĞůůĂƐ
ƋƵĞƟĞŶĞŶƋƵĞǀĞƌĐŽŶ͞ůĂĞƐĞŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂ͗͟13
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ.
hŶĞũĞŵƉůŽĞƐůĂůŝďĞƌƚĂĚ͘>ĂůŝďĞƌƚĂĚŶŽĞƐĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞLJŶŽĚĞũĂŵŽƐĚĞ
necesitarla
cuando
la
tenemos,
es
una
necesidad
que
nos
enriquece
desͲ
ĚĞĞůƐŝŵƉůĞŚĞĐŚŽĚĞƚĞŶĞƌůĂ͘ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ,
13
mientras
más
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐƐĞƟĞŶĞŶ͕ŵĄƐƉůĞŶĂĞƐůĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͘
ŶƚĞƐƋƵĞƐĂƟƐĨĂĐĞƌĞƐƚĞƟƉŽĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚ͕ŚĂLJƋƵĞŚĂĐĞƌůĂĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ŚĂLJ
que
revelarla.
Las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ
son
las
que
dan
el
impulso
para
la
ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŽĐŝĂů͕ƉĞƌŽƉĂƌĂƋƵĞůŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐĚĞƵŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚƉƵĞĚĂŶ
ŚĂĐĞƌůĂƐĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞƐƟĞŶĞŶƋƵĞƉŽĚĞƌƐĂƟƐĨĂĐĞƌƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂ-­‐
ƌŝĂƐ͘ŝĐŚŽĚĞŽƚƌŽŵŽĚŽ͕ƋƵŝĞŶƟĞŶĞƋƵĞůƵĐŚĂƌĐŽƟĚŝĂŶĂŵĞŶƚĞƉŽƌƐƵ
ƐƵďƐŝƐƚĞŶĐŝĂŵşŶŝŵĂ͕ĚŝİĐŝůŵĞŶƚĞƉƵĞĚĞĚĞƚĞĐƚĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĐŽŵŽůĂĚĞ
ƌĞĐŝďŝƌƵŶƚƌĂƚŽĞƋƵŝƚĂƟǀŽ͕ĞdžƉƌĞƐĂƌĐŽŶůŝďĞƌƚĂĚƐƵŽƉŝŶŝſŶ͕ĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌ
ƵŶĂĞdžƉƌĞƐŝſŶĂƌơƐƟĐĂ͕ŽďƚĞŶĞƌĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐŵĄƐĂůůĄĚĞůŽƐĞƐĞŶĐŝĂůĞƐ
para
la
subsistencia,
etc.
Heller
describe
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ
de
tres
ĨŽƌŵĂƐ͗͞ƉƌŝŵĞƌŽ͕ƐŽŶĐƵĂůŝƚĂƟǀĂƐLJŶŽĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞƐ͖ƐĞŐƵŶĚŽ͕ŶŽƉƵĞͲ
ĚĞŶƐĞƌƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐĞŶƵŶŵƵŶĚŽďĂƐĂĚŽĞŶůĂƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶLJůĂĚĞƉĞŶͲ
ĚĞŶĐŝĂ͖ƚĞƌĐĞƌŽ͕ŐƵşĂŶĂůĂŐĞŶƚĞŚĂĐŝĂŝĚĞĂƐLJƉƌĄĐƟĐĂƐƋƵĞĂďŽůĞŶůĂƐƵďͲ
ŽƌĚŝŶĂĐŝſŶLJůĂĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂ͘͟14
WŽƌƷůƟŵŽ͕ĞƐƚĄŶůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ,
aquellas
que
han
de
comͲ
ďĂƟƌƐĞƉŽƌƌĂnjŽŶĞƐĠƟĐĂƐ͕LJĂƋƵĞŶŽƉƵĞĚĞŶƐĂƟƐĨĂĐĞƌƐĞŵĄƐƋƵĞƉĂƐĂŶͲ
do
sobre
las
necesidades
o
la
dignidad
de
otros,
o
incluso
de
uno
mismo.
^ŝŐƵŝĞŶĚŽůĂŶŽƌŵĂĠƟĐĂĞŶƵŶĐŝĂĚĂƉŽƌ<ĂŶƚ͗ĞůŚŽŵďƌĞŶŽŚĂĚĞƐĞƌƵŶ
ŵĞƌŽŵĞĚŝŽƉĂƌĂŽƚƌŽŚŽŵďƌĞ͕,ĞůůĞƌĂĮƌŵĂƋƵĞ͞dŽĚĂƐůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ŚĂŶĚĞƐĞƌƌĞĐŽŶŽĐŝĚĂƐLJƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐĐŽŶůĂĞdžĐĞƉĐŝſŶĚĞĂƋƵĞůůĂƐĐƵLJĂ
ƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶŚĂŐĂĚĞůŚŽŵďƌĞƵŶŵĞƌŽŵĞĚŝŽƉĂƌĂŽƚƌŽ͘͟ϭϱ
,ĂLJĚŝƐƟŶƚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĂůŝĞŶĂĐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕
ĐƵĂŶĚŽĞůŵĞĚŝŽƐĞĐŽŶǀŝĞƌƚĞĞŶƵŶĮŶ͘dĞŶĞƌĚŝŶĞƌŽƉĂƌĂĐŽŵƉƌĂƌƐƵĮͲ
ciente
alimento
es
una
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚŶĞĐĞƐĂƌŝĂ,
mientras
tener
dinero,
como
ĮŶ͕ĞƐƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĂůŝĞŶĂĚĂƋƵĞƉƵĞĚĞĂƵŵĞŶƚĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂŝŶĮŶŝƚĂƐŝŶ
ƋƵĞŽƚƌĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƉŽŶŐĂůşŵŝƚĞĂƐƵĐƌĞĐŝŵŝĞŶƚŽ͘͞EŽƉƵĞĚŽƉŽƐĞĞƌĚĞ
ŵŽĚŽƋƵĞůůĞŐƵĞĂůƉƵŶƚŽĚĞŶŽĚĞƐĞĂƌƉŽƐĞĞƌĂƷŶŵĄƐ.͖ƋƵŝĞƌŽͨƚĞŶĞƌͩ
ŵĄƐŝŶĐůƵƐŽĐƵĂŶĚŽůĂƐĐƵĂůŝĚĂĚĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐĚĞůŽƐŽďũĞƚŽƐŶŽƐĂƟƐĨĂĐĞŶ
ŝŶŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞŶŝŶŐƷŶƟƉŽĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚͶŵĞĐŽŶǀŝĞƌƚŽĞŶŝŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞ
ŚĂĐŝĂĞƐĂƐĐƵĂůŝĚĂĚĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͘>ŽƋƵĞƉŽƐĞŽŶŽͨĚĞƐĂƌƌŽůůĂͩĞŶŵşŶĞͲ
ĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶƵĞǀĂƐ͕ŚĞƚĞƌŽŐĠŶĞĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞůĂƐŵƵƟůĂ͘͟ƐƚĞĞƐĞůĐĂƐŽ͕ƉŽƌ
ĞũĞŵƉůŽ͕ĚĞƋƵŝĞŶĐŽůĞĐĐŝŽŶĂŽďƌĂƐĚĞĂƌƚĞƐſůŽƉŽƌƐƵǀĂůŽƌĚĞŵĞƌĐĂĚŽ
ƐŝŶƐĞƌĐĂƉĂnjĚĞĂƉƌĞĐŝĂƌƐƵƐĐƵĂůŝĚĂĚĞƐĂƌơƐƟĐĂƐ͘ůƌĞƐƉĞĐƚŽ͕DĂƌdžĞƐĐƌŝͲ
ďŝſ͞>ĂǀĞƌĚĂĚĞƌĂƌŝƋƵĞnjĂĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĐƵĂůŝͲ
ƚĂƟǀĂŵĞŶƚĞĚŝƐƟŶƚĂƐ͕͟ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ͘16
14
Las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐŶŽƐŽŶĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞƐLJŶŽƉƵĞĚĞŶƐĞƌƐĂƟƐͲ
ĨĞĐŚĂƐ͕ĂƵŶĐƵĂŶĚŽƐĞŽďƚĞŶŐĂůŽƋƵĞƐĞĚĞƐĞĂͶƚĞŶĞƌĚŝŶĞƌŽŶŽƐĂĐŝĂĞů
ansia
de
tener
dinero.
De
manera
directa
o
indirecta,
se
usa
al
hombre
ĐŽŵŽŵĞĚŝŽƉĂƌĂƐĂƟƐĨĂĐĞƌůĂƐ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĐƵĂŶĚŽůĂ͞ŶĞĐĞƐŝĚĂĚ͟ĚĞ
ƉŽĚĞƌůůĞǀĂĂƵŶƉŽůşƟĐŽĂĐŽŵĞƚĞƌĂĐƚŽƐĚĞĐŽƌƌƵƉĐŝſŶŽĐƵĂŶĚŽƵŶŚĞͲ
ƌŽŝŶſŵĂŶŽ͞ŶĞĐĞƐŝƚĂ͟ĐŽŶƐƵŵŝƌŚĞƌŽşŶĂ͕ƉĞƌŽƐſůŽƉƵĞĚĞŚĂĐĞƌůŽĞŶĐŽŶͲ
tra
de
su
salud.
De
todo
lo
anterior,
podemos
concluir
lo
siguiente:
cada
sociedad
deͲ
ĮŶĞƐƵƐƉƌŽƉŝĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶƐƵĐƵůƚƵƌĂ͕ƐƵŵŽƌĂůLJƐƵƐ
ĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ƉĞƌŽůŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐƋƵĞĐŽŶĨŽƌŵĂŶƵŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĚŝİĐŝůŵĞŶƚĞ
pueden
revelar
sus
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐƐŝŶŽĞƐƚĄŶƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐƐƵƐŶĞĐĞ-­‐
ƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͘hŶĂŵƵũĞƌŚƵŝĐŚŽůŶŽƟĞŶĞŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞƉĞŶƐĂƌĞŶ
ůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽƐŝƟĞŶĞƋƵĞŽĐƵƉĂƌůĂƚŽƚĂůŝĚĂĚĚĞƐƵƟĞŵƉŽĞŶ
conseguir
agua,
leña
y
alimento
para
que
sus
hijos
sobrevivan
hasta
el
día
ƐŝŐƵŝĞŶƚĞ͘hŶĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŚƵŝĐŚŽůƟĞŶĞƉŽĐĂƐƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƉĞŶƐĂƌĞŶ
ƐƵĚĞƌĞĐŚŽĂůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƐŝĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞƟĞŶĞŚĂŵďƌĞLJĨƌşŽ͘
ƵĂŶĚŽŚĂďůĂŵŽƐĚĞĞƋƵŝĚĂĚůŽŚĂĐĞŵŽƐĚĞƐĚĞůĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞArisͲ
ƚſƚĞůĞƐ͕
quien
en
la
ƟĐĂĂEŝĐſŵĂĐŽĂĮƌŵĂƋƵĞ͞lo
justo
es
lo
legal
y
lo
ŝŐƵĂůŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůŽŝŶũƵƐƚŽĞƐůŽŝůĞŐĂůLJůŽĚĞƐŝŐƵĂů͘^ſůŽůŽũƵƐƚŽƉƌŽĚƵĐĞ
LJƉƌŽƚĞŐĞůĂĨĞůŝĐŝĚĂĚĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘͟17
Pero
también
reconoce
que
la
ũƵƐƟĐŝĂƉƵĞĚĞƌĞƐƵůƚĂƌĚĞĮĐŝĞŶƚĞƉŽƌƐƵĐĂƌĄĐƚĞƌŐĞŶĞƌĂů,
por
lo
que
al
ĂƉůŝĐĂƌƐĞĂĐĂƐŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐƉƵĞĚĞƌĞƋƵĞƌŝƌĚĞƌĞĐƟĮĐĂĐŝſŶ͘WĂƌĂƐĞƌũƵƐͲ
ƚŽƐŶŽƐĞƉƵĞĚĞĚĂƌĞůŵŝƐŵŽƚƌĂƚŽĂƋƵŝĞŶĞƐĞƐƚĄŶĞŶƵŶĂƐŝƚƵĂĐŝſŶơƉŝĐĂ
ƋƵĞĂƋƵŝĞŶĞƐĞƐƚĄŶĞŶƉŽƐŝĐŝſŶĚĞĚĞƐǀĞŶƚĂũĂ͘ƐĂƋƵşĚŽŶĚĞĞŶƚƌĂĞŶ
ũƵĞŐŽůĂĞƋƵŝĚĂĚƋƵĞĞƐƵŶŵĞĐĂŶŝƐŵŽƉĂƌĂĂƐĞŐƵƌĂƌůĂũƵƐƟĐŝĂĚĞůƚƌĂƚĂͲ
ŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐĐĂƐŽƐĂơƉŝĐŽƐ͘ƌŝƐƚſƚĞůĞƐĂĮƌŵĂƋƵĞ͞ůŽĞƋƵŝƚĂƟǀŽĞƐĞŶ
ǀĞƌĚĂĚũƵƐƚŽ͕ƉĞƌŽŶŽƐĞŐƷŶůĂůĞLJ͕ƐŝŶŽƋƵĞĞƐƵŶĞŶĚĞƌĞnjĂŵŝĞŶƚŽĚĞůŽ
justo
legal”.18ŝĐŚŽĚĞŽƚƌŽŵŽĚŽ͕ůĂĞƋƵŝĚĂĚƐĞĚŝƐƟŶŐƵĞĚĞůĂŝŐƵĂůĚĂĚ
ĞŶƋƵĞƌĞĐŽŶŽĐĞůĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂ͘,ŽŵďƌĞƐLJŵƵũĞƌĞƐƐŽŵŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ƉĞƌŽĞŶ
ƵŶĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚƚĞŶĞŵŽƐĞůŵŝƐŵŽǀĂůŽƌĂŶƚĞůĂũƵƐƟĐŝĂ͕ĞŶĐŝĞƌͲ
tas
circunstancias
en
que
uno
se
encuentra
en
desventaja
ante
el
otro,
un
trato
igual
sería
injusto.
hŶŽĚĞůŽƐĐŽŶĐĞƉƚŽƐĐůĂǀĞƐĚĞůĂƉƌĞƐĞŶƚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞƐĂƋƵĞůůŽĂ
lo
que
llamaremos
ĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ƋƵĞĞŶƚĞŶĚĞŵŽƐĞŶƐƵĂĐĞƉĐŝſŶŵĄƐƐŝŵͲ
ƉůĞ͗ůĂƌĞůĂĐŝſŶĨƵŶĐŝŽŶĂů͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂLJĐŽŚĞƌĞŶƚĞĚĞĚŽƐŽŵĄƐƉĂƌƚĞƐ͕ĚĞ
ϭϱ
modo
que
mantengan
su
libertad
de
movimiento.
En
nuestro
estudio,
las
ƉĂƌƚĞƐƋƵĞŵĂŶƟĞŶĞŶĚŝĐŚĂƌĞůĂĐŝſŶƐŽŶůŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂĐƚŽƌĞƐƋƵĞŝŶƚĞƌͲ
vienen
en
el
proyecto
Ha
ta
tukari͘>ŽƐĐŽŶĐĞƉƚŽƐƋƵĞĚĞĮŶŝŵŽƐĂĐŽŶƟͲ
ŶƵĂĐŝſŶƐĞƌĄŶƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞŶƚƌŽĚĞůĂŶĄůŝƐŝƐĚĞĚŝĐŚĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͘
ŶůŽƐƐƵƉƵĞƐƚŽƐĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶƉůĂŶƚĞĂŵŽƐƋƵĞŵĂŶƚĞŶĞƌƵŶĂƌĞͲ
ůĂĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŝŽŶĞƐĞƐůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞůĂĂƌƟĐƵͲ
ůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞŶƵĞƐƚƌŽƐƐƵũĞƚŽƐĚĞĞƐƚƵĚŝŽ͘ďŽƌĚĂŵŽƐůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĚĞƐĚĞůĂ
ĐŽŶĐĞƉĐŝſŶŚĞŐĞůŝĂŶĂ͘ŶƐƵŝĞŶĐŝĂĚĞůĂůſŐŝĐĂ͕,ĞŐĞůĂĮƌŵĂƋƵĞůĂĐŽŶͲ
ƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĞƐƉƌŽƉŝĂĚĞůŵƵŶĚŽƋƵĞŶŽƐƌŽĚĞĂ͕ƋƵĞ͞dŽĚĂƐůĂƐĐŽƐĂƐĞƐƚĄŶ
ĞŶĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĞŶƐşŵŝƐŵĂƐ͘͟19dĂŵďŝĠŶƋƵĞůĂůſŐŝĐĂŐĞŶĞƌĂůŵĞŶƚĞ
ĂĐĞƉƚĂĚĂƉĂƌƚĞĚĞůĂŝĚĞĂƉƌĞĐŽŶĐĞďŝĚĂĚĞƋƵĞ͞ůĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶŶŽĞƐ
ƵŶĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĐŝſŶƚĂŶĞƐĞŶĐŝĂůĞŝŶŵĂŶĞŶƚĞĐŽŵŽůĂŝĚĞŶƟĚĂĚ͕͟ƐŝĞŶĚŽ
ƋƵĞ͕ƐŝƚƵǀŝĠƌĂŵŽƐƋƵĞƐĞƉĂƌĂƌLJũĞƌĂƌƋƵŝnjĂƌĂŵďĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĐŝŽŶĞƐ͕͞ĞŶͲ
ƚŽŶĐĞƐůĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶƚĞŶĚƌşĂƋƵĞƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂůŽŵĄƐƉƌŽĨƵŶĚŽLJůŽ
más
esencial”.20ZŽůĂŶĚŽƐƚĂƌŝƚĂ;DĠƚŽĚŽĚŝĄůĞĐƟĐŽLJ,ĞŐĞů)
explica
que
ůĂŝĚĞĂĐĞŶƚƌĂůĚĞůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞƐƋƵĞ͞ƚŽĚŽĐŽŶƟĞŶĞĞŶƐşŵŝƐŵŽƵŶĂƐͲ
ƉĞĐƚŽĂĮƌŵĂƟǀŽ͕ĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚ͖LJĐŽŶƟĞŶĞƚĂŵďŝĠŶůĂŶĞŐĂĐŝſŶ͕ůĂĚŝĨĞƌĞŶͲ
ĐŝĂ͘zĞƐƚŽŶŽůůĞǀĂĂůĂďƐƵƌĚŽůſŐŝĐŽ͕ƐŝŶŽĂůĚĞǀĞŶŝƌ͘zĞůĚĞǀĞŶŝƌƐĞƌĄĞů
ƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂƉĂƌĂŶƵĞǀŽƐĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐ͘͟21
Marx
describe
la
contradicͲ
ĐŝſŶŚĞŐĞůŝĂŶĂĐŽŵŽůĂ͞ĨƵĞŶƚĞĚĞƚŽĚĂĚŝĂůĠĐƟĐĂ͟LJĂĮƌŵĂƋƵĞ͞>ĂĐŽͲ
ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂĚĞĚŽƐůĂĚŽƐĐŽŶƚƌĂĚŝĐƚŽƌŝŽƐ͕ƐƵůƵĐŚĂLJƐƵĨƵƐŝſŶĞŶƵŶĂŶƵĞǀĂ
ĐĂƚĞŐŽƌşĂ͕ĐŽŶƐƟƚƵLJĞŶĞůŵŽǀŝŵŝĞŶƚŽĚŝĂůĠĐƟĐŽ͘͟22
En
palabras
de
AstariͲ
ƚĂ͗͞>ĂĚŝĂůĠĐƟĐĂďƵƐĐĂĐĂƉƚĂƌƵŶĂƚŽƚĂůŝĚĂĚŵŽǀŝĞŶƚĞ͕ĚŽŶĚĞĐĂĚĂƉĂƌƚĞ
ĞƐƚĄĞŶƌĞůĂĐŝſŶŝŶƚĞƌŶĂĐŽŶĞůƚŽĚŽ͕ĞƐŵĞĚŝĂĚĂƉŽƌĠƐƚĞ͕LJĂƐƵǀĞnjŵĞĚŝĂ
ĂůƚŽĚŽ͘͟>ĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĞƐůĂƌĂşnjĚĞƚŽĚĂǀŝƚĂůŝĚĂĚ͕͞ƉƵĞƐĂůƐſůŽĐŽŶƚĞͲ
ŶĞƌƵŶĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĞŶƐş͕ƵŶĂĐŽƐĂƐĞŵƵĞǀĞ͕ƟĞŶĞŝŵƉƵůƐŽLJĂĐƟǀŝĚĂĚ͟
ĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂŝĚĞŶƟĚĂĚ͕ƋƵĞĞƐůĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĐŝſŶĚĞůŽĞƐƚĄƟĐŽ͕ĚĞůŽ
͞ƐŝŵƉůĞŝŶŵĞĚŝĂƚŽ͕ĚĞůƐĞƌŵƵĞƌƚŽ͘͟23ůŽůĂƌŐŽĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶŽďƐĞƌͲ
ǀĂŵŽƐůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůŽƐĂĐƚŽƌĞƐĐŽŵŽĨĂĐƚŽƌĨƵŶĚĂŵĞŶͲ
ƚĂůĚĞůŽƋƵĞůůĂŵĂƌĞŵŽƐĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͘
>ĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶƚĂŵďŝĠŶŽďƐĞƌǀĂůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƵŶĂƌĞĚĚĞŽƌŐĂŶŝͲ
njĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĐŝǀŝů͘DĂƌƐĂůůsĂŶůƐƚLJŶĞĂĮƌŵĂ͗͞hŶĂƌĞĚƉƌĞƐƵͲ
ƉŽŶĞƵŶƉƌŽƉſƐŝƚŽƵŶŝĮĐĂĚŽLJƌĞƋƵŝĞƌĞĚĞƵŶƐĞŶƟĚŽĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚŶĞĐĞͲ
sario
para
delimitar
y
ordenar
los
recursos,
las
agencias
y
las
acciones
necesarias
para
concluir
las
estrategias
y
las
metas.
Sin
la
existencia
de
ese
16
ƉƌŽƉſƐŝƚŽĐŽŵƷŶ͕ƐĞƌşĂŝŵƉŽƐŝďůĞĞǀĂůƵĂƌůĂĞĮĐĂĐŝĂLJůĂĚĞƐĞĂďŝůŝĚĂĚĚĞ
ůĂĂƐŽĐŝĂĐŝſŶŽƐĂďĞƌĐƵĂŶĚŽůĂƐĂĐĐŝŽŶĞƐůŽŐƌĂŶǀĞƌĚĂĚĞƌĂƐŐĂŶĂŶĐŝĂƐĚĞ
ĞƐĂĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶ͘^ŽŶĞƐƚŽƐƚƌĞƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞůĚŝƐĞŹŽͶƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞĐŽͲ
ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶ͕ĐŽŶƚƌŽůĂƌƟĐƵůĂĚŽLJƉƌŽƉſƐŝƚŽĐŽůĞĐƟǀŽͶůŽƋƵĞĚŝƐƟŶͲ
ŐƵĞůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚĞƌĞĚĞƐĚĞůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĚĂƐ͕ĚĞůĂƐ
ũĞƌĂƌƋƵşĂƐŝŶŇĞdžŝďůĞƐ͕ĚĞůĂƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐĐĂƵƐĂůĞƐLJĚĞůĂƐĂnjĂƌŽƐĂƐƐŽĐŝĞͲ
ĚĂĚĞƐ͘͟ϮϰƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞĂĐůĂƌĂƌƋƵĞĞůƚĠƌŵŝŶŽƌĞĚ͕ƉĂƌĂĚĞƐĐƌŝďŝƌůĂƌĞůĂͲ
ĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐƚƌĞƐÊݑ
que
colaboran
en
el
proyecto
Ha
ta
tukari͕ĨƵĞƉƌŽͲ
ƉƵĞƐƚŽƉŽƌůŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐ͘ŶƚŽĚŽƐůŽƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐŐĞŶĞƌĂĚŽƐƉŽƌĞů
ƉƌŽLJĞĐƚŽůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐÊݑƐĞĚĞĮŶĞĐŽŵŽƵŶĂĂůŝĂŶnjĂ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂͲ
mos
que
la
de
Ha
ta
tukariĞƐƵŶĂƌĞĚŝŶĨŽƌŵĂů͕ƉŽƌƋƵĞƐƵƐƉƌŽƉŝŽƐŵŝĞŵͲ
ďƌŽƐŶŽůĂŚĂŶĚĞĮŶŝĚŽĐŽŵŽƚĂů͕ƉĞƌŽƌĞƐƉŽŶĚĞĂůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞ
ƵŶĂƌĞĚĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĐŝǀŝůĞƐ͕ĚĞƐĐƌŝƚĂƐƉŽƌ'ŝŽǀĂŶŶĂDĂnjnjŽƫ͕ϮϱĚĞ
la
siguiente
manera:
ĞdžŝƐƚĞĂͿƉůƵƌĂůŝĚĂĚĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐŝŶĚĞƉĞŶĚŝĞŶƚĞƐLJĂƵƚſŶŽŵĂƐ͖ďͿĂŐƌƵͲ
ƉĂĐŝſŶůŝďƌĞLJŵĞŵďƌĞƐşĂĞƐƚĂďůĞĚĞůĂƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐ͖ĐͿŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂĐͲ
ĐŝſŶĐŽŵƉĂƌƟĚŽƐƉŽƌĚĞĮŶŝĐŝſŶĐŽŶũƵŶƚĂLJĂĐĞƉƚĂĐŝſŶǀŽůƵŶƚĂƌŝĂLJŶŽƌŵĂƐ
ĚŝƌĞĐƚƌŝĐĞƐLJƉůĂŶĞƐĚĞĂĐĐŝſŶĐŽŵƉĂƌƟĚŽƐ͖ĚͿĨŽƌŵĂƐĚĞĚŝƌĞĐĐŝſŶƌĞƉƌĞͲ
ƐĞŶƚĂƟǀĂLJĐŽŵƉĂƌƟĚĂƐĚĞƟƉŽĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶŵĄƐƋƵĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͖
ĞͿƌĞĐƵƌƐŽƐĐŽŵƉĂƌƟĚŽƐ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĞƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĚĞŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĚĞďŝĞͲ
ŶĞƐLJƐĞƌǀŝĐŝŽƐLJĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐŝŶƚĞƌŶĂƐĚĞĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĐŝſŶ͕LJ͕ƉŽƌƷůƟŵŽ͕
ĨͿƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚƐŽůŝĚĂƌŝĂĚĞůĂƌĞĚĐŽŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐLJƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞůĂƐ
ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘
WŽƌƷůƟŵŽ͕ĞƐƚƵĚŝĂŵŽƐůĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĞƐƚĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĐŽŶůĂĞŵƉĂơĂ͘
ƐƚĂůĂĞŶƚĞŶĚĞŵŽƐĚĞƐĚĞůĂĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚĞůĂƉƐŝĐŽůŽŐşĂ͕ĐŽŵŽůĂŚĂďŝůŝͲ
ĚĂĚĚĞƐĂďĞƌůŽƋƵĞƐŝĞŶƚĞŽƚƌŽ͘WĂƌĂƐƵĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶ͕ĂĐƵĚŝŵŽƐĂůĞƐƚƵĚŝŽ
ĚĞůĂŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂĞŵŽĐŝŽŶĂůĚĞĂŶŝĞů'ŽůĞŵĂŶ͕ƋƵŝĞŶĂĮƌŵĂƋƵĞ͗͞>Ă
ĞŵƉĂơĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵLJĞƐŽďƌĞůĂĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂĚĞƵŶŽŵŝƐŵŽ͖ĐƵĂŶƚŽŵĄƐĂďŝĞƌͲ
tos
estamos
a
nuestras
propias
emociones,
más
hábiles
seremos
para
interͲ
ƉƌĞƚĂƌůŽƐƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐ͘͟26
También
revisamos
la
teoría
de
las
inteligencias
ŵƷůƟƉůĞƐĚĞ,ŽǁĂƌĚ'ĂƌĚŶĞƌ͕ƋƵŝĞŶĐŽŶĐŝďĞůĂĞŵƉĂơĂĐŽŵŽƵŶĂĚĞůĂƐ
ŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐLJůĂůůĂŵĂ͗͞ŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂŝŶƚĞƌƉĞƌƐŽŶĂů͘͟27
17
Las
condiciones
en
la
Sierra
Huichol
ůŐƌƵƉŽĠƚŶŝĐŽǁŝdžĄƌŝĐĂŽŚƵŝĐŚŽůƟĞŶĞƐƵƐ
ƌĂşĐĞƐƉƌĞŚŝƐƉĄŶŝĐĂƐĞŶĞůŐƌƵƉŽLJƵƚŽͲĂnjƚĞĐĂ
de
Sonora,
al
igual
que
los
pimas
y
los
taraͲ
ŚƵŵĂƌĂƐ͘,ĂďŝƚĂĞŶůŽƐĞƐƚĂĚŽƐĚĞ:ĂůŝƐĐŽ͕
EĂLJĂƌŝƚ͕ĂĐĂƚĞĐĂƐLJƵƌĂŶŐŽ͕ĐŽŶĐĞŶƚƌĂĚŽ
ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů͕ƉŽƌĐŝſŶ
de
la
Sierra
Madre
Occidental
donde
colinͲ
ĚĂŶůŽƐĐƵĂƚƌŽĞƐƚĂĚŽƐ͘ŶůĂƌĞŐŝſŶƚĂŵďŝĠŶ
hay
presencia
de
indígenas
coras,
tepehuaͲ
ŶŽƐLJŵĞdžŝĐĂŶĞƌŽƐ͘>ĂĂůƟƚƵĚĚĞůĂƐŵŽŶƚĂͲ
ŹĂƐŽƐĐŝůĂĞŶƚƌĞϱϬϬLJϮ͕ϯϬϬŵƐŽďƌĞĞůŶŝͲ
ǀĞůĚĞůŵĂƌ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞƵŶĂnjŽŶĂďŽƐĐŽƐĂ͕
con
alta
biodiversidad,
donde
predominan
árboles
como
pino,
encino,
tabachín,
ceͲ
ĚƌŽ͕ŚƵŝnjĂĐŚĞ͕ŵĞnjƋƵŝƚĞ͕ƉĂůŽďůĂŶĐŽLJĂůͲ
ŐƵŶŽƐĨƌƵƚĂůĞƐ͕ĐŽŵŽŐƵĂLJĂďŽ͕ŶĂƌĂŶũŽLJ
ĐŝƌƵĞůŽ͘ŶĐƵĂŶƚŽĂůĂĨĂƵŶĂ͕ŚĂLJƉƌĞƐĞŶĐŝĂĚĞǀĞŶĂĚŽ͕ũĂďĂůş͕ĐŽŶĞũŽ͕ƚĞũſŶ͕
ŵĂƉĂĐŚĞ͕ĂƌĚŝůůĂ͕njŽƌƌŝůůŽ͕ƟŐƌŝůůŽ͕ĐŽLJŽƚĞ͕ŐƵĂũŽůŽƚĞ͕ĄŐƵŝůĂƌĞĂů͕ĂŐƵŝůŝůůĂ͕
njŽƉŝůŽƚĞ͕ũŝůŐƵĞƌŽ͕ŐŽƌƌŝſŶ͕ĐĞŶnjŽŶƚůĞ͕ǀşďŽƌĂĚĞĐĂƐĐĂďĞů͕ĂůĂĐƌĄŶLJƚĂƌĄŶͲ
tula,
entre
otros.
>ŽƐŚƵŝĐŚŽůĐŽŶƐĞƌǀĂŶƐƵůĞŶŐƵĂ͕ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĞƐLJĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶĂŶĐĞƐƚƌĂů
ĐĞŶƚƌĂĚĂĞŶůĂƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͘ŶƐƵƐĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐĐŽŶƐƵŵĞŶ
ƉĞLJŽƚĞLJŽĨƌĞĐĞŶĂŶŝŵĂůĞƐĞŶƐĂĐƌŝĮĐŝŽ͘hƟůŝnjĂŶƐƵǀĞƐƟŵĞŶƚĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů
y
son
hábiles
artesanos.
Los
huichol
subsisten
de
la
agricultura
de
tempoͲ
ral
para
autoconsumo
y,
cuando
termina
la
cosecha,
se
dedican
a
la
creaͲ
ĐŝſŶLJǀĞŶƚĂĚĞĂƌƚĞƐĂŶşĂƐŽƐĞĞŵƉůĞĂŶĐŽŵŽũŽƌŶĂůĞƌŽƐĞŶůĂĂŐƌŽŝŶĚƵƐͲ
ƚƌŝĂ͘ƵůƟǀĂŶĐĂƐŝĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞŵĂşnj͕ĚĞĐŝŶĐŽĐŽůŽƌĞƐͶĂnjƵů͕ĂŵĂƌŝůůŽ͕
ďůĂŶĐŽƌŽũŽLJƉŝŶƚŽͶLJĨƌŝũŽůĞŶĐŽĂŵŝůͶƋƵĞƐŽŶƉĞƋƵĞŹĂƐƉĂƌĐĞůĂƐĞŶůĂ
ǀĞƌƟĞŶƚĞĚĞůĂŵŽŶƚĂŹĂ͘
>ĂŵĂLJŽƌƉĂƌƚĞĚĞůƉƵĞďůŽŚƵŝĐŚŽůŚĂďŝƚĂĞŶůŽƐŵƵŶŝĐŝƉŝŽƐĚĞDĞnjƋƵŝͲ
ƟĐ͕:ĂůŝƐĐŽLJůEĂLJĂƌ͕EĂLJĂƌŝƚ͕ĐĂƚĂůŽŐĂĚŽƐƉŽƌůĂ^ĞĚĞƐŽůĐŽŶŵƵLJĂůƚŽ
ŐƌĂĚŽĚĞŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͘28ŶĞůĞƐƚĂĚŽĚĞ:ĂůŝƐĐŽ͕ƐĞĚŝƐƚƌŝďƵLJĞŶĞŶůŽƐŵƵͲ
ŶŝĐŝƉŝŽƐĚĞŽůĂŹŽƐLJDĞnjƋƵŝƟĐ͕ĞŶĐƵĂƚƌŽƌĞŐŝŽŶĞƐƉŽůşƟĐŽͲƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͗^ĂŶ
18
^ĞďĂƐƟĄŶdĞƉŽŶĂŚƵĂdžƚůĄŶ;tĂƵƚĂͿ͕^ĂŶƚĂĂƚĂƌŝŶĂƵĞdžĐŽŵĂƟƚůĄŶ;dƵĂͲ
ƉƵƌŝĞͿ͕^ĂŶDŝŐƵĞů,ƵĂŝƐƟƚĂLJ^ĂŶŶĚƌĞƐŽŚĂŵŝĂƚĂ;dĂƚĞŝŬŝĞͿ͘>ĂĞďŽͲ
lleta
y
el
resto
de
las
comunidades
que
han
tenido
contacto
con
el
proyecͲ
to
Ha
ta
tukariƉĞƌƚĞŶĞĐĞŶĂĞƐƚĂƷůƟŵĂ͕ĚŽŶĚĞƚĂŵďŝĠŶƐĞĞŶĐƵĞŶƚƌĂĞů
dŝƌŝ<ŝĞ͕ĞůĞƌƌŽĚĞůŽƐEŝŹŽƐ͕ƵŶŽĚĞƐƵƐůƵŐĂƌĞƐƐĂŐƌĂĚŽƐŵĄƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͘
^ĞĚĞƐŽůĂĮƌŵĂƋƵĞĞŶĞůƉĂşƐ͞ĞdžŝƐƚĞƵŶĂĞŶŽƌŵĞĚŝƐƉĞƌƐŝſŶĚĞϭϴϰ͕ϳϰϴ
ƉĞƋƵĞŹĂƐůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐƌƵƌĂůĞƐĚĞŵĞŶŽƐĚĞϮ͕ϱϬϬŚĂďŝƚĂŶƚĞƐĂůĂƐƋƵĞĞƐ
ĞdžƚƌĞŵĂĚĂŵĞŶƚĞĚŝİĐŝůĚŽƚĂƌĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂ͕ĞƋƵŝƉĂŵŝĞŶƚŽƐLJƐĞƌǀŝͲ
cios
adecuados”.29ƐƚƵĚŝŽƐĚĞůŽŶƐĞũŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞWŽďůĂĐŝſŶŝŶĚŝĐĂŶƋƵĞ
͞ůĂŝŶƚĞŶƐŝĚĂĚĚĞůĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶĞŶDĠdžŝĐŽƚŝĞŶĚĞĂƐĞƌŵĂLJŽƌĞŶůŽƐ
ĂƐĞŶƚĂŵŝĞŶƚŽƐƌƵƌĂůĞƐ͕ĚŝƐƉĞƌƐŽƐŽĂŝƐůĂĚŽƐLJĐŽŶĨƵĞƌƚĞƉƌĞƐĞŶĐŝĂĚĞƉŽͲ
ďůĂĐŝſŶŝŶĚşŐĞŶĂ͘͟30
ƐƚĂĐŽŶĚŝĐŝſŶĞƐƵŶĂĐŽŶƐƚĂŶƚĞĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů͕ĚŽŶĚĞůĂĚĞŶƐŝͲ
ĚĂĚƉŽďůĂĐŝŽŶĂůĞƐĚĞĚŽƐŚĂďŝƚĂŶƚĞƐƉŽƌŬŝůſŵĞƚƌŽĐƵĂĚƌĂĚŽ͘31
La
mayor
ƉĂƌƚĞĚĞůŽƐŚƵŝĐŚŽůǀŝǀĞŶĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞŵĞŶŽƐĚĞϱϬϬŚĂďŝƚĂŶƚĞƐLJ
ĞŶƉĞƋƵĞŹŽƐĐĂƐĞƌşŽƐĚĞŵƵLJĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽ͕ĚĂĚĂůĂĞƐĐĂƌƉĂĚĂŽƌŽŐƌĂİĂ
ĚĞůĂƌĞŐŝſŶ͘ůĂŵĂLJŽƌşĂƐſůŽƐĞĂĐĐĞĚĞĂƉŝĞ͕ƉŽƌǀĞƌĞĚĂƐĞƐƚƌĞĐŚĂƐĞŶͲ
ƚƌĞůĂƐĐĂŹĂĚĂƐ͘ƐĞĂŝƐůĂŵŝĞŶƚŽŐĞŽŐƌĄĮĐŽĚŝĮĐƵůƚĂƋƵĞůĂƐůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐ
gocen
de
los
servicios
más
básicos,
como
energía
eléctrica,
drenaje
o
atenͲ
ĐŝſŶŵĠĚŝĐĂ͘dĂŶƚŽůĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŽĮĐŝĂůĞƐ͕ĐŽŵŽůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂ
ƐŽĐŝĞĚĂĚĐŝǀŝůĞŶĐƵĞŶƚƌĂŶƐĞƌŝĂƐĚŝĨŝĐƵůƚĂĚĞƐƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌůĂƐ͘dĂŵďŝĠŶ
ƉƌŽǀŽĐĂƋƵĞƐĞĂĚŝİĐŝůĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂƌůŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐůŽĐĂůĞƐLJĞůĞŶĐĂƌĞĐŝͲ
ŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐƋƵĞǀŝĞŶĞŶĚĞůĞdžƚĞƌŝŽƌ͘ůĂŝƐůĂŵŝĞŶƚŽŐĞŽŐƌĄĮĐŽƐĞƐƵŵĂ
el
hermetismo
cultural
de
los
huichol,
presente
en
distintos
grados
en
ŽƚƌĂƐĞƚŶŝĂƐĚĞůĂƌĞŐŝſŶ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĐŽŶĂůƚŽƉŽƌĐĞŶƚĂũĞĚĞ
ŵŽŶŽůŝŶŐƺŝƐŵŽLJĂŶĂůĨĂďĞƟƐŵŽ͕ĐŽŶƌĞƐŝƐƚĞŶĐŝĂĂĐĂŵďŝĂƌƐƵƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ
LJĂůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĚĞůŐŽďŝĞƌŶŽLJĚŽŶĚĞƉƌŝǀĂůĂĚĞƐĐŽŶĮĂŶnjĂŚĂĐŝĂůŽŶŽ
indígena.
Los
principales
problemas
de
salud
de
la
comunidad
huichol
son
desͲ
ŶƵƚƌŝĐŝſŶĞŶŵĞŶŽƌĞƐĚĞĐŝŶĐŽĂŹŽƐĚĞĞĚĂĚ;ϱϱйͿ͕ĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐĚĞůĂƐ
ǀşĂƐƌĞƐƉŝƌĂƚŽƌŝĂƐ͕ĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐŐĂƐƚƌŽŝŶƚĞƐƟŶĂůĞƐLJĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐĚĞůĂ
piel.32
>ĂĞďŽůůĞƚĂĞƐůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚŽŶĚĞƐĞŝŶŝĐŝſLJƐĞŚĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽĞů
grueso
del
proyecto
Ha
ta
tukari.
Es
cien
por
ciento
indígena
huichol,
con
aproximadamente
200
habitantes.
Se
accede
por
un
camino
de
terracería,
19
ĚŝİĐŝůĚĞƚƌĂŶƐŝƚĂƌĞŶƚĞŵƉŽƌĂĚĂĚĞůůƵǀŝĂƐ͕ƉĞƌŽƋƵĞĐŽŵĞŶnjſĂƉĂǀŝŵĞŶͲ
ƚĂƌƐĞĞŶĞůƚƌĂŶƐĐƵƌƐŽĚĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͘>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞĞŶĐƵĞŶƚƌĂĂů
ůĂĚŽĚĞƵŶĂƉƌŽĨƵŶĚĂĐĂŹĂĚĂ͕ĞŶĞůůşŵŝƚĞĞŶƚƌĞ:ĂůŝƐĐŽLJEĂLJĂƌŝƚ͕LJƐĞĞdžͲ
ƟĞŶĚĞĂůŽƐůĂĚŽƐĚĞůĐĂŵŝŶŽƋƵĞǀĂĚĞ^ĂŶƚĂƌƵnjĂ^ĂŶŶĚƌĠƐŽĂŚĂŵŝͲ
ta.
Las
casas
son
mayoritariamente
de
adobe,
con
puertas
y
ventanas
de
ŵĂĚĞƌĂLJĞƐĐĂƐĂǀĞŶƟůĂĐŝſŶ͘ŶŐĞŶĞƌĂů͕ůŽƐŚƵŝĐŚŽůǀŝǀĞŶĞŶƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞ
ŚĂĐŝŶĂŵŝĞŶƚŽLJƚŽĚĂůĂĨĂŵŝůŝĂĐŽŵƉĂƌƚĞƵŶĂŚĂďŝƚĂĐŝſŶ͘EŽƵƐĂŶůĞƚƌŝŶĂƐ͕
ƐŝŶŽƋƵĞĚĞĨĞĐĂŶĞŶĞůŵŽŶƚĞ͘>ĂƐĐĂƐĂƐƟĞŶĞŶĐŽĐŝŶĂĐŽŶĨŽŐſŶƚƌĂĚŝĐŝŽͲ
ŶĂůLJĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞƵŶϳϬй
ƟĞŶĞƉŝƐŽĚĞĐĞŵĞŶƚŽ͕ŐƌĂĐŝĂƐĂůƉƌŽŐƌĂͲ
ŵĂĨĞĚĞƌĂůWŝƐŽ&ŝƌŵĞ͘ƵĂŶĚŽůůĞŐĂŵŽƐĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƐ
ĐĂƐĂƐƚĞŶşĂƚĞĐŚŽƐĚĞĐĂƌƚſŶŽnjĂĐĂƚĞ͕ƉĞƌŽĐŽŶĨŽƌŵĞĂǀĂŶnjſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ
ƐĞŚĂŶŝĚŽƐƵƐƟƚƵLJĞŶĚŽƉŽƌƚĞĐŚŽƐĚĞůĄŵŝŶĂ͖ĂĚĞŵĄƐ͕ƵŶƉƌŽŐƌĂŵĂĨĞĚĞͲ
ƌĂůĐŽŶƐƚƌƵLJſĚŝĞnjĐĂƐĂƐĚĞƚĂďŝƋƵĞĐŽŶƚĞĐŚŽƐĚĞůĄŵŝŶĂĚĞĂƐďĞƐƚŽ͕ĂƉƌŽͲ
ƉŝĂĚŽƐƉĂƌĂůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͘>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶŽĐƵĞŶƚĂĐŽŶĞůĞĐƚƌŝĐŝĚĂĚ͕
ĐĂƌĞĐĞĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂĚĞƐĂŶĞĂŵŝĞŶƚŽLJŶŽĞƐƚĄĐŽŶĞĐƚĂĚĂĂůĂƌĞĚĚĞ
ĂŐƵĂ͘ůŐƵŶĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĐƵĞŶƚĂŶĐŽŶƉĞƋƵĞŹŽƐƉĄŶĞůĞƐƐŽůĂƌĞƐ͘DĞŶŽƐĚĞů
ϱϬйƐŽŶďĞŶĞĮĐŝĂƌŝĂƐĚĞůƉƌŽŐƌĂŵĂKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͘
>ĂĞďŽůůĞƚĂĐƵĞŶƚĂĐŽŶƵŶĂĐůşŶŝĐĂ͕ƵŶĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞĐĞŵĞŶƚŽĐŽŶ
ƚĞĐŚŽĚĞůĄŵŝŶĂLJĞƋƵŝƉŽďĄƐŝĐŽƉĂƌĂůĂĂƚĞŶĐŝſŶŵĠĚŝĐĂ͕ƉĞƌŽŶŽĚĂƐĞƌͲ
vicio
de
manera
constante,
sino
que
es
visitada
por
una
brigada
de
salud
que
permanece
en
la
comunidad
durante
dos
días,
seis
veces
al
año.
La
brigada
está
compuesta
por
un
equipo
de
uno
o
dos
médicos,
acompaͲ
ŹĂĚŽƐƉŽƌƵŶƉĂƌĚĞĞŶĨĞƌŵĞƌĂƐLJƉƌŽŵŽƚŽƌĞƐĚĞƐĂůƵĚ͘>ĂĐůşŶŝĐĂŶŽĞƐƚĄ
dotada
con
todos
los
medicamentos
necesarios,
ni
los
medios
para
hacer
ĚŝĂŐŶſƐƚŝĐŽƐĐĞƌƚĞƌŽƐ͘ŶůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚĞĞƐƚĞƐĞƌǀŝĐŝŽĐŽůĂďŽƌĂŶĞů
ƉƌŽŐƌĂŵĂĨĞĚĞƌĂůKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐLJůĂ^ĞĐƌĞƚĂƌşĂĚĞ^ĂůƵĚĚĞ:ĂůŝƐĐŽ͘>Ă
ĐůşŶŝĐĂĐŽŶĂƚĞŶĐŝſŶƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞŵĄƐĐĞƌĐĂŶĂĞƐƚĄĞŶ^ĂŶŶĚƌĠƐ͕ĂƵŶĂƐ
tres
horas
a
pie,
y
hay
un
hospital
en
Huehuquilla
a
unas
cuatro
horas
en
coche.
ŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂLJƵŶƉƌĞĞƐĐŽůĂƌĚĞůŽŶĂĨĞ͕ĂƚĞŶĚŝĚŽƉŽƌĞŐƌĞƐĂĚŽƐ
de
preparatoria
en
servicio
social,
y
una
escuela
primaria
intercultural
biͲ
lingüe,
que
depende
de
la
ݛÖ
y
es
atendida
por
dos
maestros.
Cuenta
con
ƵŶĂƵůĂLJƵŶĐŽŵĞĚŽƌ͕ƋƵĞĞƐŽĐƵƉĂĚŽĐŽŵŽĂƵůĂƉŽƌĨĂůƚĂĚĞĞƐƉĂĐŝŽ͕ĚĞ
modo
que
los
niños
comen
al
aire
libre,
sentados
en
el
suelo.
Tres
veces
a
la
semana,
los
niños
consumen
alimentos
en
la
escuela,
que
son
distribuiͲ
20
dos
por
el
—®¥LJƉƌĞƉĂƌĂĚŽƐĞŶůĂƉƌŽƉŝĂĞƐĐƵĞůĂƉŽƌůĂƐŵĂĚƌĞƐĚĞĨĂŵŝůŝĂ͕
que
se
turnan
para
hacerlo.
En
San
Andrés
Cohamiata
hay
una
TelesecunͲ
ĚĂƌŝĂ͘EŝŶŐƷŶŵŝĞŵďƌŽĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂƚĞƌŵŝŶĂĚŽůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƐĞͲ
cundaria,
aunque
actualmente
hay
siete
niños
que
la
cursan.
>ĂĞďŽůůĞƚĂĞƐƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞƌĞĐŝĞŶƚĞĨƵŶĚĂĐŝſŶ͕ĐŽŶĐŝĞƌƚŽŐƌĂĚŽ
ĚĞĚŝǀŝƐŝſŶĚĞďŝĚŽĂůĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂĚĞƵŶĂĨĂŵŝůŝĂĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͘hƐĂŶĞůƐŝƐƚĞͲ
ŵĂĚĞƚĞƋƵŝŽƉĂƌĂŚĂĐĞƌŽďƌĂƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂƐ͕LJƉĂƌĂůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚĞ
ĮĞƐƚĂƐLJĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐ͘EŽŚĂLJƉƌĞƐĞŶĐŝĂĚĞŶŝŶŐƷŶƉĂƌƟĚŽƉŽůşƟĐŽLJƐƵŽƌͲ
ŐĂŶŝnjĂĐŝſŶƉŽůşƟĐĂƌĞƐƉŽŶĚĞĂƐƵƐƵƐŽƐLJĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͘dŝĞŶĞŶƵŶĐŽŶƐĞũŽ
municipal,
con
los
cargos
de
Agente
Municipal,
Secretario,
Tesorero
y
PoͲ
ůŝĐşĂ͘ƐƚŽƐƐĞĞůŝŐĞŶƵŶĂǀĞnjĂůĂŹŽƉŽƌǀŽƚĂĐŝſŶĞŶĂƐĂŵďůĞĂ͘YƵŝĞŶĞƐ
ĚĞƚĞŶƚĂŶĞƐƚŽƐĐĂƌŐŽƐƟĞŶĞŶƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐLJƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶ
a
la
comunidad
ante
el
Estado
mexicano,
pero
las
decisiones
de
gobierno
ƐĞƚŽŵĂŶĞŶĂƐĂŵďůĞĂ͕ĞŶůĂƋƵĞƐĞĞŵŝƚĞƵŶǀŽƚŽƉŽƌĨĂŵŝůŝĂ͕ůŽƋƵĞƐĞ
ƚƌĂĚƵĐĞĞŶƋƵĞƐſůŽǀŽƚĂŶůŽƐŚŽŵďƌĞƐĂĚƵůƚŽƐ͘
>ŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐ͕ĐŽŵŽƐĞůůĂŵĂĂůŽƐĐŚĂŵĂŶĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƟĞŶĞŶŐƌĂŶ
ŝŶŇƵĞŶĐŝĂĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘^ŽŶůŽƐůşĚĞƌĞƐĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞƐ͕ĚŝƌŝŐĞŶůĂƐĐĞƌĞͲ
monias
religiosas
y
se
les
adjudican
cualidades
mágicas.
Algunos
también
son
curanderos,
pero
no
todos
dominan
la
medicina
tradicional.
Existen
ŵƵũĞƌĞƐŵĂƌĂŬĂŵĞ͕ƉĞƌŽƐŽŶŵƵLJƌĂƌĂƐLJŶŽŚĞŵŽƐƚĞŶŝĚŽŶŽƟĐŝĂĚĞŶŝŶͲ
ŐƵŶĂĞŶůĂƌĞŐŝſŶ͘>ŽƐŚƵŝĐŚŽůƐŽŶŵƵLJƌĞƟĐĞŶƚĞƐĂĐŽŵƉĂƌƟƌĐŽŶůŽƐŵĞƐͲ
ƟnjŽƐŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŽďƌĞƐƵƌĞůŝŐŝſŶLJƐƵƚƌĂĚŝĐŝſŶŵĞĚŝĐŝŶĂů͕ƉĞƌŽĂůŐƵŶŽƐ
ƐĂůĞŶĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĂƌĂŚĂĐĞƌĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐ͕ůŝŵƉŝĂƐLJ
ĐƵƌĂĐŝŽŶĞƐ͘>ŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƐŽŶƋƵŝĞŶĞƐƟĞŶĞŶŵĞũŽƌĞƐŝŶŐƌĞƐŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞ
ǀŝƐŝƚĂŶĐŝƵĚĂĚĞƐLJĐĞŶƚƌŽƐƚƵƌşƐƟĐŽƐĚŽŶĚĞĐŽďƌĂŶĂůŽƐŵĞƐƟnjŽƐƉŽƌƐƵƐ
servicios
y
venden
artesanías.
Algunos
hacen
tratos
abusivos
con
las
arteͲ
ƐĂŶĂƐ͕ĐŽŶǀŝƌƟĠŶĚŽƐĞĞŶ͞ĐŽLJŽƚĞƐ͘͟
,ĂƐƚĂĚŽŶĚĞƐĂďĞŵŽƐ͕ĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ŚĂLJĐŝŶĐŽŵĂƌĂŬĂŵĞƐ͘EŽƚŽͲ
ĚŽƐƐĞŝŶǀŽůƵĐƌĂŶĞŶůŽƐĂƐƵŶƚŽƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽͶĂůŐƵŶŽƐŶŽƐĞŚĂŶƉƌĞƐĞŶͲ
tado
en
las
asambleas
comunitarias
que
hemos
presenciado,
ni
se
han
ŝŶǀŽůƵĐƌĂĚŽĞŶŶŝŶŐƷŶĂƐƉĞĐƚŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukariͶ͕ƉĞƌŽůŽƐƋƵĞůŽ
ŚĂĐĞŶƐŽŶĨƵĞƌƚĞƐůşĚĞƌĞƐLJƟĞŶĞŶŐƌĂŶŝŶŇƵĞŶĐŝĂƐŽďƌĞůĂƐĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐĚĞ
la
asamblea.
Dos
de
los
marakames
de
La
Cebolleta
han
sido
actores
clave
ƉĂƌĂůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĚĞůĂƌĞĚĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘
21
Vivir
sin
agua
La
humanidad
está
viviendo
una
crisis
de
agua.
Problemas
ambientales,
ĐŽŵŽůĂĐŽŶƚĂŵŝŶĂĐŝſŶĚĞƌşŽƐLJůĂŐŽƐ͕ůĂƐŐƌĂŶĚĞƐƐĞƋƵşĂƐLJůĂƉĠƌĚŝĚĂĚĞ
ŵĂŶƚŽƐĂĐƵşĨĞƌŽƐĐĂƵƐĂĚĂƉŽƌůĂĚĞƐĞƌƟĮĐĂĐŝſŶLJĚĞĨŽƌĞƐƚĂĐŝſŶĚĞůŽƐĞƐͲ
ƉĂĐŝŽƐŶĂƚƵƌĂůĞƐ͕ŚĂŶƉƌŽǀŽĐĂĚŽůĂĚŝƐŵŝŶƵĐŝſŶĚĞůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞĚŝƐƉŽŶŝͲ
ďůĞĞŶĞůƉůĂŶĞƚĂ͘ĂĚĂĚşĂĂƵŵĞŶƚĂĞůŶƷŵĞƌŽĚĞŐĞŶƚĞƋƵĞƐƵĨƌĞĞƐĐĂƐĞnj
de
agua
en
el
mundo.
En
el
2010,
la
ÊÄç͞ĞĐůĂƌĂĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞLJĞůƐĂŶĞĂŵŝĞŶͲ
ƚŽĐŽŵŽƵŶĚĞƌĞĐŚŽŚƵŵĂŶŽĞƐĞŶĐŝĂůƉĂƌĂĞůƉůĞŶŽĚŝƐĨƌƵƚĞĚĞůĂǀŝĚĂLJĚĞ
ƚŽĚŽƐůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘͟^ĞŐƷŶĚĂƚŽƐĚĞĞƐƚĞŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͕ĂƉƌŽdžŝŵĂͲ
ĚĂŵĞŶƚĞƵŶĂĚĞĐĂĚĂŽĐŚŽƉĞƌƐŽŶĂƐĞŶĞůŵƵŶĚŽŶŽƟĞŶĞĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͕
ůŽƋƵĞůĂƐĞdžƉŽŶĞĂŐƌĂŶŶƷŵĞƌŽĚĞĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐĚĞƌŝǀĂĚĂƐĚĞůĂĨĂůƚĂĚĞ
higiene.
La
diarrea
es
la
segunda
causa
de
muerte
de
niños
menores
de
ĐŝŶĐŽĂŹŽƐ͕ůŽƋƵĞƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞůĂĨĂůƚĂĚĞĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞŵĂƚĂŵĄƐŶŝŹŽƐ
que
el
sida,
la
malaria
y
la
viruela
juntos.33ĚĞŵĄƐ͕ĐŽŶƐƵŵŝƌĐŽƟĚŝĂŶĂͲ
22
mente
menos
líquido
del
que
requiere
el
cuerpo
es
un
serio
agravante
de
ůĂĚĞƐŶƵƚƌŝĐŝſŶ͕LJĂƋƵĞůĂĚĞƐŚŝĚƌĂƚĂĐŝſŶĐƌſŶŝĐĂĚŝĮĐƵůƚĂĞůƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞĚĞ
ŶƵƚƌŝĞŶƚĞƐĞŶůĂƐĂŶŐƌĞ͕ƌĂnjſŶƉŽƌůĂƋƵĞůĂÊÄç
ha
reconocido
que
el
acͲ
ceso
al
agua
potable
es
indispensable
para
la
seguridad
alimentaria.
A
esto
ƐĞƐƵŵĂĞůƋƵĞĂĐĂƌƌĞĂƌĂŐƵĂĞƐƵŶƚƌĂďĂũŽĂŐŽƚĂĚŽƌLJİƐŝĐĂŵĞŶƚĞĚĞƐŐĂƐͲ
ƚĂŶƚĞ͘ŶƐſůŽƵŶĚşĂ͕ŵĄƐĚĞϮϬϬŵŝůůŽŶĞƐĚĞŚŽƌĂƐĚĞůƟĞŵƉŽĚĞůĂƐ
mujeres
del
mundo
se
consumen
para
recolectar
y
transportar
agua
para
sus
hogares.34
ƵĂŶĚŽŝŶŝĐŝſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari,
La
Cebolleta
no
contaba
con
ŶŝŶŐƷŶƐŝƐƚĞŵĂĚĞƐƵŵŝŶŝƐƚƌŽĚĞĂŐƵĂ͘dŽĚĂĞůĂŐƵĂƋƵĞƐĞƵƐĂďĂĞƌĂĂĐĂͲ
rreada
desde
ojos
de
agua
y
arroyos
de
temporal.
Los
ojos
de
agua
están
en
los
cerros,
proveen
de
un
agua
más
limpia,
pero
para
llegar
a
ellos
las
ĨĂŵŝůŝĂƐĐĂŵŝŶĂďĂŶĚĞϯϬĂϰϬŵŝŶƵƚŽƐƉŽƌǀĞƌĞĚĂƐŵƵLJĞŵƉŝŶĂĚĂƐ͘Ŷ
temporada
de
lluvias,
la
sierra
se
llena
de
pequeños
arroyos,
el
recorrido
ĂĠƐƚŽƐĞƐŵĄƐĨĄĐŝůLJĐŽƌƚŽ͕ƉĞƌŽƉƌŽǀĞĞŶĚĞƵŶĂŐƵĂŵĄƐƚƵƌďŝĂ͘ŶŐĞŶĞͲ
ƌĂůůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƵƐĂďĂŶĞůĂŐƵĂĚĞůŽƐŽũŽƐĚĞĂŐƵĂƉĂƌĂďĞďĞƌLJĐŽĐŝŶĂƌ͕
mientras
que
se
bañaban
y
lavaban
la
ropa
en
los
arroyos.
Sin
embargo,
no
era
raro
que
en
temporada
de
lluvias
bebieran
también
el
agua
de
los
arroyos,
para
no
tener
que
ir
hasta
el
ojo
de
agua.
Los
huichol
suelen
tener
a
sus
animales
sueltos,
por
lo
que
puercos
y
vacas
beben,
se
bañan
y
deͲ
ĨĞĐĂŶĞŶĞƐŽƐĂƌƌŽLJŽƐ͕ĐŽŶƚĂŵŝŶĂŶĚŽĞůĂŐƵĂ͘
ůĂĐĂƌƌĞŽĚĞĂŐƵĂĞƐƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚĂŐŽƚĂĚŽƌĂƋƵĞƌĞĂůŝnjĂŶƉƌŝŶĐŝƉĂůͲ
ŵĞŶƚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJ͕ĞŶŵĞŶŽƌŵĞĚŝĚĂ͕ůŽƐŶŝŹŽƐ͘ůŐƵŶĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƉƵĞͲ
ĚĞŶŚĂĐĞƌůŽĞŶďƵƌƌŽŽĐĂŵŝŽŶĞƚĂ͕ƉĞƌŽŶŽĞƐůŽŵĄƐĨƌĞĐƵĞŶƚĞ͘EŽĞƐƌĂƌŽ
que
las
mujeres
se
lesionen
el
cuello
y
la
espalda,
por
el
peso
de
su
carga,
ŐĞŶĞƌĂůŵĞŶƚĞŐĂƌƌĂĨŽŶĞƐĚĞϮϬůŝƚƌŽƐ;ĂůŽƐƋƵĞƐƵĞůĞŶůůĂŵĂƌ͞ŐĂůŽŶĞƐ͟Ϳ͕
ĂĚĞŵĄƐĚĞƋƵĞĞƐƚĄŶĞŶƌŝĞƐŐŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞĚĞƐƵĨƌŝƌĐĂşĚĂƐĚĞƐĞƌŝĂƐĐŽŶƐĞͲ
ĐƵĞŶĐŝĂƐ͘ůĂĐĂƌƌĞŽůĞƐƚŽŵĂďĂĞŶƚƌĞƵŶĂLJĚŽƐŚŽƌĂƐĚŝĂƌŝĂƐ͘͞ŶƚƌĞůĂƐ
ϮϮĨĂŵŝůŝĂƐĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂƋƵĞŚĂŶƌĞĐŝďŝĚŽƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĚĞ
lluvia
en
sus
casas,
calculamos
que
las
mujeres
empleaban
aproximadaͲ
mente
8,030
horas
de
trabajo
duro
al
año
acarreando
agua.
Esto
equivale
a
cuatro
mujeres
trabajando
todo
el
año,
de
lunes
a
viernes
ocho
horas
al
día
cargando
agua.”ϯϱ
ŶĞƐƚĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ͕ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƐĞǀĞşĂŶŽďůŝŐĂĚĂƐĂƐƵďƐŝƐƟƌĐŽŶĞŶͲ
ƚƌĞϮϬLJϲϬůŝƚƌŽƐĚĞĂŐƵĂĂůĚşĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĞŶƚƌĞĐŝŶĐŽLJĚŝĞnjůŝƚƌŽƐƉŽƌƉĞƌͲ
23
sona
al
día.36ƐƚĞĚĂƚŽƌĞǀĞůĂůĂĚŝŵĞŶƐŝſŶĚĞůƉƌŽďůĞŵĂĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ͕ƚŽͲ
mando
en
cuenta
que
la
ÊÄç
considera
que
siete
litros
de
agua
por
persona
ĂůĚşĂƐŽŶĞůŵşŶŝŵŽƉĂƌĂƉĞƌŵŝƟƌůĂƐƵďƐŝƐƚĞŶĐŝĂLJƋƵĞƐĞƌĞƋƵŝĞƌĞŶĂů
menos
20
litros
al
día
para
mantener
el
desempeño
digno
de
la
vida
huͲ
ŵĂŶĂ͘>ĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĞŵƉůĞĂŶƵŶŽƐĚŝĞnjůŝƚƌŽƐĚĞĂŐƵĂĚŝĂƌŝŽƐĞŶƉƌĞƉĂƌĂƌĞů
nixtamal
y
en
cocinar,
de
10
a
20
en
lavar
trastes
y
el
resto
es
para
beber
y
otros
usos.
En
temporada
de
lluvia,
se
bañan
y
lavan
la
ropa
directo
en
los
ĂƌƌŽLJŽƐ͕ƉĞƌŽĞŶƐĞĐĂƐƚĂŵďŝĠŶƚĞŶşĂŶƋƵĞĂĐĂƌƌĞĂƌĂŐƵĂƉĂƌĂĞƐƚŽƐĮŶĞƐ͘
Los
niños
no
disponían
de
agua
para
beber
en
la
escuela
y
acostumbraban
beber
de
casi
cualquier
cuerpo
de
agua,
incluyendo
pequeños
charcos
de
agua
muy
turbia.
>ĂƐĐŽŶƐĞĐƵĞŶĐŝĂƐĚĞůĂĨĂůƚĂĚĞĂŐƵĂĞŶůĂƐĂůƵĚƐŽŶĞǀŝĚĞŶƚĞƐĞŶůĂ
ƉŽďůĂĐŝſŶĚĞůĂnjŽŶĂ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĞŶůŽƐŶŝŹŽƐ͕ƋƵĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƉƌŽďůĞͲ
ŵĂƐŐĂƐƚƌŽŝŶƚĞƐƟŶĂůĞƐ͕ƚŽĚŽƟƉŽĚĞƉĂƌĄƐŝƚŽƐ͕ŚŽŶŐŽƐĞŶůĂƉŝĞů͕ƉŝŽũŽƐĞ
ŝŶĨĞĐĐŝŽŶĞƐĐƌſŶŝĐĂƐĞŶůŽƐŽũŽƐ͕ůŽƋƵĞƐĞĂŐƌĂǀĂƉŽƌƋƵĞŶŽĐƵĞŶƚĂŶĐŽŶ
ƐĞƌǀŝĐŝŽŵĠĚŝĐŽĨƌĞĐƵĞŶƚĞ͘͞>ŽƐĂĚƵůƚŽƐůƵĐĞŶŵĄƐůŝŵƉŝŽƐ͕ƉĞƌŽůŽƐŶŝŹŽƐ
ƐƵĞůĞŶĞƐƚĂƌůůĞŶŽƐĚĞƟĞƌƌĂLJŵŽĐŽƐ͘ŶĂůŐƵŶĂƐŽĐĂƐŝŽŶĞƐǀŝŵŽƐĞũĞŵͲ
ƉůŽƐŵĄƐĞdžƚƌĞŵŽƐ͕ĐŽŵŽĐƵĂŶĚŽĞŶ:ƵůŝŽϮϬϭϭĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐĂůŽƐŶŝŹŽƐ
ĚĞƵŶĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐƵƉĞƌĄŶĚŽƐĞĚĞƌƵďŝŽůĂLJǀŝŵŽƐƋƵĞĞŶŶŝŶŐƷŶŵŽŵĞŶƚŽ
ƐĞůŽƐŚĂďşĂďĂŹĂĚŽ͕ůĂǀĂĚŽŽĐĂŵďŝĂĚŽ͕ƉŽƌůŽƋƵĞĞƐƚĂďĂŶůůĞŶŽƐĚĞƉƷƐͲ
ƚƵůĂƐƌĞǀĞŶƚĂĚĂƐ͕ŝŶĨĞĐƚĂĚĂƐLJƉĞŐĂĚĂƐĂůĂƌŽƉĂ͕ƚĞŶşĂŶůŽƐŽũŽƐƉĞŐĂĚŽƐ
de
lagañas,
y
en
general
estaban
en
un
estado
deplorable.”37
YƵŝnjĄĞůŵĂLJŽƌĂŐƌĂǀĂŶƚĞĚĞůĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐͲ
ƉĞƌƐĂĞƐůĂĨĂůƚĂĚĞĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂŚĂďşĂ
detectado
el
acceso
al
agua
como
su
necesidad
más
apremiante
y
sus
reͲ
ƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐŚĂďşĂŶĂĐƵĚŝĚŽ͕ĞŶƌĞƉĞƟĚĂƐŽĐĂƐŝŽŶĞƐ͕ĂŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŵƵŶŝĐŝͲ
ƉĂůĞƐLJĞƐƚĂƚĂůĞƐƐŽůŝĐŝƚĂŶĚŽĂƚĞŶĐŝſŶĂůƉƌŽďůĞŵĂ͕ƐŝŶĞŶĐŽŶƚƌĂƌƌĞƐƉƵĞƐͲ
ƚĂ͘ůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂĞƐƵŶƉƌŽďůĞŵĂƋƵĞŶŽ
ŚĂƐĂďŝĚŽĂƚĞŶĚĞƌƐĞ͘ŶDĠdžŝĐŽLJůĂŵĂLJŽƌƉĂƌƚĞĚĞůŵƵŶĚŽ͕ůĂƐƉŽůşƟĐĂƐ
ƉƷďůŝĐĂƐĚĞĚŝƐƚƌŝďƵĐŝſŶĚĞĂŐƵĂƐĞĐĞŶƚƌĂŶĞŶĞdžƚĞŶĚĞƌůĂƌĞĚĚĞƚƵďĞƌşĂƐ
LJŶŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶŽƚƌĂƐŽƉĐŝŽŶĞƐ͘ZĞƐƵůƚĂĞĐŽŶſŵŝĐĂŵĞŶƚĞŝŶǀŝĂďůĞĐŽŶĞĐͲ
tar
a
la
red
de
agua
a
poblaciones
pequeñas,
y
hacerlo
no
siempre
garanͲ
ƟnjĂĞůĂďĂƐƚŽĚĞĂŐƵĂ͘hŶĐůĂƌŽĞũĞŵƉůŽĞƐĞůĚĞ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝĂƚĂ͕ůĂ
mayor
de
las
comunidades
huichol
con
cerca
de
1,300
habitantes.
Es
una
ĚĞůĂƐƉŽĐĂƐůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƌĞŐŝſŶƋƵĞĞƐƚĄĐŽŶĞĐƚĂĚĂĂůĂƌĞĚĚĞĂŐƵĂ͕
24
ƉĞƌŽĠƐƚĂƐſůŽĂďĂƐƚĞĐĞĂƵŶĂĐŝƐƚĞƌŶĂĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂ͕ƵŶŽƐĐƵĂŶƚŽƐĚşĂƐĂů
ŵĞƐ͘^ĞƌĞĂůŝnjſĞůŐĂƐƚŽƉƷďůŝĐŽƉĂƌĂŝŶƐƚĂůĂƌƚƵďĞƌşĂ͕ƉĞƌŽĞƐŽŶŽŐĂƌĂŶƟͲ
njſĞůĂĐĐĞƐŽĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĂůĂŐƵĂ͕ƉŽƌƋƵĞŶŽŚĂLJƌĞĐƵƌƐŽƐƉĂƌĂŐĞŶĞƌĂƌ
la
electricidad
necesaria
para
bombear
el
agua
a
gran
altura,
de
modo
que
ƐĞŚĂĐĞƐſůŽĞƐƉŽƌĄĚŝĐĂŵĞŶƚĞ;ĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶƉĞƌƐŽŶĂůĚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĚĞ
San
Andrés
Cohamiata).
ƐĐůĂƌŽƋƵĞĞŶƚƵďĂƌĞůĂŐƵĂŶŽƐŝĞŵƉƌĞĞƐůĂŵĂŶĞƌĂŵĄƐǀŝĂďůĞ͕ĞĮͲ
ĐŝĞŶƚĞ͕ŶŝƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞŐĂƌĂŶƟnjĂƌƐƵĂĐĐĞƐŽ͘ŶƚĞĞůĞŶŽƌŵĞƌĞƚŽƋƵĞƐƵͲ
ƉŽŶĞĂďĂƐƚĞĐĞƌĚĞĂŐƵĂĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĚĞůĐĂŵƉŽLJůĂĐŝƵĚĂĚ͕ůĂĐŽƐĞĐŚĂ
ĚĞůůƵǀŝĂǀƵĞůǀĞĂƐĞƌƵŶĂĨŽƌŵĂǀŝĂďůĞƉĂƌĂƐƵƐƟƚƵŝƌŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞů
abastecimiento
mediante
la
red
de
tubería.
ŶƐĞƉƟĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϭ͕ĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞLJĞůƐĂŶĞĂŵŝĞŶƚŽ
ĨƵĞĂĚŽƉƚĂĚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞƉŽƌDĠdžŝĐŽ͘Ha
ta
tukari
está
demosͲ
ƚƌĂŶĚŽƋƵĞůĂĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂĞƐƵŶĂĨŽƌŵĂǀŝĂďůĞĚĞŐĂƌĂŶƟnjĂƌĞƐĞĚĞͲ
recho
a
las
comunidades
de
la
Sierra
Huichol.
Los
integrantes
de
la
red
están
convencidos
de
que
el
acceso
sostenible
al
agua
potable,
acompaͲ
ŹĂĚŽĚĞƉƌŽLJĞĐƚŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐLJƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵLJĂŶĂĂĚŽƉƚĂƌůĂ
tecnología
y
a
aprovechar
al
máximo
las
ventajas
de
tener
agua,
puede
ser
ĞůĚĞƚŽŶĂĚŽƌĚĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞƉĞƋƵĞŹĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝİͲ
ĐŝůĂĐĐĞƐŽLJƵŶĂŵĂŶĞƌĂĞĨĞĐƟǀĂĚĞĐŽŵďĂƟƌůĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶĚĞůĂƉŽďůĂͲ
ĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂĚĞŶƵĞƐƚƌŽƉĂşƐ͘
Ϯϱ
II. Metodología
ŶĞƐƚĞĂƉĂƌƚĂĚŽĚĞůŝŶĨŽƌŵĞĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞdžƉŽŶĞŵŽƐůĂŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂ
ƋƵĞƐĞŐƵŝŵŽƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌĂĐŽƉŝŽĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶLJĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞůĐŽƌƉƵƐ
de
ĚĂƚŽƐ͕ĂƐşĐŽŵŽůĂƋƵĞĂƉůŝĐĂŵŽƐƉĂƌĂĞůĂŶĄůŝƐŝƐLJůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶƚĞſƌŝĐĂ͕
ƚŽŵĂŶĚŽĐŽŵŽƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂůĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĐŝſŶĚĞůĂŵĂŶĞƌĂĞŶůĂƋƵĞ
procedimos
para
construir
el
conocimiento.
Cabe
aclarar
que
nuestra
inͲ
ƚĞŶĐŝſŶŝŶŝĐŝĂůĞƌĂůĂĚĞŚĂĐĞƌƐŽůĂŵĞŶƚĞůĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞƵŶĂĞdžƉĞͲ
ƌŝĞŶĐŝĂ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽůĂƌŝƋƵĞnjĂĚĞůŽƐĚĂƚŽƐŽďƚĞŶŝĚŽƐLJůĂĂƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞ
ƵŶĂĨĞĐƵŶĚĂĨŽƌŵĂĚĞĂŶĄůŝƐŝƐƉĞƌŵŝƟſĂƌƌŝďĂƌĂƵŶĂĨŽƌŵƵůĂĐŝſŶƚĞſƌŝĐĂ
ĚĞĐŽƌƚĞĞdžƉůŝĐĂƟǀŽ͘ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶƉƌĞƐĞŶƚĂŵŽƐůĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞĞƐĂ
metodología.
>ĂƐĨĂƐĞƐĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ
Fase
exploratoria
>ĂĨĂƐĞĞdžƉůŽƌĂƚŽƌŝĂĐŽŶƐŝƐƟſĞŶůĂĂƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞƵŶĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶŝŶĨŽƌŵĂů
ƋƵĞƐĞĐŽŶĐƌĞƚſĞŶĂůŐƵŶĂƐŶŽƚĂƐĚĞƚƌĂďĂũŽ͕ĐŽŶďĂƐĞĞŶůĂƐĐƵĂůĞƐƐĞ
ĞůĂďŽƌſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͘ƐƚĂĨĂƐĞƐĞůůĞǀſĂĐĂďŽĚƵƌĂŶƚĞ
26
ϮϬϭϭLJĐŽŶƐŝƐƟſĞŶĞŶƚƌĂƌĞŶĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶůĂƌĞĂůŝĚĂĚƋƵĞǀŝǀĞŶůŽƐĂĐƚŽͲ
ƌĞƐƐŽĐŝĂůĞƐƋƵĞŶŽƐŝŶƚĞƌĞƐĂďĂĞƐƚƵĚŝĂƌ͕ůŽĐƵĂůͶĐŽŵŽƐĞŹĂůĂŶYƵŝǀLJLJ
ĂŵƉĞŶŚŽƵĚƚ;ϮϬϬϱͿͶƉĞƌŵŝƟſƚĞŶĞƌƵŶĂŵƉůŝŽĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞƐƵŵƵŶͲ
ĚŽĐƵůƚƵƌĂůLJŐĞŶĞƌĂƌŝĚĞĂƐƋƵĞĞŶƌŝƋƵĞĐŝĞƌĂŶůĂƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĐŝſŶ͘ƐƚĂ
ĨĂƐĞĞdžƉůŽƌĂƚŽƌŝĂŵĂƌĐſĞůŝŶŝĐŝŽĚĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari.
Fase
de
trabajo
de
campo
ƐƚĂĨĂƐĞƐĞůůĞǀſĂĐĂďŽĚĞůϴĚĞũƵůŝŽĂůϮϳĚĞŶŽǀŝĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮ͘ŽŶƐŝƐͲ
ƟſĞŶ͗ŚĂĐĞƌĞůĂĐŽƉŝŽĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶ͕ĞŶƚƌĞǀŝƐͲ
ƚĂƐLJƌĞǀŝƐŝſŶĚĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͖ĞůƌĞŐŝƐƚƌŽĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚŝĞŶƚĞĞŶƐŽƉŽƌƚĞƐĚŝͲ
ǀĞƌƐŽƐ;ŐƌĂďĂĐŝſŶ͕ĨŽƚŽŐƌĂİĂ͕ƉĞůşĐƵůĂƐ͕ŶŽƚĂƐĚĞĐĂŵƉŽͿ͖ůĂƚƌĂŶƐĐƌŝƉĐŝſŶ
ĚĞĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐLJŽďƐĞƌǀĂĐŝŽŶĞƐLJƐƵŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĞŶƵŶĂďĂƐĞĚĞĚĂƚŽƐ͘
&ĂƐĞĚĞƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶLJĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ
ƐƚĂĨĂƐĞƐĞůůĞǀſĂĐĂďŽĚĞŵĂŶĞƌĂƉĂƌĂůĞůĂĂůƉƌŽĐĞƐŽĚĞƚƌĂŶƐĐƌŝƉĐŝſŶLJ
ůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ͘>ŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞĞƐƚĂĨĂƐĞĐŽŶƐƟƚƵLJĞŶ
ůĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞůƉƌŽĐĞƐŽƋƵĞƐĞůůĞǀſĂĐĂďŽƉĂƌĂůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶLJƵƐŽŝŶͲ
ĨŽƌŵĂĚŽLJĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞĚĞůƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ůŽƐƚĂůůĞƌĞƐLJĂĐƟͲ
ǀŝĚĂĚĞƐĚĞůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ͕ĂƐşĐŽŵŽĞůƚƌĂďĂũŽĚĞůŐƌƵƉŽ
de
mujeres
artesanas.
&ĂƐĞĚĞĂŶĄůŝƐŝƐLJĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞƚĞŽƌşĂ
ƐƚĂĨĂƐĞƚƵǀŽƵŶĂĚƵƌĂĐŝſŶĚĞƚƌĞƐŵĞƐĞƐ;ĞŶƚƌĞŽĐƚƵďƌĞLJĚŝĐŝĞŵďƌĞĚĞ
ϮϬϭϮͿ͘ŽŶƐŝƐƟſĞŶĞůƉƌŽĐĞƐŽĚĞĐŽĚŝĮĐĂĐŝſŶ͕ĐĂƚĞŐŽƌŝnjĂĐŝſŶLJƉƌŽĚƵĐͲ
ĐŝſŶƚĞſƌŝĐĂ͘
&ĂƐĞĚĞĞdžƉŽƐŝĐŝſŶĚĞƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ
>ĂƌĞĚĂĐĐŝſŶĚĞůŝŶĨŽƌŵĞƐĞůůĞǀſĂĐĂďŽĚĞŶŽǀŝĞŵďƌĞĂĚŝĐŝĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮ͘
El
modo
epistémico
ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶĚĞƐĐƌŝďŝŵŽƐďƌĞǀĞŵĞŶƚĞĞůŵŽĚŽĞƉŝƐƚĠŵŝĐŽ;zƵƌĠŶ͕ϮϬϬϰͿ
ŽĞŶĨŽƋƵĞƋƵĞĂƐƵŵŝŵŽƐƉĂƌĂĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞůĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ͘ŶƉƌŝŵĞƌůƵŐĂƌ͕
27
ŶƵĞƐƚƌŽƚƌĂďĂũŽƐĞƵďŝĐĂĞŶůŽƋƵĞƐĞĚĞŶŽŵŝŶĂ͞ŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĐƵĂůŝƚĂƟǀĂ͟
;ZŽĚƌşŐƵĞnjĞƚĂů͘
1999)
puesto
que
los
datos
con
los
que
trabajamos
son
ĚĞĐŽƌƚĞĐƵĂůŝƚĂƟǀŽ͘ŶůĂƐĨĂƐĞƐĞdžƉůŽƌĂƚŽƌŝĂLJĚĞƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞůĂ
ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĂƐƵŵŝŵŽƐƵŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŚŽůşƐƟĐĂƉƵĞƐďƵƐĐĂŵŽƐĐŽŵƉƌĞŶͲ
der
la
realidad
estudiada
como
totalidad.
Posteriormente,
con
miras
a
ĐŽŶƐƚƌƵŝƌƚĞŽƌşĂ͕ĞŶůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞĨĂƐĞĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĂĚŽƉƚĂŵŽƐƵŶĂ
ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĂŶĂůşƟĐĂŽƌŝĞŶƚĂĚĂĂĐŽŶƐƚƌƵŝƌƚĞŽƌşĂ͕ŵĄƐƋƵĞĂĐŽŶĮƌŵĂƌ
ĂůŐƵŶĂƚĞŽƌşĂ͘ŶĞƐƚĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂĚŽƉƚĂŵŽƐƵŶŵŽĚŽĚĞƉƌŽĐĞĚĞƌŝŶĚƵĐƟͲ
vo.38ŶĐŽŶŐƌƵĞŶĐŝĂĐŽŶĞƐƚŽƷůƟŵŽ͕ĞŶůƵŐĂƌĚĞƉĂƌƟƌĚĞƵŶŵĂƌĐŽƚĞſͲ
ƌŝĐŽ͕ƉƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂĞŵƉůĞĂƌƵŶďƌĞǀĞĂŶĚĂŵŝĂũĞƚĞſƌŝĐŽƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƟĞͲ
ƌĂĂĐĞƌĐĂƌŶŽƐĂůĂƌĞĂůŝĚĂĚĞŶĨŽĐĂŶĚŽĐŝĞƌƚŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐ͘ŶĞƐƚĞĂƐƉĞĐƚŽ͕
ƌĞƐƵůƚĂƌŽŶƷƟůĞƐĂůŐƵŶĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐĐŽŶĐĞƉƚƵĂůĞƐĐŽŵŽ͗͞ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕͟
͞ƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͟LJ͞ĞŵƉĂơĂ͘͟
El
escenario
EƵĞƐƚƌŽĞƐĐĞŶĂƌŝŽĚĞĞƐƚƵĚŝŽĨƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ĞŶDĞnjƋƵŝͲ
ƟĐ͕:ĂůŝƐĐŽ͕ĚŽŶĚĞƐĞŚĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽĞůŐƌƵĞƐŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari.
ůŽůĂƌŐŽĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶƌĞĂůŝnjĂŵŽƐƚƌĞƐǀŝƐŝƚĂƐĚĞĐĂŵƉŽĂůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚ͕ƐŝŵƵůƚĄŶĞĂƐĂůƚƌĂďĂũŽĚĞůĂZĞĚ͘>ŽƐǀŝĂũĞƐĚƵƌĂƌŽŶĞŶƚƌĞϭϬLJϭϱĚşĂƐ
LJƐĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶĞŶũƵůŝŽ͕ƐĞƉƟĞŵďƌĞLJŶŽǀŝĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮ͘,ŝĐŝŵŽƐƚƌĂďĂũŽ
ĚĞĐĂŵƉŽĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ͕ƉĂƌĂƌĞŐŝƐƚƌĂƌůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƌĞĚ
y
entrevistar
a
algunos
de
sus
miembros,
también
en
las
comunidades
San
:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽLJ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝƚĂ͕ĂŵďĂƐĞŶDĞnjƋƵŝƟĐ͕:ĂůŝƐĐŽ͕LJĞŶĞů
ĐĞŶƚƌŽĐĞƌĞŵŽŶŝĂůĂŵƉĂƚĞŚƵĂůĂ͕ŵƵŶŝĐŝƉŝŽĚĞůEĂLJĂƌ͕EĂLJĂƌŝƚ͕ĚŽŶĚĞ
ƐĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶƚƌĂďĂũŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari.
>ĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůĐŽƌƉƵƐ
de
datos
WĂƌĂŚĂĐĞƌĂĐŽƉŝŽĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƋƵĞŽĐƵƉĂƌşĂŵŽƐƉĂƌĂĐŽŶƐƚƌƵŝƌŶƵĞƐͲ
tro
ĐŽƌƉƵƐĚĞĚĂƚŽƐ͕ƌĞĂůŝnjĂŵŽƐŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶ͕ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐLJƌĞǀŝƐŝſŶĚĞĚŽͲ
cumentos.
28
>ĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶ
hŶŽĚĞůŽƐŵĠƚŽĚŽƐƋƵĞĂƉůŝĐĂŵŽƐĞŶĞƐƚĂĨĂƐĞĨƵĞůĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶ͕ĐƵLJŽ
ƉƌŝŶĐŝƉŝŽŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐŽƌĂĚŝĐĂĞŶůŽƐŝŐƵŝĞŶƚĞ͗
ĐŚĂƌƵŶǀŝƐƚĂnjŽƐŝŶŽďƐƟŶĂƌƐĞĞŶƵŶĂƉŝƐƚĂƷŶŝĐĂ͕ĞƐĐƵĐŚĂƌƚŽĚŽůŽƋƵĞƐĞ
ĚŝŐĂĂƐƵĂůƌĞĚĞĚŽƌƉĂƌĂŶŽĐŽŶĨŽƌŵĂƌƐĞĐŽŶƵŶƐŽůŽŵĞŶƐĂũĞ͕ƉĞŶĞƚƌĂƌůŽƐ
ĂŵďŝĞŶƚĞƐLJĮŶĂůŵĞŶƚĞďƵƐĐĂƌĚŝƐƟŶŐƵŝƌůĂƐĚŝŵĞŶƐŝŽŶĞƐĞƐĞŶĐŝĂůĞƐĚĞůƉƌŽͲ
ďůĞŵĂĞƐƚƵĚŝĂĚŽ͕ƐƵƐĨĂĐĞƚĂƐŵĄƐƌĞǀĞůĂĚŽƌĂƐLJ͕ĞŶĐŽŶƐĞĐƵĞŶĐŝĂ͕ůŽƐŵŽĚŽƐ
ĚĞĂƉƌŽdžŝŵĂĐŝſŶŵĄƐĞƐĐůĂƌĞĐĞĚŽƌĞƐ;YƵŝǀLJLJĂŵƉĞŶŚŽƵĚƚ͕ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϳϳͿ͘
ŶůĂĨĂƐĞĞdžƉůŽƌĂƚŽƌŝĂ͕ƌĞĂůŝnjĂŵŽƐƵŶĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶĚĞĐĂƌĄĐƚĞƌŝŶĨŽƌŵĂů
ĞŶŶƵĞƐƚƌĂĐĂůŝĚĂĚĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞĐŽŵƉůĞƚŽ39ͶĞŶƚĂŶƚŽƋƵĞŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞ
ĚĞƵŶĂĚĞůĂƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐ͕ƋƵĞĨŽƌŵſƉĂƌƚĞĚĞůĂƌĞĚƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵLJĞĞů
ŽďũĞƚŽĚĞĞƐƚƵĚŝŽ͘ůŝŶŝĐŝĂƌƐĞůĂĨĂƐĞĚĞƚƌĂďĂũŽĚĞĐĂŵƉŽƌĞĂůŝnjĂŵŽƐĚŽƐ
ƟƉŽƐĚĞŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶ͗ƵŶĂĚĞůĂƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĂƐĂďĂŶĚŽŶſĞůƉĂƉĞůĚĞƉĂƌͲ
ƟĐŝƉĂŶƚĞĐŽŵƉůĞƚŽLJƐĞĐŽŶǀŝƌƟſĞŶƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞŽďƐĞƌǀĂĚŽƌ͖ŽƚƌŽŝŶǀĞƐƟͲ
ŐĂĚŽƌĚĞƐĞŵƉĞŹſĞůƉĂƉĞůĚĞŽďƐĞƌǀĂĚŽƌƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ͘ŶĂŵďŽƐĐĂƐŽƐ͕
ƐĞďƵƐĐſƵŶĂĨŽƌŵĂĚĞĚŝƐƚĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽƋƵĞĨĂǀŽƌĞĐŝĞƌĂůĂŽďũĞƟǀŝĚĂĚ͘KďͲ
ƐĞƌǀĂŵŽƐůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐƟƉŽƐĚĞƐŝƚƵĂĐŝŽŶĞƐ͗
1.
Las
interacciones
entre
los
miembros
de
las
tres
ÊݑƋƵĞĐŽŶĨŽƌŵĂŶůĂ
red
Ha
ta
tukari͕ůŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĐŽŶůŽƐƋƵĞůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐŝŶƚĞͲ
ŐƌĂŶLJĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂŶƐƵƚƌĂďĂũŽĞŶĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĐŝſŶĚĞů
proyecto,
así
como
las
dinámicas
de
convivencia
que
propician
la
inteͲ
ŐƌĂĐŝſŶĚĞƵŶĂĐŽůĞĐƟǀŝĚĂĚĐŽŶŝĚĞŶƟĚĂĚƉƌŽƉŝĂLJĨƵĞƌƚĞƐůĂnjŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐ͘
2.
Las
interacciones
entre
la
red
Ha
ta
tukari
y
la
comunidad
de
La
CeboͲ
ůůĞƚĂ͕ƚĂŶƚŽĞŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĐŽŵŽĞŶůĂƐĚŝŶĄŵŝĐĂƐĚĞ
ĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂ͕ůĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͕ĞƚĐĠƚĞƌĂ͘
ϯ͘>ĂƐŝŶƚĞƌĂĐĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŽĮĐŝĂůĞƐĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘WƵĚŝŵŽƐ
observar
dos
casos:
el
de
los
maestros
de
las
escuelas
preescolar
y
priͲ
maria
y
el
de
la
brigada
de
salud.
4.
Las
interacciones
entre
la
red
Ha
ta
tukari
y
los
maestros
de
La
Cebolleta.
WĂƌĂƌĞŐŝƐƚƌĂƌůŽŽďƐĞƌǀĂĚŽŝŶĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ͕ŚŝĐŝŵŽƐƵŶĚŝĂƌŝŽĚĞĐĂŵƉŽ͘
Como
dice
Elliot
(1999),
esta
técnica
consiste
en
narraciones
sobre
obserͲ
ǀĂĐŝŽŶĞƐ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐ͕ƌĞĂĐĐŝŽŶĞƐ͕ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĐŝŽŶĞƐ͕ƌĞŇĞdžŝŽͲ
29
ŶĞƐ͕ĐŽƌĂnjŽŶĂĚĂƐ͕ŚŝƉſƚĞƐŝƐLJĞdžƉůŝĐĂĐŝŽŶĞƐƉĞƌƐŽŶĂůĞƐ͘ůĚŝĂƌŝŽĚĞĐĂŵƉŽ
incluye
anécdotas
y
relatos
de
conversaciones
e
intercambios
verbales
al
pie
de
la
letra,
que
permiten
reconstruir
lo
ocurrido
en
su
momento.
>ĂƐŽďƐĞƌǀĂĐŝŽŶĞƐĨŽƌŵĂůĞƐƐĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶĐŽŶĨŽƌŵĞĂƵŶĨŽƌŵĂƚŽĞŵͲ
ƉůĞĂĚŽƵƐƵĂůŵĞŶƚĞĞŶůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĚĞĐŽƌƚĞĂŶƚƌŽƉŽůſŐŝĐŽ͘ĐŽŶƟͲ
ŶƵĂĐŝſŶƉƌĞƐĞŶƚĂŵŽƐ͕ĐŽŵŽĞũĞŵƉůŽ͕ƵŶĨƌĂŐŵĞŶƚŽĚĞƵŶĂĚĞůĂƐŽďƐĞƌͲ
ǀĂĐŝŽŶĞƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͘
>ĂĮĞƐƚĂĞƌĂĂůƌĞĚĞĚŽƌĚĞůĂĐĂŶĐŚĂ͘ĂĚĂĨĂŵŝůŝĂĐŽŶƵŶŐƌĂĚƵĂĚŽůůĞǀĂďĂ
un
toldo,
una
mesa
y
sillas.
Cada
graduado
tenía
uno
o
más
padrinos
que
ůůĞǀĂďĂŶůĂĐŽŵŝĚĂLJůĂŵƷƐŝĐĂ͘EŽƐŽĨƌĞĐŝĞƌŽŶĐŽŵŝĚĂLJďĞďŝĚĂ͘ƵƌĂŶƚĞůĂ
ĮĞƐƚĂŚĂďůĂŵŽƐĐŽŶƉĞƌƐŽŶĂƐĚĞ^ĂŶŶĚƌĠƐLJĚĞ^ĂŶ:ŽƐĠƋƵĞƐĞĂĐĞƌĐĂƌŽŶ
ƉĂƌĂƉƌĞŐƵŶƚĂƌƐŽďƌĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘EŽƐďƵƐĐſƵŶƐĞŹŽƌZŽƐĂůşŽ͕ĚĞ>ĂƐ'ƵĂͲ
LJĂďĂƐ͕ƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĂĚŚĞƌŝĚĂ΀ĨƵĞĞůƚĠƌŵŝŶŽƋƵĞƵƐſ΁Ă^ĂŶŶĚƌĠƐ͕ƋƵĞ
está
un
poco
más
abajo
en
la
cañada.
Tienen
unas
cabañas
de
ecoturismo
y
ĞůƐĞŹŽƌZŽƐĂůşŽĞƐĞůĞŶĐĂƌŐĂĚŽ͘EŽƐƉůĂƟĐſƋƵĞƐĂďşĂĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞƐĚĞ
hace
meses
y
que
había
estado
tratando
de
averiguar
con
las
autoridades
ĚĞůŵƵŶŝĐŝƉŝŽĐſŵŽĐŽŶƚĂĐƚĂƌŶŽƐ͘ƵĂŶĚŽǀŝŽůĂĐĂŵŝŽŶĞƚĂŶŽƐďƵƐĐſ͘
>ĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ
ĞŵĂŶĞƌĂƉĂƌĂůĞůĂĂůĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶ͕ƉƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂůĂƌĞĂůŝnjĂĐŝſŶĚĞĞŶƚƌĞͲ
vistas,
por
considerar
que,
como
señalan
Taylor
y
Bogdan
(1984),
éstas
son
ŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƚĞŶ͞ĞdžĐĂǀĂƌ͟ƉĂƌĂĂĚƋƵŝƌŝƌĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐŽďƌĞ
ůĂǀŝĚĂĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĚĞďşĂƌĞǀĞůĂƌ
las
interrelaciones
entre
una
comunidad
wixárika
y
la
red
de
asociaciones
ĐŝǀŝůĞƐƋƵĞƌĞĂůŝnjĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari,
procedimos
a
entrevistar
a
inͲ
ƚĞŐƌĂŶƚĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶĂƋƵŝĞŶĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞ
ĚĞƟƉŽ40ƉŽƌƐĞƌůĂƉŽďůĂĐŝſŶďĞŶĞĮĐŝĂƌŝĂĚĞůŽƐƐĞƌǀŝĐŝŽƐĚĞůĂƌĞĚ͘ŽŶͲ
ƐŝĚĞƌĂŵŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞĚĞƟƉŽĂůŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐĚĞůĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƌĞĚƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌŽŶĞŶůĂƉƌĞƐƚĂĐŝſŶĚĞůƐĞƌǀŝĐŝŽ͘WĂƌĂ
ƐĞůĞĐĐŝŽŶĂƌĂůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞƐĞŐƵŝŵŽƐůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐĐƌŝƚĞƌŝŽƐ͗
WĂƌĂŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞĚĞƟƉŽ͗ƋƵĞŚĂďůĂƌĂŶĞƐƉĂŹŽůLJƋƵĞůĂŵƵĞƐͲ
ƚƌĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂůĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶŝŶĐůƵͲ
LJĞŶĚŽůşĚĞƌĞƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ͕ŵĂĚƌĞƐĚĞĨĂŵŝůŝĂ͕ũſǀĞŶĞƐLJŶŝŹŽƐ͘ŶƚƌĞǀŝƐͲ
ƚĂŵŽƐĂϮϳŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĚĞĞƐƚĞƚŝƉŽ͗ŶƵĞǀĞŚŽŵďƌĞƐ͕ŝŶĐůƵLJĞŶĚŽĚŽƐ
ŵĂƌĂŬĄŵĞƐ͕ŽĐŚŽŵƵũĞƌĞƐLJƐŝĞƚĞŶŝŹŽƐ͘WĂƌĂŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞĚĞƟƉŽ͗
30
ĞůĞŐŝŵŽƐĂůŽƐĚŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞĐĂĚĂƵŶĂĚĞůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂZĞĚ
ƋƵĞŚĂŶƚĞŶŝĚŽŵĂLJŽƌƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ůŽƋƵĞĞŶůŽƐƚƌĞƐĐĂƐŽƐ
ŝŶĐůƵLJĞĂůŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐ͘ŶƚƌĞǀŝƐƚĂŵŽƐĂƐĞŝƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĚĞĞƐƚĞƟƉŽ͘
dĂŵďŝĠŶĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂŵŽƐĂŽƚƌŽƐĐƵĂƚƌŽŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĂůŽƐƋƵĞůůĂŵĂƌĞŵŽƐ
͞ŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐͲƚĞƐƟŐŽ͟41ƋƵĞŶŽĨŽƌŵĂŶƉĂƌƚĞŶŝĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŶŝĚĞůĂ
ƌĞĚ͕ƉĞƌŽƋƵĞƟĞŶĞŶĂůŐƵŶĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ůĂŵĂLJŽƌşĂƐŽŶŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞƟĞŶĞŶĂŵƉůŝŽĐŽŶŽĐŝͲ
ŵŝĞŶƚŽĚĞƐƵĐƵůƚƵƌĂ͘ƐƚĞƟƉŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐŽĨƌĞĐĞƵŶĂĨŽƌŵĂĚĞŵŝƌĂƌ
ůĂƌĞĂůŝĚĂĚĚŝƐƟŶƚĂĂůĂĚĞůŽƐĚŽƐŐƌƵƉŽƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͘Ŷ
ĞƐƚĞĐĂƐŽ͕ŶƵĞƐƚƌĂŝŶƚĞŶĐŝſŶĞƌĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌĚĂƚŽƐĚĞĐŽŶƚƌĂƐƚĞ͘ŶƚƌĞůŽƐ
ŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐͲƚĞƐƟŐŽƋƵĞĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂŵŽƐĞƐƚĄŶ͗ůŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐĚĞƉƌĞĞƐĐŽůĂƌ
y
primaria,
así
como
un
promotor
de
salud
miembro
de
la
brigada
que
ĂƟĞŶĚĞůĂĐůşŶŝĐĂĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘
ŽŶĞůĮŶĚĞĞůĞŐŝƌĞůƟƉŽĚĞĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƋƵĞĂƉůŝĐĂƌşĂŵŽƐƚŽŵĂŵŽƐĞŶ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĐŝſŶůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞŶƵĞƐƚƌŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͘ŶƉƌŝŵĞƌůƵŐĂƌ͕
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵŽƐƋƵĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĚĞƟƉŽƟĞŶĞŶĐŽŵŽůĞŶŐƵĂŵĂƚĞƌŶĂ
el
wixárica,
por
lo
que
suelen
ser
parcos
en
el
hablar
cuando
se
comunican
ĞŶĞƐƉĂŹŽů͖ƵŶĂďƵĞŶĂƉĂƌƚĞĚĞĞůůŽƐƉĂƌĞĐĞŶƐĞƌơŵŝĚŽƐĞŶůŽƐƉƌŝŵĞƌŽƐ
encuentros
y
no
les
gusta
entablar
relaciones
con
personas
ajenas
a
su
ŵƵŶĚŽ͘WŽƌĞƐƚĂƐƌĂnjŽŶĞƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵŽƐƋƵĞĞůƟƉŽĚĞĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂŵĄƐ
ĂĚĞĐƵĂĚŽƉĂƌĂĞƐƚĂƉŽďůĂĐŝſŶĞƐĞůƋƵĞĞŶnjŝŶ;ĐŝƚĂĚŽĞŶ'ŽĞƚnjLJ>ĞͲ
ŽŵƉƚĞ͕ϭϵϵϴͿĚĞŶŽŵŝŶĂ͞ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚĂƉƌĞƐĞĐƵĞŶĐŝĂůŝnjĂ-­‐
ĚĂ”,42ƋƵĞĐŽŶƐŝƐƚĞƉƌŽƉŝĂŵĞŶƚĞĞŶƵŶĐƵĞƐƟŽŶĂƌŝŽĚĞƉƌĞŐƵŶƚĂƐĂďŝĞƌƚĂƐ
ĂƉůŝĐĂĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂŽƌĂů͘^ĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶĚŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐĐƵĞƐƟŽŶĂƌŝŽƐ͕ƵŶŽƉĂƌĂ
ĂĚƵůƚŽƐLJŽƚƌŽƉĂƌĂŶŝŹŽƐ͘ŶĐĂĚĂĐĂƐŽƐĞƌĞĂůŝnjſůĂŵŝƐŵĂƐĞƌŝĞĚĞƉƌĞͲ
ŐƵŶƚĂƐ͕ƐŝĞŵƉƌĞĞŶĞůŵŝƐŵŽŽƌĚĞŶ;ǀĠĂƐĞĞůĂŶĞdžŽϭͿ͖ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ĨƌĞͲ
ĐƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞůŽƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽƌĞƐƚƵǀŝĞƌŽŶƋƵĞƌĞĨŽƌŵƵůĂƌůĂƐƉƌĞŐƵŶƚĂƐ
ƉĂƌĂƋƵĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐƋƵĞŶŽĚŽŵŝŶĂŶĞůĞƐƉĂŹŽůƉƵĚŝĞƌĂŶĐŽŵƉƌĞŶͲ
ĚĞƌůĂƐLJĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐĨŽƌŵƵůĂƌƉƌĞŐƵŶƚĂƐĞƐƉŽŶƚĄŶĞĂƐƉĂƌĂĞƐĐůĂƌĞĐĞƌůĂ
ŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ͘ůƟĞŵƉŽƉƌŽŵĞĚŝŽĚĞĂƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞůŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĂůŽƐĂĚƵůͲ
ƚŽƐĨƵĞĚĞĂůƌĞĚĞĚŽƌĚĞϮϱŵŝŶƵƚŽƐ͕ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞĞŶĞůĐĂƐŽĚĞůŽƐŶŝŹŽƐ
ĞůƉƌŽŵĞĚŝŽĨƵĞĚĞϭϱŵŝŶƵƚŽƐ͕ĐŽŶƚƌĞƐĞdžĐĞƉĐŝŽŶĞƐ͘ŶůĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐ
ŚĞĐŚĂƐĂůŽƐĚŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐLJĂůĨƵŶĚĂĚŽƌĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞĂŐƌĞŐĂƌŽŶ
ƉƌĞŐƵŶƚĂƐƋƵĞƉĞƌŵŝƟĞƌŽŶŽďƚĞŶĞƌŵĂLJŽƌŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŽďƌĞůĂĐŽŵƵŶŝͲ
dad
y
sus
costumbres.
31
Cabe
aclarar
que,
antes
de
aplicar
el
instrumento
a
los
sujetos,
se
les
ŚŝnjŽƵŶĂďƌĞǀĞĞdžƉůŝĐĂĐŝſŶĂĐĞƌĐĂĚĞůĂĮŶĂůŝĚĂĚĚĞůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ͕ĚĞůƵƐŽ
ĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶLJĚĞůĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽĚĞĐŽŶĮĚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚƋƵĞĂƐƵŵşĂŵŽƐ͘
WƵďůŝĐĂŵŽƐůŽƐŶŽŵďƌĞƐƐſůŽĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐƋƵĞĚŝĞƌŽŶƐƵĐŽŶƐĞŶƟͲ
ŵŝĞŶƚŽŝŶĨŽƌŵĂĚŽLJĞdžƉƌĞƐŽ͕LJĞŶĞůĐĂƐŽĚĞůŽƐŵĞŶŽƌĞƐ͕ĐŽŶĞůĐŽŶƐĞŶƟͲ
miento
también
de
sus
padres.
>ĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐĂůŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐĚĞůĂƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƌĞĚ
ĨƵĞƌŽŶĂďŝĞƌƚĂƐ;ŽŶŽƉƌĞƐĞĐƵĞŶĐŝĂůŝnjĂĚĂƐͿ͕ĚĞŵĂŶĞƌĂƋƵĞƐſůŽƐĞĞƐƚĂͲ
blecieron
algunos
temas
generales
como
guía
de
la
entrevista
(véase
el
ĂŶĞdžŽϮͿ͘dĂŵďŝĠŶĞŶĞƐƚŽƐĐĂƐŽƐůĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐĨƵĞƌŽŶƉƌĞĐĞĚŝĚĂƐƉŽƌ
ƵŶĂďƌĞǀĞĞdžƉŽƐŝĐŝſŶĚĞůĮŶĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶLJůŽƐůŝŶĞĂŵŝĞŶƚŽƐĚĞĐŽŶͲ
ĮĚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚLJĐŽŶƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽŝŶĨŽƌŵĂĚŽLJĞdžƉƌĞƐŽ͘
>ĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐĐŽŶůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐͲƚĞƐƟŐŽĨƵĞƌŽŶŝŶĨŽƌŵĂůĞƐLJ͕ĂƵŶͲ
ƋƵĞŶŽƐĞĐŝŹĞƌŽŶĂŶŝŶŐƷŶŐƵŝſŶƚĞŵĄƟĐŽŽĐƵĞƐƟŽŶĂƌŝŽ͕ƚƵǀŝĞƌŽŶĐŽŵŽ
ĞũĞůĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŝŶƚĞƌĂĐĐŝſŶĚĞĐĂĚĂƵŶŽĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂͲ
dos
con
la
comunidad
wixárika.
>ĂƌĞǀŝƐŝſŶĚĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ
hŶĂƚĞƌĐĞƌĂƚĠĐŶŝĐĂĚĞĂĐŽƉŝŽĚĞĚĂƚŽƐĨƵĞůĂƌĞǀŝƐŝſŶƐĞůĞĐƟǀĂĚĞĚŽĐƵͲ
ŵĞŶƚŽƐ͘>ŽƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐĂŶĂůŝnjĂĚŽƐĨƵĞƌŽŶĂƋƵĞůůŽƐƋƵĞĂƉŽƌƚĂƌŽŶĚĂƚŽƐ
ƐŽĐŝŽĞĐŽŶſŵŝĐŽƐLJĐƵůƚƵƌĂůĞƐƐŽďƌĞůĂĐƵůƚƵƌĂǁŝdžĄƌŝŬĂLJůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞ
>ĂĞďŽůůĞƚĂ͖ƐŽďƌĞůĂƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂĚĞůĂŐƵĂ͕ƐŽďƌĞůĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐŵŝƐŝŽŶĞƐ
LJǀŝƐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐĞŶůĂƌĞĚLJƐŽďƌĞůŽƐŽďũĞƟǀŽƐ͕
avances
y
resultados
del
proyecto
Ha
ta
tukari.
ĞƐĐƌŝƉĐŝſŶ͕ĂŶĄůŝƐŝƐLJĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞƚĞŽƌşĂ͗ůŽƐŵĠƚŽĚŽƐĞŵƉůĞĂĚŽƐ
WĂƌĂĞůƚƌĂƚĂŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐĚĂƚŽƐƋƵĞĞůĂďŽƌĂŵŽƐĂƉĂƌƟƌĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ
de
la
cual
hicimos
acopio,
se
combinaron
varios
métodos
que
exponemos
ĂĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶ͘
^ŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂLJĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞŶƐĂ
^ŝƐƚĞŵĂƟnjĂƌƵŶĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂŶŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶŶĂƌƌĂƌĂůŐŽƋƵĞƐƵĐĞĚŝſƉĂƌĂ
ũƵƐƟĮĐĂƌůŽ͕ƐŝŶŽĞŶĞdžƉŽŶĞƌĐſŵŽƐĞƉƵƐŝĞƌŽŶĞŶũƵĞŐŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŵƉŽͲ
32
ŶĞŶƚĞƐLJĨĂĐƚŽƌĞƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐĞŶůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͕ƉĂƌĂĞŶĨƌĞŶƚĂƌůĂĐŽŶƵŶĂ
ǀŝƐŝſŶĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĐŝſŶLJŵĞũŽƌĂ͘ZĞƋƵŝĞƌĞĐŝĞƌƚĂŵĞŶƚĞĚĞƵŶĂĚĞƐĐƌŝƉͲ
ĐŝſŶĞŶůĂƋƵĞůŽƐŚĞĐŚŽƐƐĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĚĞŵĂŶĞƌĂƋƵĞĨĂǀŽͲ
ƌĞnjĐĂŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶ͕ƉĞƌŽĚŝĐŚĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶƐĞĂĐŽŵƉĂŹĂĚĞƵŶĂĞǀĂͲ
ůƵĂĐŝſŶĚĞůŽƐƵĐĞĚŝĚŽLJƵŶĂƌĞŇĞdžŝſŶĐƌşƟĐĂƋƵĞĂƉƵŶƚĂũƵƐƚĂŵĞŶƚĞĂ
aquellos
aspectos
que
hay
que
recuperar
por
haberse
destacado
como
͞ďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐ͟LJůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐƋƵĞŚĂďƌşĂƋƵĞŵŽĚŝĮĐĂƌ͕ƉĂƌĂŵĞũŽƌĂƌ͘
ƐƚĂŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂƌĞƋƵŝĞƌĞĚĞƵŶĞƐĨƵĞƌnjŽĚĞĚŝƐƚĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽƋƵĞƉĞƌͲ
ŵŝƚĂŵŝƌĂƌĐŽŶŽďũĞƟǀŝĚĂĚĂƋƵĞůůŽĞŶůŽƋƵĞƐĞŚĂƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽƉĂƌĂĂƉůŝĐĂƌ
ƵŶĂŵŝƌĂĚĂĐƌşƟĐĂƋƵĞ͞ĚĞƐĐƵďƌĞŽĞdžƉůŝĐŝƚĂůĂůſŐŝĐĂĚĞůƉƌŽĐĞƐŽǀŝǀŝĚŽ͕
ůŽƐĨĂĐƚŽƌĞƐƋƵĞŚĂŶŝŶƚĞƌǀĞŶŝĚŽĞŶĚŝĐŚŽƉƌŽĐĞƐŽ͕ĐſŵŽƐĞŚĂŶƌĞůĂĐŝŽŶĂͲ
ĚŽĞŶƚƌĞƐş͕LJƉŽƌƋƵĠƐĞŚĂŶŚĞĐŚŽĚĞĞƐĞŵŽĚŽ͟;MƐĐĂƌ:ĂƌĂ͕ĐŝƚĂĚŽƉŽƌ
DĂƌş͕ϮϬϬϱͿ͘ŽŵŽĐƌŝƚĞƌŝŽĚĞǀĂůŝĚĂĐŝſŶĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶƌĞĂůŝnjĂŵŽƐƵŶĂ
ƚƌŝĂŶŐƵůĂĐŝſŶĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĂĚĂƉŽƌůŽƐƚƌĞƐƟƉŽƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͘
ƵŶĐƵĂŶĚŽůĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƋƵĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵŽƐĂƋƵş
ŶŽƟĞŶĞůĂƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚLJĞůĚĞƚĂůůĞĚĞƵŶĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞŶƐĂ͕ƉƵĞĚĞĚĞͲ
ĐŝƌƐĞƋƵĞĐƵŵƉůĞĐŽŶĂůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐƌĂƐŐŽƐƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŶĂƵŶĂĞdžƉŽƐŝͲ
ĐŝſŶĚĞĞƐĞƟƉŽ͘^ĞŐƷŶůĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĐŝſŶƋƵĞŚĂĐĞŶsĞůĂƐĐŽLJşĂnjĚĞZĂĚĂ
;ϭϵϵϳͿ͕ƵŶĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞŶƐĂĚĂĐƵĞŶƚĂĚĞůĂƐŝŶƚĞŶĐŝŽŶĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ
ŝŵƉůŝĐĂĚĂƐĞŶůŽƐĐŽŵƉŽƌƚĂŵŝĞŶƚŽƐŽďƐĞƌǀĂĚŽƐLJƉƌĞƐƚĂĂƚĞŶĐŝſŶĂůĂĮŶĂ
ƌĞĚĚĞƌĞůĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞůŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐƌĞǀĞůĂŶ͖ďƵƐĐĂƐĂĐĂƌĂůĂůƵnjĞƐƚƌƵĐƚƵͲ
ƌĂƐĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĐŝſŶƋƵĞĞůŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĚĞďĞĐŽŶĞĐƚĂƌLJŚĂĐĞƌĂĐĐĞƐŝďůĞƐ͘
>ĂƐĐŽŶĞdžŝŽŶĞƐƋƵĞŚĂĐĞĞůŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĐŽŶƐƟƚƵLJĞŶƵŶĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĐŝſŶ
ƋƵĞŶŽĞƐĂƌďŝƚƌĂƌŝĂĞŶůĂŵĞĚŝĚĂĞŶƋƵĞƌĞƐƵůƚĂĚĞůĂŝŶƚĞƌĂĐĐŝſŶƐŽĐŝĂů
ĚĞůŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĐŽŶůŽƐƐƵũĞƚŽƐĚĞĞƐƚƵĚŝŽ͘Ɛ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐ͕ƵŶĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂͲ
ĐŝſŶƋƵĞĞƐƌĞŇĞũŽĚĞĞƐĂŝŶƚĞƌĂĐĐŝſŶLJĨƌƵƚŽĚĞůĂƌĞĐŝƉƌŽĐŝĚĂĚĞŶůĂƐĞdžͲ
ƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐĐŽŵƉĂƌƟĚĂƐ͘ƐĞŶĞƐƚŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐƋƵĞůĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶƋƵĞĂƉŽƌͲ
ƚĂŵŽƐƐĞĂĐĞƌĐĂĂůĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞŶƐĂ͘
>ĂƚĞŽƌşĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ
>ĂƚĞŽƌşĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂĞƐƵŶŵĠƚŽĚŽĚĞƐĂƌƌŽůůĂĚŽƉŽƌ'ůĂƐĞƌLJ^ƚƌĂƵƐƐ
en
la
década
de
los
años
sesenta
del
siglo
øø͕ƋƵĞƐĞĨƵŶĚĂĞŶůĂƉĞƌƐƉĞĐͲ
ƟǀĂĚĞůůůĂŵĂĚŽŝŶƚĞƌĂĐĐŝŽŶŝƐŵŽƐŝŵďſůŝĐŽ͘ůŽůĂƌŐŽĚĞǀĂƌŝĂƐĚĠĐĂĚĂƐ͕
ĚŝǀĞƌƐŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐŚĂŶŚĞĐŚŽĂĚĂƉƚĂĐŝŽŶĞƐLJĐŽŵďŝŶĂĐŝŽŶĞƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͘
ĂŵƉŽZĞĚŽŶĚŽLJZĞǀĞƌŽů;ϮϬϬϵͿĞdžƉůŝĐĂŶƋƵĞĞůŶŽŵďƌĞĚĞůŵĠƚŽĚŽƐĞ
33
ĚĞďĞĂƋƵĞƚĞŶşĂƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĐŽŶƐƚƌƵŝƌƚĞŽƌşĂĨƵŶĚĂĚĂĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĞŶ
ĚĂƚŽƐĞŵƉşƌŝĐŽƐ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ŽƚƌŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐƉůĂŶƚĞĂŶƋƵĞĚŝĐŚĂĐŽŶƐͲ
ƚƌƵĐĐŝſŶƐĞŚĂĐĞĞŶƵŶĚŝĄůŽŐŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĞŶƚƌĞůŽƐĚĂƚŽƐĞŵƉşƌŝĐŽƐLJ
ƚĞŽƌşĂƐƉƌĞǀŝĂƐLJĂĐŽŶƐƚƌƵŝĚĂƐ͘>ŽŵŝƐŵŽƉƵĞĚĞĚĞĐŝƌƐĞƌĞƐƉĞĐƚŽĚĞůĂůſͲ
gica
que
se
sigue,
pues
mientras
que
para
algunos
se
sigue
necesariamente
ƵŶĂůſŐŝĐĂŝŶĚƵĐƟǀĂ;ƐĞĚĞƐĐƵďƌĞŶĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͕LJůƵĞŐŽ
se
procede
a
construir
categorías
y
a
explicar)
para
otros
el
método
permiͲ
ƚĞĐŽŶĮƌŵĂƌĂůŐƵŶĂŚŝƉſƚĞƐŝƐƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞƉůĂŶƚĞĂĚĂ͘ůƉƌŽĐĞĚŝŵŝĞŶƚŽ
ƋƵĞƐĞŐƵŝŵŽƐĞŶĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶƐŝŐƵŝſƵŶĂůſŐŝĐĂŝŶĚƵĐƟǀĂ͕ƐŝŶŵĞŶŽƐͲ
ĐĂďŽĚĞŵĂŶƚĞŶĞƌƵŶĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞůŽƐĚĂƚŽƐĞŵƉşƌŝĐŽƐLJƚĞŽƌşĂƐĨŽƌŵĂůĞƐ͘
ŶůŽƋƵĞƉĂƌĞĐĞŶĐŽŝŶĐŝĚŝƌůŽƐŵĞƚŽĚſůŽŐŽƐĞƐƋƵĞůŽĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐŽĚĞ
ĞƐƚĞŵĠƚŽĚŽƐŽŶĚŽƐĞƐƚƌĂƚĞŐŝĂƐ͗ĂͿĞůŵƵĞƐƚƌĞŽƚĞſƌŝĐŽͶƋƵĞĂůŐƵŶŽƐ
ĂŵƉůşĂŶĂůŽƋƵĞƐĞĐŽŶŽĐĞĐŽŵŽ͞ƐĞůĞĐĐŝſŶďĂƐĂĚĂĞŶĐƌŝƚĞƌŝŽƐ͟;ƉŽƌ
ĞũĞŵƉůŽ͕'ŽĞƚnjLJ>ĞĐŽŵƉƚĞ͕ϭϵϴϴͿͶ͕LJďͿĞůƉƌŽĐĞĚŝŵŝĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĂƌĂͲ
ĐŝŽŶĞƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ͕ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŶŽƐſůŽĚĞƐĐƌŝďŝƌ͕ƐŝŶŽƚĂŵďŝĠŶĞdžƉůŝĐĂƌ͕
ŐƌĂĐŝĂƐĂůĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĐŝſŶĚĞůĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂŝŶƚĞƌŶĂĚĞůĂƐŝŶƚĞƌĂĐĐŝŽŶĞƐLJĞů
ĚŝƐĐƵƌƐŽĂŶĂůŝnjĂĚŽƐ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌĐĂƚĞŐŽƌşĂƐŐĞŶĞƌĂůĞƐĂƉĂƌƟƌĚĞ
ĞůĞŵĞŶƚŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘
ŶůƵŐĂƌĚĞƐĞŐƵŝƌĞƐƚƌŝĐƚĂŵĞŶƚĞůĂŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂƋƵĞĚĞƐĐƌŝďĞŶĂŵƉŽͲ
ZĞĚŽŶĚŽLJZĞǀĞƌŽů;ϮϬϬϵͿ͕43ĂũƵƐƚĄŶĚŽƐĞĂůƉůĂŶƚĞĂŵŝĞŶƚŽŽƌŝŐŝŶĂůĚĞ'ůĂͲ
ƐĞƌLJ^ƚƌĂƵƐƐ͕ƌĞĂůŝnjĂŵŽƐƵŶĂĂĚĂƉƚĂĐŝſŶĚĞůŵĠƚŽĚŽƋƵĞƐĞƌĞƐƵŵĞĞŶůŽƐ
siguientes
procedimientos:
ĂͿĂƚĞŐŽƌŝnjĂĐŝſŶ44ĂďŝĞƌƚĂĚĞůŽƐĚĂƚŽƐ͘ƉĂƌƟƌĚĞůŽĚŝĐŚŽƉŽƌůŽƐŝŶĨŽƌͲ
ŵĂŶƚĞƐ͕ƐĞůĞĐĐŝŽŶĂŵŽƐůĂƐƉŽƌĐŝŽŶĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƋƵĞƌĞƐƵůƚĂďĂŶƐŝŐͲ
ŶŝĮĐĂƟǀĂƐĞŶƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůŽƋƵĞďƵƐĐĄďĂŵŽƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂŵŽƐůĂƐĐĂƚĞŐŽͲ
ƌşĂƐƋƵĞĞŵƉůĞĂƌŽŶĚŝĐŚŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͘ĞƐƉƵĠƐ͕ƉƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂĐŽŵƉĂƌĂƌ
ĞƐĂƐƉŽƌĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌƐĞŵĞũĂŶnjĂƐLJĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐ͕ůŽĐƵĂůƉĞƌŵŝƟſ
ĂŐƌƵƉĂƌůĂƐƉŽƌƐƵƐƐĞŵĞũĂŶnjĂƐ͕ĚŝƐƟŶŐƵŝĠŶĚŽůĂƐĚĞŽƚƌĂƐĂŐƌƵƉĂĐŝŽŶĞƐ͘
ƉĂƌƟƌĚĞůĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂŐƌƵƉĂĐŝŽŶĞƐ͕ĐŽŶƐƚƌƵŝŵŽƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞŵĂͲ
LJŽƌŐĞŶĞƌĂůŝĚĂĚ͕ĂǀĞĐĞƐĂƉŽLJĂĚŽƐĞŶƚĞŽƌşĂƐĨŽƌŵĂůĞƐ͘Ɛş͕ĐŽŶƐƚƌƵŝŵŽƐ
ƚĂďůĂƐĞŶůĂƐƋƵĞĂƉĂƌĞĐĞŶůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐLJůĂƐĐŽŶƐƚƌƵŝͲ
ĚĂƐƉŽƌĞůŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌ͘45ĐĂĚĂŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĞůĞĂƐŝŐŶſƵŶĂĐůĂǀĞƋƵĞ
ĚĞƐĐƌŝďĞƐƵƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐͶƉŽƌĞũĞŵƉůŽ;ŵͿ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĞƐ͗ĚĞůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͖ŵ͗ŵƵũĞƌ͕ŵĄƐůĂŝŶŝĐŝĂůĚĞƐƵŶŽŵďƌĞ͕Ž;/:Ϳ͗ĚĞůĂƌĞĚ͖/͗ĚĞ
34
dĂďůĂ͘ϭĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐLJĚĞůŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐ
ĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞů
ŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌ
ĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ
WĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞ
necesidades
necesitamos
pues,
todo
casi
(AmO)
siempre
con
la
necesidad
;Ś:Ϳ
yo
necesito
apoyo
(AhT)
DĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ
la
ŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶƋƵĞƟĞŶĞŶ
;>:Ϳ
vulnerable
ĞŶƚŽĚŽƐůŽƐƐĞŶƟĚŽƐ;>Ϳ
No
nos
va
a
apoyar
el
gobierno
(AhA)
&ƵĞŶƚĞ͗ĂƐĞĚĞĚĂƚŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ
/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ŵĄƐůĂŝŶŝĐŝĂůĚĞƐƵŶŽŵďƌĞ͘ŶůĂƚĂďůĂϭƐĞĞũĞŵƉůŝĮĐĂĞůƌĞͲ
sultado
de
este
procedimiento.
ĐĂĚĂĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĞůĞĂƐŝŐŶſƵŶĐſĚŝŐŽƋƵĞĨĂĐŝůŝƚſĞůƚƌĂƚĂŵŝĞŶƚŽĚĞ
ůŽƐĚĂƚŽƐ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ůĂŝĚĞŶƟĮĐĂĐŝſŶĚĞůŽƐĨƌĂŐŵĞŶƚŽƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ͕ƉŽƌ
ĞũĞŵƉůŽ͗ƉĂƌĂ͞ŶĞĐĞƐŝĚĂĚ͟ě‘͕ƉĂƌĂ͞ĞŵƉĂơĂ͟›ÃÖ.
ďͿĂƚĞŐŽƌŝnjĂĐŝſŶĂdžŝĂů͕46ŽŶƐŝƐƟſĞŶĞƐƚĂďůĞĐĞƌƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĞŶƚƌĞůĂƐĚŝͲ
versas
categorías,
considerando
el
punto
de
vista
de
los
actores
para
ubiͲ
ĐĂƌůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐͲĞũĞƋƵĞƐŽŶůĂƐƋƵĞƟĞŶĞŶƵŶŶĞdžŽƌĞůĂĐŝŽŶĂůĐŽŶƵŶĂ
ďƵĞŶĂĐĂŶƟĚĂĚĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂƐ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂƐͲĞũĞƉŽƌƋƵĞĞŶƚŽƌŶŽ
ĂĞůůĂƐƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂŶŽƚƌĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐ͕ĐŽŵŽƉƵĞĚĞǀĞƌƐĞĞŶůĂĮŐƵƌĂϭ͕ĞŶ
ƋƵĞƐĞĞũĞŵƉůŝĮĐĂůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞƵŶĂĚĞůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĂdžŝĂůĞƐ͘
ĐͿZĞĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĞdžƉůŝĐĂƟǀĂ͘WƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂƌĞĐƵƉĞƌĂƌƐŽůĂŵĞŶƚĞůĂƐĐĂƚĞͲ
ŐŽƌşĂƐĂdžŝĂůĞƐ͕ůŽĐƵĂůƌĞĚƵũŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂďůĞŵĞŶƚĞĞůŶƷŵĞƌŽĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂƐ͘
hŶĂǀĞnjŚĞĐŚŽĞƐƚŽůĂƐƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂŵŽƐƉĂƌĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌůŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞ
la
teoría
emergente.
Se
buscaron
las
relaciones
entre
ellas
para
determiͲ
ŶĂƌĐƵĄůĞƌĂůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂĐĞŶƚƌĂů;ĐŽŶƉŽƚĞŶĐŝĂĞdžƉůŝĐĂƟǀĂͿLJĐƵĄůĞƐůĂƐƐƵďͲ
ƐŝĚŝĂƌŝĂƐ͘ĐƚŽƐĞŐƵŝĚŽ͕ƉƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌůĂĨƵŶĐŝſŶƋƵĞƚĞŶşĂ
cada
una
de
las
categorías,
como
se
aprecia
en
el
esquema
siguiente.
De
ĞƐƚĂŵĂŶĞƌĂ͕ƋƵĞĚſĞƐďŽnjĂĚĂůĂƚĞŽƌşĂĞŵĞƌŐĞŶƚĞĐŽŶƵŶŐƌƵƉŽƉĞƋƵĞŹŽ
ĚĞĐŽŶĐĞƉƚŽƐŵĄƐĂďƐƚƌĂĐƚŽƐ͘ŶĞůĐĂƐŽĚĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͕ƐĞĚĞƚĞƌŵŝͲ
ŶĂƌŽŶĐƵĂƚƌŽĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĂdžŝĂůĞƐ͘ŽƐĚĞĞůůĂƐĐŽŶƐƟƚƵLJĞŶůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ
ƉĂƌĂůĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐLJůĂƚĞƌĐĞƌĂĞdžƉƌĞƐĂůĂĐůĂǀĞŽŶƷĐůĞŽĞdžƉůŝĐĂƟǀŽ
ϯϱ
&ŝŐƵƌĂϭ͘ĂƚĞŐŽƌŝnjĂĐŝſŶĂdžŝĂů
Categoría
Categoría
Categoría
Categoría
Categoría
Categoría
‘ƒã›¦ÊÙ°ƒͲ›¹›
Categoría
;ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĞdžƉƌĞƐĂůĂƌĂnjſŶƉŽƌůĂĐƵĂůƐŽŶďƵĞŶĂƐLJŶŽŵĂůĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐͿ͘>Ă
ĐƵĂƌƚĂĐĂƚĞŐŽƌşĂƌĞƐƵŵĞůŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞůĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐ͕ĐŽŵŽƉƵĞͲ
ĚĞǀĞƌƐĞĞŶůĂĮŐƵƌĂϮ͘
&ŝŐƵƌĂϮ͘ZĞĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĞdžƉůŝĐĂƟǀĂ
‘Êė®‘®ÌÄ
‘½ƒò›
›øÖ½®‘ƒã®òƒ
ٛÝç½ãƒ—Ê
‘Êė®‘®ÌÄ
36
ƵŶƋƵĞĂůŐƵŶŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶƋƵĞůĂƚĞŽƌşĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ
ƐſůŽƉƌĞƚĞŶĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌƚĞŽƌşĂƐƵƐƚĂŶƟǀĂ͕ŶŽƐŽƚƌŽƐŝŶƚĞŶƚĂŵŽƐĐŽŶƐƚƌƵŝƌ
ƵŶĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵLJĞŶĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞƚĞŽͲ
ƌşĂĨŽƌŵĂů͕ƚĂůĐŽŵŽ'ůĂƐĞƌLJ^ƚƌĂƵƐƐ;ĐŝƚĂĚŽƐĞŶ'ŽĞƚnjLJ>ĞŽŵƉƚĞ͕ϭϵϴϴͿ
ƐƵƉŽŶşĂŶƋƵĞĞƌĂƉŽƐŝďůĞ͘DŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůĂƐƚĞŽƌşĂƐƐƵƐƚĂŶƟǀĂƐƐŽŶƉƌŽƉŽͲ
siciones
o
conceptos
interrelacionados
que
se
centran
en
determinados
ĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞƉŽďůĂĐŝŽŶĞƐ͕ĞƐĐĞŶĂƌŝŽƐLJƟĞŵƉŽLJƐĞůŝŵŝƚĂŶĂůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐͲ
ƟĐĂƐĚĞůŽƐŵŝƐŵŽƐ͕ůĂƐƚĞŽƌşĂƐĨŽƌŵĂůĞƐ;ƚĂŵďŝĠŶůůĂŵĂĚĂƐ͞ƚĞŽƌşĂƐĚĞ
rango
intermedio”)
son
conjuntos
de
proposiciones
interrelacionadas,
ĐƵLJŽŽďũĞƟǀŽĞƐĞdžƉůŝĐĂƌƵŶĂĐůĂƐĞĂďƐƚƌĂĐƚĂĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵŝĞŶƚŽƐŚƵŵĂͲ
ŶŽƐ͘ƐƚĞƟƉŽĚĞƚĞŽƌşĂƐ͕ĚŝĐĞŶ'ŽĞƚnjLJ>ĞŽŵƉƚĞ;ϭϵϴϴͿ͕ƟĞŶĞŶƵŶĂůĐĂŶͲ
ce
más
limitado
que
el
de
la
gran
teoría
(que
predice
o
explica
grandes
ĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞĨĞŶſŵĞŶŽƐͿŽůŽƐŵŽĚĞůŽƐƚĞſƌŝĐŽƐ;ƋƵĞĐŽŶĮŐƵƌĂŶƵŶĂǀŝͲ
ƐŝſŶĚĞůŵƵŶĚŽͿ͕ƉĞƌŽĞƐĂƉůŝĐĂďůĞĂƵŶĄƌĞĂĚĞĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂLJ
ƐŝƌǀĞŶĚĞďĂƐĞƉĂƌĂĞůĚŝƐĞŹŽLJůĂĂƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞĞƐƚƌĂƚĞŐŝĂƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽ
intervenciones
en
esa
área.
37
III. Ha ta tukari. El proyecto integral
La
red
de
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ
El
proyecto
Ha
ta
tukari
es
desarrollado
e
implementado
por
una
red
conͲ
ĨŽƌŵĂĚĂƉŽƌůĂƐÊݑ/ƐůĂhƌďĂŶĂͲ®ÙÙ®,
Proyecto
ConcentrArte
y
Desarrollo
ZƵƌĂů^ƵƐƚĞŶƚĂďůĞ>Ƶ͛Ƶŵ͘
/ƐůĂhƌďĂŶĂĞƐƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĨƵŶĚĂĚĂĞŶĞůϮϬϬϵĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĚĞ
DĠdžŝĐŽ͕ĚĞĚŝĐĂĚĂĂůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶĚĞĂŐƵĂƐƉůƵǀŝĂůĞƐ͘ƐƚĄĂĮůŝĂĚĂĂů/ŶƐƟƚƵƚŽ
/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞZĞĐƵƌƐŽƐZĞŶŽǀĂďůĞƐ͕͘;®ÙÙ®ͲDĠdžŝĐŽͿ͕ĂƐŽĐŝĂĐŝſŶĐƵLJĂ
ŵŝƐŝſŶĞƐ͞ƌĞĂƌƵŶĐĂŵďŝŽƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽĞŶůĂĨŽƌŵĂĞŶůĂƋƵĞůĂŐĞŶƚĞƐĞ
relaciona
con
los
desechos,
la
energía
y
los
recursos
naturales.
A
través
de
ůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͕ĚĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽLJĚĞůĂĚŝĨƵƐŝſŶĚĞƐŽůƵĐŝŽŶĞƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐ͕
®ÙÙ®ͲDĠdžŝĐŽďƵƐĐĂŐĞŶĞƌĂƌŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂĞĐŽŶſŵŝĐĂ͕ƐĂůƵďƌŝĚĂĚLJƐŽƐƚĞͲ
nibilidad
ambiental
global
en
todos
los
sectores
de
la
sociedad.”
El
proyecͲ
ƚŽ/ƐůĂhƌďĂŶĂĞŵƉĞnjſĞŶĞůϮϬϬϵ͕ĐƵĂŶĚŽƵŶƉĞƋƵĞŹŽŐƌƵƉŽĚĞũſǀĞŶĞƐ
38
ƐĞĨƵĞĂǀŝǀŝƌĂůĂĐŽůŽŶŝĂƵůƚƵƌĂDĂLJĂ͕ĞŶĞůũƵƐĐŽDĞĚŝŽĞŶdůĂůƉĂŶƉĂƌĂ
ŝŶƐƚĂůĂƌƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĚĞůůƵǀŝĂĐŽŶƐƵƐǀĞĐŝŶŽƐ͘,ŽLJ/ƐůĂhƌďĂŶĂ
ĞƐƚĄĐŽŶĨŽƌŵĂĚŽƉŽƌƵŶŐƌƵƉŽŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŽĚĞĚŝƐĞŹĂĚŽƌĞƐ͕ƵƌďĂŶŝƐͲ
ƚĂƐ͕ŝŶŐĞŶŝĞƌŽƐLJƐŽĐŝſůŽŐŽƐ͕ĚĞĚŝĐĂĚŽƐĂĚĞŵŽƐƚƌĂƌůĂǀŝĂďŝůŝĚĂĚĚĞůĂĐĂƉͲ
ƚĂĐŝſŶĚĞůůƵǀŝĂĐŽŵŽƐŽůƵĐŝſŶĂůƉƌŽďůĞŵĂĚĞůĂŐƵĂĞŶDĠdžŝĐŽ͘^ƵŝĚĞĂĞƐ
cambiar
la
manera
en
que
México
se
abastece
de
agua
trabajando
con
comunidades
urbanas,
desarrollando
e
implementando
modelos
de
capͲ
ƚĂĐŝſŶĚĞůůƵǀŝĂĞŶŚŽŐĂƌĞƐĚĞďĂũŽƐŝŶŐƌĞƐŽƐ͕ĚŽŶĚĞůĂĞƐĐĂƐĞnjĚĞĂŐƵĂĞƐ
ƵŶƉƌŽďůĞŵĂƐĞƌŝŽ͘ůĂĂƐŽĐŝĂĐŝſŶůĞŝŶƚĞƌĞƐĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƚĞĐŶŽůŽŐşĂƐŽƐƚĞͲ
ŶŝďůĞƋƵĞƉƵĞĚĂĂĚŽƉƚĂƌƐĞĂŐƌĂŶĞƐĐĂůĂ͘ŶƚĞƐĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞŶHa
ta
tukari͕ƐƵƐĞƐĨƵĞƌnjŽƐƐĞĐŽŶĐĞŶƚƌĂďĂŶĞŶĚŝƐĞŹĂƌƐŝƐƚĞŵĂƐĂƉƌŽƉŝĂĚŽƐ
para
la
ciudad
de
México,
ahora
han
ampliado
sus
miras
y
están
desarroͲ
ůůĂŶĚŽƚĂŵďŝĠŶƚĞĐŶŽůŽŐşĂĂƉƌŽƉŝĂĚĂƉĂƌĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƌƵƌĂůĞƐĚĞĚŝİĐŝů
acceso.
WƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞƐƵŶĂƐŽĐŝĂĐŝſŶŝǀŝůŵĞdžŝĐĂŶĂ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝĚĂĞŶ
ϮϬϬϱ͘^ĞĚĞĚŝĐĂĂůĚĞƐĂƌƌŽůůŽLJůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ͕ĚĂŶĚŽƉƌŝŽͲ
ƌŝĚĂĚĂůĂĂƚĞŶĐŝſŶĚĞŵĞŶŽƌĞƐĞŶƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞǀƵůŶĞƌĂďŝůŝĚĂĚLJŵĂƌŐŝŶĂͲ
ĐŝſŶ͘ƐƚĄĐŽŶĨŽƌŵĂĚĂƉŽƌƵŶĞƋƵŝƉŽĚĞĂƌƟƐƚĂƐ͕ĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐLJƉƐŝĐſůŽŐŽƐ͕
que
ha
creado
>ĂsĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂ͕ƵŶŵŽĚĞůŽĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶŝŶƚĞŐƌĂůŵĞͲ
ĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞLJĞůƉƌŽĐĞƐŽĐƌĞĂƟǀŽ͘ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƌĞĂůŝnjĂƉƌŽLJĞĐƚŽƐŵƵůƟͲ
ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŽƐƋƵĞŝŶƚĞŐƌĂŶƚƌĂďĂũŽĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶLJƌĞƐŝůŝĞŶĐŝĂ͕ĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽ
temas
sociales,
ambientales
y
de
salud
por
el
desarrollo
del
niño
y
su
coͲ
ŵƵŶŝĚĂĚ͘^ƵƚƌĂďĂũŽĚĞŵĂLJŽƌƌĞƉĞƌĐƵƐŝſŶŚĂƐŝĚŽĞŶƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞĞĚƵͲ
ĐĂĐŝſŶĂŵďŝĞŶƚĂů͕ĞĚƵĐĂĐŝſŶĂƌơƐƟĐĂ͕ĞĚƵĐĂĐŝſŶƉĂƌĂůĂƐĂůƵĚLJĞŶůĂƌĞƐͲ
ŝůŝĞŶĐŝĂƉĂƌĂŶŝŹŽƐŚŽƐƉŝƚĂůŝnjĂĚŽƐ͕ĐŽŶĞůĮŶĚĞĞůĞǀĂƌůĂĐĂůŝĚĂĚĚĞǀŝĚĂĚĞů
niño
y
promover
sus
derechos.
ConcentrArte
diseña
e
implementa
prograͲ
ŵĂƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͕ŝŵƉĂƌƚĞƚĂůůĞƌĞƐ͕ƌĞĂůŝnjĂĞdžƉŽƐŝĐŝŽŶĞƐLJƉƌŽLJĞĐƚŽƐĂƌơƐƟͲ
ĐŽƐLJĞůĂďŽƌĂŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄĐƟĐŽLJĚĞĚŝǀƵůŐĂĐŝſŶ͘ĚĞŵĄƐĚĞHa
ta
tukari,
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƟĞŶĞĚŽƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐƐŽƐƚĞŶŝĚŽƐ͕ƵŶŽĚĞƌĞƐŝůŝĞŶĐŝĂĞŶŚŽƐƉŝͲ
ƚĂůĞƐĚĞů͘&͘LJƵŶƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶĂŵďŝĞŶƚĂůĞŶϭϲĞƐĐƵĞůĂƐĚĞ
Cuatro
Ciénegas,
Coahuila.
ĞƐĂƌƌŽůůŽZƵƌĂů^ƵƐƚĞŶƚĂďůĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕47͕͘͘ĞƐƵŶĂĂƐŽĐŝĂĐŝſŶĚĞƌĞĐŝĞŶͲ
ƚĞĨƵŶĚĂĐŝſŶĚĞĚŝĐĂĚĂĂƉƌŽLJĞĐƚŽƐƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐĐŽŶŐƌƵƉŽƐĚĞĂƌƚĞƐĂŶŽƐLJ
ƉĞƋƵĞŹŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƌĞƐĞŶďƵƐĐĂĚĞůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĞĐŽŶſŵŝĐĂĚĞƉŽďůĂͲ
ĐŝſŶƌƵƌĂů͘ŶƚƌĞŽƚƌŽƐ͕ĚĞƐĂƌƌŽůůĂĞůWƌŽŐƌĂŵĂ>Ƶ͛ƵŵĚĞŝŶĐŝĚĞŶĐŝĂĐŽŵƵ-­‐
39
ŶŝƚĂƌŝĂ͕ĞŶĞůƋƵĞƉƌŽŵƵĞǀĞƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĞĐŽŶſŵŝĐĂƌƵƌĂůĚĞĂƌƚĞƐĂͲ
ŶĂƐĞŶĐĂĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶƋƵĞŝŶƚĞƌǀŝĞŶĞ͕ĐŽŶĞůŽďũĞƟǀŽĚĞĂŵƉůŝĂƌůĂƐ
opciones
de
vida
y
avivar
el
potencial
de
mujeres
indígenas
artesanas,
en
ĐŽŚĞƌĞŶĐŝĂĐŽŶĞůWƌŽŐƌĂŵĂĚĞůĂƐEĂĐŝŽŶĞƐhŶŝĚĂƐƉĂƌĂĞůĞƐĂƌƌŽůůŽ
(ÖėçͿ͘>Ƶ͛ƵŵƚƌĂďĂũĂƉŽƌůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞůĐŽŵĞƌĐŝŽũƵƐƚŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ
ůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĞĐŽŶſŵŝĐĂ͕ƐŽĐŝĂůLJĂŵďŝĞŶƚĂůĚĞůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĂƚĞŶͲ
ĚŝĚĂƐ͕ĞůĞŵƉŽĚĞƌĂŵŝĞŶƚŽĚĞůĂŵƵũĞƌŵĞĚŝĂŶƚĞĞůƚƌĂďĂũŽLJůĂŽďƚĞŶĐŝſŶ
ĚĞƵŶŝŶŐƌĞƐŽĞĐŽŶſŵŝĐŽƉƌŽƉŝŽ͘dĂŵďŝĠŶƐĞŽĐƵƉĂĚĞůƌĞƐĐĂƚĞĚĞƚƌĂĚŝͲ
ĐŝſŶĂƌƚĞƐĂŶĂůĚĞůŽƐƉƵĞďůŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĚĞDĠdžŝĐŽ͘>Ƶ͛ƵŵĚĞƐĂƌƌŽůůĂƐƵƐ
ƉƌŝŶĐŝƉĂůĞƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞů/ƐƚŵŽLJĞŶWĂŚƵĂƚůĄŶ͕WƵĞďůĂ͘
La
red
Ha
ta
tukariƐĞĨƵĞĐŽŶĨŽƌŵĂŶĚŽĂůƌĞĚĞĚŽƌĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĂƉĂƌƟƌ
ĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞƚĞĐƚĂĚĂƐĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ĂƵŶƋƵĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJŽŶͲ
ĐĞŶƚƌƌƚĞLJĂƚĞŶşĂŶƵŶĂŚŝƐƚŽƌŝĂƉƌĞǀŝĂĚĞĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶ͘ŶƚĞƐLJĚƵƌĂŶƚĞ
el
desarrollo
de
Ha
ta
tukari͕ůĂƐĚŽƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐƌĞĂůŝnjĂƌŽŶƉĞƋƵĞŹŽƐ
ƉƌŽLJĞĐƚŽƐĐŽŶũƵŶƚŽƐ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞƋƵĞŵŝĞŵďƌŽƐĚĞƵŶĂŚĂŶƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽĞŶ
ƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞůĂŽƚƌĂ͕ŝŶƚĞƌĐĂŵďŝĂŶĚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞƐ͘^ƵƉƌŝŵĞƌĐŽŶƚĂĐƚŽĨƵĞ
ĞŶϮϬϬϵ͕ĐƵĂŶĚŽŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕ĚŝƌĞĐƚŽƌĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ĐŽůĂďŽƌſĞŶƵŶĂ
temporada
de
talleres
de
͋^ĂůǀĞŵŽƐƵĂƚƌŽŝĠŶĞŐĂƐ͊
WƌŽŐƌĂŵĂĚĞĞĚƵ-­‐
ĐĂĐŝſŶĂŵďŝĞŶƚĂů
ŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞƋƵĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƌĞĂůŝnjĂĞŶŽĂŚƵŝůĂ͘
De
inmediato,
ambas
ĔĘĈ
descubrieron
las
ventajas
de
trabajar
juntas
y
las
posibilidades
que
les
abría
la
experiencia
de
la
otra.
Desde
entonces,
/ƐůĂhƌďĂŶĂĂƉůŝĐĂŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂƐŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞĞŶƐƵƚƌĂďĂũŽĞŶĐŽŵƵͲ
ŶŝĚĂĚĞƐĚĞůũƵƐĐŽ͕ŵŝĞŶƚƌĂƐŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĚĞƐĂƌƌŽůůĂƐƵĞŶĨŽƋƵĞLJĐŽŶƚĞͲ
ŶŝĚŽƐĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĐŽŶĂƐĞƐŽƌşĂĚĞƐƵƐĂůŝĂĚŽƐ͘>ĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĞŶƚƌĞ
ambas
en
Ha
ta
tukari
se
dio
de
manera
natural.
La
dinámica
de
colaboͲ
ƌĂĐŝſŶƐĞĨƵĞĚĞĮŶŝĞŶĚŽƐŽďƌĞůĂŵĂƌĐŚĂ͕ƐŝŶƋƵĞŚƵďŝĞƌĂƵŶĞƐƋƵĞŵĂŽ
ƉůĂŶĞĂĐŝſŶƉƌĞǀŝŽƐ͕ůŽĐƵĂůůĞƐƉĞƌŵŝƟſƵŶĂŐƌĂŶŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚĂůĂŚŽƌĂĚĞ
ƚƌĂďĂũĂƌĞŶĐĂŵƉŽ͘^ŽŶĚŽƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐƉĞƋƵĞŹĂƐ͕ůŽƋƵĞĨĂĐŝůŝƚſƋƵĞ
desde
el
principio
todas
las
decisiones
se
tomaran
de
manera
colegiada,
respondiendo
tanto
a
las
necesidades
de
la
comunidad
atendida,
como
a
ůŽƐƌĞƋƵĞƌŝŵŝĞŶƚŽƐĚĞůŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐƋƵĞŚĂŶĂƉŽLJĂĚŽĞůƉƌŽͲ
LJĞĐƚŽ͘>Ƶ͛ƵŵƐĞƐƵŵſĂHa
ta
tukari
ĞŶϮϬϭϮ͕ĐƵĂŶĚŽ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJŽŶͲ
centrarte
se
dieron
cuenta
de
que
era
necesario
atender
la
sostenibilidad
ĞĐŽŶſŵŝĐĂĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞŐƌĂƌĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĂůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘ƵĂŶĚŽ
>Ƶ͛ƵŵůůĞŐſĂHa
ta
tukari,
la
dinámica
entre
las
tres
ĔĘĈƐŝŐƵŝſƐŝĞŶĚŽŵƵLJ
40
ƐŝŵŝůĂƌŝŶƚĞŐƌĄŶĚŽƐĞĂƉĂƌƟƌĚĞůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĞŶĐĂŵƉŽ͕ŵĄƐƋƵĞƉŽƌƵŶĂ
ƉůĂŶĞĂĐŝſŶŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ͘DĄƐĂĚĞůĂŶƚĞŚĂďůĂƌĞŵŽƐĐŽŶĚĞƚĂůůĞĚĞĐſŵŽƐĞ
ŚĂĚĂĚŽůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐĔĘĈ
y
las
ventajas
que
les
ha
aportado
el
ƚƌĂďĂũŽĞŶĂůŝĂŶnjĂLJůĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƋƵĞŚĂŶƚĞŶŝĚŽƋƵĞƐƵƉĞƌĂƌ͘WŽƌůŽ
ƉƌŽŶƚŽ͕ĚĞƐĐƌŝďŝƌĞŵŽƐůŽƐŽďũĞƟǀŽƐ͕ĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐLJĂǀĂŶĐĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ
Ha
ta
tukari͕ĐŽŵĞŶnjĂŶĚŽƉŽƌƌĞůĂƚĂƌĐſŵŽƐĞŐĞƐƚſ͘
Breve
historia
del
proyecto
Ha
ta
tukariƐŝŐŶŝĮĐĂĂŐƵĂ͕ŶƵĞƐƚƌĂǀŝĚĂ͘ŶĞůƉƵĞďůŽŚƵŝ-­‐
ĐŚŽů͕ĐƵĂŶĚŽƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂĞŶĨĞƌŵĂŐƌĂǀĞŵĞŶƚĞ͕ĞůŵĂƌĂŬĂ-­‐
ŵĞŚĂĐĞƵŶĂĐĞƌĞŵŽŶŝĂƉŝĚŝĞŶĚŽĂůŽƐĞƐƉşƌŝƚƵƐƉŽƌƐƵƐĂ-­‐
ůƵĚ͘^ŝĚƵƌĂŶƚĞůĂŶŽĐŚĞůŽŐƌĂďĂũĂƌĐŝŶĐŽŐŽƚĂƐĚĞĂŐƵĂĚĞů
ĐŝĞůŽ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĞůĞŶĨĞƌŵŽƐĂŶĂƌĄ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐĂƐŐŽƚĂƐ
ƐŽŶha
ta
tukari͕ůĂďĞŶĚŝĐŝſŶĚĞůĂǀŝĚĂ͘
Ha
ta
tukariĐŽŵĞŶnjſĂŐĞƐƚĂƌƐĞĐƵĂŶͲ
ĚŽ>ŝůŝĂŶĂZŝǀĂWĂůĂĐŝŽ͕ĚŝƌĞĐƚŽƌĂĚĞ
ConcentrArte,
y
Toño
Parra,
marakaͲ
me
y
líder
de
La
Cebolleta,
se
conoͲ
ĐŝĞƌŽŶĞŶƵŶĂĮĞƐƚĂĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĚĞ
DĠdžŝĐŽ͘>ŝůŝĂŶĂůĞŵĂŶŝĨĞƐƚſĂdŽŹŽ
su
interés
por
trabajar
en
comunidaͲ
des
indígenas
y
le
propuso
desarrollar
ƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞĂƌƚĞLJĞĚƵĐĂĐŝſŶƉĂƌĂ
los
niños
de
su
comunidad,
pero
el
ŵĂƌĂŬĂŵĞŶŽƐĞŵŽƐƚƌſŝŶƚĞƌĞƐĂĚŽLJ
ƌĞƐƉŽŶĚŝſĚĞŵĂŶĞƌĂĐŽŶƚƵŶĚĞŶƚĞ͗͞EŽƐŽƚƌŽƐŶĞĐĞƐŝƚĂŵŽƐĂŐƵĂ͘͟>ŝůŝĂŶĂ
ĐƵĞŶƚĂƋƵĞůĂĨƵĞƌnjĂLJĐůĂƌŝĚĂĚĐŽŶůĂƋƵĞdŽŹŽĞŶƵŶĐŝſůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞƐƵ
ƉƵĞďůŽůĂŝŵƉĂĐƚſĂůŐƌĂĚŽƋƵĞ͕ƐŝŶƚĞŶĞƌŶŝŶŐƷŶĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞůƚĞŵĂ͕
ƐĞĐŽŵƉƌŽŵĞƟſĂLJƵĚĂƌůĞĂƋƵĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂƚƵǀŝĞƌĂĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘WŽƌƵŶ
ƟĞŵƉŽ͕ďƵƐĐſLJĐŽŶƐŝĚĞƌſǀĂƌŝĂƐŽƉĐŝŽŶĞƐƋƵĞŶŽƌĞƐƵůƚĂƌŽŶǀŝĂďůĞƐ͕ƐŝŶ
perder
nunca
el
contacto
con
Toño,
con
quien
se
veía
esporádicamente
ĐƵĂŶĚŽĠƐƚĞǀŝƐŝƚĂďĂůĂĐŝƵĚĂĚ͕ƌĞĨŽƌnjĂŶĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐƐƵƐůĂnjŽƐĚĞĂŵŝƐƚĂĚ͘
41
Habían
pasado
más
de
tres
años
desde
ese
primer
encuentro,
cuando
>ŝůŝĂŶĂĐŽŶŽĐŝſĂŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕ĚŝƌĞĐƚŽƌĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕LJůĞƉƌĞŐƵŶƚſ
ƐŽďƌĞůĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĚĞůůĞǀĂƌƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĂůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů͘
ƵŶƋƵĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂŚĂƐƚĂĞƐĞŵŽŵĞŶƚŽĞƐƚĂďĂƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĂďŽĐĂĚĂĂĚĞͲ
ƐĂƌƌŽůůĂƌƐŝƐƚĞŵĂƐĂƉƌŽƉŝĂĚŽƐƉĂƌĂůĂĐŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ͕ŶƌŝƋƵĞĚĞĐŝĚŝſ
ĞǀĂůƵĂƌůĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĚĞƚƌĂďĂũĂƌĞŶƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƌƵƌĂů͘ŶĨĞďƌĞƌŽĚĞ
ϮϬϭϬ͕ůŽƐĚŝƌĞĐƚŽƌĞƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞǀŝƐŝƚĂƌŽŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ
para
hacer
un
estudio
de
viabilidad
del
proyecto
y
en
ese
mismo
viaje
deciͲ
ĚŝĞƌŽŶůůĞǀĂƌůŽĂĐĂďŽ͘>ŝůŝĂŶĂůĞƉŝĚŝſĂdŽŹŽƋƵĞůĞĚŝĞƌĂĂůƉƌŽLJĞĐƚŽƵŶ
ŶŽŵďƌĞĞŶůĞŶŐƵĂǁŝdžĄƌŝŬĂ͘ŶƵŶĂĐĞƌĞŵŽŶŝĂĂŶƚĞĞůĂďƵĞůŽĨƵĞŐŽ͕ĞůŵĂͲ
ƌĂŬĂŵĞůŽďĂƵƟnjſĐŽŵŽHa
ta
tukari͕ƋƵĞƐŝŐŶŝĮĐĂ͞ŐƵĂŶƵĞƐƚƌĂǀŝĚĂ͘͟ƐĂ
ŶŽĐŚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƉŽƌĞůŵĂƌĂŬĂŵĞ͕LJůĂƐĚŽƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ͕
representadas
por
sus
directores,
asumieron
el
compromiso
de
buscar
recurͲ
ƐŽƐLJƚƌĂďĂũĂƌũƵŶƚŽƐƉĂƌĂůůĞǀĂƌƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘
ĞƌĞŐƌĞƐŽĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ͕/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ĐŽŶůĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ƐŽůŝĐŝƚſĂ/ŶĚĞƐŽůĞůƉƌŝŵĞƌĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽŽƚŽƌŐĂĚŽĂHa
ta
tukari.
En
julio
de
2010,
se
instalaron
en
La
Cebolleta
los
primeros
sisteͲ
ŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ͕ƵŶŽĞŶůĂĐůşŶŝĐĂLJŽƚƌŽĞŶůĂĞƐĐƵĞͲ
ůĂ͕ĐŽŶĐĂƉĂĐŝĚĂĚƉĂƌĂĂůŵĂĐĞŶĂƌϱϮ͕ϬϬϬůŝƚƌŽƐĚĞĂŐƵĂϭϬϬйƉŽƚĂďůĞ͘
ƐƚĞƉƌŝŵĞƌĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽƐſůŽĐƵďƌşĂĞůƚƌĂďĂũŽĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ĚĞ
ŵŽĚŽƋƵĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂƌĞĂůŝnjſĞŶƐŽůŝƚĂƌŝŽůŽƐƉƌŝŵĞƌŽƐĚŽƐǀŝĂũĞƐĚĞŝŶƐƚĂͲ
ůĂĐŝſŶ͘ůůŽƐŵŝƐŵŽƐŝŵƉĂƌƟĞƌŽŶƚĂůůĞƌĞƐƉĂƌĂŶŝŹŽƐ͕ĞŶůŽƐƋƵĞŽŶĐĞŶͲ
ƚƌƌƚĞĐŽůĂďŽƌſĐŽŶĂƐĞƐŽƌşĂLJĞŶǀŝĂŶĚŽĂƵŶƉƌĞƐƚĂĚŽƌĚĞƐĞƌǀŝĐŝŽƐŽĐŝĂů
ĐŽŵŽĂƉŽLJŽ͘ƉĂƌƟƌĚĞũƵůŝŽĚĞϮϬϭϭLJĐŽŶŶƵĞǀŽƐĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽƐĚĞ
ĨŽŶĚŽƐƉƌŝǀĂĚŽƐ͕48ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƐĞŝŶĐŽƌƉŽƌſĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞĂůƚƌĂďĂũŽ͕ĐŽŶ
la
consigna
de
atender
una
de
las
primeras
necesidades
de
la
comunidad
ĚĞƚĞĐƚĂĚĂƉŽƌ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͗ůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͘ƉĂƌƟƌĚĞ
ƐƵĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĞŶĐĂŵƉŽ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƉƌŽƉƵƐŽŶƵĞǀĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂ
ĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐĞĨƵĞƌŽŶƌĞǀĞůĂŶĚŽ͕ĐŽŵŽĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŝŶĞĞŶ
ůĂŶŝĞďůĂLJůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞůŐƌƵƉŽĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ͘ŶĨĞďƌĞͲ
ro
de
2011,
la
tercera
ĔĘĈƐĞŝŶƚĞŐƌſĂHa
ta
tukariĐƵĂŶĚŽ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŝŶǀŝƚĂƌŽŶĂ>Ƶ͛ƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂƌĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉƌŽͲ
ĚƵĐƟǀŽĐŽŶĞůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͘
ƐƚĞďƌĞǀĞƌĞůĂƚŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŶŽƐƉĞƌŵŝƚĞǀĞƌĐſŵŽHa
ta
tukari
surge
ĚĞƵŶƉƌŝŵĞƌĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽĞŶƚƌĞdŽŹŽLJ>ŝůŝĂŶĂ͘ƉĂƌƟƌĚĞĠƐƚĞ͕ƵŶĂ
42
ƌĞĚŝŶĨŽƌŵĂůLJŇĞdžŝďůĞĚĞĔĘĈƐĞĨƵĞĐŽŶĨŽƌŵĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂŶĂƚƵƌĂů͕ĂůͲ
rededor
de
necesidades
detectadas
tanto
por
la
comunidad,
como
por
las
ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƌĞĚ͘>ĂƐƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞůĂĐŽŶĨŽƌŵĂŶƟĞŶĞŶ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŽĐĂĐŝŽŶĞƐ͕ƉĞƌŽĐŽŝŶĐŝĚĞŶĞŶůŽĞƐĞŶĐŝĂů͕ƵŶĂǀŝƐŝſŶĚĞĚĞƐĂͲ
rrollo
sostenible
integral
que
parte
del
respeto
a
los
derechos
humanos.
EŽƐŝŶƚĞƌĞƐĂƐĞŹĂůĂƌĞƐƚŽƐƉƵŶƚŽƐͶůĂĞŵƉĂơĂĐŽŵŽƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂ͕ůĂ
ĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞƵŶĂƌĞĚŇĞdžŝďůĞĞŶƚŽƌŶŽĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ƋƵĞĨƵĞƌŽŶĞŵĞƌŐŝĞŶĚŽLJĞůĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚͶƉŽƌƋƵĞĞŶĞůůŽƐ
ƐĞĐĞŶƚƌĂŶůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƚĞſƌŝĐĂƐĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͕ƋƵĞƉƌŽƉŽŶĚƌĞŵŽƐ
más
adelante.
ůƉƌŽLJĞĐƚŽŚĂŝĚŽĐƌĞĐŝĞŶĚŽĐŽŶĨŽƌŵĞĞŵĞƌŐĞŶLJƐĞĂƟĞŶĚĞŶŶƵĞǀĂƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ƐŝĞŵƉƌĞĞŶĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶƚŽĚĂůĂĐŽŵƵͲ
ŶŝĚĂĚ͕ŶŽƐſůŽƐƵƐůşĚĞƌĞƐ͕ƐŝŶŽĚĂŶĚŽƚĂŵďŝĠŶǀŽnjĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJĂůŽƐ
ŶŝŹŽƐͶĞŶƵŶĚŝĄůŽŐŽĞŶůĂƋƵĞůĂƐĔĘĈƚĂŵďŝĠŶĞdžƉƌĞƐĂŶƐƵƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ
necesidades.
Ha
ta
tukariĐŽŵĞŶnjſƐŝĞŶĚŽƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůƉĂƌĂĚĂƌ
acceso
al
agua
potable
a
la
gente
de
La
Cebolleta.
A
casi
tres
años
de
su
ŝŶŝĐŝŽ͕ĞůŽďũĞƟǀŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƐĞŚĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽ͗ĂŚŽƌĂĞƐĚĞƚŽŶĂƌĞů
ĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƉĂƌƟĞŶĚŽĚĞůĂĐĐĞƐŽĂů
ĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘ůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂLJĂŶŽĞƐĞůŽďũĞƟǀŽƷůƟŵŽ͕ƐŝŶŽĞůƉƵŶƚŽ
ĚĞƉĂƌƟĚĂƉĂƌĂƌĞǀĞůĂƌŵƷůƟƉůĞƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJĐƌĞĂƌůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂ
atenderlas.
WŽƌŽƚƌĂƉĂƌƚĞ͕ĚĞƐĚĞϮϬϭϭ͕ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĐŽŵĞŶnjſĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĞŶƚƌĞƐƵƐ
ŽďũĞƟǀŽƐůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞůĚĞƌĞĐŚŽŚƵŵĂŶŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͕ĞŶĞůĞŶƚĞŶĚŝͲ
ŵŝĞŶƚŽĚĞƋƵĞůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞƵŶĚĞƌĞĐŚŽƐƵƉŽŶĞĐƌĞĂƌĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂƐŽďƌĞ
ĚŝĐŚŽĚĞƌĞĐŚŽĞŶƚƌĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶ͕ĂƐşĐŽŵŽƉƌŽƉŽŶĞƌŵĂŶĞƌĂƐƉĂƌĂŐĂƌĂŶͲ
ƟnjĂƌůŽ͘Ha
ta
tukariŶŽƐſůŽŚĂĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽĨŽƌŵĂƐƐŽƐƚĞŶŝďůĞƐĚĞĂďĂƐͲ
ƚĞĐĞƌĚĞĂŐƵĂĂƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂĚĞůĂƐŝĞƌƌĂ͕ƐŝŶŽƋƵĞƚĂŵďŝĠŶ
busca
crear
conciencia
en
las
comunidades
de
que
el
acceso
al
agua
es
su
ĚĞƌĞĐŚŽLJĞůĂďŽƌĂƌƉƌŽĚƵĐƚŽƐĚĞĚŝǀƵůŐĂĐŝſŶͶĞdžƉŽƐŝĐŝŽŶĞƐLJƉƵďůŝĐĂĐŝŽͲ
ŶĞƐͶƉĂƌĂƉƌŽŵŽǀĞƌĂŐƌĂŶĞƐĐĂůĂĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞĚĞůƉƵĞďůŽ
huichol.
ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶĚĞƐĐƌŝďŝƌĞŵŽƐĚĞŵĂŶĞƌĂŐĞŶĞƌĂůĂůĂƌĞĚLJƐƵŽƌŐĂŶŝͲ
njĂĐŝſŶ͕ĞůƚƌĂďĂũŽĞŶůŽƐǀŝĂũĞƐĚĞĐĂŵƉŽ͕ĂƐşĐŽŵŽůŽƐŽďũĞƟǀŽƐ͕ĂĐƟǀŝĚĂͲ
des
y
avances
de
cada
una
de
las
Êݑ
dentro
de
Ha
ta
tukari.
43
El
trabajo
coordinado
Las
ÊݑĚĞůĂƌĞĚůůĞǀĂŶƵŶĂŹŽƚƌĂďĂũĂŶĚŽũƵŶƚĂƐĞŶĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐĚĞĂƌƟͲ
ĐƵůĂĐŝſŶ͘^ŽƌƉƌĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂůĂĨĞĐŚĂŶŽŚĂŶĐƌĞĂĚŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƐŝƐͲ
ƚĞŵĂƟnjĂĚŽƐƉĂƌĂĐŽŽƌĚŝŶĂƌƐĞĞŶƚƌĞĞůůĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞůŽŚĂĐĞŶĚĞŵĂŶĞƌĂ
ŝŶĨŽƌŵĂů͕ĂĚĂƉƚĄŶĚŽƐĞĂůĂƐĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJĚĞĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶ
las
necesidades
de
las
tres
Êݑ.
ĂĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚĞůĂƌĞĚƉƌŽƉŽŶĞƐƵƉƌŽƉŝŽƚƌĂďĂũŽLJŵĞƚĂƐ͕ƐŝŐƵŝĞŶͲ
ĚŽĞůŽďũĞƟǀŽĐŽŵƷŶĚĞHa
ta
tukari,
el
desarrollo
sostenible
de
la
comuͲ
ŶŝĚĂĚĂƚĞŶĚŝĚĂLJƉƌŽĐƵƌĂŶĚŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶŶĞĐĞƐĂƌŝĂƉĂƌĂ
ŶŽĚƵƉůŝĐĂƌĨƵŶĐŝŽŶĞƐ͕ƚƌĂďĂũĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌŝĂƐŝŶĞŶƚŽƌƉĞͲ
cerse
los
unos
a
los
otros.
Las
decisiones
sobre
los
aspectos
generales
del
proyecto
se
toman
de
manera
colegiada
entre
los
directores
y
los
coordiͲ
ŶĂĚŽƌĞƐĚĞůĂƐƚƌĞƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐ͘EŽŚĂLJŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƐƉĂƌĂ
ůůĞŐĂƌĂĂĐƵĞƌĚŽƐ͕ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞƐĞĚŝĂůŽŐĂLJƐĞĐŽŶƐĞŶƐƷĂ͘
ƵĂŶĚŽƐĞƌĞƋƵŝĞƌĞ͕ƐĞƌĞĂůŝnjĂŶƌĞƵŶŝŽŶĞƐĚĞƚƌĂďĂũŽĐŽŶũƵŶƚĂƐĞŶůĂƐ
ƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂŶƵŶŽŽĚŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞĐĂĚĂĂƐŽĐŝĂĐŝſŶ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƉĂƌĂ
ƐŽůŝĐŝƚĂƌĨŽŶĚŽƐŽƉŽƐƚƵůĂƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĂĐŽŶĐƵƌƐŽ͘ŶĞůůĂƐ͕ĐĂĚĂĂƐŽĐŝĂͲ
ĐŝſŶƉůĂŶƚĞĂƐƵƐŽďũĞƟǀŽƐ͕ŵĞƚĂƐLJŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĞŶƚƌĞƚŽĚŽƐ͕ĚĞĮŶĞŶůŽƐ
ŽďũĞƟǀŽƐĐĞŶƚƌĂůĞƐĚĞĐĂĚĂĞƚĂƉĂĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJĐŽŽƌĚŝŶĂŶůĂĐĂůĞŶĚĂƌŝnjĂͲ
ĐŝſŶLJůŽƐƌƵďƌŽƐĂƉƌĞƐƵƉƵĞƐƚĂƌ͘dĂŵďŝĠŶƐĞŚĂĐĞŶƌĞƵŶŝŽŶĞƐĐŽŶũƵŶƚĂƐ
ƉĂƌĂĞůĂďŽƌĂƌƌĞƉŽƌƚĞƐLJƉƌĞƐĞŶƚĂƌƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĂůŽƐĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐ͕ĂƐşĐŽŵŽ
ƉĂƌĂŽƌŐĂŶŝnjĂƌĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƌĞĐĂƵĚĂĐŝſŶLJĚŝĨƵƐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘
Las
tres
ÊݑǀŝĂũĂŶũƵŶƚĂƐ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐƚŽůĞƐĨĂĐŝůŝƚĂůĂůŽŐşƐƟĐĂ͕ƌĞĚƵĐĞŐĂƐͲ
ƚŽƐLJůĞƐĚĂĐŽŚĞƐŝſŶĐŽŵŽĐŽůĞĐƟǀŽĂŶƚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ĞƐĚĞĚĞůĂƉƌŝͲ
ŵĞƌĂǀŝƐŝƚĂĚĞĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ͕Ha
ta
tukariŚĂƌĞĂůŝnjĂĚŽŶƵĞǀĞǀŝĂũĞƐĚĞƚƌĂďĂͲ
ũŽ͕ĞŶŐĞŶĞƌĂůĚĞϭϱĚşĂƐĚĞĚƵƌĂĐŝſŶ͘ŶƚĞƐĚĞĐĂĚĂǀŝĂũĞ͕ůŽƐƚƌĞƐĞƋƵŝƉŽƐ
ĚĞƚƌĂďĂũŽŚĂĐĞŶƵŶĂũƵŶƚĂĚĞƉůĂŶĞĂĐŝſŶƉĂƌĂĂĐŽƌĚĂƌůĂůŽŐşƐƟĐĂ͘ƐƚĂƐ
ƌĞƵŶŝŽŶĞƐƐĞŚĂĐĞŶĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ͕ĞŶĂůŐƷŶĐĂĨĠĞŶƵŶƉƵŶƚŽ
intermedio
entre
las
sedes
de
las
Êݑ.
Cada
ÊݑŝŶĨŽƌŵĂĂůĂƐĚĞŵĄƐƐŽďƌĞ
ůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞǀĂĂƌĞĂůŝnjĂƌLJĐƵĄůĞƐĚĞƐƵƐŵŝĞŵďƌŽƐǀĂŶĂǀŝĂũĂƌ͘Śş
ƐĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶůĂƐĨĞĐŚĂƐĚĞůǀŝĂũĞ͕ƐĞƌĞǀŝƐĂŶůŽƐƉƌĞƐƵƉƵĞƐƚŽƐƉĂƌĂǀŝĄƟͲ
cos,
se
decide
quién
va
a
hacer
las
compras
de
comida
y
material,
qué
camionetas
se
van
a
usar,
cuándo
se
va
a
empacar,
etc.
También
se
plaͲ
ŶĞĂŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĐŽŶũƵŶƚĂƐƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjĂŶĞŶĐĂŵƉŽ͕ĐŽŵŽƚĂůůĞƌĞƐ͕
44
ĐŽŶǀŝǀŝŽƐLJũƵŶƚĂƐĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ǀŝƐŝƚĂƐĚĞĚŝĂŐŶſƐƟĐŽŽƚƌĂďĂũŽĂŽƚƌĂƐ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĞůƚƌĂďĂũŽĚĞƌĞŐŝƐƚƌŽĨŽƚŽŐƌĄĮĐŽLJĚĞǀŝĚĞŽ͕ĞƚĐĠƚĞƌĂ͘
El
equipo
de
campo
es
de
entre
10
y
12
personas
por
viaje,
incluyendo
ĂůŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐ͕ŝŶƐƚĂůĂĚŽƌĞƐ͕ƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ͕ĨŽƚſŐƌĂĨŽƐ͕ĞƚĐ͘;ƐŝŶĐŽŶƚĂƌĂ
ůŽƐĐŝƐƚĞƌŶĞƌŽƐ͕ƋƵĞůůĞŐĂŶĚĞ'ƵĂĚĂůĂũĂƌĂƉŽƌƉŽĐŽƐĚşĂƐͿ͘^ĂůĞĚĞůĂĐŝƵͲ
ĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽĞŶƵŶĂŽĚŽƐĐĂŵŝŽŶĞƚĂƐ͕ĐĂŵŝŶŽĂĂĐĂƚĞĐĂƐ͕ĚĞƐĚĞĚŽŶĚĞ
ƐƵďĞĂůĂ^ŝĞƌƌĂ͘ŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐ͕ĂůŐƵŶĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐǀŝĂũĂŶĞŶĂƵƚŽďƷƐŚĂƐƚĂ
^ĂŶƚĂƌƵnj͕ĚŽŶĚĞĐŽŵŝĞŶnjĂůĂƚĞƌƌĂĐĞƌşĂLJLJĂŶŽĞƐĨĄĐŝůĐŽŶƐĞŐƵŝƌƚƌĂŶƐͲ
porte,
por
lo
que
hay
que
ir
a
recogerlos
en
coche.
Al
equipo
le
toma
dos
ĚşĂƐůůĞŐĂƌĂůĂ^ŝĞƌƌĂƉĂƌĂĞǀŝƚĂƌǀŝĂũĂƌĚĞŶŽĐŚĞͶLJĂƋƵĞŚĂLJŶŽƟĐŝĂƐĚĞ
ĂƐĂůƚŽƐĨƌĞĐƵĞŶƚĞƐĞŶĞůƚƌĂŵŽĞŶƚƌĞ&ƌĞƐŶŝůůŽLJsĂůƉĂƌĂşƐŽLJĞŶĞůĂƐĐĞŶƐŽ
ŚĂLJƚƌĂŵŽƐĚĞŵƵĐŚĂƐĐƵƌǀĂƐLJĚĞƐůĂǀĞƐͶ͕ĂƐşƋƵĞƉĞƌŶŽĐƚĂĞŶĂĐĂƚĞĐĂƐ
LJĂůĚşĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐĂůĞĂ&ƌĞƐŶŝůůŽ͕ĚŽŶĚĞƐĞĚĞƟĞŶĞĂĐŽŵƉƌĂƌǀĞŐĞƚĂůĞƐLJ
otros
alimentos
perecederos,
que
no
se
consiguen
en
la
Sierra.
También
hace
una
parada
en
Huejuquilla,
para
comprar
parte
del
material
para
los
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͘
zĂĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ͕ƉŽĐŽĂŶƚĞƐĚĞůůĞŐĂƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĞůĞƋƵŝƉŽƐĞďĂũĂ
de
las
camionetas
para
hacer
una
dinámica
de
convivencia.
Eligen
un
lugar
en
el
bosque,
donde
hacen
un
círculo
y
se
toman
de
las
manos.
Se
toman
ƵŶƟĞŵƉŽƉĂƌĂƐĞŶƟƌͶƉĞƌĐĞƉĐŝŽŶĞƐLJĞŵŽĐŝŽŶĞƐͶĐŽŶůŽƐŽũŽƐĐĞƌƌĂͲ
ĚŽƐLJůƵĞŐŽŚĂďůĂŶůŽƐƋƵĞƋƵŝĞƌĂŶŚĂĐĞƌůŽ͕ĞdžƉƌĞƐĂŶĚŽƐƵƐƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐ͕
ĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐ͕ƚĞŵŽƌĞƐ͕ĚĞƐĞŽƐLJĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽƐƉĂƌĂĞƐĞǀŝĂũĞ͘^ŝŚĂLJĂůŐƷŶ
miembro
nuevo
en
el
equipo
se
le
da
la
bienvenida.
Es
una
dinámica
muy
ƐŝŵƉůĞĐƵLJŽŽďũĞƟǀŽĞƐĞƐƚĂďůĞĐĞƌǀşŶĐƵůŽƐĞŶƚƌĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĞƋƵŝͲ
ƉŽ͕ƌĞĨŽƌnjĂƌůĂŝĚĞŶƟĚĂĚĚĞůĐŽůĞĐƟǀŽLJĨĂĐŝůŝƚĂƌůĂŝŶƚĞŐƌĂĐŝſŶĚĞůŽƐŶƵĞͲ
ǀŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐ͘ƐƚĂƉƌĄĐƟĐĂ͕ƋƵĞĞƐĐŽŵƷŶĞŶĞůƚƌĂďĂũŽĐŽŶŶŝŹŽƐLJĞŶ
ůŽƐƉƌŽĐĞƐŽƐƉĂƌĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƌĞƐŝůŝĞŶĐŝĂ͕ĨƵĞŝŶƚƌŽĚƵĐŝĚĂƉŽƌŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ
LJƐĞƌĞƉŝƚĞĨƌĞĐƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞĂůŽůĂƌŐŽĚĞůǀŝĂũĞ͘
Al
llegar
a
La
Cebolleta,
se
busca
al
encargado
de
la
escuela,
para
avisar
de
la
llegada
de
la
red
y
recoger
las
llaves.
Durante
su
estancia,
los
miemͲ
bros
de
la
red
tienen
acceso
a
las
instalaciones
de
la
escuela
primaria
ͶĐŝƐƚĞƌŶĂ͕ůĞƚƌŝŶĂƐ͕ĨŽŐſŶͶ͕ĚŽŶĚĞĚƵĞƌŵĞŶĂůŐƵŶŽƐLJƐĞŐƵĂƌĚĂƉĂƌƚĞ
del
material.
El
equipo
desempaca
con
ayuda
de
la
gente
que
se
acerca
y
ƐĞŝŶƐƚĂůĂ͕ƵŶŽƐĞŶůĂƉƌŝŵĂƌŝĂLJŽƚƌŽƐĞŶůĂĐĂƐĂƋƵĞůĞƐŽƚŽƌŐſůĂĐŽŵƵŶŝͲ
dad.
Se
trata
de
una
casa
de
adobe,
de
unos
3
x
6
m,
con
piso
de
cemento,
ϰϱ
techo
de
lámina,
sin
ventanas
y
con
una
puerta
de
madera.
Antes
de
que
ƐĞĐŽŶƐƚƌƵLJĞƌĂĞůĐŽŵĞĚŽƌĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂ͕ůĂĐĂƐĂĞƌĂƵƐĂĚĂĐŽŵŽƐĂůſŶĚĞ
clases.
Está
ubicada
en
el
centro
de
La
Cebolleta,
entre
el
camino
y
la
esͲ
ĐƵĞůĂ͕ƟĞŶĞƵŶŵƵƌĂůĞŶůĂĨĂĐŚĂĚĂŚĞĐŚŽƉŽƌŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĞƋƵŝƉŽLJůŽƐ
niños
de
la
comunidad.
Hay
espacio
para
que
duerman
seis
o
siete
persoͲ
nas
y
para
guardar
la
comida.
El
equipo
cocina
y
come
bajo
un
toldo
que
ƐĞĐŽůŽĐĂĂĨƵĞƌĂĚĞůĂĐĂƐĂ͘WƌĞƉĂƌĂƐƵƐĂůŝŵĞŶƚŽƐĞŶƵŶĂĞƐƚƵĨĂƋƵĞŚŝĐŝĞͲ
ƌŽŶůŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ĐŽŶƵŶƚĂŵďŽŵĞƚĄůŝĐŽ͘dĂŵďŝĠŶĐŽĐŝŶĂŶ
ĞŶƵŶĂĨŽŐĂƚĂ͘dŽĚŽƐĐŽůĂďŽƌĂŶĞŶĞůƚƌĂďĂũŽĚĞĐŽĐŝŶĂƌ͕ůŝŵƉŝĂƌLJůĂǀĂƌůŽƐ
trastes.
>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞĞŶĐĂƌŐĂĚĞƉƌŽǀĞĞƌůĞƐĚĞůĞŹĂLJƚŽƌƟůůĂƐ͕ĐŽŵŽƉĂƌƚĞ
ĚĞůĂĐƵĞƌĚŽĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͘dĂŵďŝĠŶĐŽůĂďŽƌĂĚĞŵĂŶĞƌĂĞƐƉŽŶƚĄŶĞĂ
ayudando
a
descargar
y
transportar
el
material,
barriendo
los
alrededores
de
la
casa,
llevando
el
agua
de
la
escuela
a
la
casa,
etcétera.
ůƉƌŝŵĞƌĚşĂĚĞĞƐƚĂŶĐŝĂ͕ĞůĞƋƵŝƉŽǀŝƐŝƚĂĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉĂƌĂĚĂƌĂǀŝƐŽƐLJĂĐŽƌĚĂƌůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞHa
ta
tukari.
Los
ĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐǀŝƐŝƚĂŶĂůŽƐůşĚĞƌĞƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ͕>Ƶ͛ƵŵŽƌŐĂŶŝnjĂůĂƐƌĞͲ
uniones
con
el
grupo
de
artesanas,
ConcentrArte
acuerda
con
los
maestros
ůŽƐƟĞŵƉŽƐƉĂƌĂůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕/ƐůĂhƌďĂŶĂĐŽŶĮƌŵĂůĂůŝƐƚĂĚĞďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕
ǀŝƐŝƚĂůŽƐƐŝƟŽƐĚĞŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ͕ĚĂƐĞŐƵŝŵŝĞŶƚŽĂůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞ
ŝŶƐƚĂůĂĚŽƐ͕ĞƚĐ͘ůƐĞŐƵŶĚŽĚşĂĐŽŵŝĞŶnjĂŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐ͕ĞůƚƌĂͲ
ďĂũŽĚĞŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĚĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ůĂƐƌĞƵŶŝŽŶĞƐĐŽŶĞůŐƌƵƉŽĚĞŵƵũĞƌĞƐ͕
etc.
Al
tercer
o
cuarto
día
llega
el
equipo
de
cisterneros.
Se
trata
de
tres
o
ĐƵĂƚƌŽƚĠĐŶŝĐŽƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐĞŶŵĂŶĞũĂƌŐĞŽŵĞŵďƌĂŶĂ͕ĐŽŶƚƌĂƚĂĚŽƐƉŽƌ
/ƐůĂhƌďĂŶĂƉĂƌĂŚĂĐĞƌůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐ͘sŝĞŶĞŶĚĞ'ƵĂĚĂůĂũĂƌĂ͕ƚƌĂĞŶƐƵƉƌŽͲ
pio
transporte
y
alimento.
Permanecen
de
dos
a
tres
días
en
la
comunidad
ͶĞŶĐĂĚĂǀŝĂũĞĂƌŵĂŶƚƌĞƐŽĐƵĂƚƌŽĐŝƐƚĞƌŶĂƐͶLJƐĞǀĂŶ͘ĂƐŝŶŽĐŽŶǀŝǀĞŶ
ĐŽŶĞůĞƋƵŝƉŽ͕ŶŝůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉĞƌŽŵĂŶƟĞŶĞŶƵŶƚƌĂƚŽĐŽƌĚŝĂů͘
WŽƌůŽŵĞŶŽƐƵŶĂǀĞnjĂůŽůĂƌŐŽĚĞůǀŝĂũĞ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚƌĞĂůŝͲ
njĂŶƵŶĂũƵŶƚĂĚĞƚƌĂďĂũŽ͕ĞŶůĂƋƵĞŚĂďůĂŶĚĞůŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƋƵĞŚĂŶƚĞŶŝͲ
ĚŽ͕ůĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƋƵĞƐĞŚĂLJĂŶƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ͕ůŽƐĐĂŵďŝŽƐƋƵĞŚĂŶŽďƐĞƌͲ
vado
en
la
comunidad,
entre
otros
aspectos.
,ĂŚĂďŝĚŽǀĂƌŝŽƐŝŶƚĞŶƚŽƐĚĞĞƐƚĂďůĞĐĞƌŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
entre
los
equipos,
pero
no
se
han
llevado
a
cabo
de
manera
constante.
La
ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚƋƵŝnjĄĞƐĚŝİĐŝů͕ƉŽƌƋƵĞĞŶĐĂĚĂǀŝĂũĞŚĂLJƵŶĂĐŽŵďŝŶĂĐŝſŶ
46
ĚŝƐƟŶƚĂĚĞƉĞƌƐŽŶĂƐLJŶŽƐĞŚĂŚĞĐŚŽƵŶĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞůƚƌĂďĂũŽĐŽŶͲ
ũƵŶƚŽ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞŶĞůǀŝĂũĞĚĞƐĞƉƟĞŵďƌĞƐĞĚĞĐŝĚŝſŚĂĐĞƌƌĞƵŶŝŽŶĞƐ
por
las
noches,
para
devolver
al
equipo
las
experiencias
vividas
en
el
día.
ŶĐĂŵďŝŽ͕ĞŶĞůǀŝĂũĞĚĞŶŽǀŝĞŵďƌĞ͕ƐĞĚĞĐŝĚŝſŚĂĐĞƌƵŶĂďƌĞǀĞƌĞƵŶŝſŶ
ƉŽƌůĂƐŵĂŹĂŶĂƐ͕ĚĞƐƉƵĠƐĚĞůĚĞƐĂLJƵŶŽ͕ĞŶůĂƋƵĞƚŽĚŽƐŝŶĨŽƌŵĂďĂŶĂůŽƐ
ĚĞŵĄƐůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞƌĞĂůŝnjĂƌşĂŶĚƵƌĂŶƚĞĞůĚşĂ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞĂƉƌŽǀĞĐŚĂƌ
para
acordar
la
hora
de
comer
o
a
quien
le
tocaba
llevarse
la
camioneta.
Durante
el
viaje
se
trabaja
de
manera
muy
intensa,
pero
se
procura
ƋƵĞĞůĞƋƵŝƉŽĚĞƐĐĂŶƐĞĚƵƌĂŶƚĞĞůĮŶĚĞƐĞŵĂŶĂLJƋƵĞƚŽĚŽƐƚĞŶŐĂŶƌĂƚŽƐ
para
el
esparcimiento
y
para
relajarse.
Al
regreso
de
cada
viaje
los
equipos
se
vuelven
a
reunir
para
intercamͲ
ďŝĂƌĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐLJƌĞŇĞdžŝŽŶĞƐ͕ƉĞƌŽĞŶŐĞŶĞƌĂů͕ŶŽƐĞƚƌĂƚĂĚĞũƵŶƚĂƐĚĞ
ƚƌĂďĂũŽ͕ƐŝŶŽĚĞƌĞƵŶŝŽŶĞƐĨĞƐƟǀĂƐĂůĂƐƋƵĞĂƐŝƐƚĞŶŝŶǀŝƚĂĚŽƐ͘ƐƚĂƐƌĞƵŶŝŽͲ
ŶĞƐƐŝĞŵƉƌĞƐŽŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ĂǀĞĐĞƐƐĞŚĂĐĞŶƉƌĞƐĞŶƚĂĐŝŽŶĞƐĚĞůŽƐĂǀĂŶĐĞƐ
ĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŐĞŶĞƌĂůŵĞŶƚĞƐĞƉĂƐĂŶĚŝĂƉŽƐŝƟǀĂƐLJǀŝĚĞŽƐĚĞůƷůƟŵŽǀŝĂͲ
je,
se
cuentan
anécdotas,
se
presentan
las
obras
de
teatro
del
proyecto,
se
ƚŽĐĂŵƷƐŝĐĂLJƐĞĐĂŶƚĂŶůĂƐĐĂŶĐŝŽŶĞƐƋƵĞĞůĞƋƵŝƉŽĐŽŵƉĂƌƚĞĐŽŶůŽƐŶŝͲ
ŹŽƐĞŶůĂƐĨŽŐĂƚĂƐ͕ĞƚĐ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞĐĞůĞďƌĂƌĞůƚƌĂďĂũŽLJĚĞƋƵĞůŽƐŵŝĞŵͲ
ďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĐŽŶǀŝǀĂŶĚĞŵĂŶĞƌĂŐŽnjŽƐĂ͘ƐƚĞƟƉŽĚĞĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂĞŶƚƌĞ
los
miembros
de
la
red
no
es
casual,
se
promueve
de
manera
consciente.
La
cosecha
de
lluvia
>ĂĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂŽĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞƐůĂĨŽƌŵĂŵĄƐƐŝŵƉůĞLJƌĂĐŝŽŶĂů
de
obtener
agua
potable.
Su
origen
se
remonta
a
los
principios
de
la
huͲ
ŵĂŶŝĚĂĚ͘ŶƚŽĚĂƐůĂƐĠƉŽĐĂƐ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵůƚƵƌĂƐŚĂŶĚĞƐĂƌƌŽůůĂĚŽŵĠƚŽͲ
ĚŽƐƉĂƌĂƌĞĐƵƉĞƌĂƌĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ͕ƉĞƌŽĞƐƚĂƉƌĄĐƟĐĂƐĞĨƵĞĂďĂŶĚŽŶĂŶĚŽ
ƉŽĐŽĂƉŽĐŽĞŶůĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐŝŶĚƵƐƚƌŝĂůĞƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞůĂƐƌĞĚĞƐĚĞƚƵďĞƌşĂƐ
ƐĞĞdžƚĞŶĚŝĞƌŽŶLJƐĞĐŽŶǀŝƌƟĞƌŽŶĞŶůĂĨŽƌŵĂŵĄƐƵƐƵĂůĚĞĚŝƐƚƌŝďƵĐŝſŶĚĞ
ĂŐƵĂ͘>ĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞƐƚĂŶƐŝŵƉůĞĐŽŵŽƌĞĐŽŐĞƌůĂůůƵǀŝĂƋƵĞĞƐĐƵƌƌĞ
de
los
techos
de
las
casas
para
almacenarla
en
cisternas.
Es
viable
en
cualͲ
ƋƵŝĞƌůƵŐĂƌĚŽŶĚĞŚĂLJĂƉƌĞĐŝƉŝƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĨƌĞĐƵĞŶƚĞ͕ƋƵĞĞƐĞůĐĂƐŽĚĞ
ůĂƐƐŝĞƌƌĂƐ͕ĚŽŶĚĞƐĞĞŶĐƵĞŶƚƌĂůĂŵĂLJŽƌƉĂƌƚĞĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂ
de
México.
47
dĞĐŶŽůŽŐşĂĂƉƌŽƉŝĂĚĂ
/ƐůĂhƌďĂŶĂĚŝƐĞŹſůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƉĂƌĂHa
ta
tukari
considerando
lo
mejor
ƉĂƌĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ĚĞŶƚƌŽĚĞůŽǀŝĂďůĞƉĂƌĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĂƉĞŐĄŶĚŽƐĞĂů
concepto
de
ƚĞĐŶŽůŽŐşĂĂƉƌŽƉŝĂĚĂ:
aquella
que
se
diseña
contemplando
ůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐŵĞĚŝŽĂŵďŝĞŶƚĂůĞƐ͕ĠƟĐŽƐ͕ĐƵůƚƵƌĂůĞƐ͕ƐŽĐŝĂůĞƐLJĞĐŽŶſŵŝĐŽƐ
de
la
comunidad
a
la
que
se
dirige,
procurando
aprovechar
al
máximo
los
recursos
existentes,
con
el
mínimo
impacto
para
el
entorno
natural,
que
ƐĞĂĚĞďĂũŽĐŽƐƚŽ͕ĨĄĐŝůĚĞŵĂŶƚĞŶĞƌLJĚĞƌĞƉůŝĐĂƌ͘
>ĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞƐƵŶĂƐŽůƵĐŝſŶƉĂƌĂůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽůƉŽƌŵƵĐŚĂƐ
ƌĂnjŽŶĞƐ͘ƐĞĮĐŝĞŶƚĞLJĚĞďĂũŽĐŽƐƚŽ͘ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂƌĞĚĚĞƚƵďĞƌşĂƐ͕ƐƵ
ŽƉĞƌĂĐŝſŶŶŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŐĂƐƚŽƐ͕ŶŝĞůƵƐŽĚĞĞŶĞƌŐşĂĞůĠĐƚƌŝĐĂLJƐƵƐĐŽƐƚŽƐ
ĚĞŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽƐŽŶŵşŶŝŵŽƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞĞƐĞĐŽŶſŵŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽƐƚĞŶŝďůĞ
ƉĂƌĂĨĂŵŝůŝĂƐĚĞŵƵLJďĂũŽƐŝŶŐƌĞƐŽƐ͘dĂŵďŝĠŶĞƐĂŵďŝĞŶƚĂůŵĞŶƚĞƐŽƐƚĞŶŝͲ
ďůĞ͘ƵƌĂŶƚĞĚĠĐĂĚĂƐ͕ƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞŝŶŐĞŶŝĞƌşĂĞĐŽůſŐŝĐĂŵĞŶƚĞĚĞƐƚƌƵĐƟͲ
vos
han
sido
la
principal
manera
de
abastecer
de
agua
a
la
humanidad,
ƐŝĞŶĚŽƋƵĞůĂůůƵǀŝĂĞƐƵŶĂĨƵĞŶƚĞĂďƵŶĚĂŶƚĞĚĞĂŐƵĂĂůĂƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐ
acceder
sin
necesidad
de
construir
presas
o
plantas
de
bombeo,
ni
de
exͲ
48
ƉůŽƚĂƌƌşŽƐLJĂĐƵşĨĞƌŽƐ͘>ĂĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂƉĞƌŵŝƚĞĂƉƌŽǀĞĐŚĂƌĞůĂŐƵĂ
ĐŽŶĨŽƌŵĞƐĞƌĞŶƵĞǀĂĚĞŵĂŶĞƌĂŶĂƚƵƌĂů͕ĂƐĞŐƵƌĂŶĚŽĞůĂďĂƐƚŽĚĞůƉƌĞĐŝĂͲ
ĚŽƌĞĐƵƌƐŽĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽ͘>ŽƐŚƵŝĐŚŽů͕ƋƵĞĂƐƉŝƌĂŶĂǀŝǀŝƌĞŶĞƋƵŝůŝďƌŝŽĐŽŶ
su
entorno
natural,
aceptan
la
tecnología
con
agrado
porque
responde
a
los
ritmos
naturales,
no
altera
el
entorno
y
les
permite
mantener
su
indeͲ
ƉĞŶĚĞŶĐŝĂ͕ĂůƌĞĐŝďŝƌĞůĂŐƵĂĚŝƌĞĐƚĂŵĞŶƚĞĚĞůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ĞŶůƵŐĂƌĚĞ
obtenerla
de
una
tubería
administrada
por
el
gobierno.
Además,
el
ciclo
ĚĞůĂůůƵǀŝĂĞƐůĂĨŽƌŵĂĞŶůĂƋƵĞůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂĞůŝŵŝŶĂůĂƐŝŵƉƵƌĞnjĂƐĚĞů
agua
y
en
la
sierra
la
lluvia
no
arrastra
metales
pesados
por
lo
que,
con
el
mantenimiento
adecuado,
los
sistemas
proveen
de
agua
muy
limpia,
sin
ŽůŽƌ͕ŶŝƐĂďŽƌ͘>ŽƐŚƵŝĐŚŽůĂĮƌŵĂŶƋƵĞ͕ĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂŐƵĂƚƌĂƚĂĚĂ͕Ğů
agua
de
lluvia
está
viva.
>ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĚŝƐĞŹĂĚŽƐƉŽƌ/ƐůĂhƌďĂŶĂƐŽŶƐĞŶĐŝͲ
ůůŽƐLJĨĄĐŝůĞƐĚĞŝŶƐƚĂůĂƌ͕ůŽƋƵĞŚĂŚĞĐŚŽƉŽƐŝďůĞĐĂƉĂĐŝƚĂƌĂŐĞŶƚĞĚĞůĂ
comunidad
para
que
pueda
replicarlos
y
darles
mantenimiento
por
sí
misͲ
ŵĂ͘EŽƐĞŶĞĐĞƐŝƚĂĚĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐƉĂƌĂŝŶƐƚĂůĂƌůŽƐLJůĂƐ
ƉŝĞnjĂƐLJŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐƐĞĐŽŶƐŝŐƵĞŶĞŶƚůĂƉĂůĞƌşĂƐLJƟĞŶĚĂƐĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĞƐ
ĐŽŵƵŶĞƐͶƚŽĚŽƐĞƉƵĞĚĞĐŽŵƉƌĂƌĞŶ,ƵĞŚƵƋƵŝůůĂ͘ĚĞŵĄƐ͕ŶŽƐĞƌĞͲ
quiere
de
maquinaria
pesada,
lo
que
permite
llevarlos
a
comunidades
de
ĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽ͘>ĂƷŶŝĐĂĞdžĐĞƉĐŝſŶĞƐůĂĐŝƐƚĞƌŶĂĚĞŐĞŽŵĞŵďƌĂŶĂ͕ƋƵĞŶŽ
ĞƐĨĄĐŝůŵĞŶƚĞƌĞƉůŝĐĂďůĞƉŽƌƋƵĞŚĂLJƉŽĐŽƐĚŝƐƚƌŝďƵŝĚŽƌĞƐĚĞĞƐĞŵĂƚĞƌŝĂů
en
el
país
y
soldarla
requiere
herramientas
y
conocimientos
técnicos
esͲ
ƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐ͘/ƐůĂƵƌďĂŶĂĞůŝŐŝſĞƐƚĞƟƉŽĚĞĐŝƐƚĞƌŶĂƉŽƌƋƵĞ͕ĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂ
ĚĞůĂƐĚĞĐĞŵĞŶƚŽŽZŽƚŽƉůĄƐ͕ƐĞŚĂĐĞĐŽŶŵĂƚĞƌŝĂůĞƐůŝŐĞƌŽƐLJƋƵĞŽĐƵƉĂŶ
ƉŽĐŽĞƐƉĂĐŝŽ͕ůŽƋƵĞĞǀŝƚĂĞůƉĂŐŽĚĞŇĞƚĞƐLJĨĂĐŝůŝƚĂůůĞǀĂƌůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐĂ
ĚŽŶĚĞƐſůŽƐĞƉƵĞĚĞůůĞŐĂƌĂƉŝĞ͕ĐĂƌŐĂŶĚŽĞůŵĂƚĞƌŝĂůƉŽƌƐĞŶĚĞƌŽƐŵƵLJ
ĞŵƉŝŶĂĚŽƐ͘WĂƌĂƋƵĞĞůƵƐŽĚĞŐĞŽŵĞŵďƌĂŶĂŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƌĂƋƵĞůĂĐŽŵƵͲ
nidad
no
pudiera
replicar
la
tecnología,
una
de
las
cisternas
comunitarias
ƋƵĞƐĞŚŝnjŽĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂĞƐĚĞƚĂďŝƋƵĞLJĐĞŵĞŶƚŽ͕ƵŶŵĠƚŽĚŽĐŽŶƐƚƌƵĐͲ
ƟǀŽƋƵĞŵƵĐŚŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐĚŽŵŝŶĂŶ͘Ɛş͕ůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐƐĂďĞŶƋƵĞƉƵĞͲ
den
hacer
sus
cisternas
de
la
manera
que
ellos
conocen,
mientras
que
la
Êݑ
lo
hace
del
modo
más
viable
para
el
proyecto
Ha
ta
tukari.
ůŽůĂƌŐŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJĐŽŶĨŽƌŵĞĞůĚŝƐĞŹŽƐĞŚĂƉƌŽďĂĚŽĐŽŶĞůƵƐŽ͕
ůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐŽƌŝŐŝŶĂůĞƐŚĂŶƐƵĨƌŝĚŽĚŝǀĞƌƐĂƐĂĚĞĐƵĂĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌůŽƐ
ŵĄƐĨƵŶĐŝŽŶĂůĞƐ͕ƌĞƐŝƐƚĞŶƚĞƐLJĨĄĐŝůĞƐĚĞŝŶƐƚĂůĂƌ͘>ĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐĂŚŽƌĂƐŽŶ
49
más
anchas
y
bajas.
Con
el
diseño
anterior
había
que
excavar
un
agujero
ĞŶĞůƉŝƐŽĚĞϯdžϯŵLJϳϬĐŵĚĞƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚ͕ƉĂƌĂĐĂůnjĂƌĂŚşůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐ
y
que
no
las
volteara
el
viento
cuando
estaban
vacías.
Con
el
nuevo
diseño
LJĂŶŽĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽĞdžĐĂǀĂƌ͕ƌĞĚƵĐŝĞŶĚŽƟĞŵƉŽLJƚƌĂďĂũŽĚĞŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ͕LJ
ĞƐŵĄƐĨĄĐŝůĞŶƚƌĂƌLJƐĂůŝƌĚĞůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐƉĂƌĂůŝŵƉŝĂƌůĂƐ͘dĂŵďŝĠŶƐĞŵŽͲ
ĚŝĮĐſůĂĨŽƌŵĂĚĞůĂƐƚĂƉĂƐ͘ůƉƌŝŶĐŝƉŝŽĞƌĂŶƉůĂŶĂƐ͕ƉĞƌŽƚƌĂƐƵŶĂĨƵĞƌƚĞ
ŐƌĂŶŝnjĂĚĂ͕ĞůŚŝĞůŽĂĐƵŵƵůĂĚŽĂƌƌŝďĂŚŝnjŽƋƵĞƵŶĂĐŝƐƚĞƌŶĂĐŽŵĞŶnjĂƌĂĂ
ĐŽůĂƉƐĂƌ͕ƉŽƌůŽƋƵĞĞŶĞůŶƵĞǀŽĚŝƐĞŹŽƟĞŶĞŶĨŽƌŵĂĚĞĐƷƉƵůĂ͕ƵŶĂĞƐͲ
ƚƌƵĐƚƵƌĂŵĄƐƌĞƐŝƐƚĞŶƚĞ͕ƋƵĞŝŵƉŝĚĞůĂĂĐƵŵƵůĂĐŝſŶĚĞŐƌĂŶŝnjŽƐŽďƌĞůĂ
cisterna.
ůƚƌĂďĂũŽĞŶĐĂŵƉŽ
ůĞƋƵŝƉŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂĞƐƚĄĐŽŶĨŽƌŵĂĚŽƉŽƌĚŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐ͕49
el
diͲ
ƌĞĐƚŽƌƚĠĐŶŝĐŽLJůŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐĞŶĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͘>ŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐƐŽŶ
ůŽƐƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌͶũƵŶƚŽĐŽŶůŽƐŽƚƌŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐĚĞůĂ
ƌĞĚͶůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐŐĞŶĞƌĂůĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŝŶƚĞŐƌĂůHa
ta
tukari
ͶďƵƐĐĂƌ
recursos,
administrar
los
gastos,
elaborar
reportes,
hacer
el
enlace
con
la
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĞƚĐ͘Ͷ͕ůĞƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞƉůĂŶĞĂƌLJĞǀĂůƵĂƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞĐĂƉͲ
ƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ĂƐşĐŽŵŽƐƵƉĞƌǀŝƐĂƌƚŽĚŽƐůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞƐƵĞũĞĐƵĐŝſŶ͘
los
viajes
siempre
va
al
menos
uno
de
ellos.
En
campo,
colaboran
en
las
ŝŶƐƚĂůĂĐŝŽŶĞƐ͕ŚĂĐĞŶĞůƚƌĂďĂũŽĚĞĚŝĂŐŶſƐƟĐŽLJƐĞŐƵŝŵŝĞŶƚŽͶĂƉůŝĐĂŶĞŶͲ
ĐƵĞƐƚĂƐLJĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ŚĂĐĞŶůŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐĚĞĐĂůŝĚĂĚĚĞ
agua,
etc.
También
imparten
las
capacitaciones,
elaboran
el
material
diͲ
ĚĄĐƟĐŽ͕ƐĞůĞĐĐŝŽŶĂŶĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ĂĐƵĞƌĚĂŶĐŽŶĞůůŽƐůŽƐŵĞĐĂŶŝƐͲ
ŵŽƐĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJĐŽŶƚƌŝďƵLJĞŶĐŽŶĞůƌĞŐŝƐƚƌŽĞŶĨŽƚŽŐƌĂİĂLJǀŝĚĞŽ͘
ůĚŝƌĞĐƚŽƌƚĠĐŶŝĐŽĐŽŽƌĚŝŶĂĞůƚƌĂďĂũŽĚĞŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶLJŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĚĞ
ůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ĞƐƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞĚĞůŵĂƚĞƌŝĂůLJĚĞůĞƋƵŝƉŽͶƐĞ
ĞŶĐĂƌŐĂĚĞƋƵĞĨƵŶĐŝŽŶĞůĂƉůĂŶƚĂĚĞĞŶĞƌŐşĂ͕ĚĞƋƵĞŚĂLJĂůĂŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂ
necesaria,
de
hacer
el
inventario
de
material
para
las
instalaciones,
superͲ
ǀŝƐĂĞůĞƐƚĂĚŽĚĞůŽƐǀĞŚşĐƵůŽƐ͕ĞƚĐ͘dĂŵďŝĠŶĐŽůĂďŽƌĂĞŶůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĂ
ůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĞŶůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĚĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͘>ŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐŝŶƐƚĂůĂŶůŽƐ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ŐĞŶĞƌĂůŵĞŶƚĞǀĂŶƚƌĞƐŽĐƵĂƚƌŽƚĠĐŶŝĐŽƐĂ
colocar
las
cisternas
de
geomembrana
y
otro
a
poner
los
demás
compoͲ
ŶĞŶƚĞƐ͕ũƵŶƚŽĐŽŶĞůƌĞƐƚŽĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘
ϱϬ
ĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶLJƌĞƉůŝĐĂĐŝſŶ
/ƐůĂhƌďĂŶĂŚĂĚĂĚŽĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĂƚŽĚŽƐůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐƉĂƌĂĚĂƌŵĂŶͲ
ƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĂƐƵƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͘,ĂĐĞƌůŽĞƐŵƵLJƐŝŵƉůĞ͕ƐſůŽŚĂLJ
ƋƵĞůŝŵƉŝĂƌƉĞƌŝſĚŝĐĂŵĞŶƚĞůŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĚĞůƐŝƐƚĞŵĂLJĂďƌŝƌƵŶƉĂƌ
ĚĞůůĂǀĞƐƉĂƌĂĚƌĞŶĂƌůĂƐƉĂƌƚĞƐĚĞĮůƚƌĂĚŽ͘ŶůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĂůĂƐĨĂŵŝͲ
ůŝĂƐ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞŚĂĐĞƌƵŶĂĚĞŵŽƐƚƌĂĐŝſŶƉƌĄĐƟĐĂ͕ůĞƐŵƵĞƐƚƌĂŶĞŶƵŶĂ
ĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĂƵŶǀŝĚĞŽŵƵLJďƌĞǀĞƋƵĞĞdžƉůŝĐĂĞůĨƵŶĐŝŽŶĂŵŝĞŶƚŽĚĞůƐĞƉĂͲ
rador
de
primeras
lluvias.
También
les
entregan
un
ejemplar
impreso
de
ƵŶŵĂŶƵĂůĚĞŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽŚĞĐŚŽĞdžƉƌŽĨĞƐŽƉĂƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚƵŝͲ
ĐŚŽů͕ƋƵĞĞdžƉůŝĐĂŵĞĚŝĂŶƚĞĚŝďƵũŽƐĐſŵŽůŝŵƉŝĂƌĐĂĚĂĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ͘ů
ĞƋƵŝƉŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂĂƐĞŐƵƌĂƋƵĞ͕ƵŶĂǀĞnjƋƵĞůŽŐƌĂŶƐĂůǀĂƌĞůƉƌŽďůĞŵĂ
ĚĞůŝĚŝŽŵĂ͕ůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƟĞŶĞŶŵĞŶŽƐĚŝĮĐƵůƚĂĚƉĂƌĂĞŶƚĞŶĚĞƌĞůĨƵŶĐŝŽͲ
ŶĂŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƋƵĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĚĞůĂĐŝƵĚĂĚ͘ƵĂŶĚŽ/ƐůĂ
hƌďĂŶĂŝŶƚƌŽĚƵũŽĞůdůĂůŽƋƵĞ͕ƵŶŶƵĞǀŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĚĞĮůƚƌĂĚŽĚĞůŽƐ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂĞƐƚĂďĂƉƌĞŽĐƵƉĂĚŽƉŽƌůĂ
ĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĞŶƐƵƵƐŽ͕ƉƵĞƐĞƐƵŶƉŽĐŽŵĄƐĐŽŵƉůŝĐĂĚĂƋƵĞĐŽŶĞůĐŽŵͲ
ƉŽŶĞŶƚĞĂŶƚĞƌŝŽƌLJƐŝŶŽƐĞƵƟůŝnjĂďŝĞŶƐĞƉƵĞĚĞůůĞŐĂƌĂĚĞƐƉĞƌĚŝĐŝĂƌĞů
ĂŐƵĂ͘^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐŶŽƚƵǀŝĞƌŽŶŶŝŶŐƷŶƉƌŽďůĞŵĂĞŶĞŶͲ
ƚĞŶĚĞƌƐƵĨƵŶĐŝŽŶĂŵŝĞŶƚŽLJĞƐĐůĂƌŽƋƵĞůĞƐƉƌĞŽĐƵƉĂĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞĞǀŝͲ
tar
el
desperdicio.
ƐƚĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶƚĂŵďŝĠŶƐĞŝŵƉĂƌƚĞĂƵŶĂĐŽŵŝƐŝſŶĐŽŶĨŽƌŵĂĚĂƉŽƌ
tres
personas,
elegidas
en
la
junta
de
la
comunidad,
que
es
la
encargada
ĚĞĚĂƌŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĂůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ͘dĂŵďŝĠŶƐĞĞůŝŐŝſĂƵŶ
ƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞĚĞŐƵĂƌĚĂƌLJĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌĞůŵĂƚĞƌŝĂůƉĂƌĂƌĞĨĂĐĐŝŽŶĞƐĂƉŽƌƚĂͲ
ĚŽƉŽƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽͶƚƵďŽƐĚĞÖò‘͕ůůĂǀĞƐ͕ĐŝŶƚĂĚĞƚĞŇſŶ͕ĞƚĐ͘ͶĞŶĐĂƐŽĚĞ
ƋƵĞƐĞŶĞĐĞƐŝƚĞŚĂĐĞƌĂůŐƵŶĂƌĞƉĂƌĂĐŝſŶŵĞŶŽƌ͘
hŶĚşĂĂŶƚĞƐĚĞůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ͕ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĚĞďĞŶůŝŵƉŝĂƌƐƵƚĞĐŚŽLJ
preparar
el
terreno
en
el
que
se
va
a
colocar
la
cisterna.
Hay
que
hacer
un
ĂŐƵũĞƌŽĞŶĞůƋƵĞƐĞĐĂůnjĂůĂĐŝƐƚĞƌŶĂLJĚĞũĂƌůŽůŝďƌĞĚĞƉŝĞĚƌĂƐ͖ĞŶŽĐĂƐŝŽͲ
ŶĞƐ͕ƚĂŵďŝĠŶŚĂLJƋƵĞŶŝǀĞůĂƌĞůƐƵĞůŽ͘>ĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĞŶŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĚĞ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƐĞĚĂĚĞŵĂŶĞƌĂƚŽƚĂůŵĞŶƚĞƉƌĄĐƟĐĂĚĞŶƚƌŽĚĞůĂ
ĚŝŶĄŵŝĐĂĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͘ĂĚĂĨĂŵŝůŝĂĂƚĞŶĚŝĚĂƉĂƌƟĐŝƉĂĞŶůĂŝŶƐƚĂůĂͲ
ĐŝſŶĚĞůƐŝƐƚĞŵĂĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶƐĞŝŵƉĂƌƚĞĚƵƌĂŶƚĞ
ĞůƚƌĂďĂũŽŵŝƐŵŽ͘^ŝďŝĞŶ͕ĐŽŵŽƌĞƋƵŝƐŝƚŽĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͕ƐĞƉŝĚĞůĂ
ĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞůŽƐĂĚƵůƚŽƐĚĞůĂĨĂŵŝůŝĂ͕ƐƵĞůĞŶƉĂƌƟĐŝƉĂƌƚĂŵďŝĠŶůŽƐ
ϱϭ
ŶŝŹŽƐŵĂLJŽƌĞƐLJǀĞĐŝŶŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĂƵŶƋƵĞŶŽƐĞĂŶůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂͲ
ƌŝŽƐĚŝƌĞĐƚŽƐ͘ƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐƉĂƌƟĐŝƉĞŶĞŶƚŽĚŽĞů
ƉƌŽĐĞƐŽ͕ĂƉƌĞŶĚŝĞŶĚŽĞůĨƵŶĐŝŽŶĂŵŝĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂƋƵĞ
ƉƵĞĚĂŶŵĂŶŝƉƵůĂƌůŽƐLJůŝŵƉŝĂƌůŽƐĐŽŶƚŽĚĂĐŽŶĮĂŶnjĂ͘ĞƐĚĞůƵĞŐŽ͕ŶŽ
ďĂƐƚĂĐŽůĂďŽƌĂƌĞŶƵŶĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶƉĂƌĂĂƉƌĞŶĚĞƌĂƌĞƉůŝĐĂƌůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂ͕
ƉĞƌŽůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐŝŶƚĞƌĞƐĂĚĂƐŚĂŶƚĞŶŝĚŽŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞŶ
ŵƵĐŚĂƐŝŶƐƚĂůĂĐŝŽŶĞƐLJĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂƐĞŚĂƉƌĞŽĐƵƉĂĚŽƉŽƌ
capacitarlos
en
todos
los
procedimientos,
al
grado
que
consideran
que
ya
hay
en
la
comunidad
personas
capaces
de
instalar
un
sistema
por
sí
misͲ
ŵĂƐ͕ĂƵŶƋƵĞĂƷŶŶŽŚĂŚĂďŝĚŽŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞƉƌŽďĂƌůŽ͘
En
el
viaje
de
julio
de
2012,
pudimos
observar
la
visita
del
equipo
de
/ƐůĂhƌďĂŶĂĂůĂĐĂƐĂĚĞƵŶĂĚĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝĂƐƉĂƌĂƌĞǀŝƐĂƌĞů
ĞƐƚĂĚŽĚĞƐƵƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͘ůďĞƌƚŽ͕ĞůƉĂĚƌĞ͕ĞƐƵŶĂĚĞůĂƐƉĞƌƐŽͲ
ŶĂƐƋƵĞŵĄƐƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĞŚĂŶĂĚŽƉƚĂĚŽůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂ͕ƋƵŝnjĄƉŽƌƋƵĞĞŶ
ƚĞŵƉŽƌĂĚĂĚĞƐĞĐĂƐƐƵĐĂƐĂĞƐƵŶĂĚĞůĂƐƋƵĞƋƵĞĚĂŵĄƐůĞũŽƐĚĞůĂƐĨƵĞŶͲ
ƚĞƐŶĂƚƵƌĂůĞƐĚĞĂŐƵĂ͘ŽŵĞŶnjĂďĂůĂƚĞŵƉŽƌĂĚĂĚĞůůƵǀŝĂLJůĂĐŝƐƚĞƌŶĂƐĞ
ĞƐƚĂďĂůůĞŶĂŶĚŽƉŽƌƉƌŝŵĞƌĂǀĞnj͘DŝĞŶƚƌĂƐŶŽƐŵŽƐƚƌĂďĂƐƵƐŝƐƚĞŵĂ͕ƋƵĞ
ŵĂŶƟĞŶĞŝŵƉĞĐĂďůĞ͕ůďĞƌƚŽĂƉƌŽǀĞĐŚĂďĂƉĂƌĂƉĂƐĂƌůĞƵŶƚƌĂƉŝƚŽLJĂĐŽͲ
ŵŽĚĂƌĞůĨŝůƚƌŽĚĞŚŽũĂƐ͕ĐŽŶƵŶĂĐĂƌĂĚĞĞǀŝĚĞŶƚĞƐĂƚŝƐĨĂĐĐŝſŶ͘ůŚĂ
ĂƉƌĞŶĚŝĚŽĂŝŶƐƚĂůĂƌůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞŝŶĐůƵƐŽŝŵƉĂƌƟſƉĂƌƚĞĚĞůĂĐĂƉĂĐŝƚĂͲ
ĐŝſŶͶĞŶůĞŶŐƵĂǁŝdžĄƌŝŬĂͶĂůŐƌƵƉŽƋƵĞĐŽůĂďŽƌſĞŶůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĞŶ
Campatehuala.
ŶĞůƷůƟŵŽǀŝĂũĞ͕ƵŶŽĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐƚĞŶşĂƉůĂŶĞƐĚĞŵŽĚŝĮĐĂƌƐƵ
ƚĞĐŚŽƉĂƌĂƚĞŶĞƌƵŶĂŵĂLJŽƌƐƵƉĞƌĮĐŝĞĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶͶƉŽƌƋƵĞŵŝĞŶƚƌĂƐŵĄƐ
grande
es
el
techo,
más
agua
puede
captar,
lo
que
permite
aprovechar
ŵĞũŽƌůĂƐůůƵǀŝĂƐůŝŐĞƌĂƐLJĂŝƐůĂĚĂƐƋƵĞĐĂĞŶĞŶĨĞďƌĞƌŽ͘^ĞĚĞĐŝĚŝſŝŶƐƚĂůĂƌ
ůĂŵĂLJŽƌƉĂƌƚĞĚĞůƐŝƐƚĞŵĂ͕ĚĞũĂŶĚŽŵĂƚĞƌŝĂůƉĂƌĂƋƵĞůĂĨĂŵŝůŝĂƉŽŶŐĂ
por
sí
misma
las
canaletas
cuando
haya
arreglado
su
techo.
Después
de
ĞƐƚŽ͕ĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂƉŝĞŶƐĂƋƵĞŚĂĐĞƌƋƵĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĐŽůŽͲ
ƋƵĞŶƉŽƌƐşŵŝƐŵŽƐůĂƐĐĂŶĂůĞƚĂƐĞƐƵŶĂďƵĞŶĂĨŽƌŵĂĚĞĂƵŵĞŶƚĂƌůĂƉĂƌͲ
ƟĐŝƉĂĐŝſŶĚĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͘
También
hay
un
grupo
de
niños,
de
entre
10
y
14
años,ϱϬ
que
ha
colaͲ
borado
constantemente
en
las
instalaciones.
El
más
comprometido
de
ĞůůŽƐŚĂƐŝĚŽ'ƵĂĚĂůƵƉĞ͕ĚĞϭϯĂŹŽƐ͘ůĂĐĂďĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌůĂƉƌŝŵĂƌŝĂLJŶŽ
ƟĞŶĞƉůĂŶĞƐĚĞŝƌĂǀŝǀŝƌĂ^ĂŶŶĚƌĠƐĂĞƐƚƵĚŝĂƌůĂƐĞĐƵŶĚĂƌŝĂ͕ƌĂnjſŶƉŽƌ
ϱϮ
ůĂĐƵĂů͕ĞŶũƵůŝŽ͕ůĂƌĞĚĚĞĐŝĚŝſŝŶǀŝƚĂƌůŽĂĐŽůĂďŽƌĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂƉĞƌŵĂŶĞŶͲ
ƚĞĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽͶũƵŶƚŽĐŽŶ>ƵĐŝĂŶŽ͕ŽƚƌŽũŽǀĞŶĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƋƵĞĐŽͲ
ůĂďŽƌĂĐŽŶ>Ƶ͛Ƶŵ͘>ŽƐƷůƟŵŽƐƚƌĞƐǀŝĂũĞƐƐĞŝŶƚĞŐƌſĚĞŵĂŶĞƌĂŽĮĐŝĂůĂHa
ta
tukari͕ƉŽƌůŽƋƵĞĐŽŵĞũƵŶƚŽĐŽŶůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͕ƉĂƌƟĐŝƉĂĞŶ
ůĂƐƌĞƵŶŝŽŶĞƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶůŽŐşƐƟĐĂLJĐŽŵŽƉĂŐŽƌĞĐŝďĞƵŶĂĚĞƐƉĞŶƐĂ
ĂůĮŶĂůĚĞůǀŝĂũĞ͘ůƉƌŽƉſƐŝƚŽĚĞůĂƌĞĚĞƐĐĂƉĂĐŝƚĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂƉƌŽĨƵŶĚĂĂ
ůŽƐũſǀĞŶĞƐƋƵĞĂƐşůŽĚĞƐĞĞŶLJĐŽŶƚƌĂƚĂƌůŽƐĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ
ŝŶƐƚĂůĂĚŽƌĞƐĐƵĂŶĚŽĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƐĞĞdžƟĞŶĚĂĂŽƚƌĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͘ƐƚŽĞƐ
ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ŶŽƐſůŽƉĂƌĂƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉƵĞĚĂƌĞƉůŝĐĂƌůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂ
ĐƵĂŶĚŽůĂƌĞĚƚĞƌŵŝŶĞƐƵŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĞŶĞůůƵŐĂƌ͕ƐŝŶŽƉŽƌƋƵĞƉƵĞĚĞĐŽŶͲ
ǀĞƌƟƌƐĞĞŶƵŶĂĨƵĞŶƚĞĚĞŝŶŐƌĞƐŽƐƉĂƌĂĞƐƚŽƐũſǀĞŶĞƐLJĞƐƵŶĂĨŽƌŵĂĚĞ
ĐƌĞĂƌĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂůŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶ͘hŶŽĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĐƵĞŶƚĂƋƵĞĞŶũƵůŝŽĚĞϮϬϭϭůĞƉƌĞŐƵŶƚſĂƵŶŐƌƵƉŽĚĞ
ŶŝŹŽƐ͕ŝŶĐůƵŝĚŽ'ƵĂĚĂůƵƉĞ͎͗͞YƵĠƋƵŝĞƌĞƐƐĞƌĐƵĂŶĚŽƐĞĂƐŐƌĂŶĚĞ͍͟zůĞ
ƐŽƌƉƌĞŶĚŝſŶŽŽďƚĞŶĞƌŶŝŶŐƵŶĂƌĞƐƉƵĞƐƚĂ͘^ƵŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĐŝſŶĞƐƋƵĞŶŽ
ĐŽŵƉƌĞŶĚşĂŶůĂƉƌĞŐƵŶƚĂƉŽƌƋƵĞŶŽǀĞşĂŶĚŝƐƟŶƚĂƐŽƉĐŝŽŶĞƐĞŶƐƵĨƵƚƵƌŽ͘
hŶĂŹŽĚĞƐƉƵĠƐ͕ĐƵĂŶĚŽƐĞůĞǀŽůǀŝſĂŚĂĐĞƌůĂŵŝƐŵĂƉƌĞŐƵŶƚĂ͕'ƵĂĚĂůƵͲ
ƉĞƌĞƐƉŽŶĚŝſ͗͞ŝƐƚĞƌŶĞƌŽ͘͟
ĚŽƉĐŝſŶĚĞůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů
>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂĂĚŽƉƚĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂƉƌŽĨƵŶĚĂůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂĚĞĐŽƐĞͲ
ĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂ͘dŽĚĂƐůĂƐĞŶĐƵĞƐƚĂƐͶƚĂŶƚŽůĂƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐƉŽƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari͕ĐŽŵŽƉŽƌůŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐͶĂƌƌŽũĂŶƋƵĞůŽƐƉŽƐĞĞĚŽƌĞƐĚĞ
ƵŶĂĐŝƐƚĞƌŶĂƌĞĐŽŶŽĐĞŶůŽƐďĞŶĞĮĐŝŽƐĚĞƚĞŶĞƌĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂĞŶƐƵƐĐĂͲ
ƐĂƐ͕ůĂƐŵƵũĞƌĞƐĞƐƚĄŶƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐĚĞŶŽƚĞŶĞƌƋƵĞĂĐĂƌƌĞĂƌůĂLJůĂƉŽďůĂͲ
ĐŝſŶƟĞŶĞůĂƉĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞƋƵĞĞůĂŐƵĂĐĂƉƚĂĚĂƉŽƌůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƐƚĄŵĄƐ
ůŝŵƉŝĂLJƐĂďĞŵĞũŽƌƋƵĞůĂƋƵĞŽďƚĞŶşĂŶĞŶŽƚƌĂƐĨƵĞŶƚĞƐ͘>ĂŵĂLJŽƌƉƌƵĞͲ
ďĂĚĞůĂĂĚŽƉĐŝſŶĚĞůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞƐƋƵĞƚŽĚĂƐůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐďĞŶĞĮͲ
ĐŝĂĚĂƐƵƐĂŶůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐLJ͕ĞŶŐĞŶĞƌĂů͕ůŽƐŵĂŶƟĞŶĞŶĞŶďƵĞŶĞƐƚĂĚŽ͘
>ĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĐŝſŶĚĞůŽƐƉƌŝŵĞƌŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ
ƉůƵǀŝĂůĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂĐŽŝŶĐŝĚŝſĐŽŶůĂƚĞƌƌŝďůĞƐĞƋƵşĂƋƵĞƐĞǀŝǀŝſĞŶĞů
ŶŽƌƚĞĚĞůƉĂşƐĞŶϮϬϭϭϱϭLJƋƵĞůůĞǀſĂůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƐŝĞƌƌĂĂƉĞƌͲ
ĚĞƌƐƵƐĐŽƐĞĐŚĂƐ͕ĚĞũĄŶĚŽůĂƐĞŶƵŶĂƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞƚĞƌƌŝďůĞŝŶĚĞĨĞŶƐŝſŶ͘>ŽƐ
ŚƵŝĐŚŽůĂĮƌŵĂďĂŶƋƵĞĞƌĂůĂƉĞŽƌƐĞƋƵşĂƋƵĞŚĂďşĂŶǀŝǀŝĚŽũĂŵĄƐ͘>ĂƐƐĞŝƐ
cisternas
instaladas
hasta
entonces
no
se
llenaron
por
completo
o
tardaͲ
ϱϯ
ƌŽŶƚŽĚĂůĂƚĞŵƉŽƌĂĚĂĚĞůůƵǀŝĂƐĞŶůůĞŶĂƌƐĞ;ĐŽŶƵŶĂƉƌĞĐŝƉŝƚĂĐŝſŶŶŽƌͲ
ŵĂů͕ĚĞďĞƌşĂŶůůĞŶĂƌƐĞϭ͘ϴǀĞĐĞƐĞŶĞůĂŹŽ͕ĞƐĞĂŹŽƐĞůůĞŶĂƌŽŶƵŶĂǀĞnjŽ
ŶŽĂůĐĂŶnjĂƌŽŶĂůůĞŶĂƌƐĞͿ͘
ƐƚĂĨƵĞƵŶĂƐŝƚƵĂĐŝſŶĚŝİĐŝůƉĂƌĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕
ƉŽƌƋƵĞƌĞƚƌĂƐſƐƵŝŵƉĂĐƚŽ͕ƉĞƌŽĂůŵŝƐŵŽƟĞŵƉŽƉƌŽǀŽĐſƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚĞƐƚƵǀŝĞƌĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĞĂŐƌĂĚĞĐŝĚĂĚĞŚĂďĞƌƉŽĚŝĚŽƌĞĐƵƌƌŝƌĂůĂƐ
cisternas
comunitarias.
Durante
la
temporada
de
secas,
los
impulsores
del
proyecto
siguieron
ŝŶƐƚĂůĂŶĚŽƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞĐƵĂŶĚŽĞŵƉĞnjĂƌŽŶůĂƐůůƵǀŝĂƐĚĞůϮϬϭϮ
la
comunidad
ya
contaba
con
17
sistemas.
En
julio
de
2012,
viajamos
con
el
equipo
de
Ha
ta
tukariLJƉƵĚŝŵŽƐŽďƐĞƌǀĂƌůĂĞŵŽĐŝſŶĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐ
de
la
comunidad
por
la
llegada
de
las
lluvias
y
por
poder
almacenar
agua
ĞŶƐƵƐĐĂƐĂƐƉŽƌƉƌŝŵĞƌĂǀĞnj͘ƵĂŶĚŽůůĞŐĂŵŽƐ͕ůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐĞƐƚĂďĂŶĞŶͲ
ƚƌĞĞůϮϬйLJĞůϰϬйĚĞƐƵĐĂƉĂĐŝĚĂĚ͕ĚŽƐƐĞŵĂŶĂƐĚĞƐƉƵĠƐĞƐƚĂďĂŶĂƌƌŝďĂ
ĚĞůϴϬйLJŵƵĐŚĂƐLJĂƐĞŚĂďşĂŶĚĞƐďŽƌĚĂĚŽ͘dŽĚŽƐĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂďůĂͲ
ban
de
la
cosecha
de
lluvia,
comentaban
detalles
sobre
el
mantenimiento
de
los
sistemas,
estaban
pendientes
del
nivel
del
agua
almacenado
en
ĐĂĚĂĐŝƐƚĞƌŶĂLJĂǀŝƐĂďĂŶĂůĞƋƵŝƉŽĚĞůĂŵĄƐŵşŶŝŵĂĨƵŐĂŽĚĞƐƉĞƌĨĞĐƚŽ͘
En
uno
de
los
talleres
con
el
grupo
de
artesanas
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ,
Toña,
hija
ĚĞƵŶŽĚĞůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐ͕ĚŝũŽƋƵĞƋƵĞƌşĂĐŽŵƉĂƌƟƌƵŶŵĞŶƐĂũĞĐŽŶƚŽͲ
ĚĂƐůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJ͕ƉŽƌƉƌŽƉŝĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂ͕ĐŽŵĞŶnjſĂŚĂďůĂƌĂĐĞƌĐĂĚĞƋƵĞ
hay
que
cuidar
los
sistemas
de
cosecha
de
lluvia
y
enseñar
a
los
niños
a
hacerlo,
porque
ya
habían
roto
varias
llaves
jugando.
hŶĂƉƌƵĞďĂĚĞůĂĂƉƌŽƉŝĂĐŝſŶĚĞůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐĞƐƋƵĞǀĂƌŝŽƐŵŝĞŵďƌŽƐ
ĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐŽůŝĐŝƚĂƌŽŶƵŶĂŵŽĚŝĮĐĂĐŝſŶĂƐƵƐƐŝƐƚĞŵĂƐƋƵĞůĞƐƉĞƌͲ
mite
aprovechar
mejor
el
agua
en
época
de
lluvias.
Como
no
están
cerraͲ
ĚĂƐŚĞƌŵĠƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ĐƵĂŶĚŽůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐƐĞůůĞŶĂŶ͕ĞůĂŐƵĂƐĞĚĞƐďŽƌĚĂ
por
debajo
de
la
tapa.
Algunas
de
las
primeras
cisternas
instaladas
contaͲ
ban
con
un
rebosadero,
un
tubo
por
el
que
sale
el
agua
sobrante,
de
modo
ƋƵĞĞƐĨĄĐŝůƌĞĐŽŐĞƌůĂĞŶŽƚƌŽĐŽŶƚĞŶĞĚŽƌ͘ƉĞƟĐŝſŶĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕
ƐĞĐŽůŽĐſƵŶƌĞďŽƐĂĚĞƌŽĂƚŽĚĂƐůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐ͘ĞĞƐƚĞŵŽĚŽ͕ĚƵƌĂŶƚĞůĂ
ƚĞŵƉŽƌĂĚĂĚĞůůƵǀŝĂƐ͕ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƉƵĞĚĞŶƉŽŶĞƌƟŶĂĐŽƐLJĐƵďĞƚĂƐďĂũŽĞů
rebosadero
para
usar
esa
agua
mientras
llueve,
asegurándose
de
iniciar
la
temporada
de
secas
con
la
cisterna
llena
a
su
máxima
capacidad.
ŶĞƐĂƐĨĞĐŚĂƐ͕ůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŶŽƚĂƌŽŶ͕ƉŽƌƉƌŝŵĞƌĂǀĞnj
ĚĞƐĚĞƋƵĞĞŵƉĞnjſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƋƵĞĐƵĂŶĚŽůŽƐŶŝŹŽƐĚŝďƵũĂďĂŶƵŶĂĐĂƐĂ͕
ϱϰ
de
manera
espontánea
le
hacían
su
cisterna
a
un
lado,
reconociéndolas
ĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞůƉĂŝƐĂũĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ŶĞƐĞŵŝƐŵŽǀŝĂũĞ͕ƚĂŵďŝĠŶĨƵĞ
ŶŽƚĂďůĞůŽŵƵĐŚŽƋƵĞƐĞŚĂďşĂĐŽƌƌŝĚŽůĂǀŽnjƐŽďƌĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘ƵĂŶĚŽĞů
ĞƋƵŝƉŽĨƵĞĂ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝĂƚĂƉĂƌĂĂƐŝƐƟƌĂƵŶĂĮĞƐƚĂ͕ĂůůůĞŐĂƌĂůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƵŶƉƌŽŵŽƚŽƌĚĞƐĂůƵĚůŽĐĂůůŽƐďƵƐĐſƉĂƌĂƉĞĚŝƌůĞƐƵŶƐŝƐƚĞŵĂ
ĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉĂƌĂůĂĐůşŶŝĐĂ͖ĚĞƐƉƵĠƐ͕ĚƵƌĂŶƚĞůĂĮĞƐƚĂ͕ƵŶŐƌƵƉŽĚĞŚŽŵͲ
ďƌĞƐĚĞ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽůŽƐďƵƐĐſƉĂƌĂŽƌŐĂŶŝnjĂƌůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĐŽŵƵŶŝͲ
taria
para
su
comunidad.
Más
tarde,
al
regresar
a
la
camioneta,
los
estaͲ
ďĂŶĞƐƉĞƌĂŶĚŽůŽƐůşĚĞƌĞƐĚĞ>ĂƐ'ƵĂLJĂďĂƐƉĂƌĂƉĞĚŝƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉĂƌĂƐƵ
comunidad.
Los
acompañaba
Toño
Parra,
marakame
de
La
Cebolleta
y
uno
de
los
principales
impulsores
del
proyecto;
estaba
muy
sonriente
y
se
mosͲ
ƚƌĂďĂƐĂƟƐĨĞĐŚŽĚĞƋƵĞĂHa
ta
tukari
lo
buscaran
de
tantas
comunidades.
>ĞƐĚŝũŽĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͞ŚŽƌĂƐşǀĂŶĂƚĞŶĞƌŵƵĐŚŽƚƌĂďĂũŽ͟LJ
ůƵĞŐŽƐƵŐŝƌŝſŚĂĐĞƌƵŶĂƐŽĮĐŝŶĂƐƉĂƌĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘
KƚƌĂĐŽƐĂƋƵĞŶŽƚĂŵŽƐĞƐĞĚşĂĨƵĞƋƵĞůĂŐĞŶƚĞĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂƋƵĞ
ĨƵĞĂůĂĮĞƐƚĂ͕ůůĞǀĂďĂďŽƚĞůůĂƐĐŽŶĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂĚĞƐƵƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐ͕ƉŽƌƋƵĞ
ůĂƉƌĞĮĞƌĞŶĂůĂŐƵĂƋƵĞƐĞĐŽŶƐŝŐƵĞĞŶŽƚƌŽƐůƵŐĂƌĞƐ͘
ZĞƐƵůƚĂĚŽƐĞŝŵƉĂĐƚŽ
,ĂƐƚĂůĂĨĞĐŚĂ͕/ƐůĂhƌďĂŶĂŚĂŝŶƐƚĂůĂĚŽϮϲƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĞŶůĂ
Sierra.
Los
tres
sistemas
comunitarios
en
La
Cebolleta
pueden
almacenar
ũƵŶƚŽƐŚĂƐƚĂϲϳ͕ϬϬϬůŝƚƌŽƐĚĞĂŐƵĂ͘dĂŵďŝĠŶŚĂŝŶƐƚĂůĂĚŽϮϭƐŝƐƚĞŵĂƐĨĂŵŝͲ
liares,
con
cisternas
con
capacidad
de
entre
12,000
y
13,000
litros.
En
proͲ
ŵĞĚŝŽ͕ĐĂĚĂǀŝǀŝĞŶĚĂƟĞŶĞƵŶƚĞĐŚŽĚĞϯϰŵĞƚƌŽƐĐƵĂĚƌĂĚŽƐƋƵĞĐĂƉƚĂ
ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞϮϯ͕ϱϬϬůŝƚƌŽƐĚĞĂŐƵĂĂůĂŹŽ͘ƐĚĞĐŝƌ͕ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶͲ
ƚĞϳϮůŝƚƌŽƐĂůĚşĂĚƵƌĂŶƚĞůĂƐůůƵǀŝĂƐLJϱϴůŝƚƌŽƐĂůĚşĂĞŶƐĞĐĂƐ͘ƐƚŽƐŝŐŶŝĮĐĂ
ƋƵĞĐĂĚĂĨĂŵŝůŝĂďĞŶĞĮĐŝĂĚĂĚŝƐƉŽŶĞĚĞĂŐƵĂĞŶƐƵƐĐĂƐĂƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞƉĂƌĂ
proveer
a
tres
personas
durante
todo
el
año
(considerando
la
recomendaͲ
ĐŝſŶĚĞůĂÊÄç,
de
20
litros
por
persona
al
día).
Visto
desde
otra
perspecͲ
ƟǀĂ͕ůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĂŶĂůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƵŶǀŽůƵŵĞŶĚĞĂŐƵĂĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞĂů
rango
alto
del
que
disponían
antes,
pero
evitando
a
las
mujeres
el
trabajo
ĚĞĂĐĂƌƌĞĂƌůĂ͘ĚĞŵĄƐ͕ƐĞŐƷŶůŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐĚĞĐĂůŝĚĂĚĚĞĂŐƵĂ͕ĞƐƵŶĂŐƵĂ
ŵĄƐůŝŵƉŝĂƋƵĞůĂƋƵĞƐĞŽďƟĞŶĞĞŶůŽƐĂƌƌŽLJŽƐLJŽũŽƐĚĞĂŐƵĂĚĞůĂnjŽŶĂ͘
WĂƌĂĐŽŵĞŶnjĂƌĂĂŵƉůŝĂƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƐĞŝŶƐƚĂůĂƌŽŶƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ
ĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐĞŶ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽ͕ĐŽŵƵŶŝĚĂĚŵƵLJĐĞƌĐĂŶĂĂ>ĂĞďŽůůĞͲ
ϱϱ
ƚĂĚĞƵŶŽƐϯϱϬŚĂďŝƚĂŶƚĞƐ͕LJĞŶĞůĐĞŶƚƌŽĐĞƌĞŵŽŶŝĂůĂŵƉĂƚĞŚƵĂůĂ͕ƋƵĞ
recibe
a
unos
300
peregrinos
al
año.
^ŝďŝĞŶ͕ůĂĂĚŽƉĐŝſŶĚĞůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂĞƐŵƵLJƉƌŽĨƵŶĚĂLJƐĞĞƐƚĄĂǀĂŶͲ
njĂŶĚŽĞŶůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶƉĂƌĂƐƵƌĞƉůŝĐĂĐŝſŶ͕ĂƷŶĨĂůƚĂĂǀĂŶnjĂƌĞŶĚŽƐĂƐͲ
ƉĞĐƚŽƐƉĂƌĂĐƵŵƉůŝƌƚŽĚŽƐůŽƐŽďũĞƟǀŽƐƉůĂŶƚĞĂĚŽƐĞŶŵĂƚĞƌŝĂĚĞĐĂƉƚĂͲ
ĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͘>ŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĂƷŶƐĞƐŝĞŶƚĞŶĂƉƌĞŶƐŝǀŽƐĂŶƚĞůĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚ
de
que
el
agua
de
las
cisternas
no
les
alcance
para
todo
el
año,
por
lo
que
ŵƵĐŚŽƐůĂƵƐĂŶƐſůŽƉĂƌĂďĞďĞƌ͕ĐŽĐŝŶĂƌLJůĂǀĂƌƚƌĂƐƚĞƐ͕ƉĞƌŽƐŝŐƵĞŶďĂͲ
ŹĄŶĚŽƐĞLJůĂǀĂŶĚŽƌŽƉĂĞŶůŽƐŽũŽƐĚĞĂŐƵĂ͕ĂƵŶƋƵĞƐĞŐƷŶůŽƐĐĄůĐƵůŽƐ͕
podrían
aprovechar
el
agua
cosechada
también
para
esos
usos,
al
menos
ĚƵƌĂŶƚĞůĂĠƉŽĐĂĚĞůůƵǀŝĂƐLJƵŶŽƐŵĞƐĞƐŵĄƐ͘ƐƚĞŶŽĞƐƵŶƉƌŽďůĞŵĂ
grave,
de
hecho,
es
prueba
de
que
la
gente
está
administrando
el
agua
ĐŽŶƐƵŵĂĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂͶĂůŐƌĂĚŽƋƵĞƚŽĚŽƐƐĂďĞŶƋƵĞƚĂŶůůĞŶĂƐĞƐƚĄŶůĂƐ
ĐŝƐƚĞƌŶĂƐĚĞůŽƐĚĞŵĄƐͶ͕ƉĞƌŽŶŽĐŽŶƚƌŝďƵLJĞĂĂƵŵĞŶƚĂƌůĂĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂĐŽŶ
ƋƵĞĂůŐƵŶĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƐĞďĂŹĂŶLJůĂǀĂŶůĂƌŽƉĂ͘ůĞƋƵŝƉŽĚĞHa
ta
tukari
ŽƉŝŶĂƋƵĞĞƐƚŽƐĞƌĞƐŽůǀĞƌĄĐŽŶĞůƟĞŵƉŽ͕LJƋƵĞĞŶůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐĂŹŽƐůŽƐ
ďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĂƉƌĞŶĚĞƌĄŶĂĐĂůĐƵůĂƌŵƵLJďŝĞŶĞůƵƐŽƋƵĞƉƵĞĚĞŶĚĂƌůĞĂů
ĂŐƵĂĚĞůĂƋƵĞĚŝƐƉŽŶĞŶ͘^ŝƐƵĐŝƐƚĞƌŶĂĞƐƚĄĂƷŶŵĞĚŝŽůůĞŶĂĐƵĂŶĚŽůůĞͲ
guen
las
lluvias,
entenderán
que
pueden
usar
más
agua
durante
las
secas,
ĞŶĐĂŵďŝŽƐŝƐĞůĞƐĂĐĂďĂĂŶƚĞƐ͕ƐĂďƌĄŶƋƵĞĚĞďĞƌĄŶĐƵŝĚĂƌůĂŵĄƐĞůƉƌſdžŝͲ
mo
año.
ůŽƚƌŽĂƐƉĞĐƚŽƉĂƌĞĐĞƐĞƌƵŶƉŽĐŽŵĄƐĐŽŵƉůŝĐĂĚŽ͘/ƐůĂhƌďĂŶĂŚĂ
ƚƌĂďĂũĂĚŽĞůƚĞŵĂĚĞůĂƉŽƚĂďŝůŝnjĂĐŝſŶĚĞůĂŐƵĂ͕ĞŶĞƐƉĞĐŝĂůĐŽŶůĂƐŵƵũĞͲ
ƌĞƐĚĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐďĞŶĞĮĐŝĂĚĂƐLJŚĂĐŝĞŶĚŽƉƌĞƐĞŶƚĂĐŝŽŶĞƐĚĞůŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐ
de
calidad
de
agua
en
las
juntas
comunitarias.
Este
tema
ha
sido
apoyado
por
el
trabajo
de
ConcentrArte,
en
talleres
para
niños
y
presentaciones
ĚŝĚĄĐƟĐĂƐƉĂƌĂƚŽĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐƐĞůĞƐŵƵĞƐƚƌĂůĂ
presencia
de
bacterias
en
las
muestras
de
agua
tomadas
en
los
ojos
de
agua
y
arroyos,
éstas
se
comparan
con
las
tomadas
de
los
separadores
de
ƉƌŝŵĞƌĂƐůůƵǀŝĂƐLJĐŽŶůĂƚŽŵĂĚĂĚĞůĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͕ƌĞƐƵůƚĂŶĚŽĞƐƚĂƷůƟŵĂƐŝŶ
presencia
de
microorganismos.
Aunque
el
agua
de
las
cisternas
ha
resultado
ser
potable
en
los
sisteͲ
ŵĂƐĐŽůŽĐĂĚŽƐƌĞĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽƵŶŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĚĞĮĐŝĞŶƚĞ
ƉŽĚƌşĂĐĂŵďŝĂƌĞƐƚĂƐŝƚƵĂĐŝſŶ͘WĂƌĂĞǀŝƚĂƌĞŶůĂŵĞĚŝĚĂĚĞůŽƉŽƐŝďůĞůŽƐ
ƌŝĞƐŐŽƐĚĞŝŶĨĞĐĐŝſŶ͕ƐĞůĞŚĂƉƌŽƉƵĞƐƚŽĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚŝƐƟŶƚĂƐĨŽƌŵĂƐ
ϱϲ
ĚĞƉŽƚĂďŝůŝnjĂĐŝſŶĚĞĂŐƵĂ͕ĐŽŵŽŚĞƌǀŝƌůĂ͕ĐůŽƌĂƌůĂŽĮůƚƌĂƌůĂ͘ƐƵŶŽĚĞůŽƐ
puntos
en
los
que
el
proyecto
no
ha
logrado
grandes
avances,
porque
los
ŚƵŝĐŚŽůĞƐĐƌĞĞŶƋƵĞĞůĂŐƵĂĞƐƚĄǀŝǀĂLJĂůŚĞƌǀŝƌůĂ͞ůĂŵĂƚĂŶ͘͟ůŽƌĂƌůĂůĞ
ĚĂƵŶƐĂďŽƌĚĞƐĂŐƌĂĚĂďůĞLJĞƐĚŝİĐŝůĞŶĐŽŶƚƌĂƌĮůƚƌŽƐƋƵĞŶŽƐĞǀƵĞůǀĂŶ
obsoletos
rápidamente
por
necesitar
el
recambio
de
partes
imposibles
de
ĐŽŶƐĞŐƵŝƌĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ͘ZĞĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂĂůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐƐĞ
ůĞƐĞŶƚƌĞŐſƵŶĮůƚƌŽĚĞŵŝĐƌŽĮďƌĂŚĞĐŚŽƉŽƌĞůŐƌƵƉŽKͶƵŶĂŝŶƐƟƚƵͲ
ĐŝſŶŵĞdžŝĐĂŶĂƋƵĞ͕ĐŽŵŽ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ƐĞĚĞĚŝĐĂĂĐŽŵďĂƟƌůĂĐĂƌĞŶĐŝĂĚĞ
ĂŐƵĂƉƵƌŝĮĐĂĚĂĞŶnjŽŶĂƐƌƵƌĂůĞƐĚĞůƉĂşƐ͘ƐƚĞĮůƚƌŽƐĞůĞƐĞŶƚƌĞŐĂLJĂŝŶƐͲ
ƚĂůĂĚŽĞŶƵŶĂĐƵďĞƚĂŶƵĞǀĂ͕ƋƵĞƟĞŶĞƵŶĂůůĂǀĞƉĂƌĂƐĞƌǀŝƌĞůĂŐƵĂĮůƚƌĂͲ
ĚĂ͘ĞƵŶĂŵĂŶĞƌĂŵƵLJƐĞŶĐŝůůĂƉƵƌŝĮĐĂĞůĂŐƵĂĐĂƐŝĂůϭϬϬй͘>ĂĞŶƚƌĞŐĂ
de
esta
tecnología
es
muy
reciente
por
lo
que
no
se
ha
podido
observar
si
ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐůĂĞƐƚĄŶĞŵƉůĞĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂĐŽƌƌĞĐƚĂ͕ƉĞƌŽĞƐƵŶĮůƚƌŽƐŝŶ
partes
de
recambio,
diseñado
para
que
cualquiera
lo
pueda
usar
de
maneͲ
ra
correcta.
Ha
ta
tukari
está
estudiando
proponer
otros
métodos
de
poͲ
ƚĂďŝůŝnjĂĐŝſŶŚĂƐƚĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌĞůƋƵĞƐĞĂŵĞũŽƌĂĐĞƉƚĂĚŽ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞŝŶƐŝƐƟƌ
en
promover
el
hábito
de
hervir
el
agua
en
los
talleres
con
mujeres,
aproͲ
vechando
la
convocatoria
lograda
por
el
grupo
de
mujeres
artesanas.
ŶĞůƷůƟŵŽǀŝĂũĞ͕/ƐůĂhƌďĂŶĂĐŽŵĞŶnjſĂŚĂĐĞƌƵŶĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĞŶ
video
muy
completa,
explicando
con
bastante
detalle
todos
sus
procesos.
ĞƐĚĞůĂĞůĞĐĐŝſŶĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ƉĂƐĂŶĚŽƉŽƌƚŽĚŽĞůƉƌŽĐĞƐŽĚĞ
ŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ͕ŚĂƐƚĂůĂƐĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝŽŶĞƐ͘
Antonia,
22
años
Ͷ͎ƵĄŶƚŽĐĂŵŝŶĂďĂƐƚƷƉĂƌĂŝƌƉŽƌĞůĂŐƵĂ͍
ͶEŽƐŽƚƌŽƐƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐĂƋƵşůŽƚƌĂşĂŵŽƐĚĞĂůůĄ͕ĂůůĄĂƌƌŝďĂ͕ĂůůĄ
ĚŽŶĚĞǀŝǀĞŵĂůŝĂ͕ŵĄƐƉĂƌĂĂƌƌŝďĂ͕ĂŚşĐĂƐŝŚĂĐĞŶŵĞĚŝĂŚŽƌĂ
de
ida,
de
ida
como
unos
veinte
minutos
y
de
regreso.
Ͷ͎ƵĄŶƚĂƐǀƵĞůƚĂƐĚĂďĂƐĂůĚşĂƉŽƌĂŐƵĂ͍
—Si
tú
vas
solo,
como
dos
viajes,
en
la
mañana
y
en
la
tarde.
Y
vas
ĚŽƐŽƚƌĞƐ͕ŶĂĚĂŵĄƐĞŶůĂŵĂŹĂŶĂLJŽƚƌŽĚşĂ͕ĞŶůĂŵĂŹĂŶĂ
también.
Ͷz͎ĐƵĄŶƚŽĞƐůŽƋƵĞĐĂƌŐĂŶĞŶƵŶǀŝĂũĞ͍͎dƷĐƵĄŶƚŽůůĞǀĂƐ͕ƵŶ
ŐĂƌƌĂĨſŶŽƐŽŶĐƵďĞƚĂƐ͕ŽĐƵĄŶƚŽĞƐ͍
ͶWƵĞƐŶŽƐŽƚƌŽƐ͕ĐŽŵŽůĂƐŐƌĂŶĚĞƐ͕ŶŽƐŽƚƌŽƐƐŝĞŵƉƌĞůůĞǀĄďĂŵŽƐ
garrafones
de
a
veinte
y
si
llevas
un
niño,
eso,
los
niños
pueden
con
diez
o
cinco
litros.
ϱϳ
ͶhƐƚĞĚĞƐǀĞŝŶƚĞ͘
—Si,
veinte.
Algunas
en
cubetas
también,
pero
son
de
veinte
también.
Ͷ͎dƷƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞĂŚŽƌŝƚĂƋƵĞƟĞŶĞƐĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂ͕Ğů
ĂŐƵĂLJĂŶŽĞƐƵŶƉƌŽďůĞŵĂƉĂƌĂƟ͍K͎ƚŽĚĂǀşĂǀĂƐĂƚĞŶĞƌ
ƉƌŽďůĞŵĂƉĂƌĂĐŽŶƐĞŐƵŝƌůĂ͍
ͶWƵĞƐĐŽŵŽĂŚŽƌŝƚĂLJĂƚŽĚĂƐůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƋƵĞǀŝǀĞŶĂƋƵşLJĂƟĞŶĞŶ
las
cisternas,
pues
casi
ya
no
tanto,
pero
en
el
año
pasado,
que
ƚŽĚĂǀşĂŶŽŚĂďşĂŶŚĞĐŚŽƵŶĂƉĂƌĂĐĂĚĂĨĂŵŝůŝĂ͕ƉƵĞƐşďĂŵŽƐĂ
ƚƌĂĞƌŚĂƐƚĂĂůůĄĞŶǀŝĂũĞƐĞŶĐĂŵŝŽŶĞƚĂ͕ĂŚŽƌŝƚĂLJĂĐĂƐŝĞŶĞƐƚŽƐ
ƟĞŵƉŽƐƚŽĚĂƐůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐLJĂƟĞŶĞŶLJĂŶŽǀĂĂŚĂďĞƌƚĂŶƚĂ
necesidad
de
traer
agua.
KƟůŝŽ͕ϯϲĂŹŽƐ
Ͷ͎ƵĄŶĚŽůůĞŐĂƐƚĞ΀ĂǀŝǀŝƌůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ΁LJĂĞƐƚĂďĂůĂŐĞŶƚĞƚƌĂƚĂŶĚŽ
ĚĞĐŽŶƐĞŐƵŝƌĂŐƵĂĐŽŶĞůŐŽďŝĞƌŶŽŽĂůŐŽĂƐş͍
ͶWƵĞƐĐƵĂŶĚŽůůĞŐƵĠŶŽ͕ŶĂĚŝĞůŽƐĚĞĂŚşĚŽŶĚĞůůĞŐƵĠ͘ŚşǀŝǀĞĞů
ƐĞŹŽƌ'ƌĂĐŝĂŶŽŶŽŵĄƐ͕ĐŽŶĠůĐŽŵŽŶŽƐĂďĞ͕ŶŽƐĂůĞĞŶƵŶ
ƉƵĞďůŽ͕ŶŽĞƐƚĂďĂƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞĐŽŶƐĞŐƵŝƌŶĂĚĂ͕ƐŝŶŽƋƵĞĂŚşǀŝǀşĂ
ŶŽŵĄƐ͘WƵĞƐĂŚşĞƐƚĄĐĞƌĐĂƵŶŽũŽĚĞĂŐƵĂ͕ŶŽŵĄƐĂŚşŝďĂŶ͕
ĂŐĂƌƌĂďĂŶĂŐƵĂĚĞĂŚş͘zůƵĞŐŽƐƵŚŝũĂĞƐƚĄĐŝĞŐĂ͕ŶŽǀĞďŝĞŶLJ
ŚĂƐƚĂƋƵĞƵŶĚşĂƉŽƌĂŚş͕ƉŽƌŝƌĂůĂŐƵĂLJƐĞƌĞƐďĂůſ͕ƉŽƌĂŚşƐĞ
ůĂƐƟŵſƵŶƉŝĞ΀ƐĂďĞŵŽƐƋƵĞĨƵĞƵŶĂŐƌĂǀĞĨƌĂĐƚƵƌĂĞdžƉƵĞƐƚĂ΁
y
ĚĞĞƐĂǀĞnjĐƵĂŶĚŽĞƐƚĂďĂŶǀŝŶŝĞŶĚŽĂƋƵş͕LJĂĞŵƉĞnjĂŵŽƐĂ
ĐŽŶŽĐĞƌĂĞƐƚĞŶƌŝƋƵĞ͕:ĞŶŶLJLJLJĂůĞƉůĂƟƋƵĠĚĞĞƐĞĂƐƵŶƚŽ͕Ă
ǀĞƌƐŝŶŽƐƉŽĚşĂŶĂLJƵĚĂƌĐŽŶĞƐĞĐŝƐƚĞƌŶĂƋƵĞĞƐƚĂďĂŶŚĂĐŝĞŶĚŽ͕
LJLJĂĂƐşƚƵǀŝŵŽƐŵĄƐĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĐŽŶĞůůŽƐLJĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶƋƵĞƐş͕
ƋƵĞƐşƐĞƉŽĚşĂŚĂĐĞƌ͕ƉŽƌĞƐŽůŽŚŝĐŝĞƌŽŶ͕ĂŚşĞƐƚĂĞƐĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͘
ͶƵĂŶĚŽƚƷůůĞŐĂƐƚĞŚĂĐĞĐŝŶĐŽĂŹŽƐLJĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƚĂďĂ͙
ƉŽƌƋƵĞŶŽƐƉůĂƟĐĂƌŽŶƋƵĞŚĂďşĂŶŵĞƟĚŽŽĮĐŝŽƐLJĞƐƚĂďĂŶ
pidiendo
al
gobierno
que
les
trajeran
agua
potable,
agua
ĞŶƚƵďĂĚĂ͘ƵĂŶĚŽƚƷůůĞŐĂƐƚĞ͕͎LJĂĞƐƚĂďĂŶŚĂĐŝĞŶĚŽĞƐŽŽƚŽĚĂǀşĂ
ŶŽ͍
ͶWƵĞƐƐş͕ĚĞŚĂĐĞŵƵĐŚŽLJŽĐƌĞŽĞƐƚĂďĂŶƉŝĚŝĞŶĚŽĞƐŽ͘
Ͷ͎ŶƚĞƐĚĞƋƵĞƚƷůůĞŐĂƌĂƐ͍
ͶŶƚĞƐĚĞƋƵĞLJŽůůĞŐĂƌĂ͘zĂĚĞƐĚĞŚĂĐĞŵƵĐŚŽ͕ƋƵĞƌşĂŶƐƵďŝƌ
ĚĞƐĚĞĂĐĄĂďĂũŽ͕ĂƋƵşĂďĂũŽĞƐƚĂďĂƵŶŽũŽĚĞĂŐƵĂLJŽƚƌĂƐ
personas
también
de
San
José
intentaron
subir
el
agua,
bajaron
ƚƵďĞƌşĂLJďĂũĂƌŽŶƵŶŵŽƚŽƌĂůůĄĂďĂũŽ͕ůŽŝŶƚĞŶƚĂƌŽŶĚŽƐǀĞĐĞƐLJ
ϱϴ
no
se
hizo,
esos
tubos
se
reventaban,
no
alcanzaba
a
subir
el
ĂŐƵĂŚĂƐƚĂĂĐĄĂƌƌŝďĂ͘
ͶzĂŚŽƌĂƋƵĞLJĂůĞƐŝŶƐƚĂůĂƌŽŶ͕͎ŚĂĐĞĐƵĄŶƚŽƋƵĞůĞƐŝŶƐƚĂůĂƌŽŶĂ
ƵƐƚĞĚĞƐůĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͍
ͶWƵĞƐŚĂĐĞ͙LJĂǀĂƉĂƌĂĚŽƐĂŹŽƐĞƐƚĞ͕ĞƐƚĄƐĞĐĂƉŽƌƋƵĞĞůĂŹŽ
ĂŶƚĞƉĂƐĂĚŽĐƵĂŶĚŽůŽŚŝĐŝĞƌŽŶ͕ŶŽůůŽǀŝſďŝĞŶLJƋƵĞĚŽĂůĂŵŝƚĂĚ
ŶŽŵĄƐ͕LJLJĂĂŚŽƌĂĞƐƚĞĂŹŽĂŚŽƌĂƐşĞƐƚĄůůĞŶŽ͘ŚŽƌĂƐşƐĞůůĞŶſ͕
ĂŚŽƌĂƐşůůŽǀŝſďŝĞŶ͘
ͶzĞƐĂŵĞĚŝĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͕͎ĐƵĄŶƚŽƟĞŵƉŽƚĞĚƵƌſ͍>ĂĚĞŚĂĐĞĚŽƐĂŹŽƐ
o
hace
un
año.
ͶWƵĞƐĂũƵƐƚĂŶĚŽďŝĞŶ͕ƚŽĚĂůĂƐĞĐĂ͕ůĂŵŝƚĂĚƋƵĞƚĞŶşĂĂũƵƐƚſďŝĞŶ
ƉĂƌĂƚƌĞƐĨĂŵŝůŝĂƐƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐǀŝǀŝĞŶĚŽĂŚş͘WĂƌĂ'ƌĂĐŝĂŶŽ͕ƉĂƌĂ
Andrea
y
para
nosotros.
ͶKLJĞ͕͎LJƚƷƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞĚĞƐĚĞƋƵĞƵƟůŝnjĂŶĞƐĂĂŐƵĂƉĂƌĂƉƌĞƉĂƌĂƌůĂ
ĐŽŵŝĚĂLJƉĂƌĂƚŽŵĂƌ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƐĞĞŶĨĞƌŵĂŶŵĞŶŽƐůŽƐŶŝŹŽƐ͍
ͶWƵĞƐƐş͕LJĂŶŽŚĂLJƚĂŶƚĂĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĐŽŵŽĂŶƚĞƐ͕LJĂĂŐĂƌƌĂŵŽƐ
ĂŐƵĂůŝŵƉŝĂĚĞĂŚş͕LJĂŚĂLJŵĞŶŽƐĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĚĞůŽƐŶŝŹŽƐƋƵĞ
tenemos
la
familia.
ͶWƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĚĞůŽƐŶŝŹŽƐ͘zĂŚŽƌĂƋƵĞƟĞŶĞŶĞƐĂĂŐƵĂůŝŵƉŝĂ
más
cerca,
por
ejemplo,
¿se
lavan
más
las
manos
ustedes
y
los
ŶŝŹŽƐ͍
Ͷ^ş͕ƉƵĞƐLJĂĐŽŶŵĄƐĨĂĐŝůŝĚĂĚĞƐĂŐĂƌƌĂŶĂŐƵĂ͘
Amalia,
25
años
Ͷ͎ĞƐĚĞƋƵĞƟĞŶĞŶůĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͕ůŽƐŶŝŹŽƐƐĞĞŶĨĞƌŵĂŶŵĞŶŽƐ͍
ͶDĞŶŽƐ͕Ɛş͕ŵĞŶŽƐ͙ƉŽƌƋƵĞĂŶƚĞƐĐĂƐŝĚƵƌĂďĂŶƵŶĂƐĞŵĂŶĂƐŝŶ
ďĂŹĂƌLJůƵĞŐŽƐŝŶůĂǀĂƌůĂƐŵĂŶŽƐƉƵĞƐƐşƐĞĞŶĨĞƌŵĂďĂŶŵĄƐ͘
Ͷ͎zĂŚŽƌĂĐĂĚĂĐƵĄŶƚŽƐĞďĂŹĂŶ͍
ͶĂĚĂƚĞƌĐĞƌĚşĂƐĞďĂŹĂŶLJƐŝĞŵƉƌĞƐĞůĂǀĂŶůĂƐŵĂŶŽƐĐƵĂŶĚŽ
comen.
ͶŶƚŽŶĐĞƐ͕ĚŝĐĞƐƋƵĞĐĂƐŝŶŽƚƌĂĞŶĂŐƵĂĚĞŽƚƌĂĨƵĞŶƚĞ͕LJĂĞŶůĂ
temporada
de
lluvia
es
pura
agua
de
lluvia…
Ͷ^ş͕ƉƵƌĂĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ͘
Ͷ͎zƋƵĠƚĂŶůŝŵƉŝĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂƐĞƐƚĂĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ͍
ͶWƵĞƐ͙ďƵĞŶşƐŝŵĂƉŽƌƋƵĞŶŽĐĂĞĚĞŶŝŶŐƵŶĂ͙
ͶzůĂĞƐƚĄŶƚŽŵĂŶĚŽ͙
Ͷ^ş͙
Ͷ͎zƚĂŵďŝĠŶƚŽŵĂŶĂŐƵĂĚĞĂůůĄ͍
ϱϵ
—No,
ya
no.
[…]
Ͷ͎zƋƵĠĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞĞŶƐƵĐĂƐĂĚĞƐĚĞĐƵĂŶĚŽĞŵƉĞnjĂƌŽŶĂĐŽƐĞĐŚĂƌ
ĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ͍͕͎ĐſŵŽƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞŚĂĐĂŵďŝĂĚŽƚƵǀŝĚĂŽůĂǀŝĚĂ
ĚĞƚƵĨĂŵŝůŝĂĚĞƐĚĞĐƵĂŶĚŽŝŶƐƚĂůĂƌŽŶůĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͍
ͶWƵĞƐƉĂƌĂŵşŚĂĐĂŵďŝĂĚŽŵƵĐŚŽƉŽƌƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐLJĂŶŽƐĞ
ĞŶĨĞƌŵĂŶ͕LJĂƐĞĞŶĨĞƌŵĂŶŵĞŶŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞĂŶƚĞƐƉƵĞƐİũĂƚĞ͙
Ͷ͎zĂŶƚĞƐƚĞŶşĂŶĐŽŵŽĚŝĂƌƌĞĂŵƵLJƐĞŐƵŝĚŽ͍
Ͷ^ş͕ŵƵLJƐĞŐƵŝĚŽ͘
Ͷ͎YƵĠŵĄƐ͍͕͎ƋƵĠŽƚƌĂƐĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐƚĞŶşĂŶůŽƐŶŝŹŽƐ͍
ͶǀĞĐĞƐůĞƐĚŽůşĂůĂĐĂďĞnjĂ͙ĂǀĞĐĞƐƚĞŶşĂŶďŝĐŚŽƐĞŶůĂƉŝĞů͕ƉŽƌ
eso…
60
/ŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ
dƌĂďĂũĂŵŽƐŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞƉŽƌƋƵĞĞƐƵŶĨĞŶſŵĞŶŽƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂ-­‐
ĚŽƌ͘,ĂĐĞƌĂƌƚĞŶŽƐŵƵĞƐƚƌĂ͕ĐŽŵŽŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐLJĐŽŵŽĐŽůĞĐƟǀŝĚĂĚ͕
ŶƵĞƐƚƌĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌŶŽƐĂŶŽƐŽƚƌŽƐŵŝƐŵŽƐLJĂů
ŵƵŶĚŽƋƵĞŶŽƐƌŽĚĞĂ.
Teresa
Lobo,
>ĂsĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂ,
2010.
ůŵŽĚĞůŽĞĚƵĐĂƟǀŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ
WƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌĂƌƚĞŚĂĐƌĞĂĚŽƵŶŵŽĚĞůŽĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶŝŶƚĞŐƌĂůLJƌĞƐŝͲ
ůŝĞŶĐŝĂŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞƟƚƵůĂĚŽ>ĂsĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂĐƵLJŽŽďũĞƟǀŽĞƐ͗>Ă
ĞĚƵĐĂĐŝſŶŝŶƚĞŐƌĂůĚĞŶŝŹŽƐLJŶŝŹĂƐŚĂĐŝĞŶĚŽƵƐŽĚĞƐƵƐŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂƐŵƷůͲ
ƟƉůĞƐĞŶĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞƉƌŽĐĞƐŽƐĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͕ƐĞŶƐŝďůĞƐLJĐƌĞĂƟǀŽƐƋƵĞ
ĐŽŶĚƵnjĐĂŶĂůŶŝŹŽĂůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶƐĞŶƐŝďůĞĚĞůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͕
ĂůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞƌĞƐŝůŝĞŶĐŝĂLJĂůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞƐşŵŝƐŵŽĞŶƌĞůĂĐŝſŶ
con
su
entorno
social
y
natural.
61
WŽƌƐƵĐĂƌĄĐƚĞƌůƷĚŝĐŽ͕ĞůŵŽĚĞůŽĞƐŝĚſŶĞŽƉĂƌĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶŶŝŹŽƐ
ĚĞƐĚĞĞƚĂƉĂƐƚĞŵƉƌĂŶĂƐ͕ƐŝĞŶĚŽƚĂŵďŝĠŶĂƉůŝĐĂďůĞĞŶůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶĚĞ
adolescentes
y
adultos.
>ĂsĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂ
está
diseñada
para
aplicarse
ĞŶůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶŶŽĨŽƌŵĂů͕LJĂƐĞĂĞŶĨŽƌŵĂĚĞƚĂůůĞƌĞƐŝŶƚĞŶƐŝǀŽƐŽĐŽŵŽ
programas
sostenidos
en
los
que
el
educando
construye
contenidos
eduͲ
ĐĂƟǀŽƐďĄƐŝĐŽƐͶĞŶůŽƐĚŽƐƐĞŶƟĚŽƐĚĞůĂƉĂůĂďƌĂ͗ƐŝŵƉůĞƐLJĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂͲ
ůĞƐͶLJůŽƐƌĞĞůĂďŽƌĂĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĂŶĞƌĂƐĞŶƵŶĂƐĞĐƵĞŶĐŝĂĚĞŚĞƌƌĂͲ
ŵŝĞŶƚĂƐŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂƐƋƵĞƐĞĂůƚĞƌŶĂŶLJĐŽŵďŝŶĂŶĐŽŶůĂĐƌĞĂĐŝſŶĂƌơƐƟĐĂ͘
ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ƋƵĞƐĞĐĞŶƚƌĂĞŶůĂĂĚƋƵŝƐŝĐŝſŶĚĞ
ŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶǀĞƌďĂůLJĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐůſŐŝĐĂƐŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐ͕La
sĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂƉƌŽŵƵĞǀĞƵŶĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞŝŶƚƵŝƟǀŽͲƐĞŶƐŝďůĞ͕ĐĞŶƚƌĂĚŽĞŶ
ĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞůĂĐƌĞĂƟǀŝĚĂĚLJĚĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĞŶƐŽƌŝĂůĞƐ͕ĞŵŽĐŝŽŶĂůĞƐLJ
ƐŽĐŝĂůĞƐ͘WŽƌĞůůŽ͕ĞƐŝĚĞĂůƉĂƌĂƐĂůǀĂƌůĂƐĚĞƐǀĞŶƚĂũĂƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĚĞŶŝŹŽƐ
ĞŶƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞƌĞnjĂŐŽĞƐĐŽůĂƌŽĐŽŶƉƌŽďůĞŵĂƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞLJĞĨĞĐƟǀŽ
ƉĂƌĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶƉŽďůĂĐŝſŶĐƵLJĂůĞŶŐƵĂŵĂƚĞƌŶĂĞƐĚŝƐƟŶƚĂĂůĂĚĞůŽƐ
educadores.
El
modelo
propone
que
el
educador
enseñe
modelando
y
ĐŽŵƉĂƌƟĞŶĚŽĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐƐƵƐƉƌŽƉŝŽƐƉƌŽĐĞƐŽƐĐƌĞĂƟǀŽƐ͘
ůůĞŵĂĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞƐ͞ĚƵĐĂĐŝſŶ͕ĐƌĞĂƟǀŝĚĂĚ͕ƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚLJĐŽŶͲ
ciencia”,
porque
considera
que
éstas
son
la
bases
del
desarrollo
humano,
ƉĞƌƐŽŶĂůLJƐŽĐŝĂů͘^ƵŝĚĞĂĚĞůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶŝŶƚĞŐƌĂůƉĂƌƚĞĚĞůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶ
ĚĞƋƵĞĞůƐĞƌŚƵŵĂŶŽĂƉƌĞŶĚĞĐŽŶůĂƌĂnjſŶ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶĐŽŶĞůĐƵĞƌƉŽ͕
ĐŽŶůŽƐƐĞŶƟĚŽƐLJĐŽŶůĂƐĞŵŽĐŝŽŶĞƐ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂƋƵĞůĂŵĞũŽƌŵĂŶĞƌĂĚĞ
ĂƉƌĞŶĚĞƌĞƐƉŽƌŵĞĚŝŽĚĞĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐƋƵĞĐŽŶĚƵnjĐĂŶĂůŶŝŹŽ
ĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌĞŵƉĂơĂŚĂĐŝĂƐƵƐƐĞŵĞũĂŶƚĞƐLJƐƵĞŶƚŽƌŶŽ͕ĂƌĞĐŽŶŽĐĞƌƐĞĐŽŵŽ
miembro
de
su
comunidad,
de
la
comunidad
humana
y
de
la
comunidad
natural
del
planeta
Tierra.
En
los
talleres
se
busca
que
el
niño
experimente
ƵŶƉƌŽĐĞƐŽĐƌĞĂƟǀŽƉƌŽĨƵŶĚŽLJƉƌŽůşĮĐŽ͕ƋƵĞůŽůůĞǀĞĂƌĞĐŽŶŽĐĞƌƐƵŵƵŶͲ
ĚŽĞŵŽĐŝŽŶĂůLJ͕ƉŽƌĞŶĚĞ͕ĂƌĞĨŽƌnjĂƌƐƵĂƵƚŽĞƐƟŵĂLJĂƐĞŶƟƌƐĞƐĞŐƵƌŽƉĂƌĂ
moverse
en
su
sociedad
con
libertad
y
dignidad.
El
modelo
aprovecha
que
ůĂĐƌĞĂĐŝſŶĞŵƉŽĚĞƌĂĂůĐƌĞĂĚŽƌ͕ĂƵŶĐƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĞĚĞƵŶŵĞŶŽƌĞŶƐŝͲ
ƚƵĂĐŝſŶĚĞŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶLJǀƵůŶĞƌĂďŝůŝĚĂĚ͘ůĂƌƚĞĞŶƐŝĞƐĚŝĚĄĐƟĐŽ͕ƌĞƐŝůĞŶͲ
ƚĞ͕ůƷĚŝĐŽLJǀŝƚĂů͕ƉŽƌƋƵĞŶŽƐůůĞǀĂĂƚŽŵĂƌĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂĚĞŶƵĞƐƚƌĂĐĂƉĂĐŝͲ
ĚĂĚĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌŶŽƐLJƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌĞůŵƵŶĚŽƋƵĞŶŽƐƌŽĚĞĂ͘
>ĂsĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂĞƐĂĚĂƉƚĂďůĞLJŇĞdžŝďůĞ͘WĞƌŵŝƚĞƚƌĂďĂũĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂ
ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂůĂƐƉĞĐƚŽƐĐŽŵŽĞƋƵŝĚĂĚ͕ƚŽůĞƌĂŶĐŝĂ͕ĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĞŶĞƋƵŝƉŽ͕
62
ĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂƉĂĐşĮĐĂ͕ĂƐşĐŽŵŽůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞǀĂůŽƌĞƐLJĚĞƌĞĐŚŽƐ͘ŽŶƐƵ
ĂƉůŝĐĂĐŝſŶ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƉƌŽŵƵĞǀĞůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐĚĞůŶŝŹŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ
ĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶĞŶŝŐƵĂůĚĂĚĚĞŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐşĐŽŵŽůŽƐƌĞͲ
ůĂƟǀŽƐĂůĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĞůĞƐƉĂƌĐŝŵŝĞŶƚŽLJůĂůŝďĞƌƚĂĚĚĞƉĞŶƐĂŵŝĞŶƚŽLJĞdžƉƌĞͲ
ƐŝſŶ͘
ůƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂ
ƵŶƋƵĞWƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŶŽƐĞŝŶƚĞŐƌſĂůƉƌŽLJĞĐƚŽĐŽŶƵŶƉůĂŶĚĞ
ƚƌĂďĂũŽĨŽƌŵĂůŚĂƐƚĂũƵůŝŽĚĞϮϬϭϭ͕ĞƐƚƵǀŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞŶHa
ta
tukari
desde
su
inicio.
Para
entonces
ya
había
un
vínculo
entre
la
Êݑ
y
la
comunidad,
dada
la
amistad
entre
el
marakame
Toño
Parra
y
la
directora
de
ConcenͲ
trArte,
además
de
que
ella
ya
había
visitado
La
Cebolleta
y
establecido
vínͲ
ĐƵůŽƐĐŽŶĂůŐƵŶĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕/ƐůĂhƌďĂŶĂLJĂŚĂďşĂĐŽŵĞŶnjĂĚŽ
ĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐLJĂŚĂĐĞƌƵŶĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ͕ĂƐş
que
a
la
llegada
de
la
segunda
Êݑ
ya
había
establecida
una
dinámica
de
ƚƌĂďĂũŽĐŽŶůŽƐƉĞƋƵĞŹŽƐƋƵĞĨĂĐŝůŝƚſůĂĐŽŵƉůĞƚĂŝŶƚĞŐƌĂĐŝſŶĚĞŽŶĐĞŶͲ
trArte
a
Ha
ta
tukari͘ŶŶŝŶŐƷŶŵŽŵĞŶƚŽůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĞƌĐŝďŝſĞůƚƌĂďĂͲ
ũŽĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĐŽŵŽƉƌŽLJĞĐƚŽƐƐĞƉĂƌĂĚŽƐ͕ĚĞƐĚĞĞů
ƉƌŝŶĐŝƉŝſǀŝĞƌŽŶĂůĂƐÊݑ
de
la
red
como
un
solo
equipo,
lo
que
le
ha
dado
ĨƵĞƌnjĂLJƵŶŝĚĂĚĂHa
ta
tukari.
WĂƌĂĞŶƚĞŶĚĞƌůĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƋƵĞŚĂƚĞŶŝĚŽƋƵĞĞŶĨƌĞŶƚĂƌĞůƉƌŽĐĞƐŽ
ĞĚƵĐĂƟǀŽ͕ĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽĚĞƚĞŶĞƌŶŽƐĂĚĞƐĐƌŝďŝƌůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƋƵĞĞŶĐŽŶƚƌſ
el
equipo
de
ConcentrArte
en
la
comunidad.
>ĂƉƌŝŵĞƌĂĚŝĮĐƵůƚĂĚĨƵĞůĂďĂƌƌĞƌĂĚĞůŝĚŝŽŵĂ͘^ſůŽƵŶƉĞƋƵĞŹŽƉŽƌͲ
ĐĞŶƚĂũĞĚĞůŽƐŶŝŹŽƐŚĂďůĂďŝĞŶĞůĞƐƉĂŹŽůͶůŽƐƋƵĞŚĂŶǀŝǀŝĚŽĨƵĞƌĂĚĞůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶ͖ůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůŽƐŶŝŹŽƐŵĂLJŽƌĞƐůŽĐŽŵƉƌĞŶĚĞŶLJůŽŚĂͲ
ďůĂŶĐŽŶĚŝĮĐƵůƚĂĚ͕ƉĞƌŽŵƵĐŚĂƐĚĞůĂƐŶŝŹĂƐŶŽůŽŚĂďůĂŶĞŶĂďƐŽůƵƚŽLJ
lo
comprenden
de
manera
muy
precaria.
Las
niñas,
salvo
las
muy
pequeͲ
ŹĂƐ͕ƐŽŶŵƵLJơŵŝĚĂƐLJĂůƉƌŝŶĐŝƉŝŽĞƌĂŵƵLJĚŝİĐŝůŚĂďůĂƌĐŽŶĞůůĂƐŽƋƵĞƐĞ
ĚĞũĂƌĂŶƚŽĐĂƌ͘dĂŵďŝĠŶĞƌĂĚŝİĐŝůƉĂƌĂĞůĞƋƵŝƉŽĚĂƌŝŶƐƚƌƵĐĐŝŽŶĞƐLJƉĞƌĐŝͲ
bir
si
éstas
eran
comprendidas
por
los
alumnos.
KƚƌĂĚŝĮĐƵůƚĂĚĨƵĞƋƵĞĞůǀşŶĐƵůŽŝŶŝĐŝĂůĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐůŽĞƐƚĂďůĞĐŝĞƌŽŶ
ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ƋƵĞƐŝďŝĞŶĐŽŶŽĐĞŶŵƵĐŚĂƐĚĞůĂƐĚŝŶĄŵŝͲ
ĐĂƐĚĞůŵŽĚĞůŽĞĚƵĐĂƟǀŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ŶŽƟĞŶĞŶĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĚĞƚƌĂͲ
ďĂũŽĐŽŶŶŝŹŽƐ͘ůůŽƐŶŽŚĂďşĂŶŚĞĐŚŽƵŶƚƌĂďĂũŽĚĞĐŽŶƚĞŶĐŝſŶ͕ŶŝĞƐƚĂͲ
63
blecido
reglas
y
límites
claros,
por
lo
que
ConcentrArte
hubo
de
trabajar
ĞŶĞƐƚĞƐĞŶƟĚŽ͘^ŝďŝĞŶ͕ůĞƐĨƵĞĨĄĐŝůĐŽŶƐĞŐƵŝƌůŽĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ĨƵĞĚŝİĐŝů
poner
límites
a
los
niños
durante
la
convivencia
en
el
campamento,
por
la
dinámica
permisiva
que
ya
se
había
establecido
con
los
miembros
de
Ha
ta
tukari.
Entre
los
huicholes,
los
niños
son
muy
poco
visibles
a
los
ojos
de
los
adultos
y
no
tienen
espacios
para
expresarse
y
ser
reconocidos
como
ŵŝĞŵďƌŽƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘dĂŵƉŽĐŽƟĞŶĞŶŵĄƐŽĨĞƌƚĂĞĚƵͲ
ĐĂƟǀĂƋƵĞůĂƋƵĞůĞƐďƌŝŶĚĂůĂĞƐĐƵĞůĂ͕ŶŝĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞƐƉĂƌĐŝŵŝĞŶƚŽ͘
Los
maestros
reportan
que,
si
bien
las
madres
suelen
ser
cariñosas
y
atenͲ
ƚĂƐ͕ƐŽŶŵƵLJƉŽĐŽƐůŽƐƉĂĚƌĞƐƋƵĞŵƵĞƐƚƌĂŶŝŶƚĞƌĠƐƉŽƌůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶŽ
ŝŶĐůƵƐŽůĂƐĂůƵĚĚĞƐƵƐŚŝũŽƐ͘hŶĂĚĞƐƵƐƋƵĞũĂƐĞƐƋƵĞƐŽŶŵƵLJƉŽĐŽƐůŽƐ
ƋƵĞĂĐƵĚĞŶĂůĂƐũƵŶƚĂƐĚĞƉĂĚƌĞƐĚĞĨĂŵŝůŝĂ͘
hŶĂƐŝƚƵĂĐŝſŶĞdžƚƌĂŹĂĞƌĂƋƵĞ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞƋƵĞĚŝƐĨƌƵƚĂŶŵƵĐŚŽƌĞĂůŝnjĂƌ
ƚƌĂďĂũŽƉůĄƐƟĐŽ͕ůŽƐŶŝŹŽƐŵŽƐƚƌĂďĂŶŵƵLJƉŽĐŽƌĞƐƉĞƚŽƉŽƌĞůƉƌŽĚƵĐƚŽ
ĚĞƐƵƚƌĂďĂũŽLJĞůĚĞƐƵƐĐŽŵƉĂŹĞƌŽƐ͘ƌĂĐŽŵƷŶĞŶĐŽŶƚƌĂƌƐƵƐƚƌĂďĂũŽƐ
abandonados
y
pisoteados,
y
cuando
se
les
hacía
notar
que
su
obra
se
ŚĂďşĂĚĞƐƚƌƵŝĚŽ͕ŶŽƉĂƌĞĐşĂŶƐĞŶƟƌƐĞĂĨĞĐƚĂĚŽƐ͘>ŽƐŶŝŹŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƟĞͲ
nen
muy
pocas
posesiones,
por
lo
que
sorprende
que,
a
pesar
de
la
carenͲ
ĐŝĂ͕ŶŽĐƵŝĚĞŶĞŶůŽŵĄƐŵşŶŝŵŽƐƵƐĐŽƐĂƐLJĞƐŵƵLJĨƌĞĐƵĞŶƚĞ͕ƉŽƌĞũĞŵͲ
ƉůŽ͕ĞŶĐŽŶƚƌĂƌĐĂůĐĞƟŶĞƐŽƌŽƉĂĚĞŶŝŹŽƟƌĂĚĂĞŶĞůƐƵĞůŽLJƐĞŵŝĞŶƚĞƌƌĂĚĂ͕
por
toda
la
comunidad.
ŶĐƵĂŶƚŽĂůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞŐĠŶĞƌŽ͕ĂůŝŶŝĐŝŽĞƌĂŵƵLJĐŽŵƉůŝĐĂĚŽŚĂĐĞƌ
interactuar
a
niños
con
niñas,
ya
que
mostraban
una
marcada
tendencia
a
ƐĞƉĂƌĂƐĞĚƵƌĂŶƚĞůĂƐĂĐƚŝǀŝĚĂĚĞƐ͕LJĞǀŝƚĂďĂŶƚŽĚŽĐŽŶƚĂĐƚŽĨşƐŝĐŽ͕ƉŽƌ
ejemplo,
al
hacer
un
círculo
se
negaban
a
tomarse
las
manos
si
les
tocaba
junto
a
un
compañero
del
sexo
opuesto.
Otro
problema
era
que
los
niños
ŶŽƉĂƌƟĐŝƉĂďĂŶĞŶƌĞĐŽŐĞƌĞůŵĂƚĞƌŝĂůLJůŝŵƉŝĂƌĞůĄƌĞĂĚĞƚƌĂďĂũŽĚĞƐƉƵĠƐ
ĚĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞũĂŶĚŽĞƐĂƚĂƌĞĂĂůĂƐŶŝŹĂƐ͘
>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĂĮƌŵĂŶƋƵĞŚĂƐŝĚŽŵƵLJĚŝİĐŝůŝŶĐƵůĐĂƌŚĄďŝƚŽƐ
ĚĞŚŝŐŝĞŶĞƉŽƌŵƵĐŚŽƐŵŽƟǀŽƐ͘^ŝďŝĞŶ͕ƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƋƵĞůŽŝĚĞĂůĞƐƉƌŽͲ
ŵŽǀĞƌůŽƐĚĞƐĚĞĞůŚŽŐĂƌ͕ĞŶƵŶƉƌŝŶĐŝƉŝŽůĂƌĞĚĞŶĐŽŶƚƌſŵƵLJĚŝİĐŝůŝŶǀŽͲ
ůƵĐƌĂƌĂůĂƐŵĂĚƌĞƐĚĞĨĂŵŝůŝĂĞŶĞůƚĞŵĂ͕ƉŽƌƐƵƟŵŝĚĞnjLJƉŽƌƋƵĞŶŽŚĂͲ
ďůĂŶĞƐƉĂŹŽů͕LJŵĄƐĂƷŶĂůŽƐƉĂĚƌĞƐƉŽƌƋƵĞŵĂŶƟĞŶĞŶƌĞůĂĐŝŽŶĞƐŵƵLJ
ĚŝƐƚĂŶƚĞƐĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐLJĐĂƐŝŶŽƐĞŝŶǀŽůƵĐƌĂŶĞŶƐƵĞĚƵĐĂĐŝſŶ͘ĞŚĞĐŚŽ͕
64
ůŽƐŶŝŹŽƐƋƵĞƉƌŽǀŝĞŶĞŶĚĞĨĂŵŝůŝĂƐĚŽŶĚĞůĂŵƵũĞƌŚĂďůĂĞƐƉĂŹŽůLJĞů
ƉĂĚƌĞƟĞŶĞŵĄƐĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶůŽƐŚŝũŽƐ͕ƐŽŶƉƌĞĐŝƐĂŵĞŶƚĞůŽƐƋƵĞƟĞŶĞŶ
mejores
hábitos
de
higiene.
Esto
no
es
coincidencia,
sino
resultado
de
haͲ
ďĞƌǀŝǀŝĚŽĨƵĞƌĂĚĞůĂ^ŝĞƌƌĂ͘ŶĞƐƚĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĚĞĐŝĚŝſ
trabajar
el
tema
desde
el
ámbito
escolar,
con
el
apoyo
de
los
maestros.
Al
inicio
de
Ha
ta
tukari,
la
gente
de
la
comunidad
reportaba
bañarse
ĐĂĚĂƚĞƌĐĞƌĚşĂ͕ƉĞƌŽƐƵŝĚĞĂĚĞĚĂƌƐĞƵŶďĂŹŽĐŽŶƐŝƐơĂĞŶŵŽũĂƌƐĞ͕ƐŝŶ
ƵƐĂƌũĂďſŶ͕ŶŝƚĂůůĂƌƐĞ͘ƵĂŶĚŽŝŶŝĐŝĂƌŽŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͕ůĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐ
ĚĞůĂǀĂĚŽĚĞŵĂŶŽƐĚĞůŽƐŶŝŹŽƐĞƌĂŶŵƵLJĚĞĮĐŝĞŶƚĞƐ͕ƌĂƌĂǀĞnjƐĞůŝŵƉŝĂͲ
ďĂŶůĂĐĂƌĂŽƐĞƐŽŶĂďĂŶůĂŶĂƌŝnjLJůĂŵĂLJŽƌşĂŶƵŶĐĂŚĂďşĂƵƐĂĚŽƵŶĐĞƉŝůůŽ
ĚĞĚŝĞŶƚĞƐ͘ŶƐĞƉƟĞŵďƌĞ͕ĐŽŶŽĐŝŵŽƐĂƵŶŵĞƐƟnjŽƋƵĞĞƐƚƵĚŝĂŵĞĚŝĐŝŶĂ
ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůLJƋƵĞǀŝƐŝƚĂĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂĂůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘
ƐƚĞŚŽŵďƌĞŶŽƐƌĞůĂƚſƋƵĞĞŶƵŶĂŽĐĂƐŝſŶůŽƐĂĐŽŵƉĂŹſĂƵŶĂƉĞƌĞŐƌŝͲ
ŶĂĐŝſŶLJ͕ĚĞƐƉƵĠƐĚĞǀĂƌŝŽƐĚşĂƐĚĞĐĂŵŝŶĂƌďĂũŽĞůƐŽů͕ĐƵĂŶĚŽƉĂƐĂƌŽŶ
ũƵŶƚŽĂƵŶƌşŽ͕ĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶƉĂƌĂƌĂ͞ďĂŹĂƌƐĞ͘͟ůƚĞŝǁĂƌŝ
cuenta
que
se
detuͲ
vieron
en
la
orilla
y
se
echaron
un
poco
de
agua
en
la
cara
y
el
torso,
sin
siquiera
quitarse
la
ropa,
y
emprendieron
la
marcha
antes
de
que
él
tuvieͲ
ƌĂƟĞŵƉŽĚĞĚĞƐǀĞƐƟƌƐĞƉĂƌĂŵĞƚĞƌƐĞĂůĂŐƵĂ͘ƐƚĞƌĞůĂƚŽƌĞŇĞũĂůĂƐŝƚƵĂͲ
ĐŝſŶĚĞŚŝŐŝĞŶĞƋƵĞůĂZĞĚĞŶĐŽŶƚƌſĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘
ƉĞƐĂƌĚĞůŽƐĞƐĨƵĞƌnjŽƐĚĞůĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĚĞƐĂůƵĚLJĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶ͕ŶŽ
ŚĂŚĂďŝĚŽĂǀĂŶĐĞƐĞŶůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞĞŶƚƌĞůŽƐŚƵŝͲ
ĐŚŽůĞƐƉŽƌĚŝǀĞƌƐĂƐĐĂƵƐĂƐ͘WĂƌĂĞŵƉĞnjĂƌ͕ĂůŐƵŶŽƐĂƷŶŶŽƌĞĐŽŶŽĐĞŶůĂ
ƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůŽƐŵŝĐƌŽďŝŽƐLJůĂĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚ͕ĞŶĞƐƉĞĐŝĂůůŽƐĂŶĐŝĂŶŽƐLJ
ŵĂƌĂŬĂŵĞƐ͕ƋƵĞůĞĂƚƌŝďƵLJĞŶĂĠƐƚĂƵŶŽƌŝŐĞŶĞƐƉŝƌŝƚƵĂůŽŵĄŐŝĐŽ͘hŶĂ
ĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝſŶĐŽŶƵŶŵĂƌĂŬĂŵĞŶŽƐŝŶĚŝĐĂƋƵĞĂůŐƵŶŽƐƐĞƌĞƐŝƐƚĞŶĂĂĚŽƉͲ
ƚĂƌŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞƉŽƌƋƵĞůŽƐǀĞŶĐŽŵŽƵŶĂŝŵƉŽƐŝĐŝſŶĚĞůŵĞƐƟnjŽ͘
WĂƌĂĞůůŽƐĞƐŵĄƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĐƵŝĚĂƌƐƵĞƐƉşƌŝƚƵƋƵĞƐƵĐƵĞƌƉŽİƐŝĐŽLJ͕
aparentemente,
parte
de
ese
cuidado
espiritual
supone
acostumbrar
al
ĐƵĞƌƉŽĂůŽƐƌŝŐŽƌĞƐĚĞůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ĐŽŵŽĞůĨƌşŽLJůĂƐƵĐŝĞĚĂĚ͘
Maestra
Georgina
ͶƐƋƵĞĂƋƵşƟĞŶĞŶ͕ďƵĞŶŽƉƵĞƐůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐĚŝĐĞŶ͕ĐĂƐŝůĂ
ŵĂLJŽƌşĂĚĞůŽƐĂŶĐŝĂŶŽƐĚŝĐĞŶƋƵĞĞůŚƵŝĐŚŽůĞƐĂƐş͕ĞŶƚŽŶĐĞƐ͕
que
el
huichol
es
sucio,
que
el
huichol
no
se
corta
el
cabello,
que
ĞůŚƵŝĐŚŽůĞƐĂƐş͕ĚŝĐĞŶ͘z͕͎ƉŽƌƋƵĠƚƷƟĞŶĞƐƋƵĞŚĂĐĞƌĞƐŽ͍
ƵĞŶŽLJŽĂƐş͕ĂǀĞĐĞƐ͕ĐƵĂŶĚŽŶŽƐŽƚƌŽƐƉůĂƟĐĂŵŽƐĂƐşĚŝĐĞŶ͞ŶŽ
ϲϱ
ƉƵĞƐĞůŚƵŝĐŚŽůĞƐĂƐş͕ŶŽƚĞŶĞŵŽƐƋƵĞĐĂŵďŝĂƌ͕ĞƐƋƵĞĞůŚƵŝĐŚŽů
ĞƐĂƐş͘͟ŶƚŽŶĐĞƐĞůůŽƐƟĞŶĞŶĞƐĂĐƌĞĞŶĐŝĂĚĞƋƵĞĞůŚƵŝĐŚŽůLJĂĞƐ
ĂƐşĐŽŵŽĚŝŐŽ͕ƋƵĞŶŽƐĞĐŽƌƚĂĞůĐĂďĞůůŽ͕ƋƵĞŶŽƐĞƟĞŶĞƋƵĞ
bañar.
—WĞƌŽ͎ƐşƵďŝĐĂŶƋƵĞĞƐŽŚĂĐĞƋƵĞƐĞĞŶĨĞƌŵĞŶŵĄƐ͍͎^şƐĂďĞŶƉĞƌŽ
ĂƵŶĂƐşĚŝĐĞŶ͞EŽ͕ŶŽƐŽƚƌŽƐĂƐşƐŽŵŽƐ͍͟
ͶũĄ͕ĂƵŶĂƐşŶŽůŽƉƌĂĐƟĐĂŶ͘^şƐĂďĞŶ͕LJĂĂĞƐƚĂƐĂůƚƵƌĂƐƐşƐĂďĞŶ.
Ͷz͎ƵƐƚĞĚƐŝĞŶƚĞƋƵĞŚĂLJƚŽĚĂǀşĂĂĚƵůƚŽƐŶŽƚĂŶŐƌĂŶĚĞƐƋƵĞƐŝŐƵĞŶ
ƉĞŶƐĂŶĚŽĂƐş͍
ͶdŽĚĂǀşĂƐŝŐƵĞŶƉĞŶƐĂŶĚŽĞƐŽƉŽƌƋƵĞƉƵĞƐŶŽ͕ĂƐşƚĂŵďŝĠŶĚƵƌĂŶ
ƟĞŵƉŽ͘>ĂŽƚƌĂǀĞnjƉůĂƟĐĄďĂŵŽƐĐŽŶ^ĂŶƟĂŐŽĚĞƋƵĞƐŝĞƐƵŶ
ƉŽĐŽĚŝİĐŝůŚĂĐĞƌĐĂŵďŝĂƌĂůŽƐƉĂƉĄƐ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐĚĞĐşĂŵŽƐƐŝŶŽ
podemos
con
los
padres
de
familia
por
lo
menos
vamos
ŝŶŝĐŝĂŶĚŽĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐƋƵĞƚĂůƋƵĞĞůůŽƐƐşůŽŚĂŐĂŶĂĨƵƚƵƌŽ͘^ŝ
LJĂŶŽƉŽĚĞŵŽƐĐŽŶůŽƐƉĂĚƌĞƐƉƵĞƐŵşŶŝŵŽĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐ͘
ͶzĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐ͕͎ƐşǀĞƵŶĐĂŵďŝŽ͍
Ͷ^şLJĂ͕LJĂǀĞŵŽƐƵŶĐĂŵďŝŽĐŽŶĞůůŽƐ͘
ƉĞƐĂƌĚĞĞƐƚĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐ͕ĐƵĂŶĚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĐŽŵĞŶnjſĂƚƌĂďĂũĂƌĞů
ƚĞŵĂĐŽŶƚĂďĂĐŽŶƵŶĂĐŽŶĚŝĐŝſŶƋƵĞŶŽŚĂďşĂĞdžŝƐƟĚŽĂŶƚĞƐĞŶůĂĐŽŵƵͲ
nidad:
el
acceso
al
agua
potable.
También
contaba
con
herramientas
que
no
han
sido
usadas
por
promotores
de
cultura
y
salud
de
los
programas
de
ŐŽďŝĞƌŶŽ͗ĞůĂƌƚĞ͘ůŵŽĚĞůŽŚĂƌĞƐƵůƚĂĚŽŵƵLJĞĨĞĐƟǀŽƉĂƌĂǀŝŶĐƵůĂƌƐĞĐŽŶ
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚƵŝĐŚŽů͕ĚĂĚĂůĂŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂƋƵĞĚĂŶĂůĂĐƌĞĂĐŝſŶĂƌơƐƟĐĂ͘
>ŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƟĞŶĞŶƵŶĂǀĂƐƚĂƚƌĂĚŝĐŝſŶĂƌƚĞƐĂŶĂůLJƵŶůĞŶŐƵĂũĞǀŝƐƵĂůƌŝĐŽ
LJĐŽŵƉůĞũŽƋƵĞƐĞƌĞŇĞũĂĞŶůĂƐĐƌĞĂĐŝŽŶĞƐĚĞůŽƐŶŝŹŽƐ͘>ĞŽƚŽƌŐĂŶĂůĂƌƚĞ
ĨƵĞƌƚĞƐĂƚƌŝďƵƚŽƐĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞƐLJůĂŵƷƐŝĐĂLJůĂĐƌĞĂĐŝſŶƉůĄƐƟĐĂƐŽŶƉĂƌƚĞ
ĚĞƐƵƐƉƌŽĐĞƐŽƐƌŝƚƵĂůĞƐ͘WŽƌĞůůŽ͕ĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞƉƌŽĐĞƐŽƐĂƌơƐƟĐŽƐ͕ĐŽͲ
ůĞĐƟǀŽƐĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůĞƐůĞƐŚĂƌĞƐƵůƚĂĚŽŵƵLJƉůĂĐĞŶƚĞƌŽLJĞůĂƌƚĞŚĂƐŝĚŽƵŶ
ŵĞĚŝŽĞĨĞĐƟǀŽƉĂƌĂƋƵĞůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐĚĞůƉƌŽŐƌĂŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽůĞƐƐĞĂŶ
ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ͘
ůƉƌŽŐƌĂŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽĚĞHa
ta
tukari
>ĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚŝƐĞŹſƵŶƉƌŽŐƌĂŵĂƋƵĞĂďĂƌĐĂƚĂůůĞƌĞƐƉĂƌĂŶŝŹŽƐƐŽďƌĞ
ƚƌĞƐƚĞŵĂƐ͗ŚŝŐŝĞŶĞLJƐĂůƵĚ͕ĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůLJƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚLJĞůĚĞƌĞĐŚŽ
ŚƵŵĂŶŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘^ŝďŝĞŶŚŝnjŽƚĂŵďŝĠŶƉƌĞƐĞŶƚĂĐŝŽŶĞƐLJƚĂůůĞƌĞƐĂŝƐͲ
66
lados
para
adultos,
se
concentra
más
en
los
niños
porque
ellos
aprenden
ĐŽŶŵĄƐĨĂĐŝůŝĚĂĚLJĞƐŵĄƐĨĄĐŝůŐĂŶĂƌƐƵĐŽŶĮĂŶnjĂƋƵĞůĂĚĞůŽƐĂĚƵůƚŽƐ͘
Este
programa
tuvo
que
adaptarse
a
la
realidad
del
trabajo
en
campo
ƉŽƌƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐƋƵĞĚŽŵŝŶĂŶĞůĞƐƉĂŹŽůƐŽŶŵƵLJƉŽĐŽƐLJůĂƟŵŝĚĞnjĚĞ
ŵƵĐŚŽƐ͕ĞŶƉĂƌƟĐƵůĂƌĚĞůĂƐŶŝŹĂƐ͕ĞƌĂĞdžƚƌĞŵĂ͘ƵƌĂŶƚĞĞůƉƌŝŵĞƌĂŹŽĚĞ
ƚƌĂďĂũŽ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƐĞĐĞŶƚƌſŵĄƐĞŶĞŶƚĂďůĂƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽŶĮĂŶͲ
njĂĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐLJĞŶĞŶĐŽŶƚƌĂƌĞƐƚƌĂƚĞŐŝĂƐƉĂƌĂĐŽŵƵŶŝĐĂƌƐĞĐŽŶĞůůŽƐ͕ƋƵĞ
ĞŶĐŽŶƐƚƌƵŝƌůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐƉƌŽƉƵĞƐƚŽƐĞŶĞůƉƌŽŐƌĂŵĂ͘
El
equipo
de
ConcentrArte
está
compuesto
por
dos
coordinadoras,
los
ƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ͕ĞŶƚƌĞŶĂĚŽƐĞŶůĂĂƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞůŵŽĚĞůŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͕LJůŽƐĞŶĐĂƌͲ
ŐĂĚŽƐĚĞůƌĞŐŝƐƚƌŽĨŽƚŽŐƌĄĮĐŽLJĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂůͶĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐƐŽŶůŽƐƉƌŽƉŝŽƐ
ƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶŚĂŶŝĚŽĨŽƚſŐƌĂĨŽƐƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂůĞƐ͘>ĂƐĐŽŽƌĚŝŶĂͲ
ĚŽƌĂƐĐŽůĂďŽƌĂŶĐŽŶůŽƐĚĞŵĄƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐĚĞůĂƌĞĚĞŶůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ
ĚĞůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐŐĞŶĞƌĂůĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽͶůĂĐŽŵƉƌĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂůLJĞƋƵŝƉŽ͕
ůĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĐŝſŶĚĞůŽƐŐĂƐƚŽƐ͕ĞƚĐ͘Ͷ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞƐĞƌůĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞƐĚĞůĂ
ƉůĂŶĞĂĐŝſŶ͕ĞǀĂůƵĂĐŝſŶĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĐŝſŶĚĞůƉƌŽŐƌĂŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽ͘>ĂŝͲ
ƌĞĐƚŽƌĂĞƐůĂƉƌŝŶĐŝƉĂůĞŶĐĂƌŐĂĚĂĚĞůĂǀŝŶĐƵůĂĐŝſŶĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂĚĞHa
ta
tukari͕ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůĂŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĂĚƵĐĂƟǀĂĞƐƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞĚĞĚĞƐĂͲ
ƌƌŽůůĂƌůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐĚĞůƉƌŽŐƌĂŵĂ͘>ŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞŝŵƉĂƌƟƌ
ƚĂůůĞƌĞƐ͕ƐŽŶƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞƐĚĞůŵĂƚĞƌŝĂů͕ĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌĞůĐŝĐůŽĚĞĐŝŶĞLJĚĂƌ
ůĂƐĨƵŶĐŝŽŶĞƐ͕LJĐŽůĂďŽƌĂŶĞŶĞůƌĞŐŝƐƚƌŽĨŽƚŽŐƌĄĮĐŽLJĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂů͘ŶƐĞͲ
siones
de
trabajo
previas
al
viaje,
el
equipo
entero
colabora
en
el
diseño
ĚĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ĂƐşĐŽŵŽĞŶĞůŵŽŶƚĂũĞĚĞůĂƐƉƌĞƐĞŶƚĂͲ
ĐŝŽŶĞƐĚŝĚĄĐƟĐĂƐ͘
En
cada
viaje
se
imparten
en
promedio
unas
nueve
sesiones
de
taller,
ĚĞĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞƚƌĞƐŚŽƌĂƐĚĞĚƵƌĂĐŝſŶ͕ĞŶůĂƐŝŶƐƚĂůĂĐŝŽŶĞƐLJŚŽƌĂͲ
rios
escolares.
En
la
escuela
primaria
intercultural
bilingüe
dŝƌŝ<ŝĞ
o
Cerro
ĚĞůŽƐEŝŹŽƐ͕ŚĂLJϰϳĂůƵŵŶŽƐĚĞƉƌŝŵĂƌŝĂĚŝǀŝĚŝĚŽƐĞŶĚŽƐŐƌƵƉŽƐ͕ĚĞϭǑĂ
ϯǑLJĚĞϰǑĂϱǑ͘dĂŵďŝĠŶŚĂLJƐŝĞƚĞŶŝŹŽƐĞŶĞůƉƌĞĞƐĐŽůĂƌĂĐĂƌŐŽĚĞůŽŶĂͲ
ĨĞ͘ŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚŽĚŽƐůŽƐŶŝŹŽƐĚĞƉƌŝŵĂƌŝĂLJĨƌĞĐƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ
los
de
preescolar
y
algunos
adolescentes
que
ya
no
están
en
la
escuela.
El
ĂƵƐĞŶƟƐŵŽĞƐŵƵLJĂůƚŽ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞŶŽƐŝĞŵƉƌĞƐĞƟĞŶĞůĂŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚ
ĚĞƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶƚŽĚĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĞƐĐŽůĂƌ͕ĂƵŶĂƐş͕ůŽƐŶŝŹŽƐƉƌŽĐƵƌĂŶŝƌĂ
la
escuela
cuando
Ha
ta
tukari
está
en
la
comunidad,
por
lo
que
ConcenͲ
ƚƌƌƚĞƚƌĂďĂũĂĐŽŶƵŶƉƌŽŵĞĚŝŽĚĞϱϬŶŝŹŽƐĂůĚşĂ͘ůĞƋƵŝƉŽĐƵĞŶƚĂĐŽŶůĂ
67
ĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶ͕ĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐĂĐƟǀĂ͕ĚĞůŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐ͕ƋƵŝĞŶĞƐĂƉŽLJĂŶĐŽŶĞů
control
de
grupo
y
traduciendo
cuando
es
necesario.
Ellos
han
solicitado
ayuda
para
trabajar
en
dos
temas
que
consideran
necesario
atender,
la
ĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶƉĂĐşĮĐĂLJůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ͕ƚĞŵĂƐƋƵĞĞůŵŽĚĞůŽLa
sĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂ
trabaja
de
manera
transversal
y
que
ConcentrArte
preͲ
ƚĞŶĚĞĂďŽƌĚĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂŵĄƐĚŝƌĞĐƚĂĞŶĞůĐŽƌƚŽƉůĂnjŽ͘ŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐƐĞ
imparte
el
taller
a
todos
los
niños
juntos,
otras,
se
trabaja
con
grupos
seͲ
ƉĂƌĂĚŽƐ͕ƐĞŐƷŶĂůĂĚŝĮĐƵůƚĂĚĚĞůƚĂůůĞƌLJĚĞĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐ
escolares
programadas
por
los
maestros.
Antes
de
iniciar
los
talleres,
el
ĞƋƵŝƉŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĂĐƵĞƌĚĂĐŽŶůŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐĞ
ƌĞĂůŝnjĂƌĄŶ͘ƵĂŶĚŽůŽƐǀŝĂũĞƐĐŽŝŶĐŝĚĞŶĐŽŶůĂƐǀĂĐĂĐŝŽŶĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ůŽƐ
ƚĂůůĞƌĞƐĂǀĞĐĞƐƐĞŝŵƉĂƌƚĞŶĞŶĞůƐŝƟŽĚŽŶĚĞƐĞĞƐƚĄŶŝŶƐƚĂůĂŶĚŽůŽƐƐŝƐƚĞͲ
ŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ƉĂƌĂǀŝŶĐƵůĂƌůĂƐĚŽƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐ͘
Para
ConcentrArte,
es
importante
que
los
recursos
didácticos
sean
adecuados
a
la
cultura
de
la
comunidad,
por
lo
que
son
tratados
con
base
ĞŶƵŶĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĚĞƐƵĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶ͕ƐƵŝĐŽŶŽŐƌĂİĂLJƐƵƚƌĂĚŝĐŝſŶŽƌĂů͘
ŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ƐĞƌĞĂůŝnjĂŶĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞƉƌŽŵƵĞǀĞŶĞůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ
ĞŵƉĄƟĐŽĚĞŽƚƌŽ͕ũƵĞŐŽƐĚĞŝŵĂŐŝŶĂĐŝſŶLJƉĞƌĐĞƉĐŝſŶƐĞŶƐŽƌŝĂů͕ĚŝŶĄŵŝͲ
ĐĂƐĚĞĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶ͕ĞũĞƌĐŝĐŝŽƐĚĞĞdžƉƌĞƐŝſŶĐŽƌƉŽƌĂů͕ĐĂŶƚŽ͕ĞƚĐ͘>ŽƐŶŝŹŽƐ
han
elaborado
obras
en
dibujo
y
pintura,
instalaciones,
ůĂŶĚĂƌƚ,
arte
obͲ
jeto,
murales,
mojigangas
y
un
cortometraje.
ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶ͕ĚĞƐĐƌŝďŝŵŽƐĐĂĚĂƵŶŽĚĞůŽƐƚĂůůĞƌĞƐƉĂƌĂŶŝŹŽƐ͕ĐŽŶ
sus
objetivos,
temario,
las
presentaciones
de
teatro
didáctico
sobre
el
tema,ϱϮĂůŐƵŶĂƐĚĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶĞŶĞůƚƌĂŶƐĐƵƌƐŽĚĞůĂ
ŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶLJƐƵƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͘
ŐƵĂƉĂƌĂŵŝƐĂůƵĚ
KďũĞƟǀŽ͗ĚĂƌĂůŽƐŶŝŹŽƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐƉĂƌĂĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞ
la
higiene
y
la
salud,
inculcar
en
ellos
hábitos
de
higiene,
enseñarles
técniͲ
cas
básicas
de
higiene
personal
y
crear
consciencia
sobre
la
importancia
ĚĞůĂŚŝŐŝĞŶĞƉĞƌƐŽŶĂůLJĂŵďŝĞŶƚĂů͕ƉĂƌĂƉƌĞǀĞŶŝƌĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐ͘dĞŵĂƌŝŽ͗
͎YƵĠƐŽŶůŽƐŵŝĐƌŽďŝŽƐ͍͕͎WŽƌƋƵĠŶŽƐĞŶĨĞƌŵĂŵŽƐ͍͕ŐƵĂƉŽƚĂďůĞLJĂůŝͲ
mentos
limpios,
Hábitos
de
higiene
personal
e
higiene
ambiental,
Manejo
ĚĞĚĞƐĞĐŚŽƐ͘WĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͕ĞůƚĂůůĞƌƐĞ
centra
en
las
cinco
reglas
del
agua
limpia,
propuestas
por
el
programa:
68
ϭ͘>ĂǀĂƚƵƐŵĂŶŽƐĐŽŶĂŐƵĂLJũĂďſŶ͕ĂŶƚĞƐĚĞĐŽŵĞƌLJĚĞƐƉƵĠƐĚĞŝƌĂů
baño.
Ϯ͘ĄŹĂƚĞĐŽŶĂŐƵĂLJũĂďſŶ͕ĂůŵĞŶŽƐĚŽƐǀĞĐĞƐĂůĂƐĞŵĂŶĂ͘
3.
Limpia
tus
cosas.
Lava
tu
ropa,
tus
cobijas
y
tus
trastes.
ϰ͘ĂŐĂůĞũŽƐĚĞƚƵĐĂƐĂ͕ĚĞůůƵŐĂƌĚŽŶĚĞĐŽŵĞƐLJĚĞůĂƐĨƵĞŶƚĞƐĚĞĂŐƵĂ͘
ŶƟĞƌƌĂƚƵƐĚĞƐĞĐŚŽƐ͘
ϱ͘,ŝĞƌǀĞĞůĂŐƵĂƋƵĞǀĂLJĂƐĂďĞďĞƌ͘
De
los
temas
que
aborda
en
Ha
ta
tukari͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŚĂƉƵĞƐƚŽĠŶĨĂƐŝƐ
ĞŶůĂŚŝŐŝĞŶĞ͕ƉŽƌƋƵĞƟĞŶĞƵŶŝŵƉĂĐƚŽŵĄƐĚŝƌĞĐƚŽĞŶĞůďŝĞŶĞƐƚĂƌĚĞůŽƐ
niños
y
porque
inculcar
hábitos
requiere
de
un
trabajo
constante
y
sosteͲ
nido.
WĂƌĂĞdžƉůŝĐĂƌƋƵĠƐŽŶůŽƐŵŝĐƌŽďŝŽƐLJĐſŵŽĞǀŝƚĂƌůŽƐ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ
ĐƌĞſ>ŽƐƉĞƋƵĞŹŽƐŝŶǀŝƐŝďůĞƐ,
un
cuento
ilustrado
adaptado
para
teatro
de
ơƚĞƌĞƐ͘dƌĂƚĂĚĞŶĂ͕ƵŶĂĐƵƌĂŶĚĞƌĂƋƵĞƟĞŶĞůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞŚĂďůĂƌĐŽŶ
ůĂƐƉůĂŶƚĂƐLJůŽƐĂŶŝŵĂůĞƐ͘hŶĚşĂĐĂĞĞŶĨĞƌŵĂLJ͕ĞŶƐƵĞŹŽƐ͕ŚĂďůĂĐŽŶůŽƐ
ŵŝĐƌŽďŝŽƐ͕ƋƵĞůĞĞdžƉůŝĐĂŶƋƵŝĠŶĞƐƐŽŶ͕ƉŽƌƋƵĠĞƐƚĄĞŶĨĞƌŵĂLJƋƵĞůĂĨŽƌŵĂ
de
evitar
que
entren
a
su
cuerpo
es
seguir
las
cinco
reglas
del
agua
limpia.
ůĮŶĂůĚĞůĐƵĞŶƚŽ͕ŶĂƐĞĐƵƌĂLJĞŶƐĞŹĂĂƐƵƉƵĞďůŽƋƵĞůĂŚŝŐŝĞŶĞĞƐůĂ
mejor
medicina.
>ĂƐŝůƵƐƚƌĂĐŝŽŶĞƐLJĞůƚĞdžƚŽĐŽŶƟĞŶĞŶĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞůĂ
ƚƌĂĚŝĐŝſŶǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͕ƉĂƌĂŚĂĐĞƌůŽŵĄƐĂĐĐĞƐŝďůĞ͘
hŶĂĚĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĐŽŶƐŝƐƟſĞŶĞůĂďŽƌĂƌůĂ͞>ŽƚĞƌşĂĚĞůĂƐĂůƵĚ͘͟
ŶƚƌĞƚŽĚŽƐůŽƐŶŝŹŽƐŚŝĐŝĞƌŽŶƵŶĂůŝƐƚĂĚĞƉƌĄĐƟĐĂƐLJŽďũĞƚŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ
ĐŽŶůĂŚŝŐŝĞŶĞƉĂƌĂŝůƵƐƚƌĂƌůĂƐĐĂƌƚĂƐͶůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐ͕ďĂŹĂƌƐĞ͕ĞůũĂͲ
ďſŶ͕ůĂůĞƚƌŝŶĂ͕ĞůƉĂƉĞůĚĞďĂŹŽ͕ĞƚĐ͘ĂĚĂŶŝŹŽĚŝďƵũſƐƵƉƌŽƉŝŽĐĂƌƚſŶLJ
luego
jugaron.
KƚƌĂĞƐƚƌĂƚĞŐŝĂĚŝĚĄĐƟĐĂĨƵĞůĂĐƌĞĂĐŝſŶĐŽůĞĐƟǀĂĚĞůĂĐĂŶĐŝſŶHa
ta
tukari,
de
la
que
los
niños
escribieron
la
letra
con
ayuda
de
los
talleristas.
>ĂĐĂŶĐŝſŶŚĂďůĂĚĞůĂƐĐŝŶĐŽƌĞŐůĂƐĚĞůĂŐƵĂůŝŵƉŝĂĞŶƐƵĐŽƟĚŝĂŶŝĚĂĚ͘
ŝƚĂŵŽƐƵŶĂĞƐƚƌŽĨĂ͗
DĂŵĄ͕ŵĂŵĄ͕ŵĞŐƵƐƚĂƋƵĞŵĞďĂŹĞƐ;ƐĞƌĞƉŝƚĞͿ͕
ĚŽƐǀĞĐĞƐĂůĂƐĞŵĂŶĂĐŽŶĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ;ƐĞƌĞƉŝƚĞͿ͕
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝĂŐƵĂƉĂƌĂƚŽĚŽƐ͕ĂŐƵĂĞƐǀŝĚĂƉĂƌĂĞůƉƵĞďůŽŚƵŝĐŚŽů.
69
>ĂĂĐƟǀŝĚĂĚŵĄƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĚĞůƚĂůůĞƌ͕ƋƵĞƐĞƌĞƉŝƚĞǀŝĂũĞƚƌĂƐǀŝĂũĞ͕ĞƐůĂ
ƉƌĄĐƟĐĂĚĞƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͘>ŽƐŶŝŹŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐŶŽƐſůŽŶŽĂĐŽƐƚƵŵͲ
ďƌĂďĂŶďĂŹĂƌƐĞ͕ŶŝůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ͕ƐŝŶŽƋƵĞĂĚĞŵĄƐůŽ
ŚĂĐşĂŶƐŝŶũĂďſŶLJĐĂƐŝƐŝŶĨƌŽƚĂƌƐĞ͕ƉŽƌůŽƋƵĞůůĞŐĂďĂŶĂĂĐƵŵƵůĂƌƵŶĂ
ĞŶŽƌŵĞĐĂŶƟĚĂĚĚĞŵƵŐƌĞ͘ŽŶĐĞŶƚƌĂƌƚĞĚĞƚĞĐƚſƋƵĞŶŽƐſůŽĞƌĂŶĞĐĞƐĂͲ
ƌŝŽĂƵŵĞŶƚĂƌůĂĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂĐŽŶůĂƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐƐĞůĂǀĂŶ͕ƐŝŶŽĞŶƐĞŹĂƌůĞƐĂ
ŚĂĐĞƌůŽďŝĞŶ͘ƐƚĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƐĞĚĂŶĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂLJƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚŽĚŽƐůŽƐ
niños.
Las
primeras
veces
que
las
hicieron
el
proceso
era
muy
lento,
porͲ
ƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐŶŽĞƐƚĂďĂŶĂĐŽƐƚƵŵďƌĂĚŽƐĂůĂǀĂƌƐĞ͕ƉĞƌŽĐŽŶĨŽƌŵĞĂǀĂŶnjſ
ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽůŽŚĂĐĞŶĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐƌĄƉŝĚŽLJŶĞĐĞƐŝƚĂŶŵĞŶŽƐĂLJƵĚĂLJƐƵͲ
ƉĞƌǀŝƐŝſŶ͘>ĂƐƉƌŝŵĞƌĂƐǀĞĐĞƐƐĞůŝŵŝƚĂƌŽŶĂůůĂǀĂĚŽĚĞŵĂŶŽƐ͕ůƵĞŐŽĨƵĞͲ
ƌŽŶŝŶĐŽƌƉŽƌĂŶĚŽĞůůĂǀĂĚŽĚĞĐĂƌĂ͕ůŝŵƉŝĂƌƐĞůĂŶĂƌŝnjLJĐŽƌƚĂƌƐĞůĂƐƵŹĂƐ͘
ĞŵĂŶĞƌĂŝŶĨŽƌŵĂůƐĞĨƵĞŝŶĐŽƌƉŽƌĂŶĚŽůĂĞŶƐĞŹĂŶnjĂĚĞůďĂŹŽ͕ĐŽŶĞů
ĂƉŽLJŽĚĞŵƵĐŚŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͘ƐƚŽĞŵƉĞnjſĐƵĂŶĚŽĂůŐƵŶŽƐĚĞ
ĞůůŽƐͶƚŽĚŽƐǀĂƌŽŶĞƐͶƐĞĨƵĞƌŽŶĂĚĂƌƵŶďĂŹŽĂƵŶƉĞƋƵĞŹŽďŽƌĚŽLJƵŶ
ŐƌƵƉŽĚĞŶŝŹŽƐĚĞĐŝĚŝſĂĐŽŵƉĂŹĂƌůŽƐ͘Śş͕ůŽƐĂĚƵůƚŽƐůĞƐĞŶƐĞŹĂƌŽŶĐſŵŽ
ƚĂůůĂƌƐĞďŝĞŶĐŽŶnjĂĐĂƚĞ͕ĐſŵŽůĂǀĂƌƐĞĞůƉĞůŽ͕ĞƚĐ͘>ĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐĞƌĞƉŝͲ
ƟſǀĂƌŝĂƐǀĞĐĞƐ͘>ĂĐŽŶĮĂŶnjĂĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂĐƌĞĐŝĚŽƚĂŶƚŽƋƵĞĞŶ
ůŽƐƷůƟŵŽƐǀŝĂũĞƐŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŚĂƉŽĚŝĚŽĚĂƌƚĂůůĞƌĞƐĨŽƌŵĂůĞƐĚĞďĂŹŽ
ĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂ͘>ĂƉƌŝŵĞƌĂǀĞnjƐſůŽƉĂƌƟĐŝƉĂƌŽŶŶŝŹŽƐ͕ƉĞƌŽůĂƐĞŐƵŶĚĂLJĂ
ůŽŐƌĂƌŽŶƋƵĞůĂƐŶŝŹĂƐƚĂŵďŝĠŶƉĂƌƟĐŝƉĂƌĂŶ͘^ĞůĞƐƉŝĚŝſĂůŽƐŶŝŹŽƐƋƵĞ
ůůĞǀĂƌĂŶƵŶĂŵƵĚĂĚĞƌŽƉĂůŝŵƉŝĂLJƐĞŚŝnjŽƉŝĚŝĞŶĚŽƋƵĞĨƵĞƌĂŶƐĂůŝĞŶĚŽ
ĚĞůƐĂůſŶĚĞĐŝŶĐŽĞŶĐŝŶĐŽ͕ƉŽƌƐĞƉĂƌĂĚŽŶŝŹŽƐLJŶŝŹĂƐLJĞŶŐƌƵƉŽƐĚĞŶŝͲ
ŹŽƐĚĞůĂŵŝƐŵĂĞĚĂĚ͘^ĞůĞƐĚŝŽůĂŽƉĐŝſŶĚĞƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌĐŽŶƐƵƌŽƉĂŝŶͲ
ƚĞƌŝŽƌ͘>ŽƐŵĄƐƉĞƋƵĞŹŽƐůŽŚŝĐŝĞƌŽŶĐŽŶŵƵĐŚĂƐƵƉĞƌǀŝƐŝſŶͶůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ
ůĞƐŝďĂŶŝŶĚŝĐĂŶĚŽĚſŶĚĞůĞƐĨĂůƚĂďĂƚĂůůĂƌƐĞLJĚſŶĚĞƚĞŶşĂŶŵĄƐŵƵŐƌĞ͕ůĞƐ
ĞĐŚĂďĂŶũŝĐĂƌĂnjŽƐLJŚĂƐƚĂůĞƐĂLJƵĚĂƌŽŶĂůĂǀĂƌƐĞĞůĐĂďĞůůŽͶ͕ůŽƐŵĂLJŽƌĞƐ
ƐſůŽƌĞĐŝďŝĞƌŽŶŝŶĚŝĐĂĐŝŽŶĞƐǀĞƌďĂůĞƐLJůŽŚŝĐŝĞƌŽŶƉŽƌƐƵĐƵĞŶƚĂ͘>ĂƐŶŝŹĂƐ
ŵĄƐŐƌĂŶĚĞƐĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶŚĂĐĞƌůŽĂƐŽůĂƐ͕ĨƵĞƌĂĚĞůĂǀŝƐƚĂ͘^ĞƌĞƐƉĞƚſĞůŶŝǀĞů
ĚĞŝŶƟŵŝĚĂĚƋƵĞĐĂĚĂŶŝŹŽŶĞĐĞƐŝƚſ͘>ĂƐĞŐƵŶĚĂǀĞnjƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjſůĂĂĐͲ
ƟǀŝĚĂĚ͕ĂŶƚĞƐĚĞĞŵƉĞnjĂƌ͕ƵŶŽĚĞůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐƉƌĞŐƵŶƚſĐŽŶĞŶƚƵƐŝĂƐŵŽ͗
͎͞YƵŝĠŶƐĞƋƵŝĞƌĞďĂŹĂƌ͍͕͟ůŽƐŶŝŹŽƐŐƌŝƚĂƌŽŶ͞zŽ͟ůĞǀĂŶƚĂŶĚŽůĂŵĂŶŽ͘
ŶĞůƷůƟŵŽǀŝĂũĞ͕ƚĂŵďŝĠŶƐĞŝŶĐŽƌƉŽƌſĞůůĂǀĂĚŽĚĞĚŝĞŶƚĞƐ͘>ĂŵĂLJŽͲ
ría
de
los
niños
no
se
había
cepillado
los
dientes
nunca,
pero
aprendieron
ĂŚĂĐĞƌůŽĐŽŶŐƵƐƚŽ͕ƉŽƌƋƵĞĚŝƐĨƌƵƚĂƌŽŶŵƵĐŚŽůĂƐĞŶƐĂĐŝſŶLJĞůƐĂďŽƌƋƵĞ
70
les
deja,
por
lo
que
después
del
desayuno
escolar,
salían
corriendo
a
busͲ
car
sus
cepillos,
sin
que
nadie
tuviera
que
recordárselos.
ůƉƌŽLJĞĐƚŽŚĂĂƉŽƌƚĂĚŽĂůĂĞƐĐƵĞůĂnjĂĐĂƚĞƐ͕ĐĞƉŝůůŽƐƉĂƌĂƵŹĂƐ͕ũĂďŽͲ
nes,
pasta
y
cepillos
de
dientes.
También
dos
espejos
de
cuerpo
entero,
a
ƉĞƟĐŝſŶĚĞůŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐ͘ůůĂǀĂĚŽĚĞŵĂŶŽƐ͕LJŵĄƐƌĞĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞĞůĚĞ
ĚŝĞŶƚĞƐ͕LJĂƐĞŝŶĐŽƌƉŽƌſĂůĂƌƵƟŶĂĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂ͕ǀŝŶĐƵůĂĚŽĐŽŶĞůĐŽŶƐƵͲ
mo
del
desayuno
escolar
y
con
el
apoyo
de
los
maestros.
ConcentrArte
ha
trabajado
en
que
los
niños
asocien
la
higiene
con
un
ĞƐƚĂĚŽĚĞďŝĞŶĞƐƚĂƌ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚƋƵĞŚĂƌĞĂůŝnjĂĚŽĚĞŵĂͲ
ŶĞƌĂĐŽŶƐƚĂŶƚĞĞƐůĂĚĞ͞>ĂĞŶƐĂůĂĚĂĚĞĨƌƵƚĂƐ͘͟>ŽƐŶŝŹŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ĐĂƐŝŶŽĐŽŵĞŶĨƌƵƚĂLJŵƵĞƐƚƌĂŶƵŶĂŐƌĂŶĂǀŝĚĞnjƉŽƌĞůůĂƐ͘dŽĚŽƐůŽƐǀŝĂũĞƐ
ƐĞŚĂĐĞĞƐƚĂĂĐƟǀŝĚĂĚĂƐŽĐŝĂĚĂĂůĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐĚĞůĂǀĂĚŽĚĞŵĂŶŽƐ͘zĂĐŽŶ
las
manos
bien
limpias,
los
niños
proceden
a
limpiar
el
área
de
preparaͲ
ĐŝſŶĚĞĂůŝŵĞŶƚŽƐLJĂůĂǀĂƌůĂĨƌƵƚĂLJůŽƐƵƚĞŶƐŝůŝŽƐ͘ŽŶĞƐƚĂĂĐƟǀŝĚĂĚƐĞ
busca
asociar
el
lavado
de
manos
con
el
consumo
de
alimentos.
Después
ĚĞĐŽŵĞƌ͕ůŽƐŶŝŹŽƐůĂǀĂŶůŽƐƚƌĂƐƚĞƐLJ͕ƉĂƌĂƚĞƌŵŝŶĂƌ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞůƷůƟŵŽ
viaje,
también
se
cepillan
los
dientes.
ŶĞůǀŝĂũĞĚĞũƵůŝŽ͕͞>ĂĞŶƐĂůĂĚĂĚĞĨƌƵƚĂƐ͟ĐŽŝŶĐŝĚŝſĐŽŶƋƵĞŚĂďşĂ
ŵƵĐŚĂƐŵƵũĞƌĞƐĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂƋƵĞŚĂďşĂŶŝĚŽĂƵŶĂƌĞƵŶŝſŶĚĞůŐƌƵƉŽĚĞ
ĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͘^ĞůĞƐƉŝĚŝſƋƵĞĐŽůĂďŽƌĂƌĂŶLJƌĞƐƵůƚſƵŶĂŵƵLJďƵĞŶĂĞdžƉĞͲ
ƌŝĞŶĐŝĂ͕ƉŽƌƋƵĞĨƵĞƉŽƐŝďůĞŝŶƚĞŐƌĂƌĂůĂƐŵĂĚƌĞƐĞŶĞůƚĂůůĞƌĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͘Ŷ
ůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞĨĂƐĞĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ůĂƌĞĚƉƌĞƚĞŶĚĞĂƉƌŽǀĞĐŚĂƌůĂĐŽŶǀŽĐĂƚŽƌŝĂ
del
grupo
de
artesanas
para
trabajar
junto
con
los
niños
en
los
talleres
de
ŚŝŐŝĞŶĞLJƉŽƚĂďŝůŝnjĂĐŝſŶĚĞĂŐƵĂ͘
ŶĞůǀŝĂũĞĚĞƐĞƉƟĞŵďƌĞ͕ůŽƐŶŝŹŽƐŚŝĐŝĞƌŽŶĞůĐŽƌƚŽŵĞƚƌĂũĞůǀĞŶĂĚŽ
ĂnjƵů͕ĞƐĐƌŝƚŽLJĂĐƚƵĂĚŽƉŽƌĞůůŽƐLJĐŽŶĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞĞƐĐĞŶŽŐƌĂİĂLJǀĞƐƚƵĂͲ
rio
también
creados
por
ellos.
En
éste,
el
Venado
Sagrado
le
revela
a
un
ŵĂƌĂŬĂŵĞ͕ĞŶƐƵĞŶƐŽŹĂĐŝſŶ͕ůĂƐĐŝŶĐŽƌĞŐůĂƐĚĞůĂŐƵĂůŝŵƉŝĂ͕ƋƵĞƐŽŶůĂ
contraseña
que
permiten
a
su
pueblo
entrar
a
un
lugar
sagrado
para
terͲ
ŵŝŶĂƌƐƵƉĞƌĞŐƌŝŶĂĐŝſŶ͘
EŽƐŽƚƌŽƐLJĞůĂŐƵĂ
KďũĞƟǀŽƐ͗
construir
con
los
niños
de
la
comunidad
los
conceptos
básicos
ĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ĞdžƉůŝĐĂƌĐſŵŽĨƵŶĐŝŽŶĂůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůLJĚĂƌůĞƐůĂƐ
ŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐƉĂƌĂĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌĚĞŵĂŶĞƌĂŝŶƚĞŐƌĂůůĂƌĞůĂĐŝſŶ
71
del
ser
humano
con
el
agua,
como
recurso
natural
renovable,
necesario
para
la
vida.
dĞŵĂƌŝŽ:
͎YƵĠĞƐůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͍͕ůĐŝĐůŽĚĞůĂŐƵĂLJůĂ
cosecha
de
lluvia,
El
agua
en
el
ecosistema,
El
agua
en
nuestro
cuerpo,
͎YƵĠĞƐůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͍͕ůĂŐƵĂĐŽŵŽƌĞĐƵƌƐŽŶĂƚƵƌĂůƌĞŶŽǀĂďůĞ͘dĂŵͲ
ďŝĠŶƐĞŚĂŶĂďŽƌĚĂĚŽŽƚƌŽƐƚĞŵĂƐĂŵďŝĞŶƚĂůĞƐ͕ĐŽŵŽůĂĐŽŶƚĂŵŝŶĂĐŝſŶ
ƉŽƌďĂƐƵƌĂͶƋƵĞĞŵƉŝĞnjĂĂƐĞƌƵŶƉƌŽďůĞŵĂĞŶůĂůŽĐĂůŝĚĂĚͶLJůĂĐŽŶƐĞƌͲ
ǀĂĐŝſŶĚĞůŽƐĞƐƉĂĐŝŽƐŶĂƚƵƌĂůĞƐ͕ĐŽŵĞŶnjĂŶĚŽƉŽƌƉƌŽŵŽǀĞƌĞůƌĞƐƉĞƚŽĂ
todos
los
seres
vivos.
ŽŵŽŝŶƚƌŽĚƵĐĐŝſŶĂĞƐƚĞƚĂůůĞƌ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƌĞĂůŝnjſĞůŵŽŶƚĂũĞĚĞLa
ĐŽƐĞĐŚĂĚĞůůƵǀŝĂ͕ƵŶĂǀĂƌŝĞĚĂĚĚĞƚĞĂƚƌŽĂŵďƵůĂŶƚĞĐŽŶŵƷƐŝĐĂĞŶǀŝǀŽ͘
:ƵůŝĄŶ͕ĞůǀŝĂũĞƌŽ͕ƉƌĞƐĞŶƚĂĂůŽƐŶŝŹŽƐĐŽŶĞůƐƉşƌŝƚƵĚĞůŐƵĂLJũƵŶƚŽƐĞdžͲ
ƉůŝĐĂŶůĂŚŝƐƚŽƌŝĂĚĞůĂŐƵĂĞŶůĂdŝĞƌƌĂLJƉŽƌƋƵĠůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞƐ
ƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͘>ĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶLJĞůƚĞdžƚŽƚĂŵďŝĠŶĐŽŶƟĞŶĞĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞůĂ
ƚƌĂĚŝĐŝſŶǁŝdžĄƌƌŝŬĂLJůĂƉƵĞƐƚĂĞŶĞƐĐĞŶĂĞƐƚĄĂĐŽŵƉĂŹĂĚĂĚĞŵƷƐŝĐĂĚĞ
ŇĂƵƚĂLJũĂƌĂŶĂ͘
ŶƚƌĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůƚĂůůĞƌĞƐƚĄŶůĂƐƉůĄƟĐĂƐƐŽďƌĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵͲ
ǀŝĂů͕ĞŶůĂƋƵĞƐĞĞdžƉůŝĐĂĂůŽƐŶŝŹŽƐĐſŵŽĨƵŶĐŝŽŶĂŶůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ĐſŵŽƐĞ
les
da
mantenimiento
y
las
precauciones
que
deben
tener
para
cuidarlos.
dĂŵďŝĠŶƐĞŚĂďůĂƐŽďƌĞůĂŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂĚĞĂŚŽƌƌĂƌĞůĂŐƵĂLJĚĞƋƵĞƐſůŽ
deben
beber
el
agua
de
la
llave
de
la
cisterna,
no
de
los
arroyos,
ni
de
los
ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĚĞĮůƚƌĂĚŽĚĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͘ƐƚĂƐƉůĄƟĐĂƐůĂƐĚĂŶũƵŶƚŽĂů
ƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ƉĂƌĂŝƌƐĞŹĂůĂŶĚŽƐƵƐƉĂƌƚĞƐ͕ŽĐŽŶĂLJƵĚĂĚĞůDĂ-­‐
ŶƵĂůĚĞŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĚĞƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ƋƵĞůĞƐŚĂŶƌĞƉĂƌƟĚŽĂ
los
niños
para
que
lo
coloreen.
ŶƚƌĞŽƚƌĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĂƌơƐƟĐĂƐ͕ůŽƐŶŝŹŽƐŚŝĐŝĞƌŽŶŵĂƋƵĞƚĂƐĚĞƐƵƐ
casas
con
palitos,
cemento
y
pequeños
adobes
elaborados
por
ellos
misͲ
ŵŽƐLJĐŽĐŝĠŶĚŽůŽƐĞŶĞůĨŽŐſŶĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂ͘dŽĚĂƐůĂƐŵĂƋƵĞƚĂƐŝŶĐůƵşĂŶ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕LJĂƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐůĂƐĂĐŽŵŽĚĂƌŽŶĞŶƵŶƚĞƌƌĞͲ
no
de
la
escuela
y
les
pusieron
plantas
y
animalitos
de
barro
alrededor.
ConcentrArte
también
ha
trabajado
el
tema
de
la
basura
en
la
comuniͲ
dad.
Como
ha
ocurrido
con
otras
etnias
indígenas
que
se
han
mantenido
aisladas,
hasta
hace
unas
cuantas
décadas,
para
los
huicholes
la
basura
no
era
un
problema,
porque
todo
lo
que
producían
y
consumían
era
biodeͲ
ŐƌĂĚĂďůĞ͕ĂƐşƋƵĞůŽƟƌĂďĂŶƚŽĚŽĞŶĞůďŽƐƋƵĞ͕ĚŽŶĚĞƐĞĚĞŐƌĂĚĂďĂƌĄƉŝͲ
ĚĂŵĞŶƚĞ͘ŚŽƌĂĐŽŶƐƵŵĞŶĐĞƌǀĞnjĂƐĞŶůĂƚĂ͕ƌĞĨƌĞƐĐŽƐĞŶďŽƚĞůůĂƐĚĞƉĞƚ͕
72
ƉĂƉŝƚĂƐLJŐĂůůĞƚĂƐĞŶĞŵƉĂƋƵĞƐĚĞƉůĄƐƟĐŽ͕ĞƚĐ͕͘ƉĞƌŽŶŽŚĂŶĂĚƋƵŝƌŝĚŽĞů
hábito
de
usar
botes
de
basura,
ni
de
separar
los
desechos
orgánicos
de
lo
ŝŶŽƌŐĄŶŝĐŽƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞůŽƐŝŐƵĞŶƟƌĂŶĚŽƚŽĚŽĂůƐƵĞůŽ͘ĚĞŵĄƐĚĞƚƌĂƚĂƌĞů
ƚĞŵĂĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ĞŶĞůǀŝĂũĞĚĞƐĞƉƟĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮ͕ůĂƌĞĚŽƌŐĂŶŝnjſ
una
limpia
de
basura
en
el
dŝƌŝ<ŝĞŽĞƌƌŽĚĞůŽƐEŝŹŽƐ͕ĞŶůĂƋƵĞƉĂƌƟĐŝͲ
paron
todos
los
niños
y
varios
adultos,
entre
ellos
uno
de
los
marakames.
Al
terminar,
en
el
centro
ceremonial
en
la
cima
del
cerro,
los
niños
colocaͲ
ƌŽŶĮŐƵƌŝƚĂƐĚĞďĂƌƌŽƋƵĞĞůůŽƐŵŝƐŵŽƐŚŝĐŝĞƌŽŶ͘
ůĂŐƵĂ͕ŵŝĚĞƌĞĐŚŽ
KďũĞƟǀŽƐ͗ƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶůĂƌĞŇĞdžŝſŶĚĞƋƵĠ
ƐŽŶůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐLJĞŶůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞĞůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ
LJůĂĐĂůŝĚĂĚĚĞǀŝĚĂĂƉĂƌƟƌĚĞƐƵĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͘ZĞĂůŝnjĂƌƉƌŽĚƵĐĐŝŽŶĞƐĂƌơƐͲ
ƟĐĂƐĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐƐŽďƌĞĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘
Por
ser
muy
abstracto
y
lejano
de
la
idiosincrasia
huichol,
para
consͲ
ƚƌƵŝƌĞůĐŽŶĐĞƉƚŽĚĞĚĞƌĞĐŚŽ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŚĂĐŽŵĞŶnjĂĚŽƉŽƌĨƵŶĚĂƌƵŶĂ
ďĂƐĞƉĂƌĂƐƵĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶ͕ƚƌĂďĂũĂŶĚŽůŽƐƚĞŵĂƐĚĞůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞůĂ
ŝĚĞŶƟĚĂĚŝŶĚŝǀŝĚƵĂůLJůĂƉĞƌƚĞŶĞŶĐŝĂĂƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞŶ
ƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚůŽƐŶŝŹŽƐŚŝĐŝĞƌŽŶƐƵĂƵƚŽƌƌĞƚƌĂƚŽĚĞŶƚƌŽĚĞƵŶŵƵƌĂůĐŽůĞĐͲ
ƟǀŽ͘>ŽƐŶŝŹŽƐƐĞĨƵĞƌŽŶĐŽůŽĐĂŶĚŽĞŶůĂƉĂƌĞĚƉĂƌĂƋƵĞŽƚƌŽĚŝďƵũĂƌĂƐƵ
silueta,
la
consigna
era
que
cada
quién
se
pintara
como
quisiera
dentro
de
ƐƵƐŝůƵĞƚĂ͕ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞĞůĨŽŶĚŽŽĞŶƚŽƌŶŽ͕ůŽƉŝŶƚĂƌŽŶƉŽŶŝĠŶĚŽƐĞĚĞ
ĂĐƵĞƌĚŽĞŶƚƌĞƚŽĚŽƐ͘ŶŽƚƌĂĂĐƟǀŝĚĂĚ͕ĞŶƚƌĞƚŽĚŽƐƉŝŶƚĂƌŽŶƵŶŐƌĂŶŵĂƉĂ
ĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ůƵĞŐŽĐĂĚĂƵŶŽĚŝďƵũſƐƵƉƌŽƉŝĂĐĂƐĂLJůĂĐŽůŽĐſĞŶĞů
ŵĂƉĂ͘ŶƵŶǀŝĂũĞ͕ůŽƐĨŽƚſŐƌĂĨŽƐůĞŚŝĐŝĞƌŽŶƵŶƌĞƚƌĂƚŽĂĐĂĚĂƵŶŽ͕ĂůƐŝͲ
ŐƵŝĞŶƚĞǀŝĂũĞůůĞǀĂƌŽŶĚŽƐĐŽƉŝĂƐŝŵƉƌĞƐĂƐĚĞůĂƐĨŽƚŽƐ͕ƵŶĂƉĂƌĂƋƵĞůĂ
ƉƵƐŝĞƌĂŶĞŶƵŶĐŽůůĂŐĞƋƵĞƐĞƋƵĞĚſĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂ͕LJĂůĂŽƚƌĂůĞŚŝĐŝĞƌŽŶ
ƵŶŵĂƌĐŽƉĂƌĂƌĞŐĂůĂƌůĂĂƐƵĨĂŵŝůŝĂ͘
KƚƌĂĂĐƟǀŝĚĂĚŚĂĐŝĂůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůĐŽŶĐĞƉƚŽĚĞĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂ
ĨƵĞůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞ͗ĐŽŵĞŶnjĂƌŽŶĐŽŶůĂƌĞŇĞdžŝſŶĚĞƋƵĞƚŽĚŽƐƐŽŵŽƐĚŝĨĞƌĞŶͲ
ƚĞƐ͕ůƵĞŐŽĞŶƵŶĐŝĂƌŽŶůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐƋƵĞĞŶĐŽŶƚƌĂƌŽŶĞŶƚƌĞůŽƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͕
unos
son
hombres
y
otros
mujeres,
unos
niños
y
otros
adultos,
unos
mesͲ
ƟnjŽƐLJŽƚƌŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƵŶŽƐǀŝǀĞŶĞŶĞůĐĂŵƉŽLJŽƚƌŽƐĞŶůĂĐŝƵĚĂĚ͕ĞƚĐ͘LJ
ůƵĞŐŽƉĂƐĂƌŽŶĂůĂƌĞŇĞdžŝſŶĚĞƋƵĞŚĂLJĐŽƐĂƐƋƵĞŶŽƐŚĂĐĞŶŝŐƵĂůĞƐ͗ƚŽͲ
ĚŽƐŶĞĐĞƐŝƚĂŵŽƐĂŐƵĂƉĂƌĂǀŝǀŝƌ͘ƉĂƌƟƌĚĞĞƐƚĂƌĞŇĞdžŝſŶ͕ůŽƐŶŝŹŽƐĐŽůĂͲ
73
ďŽƌĂƌŽŶĞŶůĂĞůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞƵŶĂŽďƌĂĐŽůĞĐƟǀĂ͘ĞĐŽƌĂƌŽŶƉĞĚĂnjŽƐĚĞ
ƚĞůĂƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽůŽƌĞƐͶƵƐĂƌŽŶƉŝŶƚƵƌĂ͕ĚŝĂŵĂŶƟŶĂLJůĞƐƉĞŐĂƌŽŶƌĞͲ
ƚĂnjŽƐĚĞĐŽůŽƌĞƐͶůƵĞŐŽƵŶŝĞƌŽŶůĂƐƚĞůĂƐĨŽƌŵĂŶĚŽƵŶĂĐĂƌƉĂĚĞĐŽůŽƌĞƐ͕
ƋƵĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂůĂŝĚĞĂĚĞƋƵĞƚŽĚŽƐƐŽŵŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ƉĞƌŽĞƐƚĂŵŽƐƵŶŝͲ
dos
porque
hay
cosas
que
nos
hacen
iguales.
ĞůŽƐŶŝŹŽƐƉĂƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŚĂƌĞĂůŝnjĂĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŽďƌĂƐLJĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĐŽŶĞůŽďũĞƟǀŽ
de
dar
visibilidad
a
los
niños
dentro
de
la
comunidad,
empoderarlos,
darͲ
ůĞƐƐĞŐƵƌŝĚĂĚLJĂďƌŝƌƉĂƌĂĞůůŽƐĞƐƉĂĐŝŽƐĚĞĞdžƉƌĞƐŝſŶ͘,ĂŶƌĞĂůŝnjĂĚŽLJĂ
ĐƵĂƚƌŽŵƵƌĂůĞƐ͕ĚŽƐĚĞĞůůŽƐĚŝƌŝŐŝĚŽƐƉŽƌĂƌƟƐƚĂƐŝŶǀŝƚĂĚŽƐ͘ŶũƵůŝŽĚĞ
ϮϬϭϮŚŝĐŝĞƌŽŶƵŶĚĞƐĮůĞƉĂƌĂĂŐƌĂĚĞĐĞƌůĂůůĞŐĂĚĂĚĞůĂůůƵǀŝĂ͕ƉĂƌĂĞůƋƵĞ
ƐĞĚŝƐĨƌĂnjĂƌŽŶLJĞůĂďŽƌĂƌŽŶĚŽƐŐƌĂŶĚĞƐŵŽũŝŐĂŶŐĂƐ͕ƵŶƉĄũĂƌŽLJĞůĞƐƉşƌŝͲ
ƚƵĚĞůĂŐƵĂ͘ŶŶŽǀŝĞŵďƌĞĚĞůϮϬϭϮƐĞŚŝnjŽƵŶĂĮĞƐƚĂĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
para
celebrar
el
proyecto.
Los
niños
elaboraron
papel
picado
para
decorar
ůĂĮĞƐƚĂLJǀĂƌŝĂƐƉŝŹĂƚĂƐ͘dĂŵďŝĠŶŚŝĐŝĞƌŽŶĚŽƐŐƌĂŶĚĞƐƉŝĞnjĂƐĚĞĐĂƌƚŽŶĞͲ
ƌşĂ͕ƵŶǀĞŶĂĚŽĂnjƵůƉĂƌĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕LJůĂĐĂŵŝŽŶĞƚĂĞŶůĂ
que
viaja
el
equipo
de
Ha
ta
tukari,
para
representar
a
los
ƚĠǁĂƌŝƐ;ŵĞƐƟͲ
njŽƐͿ͘ƵƌĂŶƚĞůĂĐĞůĞďƌĂĐŝſŶ͕ůŽƐŶŝŹŽƐ͞ƉĂƐĞĂƌŽŶ͟ůĂƐĮŐƵƌĂƐĚĞĐĂƌƚſŶ͘
Otro
caso
es
el
cortometraje
ůǀĞŶĂĚŽĂnjƵů,
que
ha
sido
proyectado
a
ƚŽĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶǀĂƌŝĂƐŽĐĂƐŝŽŶĞƐ͕ĚƵƌĂŶƚĞůĂƐĨƵŶĐŝŽŶĞƐĚĞĐŝŶĞ͘
ŝŶĞĞŶůĂŶŝĞďůĂ
ƐƚĂĞƐƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚŵƵLJĞdžŝƚŽƐĂƋƵĞĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶƉƌŽLJĞĐƚĂƌĨƵŶĐŝŽŶĞƐ
ŶŽĐƚƵƌŶĂƐĚĞĐŝŶĞĂůĂŝƌĞůŝďƌĞ͕ĐŽŶƵŶĐĂŹſŶĚĞǀŝĚĞŽ͕ƐŽďƌĞƵŶĂƉĂƌĞĚ
blanca,
usando
una
planta
de
energía
y
una
bocina.
Presenta
cortometraͲ
ũĞƐLJůĂƌŐŽŵĞƚƌĂũĞƐ͕ĚŽĐƵŵĞŶƚĂůĞƐLJĚĞĮĐĐŝſŶ͕ƐŝĞŵƉƌĞĂƉƚŽƐƉĂƌĂŶŝŹŽƐ
y
procurando
que
sean
de
alta
calidad,
que
toquen
temas
de
interés
para
el
proyecto
y
que
muestren
diversas
realidades
culturales.
La
mayoría
del
material
es
en
español,
aunque
también
ha
proyectado
películas
mudas
y
ĂůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐĐŽƌƚŽƐĞŶůĞŶŐƵĂǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͘ůĐŝŶĞŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĂŵƉůŝĂƌůĂ
ŽĨĞƌƚĂĐƵůƚƵƌĂůĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJƌĞƵŶŝƌĂůĂŐĞŶƚĞĞŶƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚŐŽnjŽƐĂ͕
ĞƐƚƌĞĐŚĂŶĚŽĂƐşůŽƐůĂnjŽƐĚĞĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂLJĂďƌŝĞŶĚŽŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĐŽͲ
ŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJĚŝĄůŽŐŽ͘ƐƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚŵƵLJŐƵƐƚĂĚĂƋƵĞƌĞƷŶĞĚĞƐĚĞŶŝͲ
ños
hasta
ancianos,
por
lo
que
es
un
espacio
que
también
se
aprovecha
74
ƉĂƌĂŚĂĐĞƌĂŶƵŶĐŝŽƐƐŽďƌĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕LJƉĂƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌ
videos
hechos
por
la
red
y
por
los
niños.
ZĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞůƉƌŽŐƌĂŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽ
ůĞƋƵŝƉŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĂĮƌŵĂƋƵĞůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐ
ŚĂƐŝĚŽŵĄƐƉĂƵůĂƟŶĂĚĞůŽĞƐƉĞƌĂĚŽ͕ĚĂĚĂƐůĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐĚĞůŝĚŝŽŵĂLJ
algunas
resistencias
culturales
no
previstas.
Tuvieron
que
reducir
las
secuenͲ
ĐŝĂƐĚĞĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƉůĂŶƚĞĂĚĂƐŽƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞLJƐŝŵƉůŝĮĐĂƌůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐ
ĞŶƚŽĚŽƐůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ƐŝŶƋƵĞĞƐƚŽƐŝŐŶŝĮĐĂƌĂƐĂĐƌŝĮĐĂƌůŽƐŽďũĞƟǀŽƐ͘^ŝŵͲ
ƉůĞŵĞŶƚĞŚĂƚŽŵĂĚŽŵĄƐƟĞŵƉŽĚĞůĐĂůĐƵůĂĚŽ͕ƉĞƌŽŚĂŚĂďŝĚŽĂǀĂŶĐĞƐ
constantes.
En
el
taller
EŽƐŽƚƌŽƐLJĞůĂŐƵĂ͕ƐĞŚĂĂǀĂŶnjĂĚŽĞŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞ
ůŽƐŶŝŹŽƐĚĞůĨƵŶĐŝŽŶĂŵŝĞŶƚŽLJůĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐƐŝƐƚĞͲ
ŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ĂƐşĐŽŵŽĞŶĐƌĞĂƌĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂĚĞůĂŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂ
de
mantenerlos
en
buen
estado
y
de
no
desperdiciar
el
agua
que
se
coseͲ
ĐŚĂ͘ŶĐƵĂŶƚŽĂůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůĂŝĚĞĂĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌͲ
ƚĞĂĮƌŵĂƋƵĞĂƷŶŶŽŚĂLJůŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŶĐŽŶĐĞƉƚŽƚĂŶ
ĂďƐƚƌĂĐƚŽ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ĞůƌĞƐƉĞƚŽĂůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂLJǀŝǀŝƌĞŶĞƋƵŝůŝďƌŝŽĐŽŶ
ésta
es
parte
de
la
cultura
huichol,
por
lo
que
trabaja
el
tema
desde
este
ĞŶĨŽƋƵĞLJĚĞŵĂŶĞƌĂƐŶŽǀĞƌďĂůĞƐ͘,ĂŶƉŽĚŝĚŽĞdžƉůŝĐĂƌĐſŵŽĞƐĞůĐŝĐůŽ
ĚĞůĂŐƵĂ͕ƉĂƌĞĐĞŚĂďĞƌĂǀĂŶĐĞƐĞŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞƋƵĠƟƉŽĚĞďĂƐƵƌĂ
ƉƵĞĚĞŶĚĞƐĞĐŚĂƌĞŶůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂLJĐƵĄůĚĞďĞŶƉŽŶĞƌĞŶďŽƚĞƐ͕ĂƵŶƋƵĞ
ůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐĂĮƌŵĂŶƋƵĞĞůŚĄďŝƚŽĚĞƟƌĂƌůĂďĂƐƵƌĂŝŶŽƌŐĄŶŝĐĂĞŶĐŽŶƚĞͲ
ŶĞĚŽƌĞƐĂƷŶƐĞƌĞƐƚƌŝŶŐĞĂůŽƐĄŵďŝƚŽƐĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂLJĞůĞƐƉĂĐŝŽĚĞĐŽŶǀŝͲ
vencia
alrededor
de
la
casa
de
la
red.
En
cuanto
al
tema
del
derecho
humano
al
agua
potable,
este
taller
ha
sido
el
que
ha
representado
un
mayor
reto
y
el
que
ha
tenido
que
simpliͲ
ĮĐĂƌƐĞŵĄƐƉŽƌƋƵĞůĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞŝĚŝŽŵĂƐLJĐƵůƚƵƌĂƐŚĂĚŝĮĐƵůƚĂĚŽůĂĐŽŶƐͲ
ƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůĐŽŶĐĞƉƚŽLJ͕ƉŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ƉŽƌƵŶůĂƌŐŽƟĞŵƉŽ͕ŶŽƉƵĚŝĞƌŽŶ
ƉĂƌƟƌĚĞůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĚĞůŽƐŶŝŹŽƐĐƵĂŶĚŽĂƷŶŶŽŚĂďşĂŶŐŽnjĂĚŽƉůĞŶĂͲ
mente
del
acceso
al
agua,
debido
a
la
sequía.
En
lugar
de
abordar
el
tema
ĚĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂĚĞŵĂŶĞƌĂĚŝƌĞĐƚĂ͕ĞůƚĂůůĞƌĐŽŵĞŶnjſĂĐƌĞĂƌůĂƐďĂƐĞƐ
para
hacerlo,
principalmente
de
maneras
no
verbales.
>ŽƐƚĂůůĞƌĞƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞƋƵŝnjĄƐŽŶůŽƐƋƵĞŚĂŶƚĞŶŝĚŽĂǀĂŶĐĞƐŵĄƐŶŽƚĂͲ
bles.
Los
niños,
casi
desde
el
principio,
demostraban
comprender
qué
son
ϳϱ
ůŽƐŵŝĐƌŽďŝŽƐ͕ĐſŵŽĞŶƚƌĂŶĂůĐƵĞƌƉŽŚƵŵĂŶŽLJůĂƐĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐƋƵĞ
causan.
Desde
los
primeros
viajes,
cuando
estaban
en
presencia
de
miemͲ
bros
de
la
red,
se
recordaban
unos
a
otros
que
debían
lavarse
las
manos
antes
de
comer,
limpiarse
los
mocos
o
taparse
la
boca
para
toser,
mencioͲ
ŶĂŶĚŽĂůŽƐŵŝĐƌŽďŝŽƐĂůŚĂĐĞƌůŽ͘ůŐƵŶŽƐŝŶĐůƵƐŽƉĞĚşĂŶƚŽĂůůŝƚĂƐŚƷŵĞͲ
ĚĂƐLJŐĞůĂŶƟďĂĐƚĞƌŝĂůƉĂƌĂůŝŵƉŝĂƌƐĞĐƵĂŶĚŽůůĞŐĂďĂŶĂůĐĂŵƉĂŵĞŶƚŽ͘^ŝŶ
ĞŵďĂƌŐŽ͕ƐƵƉŽĐĂĚĞƐƚƌĞnjĂƉĂƌĂŚŝŐŝĞŶŝnjĂƌƐĞLJĞůƉŽĐŽƌĞĨƵĞƌnjŽƋƵĞĞŶͲ
ĐŽŶƚƌĂďĂŶĞŶĐĂƐĂ͕ŚĂĐşĂŶƋƵĞĞƐƚŽŶŽƐĞǀŝĞƌĂƌĞŇĞũĂĚŽĞŶƐƵĞƐƚĂĚŽŐĞͲ
neral
de
higiene.
Desde
el
viaje
de
julio
de
2012
el
equipo
de
Ha
ta
tukari
ĐŽŵĞŶnjſĂƉĞƌĐŝďŝƌĐĂŵďŝŽƐĞŶĞůĞƐƚĂĚŽĚĞĂůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐŶŝŹŽƐͶƐĞ
ǀĞşĂŶŵĞŶŽƐƐƵĐŝŽƐLJĞƌĂŶŵĄƐůŽƐƋƵĞůůĞǀĂďĂŶƌŽƉĂůŝŵƉŝĂͶƉĞƌŽůĂƌĞĚ
ůŽĂĚũƵĚŝĐſŵĄƐĂůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞƋƵĞĂůƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞůƚƌĂďĂũŽĚĞ
ƉƌŽŵŽĐŝſŶĞŶŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͘zĂŚĂĐŝĂĮŶĂůĞƐĚĞĂŹŽ͕ƚĂŶƚŽůŽƐŵŝĞŵͲ
bros
de
la
red,
como
los
maestros
aseguran
que,
tras
dos
años
de
trabajo,
LJĂĞŵƉŝĞnjĂĂŚĂďĞƌƵŶĐĂŵďŝŽƉĞƌĐĞƉƟďůĞĞŶĞůĞƐƚĂĚŽLJŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞͲ
ŶĞĚĞůŽƐŶŝŹŽƐ͘ZĞĮĞƌĞŶƋƵĞLJĂƐĞŶŽƚĂĞŶŵƵĐŚŽƐĚĞĞůůŽƐƵŶĂĚŝƐƉŽƐŝͲ
ĐŝſŶĂĞƐƚĂƌůŝŵƉŝŽƐ͕ĞŶŐĞŶĞƌĂůŚĂŶŵĞũŽƌĂĚŽƐƵƐƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞƉĞƌͲ
ƐŽŶĂůLJĂůŐƵŶŽƐLJĂƐĞůĂǀĂŶůĂƐŵĂŶŽƐĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞƐƵƌƵƟŶĂ͕ƐŝŶƋƵĞůŽƐ
ŵĂĞƐƚƌŽƐƚĞŶŐĂŶƋƵĞƌĞĐŽƌĚĄƌƐĞůŽƐ͘ůĐĞƉŝůůĂĚŽĚĞĚŝĞŶƚĞƐͶƋƵĞƐĞƌĞĂͲ
ůŝnjĂƵŶĂǀĞnjĂůĚşĂ͕ĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞůĂƌƵƟŶĂĞƐĐŽůĂƌͶƉĂƌĞĐĞŚĂďĞƌƐŝĚŽ
adoptado
con
entusiasmo,
porque
a
los
niños
les
gusta
el
sabor
y
la
sensaͲ
ĐŝſŶƋƵĞůĞƐĚĞũĂ͘
ŶĐƵĂŶƚŽĂůĂƐĚŽƐŽďƌĂƐĚĞƚĞĂƚƌŽĚŝĚĄĐƟĐŽ͕ƐĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶƌĞƉĞƟĚĂƐ
presentaciones
de
ambos
montajes,
a
los
niños
en
la
escuela,
a
algunas
de
ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĚƵƌĂŶƚĞůĂƐŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĚĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐLJ
otras
dirigidas
a
toda
la
comunidad,
aprovechando
las
juntas
y
talleres
comunitarios.
ConcentrArte
considera
que
ambas
han
cumplido
con
éxito
ƐƵŽďũĞƟǀŽ͕ƉůĂŶƚĞĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂůƷĚŝĐĂLJĂĐĐĞƐŝďůĞůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐĨƵŶͲ
ĚĂŵĞŶƚĂůĞƐĚĞůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͘ƐƚĂŽƉŝŶŝſŶĞƐĐŽŵƉĂƌƟĚĂƉŽƌůŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐ
de
La
Cebolleta.
El
proyecto
Ha
ta
tukari
ƉůĂŶĞĂĞĚŝƚĂƌƵŶĂǀĞƌƐŝſŶŝŵƉƌĞͲ
ƐĂďŝůŝŶŐƺĞĚĞůŽƐƚĞdžƚŽƐ͘>ŽƐƉĞƋƵĞŹŽƐŝŶǀŝƐŝďůĞƐLJĂĨƵĞƚƌĂĚƵĐŝĚĂĂůǁŝdžĄͲ
ƌƌŝŬĂƉŽƌƵŶĂĚĞůĂƐŵĂĞƐƚƌĂƐ͘dĂŵďŝĠŶůĂĐĂŶĐŝſŶHa
ta
tukari
ha
tenido
mucho
éxito,
los
niños
la
han
aprendido
de
memoria
y
la
cantan
de
maneͲ
ra
espontánea.
76
ƐĐĞŶƐŝſŶ͕ϭϮĂŹŽƐ
Ͷ͎dƷƌĞĐƵĞƌĚĂƐĂůŐŽƋƵĞůĞƐŚĂLJĂŶĞŶƐĞŹĂĚŽĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐĚĞƉŽƌ
ƋƵĠĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞďĂŹĂƌƐĞŽůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐ͍
—Es
importante
bañarse
porque
nos
enfermamos…
ͶKŬ͕͎LJƚĂŵďŝĠŶůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐ͍
ͶdĂŵďŝĠŶŶŽƐĞŶĨĞƌŵĂŵŽƐƉŽƌƋƵĞĂůũƵŐĂƌƟĞƌƌĂĞŶŶƵĞƐƚƌĂƐ
manos
se
ponen
muchas
bacterias.
ͶƐƚĄŵƵLJŝŶƚĞƌĞƐĂŶƚĞĞƐŽ͕͎ŶŽ͍KLJĞ͕͎LJĞƐŽƚƷůŽƐĂďşĂƐĚĞƐĚĞĂŶƚĞƐ
ŽůŽĂƉƌĞŶĚŝƐƚĞĂƋƵşĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͍
ͶƵĞŶŽ͕ůŽƐĂďşĂ͕ƉĞƌŽŶŽŵƵĐŚŽ͕ĂƋƵşůŽĂƉƌĞŶĚşďŝĞŶ͕ůŽĂƉƌĞŶĚş
muy
bien.
DĂƌşĂĚĞůŽƐŶŐĞůĞƐ͕ϵĂŹŽƐ
ͶKLJĞ͕͎LJƚƷƉŽƌƋƵĠĐƌĞĞƐƋƵĞƐĞĂŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐ
ĂŶƚĞƐĚĞƉƌĞƉĂƌĂƌĚĞĐŽŵĞƌLJĂŶƚĞƐĚĞĐŽŵĞƌ͍
—Pues
para
que
también
las
cocineras,
si
no
se
lavan
las
manos,
la
ĐŽŵŝĚĂLJĂĞƐƚĄĐŽŵŽ͙ƚĂŵďŝĠŶŚĂLJďĂĐƚĞƌŝĂƐLJŶŽƐŽƚƌŽƐŶŽƐ
podemos
enfermar
comiendo
el
desayuno
sin
que
las
cocineras
se
laven
las
manos.
Y
también
es
importante
que
nosotros
nos
lavemos
las
manos
porque
si
nosotros
no
nos
lavamos
las
manos
también
nos
podemos
enfermar.
Ͷ͎ŽŵŽĚĞƋƵĠƚĞƉƵĞĚĞƐĞŶĨĞƌŵĂƌ͍
—Como
de
las
bacterias
y
te
va
a
doler
la
panza
porque
las
cosas…
la
comida
se
te
queda
en
la
panza
y
también
los
microbios.
ͶKLJĞLJĞƐŽ͕͎ƚƷůŽƐĂďşĂƐĚĞƐĚĞĂŶƚĞƐĚĞƋƵĞǀŝŶŝĠƌĂŵŽƐĂĚĂƌůŽƐ
ƚĂůůĞƌĞƐ͍
ͶEŽ͘EŽƐŽƚƌŽƐŶŽƐĂďşĂŵŽƐŶĂĚĂƉŽƌƋƵĞĂƷŶŶŽŶŽƐĚĞĐşĂŶŶĂĚĂ͘
Desde
que
llegaron
ustedes
nos
enseñaron
cosas
de
que
lavarnos
las
manos,
la
ropa
y
bañarnos.
Maestra
Georgina
Ͷ͎hƐƚĞĚŚĂŶŽƚĂĚŽĐĂŵďŝŽƐĞŶůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶĚĞůĂŚŝŐŝĞŶĞLJĚĞůĂƐ
ĐŽƐĂƐƋƵĞƐĞůĞƐĞŶƐĞŹĂŶĂůŽƐŶŝŹŽƐ͍
Ͷ^ş͘WŽƌƋƵĞĂŶŽƐŽƚƌŽƐƐĞŶŽƐŚĂĐşĂƵŶƉŽĐŽĚŝİĐŝů͕ĞŶƚƌĞLJŽLJĞů
maestro,
decirle
pues
a
los
niños
que
pues…
Bueno
también
tratamos
esos
temas,
pero
a
veces
nos
hace
falta
como
algunas
ĚŝŶĄŵŝĐĂƐŽŝŶƚĞƌĞƐĂƌŵĄƐĂůŽƐŶŝŹŽƐĞŶĐƵĂŶƚŽĂĐŽŵŽůŽŚĂĐĞŶ
ellos,
mediante
obras
de
teatro
o
cuando
hacen
también
la
ĞŶƐĂůĂĚĂĚĞĨƌƵƚĂƐ͕ƋƵĞƐĞƟĞŶĞŶƋƵĞůĂǀĂƌůĂƐŵĂŶŽƐ͘,ĂLJ
77
ŵƵĐŚĂƐĐŽƐĂƐƋƵĞĞůůĂƐƐĂďĞŶŚĂĐĞƌLJƉŝĞŶƐŽƋƵĞƐşŚĂŝĚŽ
mejorando,
porque
ahorita
ya
se
nota
que
los
niños
se
lavan
ŵĄƐ͘ůŐƵŶŽƐLJĂƐĞĞƐƚĄŶůĂǀĂŶĚŽƐƵƌŽƉĂLJĂůŐƵŶŽƐLJĂƐĞƉĞŝŶĂŶ͕
LJĂƐĞĞƐƚĄŶƉĞŝŶĂŶĚŽ͘
[…]
ͶzĞŶĐƵĂŶƚŽĂůŽƋƵĞŚĂďůĂďĂĚĞůĂƌƚĞ͕͎ĐſŵŽůŽǀĞƵƐƚĞĚ͍
—
Pues
como
digo,
pues
yo
creo
que
a
nosotros
aceptar
que
ellos
ŶŽƐĚŝĞƌĂŶůĂŵĂŶŽĨƵĞƉŽƌƋƵĞƉƵĞƐƐş͕ŶŽƐŝďĂŶĂĂLJƵĚĂƌĚĞ
ŵƵĐŚŽ͘^ş͕LJŽǀĞŽƋƵĞ͕ƉƵĞƐ͕ƵŶŽǀĞĞŶůŽƐŶŝŹŽƐĞŶƋƵĞĞůůŽƐ
ƟĞŶĞŶŵƵĐŚĂŝŵĂŐŝŶĂĐŝſŶ͘hŶŽĂǀĞĐĞƐĂĚŵŝƌĂĚĞĞůůŽƐ͕ĚŝĐĞƐ
͞ŚŵŝƐĂůƵŵŶŽƐƉƵĞĚĞŶŚĂĐĞƌĞƐƚŽ͘͟zŽŶŽƉƵĞĚŽŚĂĐĞƌĞƐƚŽLJ
ĞůůŽƐůŽŚĂĐĞŶ͙zĞƐƚĄďŝĞŶ͎ŶŽ͍
ͶůĂƌŽ͘
ͶƐƚĄďŝĞŶ͕LJLJŽĂǀĞĐĞƐůŽĂĚŵŝƌŽĚĞŵŝƐĂůƵŵŶŽƐƉŽƌƋƵĞŚĂĐĞŶ
ĐŽƐĂƐƋƵĞLJŽĂǀĞĐĞƐƉŝĞŶƐŽƋƵĞŶŽůŽƉŽĚƌşĂŶLJŚĂĐĞƌLJƐşůŽ
pueden
hacer.
Ͷ͎zƵƐƚĞĚŚĂĚĞƐĐƵďŝĞƌƚŽĞƐƚŽĂƉĂƌƟƌĚĞƋƵĞǀŝŶŝĞƌŽŶůŽƐĚĞHa
ta
tukariĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐ͍
Ͷ^ş͘ŽŵŽĚŝŐŽ͕ĂƉĂƌƚĞLJŽƚĂŵďŝĠŶƚĞŶŐŽŵŝƐƚĞŵĂƐLJůŽƐƚƌĂďĂũŽ
como
yo
puedo,
pero
aparte,
ellos
como
trabajan
también
con
ellos
pues
también
yo
observo
a
mis
alumnos
que
pueden
hacer
muchas
cosas.
Además
del
trabajo
de
ConcentrArte,
todos
los
miembros
de
la
red
han
contribuido
una
u
otra
manera
al
empoderamiento
de
los
niños,
preguntanͲ
ĚŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞƐƵŽƉŝŶŝſŶ͕ĚĄŶĚŽůĞƐƵŶƚƌĂƚŽĂĨĞĐƚƵŽƐŽLJƌĞƐƉĞƚƵŽƐŽ͕
ĐŽŶǀŝǀŝĞŶĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂŐŽnjŽƐĂĐŽŶĞůůŽƐ͘ĞŚĞĐŚŽ͕ƉƌĄĐƟĐĂŵĞŶƚĞƚŽĚŽƐůŽƐ
que
colaboran
en
Ha
ta
tukariŚĂŶƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽĂůŐƵŶĂǀĞnjĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ
ƉĂƌĂŶŝŹŽƐ͘dĂŵďŝĠŶĐŽŶƚƌŝďƵLJĞŶŵŽĚĞůĂŶĚŽĐŽŶĚƵĐƚĂƐͶƉƌŽŵŽǀŝĞŶĚŽ͕
ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞůďƵĞŶƚƌĂƚŽĂůŽƐĂŶŝŵĂůĞƐ͕ůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂƉĂĐşĮĐĂŽůĂŶŽ
ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĐŝſŶĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐͶLJƌĞĨŽƌnjĂŶĚŽŚĄďŝƚŽƐͶĐŽŵŽƟƌĂƌůĂďĂƐƵƌĂ
ĞŶƐƵůƵŐĂƌLJůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐĂŶƚĞƐĚĞĐŽŵĞƌ͘WŽƌƷůƟŵŽ͕ĞůƚƌĂďĂũŽĚĞƵŶ
ŐƌƵƉŽĚĞŵĞƐƟnjŽƐ͕ŵĄƐůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂLJĞůǀĞƌĐŝŶĞ͕ůĞƐƉĞƌŵŝƚĞŶĂƉƌĞŶĚĞƌLJ
ƉƌĂĐƟĐĂƌĞƐƉĂŹŽů͕ƵŶƉƵŶƚŽĂůƋƵĞůŽƐƉƌŽƉŝŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐůĞŚĂŶĚĂĚŽŵƵĐŚĂ
ŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂLJƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶƵŶŽĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘
El
modelo
>ĂsĞŶƚĂŶĂ/ŶĮŶŝƚĂĂƟĞŶĚĞĚĞŵĂŶĞƌĂƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂůŽƚƌŽƐĂƐͲ
ƉĞĐƚŽƐƐŽďƌĞůŽƐƋƵĞƚĂŵďŝĠŶŚĂŚĂďŝĚŽĂǀĂŶĐĞƐ͘ŶƚƌĞůŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞ
78
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞƐƚĄĐŽŶƚƌŝďƵŝƌĂƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐƚĞŶŐĂŶŵĂLJŽƌŽĨĞƌƚĂĐƵůƚƵƌĂů
y
oportunidades
de
esparcimiento.
Esto
se
ha
logrado
ampliamente,
con
ĞůĐŝŶĞ͕ůĂƐĨŽŐĂƚĂƐ͕ůĂƐĮĞƐƚĂƐLJůŽƐũƵĞŐŽƐŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌHa
ta
tukari,
ƚĂŵďŝĠŶĐŽŶĨƵŶĐŝŽŶĞƐĨŽƌŵĂůĞƐĞŝŶĨŽƌŵĂůĞƐĚĞŵƷƐŝĐĂ͕ŵĂůĂďĂƌĞƐLJƚĞĂͲ
tro
como
mero
esparcimiento.
Para
abrir
a
los
menores
espacios
de
expreͲ
ƐŝſŶLJƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ͕ƐĞŚĂĚĂĚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂĂŚĂĐĞƌĐŽŶĞůůŽƐ
ŽďƌĂƐĐŽůĞĐƟǀĂƐ͕ĐŽŵŽůŽƐŵƵƌĂůĞƐ͕ĚĞƐĮůĞƐLJĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂůĞƐ͕ƋƵĞůĞƐĚĂŶ
ƉƌĞƐĞŶĐŝĂLJǀŽnjĂŶƚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘>ŽŐƌĂƌƋƵĞůŽƐĂĚƵůƚŽƐǀĞĂŶLJƌĞĐŽŶŽnjͲ
can
el
trabajo
de
los
niños,
los
empodera,
les
da
seguridad
para
expresar
ƐƵŽƉŝŶŝſŶLJƚŽŵĂƌƐƵƐƉƌŽƉŝĂƐĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐ͘,ĞŵŽƐǀŝƐƚŽĞůĞĨĞĐƚŽĚĞĞƐƚĞ
ƚƌĂďĂũŽĞŶůĂĨŽƌŵĂĞŶƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐĐŽŵŝĞŶnjĂŶĂĚĞũĂƌĂƚƌĄƐůĂƟŵŝĚĞnjLJĂ
atreverse
a
ser
notados.
ŶƵŶĂŽĐĂƐŝſŶ͕ĂůŐƵŝĞŶůĞƉƌĞƐƚſƵŶƌĞƉƌŽĚƵĐƚŽƌĚĞŵƷƐŝĐĂĂƵŶŶŝŹŽ
ƋƵĞĐŽŵĞŶnjſĂĐĂŶƚĂƌ͞dƷLJůĂƐŶƵďĞƐ͟ĐŽŶůŽƐĂƵĚşĨŽŶŽƐƉƵĞƐƚŽƐ͕ƉŽƌůŽ
ƋƵĞŶŽƐĞĚŝŽĐƵĞŶƚĂĚĞƋƵĞůŽŚĂĐşĂĞŶǀŽnjĂůƚĂ͘ŽŵŽŵƵĐŚŽƐůŽĞƐĐƵͲ
ĐŚĂƌŽŶLJůŽŚĂĐşĂďŝĞŶ͕ĞŶůĂĨŽŐĂƚĂůĞƐƵŐŝƌŝĞƌŽŶƋƵĞůĂĐĂŶƚĂƌĂŽƚƌĂǀĞnj͘>Ğ
ŝŶƐŝƐƟĞƌŽŶŚĂƐƚĂĐŽŶǀĞŶĐĞƌůŽLJůĂƉƌŝŵĞƌĂǀĞnjůŽŚŝnjŽĞŶǀŽnjĞdžƚƌĞŵĂĚĂͲ
mente
baja,
mientras
los
miembros
del
equipo
lo
acompañaban,
cantanͲ
ĚŽLJĐŽŶůĂŐƵŝƚĂƌƌĂ͕ĞŶƵŶǀŽůƵŵĞŶĂƷŶŵĄƐďĂũŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞƐĞĂůĐĂŶnjĂƌĂĂ
ĞƐĐƵĐŚĂƌůĂǀŽnjĚĞůƉĞƋƵĞŹŽ͘hŶǀŝĂũĞĚĞƐƉƵĠƐ͕ƉŝĚŝĞƌŽŶĂǀĂƌŝŽƐŶŝŹŽƐ
ƋƵĞĐĂŶƚĂƌĂŶĂůŐŽĞŶǁŝdžĄƌƌŝŬĂLJ͕ĚĞƐƉƵĠƐĚĞŵƵĐŚŽŝŶƐŝƐƟƌ͕ƵŶŽƐĞĂƚƌĞǀŝſ
a
hacerlo,
con
mucha
pena.
El
cambio
en
estos
niños
es
evidente,
ahora
ĐĂŶƚĂŶƐŝŶƉĞŶĂLJĞŶǀŽnjĂůƚĂ͕ĞŶĞƐƉĂŹŽůLJĞŶǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͕ĂƉƌĞŶĚŝĞŶĚŽĂ
ŵŽĚƵůĂƌƐƵǀŽnj͘ůŐƵŶŽƐŶŽƐŚĂŶĚĂĚŽǀĞƌĚĂĚĞƌĂƐĨƵŶĐŝŽŶĞƐŵƵƐŝĐĂůĞƐĞŶ
ůĂĨŽŐĂƚĂ͕ĐĂŶƚĂŶĚŽƐŽůŽƐŽĞŶŐƌƵƉŽ͕ŚĂĐŝĞŶĚŽŝŵƉƌŽǀŝƐĂĐŝŽŶĞƐƐŽďƌĞůĂ
ůĞƚƌĂ͕ĐĂŶƚĂŶĚŽƐŽďƌĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJƌĞůĂƚŽƐƐŽďƌĞƐƵĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶ͘hŶŽƐ
ĐƵĂŶƚŽƐĞŵƉŝĞnjĂŶĂƚŽĐĂƌůĂŐƵŝƚĂƌƌĂLJ>ƵĐŝĂŶŽĚŝĐĞƋƵĞĚĞŐƌĂŶĚĞƋƵŝĞƌĞ
ƐĞƌŵƷƐŝĐŽ͘
dĂŵďŝĠŶŚĂŚĂďŝĚŽĂǀĂŶĐĞƐĞŶůĂƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĚĞůĂƐŶŝŹĂƐ͕ƋƵĞƉŽĐŽ
a
poco
han
ido
ganando
seguridad
para
expresarse.
En
el
viaje
de
noviemͲ
ďƌĞŚƵďŽƵŶĂĮĞƐƚĂĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂĂůĂƋƵĞĨƵĞƌŽŶǀĂƌŝŽƐǀŝƐŝƚĂŶƚĞƐĚĞůĂ
ĐƵŝĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ͘ŶƚƌĞĞůůŽƐƵŶĂŶŝŹĂĚĞĚŝĞnjĂŹŽƐ͕ŚŝũĂĚĞƵŶŽĚĞůŽƐ
ĨƵŶĚĂĚŽƌĞƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͘>ĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞƵŶĂŶŝŹĂ
ƚĠǁĂƌŝ͕ƐƵŵĂŵĞŶƚĞĞŵƉŽĚĞƌĂĚĂLJĞdžƉƌĞƐŝǀĂ͕ĨƵĞƵŶĚĞƐĞŶĐĂĚĞŶĂŶƚĞ
ƉĂƌĂƋƵĞůĂƐŶŝŹĂƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƚĂŵďŝĠŶĐŽŵĞŶnjĂƌĂŶĂĞdžƉƌĞƐĂƌƐĞ͘ŶƵŶĂĚĞ
79
ůĂƐŶŽĐŚĞƐĚĞĨŽŐĂƚĂƐĞũƵŐſĂĂĚŝǀŝŶĂƌůŽƋƵĞŽƚƌŽƐĂĐƚƵĂďĂŶĐŽŶŵşŵŝĐĂ͕
ŶŽƐƐŽƌƉƌĞŶĚŝſĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞĐƵĂŶĚŽƵŶŐƌƵƉŽĚĞŶŝŹĂƐ͕ĚĞůĂƐŵĄƐơŵŝͲ
ĚĂƐ͕ĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶƉĂƌƟĐŝƉĂƌLJƐĞƉĂƌĂƌŽŶĂĂĐƚƵĂƌĂŶƚĞƚŽĚŽƐ͘
ůƉůĂŶĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞƐĐŽŶƟŶƵĂƌƌĞĂůŝnjĂŶĚŽƚĂůůĞƌĞƐ͕ƌĞĨŽƌnjĂŶĚŽ
los
temas
que
ha
trabajado
hasta
ahora
y,
atendiendo
a
la
solicitud
de
los
maestros,
introducir
trabajo,
ya
no
transversal
sino
directo,
sobre
la
resoͲ
ůƵĐŝſŶƉĂĐşĮĐĂĚĞĐŽŶŇŝĐƚŽƐLJůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ͘dĂŵďŝĠŶƉůĂŶĞĂ͕ĞŶ
ĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĐŽŶĞůƌĞƐƚŽĚĞůĂƌĞĚ͕ĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŶŽƐůĂǀĂďŽƐĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂ͕
ƉĂƌĂƋƵĞƐĞĂŵĄƐĨĄĐŝůƉĂƌĂůŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐƐĞŐƵŝƌůĂƐƌƵƟŶĂƐĚĞůĂǀĂĚŽĚĞ
manos
y
dientes.
Está
proyectando
hacer
diversos
productos
de
divulgaͲ
ĐŝſŶ;ĐŽŵŽƵŶůŝďƌŽ͕ĞdžƉŽƐŝĐŝŽŶĞƐ͕ƵŶǀŝĚĞŽĚŽĐƵŵĞŶƚĂů͕ĞƚĐ͘Ϳ͕ĞŶůŽƐƋƵĞ
ůŽƐŶŝŹŽƐĐŽŶƚƌŝďƵLJĂŶĐŽŶƉƌŽĚƵĐƚŽƐĂƌơƐƟĐŽƐ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ƉůĂŶĞĂĞůĂͲ
ďŽƌĂƌƵŶĂƐĞƌŝĞĚĞĐĄƉƐƵůĂƐĚĞǀŝĚĞŽĚŝĚĄĐƟĐĂƐ͕ĐŽŶůĂƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĚĞ
ŶŝŹŽƐLJĂĚƵůƚŽƐĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ĞŶůĂƋƵĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĞdžƉůŝƋƵĞŶ͕ĞŶ
ůĞŶŐƵĂǁŝdžĄƌƌŝŬĂĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĚĞHa
ta
tukari,
como
por
qué
hay
ƋƵĞŚĞƌǀŝƌĞůĂŐƵĂ͕ĐſŵŽůĂǀĂƌƐĞůĂƐŵĂŶŽƐ͕ƐŽďƌĞĞůŵĂŶƚĞŶŝŵŝĞŶƚŽĚĞ
ůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ĞƚĐ͘ƐƚŽ͕ĐŽŶĞůĮŶĚĞŐĞŶĞƌĂƌĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐLJŵĂƚĞƌŝĂůĞƐĚŝĚĄĐͲ
ƟĐŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉĂƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƋƵĞƉƵĞĚĂŶƐĞƌƵƐĂĚŽƐĐƵĂŶĚŽ
ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƐĞĞdžƟĞŶĚĂĂŽƚƌĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĐŽŶƚƌŝďƵLJĞŶĚŽĂůĞŵƉŽĚĞͲ
ƌĂŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐLJĞŶĐŽŶƚƌĂŶĚŽŶƵĞǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝͲ
ƉĂĐŝſŶĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘
80
El
grupo
de
artesanas
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ
ĞƐĚĞůĂƐƉƌŝŵĞƌĂƐǀŝƐŝƚĂ͕ĚĂĚĂůĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĐŝſŶƋƵĞƐƵĨƌĞŶůĂƐŵƵũĞƌĞƐ
ĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ůĂƌĞĚƉĞƌĐŝďŝſůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞĂƚĞŶĚĞƌĞůƚĞŵĂĚĞĞƋƵŝͲ
ĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ͘dĂŵďŝĠŶůĞĨƵĞĞǀŝĚĞŶƚĞůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞĂƵŵĞŶƚĂƌĞůŝŶŐƌĞͲ
ƐŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƉŽƌůŽƋƵĞůĂĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĚĞĐŝĚŝſŽƌŐĂŶŝnjĂƌ
ƵŶĂĐŽŽƉĞƌĂƟǀĂĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕ƉĂƌĂĂLJƵĚĂƌůĂƐĂĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂƌƐƵƐƉƌŽĚƵĐͲ
ƚŽƐ͕ĐŽŶůŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƵŵĞŶƚĂƌĞůŝŶŐƌĞƐŽĨĂŵŝůŝĂƌLJĞŵƉŽĚĞƌĂƌĂůĂƐ
mujeres,
dando
un
primer
paso
hacia
la
equidad
de
género.
En
noviembre
de
2011,
durante
una
junta
comunitaria
en
La
Cebolleta,
Ha
ta
tukari
conͲ
ǀŽĐſĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌLJĞŶĞƐĞŵŝƐŵŽǀŝĂũĞƐĞĐŽŶĨŽƌŵſƵŶƉƌŝͲ
mer
grupo
de
ocho
artesanas
al
que
ellas
nombraron
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ
(El
ƉĞLJŽƚĞĞƐŶƵĞƐƚƌŽĐŽƌĂnjſŶͿ͘WŽĐŽĚĞƐƉƵĠƐ͕ĂŶƚĞůĂĐŽŵƉůĞũŝĚĂĚĚĞƵŶƉƌŽͲ
LJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽĚĞƚĂůŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕Ha
ta
tukariĚĞĐŝĚŝſŝŶǀŝƚĂƌĂƵŶĂƚĞƌͲ
cera
ÊݑĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂĞŶĞůƚĞŵĂ͘
ŶĨĞďƌĞƌŽĚĞϮϬϭϮ͕ƐĞƐƵŵſĂůƉƌŽLJĞĐƚŽůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ>Ƶ͛Ƶŵ͕ĚĞĚŝĐĂͲ
ĚĂĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶƉĞƋƵĞŹŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƌĞƐLJŐƌƵƉŽƐĚĞĂƌƚĞƐĂŶŽƐĞŶĚŝƐƟŶͲ
81
ƚĂƐƉĂƌƚĞƐĚĞůƉĂşƐ͕ĐƌĞĂŶĚŽĐŽŽƉĞƌĂƟǀĂƐLJŽƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ͕
en
busca
de
un
precio
justo
y
del
rescate
de
tradiciones
artesanales.
El
proyecto
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ
es
parte
de
su
programa
>Ƶ͛Ƶŵ/ŶĐŝĚĞŶĐŝĂĐŽŵƵŶŝ-­‐
taria
ƋƵĞŝŶƚĞƌǀŝĞŶĞĞŶĚŝƐƟŶƚĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĞŶĐĂĚĂƵŶĂĚĞůĂƐĐƵĂůĞƐ
ƉƌŽŵƵĞǀĞƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĞĐŽŶſŵŝĐĂƌƵƌĂůĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕ĐŽŶĞůŽďũĞƟǀŽ
de
ampliar
las
opciones
de
vida
y
avivar
el
potencial
de
mujeres
indígenas
artesanas,
en
coherencia
con
el
Programa
de
Desarrollo
Humano
de
la
EĂĐŝŽŶĞƐhŶŝĚĂƐ͘,ĂƐƚĂĞŶƚŽŶĐĞƐ͕Ha
ta
tukari
trabajaba
por
la
sostenibiͲ
ůŝĚĂĚĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂĞŶƐƵƐĂƐƉĞĐƚŽƐƐŽĐŝĂůLJĂŵďŝĞŶƚĂů͕ůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ
ĚĞ>Ƶ͛ƵŵĂƉŽƌƚĂŵƵĐŚŽĂůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽĐŝĂůLJĂŐƌĞŐĂĞůĨĂĐƚŽƌĞĐŽŶſŵŝĐŽ͕
para
atender
las
tres
dimensiones
del
desarrollo
sostenible
en
un
proyecͲ
to
verdaderamente
integral.
ůƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂ
/ŐƵĂůƋƵĞĐƵĂŶĚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƐĞŝŶƚĞŐƌſĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞĂůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ůĂƌĞĚ
ĞǀŝƚſŚĂĐĞƌĚŝƐƟŶĐŝŽŶĞƐĞŶƚƌĞůĂƐƚƌĞƐÊݑ,
presentándose
ante
la
comuͲ
ŶŝĚĂĚĐŽŵŽƵŶƐŽůŽƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ůŽƋƵĞĨĂĐŝůŝƚſĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞĞůƚƌĂďĂũŽĚĞ
>Ƶ͛Ƶŵ͕ƉŽƌƋƵĞHa
ta
tukariLJĂŚĂďşĂĐŽŶƐƚƌƵŝĚŽƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽŶĮĂŶͲ
njĂĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJůŽƐŶƵĞǀŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐŶŽƚƵǀŝĞƌŽŶƋƵĞƉĂƌƟƌĚĞ
ĐĞƌŽĞŶĞƐĞƐĞŶƟĚŽ͘ĚĞŵĄƐ͕LJĂĞdžŝƐơĂƵŶĚŝĂŐŶſƐƟĐŽŐĞŶĞƌĂůĚĞůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚĚĞůĐƵĂůƉĂƌƟƌ͕ƚĂŵďŝĠŶƚĞŶşĂŶƋƵŝĞŶůŽƐŐƵŝĂƌĂƉŽƌĞůƚĞƌƌĞŶŽLJ
los
presentara
con
los
líderes,
los
otros
miembros
de
la
red
les
ayudaron
ĂĞŶƚĞŶĚĞƌůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐĐƵůƚƵƌĂůĞƐLJĂƵďŝĐĂƌĂůĂŐĞŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝͲ
dad,
por
ejemplo,
quién
habla
español,
quién
sale
a
vender
artesanía,
ĞŶƋƵĠĨĂŵŝůŝĂƐĞůƉĂĚƌĞĞƐƚĄĂƵƐĞŶƚĞLJĞŶĐƵĄůĞƐŚĂLJŵĂLJŽƌŝŶƚĞŐƌĂͲ
ĐŝſŶ͕ĞƚĐĠƚĞƌĂ͘
>ĂƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞƐŽŵĞƟŵŝĞŶƚŽĚĞůĂŵƵũĞƌĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĨƵĞĞǀŝĚĞŶͲ
te
desde
los
primeros
contactos.
A
ellas
les
costaba
mucho
trabajo
inteͲ
ƌĂĐƚƵĂƌĐŽŶŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĞƋƵŝƉŽ͕ĞŶƉĂƌƟĐƵůĂƌĐŽŶůŽƐŚŽŵďƌĞƐ͘^ĞŵŽƐͲ
ƚƌĂďĂŶĞdžƚƌĞŵĂĚĂŵĞŶƚĞơŵŝĚĂƐ͕ƐĞŵĂŶƚĞŶşĂŶĐŽŶůĂĐĂďĞnjĂďĂũĂ͕ŶƵŶĐĂ
miraban
a
los
ojos
y
se
ponían
muy
nerviosas
cuando
alguien
les
daba
la
ŵĂŶŽŽƵŶĂďƌĂnjŽ͘ĂƐŝŶƵŶĐĂŚĂďůĂďĂŶLJĐƵĂŶĚŽƵŶŵĞƐƟnjŽůĞƐŚĂĐşĂƵŶĂ
pregunta,
volteaban
a
ver
a
su
esposo,
esperando
su
permiso
para
resͲ
ponder.
Muy
pocas
hablan
español,
aunque
la
mayoría
lo
comprende
de
manera
precaria.
82
,ĂLJŵƵĐŚŽĂůĐŽŚŽůŝƐŵŽĞŶƚƌĞůŽƐŚŽŵďƌĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƵŶĨĂĐƚŽƌ
ƋƵĞĂŐƵĚŝnjĂůĂǀŝŽůĞŶĐŝĂĚĞŐĠŶĞƌŽ͘dĂŵďŝĠŶĞƐĨƌĞĐƵĞŶƚĞůĂƉŽůŝŐĂŵŝĂ͕ůŽƐ
hombres
se
mudan
a
vivir
con
una
nueva
mujer,
lo
que
se
traduce
en
un
ƚŽƚĂůĂďĂŶĚŽŶŽĚĞůĂĨĂŵŝůŝĂĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŝŶĐůƵLJĞŶĚŽĂůŽƐŚŝũŽƐͶůĂƐŵƵũĞƌĞƐ
ŚƵŝĐŚŽůĞƐƐƵĞůĞŶƚĞŶĞƌĞŶƚƌĞĐƵĂƚƌŽLJĚŝĞnjŚŝũŽƐ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞƐſůŽϮϬϬŚĂďŝƚĂŶƚĞƐ͕ůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJŶŝŹŽƐƋƵĞǀŝǀĞŶĞŶĞƐƚĂ
ĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂƟĞŶĞŶƋƵĞŝŶƚĞƌĂĐƚƵĂƌĐŽŶůĂŶƵĞǀĂĨĂŵŝůŝĂ
ͶĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽͶůŽƋƵĞŐĞŶĞƌĂƐŝƚƵĂĐŝŽŶĞƐĚĞƚĞŶƐŝſŶ͕ŵĂͲ
ůĞƐƚĂƌLJƋƵĞĂůŐƵŶĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƐƵĨƌĂŶĂŝƐůĂŵŝĞŶƚŽ͘>ĂƐŵƵũĞƌĞƐƟĞŶĞŶŵƵLJ
pocas
oportunidades
de
obtener
ingresos
propios,
a
pesar
de
que
casi
todas
elaboran
trabajo
artesanal,
lo
que
deja
a
las
madres
solteras
en
una
ƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞĂďƐŽůƵƚĂŝŶĚĞĨĞŶƐŝſŶ͘
Ha
ta
tukariŚĂĚĞƚĞĐƚĂĚŽƋƵĞŚĂLJĐƵĂƚƌŽƉƌŝŶĐŝƉĂůĞƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĞĐŽͲ
ŶſŵŝĐĂƐĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͗ůĂĂŐƌŝĐƵůƚƵƌĂƉĂƌĂĂƵƚŽĐŽŶƐƵŵŽͶƉƌŽĚƵĐĞŶ
ƵŶĂĐŽƐĞĐŚĂĂůĂŹŽĚĞŵĂşnjLJĨƌŝũŽůƐŝŶĞdžĐĞĚĞŶƚĞƐƉĂƌĂĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂƌͶ͖
ůŽƐƐƵďƐŝĚŝŽƐŐƵďĞƌŶĂŵĞŶƚĂůĞƐͶůŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ƋƵĞďĞͲ
ŶĞĮĐŝĂĂŵĞŶŽƐĚĞůϱϬйĚĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͕LJWƌŽĐĂŵƉŽ͕ĚĞůƋƵĞŶŽƐĞŚĂŶ
ƌĞĐĂďĂĚŽĚĂƚŽƐͶ͖ĞůƚƌĂďĂũŽĚĞƚĞŵƉŽƌĂůͶĞŵƉůĞŽƐƚĞŵƉŽƌĂůĞƐĐŽŵŽ
ĂůďĂŹŝů͕ŽďƌĞƌŽLJĞŶůĂĂŐƌŽŝŶĚƵƐƚƌŝĂ͕ĂĐƟǀŝĚĂĚƉƌĞǀĂůĞŶƚĞŵĞŶƚĞŵĂƐĐƵůŝͲ
ŶĂͶLJ͕ƉŽƌƷůƟŵŽ͕ůĂĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶĚĞƉƌŽĚƵĐƚŽƐĂƌƚĞƐĂŶĂůĞƐ͘ϱϯ
>ĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐŚĂĐĞĐŽůůĂƌĞƐ͕ĂƌĞƚĞƐ͕ƉƵůƐĞƌĂƐ͕ŐĂƌŐĂŶƟůůĂƐ͕
morrales,
en
primer
lugar
para
uso
personal
y
ritual,
y
en
segundo
lugar
ƉĂƌĂůĂǀĞŶƚĂ͘ŶůĂĂĐƟǀŝĚĂĚĂƌƚĞƐĂŶĂůƉĂƌƟĐŝƉĂƚŽĚĂůĂĨĂŵŝůŝĂLJƐĞŝŶŝĐŝĂŶ
ĚĞƐĚĞůĂŝŶĨĂŶĐŝĂ͕ƉĞƌŽƉĂƌĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĞƐƐƵƉƌŝŶĐŝƉĂůĂĐƟǀŝĚĂĚƉƌŽĚƵĐƟǀĂ͘
>ŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐĞůĂďŽƌĂŶƉŝĞnjĂƐĚĞďŝƐƵƚĞƌşĂĞŶĐŚĂƋƵŝƌĂ͕ƋƵĞƚĂŵďŝĠŶĞŵƉůĞĂŶ
ƉĂƌĂĚĞĐŽƌĂƌƚĂďůĂƐŽĮŐƵƌĂƐĚĞŵĂĚĞƌĂ͕ƋƵĞƉĞŐĂŶĐŽŶĐĞƌĂĚĞĂŵƉĞĐŚĞ͘
Hacen
ropa
de
manta
y
morrales
con
bordados
muy
elaborados.
También
ƵƐĂŶƚĞůĂƌĚĞĐŝŶƚƵƌĂƉĂƌĂŚĂĐĞƌĐŝŶƚŽƐ͘KƚƌĂĂƌƚĞƐĂŶşĂƐŽŶůŽƐ͞ŽũŽƐĚĞŝŽƐ͕͟
ƋƵĞƐĞŚĂĐĞŶĐŽŶĐĂŹĂƐŽƉĂůŝƚŽƐĚĞŵĂĚĞƌĂĞŶƚƌĞƚĞũŝĚŽƐĐŽŶĞƐƚĂŵďƌĞ͖ƟĞͲ
ŶĞŶƵŶĂĨƵŶĐŝſŶƌŝƚƵĂů͕ƉƵĞƐƐĞŽĨƌĞŶĚĂŶƉĂƌĂƉĞĚŝƌƉƌŽƚĞĐĐŝſŶĂůŽƐŶŝŹŽƐ͘
>ĂǀĞŶƚĂĚĞĂƌƚĞƐĂŶşĂŶŽŐĞŶĞƌĂŝŶŐƌĞƐŽƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐƉĂƌĂĐƵďƌŝƌůĂƐ
necesidades
básicas
del
hogar
porque,
a
pesar
de
que
llegan
a
producir
mucho,
venden
poco
y
a
muy
bajo
precio.
La
gente
de
la
comunidad
no
ƟĞŶĞůŽƐŵĞĚŝŽƐƉĂƌĂƐĂůŝƌĂǀĞŶĚĞƌƐƵƐĂƌƚĞƐĂŶşĂƐ͕ĐŽƐƚĞĂŶĚŽƐƵƚƌĂŶƐƉŽƌͲ
te
y
alojamiento
en
los
puntos
de
venta,
y
cuentan
con
pocos
contactos
83
ƋƵĞƉĂƌĂǀĞŶĚĞƌ͕ƉŽƌůŽƋƵĞĞůŶŝǀĞůĚĞǀĞŶƚĂƐĚĞƉĞŶĚĞĚĞůŽƐĞƐĐĂƐŽƐĨŽͲ
ráneos
que
visitan
la
comunidad.
Los
pocos
que
salen
casi
siempre
son
hombres,
porque,
además,
a
la
mayoría
de
las
artesanas
les
da
miedo
y
pena
salir
a
vender.
También
son
los
hombres
quienes
ponen
los
precios,
ƌĞĐŝďĞŶĞůĚŝŶĞƌŽLJŵƵĐŚĂƐǀĞĐĞƐƐŽŶůŽƐƋƵĞůŽŐĂƐƚĂŶ͕ƐŝŶůĂŽƉŝŶŝſŶĚĞůĂ
ŵƵũĞƌƋƵĞƌĞĂůŝnjſĞůƚƌĂďĂũŽ͘
>ŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƐŽŶƋƵŝĞŶĞƐƟĞŶĞŶŵĞũŽƌĞƐŝŶŐƌĞƐŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞǀŝƐŝƚĂŶ
ĐŝƵĚĂĚĞƐLJĐĞŶƚƌŽƐƚƵƌşƐƟĐŽƐ͕ĚŽŶĚĞĐŽďƌĂŶĂůŽƐŵĞƐƟnjŽƐƉŽƌŚĂĐĞƌůŝŵͲ
pias
y
ceremonias,
y
aprovechan
para
vender
artesanías.
Algunos
hacen
ƚƌĂƚŽƐĂďƵƐŝǀŽƐĐŽŶůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕ĐŽŶǀŝƌƟĠŶĚŽƐĞĞŶ͞ĐŽLJŽƚĞƐ͘͟ƐƚĂĞƐƵŶĂ
ƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞůŝĐĂĚĂƉĂƌĂHa
ta
tukari,
porque
los
marakames
son
aliados
importantes
en
la
comunidad
y
se
dan
cuenta
de
que
el
proyecto
de
muͲ
ũĞƌĞƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐǀĂĂĂĨĞĐƚĂƌƐƵƐŝŶŐƌĞƐŽƐƉĞƌƐŽŶĂůĞƐĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐ͕ĐŽŶĨŽƌͲ
ŵĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůŐƌƵƉŽŐĂŶĞŶŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂ͘>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ
ƐĂďĞŶƋƵĞŚƵďŝĞƌĂƐŝĚŽŵƵLJĚŝİĐŝůŝŶƚĞƌǀĞŶŝƌĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĐŽŶƵŶƉƌŽͲ
LJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽƉĂƌĂŵƵũĞƌĞƐƐŝŶŽƐĞŚƵďŝĞƌĂĐŽŵĞŶnjĂĚŽƉŽƌĂƚĞŶĚĞƌĞů
acceso
al
agua.
A
los
hombres
en
general
les
cuesta
trabajo
mantenerse
al
margen,
porque
están
acostumbrados
a
decidir
por
la
mujer,
pero
muchos
han
vencido
sus
resistencias
porque
se
dan
cuenta
de
las
ventajas
de
meͲ
ũŽƌĂƌĞůŝŶŐƌĞƐŽĨĂŵŝůŝĂƌLJĐŽŶİĂŶĞŶĞůƚƌĂďĂũŽĚĞůĂƌĞĚ͘EŽĞƐƌĂƌŽƋƵĞůŽƐ
hombres
ronden
los
talleres,
tratando
de
enterarse
de
lo
que
ahí
ocurre.
Aunque
los
miembros
de
la
red
procuran
mantenerlos
alejados,
tampoco
ůůĞŐĂŶĂĨŽƌnjĂƌůŽƐ͕ƉĂƌĂĞǀŝƚĂƌĐŽŶŇŝĐƚŽƐ͘ůŐƵŶĂƐǀĞĐĞƐŚĂĞŶƚƌĂĚŽƵŶŵĂƌĂͲ
ŬĂŵĞŽƵŶŽĚĞůŽƐĞƐƉŽƐŽƐĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌƵŶĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĞŶ
ǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͕ƋƵĞŶĂĚŝĞƚƌĂĚƵĐĞĂůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ͕ĂƵŶƋƵĞůƵĞŐŽ͕ƉůĂƟĐĂŶĚŽĐŽŶ
las
mujeres,
los
miembros
de
la
red
se
enteran
de
lo
que
el
hombre
dijo.
ƵŶƋƵĞƐŽŶƉŽĐŽƐůŽƐĐĂƐŽƐ͕ŚĂLJĂůŐƵŶĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĞŶůĂƐƋƵĞůĂƐƌĞůĂĐŝŽͲ
nes
son
de
mayor
equidad
y
los
hombres
muestran
respeto
hacia
la
mujer;
ĞŶŐĞŶĞƌĂůƐŽŶĨĂŵŝůŝĂƐƋƵĞŚĂŶǀŝǀŝĚŽĨƵĞƌĂĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉŽƌůŽƋƵĞ
ŚĂďůĂŶŵĄƐĞƐƉĂŹŽůƋƵĞĞůƌĞƐƚŽ͘ŵďŽƐĨĂĐƚŽƌĞƐĨĂĐŝůŝƚĂƌŽŶƋƵĞĐŽŶĞƐĂƐ
ĨĂŵŝůŝĂƐƐĞĞƐƚĂďůĞĐŝĞƌĂƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽŶĮĂŶnjĂLJƋƵĞůĂƌĞĚƐĞĂƉŽLJĂƌĂ
ĞŶĞůůĂƐƉĂƌĂƚƌĂĚƵĐŝƌLJƉĂƌĂƋƵĞůĞƐĂLJƵĚĂƌĂŶĂĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂƐĚŝĨĞƌĞŶͲ
ĐŝĂƐĐƵůƚƵƌĂůĞƐ͘^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ƚĂŵďŝĠŶƐƵĞůĞŶƐĞƌĨĂŵŝůŝĂƐƋƵĞ͕ƉŽƌŚĂďĞƌ
ƉĂƐĂĚŽŵƵĐŚŽƟĞŵƉŽĨƵĞƌĂĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ŶŽĞƐƚĄŶƚĂŶŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐĂůĂ
comunidad,
e
incluso
algunas
están
un
tanto
segregadas.
84
,ĂLJŽƚƌŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐƋƵĞƚĂŵďŝĠŶĂĨĞĐƚĂŶĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƋƵĞŶŽƟĞͲ
ŶĞŶƋƵĞǀĞƌĐŽŶůĂĐƵĞƐƟſŶĚĞŐĠŶĞƌŽ͘>ĂĂƌƚĞƐĂŶşĂŚƵŝĐŚŽůĞƐŵƵLJĞůĂďŽͲ
ƌĂĚĂLJƐĞŶĞĐĞƐŝƚĂŶŵƵĐŚĂƐŚŽƌĂƐƉĂƌĂƉƌŽĚƵĐŝƌĐĂĚĂƉŝĞnjĂ͘ŶDĠdžŝĐŽŚĂLJ
ŵƵĐŚĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶĂƌƚĞƐĂŶĂůĚĞďĂũŽĐŽƐƚŽ͕ůŽƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵLJĞĂƋƵĞŚĂLJĂ
ĞƐĐĂƐĂǀĂůŽƌĂĐŝſŶĚĞĞƐƚĞƚƌĂďĂũŽ͘WŽƌŽƚƌĂƉĂƌƚĞ͕ůĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĚĞůŽƐ
ŝŶƐƵŵŽƐĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂĞƐĞƐĐĂƐĂ͕ƐĞƟĞŶĞƋƵĞǀŝĂũĂƌĂ,ƵĞũƵƋƵŝůůĂŽdĞƉŝĐ
para
comprar
material
(chaquiras,
hilos,
cera
de
Campeche,
cierres).
AdeͲ
ŵĄƐ͕ĞůŵĞƌĐĂĚŽĞƐƚĄĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐĐŽŵƉĞƟĚŽLJĞŶŵƵĐŚŽƐĐĞŶƚƌŽƐƵƌďĂͲ
nos
se
puede
encontrar
artesanía
en
chaquira
muy
parecida,
o
que
imita,
a
la
artesanía
huichol.
Por
ejemplo,
en
el
D.F.
hay
mucha
bisutería
en
chaͲ
quira
elaborada
en
la
misma
ciudad
y
en
el
Estado
de
México,
por
gente
ƋƵĞƉƵĞĚĞǀĞŶĚĞƌĐŽŶŵĄƐĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂLJŵĄƐďĂƌĂƚŽ͕ƉŽƌƋƵĞƟĞŶĞĨĄĐŝů
acceso
a
los
insumos
y
a
los
puntos
de
venta.
A
eso
se
suma
que
las
arteͲ
ƐĂŶĂƐŚƵŝĐŚŽůĞƐŶŽƐĂďĞŶĮũĂƌƵŶƉƌĞĐŝŽƌĞŵƵŶĞƌĂƟǀŽLJŵĂůďĂƌĂƚĂŶƐƵ
trabajo
con
tal
de
ganar
unos
pesos.
^ĞŐƷŶĞůĚŝĂŐŶſƐƟĐŽĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕ŽƚƌŽƉƌŽďůĞŵĂĚĞƚĞĐƚĂĚŽĨƵĞƋƵĞůĂƐ
artesanas
comparten
muy
poco
el
trabajo.
Las
mujeres
de
la
comunidad
ĐĂƐŝŶŽƐŽĐŝĂůŝnjĂŶĨƵĞƌĂĚĞƐƵƐĐĂƐĂƐ͕ƐĂůǀŽĐƵĂŶĚŽĂĐƵĚĞŶĂũƵŶƚĂƐĐŽŵƵͲ
nitarias
y
a
la
entrega
de
Oportunidades,
cuando
les
toca
preparar
el
deͲ
ƐĂLJƵŶŽĞƐĐŽůĂƌŽĞŶĮĞƐƚĂƐLJĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐ͘EŽĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶǀŝƐŝƚĂƌƐĞƉĂƌĂ
conversar
o
juntarse
para
trabajar,
por
lo
que
no
aprenden
más
que
de
la
ĨĂŵŝůŝĂĐĞƌĐĂŶĂLJŶŽŚĂLJĐĂƐŝƌĞƚƌŽĂůŝŵĞŶƚĂĐŝſŶ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ĞŵƉŝĞnjĂŶĂ
ĚĞũĂƌĚĞƵŶůĂĚŽůŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐĐŽŶŝĚĞŶƟĚĂĚĐƵůƚƵƌĂů͕ƉĂƌĂĞůĂďŽƌĂƌƉŝĞnjĂƐ
ŵĄƐĂĐƚƵĂůĞƐLJĨĄĐŝůĞƐĚĞǀĞŶĚĞƌ͘>ĂĞƐĐĂƐĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶĚĞůƚƌĂďĂũŽĂƌƚĞͲ
ƐĂŶĂů͕ƐƵŵĂĚĂĂƵŶŝŶƚĞŶƚŽƚŽƌƉĞĚĞĂĐƚƵĂůŝnjĂƌůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶƉĂƌĂĐŽŵƉĞͲ
ƟƌŵĞũŽƌ͕ƉƌŽǀŽĐĂƋƵĞƉŽĐŽĂƉŽĐŽƐĞƉŝĞƌĚĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŽďƌĞůŽƋƵĞ
hacían
sus
antepasados.
Se
están
abandonando
técnicas
y
olvidando
el
ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽŝĐŽŶŽŐƌĄĮĐŽĚĞůĂĂƌƚĞƐĂŶşĂŚƵŝĐŚŽů͕ůŽƋƵĞƉŽŶĞĞŶƌŝĞƐŐŽƵŶ
ǀĂůŝŽƐŽƉĂƚƌŝŵŽŶŝŽĐƵůƚƵƌĂů͘ĚĞŵĄƐ͕ƋƵĞůĂƐƉŝĞnjĂƐƉŝĞƌĚĂŶĐŽŶĞdžŝſŶĐŽŶ
ůĂŝĚĞŶƟĚĂĚŚƵŝĐŚŽůůĞƐƌĞƐƚĂǀĂůŽƌĂŐƌĞŐĂĚŽ͘
Basilio,
fundador
de
La
Cebolleta
Ͷ͎z΀ƋƵĞŽƉŝŶĂƐĚĞ΁ůŽƐƚĂůůĞƌĞƐĐŽŶůĂƐƐĞŹŽƌĂƐ͕ĐŽŶůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͍
ͶWƵĞƐĞƐŽƐş͘ŚşĂǀĞĐĞƐƚĂŵďŝĠŶ͙ŽŵŽĂƵŶŽŶŽůŽĚĞũĂŶƋƵĞ
ĞŶƚƌĞĂŚş͕ƵŶŚŽŵďƌĞ͕ƉƵƌĂƐŵƵũĞƌĞƐ͙ƉƵĞƐƵŶŽ͙^ŝĞŵƉƌĞĨĂůƚĂ
ĞŶƚĞƌĂƌƋƵĠĞƐůŽƋƵĞƐĞƉůĂƟĐĂŶ͕ƋƵĠƚĂůůĞƌĞƐůĞƐĚĂŶ͕ĂƐş
ϴϱ
ĞdžƉůŝĐĂƌůĞƐĂĂůŐƵŶĂƐŵƵũĞƌĞƐ͕ĞƐƋƵĞŶŽƚŽĚĂƐŚĂďůĂŶĞƐƉĂŹŽů͕
contestar…
Ͷ͎dƷĐƌĞĞƐƋƵĞƉŽƌĞũĞŵƉůŽĞƐŽĚĞďĞƌşĂĚĞƐĞƌƉĂƌĂƚŽĚŽƐ͍͎EŽƐſůŽ
ƉĂƌĂŵƵũĞƌĞƐ͍
Ͷ^şƉƵĞƐ͕ĞƐƋƵĞĞƐŽƐƚĂůůĞƌĞƐĚĞďĞŶŚĂĐĞƌĞŶƚƌĞŵƵũĞƌĞƐLJ
hombres,
para
que
escuchen.
A
lo
mejor
pueden
ellos
proponer
ƋƵĠĞƐůŽƋƵĞŚĂĐĞĨĂůƚĂŵĄƐ͕ƋƵĠƐĞƉƵĞĚĞƚƌĂďĂũĂƌ͕ĚĞĐŝƌůĞƐĂ
las
mujeres
en
su
idioma,
ya
ellos
traducirles
el
español
pues...
KůŝǀŝĂ͕ϯϲĂŹŽƐ
ͶŶƚĞƐĚĞƋƵĞƐĞĨŽƌŵĂƌĂĞůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕͎ƵƐƚĞĚƐĞŶơĂƋƵĞ
ŶĞĐĞƐŝƚĂďĂŶŽƌŐĂŶŝnjĂƌƐĞŵĞũŽƌƉĂƌĂǀĞŶĚĞƌƐƵƐĂƌƚĞƐĂŶşĂƐ͍
ͶDŚŵ͕Ɛş͘WŽƌƋƵĞLJŽůŽĐŽŶŽnjĐŽ͕ƉƵĞƐ͕ĂƐşŚĂLJƵŶŽƐƋƵĞǀŝǀĞŶ
ŶŽŵĄƐĂƐş͕ƐŝŶƚĞŶĞƌƚƌĂďĂũŽ͕ƉƵĞƐ͕ĐŽŵŽŶŽƐŽƚƌŽƐ͕ĂǀĞĐĞƐ
hacemos
trabajo,
a
veces
salimos
nosotros
ya
sabemos
como
ĂŐĂƌƌĂƌĂƐşƵŶŽƐĚŝŶĞƌŽƐ͘ůŐƵŶŽƉĞƌŽŶŽƐĂďĞ͘^ş͕ƐşƐĂďĞŚĂĐĞƌ
ĂůŐƵŶŽƐ͕ƐĂďĞŚĂĐĞƌƉƵůƐĞƌĂƐ͕ĐŽůůĂƌĞƐ͕ƉĞƌŽŶŽƐĂďĞĚſŶĚĞ
venderlos.
Yo
siempre,
cuando
la
primera
vez,
cuando
hice…
Alan
΀ĚŝƌĞĐƚŽƌĚĞ>ƵƷŵ΁
una
junta,
yo
le
dije
a
la
gente,
pues
es
ƵŶĂĂLJƵĚĂ͘WŽƐĞƐƚĂƌĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĞƐĚŝİĐŝů͕ĞƐƚĂƌĞŶůĂĐŝƵĚĂĚLJ
ƉĂŐĂŶĚŽůĂƌĞŶƚĂLJĚſŶĚĞǀĞŶĚĞƌůĂƐĞƐŵƵLJĚŝİĐŝů͘WƵĞƐ͕ĞƐƵŶĂ
ayuda,
es
un
trabajo,
pues…
bien.
ͶůĂƌŽ͎͘hƐƚĞĚŚĂŝĚŽĂǀĞŶĚĞƌĂůĂĐŝƵĚĂĚ͍
Ͷ^ş͘
Ͷ͎ŽŶĚĞŚĂĂŶĚĂĚŽƵƐƚĞĚ͍
—Pus
toda
parte.
Yo
ya
he
ido
a
Guadalajara,
en
Tepic,
en
Puerto
sĂůůĂƌƚĂLJƉŽƐĐĂƐŝƚŽĚĂƉĂƌƚĞ͕DĠdžŝĐŽ͘
Johanna
Becerra,
Coordinadora
de
proyectos
comunitarios,
Lu’um
Ͷ΀͙΁ĂŶƚĞƐŶŽŚĂďşĂƚƌĂďĂũĂĚŽĐŽŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĂƐş͕ƚĂŶơŵŝĚĂƐ͕
ƋƵĞƚĞĐŽƐƚĂƌĂƵŶƉƌŽĐĞƐŽĞůƉŽĚĞƌĞŶƚĂďůĂƌĞƐƚĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞ
ĐŽŶĮĂŶnjĂŽƉŽĚĞƌŝĚĞŶƟĮĐĂƌǀŝƐƵĂůŵĞŶƚĞƋƵĞƐşƚĞĞƐƚĄŶ
entendiendo
[…]
Ͷ͎ƋƵĞĂĚũƵĚŝĐĂƐĞƐƚĂĞdžƚƌĞŵĂƟŵŝĚĞnjĞŶůĂƐŵƵũĞƌĞƐ͍
—Yo
creo
que
son
varios
factores
los
que
intervienen
en
que
sean
ƚĂŶơŵŝĚĂƐ͘hŶŽ͕ƉƵĞƐƚŽĚŽƐƵĞƐƟůŽĚĞǀŝĚĂ͕ƋƵĞƐŝĞŵƉƌĞŚĂ
ƐŝĚŽ͕ƉƵĞƐ͕ŵĄƐĂŝƐůĂĚŽ͕ƋƵĞŶŽŚĂŶƚĞŶŝĚŽƚĂŶƚŽĐŽŶƚĂĐƚŽ͘
dĂŵďŝĠŶůŽƐĂďƵƐŽƐƋƵĞǀŝǀĞŶ͕ŶŽƐſůŽůĂƐŵƵũĞƌĞƐ͕ƐŝŶŽƚĂŵďŝĠŶ
ĂůŐƌƵƉŽŝŶĚşŐĞŶĂ͕͎ŶŽ͍>ŽƐŐƌƵƉŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĞŶDĠdžŝĐŽ͕ĞŶ
86
ŐĞŶĞƌĂů͕ůĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶƋƵĞƟĞŶĞŶLJĞƐŽ͘zĞƐƚĂŵďŝĠŶĞůŚĞĐŚŽ
de
que
seamos
téwaris͕͎ŶŽ͍YƵĞĂůƉƌŝŶĐŝƉŝŽ͕ƐŝŶŽŵĞĐŽŶŽĐşĂŶ
ƉƵĞƐƚĂŵďŝĠŶƐŽŶƵŶƉŽĐŽơŵŝĚŽƐ͕͎ŶŽ͍WŽƌƋƵĞƚĂŵďŝĠŶƟĞŶĞŶ
esa
mentalidad
de,
muchas
veces
muy
cierta,
del
téwari
que
ŚĂĐĞĚĂŹŽ͕ƋƵĞŚĂLJƋƵĞƚĞŶĞƌůĞĚĞƐĐŽŶĮĂŶnjĂƉŽƌƐŝĂĐĂƐŽ͕
entonces
[piensan]
hasta
que
no
veamos
qué
onda
pues
ya
no
ƉŽĚĞŵŽƐĞŵƉĞnjĂƌĂŇƵŝƌĐŽŶĞůůŽƐ͘zƚĂŵďŝĠŶ͕ƉƵĞƐ͕ĐŽŶůĂƐ
ŵƵũĞƌĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂŵĞŶƚĞƉŽƌůĂǀŝŽůĞŶĐŝĂƋƵĞƐĞǀŝǀĞĂůŝŶƚĞƌŝŽƌ
ĚĞůĂƐĐĂƐĂƐ͕ůĂǀĂůŝĚĂĐŝſŶƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂŶĚĞůŚŽŵďƌĞƉĂƌĂƉŽĚĞƌ
ŝŶƚĞƌĂĐƚƵĂƌŽƚŽŵĂƌƵŶĂĚĞĐŝƐŝſŶ͘zůĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂ͕ŵƵĐŚĂƐǀĞĐĞƐ͕
ĚĞůŽƐŚŽŵďƌĞƐĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ƋƵĞŶŽĚĞũĂƋƵĞŇƵLJĂƚŽƚĂůŵĞŶƚĞ
ůĂĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝſŶ͘WŽƌƋƵĞĐƵĂŶĚŽŶŽŚĂLJƵŶŚŽŵďƌĞ͕ƚŽĚĂƐƚĞ
ĚŝĐĞŶ͗͞Ś͕ƋƵĞƉĂƐſĞƐƚŽ͕ƋƵĞŶŽƐĠƋƵĠ͕͟ƉĞƌŽĐƵĂŶĚŽǀĂƵŶ
hombre
y
habla
de
repente
sus
diez
minutos
en
wirra,
ya
al
ƷůƟŵŽĚşĂƐĞĂƚƌĞǀĞŶĂĚĞĐŝƌŵĞ͞KLJĞ͕͎ĞƐǀĞƌĚĂĚĞƐƚŽ͍͕ƉŽƌƋƵĞ
ĨƵůĂŶŝƚŽůŽĚŝũŽĞŶĞůƚĂůůĞƌ͙͟
ůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞůŐƌƵƉŽ
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ
es
un
grupo
de
artesanas
que
están
aprendiendo
a
trabajar
ũƵŶƚĂƐĐŽŶĞůĂĐŽŵƉĂŹĂŵŝĞŶƚŽĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͘WŽƌůŽƉƌŽŶƚŽƐĞĞƐƚĄďƵƐĐĂŶĚŽ
ĐŽŶƐŽůŝĚĂƌĂůŐƌƵƉŽĐŽŵŽƵŶĐŽůĞĐƟǀŽͶĞŶĞůƋƵĞƐĞĚŝƐƚƌŝďƵLJĞŶůĂƐƌĞƐͲ
ƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞŶƚƌĞůĂƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐĚĞĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶƐƵƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐͶ
ĐŽŶůĂĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂĚĞƋƵĞĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽ͕LJŐƌĂĐŝĂƐĂůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶ͕ƐĞĐŽŶͲ
ǀŝĞƌƚĂĞŶƵŶĂĐŽŽƉĞƌĂƟǀĂŝŶĚĞƉĞŶĚŝĞŶƚĞͶĞŶůĂƋƵĞƚŽĚĂƐůĂƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ
tengan
las
mismas
capacidades,
de
modo
que
se
puedan
ir
rotando
las
ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞƋƵŝƚĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͘
ůƉƌŝŶĐŝƉĂůŽďũĞƟǀŽĚĞůŐƌƵƉŽĞƐĂƵŵĞŶƚĂƌĞůŝŶŐƌĞƐŽĚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐ͕
ĂůŐƌĂĚŽƋƵĞĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽƉƵĞĚĂŶƐŽůǀĞŶƚĂƌůŽƐŐĂƐƚŽƐĚĞĂůŝŵĞŶƚĂĐŝſŶ͕
ƐĂůƵĚLJĞĚƵĐĂĐŝſŶĚĞƐƵƐŚŝũŽƐ͘WĂƌĂĞƐƚŽ͕ĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽĞŶĐŽŶƚƌĂƌĐĂŶĂůĞƐ
ĚĞĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶƋƵĞůĞƐƉĞƌŵŝƚĂŶǀĞŶĚĞƌŵĄƐLJĂŵĞũŽƌƉƌĞĐŝŽ͕ƐŝŐƵŝĞŶͲ
do
los
criterios
del
comercio
justo.
La
idea
es
que
las
mujeres
empleen
el
ƟĞŵƉŽƋƵĞĂŶƚĞƐĚĞĚŝĐĂďĂŶĂĂĐĂƌƌĞĂƌĂŐƵĂĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽ͘
WŽƌůŽƉƌŽŶƚŽ͕>Ƶ͛ƵŵĂůŝĞŶƚĂĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůŐƌƵƉŽĂŶŽĚĞũĂƌĚĞĞůĂďŽƌĂƌ
la
artesanía
que
han
hecho
siempre
y
a
mantener
sus
anteriores
canales
ĚĞĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶ͕ŚĂƐƚĂƋƵĞĞůŐƌƵƉŽƐĞĨŽƌƚĂůĞnjĐĂLJƐĞǀƵĞůǀĂŝŶĚĞƉĞŶͲ
ĚŝĞŶƚĞ͘KƚƌŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƐŽŶĐŽŶƚƌŝďƵŝƌĂůĞŵƉŽĚĞƌĂŵŝĞŶƚŽĚĞ
87
ůĂŵƵũĞƌĚĞŶƚƌŽĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJĂůƌĞƐĐĂƚĞĚĞůĂŝĐŽŶŽŐƌĂİĂLJůĂƐƚĠĐŶŝͲ
ĐĂƐĚĞůĂƚƌĂĚŝĐŝſŶĂƌƚĞƐĂŶĂůŚƵŝĐŚŽů͘
>Ƶ͛ƵŵŚĂƉůĂŶĞĂĚŽƵŶĂƉƌŝŵĞƌĂĞƚĂƉĂĚĞŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ
ĚĞĚŽƐĂŹŽƐ͕ĐŽŶǀŝƐŝƚĂƐĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĐĂĚĂĚŽƐŵĞƐĞƐͶƌĞƐƉŽŶĚŝĞŶĚŽĂ
los
ritmos
del
proyecto
Ha
ta
tukariͶ͕ĞdžĐĞƉƚŽĐƵĂŶĚŽƐĞƉƌĞƐĞŶƚĞŶƉĞĚŝͲ
ĚŽƐĞƐƉĞĐŝĂůĞƐĚĞĐůŝĞŶƚĞƐ͕LJĂƋƵĞƐĞĞƐƚĄďƵƐĐĂŶĚŽƋƵĞĚŝƐƟŶƚĂƐĞŵƉƌĞͲ
ƐĂƐĞŶĐĂƌŐƵĞŶƚƌĂďĂũŽĂůŐƌƵƉŽƉĂƌĂŚĂĐĞƌƌĞŐĂůŽƐĐŽƌƉŽƌĂƟǀŽƐ͘zĂůůĞǀĂŶ
ƵŶĂŹŽĚĞƚƌĂďĂũŽLJ͕ĂůĮŶĂůĚĞĞƐƚĂĞƚĂƉĂ͕ĞƐƉĞƌĂŶůŽŐƌĂƌĐƵĂƚƌŽŵĞƚĂƐ͗
ƚĞŶĞƌƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶŝŶƚĞƌŶĂ͕ĨƵĞƌƚĞ͕ĐůĂƌĂ͕ƐĞŶĐŝůůĂĚĞůŽƐƉƌŽĐĞƐŽƐĚĞ
ƉƌŽĚƵĐĐŝſŶĂƌƚĞƐĂŶĂů͖ƚĞŶĞƌĚĞĮŶŝĚĂƐǀĂƌŝĂƐůşŶĞĂƐĚĞƉƌŽĚƵĐƚŽƐĂƌƚĞƐĂŶĂͲ
ůĞƐ͕ĐŽŶƵŶĂĨƵĞƌƚĞŝĚĞŶƟĚĂĚŝĐŽŶŽŐƌĄĮĐĂLJƵƐĂŶĚŽƚĠĐŶŝĐĂƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĞƐ͕
ƉĞƌŽĂƉůŝĐĂĚĂƐĂŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽƌĂƟǀŽƐLJƵƟůŝƚĂƌŝŽƐƋƵĞƚĞŶŐĂŶĐĂďŝĚĂĞŶĞů
mercado
contemporáneo
(como
portarretratos,
joyeros,
macetas,
etc.);
involucrar
a
las
representantes
del
grupo
en
el
proceso
de
venta,
y
elaboͲ
rar
un
catálogo
de
los
productos
para
promoverlos
con
los
clientes
potenͲ
ciales
y
poder
trabajar
principalmente
por
encargo.
ŶƐƵƉƌŝŵĞƌǀŝĂũĞ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵĞŶĐŽŶƚƌĂƌŽŶƋƵĞŚĂďşĂƋƵĞ
ŝƌŵĄƐĚĞƐƉĂĐŝŽĚĞůŽĐĂůĐƵůĂĚŽƉĂƌĂĐŽŶƋƵŝƐƚĂƌůĂĐŽŶĮĂŶnjĂLJůĂƉĂƌƟĐŝƉĂͲ
ĐŝſŶĚĞůŐƌƵƉŽ͘ŶĞƐĂŽĐĂƐŝſŶ͕ƚŽĚŽƐůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ
ĞƌĂŶŚŽŵďƌĞƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞƐƵĂĐĞƌĐĂŵŝĞŶƚŽĂůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐĨƵĞĚŝİͲ
cil.
Las
mujeres
de
la
red
colaboraron
con
ellos
en
los
talleres
y
las
entreͲ
ǀŝƐƚĂƐĚĞĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ͕ƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌůĞƐĞůƉƌŝŵĞƌĂĐĞƌĐĂŵŝĞŶƚŽ͘ĞƐĚĞĞŶͲ
ƚŽŶĐĞƐ͕ĞŶůŽƐǀŝĂũĞƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕ƐŝĞŵƉƌĞǀĂĂůŵĞŶŽƐ
una
mujer.
>ĂƐǀŝƐŝƚĂƐ
ƵĂŶĚŽĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ>Ƶ͛ƵŵůůĞŐĂĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ůŽƉƌŝŵĞƌŽƋƵĞŚĂĐĞĞƐ
visitar
a
las
artesanas
en
sus
casas
para
convocarlas
a
una
primera
reͲ
ƵŶŝſŶ͘>ĂƐĐĂƐĂƐĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂĞƐƚĄŶŵƵLJĞƐƉĂĐŝĂĚĂƐLJŚĂLJƋƵĞĐĂŵŝŶĂƌ
aproximadamente
dos
horas
para
llegar
de
un
extremo
a
otro,
por
lo
que
estas
visitas
son
una
labor
ardua
en
la
que
ha
sido
muy
importante
la
ayuͲ
da
de
Luciano,
el
hermano
de
14
años
de
una
de
las
artesanas,
que
ha
ĐŽůĂďŽƌĂĚŽĐŽŶůĂƌĞĚĐŽŵŽŐƵşĂLJƚƌĂĚƵĐƚŽƌLJƋƵĞĞŶũƵůŝŽĚĞϮϬϭϮͶũƵŶͲ
ƚŽĐŽŶ'ƵĂĚĂůƵƉĞ͕ƋƵĞĐŽůĂďŽƌĂĞŶůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĚĞƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂͲ
ĐŝſŶͶƉĂƐſĂĨŽƌŵĂƌŽĮĐŝĂůŵĞŶƚĞƉĂƌƚĞĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞHa
ta
tukari.
Estas
88
ǀŝƐŝƚĂƐƐĞƌĞƉŝƚĞŶĂůŽůĂƌŐŽĚĞĐĂĚĂǀŝĂũĞ͕LJůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵůĞƐ
ĚĞĚŝĐĂŶŵƵĐŚŽƟĞŵƉŽ͕ƉŽƌƋƵĞůĞƐŚĂŶƉĞƌŵŝƟĚŽŚĂĐĞƌƵŶĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ
ŵƵůƟĨĂĐƚŽƌŝĂůĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŝŶĐůƵLJĞŶĚŽĞůƐĞĐƚŽƌĂƌƚĞƐĂŶĂů͕ĂƐşĐŽŵŽ
ĐŽŶŽĐĞƌŵĞũŽƌůĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂĚĞĐĂĚĂĂƌƚĞƐĂŶĂ͕ĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĐŽŶƚĂĐƚŽ
ŵĄƐşŶƟŵŽĐŽŶĞůůĂƐLJĞŶƚĞŶĚĞƌůŽƐǀşŶĐƵůŽƐĞŶƚƌĞĞůůĂƐLJĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚ͘Ɛş͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵŚĂŶƉŽĚŝĚŽĂǀĞƌŝŐƵĂƌůĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐĂƌƚĞƐĂͲ
ŶĂůĞƐƋƵĞĚŽŵŝŶĂŶ͕ǀĞƌƉŝĞnjĂƐĞůĂďŽƌĂĚĂƐƉŽƌƐƵƐŵĂĚƌĞƐLJĂďƵĞůĂƐ͕ĞƚĐ͘
>ĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶĚŝƌĞĐƚĂŚĂƐŝĚŽŵƵLJŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ƉŽƌƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
ǀĞƌďĂůĐŽŶůĂƐŵƵũĞƌĞƐĞƐŵƵLJĚŝİĐŝů͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐŶŽƵƐĂŶ
ƌĞůŽũ͕ŶŝĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶŵĞĚŝƌĞůƟĞŵƉŽĞŶŚŽƌĂƐLJŵŝŶƵƚŽƐ͕LJƵŶĂĚĞůĂƐ
ĐŽƐĂƐƋƵĞƐĞŶĞĐĞƐŝƚĂƐĂďĞƌƉĂƌĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞůƉƌĞĐŝŽũƵƐƚŽĞƐĞůƟĞŵƉŽ
ƋƵĞůĞƐƚŽŵĂĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐĞůĂďŽƌĂƌƵŶĂƉŝĞnjĂ͘WŽƌĞƐŽ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞů
equipo
han
tenido
que
observar
el
desarrollo
del
trabajo
en
casa
y
enseͲ
ŹĂƌůĞƐĂŵĞĚŝƌůŽƐƟĞŵƉŽƐĚĞƚƌĂďĂũŽ͘ĚĞŵĄƐ͕ĂƉƌŽǀĞĐŚĂŶƉĂƌĂƐƵƉĞƌǀŝͲ
ƐĂƌůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶ͕ƌĞĐŽŐĞƌƚƌĂďĂũŽƚĞƌŵŝŶĂĚŽŽĞŶƚƌĞŐĂƌŵĂƚĞƌŝĂůLJĂďƵŶͲ
ĚĂƌĞŶůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶ͘
>ŽƐƚĂůůĞƌĞƐ
KƚƌĂŵĞĐĄŶŝĐĂĚĞƚƌĂďĂũŽĚĞ>Ƶ͛ƵŵƐŽŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ƋƵĞƐĞĐĞŶƚƌĂŶĞŶůĂ
ĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĞŶůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶLJĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶĚĞůƚƌĂďĂũŽ͕ĞŶůĂĐĂƉĂĐŝͲ
ƚĂĐŝſŶĞŶƚĠĐŶŝĐĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂůĞƐLJĞŶĞůƌĞƐĐĂƚĞĚĞŝĐŽŶŽŐƌĂİĂ͘>ŽƐƚĂůůĞƌĞƐ
se
hacen
en
uno
de
los
salones
de
la
primaria
o
preescolar.
Es
importante
ƋƵĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƐĞƌĞƷŶĂŶĂƚƌĂďĂũĂƌũƵŶƚĂƐ͕ƉĂƌĂƋƵĞƉƵĞĚĂŶŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲ
ƐĞ͕ĐŽŵƉĂƌƟƌŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶLJƐĞĚĞƐĐƵďƌĂŶůĂƐǀĞŶƚĂũĂƐĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌƵŶĂƐ
de
otras.
Se
hacen
por
lo
menos
dos
talleres
en
cada
viaje.
Los
miembros
ĚĞ>Ƶ͛ƵŵĚŝĐĞŶƋƵĞůŽŝĚĞĂůƐĞƌşĂŚĂĐĞƌŵĄƐ͕ƉĞƌŽŚĂƐŝĚŽĚŝİĐŝůƉŽƌƋƵĞ
ŵƵĐŚĂƐŵƵũĞƌĞƐǀŝĞŶĞŶĚĞůĞũŽƐLJƟĞŶĞŶŽĐƵƉĂĐŝŽŶĞƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐͶŝŶĐůƵͲ
LJĞŶĚŽƵŶƐŝŶİŶĚĞĮĞƐƚĂƐLJĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐ͘
ŶĞůƉƌŝŵĞƌǀŝĂũĞĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕ĞŶĨĞďƌĞƌŽĚĞϮϬϭϮ͕ƐĞůŽŐƌſĐŽŶǀŽĐĂƌĂϰϲ
ŵƵũĞƌĞƐĂůƚĂůůĞƌ͕ůŽĐƵĂůĐŽŶƐƟƚƵLJſƵŶĠdžŝƚŽƉĂƌĂƵŶƉƌŝŵĞƌĂĐĞƌĐĂŵŝĞŶƚŽ
ĐŽŶůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͘ƐĞǀŝĂũĞŝŶŝĐŝſůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶ͕ĞŶƵŶĂĚŝŶĄŵŝĐĂĚĞĐŽͲ
ƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͗ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĂƉŽƌƚſƵŶĐĂƉŝƚĂůƐĞŵŝůůĂ͕ƋƵĞƐĞŝŶǀŝƌƟſĞŶŵĂͲ
terial
de
buena
calidad,
y
las
mujeres
aportaron
mano
de
obra.
Con
los
ŝŶŐƌĞƐŽƐĚĞĞƐĂƉƌŝŵĞƌĂǀĞŶƚĂƐĞĐŽŶƐƟƚƵLJſƵŶĂĐĂũĂĚĞůŐƌƵƉŽƉĂƌĂĐŽŶͲ
ƟŶƵĂƌůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶ͘ůƉƌŝŶĐŝƉŝŽĚĞĐĂĚĂǀŝĂũĞ͕ĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐƐĞůĞƐĞŶƚƌĞŐĂ
89
ŵĂƚĞƌŝĂůLJĞůůĂƐĞŶƚƌĞŐĂŶůĂƐƉŝĞnjĂƐƋƵĞŚĂLJĂŶĞůĂďŽƌĂĚŽ͘WƌŝŵĞƌŽ͕ƚƌĂďĂͲ
jan
todas
juntas
en
el
taller
y
luego
se
llevan
material
para
seguir
trabajanͲ
ĚŽĞŶƐƵƐĐĂƐĂƐ͘ůĮŶĂůĚĞůǀŝĂũĞĞŶƚƌĞŐĂŶĂ>Ƶ͛ƵŵůŽƋƵĞŚĂLJĂŶƚĞƌŵŝŶĂͲ
do
en
esas
dos
semanas
y
ellos
les
entregan
más
material
para
que
sigan
produciendo
hasta
el
siguiente
viaje.
Cada
una
trabaja
de
acuerdo
con
sus
ritmos
y
posibilidades,
algunas
se
comprometen
a
hacer
más
trabajo
que
ŽƚƌĂƐ͕ƉĞƌŽ͕ĞŶŐĞŶĞƌĂů͕ĐĂůĐƵůĂŶďŝĞŶƐƵƐƟĞŵƉŽƐLJĞŶƚƌĞŐĂŶƚŽĚŽůŽƋƵĞ
ƐĞĐŽŵƉƌŽŵĞƟĞƌŽŶĂŚĂĐĞƌ͘ŶĞůƚƌĂďĂũŽĞŶĐĂƐĂ͕ŵƵĐŚĂƐǀĞĐĞƐĐŽůĂďŽͲ
ƌĂŶůŽƐŶŝŹŽƐLJŚŽŵďƌĞƐĚĞůĂĨĂŵŝůŝĂ͕ƉĞƌŽƐŽŶůĂƐŵƵũĞƌĞƐůĂƐƋƵĞĂƐŝƐƚĞŶ
ĂůƚĂůůĞƌ͕ůĂƐƋƵĞůĞĞdžƉůŝĐĂŶĂůŚŽŵďƌĞůŽƋƵĞƟĞŶĞƋƵĞŚĂĐĞƌ͕ůĂƐƋƵĞĐŽͲ
bran
el
dinero,
las
que
hacen
el
compromiso
de
cuánto
pueden
entregar
y
ůĂƐƋƵĞŽƉŝŶĂŶĞŶĞůŐƌƵƉŽƉĂƌĂƚŽŵĂƌĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐĞŶĐŽůĞĐƟǀŽ͘
Cuando
se
les
paga,
se
juntan
las
ganancias
de
todo
el
grupo
y
se
reparͲ
ƚĞŶĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞĂůĂĐĂŶƟĚĂĚĚĞƉŝĞnjĂƐƋƵĞĞŶƚƌĞͲ
Őſ͘Ɛş͕ůĂŐĂŶĂŶĐŝĂĚĞĐĂĚĂƵŶĂǀŝĞŶĞĚĞůƚƌĂďĂũŽƋƵĞĂƉŽƌƚſ͕ŶŽĚĞůĂƐ
ƉŝĞnjĂƐƋƵĞǀĞŶĚŝſLJƚŽĚĂƐƟĞŶĞŶŐĂŶĂŶĐŝĂƐĞŶĐĂĚĂǀŝĂũĞ͘WĂƌĂƋƵĞĞƐƚŽ
ƐĞĂũƵƐƚŽ͕ƐĞƌĞƋƵŝĞƌĞĚĞƵŶĂĐŝĞƌƚĂĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĐŝſŶĚĞůƚƌĂďĂũŽ͕ƉŽƌůŽƋƵĞ
ĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐƐĞƚƌĂďĂũĂĞŶůĂĐƌĞĂĐŝſŶĚĞĚŝƐĞŹŽƐĞŶůşŶĞĂLJƐĞĞƐƚĂďůĞĐĞŶ
criterios
de
calidad.
>ŽƐƚĂůůĞƌĞƐĞŵƉŝĞnjĂŶLJƚĞƌŵŝŶĂŶĐŽŶĚŝŶĄŵŝĐĂƐůƷĚŝĐĂƐ͕ĞŶĨŽĐĂĚĂƐĞŶ
ƌŽŵƉĞƌĞůŚŝĞůŽLJĨŽŵĞŶƚĂƌůĂƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕
ĞŶƵŶĂĂĐƟǀŝĚĂĚĐĂĚĂĂƌƚĞƐĂŶĂĚŝďƵũſĂůŐŽƋƵĞůĞŐƵƐƚĂĚĞƐƵĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ͶĞůůĂŵŝƐŵĂ͕ƵŶĂŇŽƌ͕ƐƵĐĂƐĂ͕ĞƚĐ͘Ͷ͕ůƵĞŐŽũƵŶƚĂƌŽŶƚŽĚŽƐůŽƐĚŝďƵũŽƐ
ƉĂƌĂŚĂĐĞƌƵŶŐƌĂŶĞƐĐƵĚŽ͕ůůĞǀĂŶĚŽĂůŐƌƵƉŽĂƌĞŇĞdžŝŽŶĂƌƐŽďƌĞůĂƵŶŝſŶ
del
trabajo
en
grupo
hablando
de
que
Ha
ta
tukari
puede
ser
el
pegamenͲ
ƚŽƋƵĞƵŶĞĂƚŽĚĂƐůĂƐŝŵĄŐĞŶĞƐ͘KƚƌĂĂĐƟǀŝĚĂĚĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶĂƌŵĂƌƵŶĂ
ƚĞůĂƌĂŹĂĐŽŶƵŶĂŵĂĚĞũĂĚĞĞƐƚĂŵďƌĞ͕ƋƵĞƐŝŵďŽůŝnjĂůĂƵŶŝſŶĚĞůŐƌƵƉŽ͕LJ
cada
mujer
debe
decir
su
nombre
al
recibir
la
madeja,
cuando
alguna
muͲ
ũĞƌŶŽƐĞĂƚƌĞǀşĂĂĚĞĐŝƌůŽĞŶǀŽnjĂůƚĂ͕ŽƚƌĂƐůŽĚĞĐşĂŶƉŽƌĞůůĂ͘ŶŽƚƌĂ͕ĚŝͲ
ďƵũĂƌŽŶĂůĂ͞ŵƵũĞƌĂƌƚĞƐĂŶĂǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͗͟ĐĂĚĂĞƋƵŝƉŽĚĞĐƵĂƚƌŽĂƌƚĞƐĂŶĂƐ
ĚŝďƵũſƵŶĂƉĂƌƚĞĚĞůĐƵĞƌƉŽĚĞůĂŵƵũĞƌͶĐĂďĞnjĂ͕ďƌĂnjŽƐ͕ƉŝĞƌŶĂƐLJƚŽƌͲ
ƐŽͶLJ͕ĂůĮŶĂů͕ůĞƉƵƐŝĞƌŽŶƵŶĐŽƌĂnjſŶĐŽŶƵŶƉĞLJŽƚĞĂĚĞŶƚƌŽ͘dĂŵďŝĠŶ
ĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶĨŽƌŵĂƌƵŶĐşƌĐƵůŽ͕ƚŽŵĂĚŽƐĚĞůĂƐŵĂŶŽƐ͕ĞŶĞůƋƵĞ͞ƐĞƉĂƐĂ
ĞŶĞƌŐşĂ͟ĐŽŶůŽƐŽũŽƐĐĞƌƌĂĚŽƐLJƐĞĂŐƌĂĚĞĐĞ͕ƵŶĂƉƌĄĐƟĐĂĐŽŵƷŶĞŶŽƚƌŽƐ
contextos
en
Ha
ta
tukari.
90
ƐƚĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƟĞŶĞŶƵŶĂĚŽďůĞĨƵŶĐŝſŶ͗ƚƌĂďĂũĂƌĞŶůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ͕
ĐŽŚĞƐŝſŶĞŝĚĞŶƟĚĂĚĚĞůŐƌƵƉŽ,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ,
pero
también
en
la
autoesͲ
ƟŵĂĚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐ͕ĞŶƋƵĞƉŽĐŽĂƉŽĐŽĂĚƋƵŝĞƌĂŶůĂƐĞŐƵƌŝĚĂĚƐƵĮĐŝĞŶƚĞ
para
que,
a
la
larga,
puedan
salir
de
la
comunidad
y
tratar
con
los
clientes,
comprar
sus
insumos
y
establecer
el
precio
por
sí
mismas.
ŶůĂƐƌĞƵŶŝŽŶĞƐĚĞƚĂůůĞƌƐĞůĞƐĚĂĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŽďƌĞ
ůŽƐĂǀĂŶĐĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĞŶůĂĐŝƵĚĂĚLJĞůƉƌŽĐĞƐŽĚĞĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶ
ͶƐĞŚĂĐĞŶůĂƐĐƵĞŶƚĂƐĚĞůĂƐǀĞŶƚĂƐLJůĂĐŽŵƉƌĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂů͕ƐĞůĞƐŝŶĨŽƌͲ
ŵĂƐŝƐĞĐŽŶƐŝŐƵŝſĂůŐƷŶƉĞĚŝĚŽŽƐŝƐĞŝŵƉƌŝŵŝĞƌŽŶĞũĞŵƉůĂƌĞƐĚĞůĐĂƚĄůŽͲ
ŐŽ͕ĞƚĐ͘WĂƌĂ>Ƶ͛Ƶŵ͕ĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŝŶǀŽůƵĐƌĂƌĂůŐƌƵƉŽĞŶƚŽĚŽĞůƉƌŽĐĞƐŽ
ƋƵĞƐĞŚĂĐĞĨƵĞƌĂĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉŽƌĚŽƐƌĂnjŽŶĞƐ͗ƚƌĂŶƐƉĂƌĞŶĐŝĂLJĐĂƉĂͲ
ĐŝƚĂĐŝſŶ͘>Ƶ͛Ƶŵ͕ĞŶĐĂĚĂǀŝĂũĞ͕ŚĂĐĞƉƌĞƐĞŶƚĂĐŝŽŶĞƐĐŽŶĚŝĂƉŽƐŝƟǀĂƐ͕ƉĂƌĂ
ƋƵĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐĞĂůŽŵĄƐǀŝƐƵĂůƉŽƐŝďůĞLJĨĂĐŝůŝƚĂƌůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞ
las
mujeres
del
grupo.
En
ellas
les
explica
cada
paso
del
proceso,
desde
la
ŐĞŶƚĞĚĞ>Ƶ͛ƵŵƚƌĂďĂũĂŶĚŽĞŶƐƵƐŽĮĐŝŶĂƐͶĞŶƵŶĂũƵŶƚĂ͕ŚĂďůĂŶĚŽƉŽƌ
ƚĞůĠĨŽŶŽŽŚĂĐŝĞŶĚŽƵŶƌĞƉŽƌƚĞĞŶĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĂͶŚĂƐƚĂůŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐ
ĞŵƉĂĐĂĚŽƐLJĞŶĞdžŚŝďŝĐŝſŶĞŶůŽƐůƵŐĂƌĞƐĚŽŶĚĞƐĞǀĞŶĚĞ͘ƐƚŽĞƐŵƵLJƷƟů
para
hacer
visible
a
las
artesanas
el
trabajo
que
la
ÊݑƌĞĂůŝnjĂƉĂƌĂĞůƉƌŽͲ
LJĞĐƚŽĞŶĞů͘&͕͘ŵŝĞŶƚƌĂƐĞůůĂƐƐĞƋƵĞĚĂŶĞůĂďŽƌĂŶĚŽůĂƐƉŝĞnjĂƐĞŶůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚ͘ƐƵŶĂƉƌĄĐƟĐĂƋƵĞĂLJƵĚĂĂƌĞĨŽƌnjĂƌůĂŝĚĞĂĚĞƋƵĞƚƌĂďĂũĂŶĞŶ
ĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͘
También
hace
representaciones
para
explicar
alguna
ideas.
Por
ejemͲ
ƉůŽ͗ƵŶĐŽŵƉƌĂĚŽƌĚĞůĂĐŝƵĚĂĚůůĞŐĂLJƋƵŝĞƌĞĂĚƋƵŝƌŝƌĂƌơĐƵůŽƐĚĞĐŚĂƋƵŝͲ
ra
de
una
sola
artesana.
Como
ésta
no
cuenta
con
muchos
productos,
el
comprador
decide
no
hacer
negocios
con
ella.
Después,
el
mismo
compraͲ
dor
se
encuentra
con
un
grupo
de
artesanas
y
decide
hacer
la
compra
con
ĞůůĂƐ͕ƉŽƌƋƵĞƟĞŶĞŶŵĄƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐ͘ůƐĞƌƵŶŐƌƵƉŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽ͕ůĂƐŵƵũĞͲ
ƌĞƐƉƵĞĚĞŶŵĂŶƚĞŶĞƌĞůƉƌĞĐŝŽĚĞƐƵƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐ͕LJŶŽƟĞŶĞŶƋƵĞƌĞĚƵĐŝƌͲ
ůŽƉĂƌĂĐŽŵƉĞƟƌĐŽŶůĂƐŽƚƌĂƐ͘>ƵĞŐŽ͕ĞůĐŽŵƉƌĂĚŽƌǀŝĂũĂĂůĂĐŝƵĚĂĚ͕ĚŽŶͲ
ĚĞǀĞŶĚĞůŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐ͘ŶĞƐƚĂĂĐƟǀŝĚĂĚƐĞƵƐĂƌŽŶƉĞůŽƚĂƐƉĂƌĂĞdžƉůŝĐĂƌ
ĐſŵŽƐĞĚŝǀŝĚĞĞůŝŶŐƌĞƐŽƉŽƌůĂƐǀĞŶƚĂƐĞŶƚƌĞƚŽĚĂƐůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐĚĞůŐƌƵͲ
po.
Las
pocas
mujeres
que
dominan
el
español
contribuyen
con
la
traducͲ
ĐŝſŶ͕ĐĂĚĂǀĞnjĐŽŶŵĄƐĞŶƚƵƐŝĂƐŵŽLJŶĂƚƵƌĂůŝĚĂĚ͘ŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐƚĂŵďŝĠŶ
ŚĂƚƌĂĚƵĐŝĚŽůĂŵĂĞƐƚƌĂ'ĞŽƌŐŝŶĂ͕ĐƵLJĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂŵƵLJ
ǀĂůŝŽƐĂƉŽƌůĂƌĞĚ͕ƉŽƌƐĞƌƵŶĂƚƌĂĚƵĐƚŽƌĂƉƌĞĐŝƐĂLJĮĂďůĞ͘
91
ĞƐĚĞĞůƉƌŝŵĞƌǀŝĂũĞƐĞĐŽŵĞŶnjſĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶĞůŐƌƵƉŽ,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ
ĞŶůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶƉĂƌĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞůƉƌĞĐŝŽũƵƐƚŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽůŽƐŐĂƐƚŽƐ
ĚĞŵĂƚĞƌŝĂů͕ƚƌĂƐůĂĚŽ͕ĞŵƉĂƋƵĞƐLJĞƟƋƵĞƚĂƐ͕ĞůƟĞŵƉŽĚĞŵĂŶŽĚĞŽďƌĂ͕
ĞůǀĂůŽƌĂŐƌĞŐĂĚŽƉŽƌĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞŝŶŶŽǀĂĐŝſŶ͕ĞƚĐĠƚĞƌĂ͘
ůƉƌŝŵĞƌƚƌĂďĂũŽƋƵĞ>Ƶ͛ƵŵƉƌŽƉƵƐŽĂůŐƌƵƉŽĨƵĞĚĞĐŽƌĂƌƚĂďůĂƐLJŵĂͲ
cetas
con
chaquira
pegada
con
cera
pero,
contrario
a
la
costumbre
huichol
ĚĞƵƐĂƌŵƵĐŚŽƐĐŽůŽƌĞƐĐŽŶƚƌĂƐƚĂŶƚĞƐ͕ƐƵŐŝƌŝſƵŶĂƉĂůĞƚĂŵŽŶŽĐƌŽŵĄƟĐĂ
ͶƵŶƐŽůŽĐŽůŽƌĐŽŶƚƌĞƐƚŽŶŽƐ͘ŶĞƐĂŽĐĂƐŝſŶ͕ƐĞĚĞƐĐƵďƌŝſƋƵĞŵƵLJƉŽͲ
cas
mujeres
de
la
comunidad
manejaban
la
técnica
de
pegado
con
cera
y
ƐĞŽďƐĞƌǀſƋƵĞůĂĐĂůŝĚĂĚĚĞůŽƐƉƌŽĚƵĐƚŽƐǀĂƌŝĂďĂŵƵĐŚŽĚĞƵŶĂĂƌƚĞƐĂŶĂ
ĂŽƚƌĂ͕ƉŽƌůŽƋƵĞůĂƐĐŽŶƐŝŐŶĂƐƉĂƌĂůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐǀŝĂũĞƐĨƵĞƌŽŶĞůƌĞƐĐĂƚĞ
de
técnicas
y
establecer
criterios
de
calidad.
Las
artesanas
que
no
sabían
ƉĞŐĂƌůĂƐĐŚĂƋƵŝƌĂƐƐĞĐŽŵƉƌŽŵĞƟĞƌŽŶĂĞůĂďŽƌĂƌƉŝĞnjĂƐĚĞďŝƐƵƚĞƌşĂLJ͕
ƐƵƉĞƌĂĚĂƐƵĞdžƚƌĂŹĞnjĂŝŶŝĐŝĂů͕ůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĂĐĞƉƚſĐŽŶŐƵƐƚŽ
el
reto
de
trabajar
con
un
solo
color.
WĂƌĂƚƌĂďĂũĂƌĞŶĞůƌĞƐĐĂƚĞŝĐŽŶŽŐƌĄĮĐŽLJĞůƉĞƌĨĞĐĐŝŽŶĂŵŝĞŶƚŽĚĞůĂ
ƚĠĐŶŝĐĂĂƌƚĞƐĂŶĂů͕>Ƶ͛ƵŵŝĚĞŶƟĮĐſůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞŝŶĐŽƌƉŽƌĂƌĂůŽƐƚĂůůĞͲ
ƌĞƐĂƵŶĚŝƐĞŹĂĚŽƌĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽ͘dĂŵďŝĠŶĂƵŵĞŶƚſůŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐLJĞůŶƷͲ
mero
de
sesiones,
para
poder
capacitar
a
las
artesanas
en
la
técnica
de
ƉĞŐĂĚŽĚĞĐŚĂƋƵŝƌĂĐŽŶĐĞƌĂĚĞĂŵƉĞĐŚĞ͘hŶŽĚĞůŽƐŚĂůůĂnjŐŽƐĚĞůĚŝƐĞͲ
ŹĂĚŽƌĨƵĞƋƵĞĞŶĞůďŽƌĚĂĚŽƐĞĞŶĐƵĞŶƚƌĂŵƵĐŚĂŝĐŽŶŽŐƌĂİĂƋƵĞůĂƐĂƌͲ
tesanas
de
la
comunidad
ya
no
usaban
en
el
trabajo
con
chaquira,
por
lo
ƋƵĞůĞƐƉŝĚŝſĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐƋƵĞůůĞǀĂƌĂŶďŽƌĚĂĚŽƐ͕ůĞƐĞŶƐĞŹſĂƚƌĂƐůĂĚĂƌ
ůŽƐĚŝƐĞŹŽƐĚĞůďŽƌĚĂĚŽĂƉĂƉĞůLJ͕ĐŽŶĂLJƵĚĂĚĞƵŶĂƌĞơĐƵůĂ͕ĂĚĂƉƚĂƌůŽƐĂ
ůĂƚĠĐŶŝĐĂĚĞƉĞŐĂĚŽĚĞĐŚĂƋƵŝƌĂĐŽŶĐĞƌĂ͘^ĞůĞƐƌĞƉĂƌƟſŵĂƚĞƌŝĂůĚĞ
ƉƌĄĐƟĐĂLJĞůĚŝƐĞŹĂĚŽƌĞdžƉůŝĐſĐſŵŽĂƉůŝĐĂƌůĂĐĞƌĂƐŽďƌĞůĂƚĂďůĂ͕ƉĂƌĂ
después
poner
en
chaquira
el
diseño
que
habían
trabajado
en
el
papel.
El
diseñador
las
iba
asesorando
y
corrigiendo
los
acabados,
la
simetría
y
resͲ
pondiendo
las
dudas
de
las
artesanas.
Con
está
técnica,
las
mujeres
elaboͲ
ƌĂƌŽŶŵĂƌĐŽƐƉĂƌĂƉŽƌƚĂƌƌĞƚƌĂƚŽƐLJƵŶŽƐĐŽĨƌĞƐ͕ƉĂƌĂƵŶƉĞĚŝĚŽ͘^ĞůĞƐ
ĐŽŵĞŶƚſĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƋƵĞĐĂĚĂŵĂƌĐŽƐĞƌĄƷŶŝĐŽLJƋƵĞƚĞŶĚƌşĂĞůŶŽŵͲ
ďƌĞĚĞůĂĂƌƚĞƐĂŶĂƋƵĞůŽƌĞĂůŝnjſLJƵŶĂƌĞƐĞŹĂĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐ
ĚĞ>Ƶ͛ƵŵƐŝĞŶƚĞŶƋƵĞĞƐŽůĂƐŵŽƟǀſŵƵĐŚŽ͕ƉƵĞƐůĂƐŚŝnjŽƐĞŶƟƌƐĞƉĂƌƚĞ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚĞHa
ta
tukariLJŶŽƐŝŵƉůĞƐŵĂƋƵŝůĂĚŽƌĂƐ͕ůŽƋƵĞƐĞŶŽƚſĞŶ
ƐƵĚĞĚŝĐĂĐŝſŶĞŶĞůƚƌĂďĂũŽ͘
92
ŶƵŶĂŽĐĂƐŝſŶ͕ĞŶĞůƚĂůůĞƌůĞƐĞdžƉůŝĐĂďĂŶĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƋƵĞůĂĐŚĂƋƵŝͲ
ƌĂĚĞǀŝĚƌŝŽĞƐŵĄƐĮŶĂƋƵĞůĂĚĞƉůĄƐƟĐŽLJƋƵĞƐſůŽƐĞĨĂďƌŝĐĂĞŶůĂZĞƉƷͲ
ďůŝĐĂŚĞĐĂ͘>ĞƐĐŽŶƚĂƌŽŶĐſŵŽƐĞĨĂďƌŝĐĂ͕ĚĞĚſŶĚĞƐĞĞdžƚƌĂĞŶůŽƐƉŝŐͲ
mentos
para
dar
color
al
vidrio,
etc.
De
esta
plática
se
derivaron
dos
ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐŵƵLJŝŶƚĞƌĞƐĂŶƚĞƐ͘^ĂůŝſĞůƚĞŵĂĚĞƋƵĞůĂĐŚĂƋƵŝƌĂĞƐĚĞŝŶͲ
ǀĞŶĐŝſŶƌĞĐŝĞŶƚĞLJƋƵĞĂŶƚĞƐůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƐĞŐƵƌĂŵĞŶƚĞƚƌĂďĂũĂŶĐŽŶŽƚƌŽƐ
materiales.
Las
mujeres
desconocían
cuáles
eran,
pero
se
mostraron
muy
interesadas
en
saberlo.
Se
propuso
que
para
un
siguiente
taller
se
llevaría
ŵĄƐŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶLJƚŽĚĂƐĚŝũĞƌŽŶĞƐƚĂƌĚĞĂĐƵĞƌĚŽĞŶ͕ĐŝƚĂŶĚŽĂŶƚŽŶŝĂ͕
͞ĐŽŶŽĐĞƌŵĄƐĚĞĐŽŶƋƵĠƚƌĂďĂũĂŵŽƐ͕ĚĞůŽƋƵĞŚĂĐĞŵŽƐ”.
También
se
ƚŽĐſĞůƚĞŵĂĚĞůĐŽƐƚŽĚĞůĂĐŚĂƋƵŝƌĂ͕ƋƵĞĞŶůŽƐƷůƟŵŽƐĂŹŽƐŚĂƐƵďŝĚŽ
ŵƵĐŚŽ͕ƐŝŶƋƵĞƐĞǀĞĂƌĞŇĞũĂĚŽĞŶĞůƉƌĞĐŝŽĚĞůĂĂƌƚĞƐĂŶşĂ͘ƐƚŽŚĂĂĨĞĐͲ
ƚĂĚŽĂůŽƐĂƌƚĞƐĂŶŽƐĂůŐƌĂĚŽĚĞƋƵĞĨĂŵŝůŝĂƐƋƵĞǀŝǀşĂŶĞŶdĞƉŝĐ͕ŚĂŶƌĞͲ
gresado
a
La
Cebolleta
a
ocuparse
de
su
ĐŽĂŵŝů,
porque
trabajar
la
arteͲ
ƐĂŶşĂLJĂŶŽůĞƐĚĂďĂƉĂƌĂǀŝǀŝƌ͘ƐĞĞƐĞůĐĂƐŽĚĞ>ĞƟĐŝĂ͕ƵŶĂĚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐ
ŵĄƐĞŵƉŽĚĞƌĂĚĂƐLJŵĞŶŽƐơŵŝĚĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ůůĂƐƵŐŝƌŝſĞƐĐƌŝďŝƌ
ƵŶĂĐĂƌƚĂĂůĂĞŵƉƌĞƐĂĨĂďƌŝĐĂŶƚĞĚĞĐŚĂƋƵŝƌĂĞŶůĂZĞƉƷďůŝĐĂŚĞĐĂ͕ĐŽŶ
ĞůĮŶĚĞŵŽƐƚƌĂƌůĞƐĞůƚƌĂďĂũŽƋƵĞŚĂĐĞŶůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐLJƐĞŶƐŝďŝůŝnjĂƌĂůŽƐ
ĞŵƉƌĞƐĂƌŝŽƐƐŽďƌĞůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƋƵĞǀŝǀĞŶƉŽƌĞůĂƵŵĞŶƚŽĚĞůƉƌĞĐŝŽĚĞůĂ
ĐŚĂƋƵŝƌĂ͘>ĂĐĂƌƚĂƐĞƌĞĚĂĐƚſĐŽŶůĂĐŽŶƚƌŝďƵĐŝſŶĚĞůŐƌƵƉŽLJĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ
>ƵƷŵƐĞĐŽŵƉƌŽŵĞƟſĂƚƌĂĚƵĐŝƌůĂĂůŝŶŐůĠƐLJĞŶǀŝĂƌůĂ͕ũƵŶƚŽĐŽŶƵŶǀŝĚĞŽ
en
el
cual
aparecen
dos
artesanas.
KƚƌĂĚĞůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞƌĞĂůŝnjĂĞůŐƌƵƉŽ,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ
es
un
conviͲ
vio.
El
proyecto
aporta
comida
que
las
mujeres
preparan
en
sus
casas
y
la
ůůĞǀĂŶƉĂƌĂĐŽŵĞƌůĂĞůƷůƟŵŽĚşĂĚĞƚĂůůĞƌ͕ũƵŶƚŽĐŽŶƚŽƌƟůůĂƐLJƚĂŵĂůĞƐ͘ů
ƉƌŝŵĞƌǀŝĂũĞĞŶƋƵĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶĞƐƚĂĂĐƟǀŝĚĂĚ>Ƶ͛ƵŵƉŝĚŝſĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞů
ŐƌƵƉŽƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚŝĞƌĂŶƵŶĐƵĞƐƟŽŶĂƌŝŽĚĞĞǀĂůƵĂĐŝſŶƋƵĞĂƌƌŽũſƋƵĞůĂƐ
ĚŽƐĐŽƐĂƐƋƵĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐŚĂďşĂŶĚŝƐĨƌƵƚĂĚŽŵĄƐĞƌĂĞƐĐƵĐŚĂƌŵƷƐŝĐĂ
mientras
trabajan
y
hacer
el
convivio
del
grupo,
de
modo
que
decidieron
ƌĞƉĞƟƌůŽĞŶůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐǀŝĂũĞƐ͘
/ŵƉĂĐƚŽ
El
grupo
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝĞƐƚĄĞŶĐĂŵŝŶŽĚĞĐŽŶƐŽůŝĚĂƌƐĞĐŽŵŽƵŶĐŽůĞĐƟǀŽ
ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽĐŽŶĞůĂĐŽŵƉĂŹĂŵŝĞŶƚŽĚĞ>Ƶ͛ƵŵLJƚŽĚĂůĂƌĞĚ͘WĂƌĂĞůůŽ͕ůŽƐ
ŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵďƵƐĐĂŶůůĞŐĂƌĂƵŶƉƵŶƚŽĞŶƋƵĞƉƵĞĚĂŶ͞ĐĞƌƌĂƌĞů
93
grupo”
es
decir,
determinar
cuales
de
las
artesanas
se
van
a
comprometer
ĚĞůůĞŶŽƉĂƌĂĞŵƉĞnjĂƌĂĚŝƐƚƌŝďƵŝƌƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ŵĄƐĂůůĄĚĞůĂƉƌŽͲ
ĚƵĐĐŝſŶĚĞĂƌƚĞƐĂŶşĂƐ͘dŽĚĂƐůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƋƵĞƐĞŚĂŶĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚŽĐŽŶ
trabajo
han
cumplido
con
los
pedidos.
Además,
todas
están
de
acuerdo
ĞŶĐŽŶĨŽƌŵĂƌƵŶĂĐĂũĂĚĞůŐƌƵƉŽ͕ƉĂƌĂƐĞŐƵŝƌƚƌĂďĂũĂŶĚŽ͕ůŽƋƵĞĚĞŵƵĞƐͲ
ƚƌĂƵŶĨƵĞƌƚĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽĚĞƐƵƉĂƌƚĞ͘ƵŶĂƐş͕ŵƵĐŚĂƐŚĂŶĨĂůƚĂĚŽĂƵŶŽ
ŽŵĄƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ĚĞďŝĚŽĂƋƵĞƐŝĞŵƉƌĞƟĞŶĞŶĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƚƌĂďĂũŽLJĮĞƐͲ
ƚĂƐƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͘ƐĞĞƐƵŶƉƌŽďůĞŵĂƋƵĞůĂƌĞĚďƵƐĐĂƌĞƐŽůǀĞƌ͕ƉĂƌĂƋƵĞůĂƐ
ĂƌƚĞƐĂŶĂƐŶŽƐĞƋƵĞĚĞŶƐŝŶƌĞĐŝďŝƌŶŝŶŐƵŶĂĚĞůĂƐĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝŽŶĞƐ͘>Ƶ͛Ƶŵ
ƉŝĞŶƐĂƋƵĞƉƌſdžŝŵĂŵĞŶƚĞƉŽĚƌĄĐĞƌƌĂƌůĂĐŽŶǀŽĐĂƚŽƌŝĂƉĂƌĂƉĞƌƚĞŶĞĐĞƌĂů
grupo,
con
cerca
de
veinte
artesanas.
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌşŚĂƚĞŶŝĚŽŵƵĐŚŽƐĂǀĂŶĐĞƐ͘ůƟĞŵƉŽƋƵĞĂŶƚĞƐĚĞĚŝĐĂͲ
ban
estas
mujeres
a
acarrear
agua,
ahora
lo
están
empleando
en
el
proͲ
LJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽ͕ůŽƋƵĞŵƵůƟƉůŝĐĂĞůŝŵƉĂĐƚŽĚĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂͲ
ĐŝſŶ͘ŽŶůĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞůŽƐĚŝƐĞŹĂĚŽƌĞƐ͕LJĂŚĂŶĐƌĞĂĚŽǀĂƌŝĂƐůşŶĞĂƐ
de
productos
de
alta
calidad,
con
elementos
innovadores
pero
sin
perder
ƐƵŝĚĞŶƟĚĂĚŚƵŝĐŚŽůLJƌĞĐƵƉĞƌĂŶĚŽĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞƐƵŝĐŽŶŽŐƌĂİĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͘
Se
han
establecidos
criterios
de
calidad
para
el
trabajo
y
el
grupo
ya
ĞƐƚĄƉƌŽĚƵĐŝĞŶĚŽLJǀĞŶĚŝĞŶĚŽƉŽƌƉĞĚŝĚŽ͕ĐŽŶƵŶŶŝǀĞůĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ
ƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂůƋƵĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶƵŶĐĂŚĂďşĂŶƚĞŶŝĚŽ͘DƵͲ
chas
artesanas
se
capacitaron
en
una
técnica
que
desconocían
(la
aplicaͲ
ĐŝſŶĚĞĐŚĂƋƵŝƌĂƐƉĞŐĂĚĂƐĐŽŶĐĞƌĂĚĞĂŵƉĞĐŚĞͿ͕ůŽĐƵĂůƉƵĞĚĞƌĞƉƌĞͲ
ƐĞŶƚĂƌƵŶĂŶƵĞǀĂĨƵĞŶƚĞĚĞŝŶŐƌĞƐŽƉĂƌĂĞůůĂƐ͘
Las
mujeres
están
contentas
de
estar
aprendiendo
unas
de
otras
y
aseͲ
ŐƵƌĂŶƋƵĞůĞƐŐƵƐƚĂƚƌĂďĂũĂƌĞŶŐƌƵƉŽ͘ƉĞƐĂƌĚĞĞůůŽ͕LJĚĞƋƵĞ>Ƶ͛ƵŵůĂƐ
ŚĂĂůĞŶƚĂĚŽĂŚĂĐĞƌůŽ͕ĂƷŶŶŽŚĂŶůŽŐƌĂĚŽŽƌŐĂŶŝnjĂƌƐĞƉĂƌĂƌĞƵŶŝƌƐĞĂ
ƚƌĂďĂũĂƌĐƵĂŶĚŽůĂƌĞĚŶŽĞƐƚĄĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ƐĞĞƐƵŶŽĚĞůŽƐƉƵŶƚŽƐ
ƋƵĞĂƷŶƐĞŶĞĐĞƐŝƚĂƚƌĂďĂũĂƌ͘>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵĂƐĞŐƵƌĂŶƋƵĞůĂƐ
mujeres
se
sienten
parte
del
grupo
y
del
proyecto
Ha
ta
tukari͘WĂƌƟĐŝƉĂƌ
ĞŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƌĞĚͶůĂƐĐŽŵŝĚĂƐ͕ůĂƐĐĞůĞďƌĂĐŝŽŶĞƐLJĞŶůĂƐĂĐƟͲ
ǀŝĚĂĚĞƐĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞͶůĞƐƉĞƌŵŝƚĞƚĞŶĞƌǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕
ĂĐĂĚĂƵŶĂLJĐŽŵŽŐƌƵƉŽ͘ůŽůĂƌŐŽĚĞůƉƌŝŵĞƌĂŹŽĚĞƚƌĂďĂũŽ͕ƐĞĂǀĂŶnjſ
ŵƵĐŚŽĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ
LJĞŶĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽŶĮĂŶnjĂĐŽŶĞůůĂƐ͕ĂƐşĐŽŵŽĞŶĞůĚĞƐĂͲ
ƌƌŽůůŽĚĞůĂĐŽŶĮĂŶnjĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂůLJŐƌƵƉĂůLJĚĞůĂĂƵƚŽĞƐƟŵĂ͘ƐŵƵLJŶŽƚŽͲ
94
ƌŝŽĞůĐĂŵďŝŽĚĞĐŽŶĚƵĐƚĂĚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞƐĚĞƋƵĞĐŽŵĞŶnjſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘
ĂĚĂǀĞnjŚĂďůĂŶŵĄƐ͕ŵŝƌĂŶŵĄƐĂůŽƐŽũŽƐ͕ĂďƌĂnjĂŶLJƐĞĚĞũĂŶĂďƌĂnjĂƌ͕ƐŽŶ
más
expresivas
verbalmente
y
con
su
lenguaje
corporal.
También
se
nota
ĞŶƋƵĞƐĞĚĞũĂŶĨŽƚŽŐƌĂĮĂƌƐŝŶƚĂŶƚĂƉĞŶĂŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐLJĞŶůŽƐŵŽŵĞŶͲ
tos
de
convivencia
llegan
a
reírse
a
carcajadas.
Sin
la
presencia
de
homͲ
bres,
las
reuniones
del
taller
se
convierten
en
un
lugar
de
intercambio,
risa
y
diálogo.
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĂĐĞƌĐĂƌƐĞĂĞůůĂƐLJ
trabajar
temas
que
antes
era
imposible
abordar.
Por
ejemplo,
los
miemͲ
ďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĚŝĐĞŶƋƵĞĐƵĂŶĚŽĞŵƉĞnjſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶĞƐ
ĚĞĐŝƌ͕ůŽƐŚŽŵďƌĞƐͶĚĞĐşĂŶƋƵĞůĂƐĞƐƚƵĨĂƐĂŚŽƌƌĂĚŽƌĂƐĚĞůĞŹĂŶŽůĞƐ
ŝŶƚĞƌĞƐĂďĂŶ͘>ŽƐŚŽŵďƌĞƐƐŽŶůŽƐŵĞŶŽƐĂĨĞĐƚĂĚŽƐƉŽƌĞůŚƵŵŽĞŶůĂƐ
ĐŽĐŝŶĂƐLJĐŽŵŽůĂƐŵƵũĞƌĞƐĐĂƐŝŶŽŚĂďůĂďĂŶ͕ĞƌĂĚŝİĐŝůƚĞŶĞƌƐƵŽƉŝŶŝſŶ͘
,ĂďůĂŶĚŽĚĞůƚĞŵĂĚĞůĂƐĞƐƚƵĨĂƐĐŽŶĞůůĂƐ͕ůĂŽƉŝŶŝſŶĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞ
ŚĂŝĚŽǀŽůƚĞĂŶĚŽLJĂŚŽƌĂĞƐƚĄŶĚĞĂĐƵĞƌĚŽĞŶƋƵĞůĂƐĞƐƚƵĨĂƐĂŚŽƌƌĂĚŽƌĂƐ
son
el
siguiente
paso
prioritario
cuando
la
red
haya
completado
el
trabajo
ĚĞůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶĚĞůůƵǀŝĂ͘
Alan
V.
Favero,
director
de
Lu’um
ͶĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĐŽŶůĂƐƋƵĞĞƐƚĄŶƚƌĂďĂũĂŶĚŽĞŶĞůŐƌƵƉŽ͕͎ŚĂLJĂůŐŽ
ƋƵĞƚƷŚĂLJĂƐƉĞƌĐŝďŝĚŽ͕ŽƋƵĞĂůŐƵŶĂĚĞĞůůĂƐŚĂLJĂĚŝĐŚŽ͕ĚĞĐſŵŽ
ŚĂŝŵƉĂĐƚĂĚŽĞůƚƌĂďĂũŽĞŶĞůůĂƐ͍΀͙΁ůŐŽƋƵĞƌĞŇĞũĞĞƐĞŝŵƉĂĐƚŽ͕
ŵĂƐĂůůĄĚĞƚĞŶĞƌƵŶŝŶŐƌĞƐŽ͕ĞŶĐƵĞƐƟŽŶĞƐŚƵŵĂŶĂƐ͘
ͶƐƋƵĞŚĂŚĂďŝĚŽŵƵĐŚşƐŝŵĂƐ͕LJŵĄƐƋƵĞĨƌĂƐĞƐŚĂŶƐŝĚŽ
ĂĐƟƚƵĚĞƐ͙ůǀĞƌƋƵĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐƌĞŐƌĞƐĂŶĂůŽƐƚĂůůĞƌĞƐLJƋƵĞĞŶ
ƵŶŝŶŝĐŝŽŶŽƚĞŶşĂŵŽƐŶŝƐŝƋƵŝĞƌĂůĂŵŝƌĂĚĂĚĞĞůůĂƐ͕ŽƐĞĂ͕ŶŽ
ƉŽĚşĂŵŽƐŚĂĐĞƌŶŝƐŝƋƵŝĞƌĂĐŽŶƚĂĐƚŽǀŝƐƵĂůLJĞŶƵŶĂŹŽĚĞ
ƚƌĂďĂũŽ͕ŚŽLJŶŽƐĚŝĐĞŶ͞ƚĞƋƵŝĞƌŽ͘͟
ZŽƐĂ/ƌĞŶĞ͕ϭϵĂŹŽƐ
Ͷ͎dĞŐƵƐƚĂƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶƚŽĚĂƐůĂƐƐĞŹŽƌĂƐũƵŶƚĂƐ͍
Ͷ^ş͘
Ͷ͎ƵĂŶĚŽƐĞũƵŶƚĂŶĂŚşLJůůĞǀĂŶůĂĐŽŵŝĚĂLJƚŽĚŽĞƐŽ͍
Ͷ^ş͘
Ͷ͎zĐƵĂŶĚŽůĞƐƉŽŶĞŶŵƷƐŝĐĂ͍
Ͷ^ş͕ŵĞŐƵƐƚĂ͘
Ͷ͎WƌĞĮĞƌĞƐƚƌĂďĂũĂƌĂůůĄĐŽŶĞůůĂƐŽĂƋƵşƚƵƐŽůĂ͍
—Con
ellas.
ϵϱ
>ĞƟĐŝĂ͕ϮϰĂŹŽƐ
Ͷ͎zƋƵĠŵĄƐĐŽƐĂƐĐƌĞĞƐƋƵĞŚĂĐĞŵŽƐĂƋƵşĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͍
ͶůƉƌŽLJĞĐƚŽ͙ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĂLJĞƌŚŝĐŝŵŽƐƵŶĂŶŽƟĐŝĂĚĞůŽƋƵĞůĞ
ĞŶĐĂƌŐĂƌŽŶĂDĂƌşĂĚĞůŽƐŶŐĞůĞƐ͕ůĂŶŽƟĐŝĂĚĞĞƐƚŽ͙ƉŽƌƋƵĞ
ŶŽƚĞŶşĂŵŽƐŽƚƌĂŶŽƟĐŝĂ͕ĂůƌĂƚŽƐĞůĂƐĞŶƐĞŹĂ͙ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ
ƉƵĞƐĞƐƚĄďŝĞŶƋƵĞůƵĞŐŽĂLJƵĚĞŶĂůĂƐƐĞŹŽƌĂƐĐŽŵŽĂŚĂĐĞƌ
ĂƌƚĞƐĂŶşĂƉŽƌƋƵĞĂƋƵşƉƵĞƐŚĂĐşĂĨĂůƚĂĞƐŽ͕ĐŽŵŽůĞƐĚŝũĞ͕ƋƵĞůĞƐ
ƚƌĂŝŐĂŶƵŶƉŽĐŽĚĞĚŝŶĞƌŽƉƵĞƐĞƐƚĄďŝĞŶƉĂƌĂůĂƐƐĞŹŽƌĂƐƉŽƌƋƵĞ
ŚĂLJǀĞĐĞƐƋƵĞŶŽƟĞŶĞŶŶŝƉĂƌĂƵŶŬŝůŽĚĞƐĂů͘
Ͷ͎dƷĞƐƚĄƐĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͍
Ͷ^ş͘
ͶŚ͕ŵƵLJďŝĞŶ͕͎LJƚĞŐƵƐƚĂĞƐƚĂƌĞŶĞůŐƌƵƉŽ͍
Ͷ^şĞƐƚĄďŝĞŶ͘
Ͷ͎YƵĠĞƐůŽƋƵĞŵĄƐƚĞŐƵƐƚĂĚĞůŐƌƵƉŽ͕ĂƉĂƌƚĞĚĞƋƵĞŐĂŶĂŶƵŶ
ĚŝŶĞƌŝƚŽ͕ĚĞƋƵĞƟĞŶĞŶƵŶŝŶŐƌĞƐŽ͕ƋƵĠĞƐůŽƋƵĞŵĄƐƚĞŐƵƐƚĂ͍
ͶŽŶǀŝǀŝƌĐŽŶůĂŐĞŶƚĞ͕LJǀĞƌƋƵĠƚƌĂďĂũŽŚĂĐĞŶůĂƐĚĞŵĄƐƐĞŹŽƌĂƐĞ
intercambiar
ideas
Ͷ͎ŶƚĞƐŚĂďşĂƐƚƌĂďĂũĂĚŽĂƐşĞŶŐƌƵƉŽĐŽŶŽƚƌĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͍
ͶEŽ͕ŶƵŶĐĂŚĂďşĂƚƌĂďĂũĂĚŽ͘
Ͷ͎zƋƵĠƐŝĞŶƚĞƐ͍͕͎ĂƉƌĞŶĚĞƐŵĄƐ͕ƚƌĂďĂũĂƐŵĄƐ͙͍
Ͷ^ş͕ƉŽƌƋƵĞƵŶŽƐĞĚŝǀŝĞƌƚĞĂƐşĞŶ͙ĐŽŶůŽƐĚĞŵĄƐƉŽƌƋƵĞĐƵĂŶĚŽ
uno
trabaja
en
casa
pues
es
una
sola,
y
aprendes
muchas
cosas,
y
luego
las
otras
si
no
saben
una
cosa
y
tú
sabes
pues
les
enseñas
LJĂƐş͘
ͶWŽƌĞũĞŵƉůŽ͕͎ƚƷƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞůĂƐũſǀĞŶĞƐƋƵĞŚĂŶƐĂůŝĚŽĚĞůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĂďĞŶĐŽƐĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƋƵĞůĂƐĂŶĐŝĂŶĂƐƋƵĞ
ĂƉƌĞŶĚŝĞƌŽŶŚĂĐĞŵƵĐŚŽ͍
ͶƌĞŽƋƵĞƚŽĚŽĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ůĂƐũſǀĞŶĞƐƋƵĞƐĂůĞŶĚĞĂƋƵşLJ
ĞƐƚĄŶĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂƐĂďĞŶŽƚƌĂƐĐŽƐĂƐƋƵĞůĂƐĂŶĐŝĂŶĂƐĚĞĂƋƵşŶŽ
ƐĂďĞŶ͕ƉĞƌŽůĂƐĂŶĐŝĂŶĂƐƐĂďĞŶŽƚƌĂƐĐŽƐĂƐƋƵĞůĂƐũſǀĞŶĞƐŶŽ
saben…
96
IV. Articulación para el desarrollo sostenible
ŶĞůĐĂƉşƚƵůŽĂŶƚĞƌŝŽƌŚŝĐŝŵŽƐƵŶĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĂŵƉůŝĂĚĞƚŽĚŽƐůŽƐĂƐͲ
pectos
de
Ha
ta
tukariͶƐƵƐŽďũĞƟǀŽƐ͕ƐƵƐƉƌŽĐĞƐŽƐ͕ůĂƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƋƵĞ
ĞŶĨƌĞŶƚĂ͕ƐƵƐĂǀĂŶĐĞƐLJƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͕ůĂĚŝŶĄŵŝĐĂĞŶƚƌĞůĂƐÊݑ
que
lo
impleͲ
ŵĞŶƚĂŶLJƐƵƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶďƵƐĐĂŶĚŽĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂĞdžƉĞƌŝĞŶͲ
ĐŝĂĞŶƐƵƚŽƚĂůŝĚĂĚ͕ĚĞƐĚĞƵŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŐůŽďĂů͕ƉĂƌĂĚĞƐƉƵĠƐŚĂĐĞƌƵŶ
ĂŶĄůŝƐŝƐĚĞůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞƐƵƐĂĐƚŽƌĞƐ͘ůŽůĂƌŐŽĚĞůƉƌŽĐĞƐŽ͕ĨƵŝŵŽƐ
ĐŽŶĨŽƌŵĂŶĚŽLJĂĮŶĂŶĚŽĞůƐƵƉƵĞƐƚŽĚĞƋƵĞĞůĠdžŝƚŽĚĞHa
ta
tukari
es
ƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞƵŶĂĨŽƌŵĂƉĂƌƟĐƵůĂƌĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͘ůŝƌƌĞĐĂďĂŶĚŽLJŽƌŐĂͲ
ŶŝnjĂŶĚŽůŽƐĚĂƚŽƐ͕ŐĞŶĞƌĂŵŽƐƵŶƐĞŐƵŶĚŽƐƵƉƵĞƐƚŽ͗ůĂƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĚĞ
ůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶƌĂĚŝĐĂďĂĞŶƋƵĞĚĞďşĂŵŽƐŵĂŶƚĞŶĞƌůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞůĂ
ƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶĐŽŶƐƵƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ƐƵƐĞŶƟĚŽĚĞƉĞƌͲ
ƚĞŶĞŶĐŝĂLJƐƵƐůĂnjŽƐĂĨĞĐƚŝǀŽƐͶLJůĂǀŝƐŝſŶĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ
ͶƉĞƌŵĞĂĚĂƉŽƌůĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĚĞůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐͶLJĞƐĂĚŝĂůĠͲ
ĐƟĐĂĂƚƌĂǀĞƐĂďĂƚŽĚŽƐůŽƐůĂnjŽƐ͕ůŽƐǀşŶĐƵůŽƐ͕ůŽƐĂĐƵĞƌĚŽƐ͘ƐĚĞĐŝƌ͕ĞƐĂ
97
ĚŝĂůĠĐƟĐĂŚŝnjŽƉŽƐŝďůĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐĂĐƚŽƌĞƐ͘ƵƐĐĂͲ
ŵŽƐĞdžƉůŝĐĂƌĐſŵŽĞƐĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŝŶƚĞƌǀŝĞŶĞĞŶĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕
ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĞŶĞůĞƐĨƵĞƌnjŽƉŽƌĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĞƐƉĞƚĂŶĚŽůĂĞƋƵŝĚĂĚ
ƚƌĂŶƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĂů͘WĂƌĂĞůůŽ͕ŚŝĐŝŵŽƐƵŶĂŶĄůŝƐŝƐĚĞĐſŵŽůĂƌĞĚLJůĂĐŽŵƵͲ
ŶŝĚĂĚƉĞƌĐŝďĞŶŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ĚĞƐĚĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŝŽŶĞƐLJĚĞ
ĐſŵŽƐĞŚĂŶŝĚŽĐƌĞĂŶĚŽůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌůĂƐ͘
EƵĞƐƚƌĂŝŶƚĞŶĐŝſŶĞƌĂĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĚĞƐĚĞůĂǀŝƐŝſŶĚĞƐƵƐ
ĂĐƚŽƌĞƐ͕ƉĂƌĂůŽĐƵĂů͕ƉƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂŝĚĞŶƟĮĐĂƌĨƌĂŐŵĞŶƚŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐĞŶ
ĞůĚŝƐĐƵƌƐŽĚĞŶƵĞƐƚƌŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͗ŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͕ŵŝĞŵͲ
ďƌŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJƵŶŐƌƵƉŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐƚĞƐƟŐŽĚĞůĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐ
ŐƵďĞƌŶĂŵĞŶƚĂůĞƐͶůŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐLJƵŶƉƌŽŵŽƚŽƌĚĞůĂďƌŝŐĂĚĂĚĞƐĂůƵĚ͘
>ƵĞŐŽŽƌŐĂŶŝnjĂŵŽƐĞƐŽƐĨƌĂŐŵĞŶƚŽƐƉŽƌŐƌƵƉŽƐƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƚŝĞƌŽŶ
construir
categorías
más
generales.
De
éstas,
tres
categorías
están
apoyaͲ
das
en
la
teoría
de
las
necesidades
de
Agnes
Heller:
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂ-­‐
ƌŝĂƐ,
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ
y
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ.
La
categoría
de
sosteͲ
nibilidad
la
retomamos
de
documentos
de
la
ÊÄç͕ůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂĚĞĞŵƉĂơĂ
ĞƐƚĄĂƉŽLJĂĚĂĞŶĞůƚƌĂďĂũŽƐŽďƌĞŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂĞŵŽĐŝŽŶĂůĚĞĂŶŝĞů'ŽůĞͲ
ŵĂŶLJ,ŽǁĂƌĚ'ĂƌĚŶĞƌ͕ůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂĚĞƌĞĚĞƐƚĄƚŽŵĂĚĂĚĞůĂƐĚĞĮŶŝĐŝŽͲ
ŶĞƐĚĞ'ŝŽǀĂŶŶĂDĂnjnjŽƫLJĞůƌĞƐƚŽĚĞůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐůĂƐĨƵŝŵŽƐĐŽŶƐƚƌƵͲ
LJĞŶĚŽĂŵĞĚŝĚĂƋƵĞĂǀĂŶnjĂďĂĞůĂŶĄůŝƐŝƐ͘ŶůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞƚĂďůĂĞŶůŝƐƚĂŵŽƐ
las
categorías
que
propusimos,
acompañadas
de
algunos
ejemplos
de
los
ĨƌĂŐŵĞŶƚŽƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƟĞƌŽŶĐŽŶƐƚƌƵŝƌůĂƐ͘
dĂďůĂϯ͘ĂƚĞŐŽƌşĂƐ
ĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞů
ŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌ
ĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞůŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ
WĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞ
necesidades
necesitamos
pues,
todo
casi
(AmO)
siempre
con
la
necesidad
;Ś:Ϳ
yo
necesito
apoyo
(AhT)
ƚĞŶĐŝſŶĚĞ
necesidades
tener
un
impacto
ƌĞĂů;>:Ϳ
cuales
son
los
temas
que
realmente
podemos
atacar
;>:Ϳ
estamos
atendiendo
esas
tres
aristas
(BLA)
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
necesarias
tener
tus
necesidades
necesariasĐƵďŝĞƌƚĂƐ;/Ϳ
luego
faltaůƵnj
(AhA)
les
falta
la
higiene
(TmO)
98
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
radicales
lo
que
queremos
es
avivar
el
potencial
;>:Ϳ
[los
niños]
están
nutriéndoseĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ;/Ϳ
de
la
ŵŽĚĞůĂĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ;/Ϳ
modelandoŵƵLJĂĐƟǀĂŵĞŶƚĞĞůůůĞǀĂƌůĂďŝĞŶLJrespetarse;/Ϳ
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
alienadas
[hay
que
pensar]
como
no
hacer
daño;>:Ϳ
ĨŽŵĞŶƚĂŶƵŶĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶasistencialista
;>:Ϳ
un
nivel
excesivo
de
dependencia;/Ϳ
han
venido
pues
a
traer
cosas
(AhA)
ŶŽĂƟĞŶĚĞůĂƐƌĂşĐĞƐĚĞůŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐ;>:Ϳ
buscan
una
ŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ
ƌĄƉŝĚĂ,
que
se
vea,
que
sea
ĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞ
;>:Ϳ
Sostenibilidad
un
proyecto
más
sostenible
;>:Ϳ
el
proyecto
sigue
trabajando
aunque
nosotros
no
estemos
ahí
(BLA)
capacitando
a
ellos
mismosĂƐĞƌůşĚĞƌĞƐ;/:Ϳ
un
desarrollo
que
respete
mucho
más
al
entorno
(BLA)
crear
una
baseŵĄƐĞƐƚĂďůĞ;>:Ϳ
DĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ
nosotros
como
casi
estamos
todavía
pues,
ĂƚƌĄƐĞŶůĂǀŝĚĂ(AmA)
la
ŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶƋƵĞƟĞŶĞŶ
;>:Ϳ
vulnerable
ĞŶƚŽĚŽƐůŽƐƐĞŶƟĚŽƐ;>Ϳ
No
nos
va
a
apoyar
el
gobierno
(AhA)
ŝƐĐƌŝŵŝŶĂĐŝſŶ
los
abusosƋƵĞƐĞǀŝǀĞŶ;>:Ϳ
la
ǀĂůŝĚĂĐŝſŶ
que
[las
mujeres]
necesitan
del
hombre
para
poder
ŝŶƚĞƌĂĐƚƵĂƌ;>:Ϳ
nos
han
engañado
muchas
veces
;Ś:Ϳ
Aislamiento
no
había
trabajado
con
comunidades
así,
tan
ơŵŝĚĂƐ;>:Ϳ
Así
son
la
gente
aquí,
casi
no
hablan
y
a
veces
ni
hasta
te
saludan
(AmA)
[el
pueblo]
pos
estaba
así
muy…
muy
solo
(AmO)
ŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
LJĂŵĞƟĞŶĞŶŵĄƐĐŽŶĮĂŶnjĂĐĂĚĂǀĞnjƉĂƌĂƉůĂƟĐĂƌ;>:Ϳ
son
las
tres
que
más
ayudan
a
traducir;>:Ϳ
nos
enseñamos
ƉůĂƟĐĂŶĚŽ
(AmA)
nos
tratamos
de
entender;/Ϳ
estrechar
mucho
más
la
ĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
(BLA)
estamos
hablandoĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞ;/Ϳ
Convivencia
juego
con
ustedes
(AnA)
siempre
nos
ĚŝǀĞƌƟŵŽƐĐŽŶƵƐƚĞĚĞƐ(AmA)
ůĂŽƚƌĂǀĞnjƋƵĞfuimos
a
dŝƌŝ<ŝĞ,
ahí
me
gusto
tanto
(AnMA)
es
una
ventaja
que
nos
llevemos
maravilloso
(BLA)
99
ĨĞĐƚŽ
la
calidez
humanaƋƵĞƵƐƚĞĚĞƐƟĞŶĞŶ
;dŵ'Ϳ
los
quiero
mucho
(AmA)
hay
una
acogida
ŵƵLJĨƵĞƌƚĞĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
;>:Ϳ
estamos
juntos
haciendo
algo
por
amor
;/Ϳ
ůŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĞƐĐſŵŽrespetar
la
diferencia;>:Ϳ
ZĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ aprendí
qué
tan
diferentesƐŽŶůĂƐĐƵůƚƵƌĂƐ;/:Ϳ
de
alteridad
ver
otras
maneras
de
vivir;/Ϳ
la
diferenciaĞƐĐſŵŽǀŝǀŝŵŽƐ;ŵdͿ
ŵƉĂơĂ
΀ĐŽŶůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂZĞĚ΁siento
que
estoy
con
mi
familia
;Ś:Ϳ
ustedes
siempre
están
presentes
en
ellos;dŵ:Ϳ
reconocernosĐŽŵŽŚƵŵĂŶŽƐ;/Ϳ
ŶŽƐĚŝũĞƌŽŶ͞LJĂson
parte
de
nosotros͟;/Ϳ
Equidad
ĐſŵŽǀĂŵŽƐĂincluirĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐ;>:Ϳ
darle
al
proyecto
esa
energía
incluyente;/Ϳ
todos
somos
iguales
(AmT)
ŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ
ůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞƐƐƷƉĞƌŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ
;>:Ϳ
hacerlos
ƉĂƌơĐŝƉĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŶŽƐſůŽďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ
;>:Ϳ
conformaron
un
comité
(AhM)
Derecho
no
los
tratan
bien
ellos
mismos
a
los
niños
(AhM)
siempre
me
golpeaba
(AmA)
por
la
violencia
ƋƵĞƐĞǀŝǀĞĂůŝŶƚĞƌŝŽƌĚĞůĂƐĐĂƐĂƐ;ů:Ϳ
promover
el
derecho
al
agua
(BCT)
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
nos
tardamos
como
un
año
en
ƚĞũĞƌůĂƌĞůĂĐŝſŶ
(BCT)
ŶŽƐƐĞŶƟŵŽƐƚŽƚĂůŵĞŶƚĞ
abrazados
por
el
proyecto
(ALA)
intervenir
de
manera
realmente
conjuntaĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ;>:Ϳ
apoyarse
entre
los
actores
;>:Ϳ
creas
un
puente
entre
el
equipo
de
trabajo
y
la
comunidad;/Ϳ
Porque
está
cumpliendo
(AhA)
ZĞĚ
trabajar
en
alianza
(BLA)
ŶŽƐŚĂĐĞŵƵĐŚŽŵĄƐĨĄĐŝůĞůƚƌĂďĂũŽ͕ƉŽƌƋƵĞĂůĮŶĂů
todos
somos
uno
;>:Ϳ
podremos
integrarnos
más
y
ser
ŵĄƐĨƵĞƌƚĞƐ;>:Ϳ
muy
interdisciplinaria;/Ϳ
genera
lazos͕ŶŽƐſůŽĂůŝŶƚĞƌŝŽƌ͕ƐŝŶŽĂůĞdžƚĞƌŝŽƌcomo
grupo;>:Ϳ
ŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ
me
dice
que
les
enseñan
(AmA)
ahora
mismo
es
capazĚĞƉŽŶĞƌƚĞƵŶƐŝƐƚĞŵĂ;>:Ϳ
lo
ĂƉƌĞŶĚş
de
ustedes
(AnMA)
tuvimos
mucha
ŝŶŇƵĞŶĐŝĂĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ;/Ϳ
ellos
también
me
enseñanŵƵĐŚĂƐĐŽƐĂƐ;/:Ϳ
100
Sinergia
nos
permite
en
realidad
agregar
valor
a
nuestro
trabajo
(BLA)
percibí
esa
ŇƵŝĚĞnj
de
trabajo
por
parte
de
las
dos
organizaciones
;>:Ϳ
nos
apoyamosĞŶĞůƚƌĂďĂũŽĚĞŽƚƌĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ;>Ϳ
ŇĞdžŝďŝůŝnjĂƌŶƵĞƐƚƌĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐĚĞƚƌĂďĂũŽ;>Ϳ
ŶƚƌĞƉĂƌĠŶƚĞƐŝƐĂƉĂƌĞĐĞůĂĐůĂǀĞĚĞůŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞ͕ĐƵLJĂƉƌŝŵĞƌĂůĞƚƌĂŝŶĚŝĐĂƐƵƟƉŽ͕ƐŝĞŶĚŽ
͗ŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͖͗ŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĚĞůĂƌĞĚLJd͗ŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƚĞƐƟŐŽ͘
&ƵĞŶƚĞ͗ďĂƐĞĚĞĚĂƚŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari.
ĞƐƉƵĠƐ͕ƉƌŽĐĞĚŝŵŽƐĂĂŶĂůŝnjĂƌůĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐĞŶƚƌĞĞƐͲ
ƚĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐ͕ůŽƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƟſƌĞĚƵĐŝƌůĂƐĂĐƵĂƚƌŽĐĂƚĞŐŽƌşĂƐͲĞũĞ͗ůĂ
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
la
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ,
la
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
y
la
^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ.
Como
puede
verse
en
la
ĮŐƵƌĂϯ,
concluimos
que
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
y
la
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞĐŽŶƐƟƚƵLJĞŶůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽͲ
nes
para
las
buenas
prácticas
detectadas
en
el
proyecto
Ha
ta
tukari,
mientras
que
la
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂŽƉĞƌĂĐŽŵŽĐůĂǀĞĞdžƉůŝĐĂƟǀĂ͕ĞƐ
ĚĞĐŝƌ͕ĞƐůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂƋƵĞĞdžƉƌĞƐĂůĂƌĂnjſŶƉŽƌůĂĐƵĂůĠƐƚĂƐƐŽŶďƵĞŶĂƐLJ
ŶŽŵĂůĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐ͘WŽƌƷůƟŵŽ͕ůĂĐƵĂƌƚĂĐĂƚĞŐŽƌşĂƋƵĞƉƌŽƉŽŶĞŵŽƐ͕ůĂ
^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ,
es
la
que
resume
los
resultados
de
las
buenas
ƉƌĄĐƟĐĂƐ͘ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶ͕ŚĂƌĞŵŽƐĞůĂŶĄůŝƐŝƐƋƵĞŶŽƐůůĞǀſĂĐŽŶƐƚƌƵŝƌ
cada
una
de
estas
categorías.
&ŝŐƵƌĂϯ͘ĂƚĞŐŽƌşĂƐͲĞũĞ
›Ã›Ù¦›Ä‘®ƒ
—›Ä›‘›Ý®—ƒ—›Ý
Buenas
ƉƌĄĐƟĐĂƐ
ƒÙ㮑罃‘®ÌÄ
›Ãօ㮑ƒ
ÝÊÝã›Ä®®½®—ƒ—
ݮĝ٦®‘ƒ
ٛ—¥½›ø®½›
101
La
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ŶĞůƉƌŝŵĞƌĐĂƉşƚƵůŽǀŝŵŽƐƋƵĞĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĞƐĂƋƵĞů͞ƋƵĞũƵŶƚŽ
ĐŽŶƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƉƌĞƐĞŶƚĞŐĞŶĞƌĂĐŝſŶŐĂƌĂŶƟnjĂĂůĂƐ
ŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĞƐĨƵƚƵƌĂƐĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĚĞůŽƐƐƵLJŽƐ͘͟ŶĞƐƚĂ
ĚĞĮŶŝĐŝſŶ͕ĚĂĚĂƉŽƌůĂÊÄç͕ǀĞŵŽƐƋƵĞŚĂLJƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚŝƌĞĐƚĂĞŶƚƌĞĞů
ĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞLJůĂĂƚĞŶĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘WĞƌŽ͕͎ĐƵĄůĞƐƐŽŶĞƐĂƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͍sŝŵŽƐƋƵĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĐĂŵďŝĂŶĚĞƵŶĂƌĞĂůŝĚĂĚƐŽĐŝĂůĂ
ŽƚƌĂ͕ƋƵĞĞƐƚĄŶĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐƉŽƌĞůĞŶƚŽƌŶŽLJůĂĐƵůƚƵƌĂ͕ůŽƋƵĞƐŝŐŶŝĮĐĂ
ƋƵĞĞŶĐĂĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕LJƐſůŽƉƵĞĚĞƐĞƌ͕ůŽƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚƉĞƌĐŝďĂĐŽŵŽƚĂů͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ƐĞŐƷŶůĂƚĞŽƌşĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞ
ŐŶĞƐ,ĞůůĞƌ͕ůŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐĞŶĞdžƚƌĞŵĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶŶŽĞƐƚĄŶĞŶĐŽŶĚŝĐŝŽͲ
nes
de
revelar
sus
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐͶĐƵĂůŝƚĂƟǀĂƐLJŶŽĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞƐ͕
ƉŽƌĞũĞŵƉůŽůĂůŝďĞƌƚĂĚͶŵŝĞŶƚƌĂƐŶŽǀĞĂŶƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐͶĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞƐ͕ĐŽŵŽĞůĂůŝŵĞŶƚŽŽƚĞŶĞƌƵŶĂĐĂƐĂ͘WŽƌĞũĞŵͲ
ƉůŽ͕ƵŶĂŵƵũĞƌƋƵĞƟĞŶĞƋƵĞůƵĐŚĂƌƚŽĚŽƐůŽƐĚşĂƐƉĂƌĂŽďƚĞŶĞƌĞůĂŐƵĂLJ
102
ůĂƐƚŽƌƟůůĂƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂŶĂƐƵƐŚŝũŽƐƐŽďƌĞǀŝǀŝƌ͕ĚŝİĐŝůŵĞŶƚĞƟĞŶĞŽƉŽƌƚƵͲ
nidad
de
preocuparse
por
la
equidad
de
género.
Para
poder
desarrollarse
y
perseguir
su
bienestar,
los
miembros
de
una
comunidad
deben
poder
atender
sus
necesidades
y
para
ello
primero
deben
poder
percibirlas.
Si
una
Êݑ
pretende
trabajar
por
el
desarrollo
sosteniͲ
ble
de
una
comunidad,
no
puede
simplemente
detectar
necesidades
y
traͲ
tar
de
atenderlas
de
manera
sostenible,
sino
que
debe
crear
las
condiciones
ƉĂƌĂƋƵĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƉƵĞĚĂƉĞƌĐŝďŝƌƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘ůƉƌŽĐĞƐŽĚĞĐƌĞĂƌ
esas
condiciones
es
a
lo
que,
en
adelante
llamaremos
ƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
A
lo
largo
de
los
tres
años
de
trabajo
de
Ha
ta
tukari,
los
miembros
de
ůĂƌĞĚŚĂŶƚĞŶŝĚŽŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞĐŽŶƐƵůƚĂƌĂƚŽĚŽƟƉŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐ͕
tanto
a
las
autoridades
locales,
como
a
mujeres
y
niños,
personas
que
trabajan
en
otras
ÊݑĞŶůĂƌĞŐŝſŶ͕ŵĂĞƐƚƌŽƐĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂLJŽƚƌŽƐĂĐƚŽƌĞƐ
ĚĞŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŽĮĐŝĂůĞƐ͘ƐƚŽůĞƐŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽŝƌĂŵƉůŝĂŶĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐƵŶ
ĚŝĂŐŶſƐƟĐŽƋƵĞŝŶĐůƵLJĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶŵƵLJĚŝǀĞƌƐĂLJŶĞĐĞƐĂƌŝĂƉŽƌĞůĐĂƌĄĐͲ
ter
integral
del
proyecto.
Pero,
para
poder
atender
necesidades
de
maneͲ
ƌĂĞĨĞĐƟǀĂ͕ŶŽďĂƐƚĂĐŽŶŚĂĐĞƌƵŶĚŝĂŐŶſƐƟĐŽĞdžŚĂƵƐƟǀŽ͕ƐŝŶŽƋƵĞĞƐŶĞͲ
ĐĞƐĂƌŝŽƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞƚĞĐƚĂĚĂƐ͘
La
capacidad
de
las
ÊݑĚĞƉĞƌĐŝďŝƌůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞƵŶĂƉŽďůĂĐŝſŶ
ƐſůŽĞƐƚƌĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞĞŶƚĂŶƚŽĚĞĠƐƚĂƐĞĚĞƌŝǀĞůĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĚĞĂƚĞŶĚĞƌͲ
ůĂƐ͘EŽĞdžŝƐƚĞƵŶĂÊݑ
que
tenga
la
capacidad
de
atender
todas
las
necesiͲ
dades
presentes
en
una
comunidad
por
lo
que,
de
manera
natural,
las
ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐƐĞůŝŵŝƚĂŶĂĂƚĞŶĚĞƌĂƋƵĞůůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞĐŽŶŽĐĞŶLJ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂƐ͕ƌĞƐŝŐŶĄŶĚŽƐĞĂĚĞƐĐĂƌƚĂƌĂƋƵĞůůĂƐƋƵĞĞƐƚĄŶĨƵĞƌĂ
de
su
área
de
experiencia,
independientemente
de
que
la
comunidad
las
considere
apremiantes.
Pero
no
se
puede
atender
una
necesidad
cuando
no
están
dadas
las
condiciones
para
ello
y
una
de
esas
condiciones
es
que
la
comunidad
perciba
la
necesidad
como
propia.
En
Ha
ta
tukariĞůƚƌĂďĂũŽĐŽŵƉĂƌƟĚŽƉŽƌǀĂƌŝĂƐÊݑůĞƐŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽ
ĚĞƚĞĐƚĂƌLJĂƚĞŶĚĞƌƐŝŵƵůƚĄŶĞĂŵĞŶƚĞƵŶĂƐĞƌŝĞĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞŶůĂnjĂĚĂƐ͕
revelando
nuevas
necesidades,
creando
una
sinergia
en
la
que
el
trabajo
de
ƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĐƌĞĂůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƋƵĞŚĂĐĞŶƉŽƐŝďůĞĞůƚƌĂďĂũŽĚĞůĂƐ
ŽƚƌĂƐ͘ůŵŝƐŵŽƟĞŵƉŽ͕ůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĂůĂ
ƌĞĚŶŽƐſůŽĚĞƚĞĐƚĂƌƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ƐŝŶŽůůĞŐĂƌĂĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂƐĚĞŵĂͲ
ŶĞƌĂƉƌŽĨƵŶĚĂ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞŚĂƐĂďŝĚŽƉƌŝŽƌŝnjĂƌůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂĂƚĞŶͲ
103
der
y
revelar
a
miembros
de
la
comunidad
necesidades
que
no
habían
sido
percibidas
por
ellos.
A
este
proceso,
de
atender
y
revelar
necesidades
ĚĞŵĂŶĞƌĂĞŶůĂnjĂĚĂ͕ĞƐĂůŽƋƵĞůůĂŵĂŵŽƐŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
dƌĂƐĂŶĂůŝnjĂƌŶƵĞƐƚƌŽĐĂƐŽĚĞĞƐƚƵĚŝŽLJĐŽŵƉĂƌĂƌůŽĐŽŶŽƚƌŽƐĞũĞŵƉůŽƐ
ĚĞŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝŽŶĞƐĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞůĂ^ŝĞƌƌĂ͕ůůĞŐĂŵŽƐĂůĂĐŽŶĐůƵƐŝſŶ
ĚĞƋƵĞƵŶŽĚĞůŽƐĨĂĐƚŽƌĞƐĚĞůĠdžŝƚŽĚĞHa
ta
tukari
ha
sido
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂ
ĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
en
un
diálogo
con
la
comunidad.
ŶĞůĐĂƉşƚƵůŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ƌĞůĂƚĂŵŽƐůĂŚŝƐƚŽƌŝĂĚĞĐſŵŽŝŶŝĐŝſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕
porque
esta
anécdota
expresa
con
claridad
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
en
Ha
ta
tukari͘ŶƵŶƉƌŝŶĐŝƉŝŽ͕ĞůůşĚĞƌĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂŶŽĂĐĞƉƚſĞůƉƌŽͲ
yecto
propuesto
por
ConcentrArte,
porque
en
ese
momento,
ampliar
la
ŽĨĞƌƚĂĞĚƵĐĂƟǀĂĂůŽƐŶŝŹŽƐŶŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂďĂƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƉĂƌĂůĂĐŽŵƵͲ
ŶŝĚĂĚ͘ŶĐĂŵďŝŽ͕ŝŶƐŝƐƟſĞŶĂƚĞŶĚĞƌůŽƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂďĂƐƵŶĞĐĞƐŝĚĂĚ
ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂ͘ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƚƵǀŽůĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĚĞďƵƐĐĂƌƵŶĂĂůŝĂŶnjĂƉĂƌĂ
atender
la
necesidad
de
agua
potable
de
La
Cebolleta,
lo
que
le
dio
la
ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶLJĂƌƚĞƉĂƌĂŶŝŹŽƐ͕
atendiendo
necesidades
que
la
ĔĘĈĐŽŶƐŝĚĞƌĂŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐͶĐŽŵŽĞůĚĞͲ
recho
de
los
niños
a
expresarse
y
a
tener
acceso
al
arte,
la
cultura
y
la
ĞĚƵĐĂĐŝſŶ͘ŶƚĞƐĚĞƉŽĚĞƌĂƚĞŶĚĞƌĞƐƚĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ŚƵďŽƋƵĞĐƌĞĂƌůĂƐ
ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌůŽƌĞǀĞůĄŶĚŽůĂƐĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ŶƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂƐ
ĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƉƌŽƉƵĞƐƚĂƐƉŽƌŐŶĞƐ,ĞůůĞƌ͕ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĂƟĞŶĚĞůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ
ŶĞĐĞƐĂƌŝĂŵĄƐĂƉƌĞŵŝĂŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶĞůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂͶ͕ůŽƋƵĞ
ŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĂůĂƌĞĚƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ
importantes
en
el
conͲ
texto
universal
de
los
derechos
humanos.
Con
esta
experiencia
podemos
constatar
que
atender
en
primer
lugar
las
necesidades
más
apremiantes
ĚĞƚĞĐƚĂĚĂƐƉŽƌůĂƉƌŽƉŝĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƟĞŶĞƵŶŝŵƉĂĐƚŽŵƵLJĞǀŝĚĞŶƚĞƉĂƌĂ
ůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐLJĨĂĐŝůŝƚĂůĂĂĚŽƉĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĂƐşĐŽŵŽƚŽĚŽƚƌĂďĂũŽ
transversal
o
complementario
que
se
haga
paralelamente
o
inmediataͲ
mente
después.
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
es,
pues,
un
proceso
mediante
el
cual
se
ĂƟĞŶĚĞŶLJƌĞǀĞůĂŶŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞƵŶĂƉŽďůĂĐŝſŶĚĞŵĂŶĞƌĂĞŶůĂnjĂĚĂ͕ĞŶ
ĞůĞŶƚĞŶĚŝĚŽĚĞƋƵĞƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂĐƌĞĂƌůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ
ƉĂƌĂƋƵĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƉƵĞĚĂƉĞƌĐŝďŝƌůĂƐ͘
El
proceso
inicia
cuando
emerge
una
primera
necesidad,
lo
que
es
conͲ
ĚŝĐŝſŶƉĂƌĂƋƵĞĞƐĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƐĞĂƉĞƌĐŝďŝĚĂƉŽƌƋƵŝĞŶĞƐůĂƚŝĞŶĞŶ͘>Ă
104
ƉĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶƉĂƌĂůĂĂƚĞŶĐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞ-­‐
ƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞ͕ĂůĂǀĞnjƋƵĞƐĂƟƐĨĂĐĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕
revela
ŶĞĐĞ-­‐
ƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ͕ůŽƋƵĞƉƌŽĚƵĐĞůĂƉĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘
Esto
es,
a
la
par
de
la
ĂƚĞŶĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
se
produce
la
emergencia
de
nuevas
necesidades.
Durante
el
ciclo,
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
combate
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ
y
la
ŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ,
persiguiendo
la
ƐŽƐ-­‐
ƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ.
&ŝŐƵƌĂϯ͘ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
combaten
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
producen
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
radicales
producen
revela
WĞƌĐĞƉĐŝſŶ
de
necesidades
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
›Ã›Ù¦›Ä‘®ƒ
—›Ä›‘›Ý®—ƒ—›Ý
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
produce
ƚĞŶĐŝſŶ
de
necesidades
combate
Sostenibilidad
persiguen
persigue
impide
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
necesarias
elimina
ƐŽŶĨĂĐƚŽƌ
producen
combate
impide
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
alienadas
DĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ
combate
combaten
Visto
de
otro
modo,
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
es
un
proceso
en
el
ĐƵĂůƐĂƟƐĨĂĐĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ
de
una
comunidad,
crea
condicioͲ
nes
para
revelar
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ,
ĚĞƵŶŵŽĚŽƋƵĞƉĞƌƐŝŐƵĞůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ůŽƋƵĞŶŽƐůůĞǀĂĂĐŽŶĮƌŵĂƌ
dos
de
nuestros
supuestos
iniciales:
ͼ^ĂƟƐĨĂĐĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐĐƌĞĂĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĚĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝͲ
ĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŵĂŶŝƉƵůĂĚĂƐ͘
ͼƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕ƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞͲ
cesidades
alienadas
de
una
comunidad
detona
su
desarrollo
sostenible.
ϭϬϱ
ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶ͕ŚĂƌĞŵŽƐƵŶĂŶĄůŝƐŝƐĚĞĐſŵŽƐĞĚĂůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞ-­‐
ĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞŶĞůĐĂƐŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari.
>ĂĞŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞŶ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ
En
el
proyecto
Ha
ta
tukariƐĞĐƌĞſƵŶĂƌĞĚŝŶĨŽƌŵĂů͕ƐƵƐĐĞƉƟďůĞĚĞĐƌĞĐĞƌ͕
que
ha
aportado
muchas
ventajas
para
las
Êݑ
que
colaboran
en
ella.
Para
ƵŶĂĂƐŽĐŝĂĐŝſŶĐŽŵŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ƋƵĞĂƟĞŶĚĞďĄƐŝĐĂŵĞŶƚĞŶĞĐĞƐŝĚĂ-­‐
ĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ͕ĂǀĞĐĞƐĞƐĚŝİĐŝůĞŶĐŽŶƚƌĂƌĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽ͕ƉŽƌƋƵĞƋƵŝĞŶĞƐ
ůŽƐŽƚŽƌŐĂŶƉƌĞĮĞƌĞŶĮŶĂŶĐŝĂƌƉƌŽLJĞĐƚŽƐƋƵĞƟĞŶĞŶƵŶŝŵƉĂĐƚŽĐƵĂŶƟĮͲ
ĐĂďůĞLJŶŽĐƵĂůŝƚĂƟǀŽ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ĂÊݑƋƵĞĂƟĞŶĚĞŶƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕ĐŽŵŽ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ƐĞůĞƐĞdžŝŐĞƋƵĞƌĞĂůŝĐĞŶƵŶ
ƚƌĂďĂũŽĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐŝŶƚĞŐƌĂů͕ƋƵĞŝŶĐůƵLJĂƉƌŽĐĞƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͕ĚĞĚĞƐĂͲ
ƌƌŽůůŽĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽ͕ĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂů͕ĞƚĐ͘ͶƉƌŽĐĞƐŽƐƋƵĞƐŝƌǀĞŶ
para
revelar
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐͶ͕ůŽƋƵĞƌĞƋƵŝĞƌĞƐĂďĞƌĞƐLJĞdžƉĞƌŝĞŶͲ
ĐŝĂƋƵĞŶŽƐŽŶƉƌŽƉŝŽƐĚĞƐƵůĂďŽƌ͕ƉĞƌŽƐşĚĞůĂƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵLJŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͘
La
red
entre
estas
tres
ÊݑƐĞĨƵĞĚĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂŶĂƚƵƌĂů͕ĂƉĂƌƟƌĚĞůĂƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽƋƵĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĂďĂƌƋƵĞůĂƐ
tres
dimensiones
del
desarrollo
sostenible:
la
social,
la
ambiental
y
la
ecoͲ
ŶſŵŝĐĂ͘ůŝŵƉĂĐƚŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƐĞŵƵůƟƉůŝĐĂLJůŽƐďĞŶĞĮĐŝŽƐƉĂƌĂůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚƐŽŶĞǀŝĚĞŶƚĞƐ͘ůƉƌŽLJĞĐƚŽůŽŝŶŝĐŝĂƌŽŶ/ƐůĂhƌďĂŶĂLJŽŶĐĞŶƚƌƌͲ
te,
dos
Êݑ
que
trabajan
en
sostenibilidad
ambiental
y
social,
pero
que
no
ĂƟĞŶĚĞŶƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĞĐŽŶſŵŝĐĂ͘ůƚƌĂďĂũŽĚĞ>Ƶ͛ƵŵǀŝŶŽĂĐŽŵƉůĞͲ
ŵĞŶƚĂƌĞƐĂƉĂƌƚĞ͕ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͘'ƌĂĐŝĂƐĂ
esto͕,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝĂŵƉůŝſĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞƐƵƐŵŝƌĂƐ͘^ŝƐƵŽďũĞƟǀŽŝŶŝĐŝĂůĞƌĂ
dar
acceso
al
agua
potable
a
una
comunidad,
ahora
es
detonar
el
desarroͲ
ůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉĂƌƟĞŶĚŽĚĞůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘ů
ĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂLJĂŶŽĞƐĞůĮŶ͕ƐŝŶŽĞůƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂƉĂƌĂůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂ
ĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ŐƌĂĐŝĂƐĂůĂĐƵĂů͕ůĂƐƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐLJůĂƉƌŽƉŝĂĐŽŵƵͲ
ŶŝĚĂĚĞƐƚĄŶƐĞŶƚĂĚŽƵŶĂďĂƐĞƉĂƌĂĨŽƌƚĂůĞĐĞƌĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ŵƵĐŚŽŵĄƐ
amplia
que
la
que
hubiera
podido
construir
cada
uno
por
separado.
Atender
una
primera
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚŶĞĐĞƐĂƌŝĂ
puede
sentar
las
bases
para
atender
muchas
otras,
siendo
un
detonador
de
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝ-­‐
ĚĂĚĞƐ.
El
proyecto
Ha
ta
tukariŚĂŝĚŽĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞŶůĂnjĂĚĂƐ
ĂƉĂƌƟƌĚĞůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͕ůŽƋƵĞŵƵůƟƉůŝĐĂĞůŝŵƉĂĐƚŽĚĞĐĂĚĂ
ƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůƋƵĞĐŽůŽĐĂŶLJĨĂĐŝůŝƚĂŝŶƚĞŐƌĂƌĞůƚƌĂďĂũŽĚĞ
106
las
tres
Êݑ.
También
ha
ido
revelando
necesidades
mediante
procesos
ƐĞŶƐŝďůĞƐLJĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͘
En
La
Cebolleta,
maestros,
médicos
y
promotores
de
salud
intentaban
promover
hábitos
de
higiene
cuando
no
estaban
dadas
las
condiciones
para
ello,
simplemente
porque
no
había
agua
en
la
comunidad.
Por
otro
lado,
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶŽƉĞƌĐŝďşĂƐƵŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͘^ĞŶơĂůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞ
ƌĞƐŽůǀĞƌƐƵƐƌĞĐƵƌƌĞŶƚĞƐƉƌŽďůĞŵĂƐĚĞƐĂůƵĚĚĞƟƉŽŝŶĨĞĐĐŝŽƐŽLJƉĂƌĂƐŝƚĂƌŝŽ͕
ƉĞƌŽ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞůŽƐĞƐĨƵĞƌnjŽƐĚĞůĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŐƵďĞƌŶĂŵĞŶƚĂůĞƐ͕ĂƷŶŶŽůŽƐ
ĂƐŽĐŝĂďĂŶĐŽŶůŽƐŵŝĐƌŽďŝŽƐLJůĂĨĂůƚĂĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͘>ĂƌĞĚĞƐƚĄĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽůĂ
necesidad
de
higiene,
creando
condiciones
para
ello
de
dos
maneras:
danͲ
ĚŽĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞLJƌĞĂůŝnjĂŶĚŽƵŶƉƌŽĐĞƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ
ƐĞŶƐŝďůĞ͕ŶŽĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚŽ͕ƐŝŶŽŵĞĚŝĂŶƚĞĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ͕ƋƵĞ
ƌĞǀĞůĞŶĂůŽƐŶŝŹŽƐĞƐĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ͘ZĞǀŝƐĞŵŽƐĐſŵŽƐĞŚĂŶŝĚŽĚĞƚĞĐƚĂŶĚŽLJ
ĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞŵĂŶĞƌĂĞŶůĂnjĂĚĂĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari.
1.ůƉƌŽLJĞĐƚŽĐŽŵĞŶnjſƉŽƌĂƚĞŶĚĞƌůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚŵĄƐĂƉƌĞŵŝĂŶƚĞĚĞƚĞĐͲ
tada
por
la
propia
comunidad:
el
acceso
al
agua
potable.
Consideraron
ůĂƐǀĞŶƚĂũĂƐƋƵĞŽďƚĞŶşĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĂůƚĞŶĞƌĂŐƵĂLJĐſŵŽƉŽĚşĂŶ
ayudar
a
potenciarlas,
detectando
y
atendiendo
nuevas
necesidades.
2.ůƚĞŶĞƌĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞĞŶůĂƐĐĂƐĂƐĐƌĞĂůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƋƵĞůĂƐĨĂͲ
milias
mejoren
su
salud
mediante
la
higiene,
pero
adquirir
hábitos
de
higiene
no
era
una
necesidad
percibida
por
la
comunidad,
por
lo
que
la
red
está
trabajando
en
revelar
esa
necesidad.
La
higiene
es
la
segunda
necesidad
que
detectaron
y
están
atendiendo.
ϯ͘
Antes
de
que
plantearan
el
proyecto,
representantes
de
la
comunidad
habían
solicitado
al
gobierno
que
los
conectara
a
la
red
de
agua
entuͲ
ďĂĚĂ͘ůŶŽŽďƚĞŶĞƌƌĞƐƉƵĞƐƚĂ͕ĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶďƵƐĐĂƌĨŽŶĚŽƐƉĂƌĂĐŽŶƐͲ
ƚƌƵŝƌƵŶďŽƌĚŽ͘ŵďĂƐƉƌŽƉƵĞƐƚĂƐƐŽŶĞĐŽůſŐŝĐĂŵĞŶƚĞĂŐƌĞƐŝǀĂƐLJŶŽ
ƐŽůƵĐŝŽŶĂŶĞůƉƌŽďůĞŵĂĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽ͕ĞŶĐĂŵďŝŽ͕ŽďƚĞŶĞƌĞůĂŐƵĂŵĞͲ
ĚŝĂŶƚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůůĞƐƉĞƌŵŝƚĞĂĐĐĞĚĞƌĂĞƐƚĞƐĞƌǀŝĐŝŽĚĞŵĂŶĞƌĂ
sostenible.
Los
miembros
de
la
red
se
dieron
cuenta
de
que,
aunque
ůŽƐŚƵŝĐŚŽůďƵƐĐĂŶǀŝǀŝƌĞŶĞƋƵŝůŝďƌŝŽĐŽŶůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ĞƐŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂ
ƋƵĞŵĂŶĞũĞŶĞůĐŽŶĐĞƉƚŽĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚŽƋƵĞĐŽŶŽnjĐĂŶůĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ
ĞĐŽƚĞĐŶŝĂƐƋƵĞůĞƐƉĞƌŵŝƟƌşĂŶŵĞũŽƌĂƌƐƵĐĂůŝĚĂĚĚĞǀŝĚĂƐŝŶĂƚĞŶƚĂƌ
ĐŽŶƚƌĂƐƵĞŶƚŽƌŶŽŶĂƚƵƌĂů͘dƌĂďĂũĂƌĞŶĞĚƵĐĂĐŝſŶƉĂƌĂůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ
107
ͶĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐLJƉƌŽƉŽŶŝĞŶĚŽůĂĂĚŽƉĐŝſŶĚĞŶƵĞǀĂƐĞĐŽƚĞĐŶŝĂƐͶ
ĨƵĞůĂƚĞƌĐĞƌĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƋƵĞĚĞƚĞĐƚĂƌŽŶLJĞƐƚĄŶĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽ͘
4.
Ha
ta
tukari
ha
logrado
abastecer
de
agua
potable
a
La
Cebolleta
de
ŵĂŶĞƌĂƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ůŽƋƵĞĚĞŵƵĞƐƚƌĂƋƵĞůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞƐƵŶĂ
ƐŽůƵĐŝſŶǀŝĂďůĞƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟnjĂƌĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂĚĞƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐͲ
ƉĞƌƐĂĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽ͘>ĂƌĞĚƐſůŽƉƵĞĚĞŝƌĂƚĞŶĚŝĞŶͲ
do
unas
pocas
comunidades,
pero
quisiera
que
más
gente
trabajara
en
ĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂ͕LJĂƐĞĂĚĞƐĚĞůĂƐÊݑ
o
el
gobierno.
TamͲ
ďŝĠŶďƵƐĐĂŝŶĐŝĚŝƌĞŶůĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĚŝƐƚƌŝďƵĐŝſŶĚĞĂŐƵĂLJĞŶ
ƋƵĞƐĞĚĞƐƟŶĞŐĂƐƚŽƉƷďůŝĐŽĞŶĂďĂƐƚĞĐĞƌĚĞƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĂ
estas
comunidades.
Eso
nos
lleva
a
una
cuarta
necesidad
que
han
deͲ
tectado
y
están
atendiendo:
promover
el
derecho
al
agua
potable
de
la
ƉŽďůĂĐŝſŶĚĞůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů͘
5.
KƚƌĂĚĞůĂƐǀĞŶƚĂũĂƐĚĞƋƵĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƚĞŶŐĂŶĂŐƵĂĞŶƐƵƐĐĂƐĂĞƐƋƵĞ
ůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJĂŶŽƟĞŶĞŶƋƵĞĂĐĂƌƌĞĂƌůĂ͕ƉŽƌůŽƋƵĞƟĞŶĞŶŵĄƐƟĞŵƉŽ
LJĞŶĞƌŐşĂƉĂƌĂŚĂĐĞƌŽƚƌĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐ͘WĂƌĂĂƉƌŽǀĞĐŚĂƌĞƐƚĂŶƵĞǀĂĐŝƌͲ
ĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂ͕ůĂƌĞĚĞƐƚĄƚƌĂďĂũĂŶĚŽĞŶůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶLJĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĚĞ
un
grupo
de
artesanas.
La
quinta
necesidad
detectada
y
que
se
está
atendiendo
es
mejorar
los
ingresos
y
calidad
de
vida
de
las
mujeres
ƌĞĂůŝnjĂŶĚŽĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐŵĄƐƉƌŽĚƵĐƟǀĂƐ͘
Antonia,
22
años
Ͷ͎ƌĞĞƐƋƵĞĂŚŽƌĂƋƵĞĞůĂŐƵĂLJĂŶŽĞƐƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƚĂŶĨƵĞƌƚĞ͕
ƉŽƌƋƵĞLJĂĞƐƚĄŵĄƐƐĂƟƐĨĞĐŚĂ͕ĂŚŽƌĂƉƵĞĚĞƐƉĞŶƐĂƌĞŶŽƚƌĂƐĐŽͲ
ƐĂƐƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂƐ͍
ͶWƵĞƐƐş͕ƚƌĂďĂũĂƌŵĄƐƋƵĞŶĂĚĂ͕ƚƌĂďĂũĂƌ͘
Ͷ͎^ŝĞŶƚĞƐƋƵĞĂŚŽƌĂƉƵĞĚĞƐĞŵƉĞnjĂƌĂŚĂĐĞƌŽƚƌĂƐĐŽƐĂƐƉĂƌĂƟLJ
ƉĂƌĂƚƵĨĂŵŝůŝĂ͍WůĂơĐĂŵĞƵŶƉŽƋƵŝƚŽĚĞĞƐƚŽ͕͎ĐſŵŽƚĞƐŝĞŶƚĞƐ
ĐŽŶĞůƟĞŵƉŽƋƵĞƟĞŶĞƐĂŚŽƌĂLJƋƵĞĂŶƚĞƐƵƐĂďĂƐĞŶĂĐĂƌƌĞĂƌĞů
ĂŐƵĂ͍͎,ĂƐƉůĂŶĞĂĚŽĐŽƐĂƐŶƵĞǀĂƐ͕ĂŚŽƌĂƋƵĞLJĂƟĞŶĞƐĞůĂŐƵĂ͍
ͶWƵĞƐƐş͕LJĂŶŽƚĞŶŐŽƉƌĞŽĐƵƉĂĐŝſŶƉƵĞƐ͕ĚĞŝƌƉŽƌĞůĂŐƵĂ͕ĂůĂǀĂƌ
ŚĂƐƚĂĂůůĄ͕ĂŚŽƌĂĞƐƉĞƌŽůĂǀĂƌĂƋƵşŵŝƐŵŽLJďĂŹĂƌŶŽƐ͘ŽŵŽƚĞ
ĚŝũĞŚĂĐĞƌĂƟƚŽƉƵĞƐƋƵĞLJĂŶŽƐĚĂƟĞŵƉŽĚĞŚĂĐĞƌŽƚƌĂƐĐŽƐĂƐ͘
Ͷ͎ƌĞĞƐƋƵĞƉƵĞĚĞƐŐĂŶĂƌƵŶƉŽƋƵŝƚŽŵĄƐĚĞĚŝŶĞƌŽĐŽŶŵĄƐƚƌĂďĂͲ
ũŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶşĂ͍
Ͷ^şƐĞƉƵĞĚĞŶŚĂĐĞƌŵƵĐŚĂƐ͕ĂŚŽƌĂĞůƉƌŽďůĞŵĂĞƐĚĞĚſŶĚĞĞŶͲ
ǀŝĂƌůĂƐ͕ĚĞĚſŶĚĞ͘
108
>ĞƟĐŝĂ͕ϮϰĂŹŽƐ
Ͷ͎zƚƷƋƵĠŚĂƐŽşĚŽƋƵĞƐŝĞŶƚĞůĂŐĞŶƚĞ͕ŽƋƵĠƐŝĞŶƚĞƐƚƷĚĞůƉƌŽLJĞĐͲ
to
Ha
ta
tukari͍͎YƵĠƉŝĞŶƐĂƐƋƵĞŚĂƚƌú̎ĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͍
ͶƌĞŽƋƵĞƚŽĚĂůĂŐĞŶƚĞĞƐƚĄĐŽŶƚĞŶƚĂ͕ƐşŚĞŽşĚŽƋƵĞƐşůĞƐĐĂLJſ
bien
todo
esto,
que
les
hayan
puesto
cisterna
a
todas
las
persoͲ
ŶĂƐ͕ĐƌĞŽƋƵĞƚŽĚĂůĂŐĞŶƚĞĞƐƚĄĐŽŶĨŽƌŵĞ͕ĞƐƚĄĨĞůŝnjƉŽƌƚĞŶĞƌ
ĂŐƵĂƉŽƌƋƵĞŶŽƚŽĚĂůĂŐĞŶƚĞƟĞŶĞĞůƉƌŝǀŝůĞŐŝŽĚĞƚĞŶĞƌĐĂŵŝŽͲ
ŶĞƚĂƐƉĂƌĂŝƌƉŽƌĞůĂŐƵĂŚĂƐƚĂĞůĞƌƌŽĚĞůEŝŹŽ͕ĂŚşĞƐĞůƷŶŝĐŽ
lugar
donde
hay
agua.
Ͷ͎zƚƷĐƌĞĞƐƋƵĞůĂĂŐĞŶƚĞƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĐŽŶŶŽƐŽƚƌŽƐƋƵĞǀĞŶŝŵŽƐĂ
hacer
Ha
ta
tukariĚĞƵŶĂĨŽƌŵĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞƋƵĞĐŽŶůĂŐĞŶƚĞĚĞůĂ
ĐůşŶŝĐĂƉŽƌĞũĞŵƉůŽŽĚĞKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͍
ͶƌĞŽƋƵĞƐş͕ĂƵƐƚĞĚĞƐĐƌĞŽƋƵĞůĞƐƟĞŶĞŶŵƵĐŚŽĂŐƌĂĚĞĐŝŵŝĞŶƚŽ
la
gente,
no
importa
que
no
sepan
hablar,
les
agradecen
lo
que
han
hecho
por
ellos.
Ͷ͎zĂůŽƐĚĞůĂĐůşŶŝĐĂŶŽ͍
—Creo
que
ha
de
ser
diferente
porque…
no
estoy
tan
segura
creo
ƋƵĞ͙ƚĂŵďŝĠŶƉŽƌƋƵĞƐƵƐŚŝũŽƐƉƵĞƐĚĞĂŚşůŽƐǀĂĐƵŶĂŶLJŶŽƐĞ
ĞŶĨĞƌŵĂŶƉŽƌĞůůŽƐ͕ĐƌĞŽƋƵĞƐşƚĂŵďŝĠŶ͘
ͶWƵĞƐƐş͕͎ƉĞƌŽƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞŶŽƐƚƌĂƚĂŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞĂŶŽƐŽƚƌŽƐ͍
ͶƌĞŽƋƵĞƐş͕ƉŽƌƋƵĞƵƐƚĞĚĞƐŚĂŶƚƌú̎ƵŶĂĐŽƐĂƋƵĞĐĂƐŝĞƐǀŝĚĂ͕
ƉŽƌƋƵĞƐŝŶĂŐƵĂŶŽƉƵĞĚĞǀŝǀŝƌůĂŐĞŶƚĞĂƋƵş͘EŽŝŵƉŽƌƚĂƋƵĞ
lleguen
los
doctores
pero
si
no
hay
agua…
no
se
hace
nada.
No
ŝŵƉŽƌƚĂƋƵĞůŽƐĚŽĐƚŽƌĞƐĚŝŐĂŶ͞累ĞŶƐĞ͕ůĄǀĞŶƐĞůĂƐŵĂŶŽƐ͟
ƉƵĞƐƐŝŶŽŚĂLJĂŐƵĂ͕ĐſŵŽůŽǀĂŶĂŚĂĐĞƌ͙
>ĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ
ƐƚĞƟƉŽĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĐƵĂůŝƚĂƟǀĂƐŶŽĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞƐͶƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞdžͲ
presarse
con
libertad,
adquirir
conocimientos
más
allá
de
los
necesarios
ƉĂƌĂůĂƐƵďƐŝƐƚĞŶĐŝĂ͕ŚĂĐĞƌĂƌƚĞ͕ƌĞĐŝďŝƌƵŶƚƌĂƚŽĚŝŐŶŽ͕ŶŽƐƵĨƌŝƌĚŝƐĐƌŝŵŝͲ
ŶĂĐŝſŶ͕ĞƚĐ͘ͶŶŽƐŽŶĨĄĐŝůĞƐĚĞƉĞƌĐŝďŝƌĞŶƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶĞdžƚƌĞŵĂ
ŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͕ƉŽƌĞƐŽ͕ůĂƌĞĚďƵƐĐĂƌĞǀĞůĂƌůĂƐĚĞƵŶŵŽĚŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞLJ
ĂĐƟǀŽ͕ŶŽƐſůŽĐŽŶĞůƚƌĂďĂũŽĨŽƌŵĂůƋƵĞŚĂĐĞĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐ͕ĞůŐƌƵƉŽĚĞ
ĂƌƚĞƐĂŶĂƐLJůĂŽĨĞƌƚĂĐƵůƚƵƌĂů͕ƐŝŶŽƚĂŵďŝĠŶŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂLJŵŽͲ
delando
conductas.
hŶĞũĞŵƉůŽŵƵLJĐůĂƌŽĞƐĞůĚĞůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ͘ĞƐĚĞĞůƉƌŝŶĐŝƉŝŽ
del
proyecto
las
Êݑ
de
la
red
detectaron
la
necesidad
de
trabajar
este
109
ƚĞŵĂ͕ŵƵLJĚŝİĐŝůĚĞĂďŽƌĚĂƌĐŽŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĞŵĂĐŚŝƐƚĂƐ͘
>ĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ĞŶŐĞŶĞƌĂů͕ƐƵĨƌĞŶŵĂůƚƌĂƚŽƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞůŽƐ
ŚŽŵďƌĞƐLJŵƵĐŚĂƐƐĞƐŝĞŶƚĞŶƐŽŵĞƟĚĂƐŽĞŶĚĞƐǀĞŶƚĂũĂ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕
ĞƐŽŶŽƐŝŐŶŝĨŝĐĂƋƵĞŚĂLJĂŶƐĞŶƚŝĚŽůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞƌĞĐŝďŝƌƵŶƚƌĂƚŽĚĞ
equidad.
Dadas
sus
condiciones,
no
habían
siquiera
considerado
que
puͲ
ĚŝĞƌĂĞdžŝƐƟƌůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ͘ŽŶĞůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐ,ŝĐƵƌŝƚĂ
ŝLJĂƌŝ͕>Ƶ͛ƵŵĂƟĞŶĚĞĚĞŵĂŶĞƌĂĚŝƌĞĐƚĂƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞƚĞĐƚĂĚĂƉŽƌůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŵĞũŽƌĂƌĞůŝŶŐƌĞƐŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂŶĚŽůĂĂƌƚĞƐĂŶşĂĂƉƌĞͲ
cio
justo.
En
el
grupo,
todas
las
decisiones
las
toman
las
mujeres,
quienes
también
reciben
el
dinero,
lo
que
ha
contribuido
a
su
empoderamiento,
ĐŽŶĚŝĐŝſŶŶĞĐĞƐĂƌŝĂƉĂƌĂƌĞǀĞůĂƌůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽĐŽŵŽƵŶĂŶĞĐĞƐŝͲ
dad.
Aunque
no
ha
trabajado
directamente
en
equidad
de
género,
la
red
ĞƐƚĄĚĂŶĚŽƵŶƉƌŝŵĞƌƉĂƐŽĂůƌĞǀĞůĂƌůĂĐŽŵŽƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ͘KƚƌŽĨĂĐƚŽƌ
que
ha
contribuido
a
que
las
mujeres
puedan
percibir
esa
necesidad
es
el
ejemplo.
Muchos
de
quienes
desarrollan
e
implementan
Ha
ta
tukari,
inͲ
cluyendo
a
la
mayoría
de
los
coordinadores,
son
mujeres.
En
el
equipo
de
trabajo
existe
un
trato
de
equidad
entre
hombres
y
mujeres,
que
se
exͲ
ƟĞŶĚĞĂůƚƌĂƚŽƋƵĞĚĂŶĂůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘dĂŵďŝĠŶŚĂƐŝĚŽ
importante
que
han
exigido
a
los
hombres
de
la
comunidad
un
trato
de
ĞƋƵŝĚĂĚƉĂƌĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůĞƋƵŝƉŽ͕ƋƵĞůŽŐƌĂƌŽŶŐĂŶĂƌ͕ŶŽƐŝŶĞŶĨƌĞŶƚĂƌ
resistencias.
El
trabajo
con
el
grupo
de
mujeres
artesanas
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ,
también
ĂƟĞŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞŶůĂnjĂĚĂƐ͕ĐŽŵĞŶnjĂŶĚŽƉŽƌƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚŶĞĐĞƐĂ-­‐
ƌŝĂ͕ŵĞũŽƌĂƌĞůŝŶŐƌĞƐŽĞĐŽŶſŵŝĐŽĚĞůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͕ĂůĂƐƋƵĞƐĞĞŶůĂnjĂŶĚŽƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ,
empoderar
a
la
mujer
dando
un
paso
a
la
equidad
ĚĞŐĠŶĞƌŽLJĐŽŶƐĞƌǀĂƌůĂƚƌĂĚŝĐŝſŶĂƌƚĞƐĂŶĂůŚƵŝĐŚŽů͘^ŝďŝĞŶ͕ůŽƐŚŽŵďƌĞƐ
presentan
resistencia
a
que
se
empodere
a
la
mujer
mediante
el
grupo,
ĂĐĞƉƚĂŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽƉŽƌƋƵĞĂƟĞŶĚĞĚŽƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞƚĂŵͲ
ďŝĠŶƉĞƌĐŝďĞŶĐŽŵŽƉƌŽƉŝĂƐ͕ĞůŝŶŐƌĞƐŽLJĐŽŶƐĞƌǀĂƌƐƵƚƌĂĚŝĐŝſŶ͘
ůŵŽĚĞůŽĚĞƚƌĂďĂũŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞƐƚĄĚŝƐĞŹĂĚŽĞƐƉĞĐşĮĐĂŵĞŶƚĞ
para
revelar
y
atender
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐ.
En
los
talleres
para
niños,
los
pequeños
van
descubriendo
esas
necesidades
de
manera
individual,
por
ejemplo,
muestran
la
necesidad
de
expresarse
mediante
el
canto,
o
de
ĐŽŶƚĂĐƚŽİƐŝĐŽĂĨĞĐƚƵŽƐŽ͕ĂůŐƵŶŽƐŚĂŶĞdžƉƌĞƐĂĚŽůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞǀŝĂũĂƌLJ
conocer
otras
realidades,
etc.
También
van
revelando
sus
necesidades
coͲ
110
ůĞĐƟǀĂƐ͕ĐŽŵŽƋƵĞůĂŽƉŝŶŝſŶĚĞůŽƐŶŝŹŽƐƐĞĂĞƐĐƵĐŚĂĚĂ͕ƐĞƌƌĞĐŽŶŽĐŝĚŽƐ
ĐŽŵŽƉĂƌƚĞŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĂƉƌĞŶĚĞƌĂƌĞƐŽůǀĞƌĐŽŶŇŝĐƚŽƐ
ĞŶƚƌĞĞůůŽƐĚĞŵĂŶĞƌĂƉĂĐşĮĐĂ͕ĞƚĐĠƚĞƌĂ͘
EŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕ŝƌĞĐƚŽƌĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ
Ͷ͎ſŵŽĞƌĂĂŶƚĞƐ͍WŽƌƋƵĞĂŵşƐſůŽŵĞŚĂƚŽĐĂĚŽǀĞƌĐŽŵŽĞƐĂŚŽͲ
ƌĂ͕ŶŽƉƵĚĞǀĞƌĞůĐĂŵďŝŽ͕ŶŽƐſůŽĚĞŶŝŹŽƐ͕ƐŝƚĞůůĞŐĂĞůƌĞĐƵĞƌĚŽ͕
de
adultos,
viejitos,
mujeres,
hombres…
ͶWƵĞƐůŽƋƵĞƉĂƐĂĞƐƋƵĞĞƐĚŝİĐŝůĚĞĐŝƌĐƵĄŶƚŽƐŚĂŚĂďŝĚŽ͕ƉŽƌƋƵĞ
los
conocimos
a
la
vez
que
empezamos
a
intervenir,
entonces
como
que
nos
han
ido
acompañando
[…]
Yo
creo
que
a
las
mujeͲ
res
les
ha
afectado
mucho
el
proyecto
[…]
Nosotros
no
empujaͲ
ŵŽƐĞůƚĞŵĂĚĞůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŵĂŶĞƌĂĞdžƉůşĐŝƚĂLJĂŐƌĞƐŝǀĂ͕ƉŽƌͲ
que
no
hemos
querido
como…
hemos
ido
ƉŝĂŶŝƚŽ,
suavecito
con
ĞƐĂĐŽƐĂ͘WĞƌŽĞůǀĞƌŶŽƐĂŶŽƐŽƚƌŽƐůůĞǀĄŶĚŽŶŽƐƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĞƋƵŝͲ
ƚĂƟǀĂŵĞŶƚĞLJƐƷƉĞƌĐĂƌŝŹŽƐĂŵĞŶƚĞ͕ŝŶĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ͕ƉĞƌŽĂůĂ
vez
con
mucho
respeto,
creo
que
las
ha
impactado
mucho
y
eso
ƐşŵĞůŽŚĂŶŵĞĚŝŽĚŝĐŚŽ΀͙΁ƐƚĂďĂLJŽŚĂďůĂŶĚŽĐŽŶŵĂůŝĂLJůĞ
ƉƌĞŐƵŶƚĠƋƵĞƋƵĠůĞƉĂƌĞĐşĂƚĞŶĞƌƵŶĂďŽůĂĚĞtéiwarisŵĞƟĚŽƐ
ĞŶĞůƉƵĞďůŽ͕ƋƵĞƐŝůĞƉĂƌĞĐşĂďƵĞŶŽŽŵĂůŽ͘DĞĚŝũŽƋƵĞůĞƉĂͲ
ƌĞĐşĂŵƵLJďƵĞŶŽǀĞƌŽƚƌĂƐŵĂŶĞƌĂƐĚĞǀŝǀŝƌ͘ŶƚŽŶĐĞƐĞŶĞƐĂ
ĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝſŶƐĂůŝſƋƵĞǀĂƌŝŽƐĚĞŶŽƐŽƚƌŽƐ͙ƋƵĞ:ĞŶŶLJLJLJŽŶŽƐ
conocemos
de
menos
de
tres
años,
que
de
repente
habemos
ƉĞƌƐŽŶĂƐĂŚşƋƵĞŶŽƐĐŽŶŽĐĞŵŽƐĚĞĞƐĞŵŝƐŵŽǀŝĂũĞ͕ƋƵĞĞƐƚĂͲ
ŵŽƐƚŽĚŽƐĂŚşŚŽŵďƌĞƐ͕ŵƵũĞƌĞƐLJĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞĚĂĚĞƐLJĚĞ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŽƌşŐĞŶĞƐLJƋƵĞŵƵĐŚŽƐĚĞŶŽƐŽƚƌŽƐĂƉĞŶĂƐŶŽƐĞƐƚĂͲ
ŵŽƐĐŽŶŽĐŝĞŶĚŽLJĞƐŽĐŽŵŽƋƵĞůĂŝŵƉĂĐƚſŵƵĐŚŽ͘
Liliana
Riva
Palacio,
Directora
de
ConcentrArte
ͶŶĞůĐĂƐŽĞƐƉĞĐŝĮĐŽĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ƋƵĠĐĂŵďŝŽƐŚĂƐǀŝƐƚŽĞŶůŽƐ
ŶŝŹŽƐ͍
—He
visto…
creo
que
hemos
apelado
a
que...
a
enseñarles
a
los
niños
que
ellos
son
capaces
de
hacer
cualquier
cosa,
enseñarles
ƋƵĞƚƌĂďĂũĂŶĚŽũƵŶƚŽƐƚĂŵďŝĠŶƉŽĚĞŵŽƐŚĂĐĞƌĐŽƐĂƐŵĄƐŐƌĂŶͲ
ĚĞƐ΀͙΁zŽƚƌĂ͕ĂĞdžƉƌĞƐĂƌƐĞ͘ƵĂŶĚŽŶŽƐŽƚƌŽƐůůĞŐĂŵŽƐĞƌĂŶ
ŵƵLJơŵŝĚŽƐLJĐĂƐŝŶŝŚĂďůĂďĂŶ͕ĂŚŽƌĂƚƷůŽƐŚĂƐǀŝƐƚŽ͕ƋƵĞĂŶĚĂŶ
cantando
por
todos
lados…
También
saber
que
tenemos
el
dereͲ
ĐŚŽĚĞƉŽĚĞƌĞƐƚĂƌĨĞůŝĐĞƐ͙dƌĂďĂũĂƌĐŽŶƋƵĞůĂƐŶŝŹĂƐƟĞŶĞŶůŽƐ
111
ŵŝƐŵŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞĂƋƵşůĂƐŶŝŹĂƐĞƐƚĄŶĞŶ
ƵŶůƵŐĂƌŵƵĐŚŽŵĄƐĂƉĂƌƚĂĚŽ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐƋƵĞůĂƐŶŝŹĂƐƉƵĞĚĂŶ
ũƵŐĂƌ͕ĚĞĐŝƌ͕ƉŝŶƚĂƌLJƋƵĞůŽŚĂĐĞŶŝŐƵĂůĚĞďŝĞŶ͕ĐƌĞŽƋƵĞďĄƐŝĐĂͲ
ŵĞŶƚĞƵŶĂĐƵĞƐƟſŶĚĞĞŵƉŽĚĞƌĂŵŝĞŶƚŽĚĞƋƵĞ͞zŽƉƵĞĚŽĐĂŶͲ
ƚĂƌ͕ƉƵĞĚŽƉŝŶƚĂƌ͕ƉƵĞĚŽĚĞĐŝƌƋƵĞŶŽŵĞŐƵƐƚĂ͘͟zĞƐŽƐşĞƐƵŶ
ƉƌŽĐĞƐŽůĂƌŐŽLJƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽ͕ŶŽĞƐĚĞƋƵĞǀĞŶŐĂƐƵŶĂǀĞnjLJƚĞ
ǀĂLJĂƐ͕ĞƐŽƐĞǀĂĂŽďƐĞƌǀĂƌŚĂƐƚĂĚĞƐƉƵĠƐĚĞŵƵĐŚŽƟĞŵƉŽ͙z
eso
como…
¡Mira!,
ahorita
viene
uno
y
saca
su
guitarra.
WĞƌĐŝďŝƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
La
intensa
convivencia
entre
los
miembros
de
la
red
y
la
comunidad
ha
ƉĞƌŵŝƟĚŽĂůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari
revelar
y
atender
necesidades
de
maͲ
ŶĞƌĂƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂůͶLJĂŵĞŶĐŝŽŶĂŵŽƐůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽLJĂůŐƵŶĂƐĚĞůĂƐ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐĚĞůŽƐŶŝŹŽƐͶƋƵĞĞƐƚĂďĂŶĐŽŶƚĞŵƉůĂĚĂƐĞŶůŽƐ
ŽďũĞƟǀŽƐĚĞůĂƐÊݑ
y
que
no
habían
sido
percibidas
por
la
comunidad.
Es
ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞĞƐƚŽŶŽƐĞƉƌĞƐƚĞĂĐŽŶĨƵƐŝſŶ͘ůƋƵĞůĂƐÊݑ
tengan
la
ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞƐĞĂŶůĂƐ
ƷŶŝĐĂƐĐĂƉĂĐŝƚĂĚĂƐƉĂƌĂĚĞƚĞĐƚĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ŶŝƋƵĞƚŽĚĂƐůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂͲ
des
que
detecte
sean
reales,
o
puedan
revelarse.
En
el
caso
de
Ha
ta
tukari,
el
proyecto
llevaba
ya
dos
años
en
marcha
cuando,
por
una
serie
de
entrevistas,
se
percataron
que
llevaban
todo
ese
ƟĞŵƉŽĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞŵĂŶĞƌĂƚŽƚĂůŵĞŶͲ
ƚĞŝŶĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͘hŶĂĚĞůĂƐĐŽƐĂƐƋƵĞĂƉƌŽǀĞĐŚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞůƚƌĂďĂũŽ
LJůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂĐŽŶůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĞƐƋƵĞƟĞŶĞŶŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞ
aprender
y
mejorar
su
español.
Ahora
que
la
red
ha
detectado
esta
neceͲ
sidad,
puede
trabajar
en
ella
de
manera
consciente
y
eventualmente
poͲ
dría
decidir
atenderla
de
manera
directa.
WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ŶŽƚŽĚĂƐůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͞ĚĞƚĞĐƚĂĚĂƐ͟ƉŽƌƵŶĂÊݑ
en
una
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐŽŶƌĞĂůĞƐƉĂƌĂĞůĐĂƐŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĚĞĞƐĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ZĞĐŽƌĚĞŵŽƐ
que
las
necesidades
varían
de
un
contexto
social
a
otro.
A
veces
las
Êݑ
ƟĞŶĚĞŶĂŝŵƉŽŶĞƌƐŽůƵĐŝŽŶĞƐĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞŶŽĞdžŝƐƚĞŶ͕ƉŽƌƋƵĞƐşůŽ
ƐŽŶĞŶŽƚƌŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ͕ŝŶĐůƵŝĚŽŶƵĞƐƚƌŽĐŽŶƚĞdžƚŽƵƌďĂŶŽŽĐĐŝĚĞŶƚĂů͘hŶ
ejemplo
es
el
caso
de
los
baños.
Para
quienes
vivimos
en
la
ciudad
tener
un
baño
es
absolutamente
necesario,
pero
en
el
campo
no
siempre
es
así.
Las
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽůŶŽƟĞŶĞŶĚƌĞŶĂũĞ͕ŶŝŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂĚĞ
112
ƐĂŶĞĂŵŝĞŶƚŽ͕ůŽƋƵĞĞƐƵŶƉƌŽďůĞŵĂƐĞƌŝŽĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞ
ŐƌĂŶĚĞƐ͕ĐŽŵŽ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝƚĂ͕ĚŽŶĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĞƐƚĄĐŽŶĐĞŶƚƌĂĚĂ͘
^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĚĞůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽůǀŝǀĞĞŶĐŽŵƵͲ
ŶŝĚĂĚĞƐĐŽŵŽ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ƋƵĞŶŽƟĞŶĞŶƉƌŽďůĞŵĂƐĚĞƐĂŶĞĂŵŝĞŶƚŽ͕ƉŽƌͲ
que
viven
muy
pocos
habitantes
y
las
casas
están
muy
separadas
unas
de
ŽƚƌĂƐ͘Śş͕ůĂŐĞŶƚĞĚĞĨĞĐĂĞŶĞůŵŽŶƚĞ͕ĚŽŶĚĞůŽƐĚĞƐĞĐŚŽƐƐĞŝŶƚĞŐƌĂŶƌĄͲ
ƉŝĚĂŵĞŶƚĞĂůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ďĂƐƚĂĐŽŶƚĂƉĂƌůŽƐĐŽŶƵŶƉŽĐŽĚĞƟĞƌƌĂLJŚĂĐĞƌͲ
ůŽůĞũŽƐĚĞůĂƐĐĂƐĂƐLJůĂƐĨƵĞŶƚĞƐĚĞĂŐƵĂƉĂƌĂĞǀŝƚĂƌƵŶƉƌŽďůĞŵĂƐĂŶŝƚĂƌŝŽ͘
dĞŶĞŵŽƐŶŽƟĐŝĂƐĚĞĚŽƐĐĂƐŽƐ͕ƵŶŽĞƐƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞƵŶĂÊݑ
y
el
otro
un
programa
de
gobierno,
en
los
que
llevan
baños
secos
a
comunidades
donde
no
son
adoptados,
simplemente
porque
no
se
necesitan
y
no
resuelven
un
ƉƌŽďůĞŵĂͶĞŶƵŶĂĐĂƐĂ͕ǀŝŵŽƐƵŶďĂŹŽƐĞĐŽƐŝŶŝŶƐƚĂůĂƌƋƵĞĞƌĂƵƐĂĚŽ
como
contenedor
de
alimento
para
gallinas.
En
estos
dos
casos,
tanto
la
Êݑ
ĐŽŵŽĞůƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞŐŽďŝĞƌŶŽŐĂƐƚĂƌŽŶƟĞŵƉŽ͕ĚŝŶĞƌŽLJĞŶĞƌŐşĂƐŝŶƐĞŶƟͲ
ĚŽ͕ƉŽƌƋƵĞŶŽŚŝĐŝĞƌŽŶƵŶĞƐĨƵĞƌnjŽƉŽƌƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞ
las
necesidades
de
estas
comunidades.
Detectaron
que
en
las
comunidades
no
había
un
sistema
de
saneamiento
y
lo
interpretaron,
de
manera
automáͲ
ƟĐĂ͕ĐŽŵŽƵŶƉƌŽďůĞŵĂĚĞƐĂŶĞĂŵŝĞŶƚŽ͘dĞŶşĂŶƵŶĂůŝƐƚĂĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ƉŽƌĂƚĞŶĚĞƌ͕ĞŶůƵŐĂƌĚĞƚĞŶĞƌĞŶĐƵĞŶƚĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶ͘
dĂŵďŝĠŶƚƵǀŝŵŽƐŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞŽďƐĞƌǀĂƌĞůĨƌĂĐĂƐŽŽůĂƉŽĐĂĞĨĞĐƟͲ
vidad
de
obras
y
proyectos
que
buscan
atender
una
necesidad,
generando
ŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞŶŽĞƐƚĄŶĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽƐĂƟƐĨĂĐĞƌ͘DĞŶĐŝŽŶĂŵŽƐ
con
anterioridad
el
caso
de
San
Andrés
Cohamiata,
comunidad
que
está
conectada
a
la
red
de
tuberías
pero
que
necesita
electricidad
para
bomͲ
bear
el
agua.
Como
el
municipio
no
paga
la
electricidad,
el
agua
casi
nunca
ůůĞŐĂ͘ƐƚĞƉƌŽLJĞĐƚŽŶŽůŽŐƌſƐƵŽďũĞƟǀŽƉŽƌƋƵĞŐĞŶĞƌſƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ
ŶƵĞǀĂƋƵĞĚĞũſƐŝŶĂƚĞŶĚĞƌ͘
KƚƌŽĐĂƐŽ͘,ĂLJƵŶƉƌŽŐƌĂŵĂĨĞĚĞƌĂůƋƵĞĞƐƚĄĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶĚŽĐĂƐĂƐĚĞ
ƚĂďŝƋƵĞĞŶůĂnjŽŶĂ͘Ŷ>ĂĞďŽůůĞƚĂLJĂŚĂLJǀĂƌŝĂƐƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ͕ƉĞƌŽŶŽƚŽͲ
ĚĂƐĞƐƚĄŶƐŝĞŶĚŽŚĂďŝƚĂĚĂƐ͘ůƉƌŽŐƌĂŵĂĐŽŶƚĞŵƉůĂƋƵĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ
pongan
por
su
cuenta
las
puertas
y
las
ventanas,
que
por
cierto,
son
más
y
mucho
más
grandes
que
las
que
acostumbran
poner
los
huicholes.
AdeͲ
ŵĄƐ͕ůĂƐĐĂƐĂƐŶŽƟĞŶĞŶƉŝƐŽ͕ƉŽƌƋƵĞƐĞƐƵƉŽŶĞƋƵĞĞǀĞŶƚƵĂůŵĞŶƚĞůŽ
ƉŽŶĚƌĄĞůƉƌŽŐƌĂŵĂWŝƐŽ&ŝƌŵĞ͕ƋƵĞLJĂƉĂƐſƉŽƌůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĚĞŵŽĚŽ
ƋƵĞĞƐƉŽĐŽƉƌŽďĂďůĞƋƵĞƌĞŐƌĞƐĞƉƌŽŶƚŽ͕ƐŝĞƐƋƵĞĐŽŶƟŶƷĂ͘ŶůĂƐĐŽŶͲ
113
ĚŝĐŝŽŶĞƐĞŶƋƵĞƐĞĚĞũĂƌŽŶůĂƐĐĂƐĂƐͶŶĞĐĞƐŝƚĂŶĚŽƉŝƐŽ͕ƉƵĞƌƚĂƐLJǀĞŶƚĂͲ
ŶĂƐͶ͕ŶŽĂƉŽƌƚĂŶŶŝŶŐƵŶĂǀĞŶƚĂũĂƐŽďƌĞůĂƐĐĂƐĂƐĚĞĂĚŽďĞƋƵĞLJĂƚĞŶşĂŶ
ůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ƋƵŝĞŶĞƐĂŚŽƌĂŶĞĐĞƐŝƚĂŶĐŽŶƐĞŐƵŝƌĚŝŶĞƌŽƉĂƌĂƉŽŶĞƌĂ
ƐƵƐŶƵĞǀĂƐĐĂƐĂƐůŽƋƵĞůĞƐĨĂůƚĂ͘ƐŽƐş͕ůĂƐĐĂƐĂƐƟĞŶĞŶŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĞůĠĐƚƌŝĐĂ
completa,
en
una
comunidad
que
no
está
conectada
a
la
red
de
energía.
hŶĐĂƐŽĂƷŶƉĞŽƌ͘Ŷ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽĞůŐŽďŝĞƌŶŽƉƵƐŽůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ
para
dar
el
servicio
de
energía
eléctrica,
incluyendo
postes
de
alumbrado
ƉƷďůŝĐŽLJƵŶĂƉůĂĐĂƋƵĞĚŝĐĞĐƵĄŶƚŽƐŵŝůůŽŶĞƐƐĞŝŶǀŝƌƟĞƌŽŶĞŶůĂŽďƌĂ͘^ŝŶ
ĞŵďĂƌŐŽ͕ŐĞŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƌĞƉŽƌƚĂƋƵĞŶƵŶĐĂŚĂŶŐŽnjĂĚŽĚĞůƐĞƌǀŝͲ
cio,
al
parecer
porque
se
descompuso
un
generador
y
no
hay
recursos
para
ƐƵƐƟƚƵŝƌůŽ͘
hŶĂĚĞůĂƐĐŽƐĂƐƋƵĞƐŝĞŵƉƌĞƐĞŚĂĐŽŶƚĞŵƉůĂĚŽĞŶHa
ta
tukari
es
no
generar
problemas
tratando
de
resolverlos
y
no
crear
necesidades
tratanͲ
ĚŽĚĞĂƚĞŶĚĞƌŽƚƌĂƐ͘ƐƚŽĞƐĨĄĐŝůĐƵĂŶĚŽƐĞƉĂƌƚĞĚĞůƉƌŝŶĐŝƉŝŽĚĞƐŽƐƚĞŶŝͲ
bilidad,
cuando
se
considera
el
concepto
de
tecnología
apropiada
y
cuanͲ
ĚŽƐĞĐŽŵƉƌĞŶĚĞ͕ĂƵŶƋƵĞƐĞĂĚĞŵĂŶĞƌĂŝŶƚƵŝƟǀĂ͕ůŽƋƵĞĞƐůĂĂůŝĞŶĂĐŝſŶ
de
las
necesidades.
>ĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ
Vimos
que
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐƐŽŶĂƋƵĞůůĂƐƋƵĞƐſůŽƉƵĞĚĞŶƐĂƟƐͲ
ĨĂĐĞƌƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂĚĞůŽƐŝŶƚĞƌĞƐĞƐŽůĂĚŝŐŶŝĚĂĚĚĞŽƚƌŽƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞŚĂLJ
ƌĂnjŽŶĞƐĠƟĐĂƐƉĂƌĂĐŽŵďĂƟƌůĂƐ͘ĂƐŽƐĐŽŵŽůŽƐƋƵĞĂĐĂďĂŵŽƐĚĞŵĞŶͲ
ĐŝŽŶĂƌ͕ŽĐƵƌƌĞŶĐƵĂŶĚŽƐĞƉĞƌŵŝƚĞůĂĂůŝĞŶĂĐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘
hŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂĐƵĂŶĚŽƉĂƌĂƐĂƟƐĨĂĐĞƌůĂ͕ĞůŵĞĚŝŽƐĞĐŽŶͲ
ǀŝĞƌƚĞĞŶƵŶĮŶ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝĂƚĂŶĞͲ
cesita
agua
potable
y
el
gobierno
la
conecta
con
la
red
de
tuberías.
La
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚƐŝŐƵĞƐŝŶĂƚĞŶĚĞƌƐĞƉŽƌƋƵĞƐĞĐŽŶĨƵŶĚŝſĞůĨŝŶͶĂĐĐĞĚĞƌĂů
ĂŐƵĂͶĐŽŶƵŶŵĞĚŝŽƋƵĞŶŽƌĞƐƵůƚſĞĨĞĐƟǀŽͶůĂƌĞĚĚĞƚƵďĞƌşĂƐ͘>ŽƐ
ĞŶĐĂƌŐĂĚŽƐĚĞůĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĚŝƐƚƌŝďƵĐŝſŶĚĞĂŐƵĂĞŶŶƵĞƐƚƌŽ
ƉĂşƐ;ŽŶĂŐƵĂ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶĞůŐŽďŝĞƌŶŽĨĞĚĞƌĂů͕ůŽƐŐŽďŝĞƌŶŽƐĞƐƚĂƚĂůĞƐ͕
ĞƚĐ͘ͿůůĞǀĂŶĂŹŽƐĐŽŶĨƵŶĚŝĞŶĚŽĞůĚĂƌĂĐĐĞƐŽĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĂůĂŐƵĂƉŽƚĂͲ
ble,
con
conectarla
a
la
red,
sin
detenerse
a
pensar
en
opciones
más
viaͲ
bles
y
sostenibles.
>ŽŵŝƐŵŽŽĐƵƌƌŝſĐŽŶůĂĞŶĞƌŐşĂĞůĠĐƚƌŝĐĂĞŶ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽ͘Ŷ>Ă
Cebolleta,
la
comunidad
ha
detectado
la
necesidad
de
tener
electricidad
114
pero
no
quieren
que
los
conecten
a
la
red
de
energía,
sino
que
están
busͲ
ĐĂŶĚŽĐŽŶƐĞŐƵŝƌƉĂŶĞůĞƐƐŽůĂƌĞƐ͘EĞĐĞƐŝƚĂŶůĂĞůĞĐƚƌŝĐŝĚĂĚƐƵĮĐŝĞŶƚĞƉĂƌĂ
ŝůƵŵŝŶĂƌůĂƐĐĂƐĂƐƉŽƌůĂŶŽĐŚĞLJĞƐĐƵĐŚĂƌŵƷƐŝĐĂĂƌĂƚŽƐŽĐĂƌŐĂƌƵŶĐĞůƵͲ
ůĂƌ͘dĂŵďŝĠŶƉĂƌĂƚĞŶĞƌƵŶĂĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĂLJƵŶĂŝŵƉƌĞƐŽƌĂĞŶůĂŽĮĐŝŶĂĚĞ
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJĞŶůĂĞƐĐƵĞůĂ͘hŶƉĂƌĚĞƟĞŶĚŝƚĂƐƋƵŝƐŝĞƌĂŶĐŽŶĞĐƚĂƌƌĞĨƌŝͲ
geradores.
Estas
necesidades
se
pueden
cubrir
con
paneles
solares,
por
lo
que
la
comunidad
nos
ha
pedido
ayuda
para
conseguirlos.
Saben
que
coͲ
ŶĞĐƚĂƌƐĞĂůĂƌĞĚĞůĠĐƚƌŝĐĂƐŝŐŶŝĮĐĂƌşĂƋƵĞƚĞŶĞƌůƵnjĚĞƉĞŶĚĞƌşĂĚĞůĂƐĚĞͲ
ĐŝƐŝŽŶĞƐĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂƌŝŽƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂƌşĂŶ
dinero
para
pagarla.
Toño,
el
marakame,
dice
que
también
los
llevaría
a
tener
ĂƉĂƌĂƚŽƐĞůĠĐƚƌŝĐŽƐƋƵĞĂŚŽƌĂŶŽŶĞĐĞƐŝƚĂŶ͕ĠůĞŶƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƋƵŝĞƌĞĞǀŝƚĂƌ
ůĂƚĞŶƚĂĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝƚĂƌƵŶĂƚĞůĞǀŝƐŝſŶ͘
Julio
Parra,
Marakame
ͶzĂŚŽƌĂƋƵĞLJĂĞƐƚĄŵƵLJĐĞƌĐĂŶŽĂƚĞƌŵŝŶĂƌƐĞůŽĚĞƉŽŶĞƌĐŝƐƚĞƌŶĂƐ
ĞŶůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƐĐĂƐĂƐ͕͎ƟƋƵĠƚĞŐƵƐƚĂƌşĂƋƵĞƐŝŐƵŝĞƌĂ͍͕͎ƚĞ
ŐƵƐƚĂƌşĂƋƵĞƐŝŐƵŝĠƌĂŵŽƐƚƌĂďĂũĂŶĚŽĂƋƵş͍
—Pues
siempre
lo
que
hemos
pedido
nosotros,
yo
hice
unas
soliciͲ
ƚƵĚĞƐĂŶƚĞƐ͕ƉƵĞƐĂƐşĐŽŵŽǀŝĞŶĚŽĂůƉƵĞďůŽ͕ĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ĚĞůŽƐƉƵĞďůŽƐ͕ĚĞůĂŐĞŶƚĞ͕LJĂƐşǀŝĞŶĚŽƚŽĚŽůŽƋƵĞƉƵĞĚĞƉĂƐĂƌ͕
porque
el
gobierno
nos
ha
ofrecido
la
electricidad
que
quien
ƐĂďĞƋƵĠ͕ƋƵĞŵƵĐŚĂƐĐŽƐĂƐ͙ĞůŽƋƵĞLJŽƉƌĞĮĞƌŽĞƐĚĞƉĂŶĞͲ
ůĞƐƐŽůĂƌĞƐ͕ĂƐşƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƉƵĞƐLJĂůŽƟĞŶĞƵŶŽĞŶƐƵĐĂƐĂƉƵĞƐ
ĞůĐŽƐƚŽĚĞĂŚşĞƐŵĂŶƚĞŶĞƌůŽƐďŝĞŶ͕ĂŚşĐƵŝĚĂƌůŽƐ͘ŵşŶŽŵĞ
ŐƵƐƚĂƌşĂƋƵĞŶŽƐŝŶƐƚĂůĂƌĂŶůĂĞůĞĐƚƌŝĐŝĚĂĚ͕ĂƵŶƋƵĞƐşŚĂĐĞĨĂůƚĂ͕
ƉĞƌŽĞůƌŝĞƐŐŽĚĞĂŚşĞƐƋƵĞůĂŐĞŶƚĞŶŽƟĞŶĞƚƌĂďĂũŽ͕LJ͎ĐŽŶƋƵĠ
ǀĂĂƉĂŐĂƌĐƵĂŶĚŽůůĞŐƵĞĞůƌĞĐŝďŽ͍͕ƉŽƌƋƵĞŚĂLJǀĞĐĞƐƋƵĞůůĞŐĂŶ
ůŽƐƌĞĐŝďŽƐŵƵLJĐĂƌŽƐ͕ŵƵLJĞdžĐĞƐŝǀŽĞƐĞůƉƌĞĐŝŽLJůƵĞŐŽůŽĐŽƌƚĂŶ
LJůƵĞŐŽǀĂĂƐĞƌůŽŵŝƐŵŽ͙LJŽƉƌĞĨĞƌŝƌşĂƋƵĞĨƵĞƌĂŶůŽƐƉĂŶĞůĞƐ
ƐŽůĂƌĞƐ͕ůĂŐĞŶƚĞŶŽƚƵǀŝĞƌĂƋƵĞƉĂŐĂƌLJĞƐŽƐĞƌşĂůŽƋƵĞLJŽƉĞŶͲ
ƐĂƌşĂĚĞĂƉŽLJŽ͘
ƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŵĞĚŝĂŶƚĞƐŽůƵĐŝŽŶĞƐƐŽƐƚĞŶŝďůĞƐ͕ĐŽŵŽůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶ
pluvial
y
los
paneles
solares,
ayuda
a
combatir
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ,
ƉŽƌƋƵĞĞůĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĐŽŶƐŝĚĞƌĂĞůŝŶƚĞƌĠƐLJůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ
ŐĞŶĞƌĂů͕ŝŶĐůƵƐŽĚĞŵĂŶĞƌĂƚƌĂŶƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĂů͘hŶŽĚĞůŽƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞƐ
ŵĄƐǀĂůŝŽƐŽƐĚĞůƚƌĂďĂũŽƌĞĂůŝnjĂĚŽĨƵĞƋƵĞŶŽŚĂďşĂƋƵĞĐŽŶĨƵŶĚŝƌůŽƐĮͲ
ϭϭϱ
nes
con
los
medios,
como
sucede
con
algunos
proyectos.
Pudimos
constaͲ
tar
que
en
algunos
casos
eso
llega
a
suceder
con
algunos
programas
de
ĐĂƌĄĐƚĞƌƉƷďůŝĐŽƉŽƌůĂƐĐŽŶƐƚƌŝĐĐŝŽŶĞƐĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂůĞƐƋƵĞŽďůŝŐĂŶĂĂƚĞŶͲ
ĚĞƌĂĐŝĞƌƚŽŶƷŵĞƌŽĚĞƉĞƌƐŽŶĂƐ͕ĞũĞƌĐĞƌĐŝĞƌƚĂĐĂŶƟĚĂĚĚĞůƉƌĞƐƵƉƵĞƐƚŽ
ŽƚĞƌŵŝŶĂƌƵŶĂŽďƌĂƌĞƐƉŽŶĚŝĞŶĚŽĂůŽƐƟĞŵƉŽƐƉŽůşƟĐŽƐ͕ĂƵŶĐƵĂŶĚŽĞƐŽ
ŶŽƐĞĐƵŵƉůĂĚĞůƚŽĚŽĐŽŶůĂĨƵŶĐŝſŶŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘WŽƌƐƵƉĂƌƚĞ͕ůŽƐďĞŶĞͲ
ĮĐŝĂƌŝŽƐƐĞƐŝĞŶƚĞŶƵƟůŝnjĂĚŽƐLJƐƵďŽƌĚŝŶĂĚŽƐĂŝŶƚĞƌĞƐĞƐƉŽůşƟĐŽƐŽĞĐŽŶſͲ
micos.
Las
ÊݑƚĂŵďŝĠŶƉƵĞĚĞŶĐĂĞƌĞŶůĂĂůŝĞŶĂĐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĐƵĂŶͲ
ĚŽƉŽŶĞŶůŽƐĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽƐĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐĐŽŶƋƵŝĞŶĞƐůĂƐĮŶĂŶĐŝĂŶƉŽƌĞŶĐŝͲ
ŵĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂŐĞŶƚĞƋƵĞĂƟĞŶĚĞŶ͘ƵĂŶĚŽůĞƐƉƌĞŽĐƵƉĂŵĄƐ
ĂůĐĂŶnjĂƌŶƷŵĞƌŽƐ͕ĐƵŵƉůŝƌŵĞƚĂƐLJĞůĂďŽƌĂƌĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐƉƌŽďĂƚŽƌŝŽƐƋƵĞ
ĐƵŵƉůŝƌůŽƐŽďũĞƟǀŽƐŽƌŝŐŝŶĂůĞƐĚĞƐƵƚƌĂďĂũŽ͘ƵĂŶĚŽůĂƉŽďůĂĐŝſŶƋƵĞ
ĂƟĞŶĚĞŶĚĞũĂĚĞƐĞƌƵŶĮŶLJƐĞĐŽŶǀŝĞƌƚĞĞŶƵŶƐŝŵƉůĞŵĞĚŝŽƉĂƌĂŽďƚĞͲ
ŶĞƌĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽŽƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƉƷďůŝĐŽ͘
EŽĞƐƌĂƌŽƋƵĞŽĐƵƌƌĂĞůĐĂƐŽĐŽŶƚƌĂƌŝŽ͘ůŐƵŶĂƐÊݑ,
sobre
todo
cuanͲ
ĚŽĞůĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽĞƐůŝŵŝƚĂĚŽ͕ƉƌŝŽƌŝnjĂŶůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶ
ƋƵĞĂƟĞŶĚĞŶ͕ƉŽƌĞŶĐŝŵĂĚĞƐƵƐƉƌŽƉŝĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂŐŽƚĂŶĚŽƐƵƐƌĞͲ
ĐƵƌƐŽƐŵĂƚĞƌŝĂůĞƐLJŚƵŵĂŶŽƐ͕ĚŝƐŵŝŶƵLJĞŶĚŽƐƵĞĨĞĐƟǀŝĚĂĚLJĐŽƌƌŝĞŶĚŽĞů
ƌŝĞƐŐŽĚĞĚĞũĂƌĚĞƐĞƌŽƉĞƌĂƟǀŽƐ͘ƐƚŽƚĂŵďŝĠŶƐĞƌşĂĐĂĞƌĞŶůĂĂůŝĞŶĂĐŝſŶ
ĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘WĂƌĂĐŽŵďĂƟƌĞƐƚĂĨŽƌŵĂĚĞĂůŝĞŶĂĐŝſŶĞƐƷƟůĚĞƚĞĐͲ
ƚĂƌůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞƚƌĂďĂũŽƋƵĞƉƵĞĚĞŶƐĂƟƐͲ
ĨĂĐĞƌůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘ŶHa
ta
tukariůĂƌĞĚŚĂĚĞƐĐƵďŝĞƌƚŽůŽƷƟůƋƵĞĞƐ
ĞƐƚĂďůĞĐĞƌůŽƐĂĐƵĞƌĚŽƐĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
de
la
ÊݑLJŶŽƐſůŽůĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͖ĞƐƚŽĂLJƵĚĂĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂͲ
ĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚLJƵŶĂƌĞƚƌŝďƵĐŝſŶƐĂŶĂLJƐĂƟƐĨĂĐƚŽƌŝĂƉĂƌĂůĂƐĚŽƐƉĂƌƚĞƐ͘
Basilio,
fundador
de
La
Cebolleta
ͶDĞĚĞĐşĂŶƋƵĞĞůƚƌĂƚŽĚĞĂůŐƵŶĂŵĂŶĞƌĂĞƌĂƉĞĚŝƌĂĐĂŵďŝŽ͕ŶŽ
ĚŝŶĞƌŽ͕ƉĞƌŽƐşƚƌĂďĂũŽ͙ƚƌĂďĂũŽ͕ƚŽƌƟůůĂƐLJůĞŹĂ͕ŵŝĞŶƚƌĂƐĞƐƚƵǀŝĠͲ
ramos
acá.
ͶŚƐş͕Ɛş͕Ɛş͘ƐŽŶŽĞƐĂĐĂŵďŝŽĚĞŽƚƌĂĐŽƐĂ͕ŽƐĞĂĞƐŽĞƐŶŽƌŵĂů
ƉƵĞƐĚĞƋƵĞƵƐƚĞĚƉƵĞĚĞůůĞŐĂƌĂƋƵş͞ŶŽƉƵĞƐƐĂďĞƐƋƵĠƚĞŶŐŽ
ŚĂŵďƌĞ͟LJſƌĂůĞůŽƋƵĞŚĂLJĂ͘͘͘ĐŽŵŽŶŽƚĞŶĞŵŽƐŵƵĐŚĂƐ͙ůŽ
ƋƵĞĐŽŵĞŶƵƐƚĞĚĞƐ͕ĂƋƵşůĞƐƉŽĚĞŵŽƐŽĨƌĞĐĞƌƚŽƌƟůůĂĐŽŶƐĂů͕
chilito
o
pues
con
frijolitos,
quelite
o…
lo
que
haya
pues
les
ofreͲ
116
cemos.
Yo
por
eso
le
estaba
invitando
a
esta
Jenny
que
vinieran
ŵĂŹĂŶĂĐŽŵŽĂůĂƐϵ͗ϬϬƵϴ͗ϯϬƉŽƌĂŚşƉĂƌĂƋƵĞƐĞǀĞŶŐĂŶ͙
Ͷ͎zƚĞƉĂƌĞĐĞƋƵĞĞƐƵŶƚƌĂƚŽũƵƐƚŽ͍
ͶWƵĞƐƐş͕ƉƵĞƐĞƐŽŶŽĞƐ͙͘ĚŝŐĂŵŽƐƋƵĞ͞EŽƐŽƚƌŽƐŶŽ͕ŶŽƉŽĚĞŵŽƐ
ŚĂĐĞƌĞƐƚŽ͕͟ŽƐĞĂĚĞĐŝƌ͞EŽ͕ƉƵĞƐŶŽƐŽƚƌŽƐŶŽƉŽĚĞŵŽƐ͟ƉŽƌƋƵĞ
ƉƵĞƐƚŽĚŽ͙KƐĞĂ͕ĐŽŵŽĂƋƵşŶŽƐĞǀĞŶĚĞƚŽƌƟůůĂ͕ŶŽƐĞǀĞŶĚĞ
ŵĄƐďŝĞŶĐŽŵŝĚĂĐŽŵŽƵƐƚĞĚĞƐĂůůĄĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶ͕ƉƵĞƐǀĂŶ͕ƐĂͲ
ůĞŶĂůĂĐĂůůĞƉŽƌĂŚşĞƐƚĄŶŐƌŝƚĂŶĚŽ͞ƚĂĐŽƐ͕͟͞ŐŽƌĚŝƚĂƐ͕͞ƉƵĞƐŶŽ
ĂƋƵşŶŽĞƐĂƐş͙>ŽǀĞŽũƵƐƚŽƉƵĞƐ͕ƉŽƌƋƵĞŶŽĞƐƋƵĞŶŽƐĞƐƚĠŶ
cobrando
por
hacer
eso…
nosotros
también
tenemos
que
comͲ
prender.
ƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂďĂũĂĐŽŶƉŽďůĂĐŝſŶĂůƚĂŵĞŶƚĞŵĂƌŐŝŶĂĚĂ͕LJŵĄƐĂƷŶ͕ĞŶĐŽͲ
munidades
muy
aisladas,
es
muy
importante
contemplar
la
sostenibilidad
ĞŶƚŽĚŽƐůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƉĂƌĂŶŽƚĞŶĞƌƵŶĞĨĞĐƚŽƋƵĞĂůĂƌŐĂ
ƐĞĂĐŽŶƚƌĂƉƌŽĚƵĐĞŶƚĞ͘WĂƌĂůŽŐƌĂƌĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶͲ
tal
que
el
trabajo,
más
que
a
atender
necesidades,
esté
encaminado
a
ĞŶĐŽŶƚƌĂƌĨŽƌŵĂƐƉĂƌĂƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉƵĞĚĂƐĂƟƐĨĂĐĞƌĞƐĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂͲ
des
por
sí
misma.
Las
ÊݑŶŽƉƵĞĚĞŶƉĞƌŵŝƟƌƐĞƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚůĂƐŶĞĐĞͲ
ƐŝƚĞƉĂƌĂƐĂƟƐĨĂĐĞƌƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ƉŽƌƋƵĞĞǀĞŶƚƵĂůŵĞŶƚĞƚŽĚŽƉƌŽLJĞĐƚŽ
ƟĞŶĞƵŶĮŶĂůLJĂůƚĞƌŵŝŶĂƌƐƵŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĚĞũĂƌşĂŶĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĞŶƵŶ
abandono
mayor
que
el
que
encontraron
al
llegar.
En
Ha
ta
tukari
se
ha
procurado
la
sostenibilidad
de
la
comunidad
de
ĚŝǀĞƌƐĂƐŵĂŶĞƌĂƐ͘^ĞďƵƐĐſƋƵĞƐĞƉƵĚŝĞƌĂŶƌĞƉůŝĐĂƌůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉͲ
ƚĂĐŝſŶ͕ĚĂŶĚŽĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶŝŶƚĞŶƐŝǀĂĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐŵĄƐŝŶƚĞƌĞƐĂĚŽƐ͕
incluidos
algunos
niños,
de
modo
que
ellos
pudieran
instalar
los
sistemas
ƉŽƌƐşŵŝƐŵŽƐĐƵĂŶĚŽ͕ĞŶƵŶĨƵƚƵƌŽ͕ůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĚĞůĂƐÊݑ
en
la
comuͲ
ŶŝĚĂĚŚƵďŝĞƌĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ͘dŽĚŽĞůƉƌŽĐĞƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽĞƐƚƵǀŽĚŝƌŝŐŝĚŽĂƋƵĞ
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĂĚƋƵŝƌŝĞƌĂŚĄďŝƚŽƐLJĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐƋƵĞůĞƉĞƌŵŝƟĞƌĂŶŵĞͲ
jorar
su
calidad
de
vida
de
manera
sostenida
e
independiente.
También
se
ŚĂŶŝĚĞŶƟĮĐĂĚŽũſǀĞŶĞƐĐŽŶůĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐLJŵŽƟǀĂĐŝŽŶĞƐŝĚſŶĞĂƐĂƋƵŝĞͲ
ŶĞƐƐĞĞƐƚĄĐĂƉĂĐŝƚĂŶĚŽƉĂƌĂƋƵĞĐŽůĂďŽƌĞŶĞŶůĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĚĞůƉƌŽLJĞĐͲ
ƚŽ͕ĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂŽĞŶŽƚƌĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͘WŽƌƷůƟŵŽ͕ĞŶĞůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞͲ
ƐĂŶĂƐƐĞƚƌĂďĂũſĐŽŶĞůŽďũĞƚŝǀŽĚĞƋƵĞ͕ĂŵĞĚŝĂŶŽƉůĂnjŽ͕ůĂƐŵƵũĞƌĞƐ
puedan
adquirir
sus
materiales,
establecer
el
precio
justo
y
vender
su
proͲ
117
ĚƵĐĐŝſŶĚĞŵĂŶĞƌĂŝŶĚĞƉĞŶĚŝĞŶƚĞ͕ƐŝŶŶĞĐĞƐŝƚĂƌůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĚĞůĂƌĞĚ
o
de
los
hombres
de
la
comunidad.
WĂƌĂŵĂŶƚĞŶĞƌĞůĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ĨƵĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŶŽĐƌĞĂƌ
relaciones
de
dependencia
con
la
comunidad
evitando
caer
en
el
asistenͲ
ĐŝĂůŝƐŵŽLJĞůƉĂƚĞƌŶĂůŝƐŵŽ͘ƐƚŽĨƵĞƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞƵŶĞdžĂŵĞŶĐƌşƟĐŽĚĞ
ƉƌĄĐƟĐĂƐ͘WƵĚŝŵŽƐĐŽŶƐƚĂƚĂƌƋƵĞĞdžŝƐƚĞŶĨŽƌŵĂƐĚĞĂƚĞŶĐŝſŶĂůĂƉŽďůĂͲ
ĐŝſŶ͕ƚĂŶƚŽĚĞÊݑ
como
gubernamentales,
que
se
basan
en
el
reparto
de
ĐŽƐĂƐ͘hŶĞũĞŵƉůŽŵƵLJĐŽŵƷŶĞƐĞůĚĞůŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƉĂƌĂŵĞũŽƌĂƌůĂŶƵͲ
ƚƌŝĐŝſŶĚĞůŽƐŶŝŹŽƐ͕ƋƵĞĚŝƐƚƌŝďƵLJĞŶůĞĐŚĞĞŶƌŝƋƵĞĐŝĚĂ͕ƐƵƉůĞŵĞŶƚŽƐĂůŝͲ
ŵĞŶƟĐŝŽƐŽĚĞƐĂLJƵŶŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘^ŝďŝĞŶ͕ƐŽŶƉƌŽLJĞĐƚŽƐƋƵĞĂƟĞŶĚĞŶƵŶĂ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚŶĞĐĞƐĂƌŝĂ
de
las
más
apremiantes,
nos
percatamos
de
que
ĐƌĞĂŶĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶ͕ƉŽƌƋƵĞŶŽĐŽŶƚĞŵƉůĂŶŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐ
ƉĂƌĂƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉƵĞĚĂŵĞũŽƌĂƌƐƵĂůŝŵĞŶƚĂĐŝſŶƉŽƌƐşŵŝƐŵĂ͕ĚŝͲ
ǀĞƌƐŝĮĐĂŶĚŽƐƵƐĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽĚƵĐŝƌĂůŝŵĞŶƚŽ͘
KƚƌĂĨŽƌŵĂĚĞĐƌĞĂƌƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĚĞĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂƐĞƉƵĞĚĞĚĂƌĂƉĂƌƟƌ
de
las
relaciones
comerciales.
Conocemos
el
caso
de
un
proyecto
en
una
comunidad
que
consiste
en
elaborar
y
vender
un
producto,
un
objeto
de
ƉƌŽĚƵĐĐŝſŶŝŶĚƵƐƚƌŝĂůŝŶƚĞƌǀĞŶŝĚŽĐŽŶƚĠĐŶŝĐĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂůĞƐ͘ůƌĞƐƵůƚĂĚŽĞƐ
ƵŶƉƌŽĚƵĐƚŽƵƟůŝƚĂƌŝŽŵƵLJŽƌŝŐŝŶĂů͕ƋƵĞƐĞǀĞŶĚĞĂďƵĞŶƉƌĞĐŝŽ͘ůƉƌŽLJĞĐͲ
ƚŽŽƉĞƌĂĚĞůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞŵĂŶĞƌĂ͗ƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂĚĞůĂĐŝƵĚĂĚͶƋƵŝĞŶƚƵǀŽůĂ
ŝĚĞĂĚĞĞůĂďŽƌĂƌĞůƉƌŽĚƵĐƚŽͶůůĞǀĂůŽƐŝŶƐƵŵŽƐĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕ůĞƐĞŶĐĂƌͲ
ŐĂůĂĞůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞůĂƐƉŝĞnjĂƐ͕ƋƵĞůĞƐƉĂŐĂĂďƵĞŶƉƌĞĐŝŽLJƐĞůĂƐůůĞǀĂĂ
ǀĞŶĚĞƌĂůĂĐŝƵĚĂĚ͘ŽŶĞƐƚŽ͕ůŽŐƌĂĞůŽďũĞƟǀŽĚĞŵĞũŽƌĂƌƐƵƐƚĂŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ
el
ingreso
de
las
artesanas,
sin
embargo,
el
proyecto
no
contempla
una
estrategia
para
que
sean
ellas
quienes
puedan
comprar
los
insumos,
estaͲ
blecer
precios
o
salir
de
la
comunidad
a
vender
el
producto,
de
modo
que
este
ingreso
no
está
asegurado,
sino
que
depende
de
la
disponibilidad
de
una
sola
persona.
Sin
esta
persona,
las
artesanas
no
tendrían
como
manͲ
tener
su
ingreso.
En
Ha
ta
tukari͕ĐŽŶĞůĂĨĄŶĚĞĂLJƵĚĂƌĂůĂŐĞŶƚĞ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ
ĐŽŵĞŶnjĂƌŽŶĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶƐŝŵŝůĂƌĐŽŶĂůŐƵŶĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐĚĞ>Ă
ĞďŽůůĞƚĂ͘^ĞŽĨƌĞĐŝĞƌŽŶĂůůĞǀĂƌĂƌƚĞƐĂŶşĂƉĂƌĂǀĞŶĚĞƌĞŶůĂĐŝƵĚĂĚ͕ƉĞƌŽ
ƉŽƌĨĂůƚĂĚĞƟĞŵƉŽLJĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͕ƌĞƐƵůƚſŝŶĐſŵŽĚŽLJĐŽŵƉůŝĐĂĚŽƉĂƌĂůŽƐ
miembros
de
las
Êݑ͕ĂĚĞŵĄƐĚĞƋƵĞŶŽƉŽĚşĂŶŚĂĐĞƌůĞĞůĨĂǀŽƌĂƚŽĚĂƐ
118
ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƐĞƉƌĞƐƚĂďĂĂĨĂǀŽƌŝƟƐŵŽƐ͘^ĞĚŝĞƌŽŶ
ĐƵĞŶƚĂĚĞƋƵĞĞƐƚŽǀŝĐŝĂďĂůĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐLJƋƵĞƉŽĚşĂŶŐĞŶĞƌĂƌĐŽŶŇŝĐƚŽƐ͕
ƉŽƌůŽƋƵĞĐŽŶĐůƵLJĞƌŽŶƋƵĞĞƌĂŵĄƐƐĂŶŽŝŶǀŝƚĂƌĂƵŶĂĂƐŽĐŝĂĐŝſŶĐŽŶĞdžͲ
ƉĞƌŝĞŶĐŝĂĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽ͘'ƌĂĐŝĂƐĂůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ
ĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕Ha
ta
tukari
ahora
contempla
la
sostenibilidad
e
independencia
ĚĞƵŶŐƌƵƉŽĂŵƉůŝŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐĐŽŶƋƵŝĞŶĞƐŚĂĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶ
ĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶƋƵĞůĂƐĞŵƉŽĚĞƌĂ͘
ŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐůůĞŐĂŐĞŶƚĞĂůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂƌĞŐĂůĂƌĐŽƐĂƐͶĚĞƐͲ
ƉĞŶƐĂƐ͕ƌŽƉĂŽĐŽďŝũĂƐͶƐŝŶƉĞƌĐĂƚĂƌƐĞĚĞůĂƉĂƌƚĞŶĞŐĂƟǀĂĚĞůĂĚĄĚŝǀĂ͘
ůƌĞƉĂƌƚŽĚĞďŝĞŶĞƐŵĂƚĞƌŝĂůĞƐƐƵĞůĞŐĞŶĞƌĂƌĐŽŶĨůŝĐƚŽƐ͕ĚĞƐƉĞƌƚĂŶĚŽ
competencia,
voracidad
y
envidia
en
la
comunidad,
porque
siempre
habrá
ƋƵŝĞŶŶŽůůĞŐſĂƟĞŵƉŽĂůƌĞƉĂƌƚŽ͕ƋƵŝĞŶƐŝĞŶƚĞƋƵĞŶŽƌĞĐŝďŝſůŽũƵƐƚŽŽ
ƋƵŝĞŶĞŶĐƵĞŶƚƌĞůĂĨŽƌŵĂĚĞŽďƚĞŶĞƌŵĄƐƋƵĞůŽƐŽƚƌŽƐ͕ůŽƋƵĞƉƵĞĚĞ
llegar
a
ser
grave
en
comunidades
pequeñas,
donde
todo
se
sabe
y
los
ƉĞƋƵĞŹŽƐĐŽŶŇŝĐƚŽƐĐƌĞĐĞŶĐŽŶĨĂĐŝůŝĚĂĚ͘>ĂĚĄĚŝǀĂŶŽĐŽŶĐƵĞƌĚĂĐŽŶĞů
ŝĚĞĂůĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚLJĞƐŽƚƌĂĨŽƌŵĂĚĞĂůŝĞŶĂĐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕
ƋƵĞĞŶůƵŐĂƌĚĞĞŵƉŽĚĞƌĂƌĂƋƵŝĞŶůĂƌĞĐŝďĞ͕ůŽĚĞǀĂůƷĂ͕ĂůĐŽůŽĐĂƌůŽĞŶƵŶ
ůƵŐĂƌĚĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͕ĞŶůĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞůůŝŵŽƐŶĞƌŽƋƵĞĚĞƉĞŶĚĞĚĞůĂ
ǀŽůƵŶƚĂĚĚĞŽƚƌŽƐƉĂƌĂƐƵďƐŝƐƟƌ͘
ŶƐƵŵĂ͕ůĂĞŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƐŝŐŶŝĮĐſĞǀŝƚĂƌƉƌĄĐƟĐĂƐƋƵĞ
ĐŽŶƚƌĂǀĞŶşĂŶĞůƉƌŽĐĞƐŽLJĞůůŽƐŝŐŶŝĮĐſƵŶĞƐĨƵĞƌnjŽĚĞĂƵƚŽǀŝŐŝůĂŶĐŝĂƉĞƌͲ
manente
por
parte
de
los
integrantes
de
la
red.
En
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĐŽŵŽĐĂƚĞŐŽƌşĂƚĞſƌŝĐĂ͕ƐĞĐŽŶĚĞŶƐĂ
ůĂĐŽƌƌŽďŽƌĂĐŝſŶĚĞŶƵĞƐƚƌŽƐĚŽƐƐƵƉƵĞƐƚŽƐŝŶŝĐŝĂůĞƐLJ͕ĂƉůŝĐĄŶĚŽůĂĞŶĞů
contexto
del
proyecto
Ha
ta
tukari͕ŶŽƐŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽƉƌŽƉŽŶĞƌƵŶĂƐĞƌŝĞ
ĚĞďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƉĂƌĂůĂĂƚĞŶĐŝſŶĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŵĂƌŐŝŶĂĚĂƐ͘
ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶĂŶĂůŝnjĂƌĞŵŽƐĚĞůŵŝƐŵŽŵŽĚŽŶƵĞƐƚƌĂƐĞŐƵŶĚĂĐĂƚĞͲ
ŐŽƌşĂƚĞſƌŝĐĂ͕ůĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ͕ƉĂƌĂĞdžƉůŝĐĂƌůĂƌĞůĂĐŝſŶƋƵĞĞdžŝƐƚĞĞŶƚƌĞůĂƐ
Êݑ
que
colaboran
en
Ha
ta
tukari.
119
>ĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞƵŶĂƌĞĚŇĞdžŝďůĞ
>ĂƐƌĞĚĞƐƐŽŶůĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĐŝſŶŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĂůĚĞůĂĞdžƉƌĞƐŝſŶĚĞ
ůĂŵĄdžŝŵĂpensar
globalmente,
actuar
localmente.
'ŝŽǀĂŶŶĂDĂnjnjŽƫ
Las
redes
de
Êݑ
ĞĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶůĂĚĞĮŶŝĐŝſŶĚĞůƐƚLJŶĞ͕ϱϰĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽͲ
ŶĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĚĂƐ͕ĚĞůĂƐũĞƌĂƌƋƵşĂƐŝŶŇĞdžŝďůĞƐLJĚĞůĂƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐĐĂƵƐĂͲ
ůĞƐƵĂnjĂƌŽƐĂƐ͕ĞŶƵŶĂƌĞĚƐĞĚŝƐƟŶŐƵĞŶƉŽƌůŽŵĞŶŽƐƚƌĞƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ͗
ƚŝĞŶĞŶƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞĐŽͲĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶ͕ĞũĞƌĐĞŶƵŶĐŽŶƚƌŽůĂƌƚŝĐƵůĂĚŽLJ
ĐŽŵƉĂƌƚĞŶƵŶƉƌŽƉſƐŝƚŽĐŽůĞĐƟǀŽ͘>ĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞƵŶŐƌƵƉŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽͲ
ŶĞƐƋƵĞĐŽŶĨŽƌŵĂŶƵŶĂƌĞĚ͕ĂĮƌŵĂ'ŝŽǀĂŶŶĂDĂnjnjŽƫ͕͞ĞƐƚĄďĂƐĂĚĂĞŶůĂ
ĂƵƚŽŶŽŵşĂLJĞŶůĂĂĐĞƉƚĂĐŝſŶǀŽůƵŶƚĂƌŝĂĚĞŽďũĞƟǀŽƐĐŽŵƵŶĞƐLJƉůĂŶĞƐ
ĚĞĂĐĐŝſŶ͘͟ϱϱ
120
>ĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĞŶƌĞĚƉĞƌŵŝƚĞĐŽŶĨŽƌŵĂƌŐƌƵƉŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ƉůƵƌĂůĞƐLJ
ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŽƐ͕ƋƵĞŵĂŶƟĞŶĞŶĐŽŚĞƐŝſŶLJƟĞŶĞŶƵŶƐĞŶƟĚŽĚĞŝĚĞŶͲ
ƟĚĂĚ͘WĂƌĂƋƵĞƐƵĂĐƚƵĂƌĐŽŶũƵŶƚŽƚĞŶŐĂƐĞŶƟĚŽ͕ƐƵƐƉĂƌƚĞƐĚĞďĞŶĐŽŽƉĞͲ
ƌĂƌ͕ƐŝŶĐŽŵƉĞƟƌŶŝĞŶƚŽƌƉĞĐĞƌƐĞ͕ƉŽƌůŽƋƵĞĐĂĚĂƵŶĂĚĞďĞƉŽĚĞƌĐŽůĂďŽͲ
ƌĂƌĐŽŶůĂďŽƌĞƐĚŝƐƟŶƚĂƐƋƵĞĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĞŶůĂĂĐĐŝſŶĚĞůĂƐŽƚƌĂƐ͕ĚĞĂŚş
ůĂŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂĚĞůĂĐŽͲĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶ͘WŽƌĚĞĮŶŝĐŝſŶ͕ůĂƌĞĚŵĂŶƟĞŶĞ
ƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĂƌƟĐƵůĂĚĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ƚŽĚĂƐƐƵƐƉĂƌƚĞƐĞƐƚĄŶƵŶŝĚĂƐƉŽƌĞůƉƌŽͲ
ƉſƐŝƚŽĐŽůĞĐƟǀŽƋƵĞůĞĚĂƐĞŶƟĚŽĂƐƵƌĞůĂĐŝſŶ͕ƉĞƌŽĐĂĚĂƵŶĂŵĂŶƟĞŶĞ
ƵŶĂůŝďĞƌƚĂĚĚĞĂĐĐŝſŶƋƵĞůĞƉĞƌŵŝƚĞƉĞƌƐĞŐƵŝƌůŽĂƐƵŵĂŶĞƌĂ͕ĚĞĂĐƵĞƌͲ
ĚŽĐŽŶƐƵƐƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͘KƚƌĂĚĞƐƵƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ
ĞƐƋƵĞĞƐĐĂƉĂnjĚĞĞƐƚĂďůĞĐĞƌƐŝŶĞƌŐŝĂ͕ƚĂŶƚŽĞŶƐƵŝŶƚĞƌŝŽƌĐŽŵŽĐŽŶĞů
entorno,
lo
que
le
permite
constantemente
extender
puentes
con
otros
actores
sociales.
ĂĚĂǀĞnjĞƐŵĄƐĨƌĞĐƵĞŶƚĞƋƵĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĐŝǀŝůŽƉĞͲ
ƌĞŶĞŶƌĞĚLJůŽƐŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůͶÊÄç,
Banco
DƵŶĚŝĂů͕ĞƚĐ͘ͶĨŽŵĞŶƚĂŶƐƵĨŽƌŵĂĐŝſŶ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐƵŶĂĨŽƌŵĂĞĮĐŝĞŶƚĞĚĞ
ĂƚĞŶĚĞƌůĂƐƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐŵƵůƟĨĂĐƚŽƌŝĂůĞƐŝŶǀŽůƵĐƌĂĚĂƐĞŶĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽ
social.
hŶĂĚĞůĂƐƉƌŝŶĐŝƉĂůĞƐǀĞŶƚĂũĂƐĚĞůƚƌĂďĂũŽĞŶƌĞĚĞƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞƵŶĂ
ƌĞůĂĐŝſŶĚĞĞƐƚƌĞĐŚĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĐŽŶůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘^ĞŐƷŶDĂnjnjŽƫ͗
hŶĨĂĐƚŽƌĚĞŝŶŶŽǀĂĐŝſŶƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞĚŝƐƟŶŐƵŝƌůŽƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞƚƌĂďĂũŽƋƵĞ
llevan
a
cabo
los
organismos
gubernamentales
de
desarrollo
social
de
las
KƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐŝǀŝůĞƐĚĞĞƐĂƌƌŽůůŽĞŶDĠdžŝĐŽĞƐůĂƌĞůĂĐŝſŶƋƵĞŚĂŶĞƐͲ
ƚĂďůĞĐŝĚŽĐŽŶĞůďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽĚĞůŽƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐ͕ůĂĐƵĂůƐƵďǀŝĞƌƚĞůĂƌĞůĂĐŝſŶ
ĚĞĐŽƌƚĞĂƐŝƐƚĞŶĐŝĂůŝŶƐĐƌŝƚĂĞŶůŽƐƉĂƚƌŽŶĞƐĚĞůĂƉŽůşƟĐĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůďĂƐĂͲ
ĚĂĞŶůĂĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚĞƋƵĞĞůďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽĞƐƵŶƐƵũĞƚŽƉĂƐŝǀŽ͕ƌĞĐĞƉƚŽƌĞ
ŝŐŶŽƌĂŶƚĞĚĞƐƵƐƉƌŽƉŝĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘΀͙΁ůĂƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶĞůďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽ
ƋƵĞƉůĂŶƚĞĂŶůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĐŝǀŝůĞƐĚĞĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐĞďĂƐĂĞŶĞůƌĞĐŽŶŽͲ
ĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞůĂƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽŶĞĐĞƐĂƌŝŽƉĂƌĂĞůĂďŽƌĂƌĞƐͲ
ƚƌĂƚĞŐŝĂƐĚĞƚƌĂďĂũŽƋƵĞƌĞƐƵůƚĞŶĞĮĐŝĞŶƚĞƐ͕ƐĞĂŶƉĞƌĚƵƌĂďůĞƐLJĐŽŶĨŽƌŵĞŶ
ĂĐĐŝŽŶĞƐŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐŚĂĐŝĂůĂƐƵƐƚĞŶƚĂďŝůŝĚĂĚ͕ƋƵĞĂůŵŝƐŵŽƟĞŵƉŽƉĞƌŵŝͲ
ƚĂŶůĂƌĞŇĞdžŝſŶLJĞůĞŵƉŽĚĞƌĂŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐƐƵũĞƚŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ϱϲ
ƐƚĞƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞŶƚƌĞÊݑLJďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ŶŽƐůůĞǀĂĂůĂ
ĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂů͕ĚĞƐĚĞƵŶĂďĂƐĞŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĂ͕
121
ĚŽŶĚĞƐĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶůĂƐĐƵĂůŝĚĂĚĞƐƉŽƐŝƟǀĂƐƉĂƌĂĞůƚƌĂďĂũŽƉĂƌƟĐŝƉĂƟǀŽ͗
ĐŽŶĮĂŶnjĂ͕ƌĞĐŝƉƌŽĐŝĚĂĚ͕ĂƵƚŽŶŽŵşĂ͕ĐŽŚĞƐŝſŶ͕ƐŽůŝĚĂƌŝĚĂĚ͕ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĂƐŽͲ
ĐŝĂƟǀĂ͕ĂƵƚŽŶŽŵşĂ͕ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͕ĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶLJƚƌĂŶƐƉĂƌĞŶĐŝĂƐŽŶĂůŐƵŶĂƐ
de
ellas.ϱϳ
,ĂďůĂŵŽƐĂŶƚĞƐĚĞůĂĞŶŽƌŵĞĚŝĮĐƵůƚĂĚƋƵĞĞŶĐƵĞŶƚƌĂŶůĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐĚĞ
ŐŽďŝĞƌŶŽƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂĞŶŶƵĞƐƚƌŽƉĂşƐ͘ůƐƚĂĚŽ
ƚƌĂďĂũĂĚĞŵĂŶĞƌĂĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚĂ͕ŽĨƌĞĐŝĞŶĚŽĞůŵŝƐŵŽƟƉŽĚĞƐĞƌǀŝĐŝŽƐĂ
ƚŽĚĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶLJĞƐƉŽƌĞůůŽƋƵĞŶŽůĞƌĞƐƵůƚĂĐŽƐƚĞĂďůĞŽĨƌĞĐĞƌůŽƐĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞŵĞŶŽƐĚĞϮ͕ϱϬϬŚĂďŝƚĂŶƚĞƐ͘WŽƌƌĂnjŽŶĞƐĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂůĞƐ͕
ůŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽŶŽƟĞŶĞŶůĂŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚƉĂƌĂĞŶĨŽĐĂƌƐƵƐĞƐͲ
ĨƵĞƌnjŽƐĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƉĞƋƵĞŹĂƐ͕ŶŝƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞĨŽƌͲ
ŵĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐƉĂƌĂĐĂĚĂƉŽďůĂĐŝſŶ͕ŶŝƉĂƌĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌǀşŶĐƵůŽƐĚĞĐŽƉĂƌͲ
ƟĐŝƉĂĐŝſŶĞĨĞĐƟǀĂĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽĐĂƐŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘>ĂƐÊݑ,
en
cambio,
ƐşƟĞŶĞŶĞƐĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚ͕ƉĞƌŽŶŽĐƵĞŶƚĂŶĐŽŶůĂŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂŶŝůŽƐƌĞͲ
cursos
para
atender
más
que
unas
cuantas
necesidades.
Atender
diversas
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƐŝŵƵůƚĄŶĞĂŵĞŶƚĞĐŽďƌĂƉĂƌƟĐƵůĂƌŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂĐƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂͲ
ďĂũĂĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽLJĞŶĞdžƚƌĞŵĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͕ĂůĂƐƋƵĞ
ŶŽůůĞŐĂŶƐĞƌǀŝĐŝŽƐďĄƐŝĐŽƐ͕ŶŝŽĨĞƌƚĂĐƵůƚƵƌĂůLJĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ŶŝĂƚĞŶĐŝſŶŵĠͲ
dica,
etc.
El
trabajo
en
red
permite
a
las
Êݑ
desarrollar
proyectos
integraͲ
ůĞƐLJŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŽƐĐŽŵŽHa
ta
tukari͕ƋƵĞĂƟĞŶĚĞŶƐŝŵƵůƚĄŶĞĂŵĞŶͲ
te
las
tres
dimensiones
del
desarrollo
sostenible,
generando
una
sinergia
ƋƵĞŵƵůƟƉůŝĐĂĞůŝŵƉĂĐƚŽĚĞĐĂĚĂƉĞƋƵĞŹĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ͘
Johanna
Becerra,
Coordinadora
de
proyectos
comunitarios,
Lu’um
Ͷ͎dƷĐƌĞĞƐƋƵĞůĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞŶDĠdžŝĐŽ͕ƉƌŽƉŝĐŝĂŶ͕ĨŽŵĞŶƚĂŶ͕
ĂƉŽLJĂŶĚĞĂůŐƷŶŵŽĚŽůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞĞƐƚĞƟƉŽĚĞĂůŝĂŶnjĂƐ͍
ͶEŽ͘EŽ͕ƉŽƌƋƵĞ͙ŶƉƌŝŶĐŝƉŝŽ͕ůĂƐƉŽůşƟĐĂƐƋƵĞĞdžŝƐƚĞŶƉĂƌĂĞů
ĚĞƐĂƌƌŽůůŽĞŶDĠdžŝĐŽ͕ĐŽŵŽĞŶƚŽĚŽĞůŵƵŶĚŽ͕ƐŽŶďĂƐƚĂŶƚĞ
ƉƵŶƚƵĂůĞƐLJĨŽŵĞŶƚĂŶƵŶĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĂƐŝƐƚĞŶĐŝĂůŝƐƚĂ͕ůĂŵĂLJŽͲ
ƌşĂĚĞůŽƐĐĂƐŽƐ͕ƋƵĞŶŽĂƟĞŶĚĞůĂƐƌĂşĐĞƐĚĞůŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐŽŶŽ
ďƵƐĐĂĐŽŶƚƌŝďƵŝƌĂĚŝƐŵŝŶƵŝƌĞƐĂƐƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐĚĞĨŽŶĚŽ͕͎ŶŽ͍
WŽƌƋƵĞŶƵŶĐĂůĂǀĂƐĂƌĞƐŽůǀĞƌ͕ƉĞƌŽƐşĂLJƵĚĂƌĂĐƌĞĂƌƵŶĂďĂƐĞ
ŵĄƐĞƐƚĂďůĞĞŶůĂĐƵĂůƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞŽƚƌŽŶŝǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌƐĞĂŵĞͲ
ŶŽƐǀƵůŶĞƌĂďůĞLJŵĄƐƐŽƐƚĞŶŝďůĞŽǀŝĂďůĞĚĞĐŽŶƟŶƵĂƌ͕ĚĞĚĞƐĂͲ
ƌƌŽůůĂƌ͘΀͙΁>ĂĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶĞŶŐĞŶĞƌĂůLJƚŽĚŽƐůŽƐĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐůŽ
ƋƵĞďƵƐĐĂŶĞƐƵŶĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶƌĄƉŝĚĂ͕ƋƵĞƐĞǀĞĂ͕ƋƵĞƐĞĂ
122
ĐƵĂŶƟĮĐĂďůĞLJƋƵĞƚĞŶŐĂƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƚĂŵďŝĠŶĞŶƉĂƉĞůLJİƐŝĐŽƐ͘z
ĞƐƚŽůŝŵŝƚĂŵƵĐŚŽ͕ƉƵĞƐ͕ƋƵĞƐĞƉƵĞĚĂŶŐĞŶĞƌĂƌǀşŶĐƵůŽƐ͕ƚĂŶƚŽ
con
otros
actores
en
la
misma
comunidad,
como
tener
un
impacͲ
ƚŽƌĞĂů͕ƚĂŵďŝĠŶŵĞĚŝďůĞ͕ƉĞƌŽŝŐƵĂůĐŽŶŵĞŶŽƐ͞ŝŵƉĂĐƚŽ͕͟ĂƐşĚĞ
͞hLJ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĠƚŽĚĂůĂƌĞĂůŝĚĂĚ͟Ž͞ĐƌĞĞůĂĐŽŽƉĞƌĂƟǀĂ͕LJĂƟĞͲ
ŶĞŶŚĂƐƚĂƐƵĐĂƐŝƚĂLJĂĞƐƚĄŶŚĂĐŝĞŶĚŽĐŽƐĂƐ͘͟WĞƌŽƋƵĞƌĞĂůŵĞŶͲ
te
funcione…
No
se
mide
el
nivel
de
funcionamiento
de
las
cosas,
ƐŝƐŽŶƐŽƐƚĞŶŝďůĞƐŽŶŽ͕ƐĞŵŝĚĞůŽƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐǀĞƌ͗ƐŝLJĂƟĞŶĞŶ
la
casita
y
la
mesita
para
sentarse.
En
general
en
todo
el
mundo
ůĂĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶǀĂƉŽƌĞƐĞĐĂŵŝŶŽ͘ƵŶƋƵĞƐşĐƌĞŽƋƵĞƐĞĞƐƚĄ
cambiando
y
que
hay
una
sensibilidad,
no
tanto
de
parte
de
los
ĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐ͕ŶŝĚĞƋƵŝĞŶŚĂĐĞůĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƵďůŝĐĂƐ͕ŶŝĚĞůŽƐ
estados,
sino
de
las
mismas
organizaciones
que
intervienen.
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂĐŽůĂďŽƌĂŶĚĞƐĚĞŚĂĐĞƉŽĐŽŵĄƐĚĞƚƌĞƐĂŹŽƐ͕
ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůĂĂůŝĂŶnjĂĐŽŶ>Ƶ͛ƵŵĞƐƚĄƉŽƌĐƵŵƉůŝƌƵŶĂŹŽ͘ƵŶĐƵĂŶĚŽ
ůůĞǀĂŶƟĞŵƉŽƚƌĂďĂũĂŶĚŽĞŶĞƐƚƌĞĐŚĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶ͕ůĂƐÊݑ
de
Ha
ta
tukari
ŶŽŚĂŶĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĨŽƌŵĂů͕ŶŝŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĐůĂƌŽƐĚĞĐŽͲ
ŽƌĚŝŶĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐƚƌĞƐ͕ůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶƐĞŚĂĚĂĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂŶĂƚƵƌĂůĞŶ
torno
a
la
experiencia
de
trabajo,
adaptándose
a
las
circunstancias
que
se
ŚĂŶŝĚŽƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽ͘ƵĂŶĚŽŝŶŝĐŝĂƌŽŶĞůƚƌĂďĂũŽĐŽŶũƵŶƚŽ͕/ƐůĂhƌďĂŶĂLJ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞůŝŐŝĞƌŽŶƵŶŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌ'ĞŶĞƌĂůĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari,
ƉĞƌŽŶŽĚĞĮŶŝĞƌŽŶĚĞŵĂŶĞƌĂĞdžƚĞŶƐĂƐƵƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ŶŝƐĞĐŽŶƐŝͲ
ĚĞƌſƵŶƉĞƌŝŽĚŽƉĂƌĂĂƐƵŵŝƌĞƐƚĂĨƵŶĐŝſŶ͘>ŽƷŶŝĐŽƋƵĞƐĞĂĐŽƌĚſĞƐƋƵĞ
ĞƌĂŶĞĐĞƐĂƌŝĂĞƐĂĮŐƵƌĂƉĂƌĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂůƉƌŽLJĞĐƚŽĂŶƚĞůŽƐĚĞŵĄƐ͕ƋƵĞ
además
tuviera
un
voto
de
calidad
en
caso
de
que
los
colaboradores
del
ƉƌŽLJĞĐƚŽŶŽƉƵĚŝĞƌĂŶůůĞŐĂƌĂƵŶĂĐƵĞƌĚŽ͘ƵĂŶĚŽ>Ƶ͛ƵŵƐĞŝŶƚĞŐƌſĂHa
ta
tukari͕ƚĂŵƉŽĐŽƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌſĚĂƌůĞĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂĐůĂƌĂĂůĂĂůŝĂŶnjĂ͕ŶŝƐĞ
ĂĐŽƌĚĂƌŽŶĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞůŽƐƚĠƌŵŝŶŽƐĚĞůĂƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂƚĞƌĐĞƌĂÊݑ.
ĂĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĚĞůĂƌĞĚƉƌŽƉŽŶĞƐƵƉƌŽƉŝŽƚƌĂďĂũŽLJŵĞƚĂƐ͕ƐŝŐƵŝĞŶĚŽ
ĞůŽďũĞƟǀŽĐŽŵƷŶĚĞHa
ta
tukari,
el
desarrollo
sostenible
de
la
comuniͲ
ĚĂĚĂƚĞŶĚŝĚĂ͕LJƉƌŽĐƵƌĂŶĚŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶŶĞĐĞƐĂƌŝĂƉĂƌĂŶŽ
ĚƵƉůŝĐĂƌĨƵŶĐŝŽŶĞƐLJƚƌĂďĂũĂƌĚĞŵĂŶĞƌĂĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌŝĂƐŝŶĞŶƚŽƌƉĞĐĞƌͲ
se
los
unos
a
los
otros.
dĂŶƚŽĞŶůĂĚŽĐƵŵĞŶƚĂĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĐŽŵŽĞŶĞůĚŝƐĐƵƌƐŽĚĞůŽƐŵŝĞŵͲ
bros
de
las
tres
Êݑ͕ůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕WƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ
123
LJ>Ƶ͛ƵŵƐĞĚĞƐĐƌŝďĞĐŽŵŽƵŶĂĂůŝĂŶnjĂ͘ZĞĐŽƌĚĞŵŽƐƋƵĞĞůƚĠƌŵŝŶŽ͞ƌĞĚ͟
ƉĂƌĂĚĞƐŝŐŶĂƌůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞĞůůĂƐĨƵĞƉƌŽƉƵĞƐƚŽƉŽƌůŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐ͕
ůĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵŽƐŝŶĨŽƌŵĂůƉŽƌƋƵĞůĂƐÊݑƋƵĞůĂĐŽŶĨŽƌŵĂŶŶŽĚĞƐĐƌŝďĞŶ
ƐƵƌĞůĂĐŝſŶĐŽŵŽƌĞĚ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽƌĞƐƉŽŶĚĞĂƚŽĚĂƐůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞ
ƵŶĂƌĞĚĚĞKƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐŝǀŝůĞƐĚĞĞƐĂƌƌŽůůŽ͕ƐĞŐƷŶůĂĚĞƐĐƌŝƉĐŝſŶĚĞ
'ŝŽǀĂŶŶĂDĂnjnjŽƫ͘
ŶƉƌŝŵĞƌůƵŐĂƌ͕ƐĞƚƌĂƚĂĚĞƵŶĂƉůƵƌĂůŝĚĂĚĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐŝŶĚĞƉĞŶͲ
ĚŝĞŶƚĞƐLJĂƵƚſŶŽŵĂƐƋƵĞƐĞŚĂŶĂŐƌƵƉĂĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂůŝďƌĞLJǀŽůƵŶƚĂƌŝĂ͘
También,
existe
una
membresía
estable
de
las
asociaciones.
Si
bien,
no
ŚĂLJƵŶƉƌŽĐĞƐŽĨŽƌŵĂůƉŽƌĞůƋƵĞůĂƐÊݑ
se
hayan
suscrito
a
Ha
ta
tukari,
ůĂƐƚƌĞƐŚĂŶŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚŽƌĞƉĞƟĚĂŵĞŶƚĞƐƵĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽĚĞƚƌĂďĂũĂƌĞŶĞů
ƉƌŽLJĞĐƚŽĂůĂƌŐŽƉůĂnjŽLJŚĂŶŚĞĐŚŽƉůĂŶĞƐLJĂĐĐŝŽŶĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐƉĂƌĂĐŽŶͲ
ƟŶƵĂƌůĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĂĨƵƚƵƌŽ͘ŶƵŶĂƌĞĚ͕ĞdžŝƐƚĞŶŽďũĞƟǀŽƐLJƉůĂŶĞƐĚĞ
ĂĐĐŝſŶĐŽŵƉĂƌƟĚŽƐƋƵĞŚĂŶƐŝĚŽĚĞĮŶŝĚŽƐĚĞŵĂŶĞƌĂĐŽŶũƵŶƚĂLJĂƐƵŵŝͲ
dos
voluntariamente.
Las
Êݑ
de
Ha
ta
tukariƚƌĂďĂũĂŶĞŶůĂƉůĂŶĞĂĐŝſŶĚĞ
la
siguiente
etapa
del
proyecto,
que
contempla
intervenir
en
nuevas
coͲ
ŵƵŶŝĚĂĚĞƐĐŽŶĞůŽďũĞƟǀŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĐƌĞĂƌ͕ĐĂĚĂƵŶĂĚĞƐĚĞƐƵƉƌŽƉŝŽ
ĨƌĞŶƚĞ͕ƵŶĂďĂƐĞƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĂƚĞŶĚŝĚĂ͘
KƚƌĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĚĞůĂƌĞĚĞƐƋƵĞƐƵƐŵŝĞŵďƌŽƐĐŽŵƉĂƌƚĞŶŶŽƌŵĂƐĚŝͲ
rectrices.
Si
bien,
muchos
de
los
acuerdos
entre
las
Êݑ
se
han
dado
de
manera
tácita,
se
ha
llegado
a
establecer
ciertos
acuerdos,
por
ejemplo,
ƐĞĞƐƚĂďůĞĐŝſƋƵĞůŽƐǀŝĂũĞƐĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJůĂƐŽůŝĐŝƚƵĚĚĞĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶͲ
tos
se
realicen
de
manera
conjunta,
también
acordaron
hacer
juntas
de
ŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĂŶƚĞƐLJĚĞƐƉƵĠƐĚĞĐĂĚĂǀŝƐŝƚĂĚĞĐĂŵƉŽ͕ĞůĂďŽƌĂƌŝŶĨŽƌŵĞƐ
ĐŽŶũƵŶƚŽƐ͕LJĐŽŵƉĂƌƟƌƚŽĚĂůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶŐĞŶĞƌĂĚĂƉŽƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƐĞ
ŚĂŶĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽĂůŐƵŶĂƐƌĞŐůĂƐƐŽďƌĞůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐÊݑ
y
con
los
ďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕ĞƚĐ͘>ĂƐƌĞĚĞƐƚĂŵďŝĠŶƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŶƉŽƌƚĞŶĞƌĨŽƌŵĂƐĚĞ
ĚŝƌĞĐĐŝſŶƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀĂLJĐŽŵƉĂƌƟĚĂƐĚĞƟƉŽĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶŵĄƐƋƵĞ
ƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͘ŶĞůĐĂƐŽĚĞHa
ta
tukari͕ůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĞƐĐŽŵƉůĞƚĂͲ
ŵĞŶƚĞŚŽƌŝnjŽŶƚĂů͘>ĂƐĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐƐŽďƌĞůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐŐĞŶĞƌĂůĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐͲ
to
se
toman
de
manera
colegiada
entre
los
directores
y
coordinadores
de
ůĂƐƚƌĞƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐ͘EŽŚĂLJŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƐƉĂƌĂůůĞŐĂƌĂĂĐƵĞƌͲ
ĚŽƐ͕ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞƐĞĚŝĂůŽŐĂLJƐĞĐŽŶƐĞŶƐĂ͕ŐĞŶĞƌĂůŵĞŶƚĞĐŽŶůĂƉĂƌƟĐŝͲ
ƉĂĐŝſŶĚĞŽƚƌŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůŽƐĞƋƵŝƉŽƐ͘ƵĂůƋƵŝĞƌĂĚĞůŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽͲ
ƌĞƐƉƵĞĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂůĂƌĞĚ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĂŶƚĞƵŶƉŽƚĞŶĐŝĂůĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌ͕
124
ƐŝĞŵƉƌĞƋƵĞƐĞŚĂůůĂĂĐŽƌĚĂĚŽĂƐş͘>ĂƐƌĞĚĞƐ͕ĂĮƌŵĂDĂnjnjŽƫ͕ƚĂŵďŝĠŶ
ĐŽŵƉĂƌƚĞŶƌĞĐƵƌƐŽƐLJƟĞŶĞŶƌĞůĂĐŝŽŶĞƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĚĞŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĚĞ
ďŝĞŶĞƐLJƐĞƌǀŝĐŝŽƐ͕ĂƐşĐŽŵŽĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐŝŶƚĞƌŶĂƐĚĞĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĐŝſŶ͘
ConcentrArte
e
®ÙÙ®ͶŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĂůĂƋƵĞĞƐƚĄĂĚƐĐƌŝƚĂ/ƐůĂhƌďĂŶĂͶ
ĐŽŵƉĂƌƚĞŶŽĮĐŝŶĂƐ͘ŶůŽƐǀŝĂũĞƐ͕LJĂǀĞĐĞƐƚĂŵďŝĠŶĞŶůĂĐŝƵĚĂĚ͕ůĂƐÊݑ
comͲ
ƉĂƌƚĞŶƐƵĞƋƵŝƉŽͶĐĂŵŝŽŶĞƚĂƐ͕ĐĂŹſŶĚĞǀŝĚĞŽ͕ƉůĂŶƚĂĚĞĞůĞĐƚƌŝĐŝĚĂĚ͕
bocinas,
etc.
Con
recursos
del
proyecto
se
ha
comprado
equipo
para
la
red
ͶĐŽŵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞĐŽĐŝŶĂLJƵŶƉĞƋƵĞŹŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵͲ
ǀŝĂůͶ͕ĐŽŵƉĂƌƚĞŶĞůŵĂƚĞƌŝĂůĚĞƌĞŐŝƐƚƌŽĨŽƚŽŐƌĄĮĐŽ͕ůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞ
ĚŝĂŐŶſƐƟĐŽLJƐĞŐƵŝŵŝĞŶƚŽ͕ĞƚĐ͘KƚƌĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĚĞƵŶĂƌĞĚĞƐƋƵĞĞdžŝƐͲ
ƚĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚƐŽůŝĚĂƌŝĂĐŽŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐLJƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞůĂƐŽƌŐĂŶŝͲ
njĂĐŝŽŶĞƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘ƐŽƚĂŵďŝĠŶƐĞƉƌĞƐĞŶƚĂĞŶHa
ta
tukari,
en
la
que
las
ÊݑЮůĂďŽƌĂŶĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞĞŶůŽƐĞǀĞŶƚŽƐĚĞůĂƐŽƚƌĂƐͶĐŽŵŽĐƵƌͲ
ƐŽƐ͕ƌĞĐĂƵĚĂĐŝŽŶĞƐLJƉƌĞƐĞŶƚĂĐŝŽŶĞƐͶLJĚŝĨƵŶĚĞŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐLJůŽŐƌŽƐ
ĚĞƐƵƐĂůŝĂĚŽƐĞŶƌĞĚĞƐƐŽĐŝĂůĞƐ͘>ĂƐƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĞů
ĐƌĞĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞůĂƌĞĚ͕LJĞƐƉĞƌĂŶƉŽĚĞƌŝŶĐůƵŝƌĂŶƵĞǀĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ
ƋƵĞĂƟĞŶĚĂŶĂůŐƵŶĂƐĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĞƌĐŝďĞĐŽŵŽ
ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂƐ͕ĂŚŽƌĂƋƵĞƟĞŶĞŶĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂ͘
ƉĞƐĂƌĚĞƐƵĞƐĐĂƐĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĨŽƌŵĂůLJŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂͲ
ĐŝſŶ͕ůĂƌĞĚĚĞHa
ta
tukariŚĂůůĞŐĂĚŽĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĨƵŶĐŝŽŶĂů
LJĂƌƟĐƵůĂĚĂ͕ƐƵŵĂŵĞŶƚĞŇĞdžŝďůĞ͕ƋƵĞƐĞƌĞŇĞũĂĞŶĞůĠdžŝƚŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘
ƐƚĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ĂĚĞĐŝƌĚĞƐƵƐŵŝĞŵďƌŽƐ͕ĞƐƉŽƐŝďůĞƉŽƌƋƵĞĐŽŵƉĂƌƚĞŶ͕
ĞŶƉƌŝŵĞƌůƵŐĂƌ͕ƵŶŽďũĞƟǀŽĐŽŵƷŶĐůĂƌŽ͕ƋƵĞĞƐĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞ
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĂƌĂŵĞũŽƌĂƌƐƵĐĂůŝĚĂĚĚĞǀŝĚĂ͖ĞŶƐĞŐƵŶĚŽůƵŐĂƌ͕ƵŶĞŶĨŽƋƵĞ
ĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚLJ͕ƉŽƌƷůƟŵŽ͕ƵŶĂǀŝƐŝſŶĚĞƌĞƐƉĞƚŽĂůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂͲ
nos.
Hasta
ahora
hemos
visto
qué
es
lo
que
hace
de
las
Êݑ
de
Ha
ta
tukari
una
red.
Ahora
veremos
que
es
lo
que
la
convierte
en
una
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ͘
hŶĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞƐĞĐŽŶĨŽƌŵĂĂƉĂƌƟƌĚĞƐƵƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂ
ĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
La
sinergia
que
genera
el
trabajo
en
una
red
permite
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJǀŝĐĞǀĞƌƐĂ͘sŝŵŽƐĐſŵŽůĂƐÊݑ
de
Ha
ta
tukariƐĞĨƵĞƌŽŶĂŐƌƵƉĂŶĚŽĐŽŶĨŽƌŵĞůĂĂƚĞŶĐŝſŶĚĞƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĐƌĞĂͲ
ďĂĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƋƵĞŽƚƌĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĨƵĞƌĂŶƉĞƌĐŝďŝĚĂƐLJĂƚĞŶĚŝĚĂƐ͘
En
el
caso
de
Ha
ta
tukari͕/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ĂůĚĂƌĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂ͕ĐƌĞſůĂƐĐŽŶͲ
diciones
para
que
ConcentrArte
trabaje
hábitos
de
higiene.
ConcentrArte,
ĐŽŶƐƵƐƉƌŽĐĞƐŽƐƐĞŶƐŝďůĞƐLJůĂŽĨĞƌƚĂĐƵůƚƵƌĂůƋƵĞŽĨƌĞĐĞ͕ŝŶĐůƵLJĞĂƚŽĚĂůĂ
ϭϮϱ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJĐƌĞĂůĂnjŽƐĨƵĞƌƚĞƐƋƵĞĨĂĐŝůŝƚĂŶůĂƚƌĂŶƐĨĞƌĞŶͲ
ĐŝĂĚĞůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂŝŵƉůĂŶƚĂĚĂƉŽƌ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͘ƐƚĂƐĚŽƐÊݑ
establecieͲ
ƌŽŶƵŶǀşŶĐƵůŽĚĞĐŽŶĮĂŶnjĂLJĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƋƵĞĐƌĞſ
ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞƋƵĞĞůŐƌƵƉŽĚĞ
artesanas
contraviene
intereses
personales
de
los
líderes
de
la
comuniͲ
ĚĂĚ͘ůƋƵĞ>Ƶ͛ƵŵĐŽŶǀŽƋƵĞLJĞŵƉŽĚĞƌĞĂƵŶŐƌƵƉŽĚĞŵƵũĞƌĞƐĐƌĞĂĐŽŶͲ
ĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƋƵĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂƚƌĂďĂũĞĐŽŶĞůůĂƐĞŶůĂƚƌĂŶƐĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞƚĞĐͲ
nología
y
ConcentrArte
en
hábitos
de
higiene,
etcétera.
ŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕ŝƌĞĐƚŽƌĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ
ͶŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƟĞŶĞĚĞůŽƐĚŽƐůĂĚŽƐ͕ƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞŚĂďůĂŶĚŽ͕
LJŽĐƌĞŽƋƵĞƌĞĂůŵĞŶƚĞƐşĞŶƌŝƋƵĞĐĞŵƵĐŚşƐŝŵŽĞůƚƌĂďĂũŽ͕ƉŽƌ
ĞƐŽ͕ƉŽƌƋƵĞŚĂĐĞƋƵĞůĂƚƌĂŶƐĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂŽĐƵƌƌĂ
ĚĞŶƚƌŽĚĞƵŶĐŽŶƚĞdžƚŽĚĞƌĞůĂĐŝŽŶĞƐ͘'ƌĂĐŝĂƐĂůƚƌĂďĂũŽĐŽŶ
ConcentrArte
no
estamos
solamente
trabajando
con
los
hombres
ŝŶƐƚĂůĂŶĚŽƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ŽƐĞĂ͕ŐƌĂĐŝĂƐĂůŽĚĞ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĞƐƚĄŶůŽƐŶŝŹŽƐ͕ůĂƐŵƵũĞƌĞƐ͕ůŽƐǀŝĞũŝƚŽƐLJůŽƐ
hombres,
todos
directamente
involucrados
de
alguna
manera
y
conectados
con
el
trabajo.
Johanna
Becerra,
Coordinadora
de
proyectos
comunitarios,
Lu’um
—La
ventaja
fundamental
que
tenemos
de
haber
sido
invitados
para
ƚƌĂďĂũĂƌĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƋƵĞLJĂĞdžŝƐƚĞƵŶĂǀĂůŝĚĂĐŝſŶĚĞůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĂƌĂĞůƚƌĂďĂũŽƋƵĞŚĂĐĞŵŽƐ͘zŶŽƐſůŽƵŶĂ
ǀĂůŝĚĂĐŝſŶ͕ƐŝŶŽƋƵĞĞŶĐŝŵĂŚĂLJƵŶĂĂĐŽŐŝĚĂŵƵLJĨƵĞƌƚĞĞŶůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶŵƵLJĨƵĞƌƚĞ͕ƵŶŽƐůĂnjŽƐƋƵĞLJĂƐĞŚĂŶ
ĐƌĞĂĚŽ͕LJĂƐĞŚĂŶĐŽŶƐƚƌƵŝĚŽLJĞƐŽŶŽƐŚĂĐĞŵƵĐŚŽŵĄƐĨĄĐŝůĞů
ƚƌĂďĂũŽ͘WŽƌƋƵĞĂůĮŶĂů͕ƚŽĚŽƐƐŽŵŽƐƵŶŽ͕͎ŶŽ͍KƐĞĂ͕ůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶŽǀĞĞůƚƷ͕ƚƷLJƚƷ͘ƐŽŶŽůŽůŽŐƌĂŶŝĚĞŶƟĮĐĂƌ͕
ŝĚĞŶƟĮĐĂŶĂůĐŽůĞĐƟǀŽLJĂƵĂƚƌŽŝĠŶĞŐĂƐϱϴ
y
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ.
Nos
ven
como
un
todo
y
eso
es
súper
importante,
sobre
todo
en
temas
de
trabajo
con
las
mujeres,
que
ya
tengas
esa
validez,
ƉŽƌƋƵĞƐŝŶŽŶŽƉŽĚƌşĂŵŽƐĞŵƉĞnjĂƌ΀͙΁ƐĞƌşĂŵƵĐŚŽŵĄƐ
ĐŽŵƉůĞũŽ͘/ŶĐůƵƐŽƉŽĚƌşĂŵŽƐĐŽƌƌĞƌĞůƌŝĞƐŐŽĚĞƋƵĞŶŽƐĐĞƌƌĂƌĂŶ
ůĂƐƉƵĞƌƚĂƐ͕͎ŶŽ͍dĂŵďŝĠŶŽƚƌĂĚĞůĂƐĐŽƐĂƐĞƐƋƵĞ͕ĐŽŶĞƐƚŽƐ
ƚĞŵĂƐƚĂŶƐĞŶƐŝďůĞƐĚĞƋƵĞůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƐŽŶůŽƐ͞ĐŽLJŽƚĞƐ͕͟ϱϵ
pues,
tener
el
lazo
de
amistad
y
el
lazo
tan
fuerte
del
marakame
con
los
aliados
nos
permite
también
tranquilizar
y
asegurar
que
126
ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉƵĞĚĞƐĞŐƵŝƌŇƵLJĞŶĚŽ͘WŽƌƋƵĞƐşƐŽŶƉƌŽLJĞĐƚŽƐ
ƐĞŶƐŝďůĞƐLJŵĄƐĂƋƵşĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͙
Alan
V.
Favero,
Director
de
Lu’um
ͶYƵĠǀĞŶƚĂũĂƐŚĂƚƌú̎ЎůĂďŽƌĂƌĐŽŶĚŽƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐĐŽŵŽ/ƐůĂ
hƌďĂŶĂLJŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͘
ͶƵĞŶŽƉƵĞƐ͕ĚĞĞŶƚƌĂĚĂ͕ƋƵĞĞƌĂĐŽŵŽƚĞĚĞĐşĂ͗ŶŽƐŽƚƌŽƐŶŽ
pretendemos
inventar
el
hilo
negro,
o
sea,
ya
trabajamos
con
organizaciones
que
trabajen
a
nivel
local
en
una
comunidad,
entonces
en
primer
lugar
es
esto,
que
nosotros
podemos
entrar
a
la
comunidad
sin
ningún
problema,
tenemos
acceso
a
la
gente,
ĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐLJůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůĂĐŽŶĮĂŶnjĂLJĚĞƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽ
ƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐĞŚĂĐĞŵƵĐŚŽŵĄƐƌĄƉŝĚŽ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐůŽƋƵĞŚĂĐĞŶ
ƉƵĞƐĂĐŽƌƚĂƌ͕ĂĐŽƌƚĂŶŵƵĐŚşƐŝŵŽůŽƐƟĞŵƉŽƐ͘KƚƌĂǀĞŶƚĂũĂĞƐůĂ
ŝŶƚĞŐƌĂůŝĚĂĚĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŽƐĞĂ͕ŶŽŶĂĚĂŵĄƐĞƐƚĄƐƚƌĂďĂũĂŶĚŽ
ƵŶĞũĞƐŝŶŽƋƵĞƉƵĞĚĞƐƚƌĂďĂũĂƌĞƐƚĞĞũĞƉƌŽĚƵĐƟǀŽ͕ƉŽƌƋƵĞĞŶ
ƌĞĂůŝĚĂĚƚĂŵďŝĠŶƉƵĞƐůĂƐŵƵũĞƌĞƐƟĞŶĞŶŵĄƐƟĞŵƉŽ͕ƉŽƌƋƵĞ
ĂŚŽƌĂƟĞŶĞŶƋƵĞďƵƐĐĂƌŵĞŶŽƐĞůĂŐƵĂLJƉƵĞĚĞŶŝŶǀŽůƵĐƌĂƌƐĞ
ŵĄƐĞŶƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞĞƐƚĞƟƉŽ͘zŽĐƌĞŽƋƵĞƐŝĞŶĚŽŵƵLJ
puntuales,
eso.
>ĂƌĞĚĞƐŇĞdžŝďůĞƉĂƌĂƉŽĚĞƌƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
ƉŽƌĞůůŽ͕ƐƵĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŶŽĞƐƚĂďĂƐĂĚĂĞŶƵŶĂƐĞƌŝĞĚĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞ
ĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶƉƌĞĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƐ͕ƐŝŶŽĞŶƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚLJĐŽƉĂƌƟͲ
ĐŝƉĂĐŝſŶĨƵŶĚĂĚĂĞŶůĂĞŵƉĂơĂͶƋƵĞƐĞƉĞƌƐŝŐƵĞĂĐƟǀĂŵĞŶƚĞŵĞĚŝĂŶƚĞ
ůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂŐŽnjŽƐĂLJĂĨĞĐƚƵŽƐĂͶLJŵĞĚŝĂĚĂƉŽƌƵŶĂǀŝƐŝſŶĐŽŵƉĂƌƟĚĂ
ĚĞƌĞƐƉĞƚŽĂůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ƐƚŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞŶŽĞdžŝƐƚĂŶŵĞͲ
ĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶLJĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͕ƐſůŽƋƵĞŶŽƐŽŶƉƌĞĞƐƚĂďůĞĐŝͲ
ĚŽƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞƐĞǀĂŶĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶĚŽĐŽŶĨŽƌŵĞƐĞǀƵĞůǀĞŶŶĞĐĞƐĂƌŝŽƐ͕ůŽ
ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞĂůĂƌĞĚĂĚĂƉƚĂƌƐĞĐŽŶĨĂĐŝůŝĚĂĚĂůĂƐĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂƐĐĂŵďŝĂŶͲ
tes
en
la
comunidad
y
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
Para
compensar
la
ĨĂůƚĂĚĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͕ƐĞƌĞƋƵŝĞƌĞĚĞƵŶĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
ĐŽŶƐƚĂŶƚĞĞŶƚƌĞƐƵƐŵŝĞŵďƌŽƐ͕ĐŽŶĚŝĐŝſŶŶĞĐĞƐĂƌŝĂƉĂƌĂůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂͲ
ĐŝſŶ͕ƋƵĞĂƐƵǀĞnjƉƌŽĚƵĐĞůĂƐŝŶĞƌŐŝĂĂƌƟĐƵůĂĚĂĚĞůĂƌĞĚLJĞůĐŽͲĂƉƌĞŶͲ
ĚŝnjĂũĞ͘
127
&ŝŐƵƌĂϰ͘>ĂƌĞĚŇĞdžŝďůĞ
ZĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ
de
alteridad
produce
Equidad
produce
ĨĂĐŝůŝƚĂ
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ŵƉĂơĂ
produce
ĨĂĐŝůŝƚĂ
Derecho
produce
ŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
produce
produce
produce
produce
Sinergia
Convivencia
produce
produce
ĨĂĐŝůŝƚĂ
permite
ĨĞĐƚŽ
permite
WĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞ
necesidades
permite
ĨĂĐŝůŝƚĂ
ŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
combate
permite
Flexibilidad
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ٛ—¥½›ø®½›
produce
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
impide
combate
combate
DĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ
impide
Sostenibilidad
produce
persigue
ƚĞŶĐŝſŶĚĞ
necesidades
KƚƌĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĚĞůĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞĞƐƋƵĞĞƐƐƵƐĐĞƉƟďůĞĚĞĐƌĞĐĞƌ͘ŽŶͲ
ĨŽƌŵĞĞŵĞƌŐĞŶŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƐĞƉƵĞĚĞŶŝƌƐƵŵĂŶĚŽŶƵĞǀĂƐÊݑ
con
ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞĂƚĞŶĚĞƌůĂƐLJƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĚĞŚĂĐĞƌůŽƐŽďƌĞƵŶĂďĂƐĞƐſůŝĚĂ͘>Ă
ǀĞŶƚĂũĂĚĞĞƐƚĞƟƉŽĚĞƐŝŶĞƌŐŝĂĞƐƋƵĞ͕ƚŽĚĂÊݑ
con
un
proyecto
viable,
ƋƵĞĂƟĞŶĚĂŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞŵĂŶĞƌĂƐŽƐƚĞŶŝďůĞLJĐŽŵƉĂƌƚĂůĂǀŝͲ
ƐŝſŶĚĞƌĞƐƉĞƚŽĂůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ƉŽĚƌĄŝŶƚĞŐƌĂƌƐĞĐŽŶĨĂĐŝůŝĚĂĚĂ
la
red
y
hacer
trabajo
complementario.
Los
miembros
de
Ha
ta
tukari
conͲ
ƐŝĚĞƌĂŶƋƵĞƵŶĂƌĞĚĚĞĞƐƚĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂƟĞŶĞŐƌĂŶƉŽƚĞŶĐŝĂůƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌ
ĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂ͘hŶĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
más
amplia
podría
atender
simultáneamente
a
un
grupo
de
comunidades
peͲ
queñas
y
aisladas.
Si
en
cada
comunidad
intervienen
dos
o
tres
Êݑ,
atenͲ
diendo
necesidades
apremiantes,
creando
así
una
base
para
el
trabajo
de
ůĂƐŽƚƌĂƐ͕LJƐĞŝŶƚĞƌĐĂŵďŝĂŶĐŽŶĨŽƌŵĞĂǀĂŶnjĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƉƵĞĚĞŶůŽŐƌĂƌ
ƵŶĂƐŝŶĞƌŐŝĂƋƵĞŵƵůƟƉůŝƋƵĞůĂŝŶĐŝĚĞŶĐŝĂĚĞĐĂĚĂƉĞƋƵĞŹĂĂĐĐŝſŶ͕ĨŽƌŵĂŶͲ
ĚŽĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂů͕ĐƌĞĂŶĚŽƉƌŽLJĞĐƚŽƐƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐ͕ƉƌŽƚĞŐŝĞŶĚŽĞůĂŵďŝĞŶͲ
ƚĞ͕ĞŵƉŽĚĞƌĂŶĚŽLJƉĞƌƐŝŐƵŝĞŶĚŽůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĚĞƚŽĚĂƵŶĂƌĞŐŝſŶ͘
128
>ĂƌĞĚŇĞdžŝďůĞĚĞHa
ta
tukari
ůƚƌĂďĂũŽĐŽŶũƵŶƚŽŽĨƌĞĐĞŵƵĐŚĂƐǀĞŶƚĂũĂƐĂůĂƌĞĚĚĞHa
ta
tukari.
Sus
ŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐŚĂŶĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽůĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞĂůŝnjĂƌƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽǀĞƌĚĂĚĞƌĂͲ
ŵĞŶƚĞŝŶƚĞŐƌĂůĨŽƌŵĂŶĚŽĞƋƵŝƉŽƐŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŽƐĞŶůŽƐƋƵĞƚŽĚŽƐĐŽůĂͲ
boran
de
manera
complementaria.
En
Ha
ta
tukariŚĂŶƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽŝŶŐĞŶŝĞͲ
ƌŽƐ͕ƉƐŝĐſůŽŐŽƐ͕ĂƌƟƐƚĂƐ͕ĚŝƐĞŹĂĚŽƌĞƐŝŶĚƵƐƚƌŝĂůĞƐ͕ĞĐŽŶŽŵŝƐƚĂƐ͕ĨŽƚſŐƌĂĨŽƐ͕
ƉĞĚĂŐŽŐŽƐ͕ƚĠĐŶŝĐŽƐ͕ĂŶƚƌŽƉſůŽŐŽƐ͕ĞƚĐ͕͘ƵŶĞƋƵŝƉŽƋƵĞĚŝİĐŝůŵĞŶƚĞƉƵĞͲ
ĚĞƌĞƵŶŝƌƵŶĂƐŽůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ͘ƐƚŽŶŽƐſůŽĞƐƷƟůƉĂƌĂĂƚĂĐĂƌƉƌŽďůĞŵĄͲ
ƟĐĂƐŵƵůƟĨĂĐƚŽƌŝĂůĞƐ͕ƐŝŶŽƉŽƌƋƵĞĂLJƵĚĂĂůĂĐƌĞĂĐŝſŶĚĞĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂůĞŶ
la
comunidad
desde
una
base
muy
amplia.
El
trabajo
de
las
primeras
Êݑ
le
abre
las
puertas
de
la
comunidad
a
las
que
se
integran
después,
que
se
ahorran
así
meses
o
años
de
trabajo.
ƵĂŶĚŽ>Ƶ͛ƵŵůůĞŐſĂĐŽůĂďŽƌĂƌĂůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĨƵĞŵƵĐŚŽŵĄƐĨĄĐŝůƉĂƌĂĞůůŽƐ
ŐĂŶĂƌůĂĐŽŶĮĂŶnjĂĚĞůĂŐĞŶƚĞ͕ƋƵĞƐŝŚƵďŝĞƌĂŶůůĞŐĂĚŽƉŽƌƐƵĐƵĞŶƚĂ͕ĞŶͲ
ĐŽŶƚƌĂƌŽŶƵŶĚŝĂŐŶſƐƟĐŽŐĞŶĞƌĂůŚĞĐŚŽ͕ƚĞŶşĂŶƋƵŝĞŶůŽƐŐƵŝĂƌĂƉŽƌůĂ
comunidad
y
los
presentara
con
los
líderes,
quien
les
ayudara
a
ubicar
a
la
ŐĞŶƚĞ͕ĂĞŶƚĞŶĚĞƌůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐĐƵůƚƵƌĂůĞƐ͕ĞƚĐ͘ŽŶƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ
ƚƌĂďĂũĂŶĚŽĐŽŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐƌƵƉŽƐĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶ͕ƐĞƉƵĞĚĞƌĞĂůŝnjĂƌƵŶ
ĚŝĂŐŶſƐƟĐŽŵĄƐĐŽŵƉůĞƚŽƋƵĞƐŝƐĞƚƌĂďĂũĂƌĂĐŽŶƐſůŽƵŶƐĞĐƚŽƌ͘ŶHa
ta
tukariƐĞƚƌĂďĂũĂĐŽŶŶŝŹŽƐ͕ŵƵũĞƌĞƐLJŚŽŵďƌĞƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞŚĂLJƵŶĂǀŝƐŝſŶ
ĂŵƉůŝĂĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJĚĞƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ͘ůƚƌĂďĂũŽŝŶƚĞͲ
ŐƌĂůLJĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌŝŽůĞĨĂĐŝůŝƚĂĂůƉƌŽLJĞĐƚŽĐƵŵƉůŝƌůŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĚĞůŽƐ
ĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐLJĐŽŶƚĂƌĐŽŶƚƌĞƐĞŶĨŽƋƵĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ůĞŽƚŽƌŐĂƵŶŐƌĂŶĚŝͲ
ŶĂŵŝƐŵŽƋƵĞůŽŚĂĐĞĂƚƌĂĐƟǀŽƉŽƌƐƵĂŵƉůŝŽĂůĐĂŶĐĞ͘
hŶĂĚĞůĂƐĐŽƐĂƐƋƵĞĚŝĮĐƵůƚĂĞůƚƌĂďĂũŽĞŶƌĞĚĞƐƋƵĞ͕ƉŽƌƐƵŶĂƚƵƌĂůĞͲ
njĂŵƷůƟƉůĞ͕ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŽƉĞƌĂĐŽŶĚŝǀĞƌƐŽƐĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽƐƐŝŵƵůƚĄŶĞĂͲ
ŵĞŶƚĞ͕ůŽƋƵĞĐŽŵƉůŝĐĂƐƵĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĐŝſŶ͕LJĂƋƵĞŚĂLJƋƵĞĞŶƚƌĞŐĂƌƌĞƉŽƌͲ
ƚĞƐ͕ĨĂĐƚƵƌĂƐLJĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐƉƌŽďĂƚŽƌŝŽƐĂĚŝƐƟŶƚĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐ͕ĞŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĨŽƌŵĂƚŽƐLJƟĞŵƉŽƐ͘ĂĚĂǀĞnjƋƵĞĞůĞƋƵŝƉŽĐĂƌŐĂŐĂƐŽůŝŶĂŽƉĂŐĂůĂĐŽŵŝͲ
ĚĂ͕ŚĂLJƋƵĞŚĂĐĞƌƵŶĞƐĨƵĞƌnjŽƉĂƌĂƐĂďĞƌĂƋƵŝĠŶƐĞůĞǀĂĂĨĂĐƚƵƌĂƌLJĚĞ
ƋƵĠĨŽŶĚŽǀŝĞŶĞĞůƌĞĐƵƌƐŽƋƵĞƐĞĞƐƚĄĞũĞƌĐŝĞŶĚŽ͘>ŽƐĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐƉƷͲ
ďůŝĐŽƐLJƉƌŝǀĂĚŽƐ͕ĞŶĞůƉĂƉĞů͕ĂůŝĞŶƚĂŶůĂĐŽŝŶǀĞƌƐŝſŶLJůĂƐĂůŝĂŶnjĂƐĞŶƚƌĞ
Êݑ͕ƉĞƌŽĞŶůĂƉƌĄĐƟĐĂŶŽĮŶĂŶĐŝĂŶĂĚŽƐŽŵĄƐÊݑ
que
colaboren
en
el
ŵŝƐŵŽƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŶŝĚĂŶĨĂĐŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂůĂŽƉĞƌĂĐŝſŶĚĞƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞĞƐƚĂ
ŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ĐƌĞĂŶĚŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉĂƌĂƋƵĞŶŽƐĞŵƵůƟƉůŝƋƵĞŶůŽƐƌĞƉŽƌͲ
129
tes.
A
veces
ocurre
que
las
ÊݑĚĞůĂƌĞĚĚĞďĞŶĐŽŵƉĞƟƌĞŶƚƌĞĞůůĂƐĞŶůĂ
misma
convocatoria,
porque
no
se
les
permite
proponer
el
proyecto
de
manera
conjunto.
>ĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĚĞůĂƌĞĚĚĞHa
tatukari
se
ha
dado
de
manera
natural
ŐƌĂĐŝĂƐĂƋƵĞƉĂƌƚĞŶĚĞƵŶĂǀŝƐŝſŶĐŽŵƷŶ͕ĞůƌĞƐƉĞƚŽƉŽƌĞůƚƌĂďĂũŽĚĞů
ŽƚƌŽLJŚĂŶůŽŐƌĂĚŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĨƵŶĚĂĚĂĞŶůĂĞŵƉĂơĂLJƵŶ
ƐĞŶƟĚŽĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚ͘ŽŶĨŽƌŵĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĐƌĞĐĞĞŶĐŽŵƉůĞũŝĚĂĚLJŵĞͲ
tas,
de
acuerdo
con
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
las
tres
ÊݑЮŵŝĞŶnjĂŶ
ĂƚĞŶĞƌůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞĞƐƚĂďůĞĐĞƌŵĞũŽƌĞƐĐĂŶĂůĞƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJĚĞĮͲ
ŶŝƌƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞƐƉĂƌĂĂƐƵŵŝƌƚĂƌĞĂƐĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͘
:ĞŶŶŝĨĞƌtŚŝƚĞ͕ŝƌĞĐƚŽƌĂĚĞZĞůĂĐŝŽŶĞƐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ
ͶůŐƵŶĂŽďƐĞƌǀĂĐŝſŶƋƵĞƚĞŶŐĂƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĐŽŵŽĂůŐŽƋƵĞǀĞĂƐ
ĂŚŽƌŝƚĂLJĚŝŐĂƐ͞ĐƌĞŽƋƵĞĞƐĂůŐŽƋƵĞƉŽĚƌşĂĨƵŶĐŝŽŶĂƌƉĂƌĂŵĞũŽͲ
rar
el
proyecto”.
ͶWƵĞƐƐşŚĞƉĞŶƐĂĚŽŵƵĐŚŽĞŶůŽƋƵĞĞƐƚƵǀŝƐƚĞĚŝĐŝĞŶĚŽĚĞƋƵĞƐŝ
ǀĂŵŽƐĂƐĞƉĂƌĂƌĂůĞƋƵŝƉŽ͕ƐşƚĞŶĞŵŽƐƋƵĞĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂƌŶŽƐŵĄƐ͕
porque
hasta
ahorita
fue
como
comprar
comida
y
comprar
mateͲ
ƌŝĂůĞƐ͕ŝƌĞůĞƋƵŝƉŽƋƵĠƐĂďĞĞdžĂĐƚĂŵĞŶƚĞůŽƋƵĞǀĂŶĂŚĂĐĞƌƐŝŶ
ser
muy
organizados,
que
no
tenemos
como
a
alguien
que
cocina
o
alguien
que
hace
eso,
pero
vamos
como
un
equipo
que
nos
conocemos
tanto
y
somos
como
tan
trabajadores
que
todo
va
a
ƐĂůŝƌďŝĞŶ͘WĞƌŽĐƌĞŽƋƵĞƐş͕ĐƵĂŶĚŽƐĞƉĂƌĂŵŽƐĞƋƵŝƉŽƐLJƐŽŵŽƐ
ĐŽŵŽĚŽƐĞƋƵŝƉŽƐLJŽĐƌĞŽƋƵĞƐşƚĞŶĞŵŽƐƋƵĞƐĞƌŵĄƐŽƌŐĂŶŝnjĂͲ
ĚŽƐ͕ŵĄƐĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂĚŽƐLJǀĂĂƐĞƌĚŝİĐŝů͕ƉĞƌŽǀĂŵŽƐĂǀĞƌĐſŵŽ
ůŽŐƌĂƌůŽ͘>ŽŽƚƌŽƋƵĞƋƵĞƌşĂĐŽŵĞŶƚĂƌĞƐƋƵĞĞƐƚĞƉƌŽLJĞĐƚŽŶŽĞƐ
ŶĂĚĂŵĄƐĞůƚƌĂďĂũŽĚĞĂůůĄ[la
comunidad]
sino
todos
los
inforͲ
mes
y
escribir
becas
y
becas
que
también
no
sé
si
lo
van
a
incluir
o
no
pero
es
toda
una
onda
también,
después
del
regreso,
orgaͲ
ŶŝnjĂŶĚŽůĂƐĨŽƚŽƐLJĞĚŝƚĄŶĚŽůĂƐ͕LJŽƌŐĂŶŝnjĂŶĚŽůŽƐǀŝĚĞŽƐLJĞĚŝͲ
ƚĄŶĚŽůŽƐ͕ĞƐĐƌŝďŝĞŶĚŽƚŽĚŽLJŚĂĐŝĞŶĚŽůĂƐŵƵĞƐƚƌĂƐĚĞĂŐƵĂLJ
entregando
informe,
tras
informe,
tras
informe
porque
΀ůŽƐĚŝĨĞͲ
ƌĞŶƚĞƐĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐ΁ƋƵŝĞƌĞŶůĂƐĐŽƐĂƐĞŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƟĞŵƉŽƐ͘
Los
miembros
de
las
ÊݑŵĂŶƟĞŶĞŶƵŶĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶŵƵLJŝŶƚĞŶƐĂĚƵͲ
rante
todos
sus
encuentros
y
en
las
visitas
de
campo,
hablan
constanteͲ
130
mente
entre
ellos
de
lo
que
observan,
de
los
pequeños
logros
y
los
indicaͲ
ĚŽƌĞƐƐƵƟůĞƐ͕ĐŽŵĞŶƚĂŶůĂƐĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞĐĂĚĂƵŶŽƟĞŶĞĐŽŶůŽƐ
ŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŚĂĐĞŶƌĞŇĞdžŝŽŶĞƐĐŽůĞĐƟǀĂƐƐŽďƌĞůŽƐƉŽƐŝͲ
bles
alcances
del
proyecto,
sobre
las
necesidades
del
proyecto
y
la
comuͲ
ŶŝĚĂĚ͕ƐŽďƌĞůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͕ĞƚĐ͘ƌĞĞŵŽƐƋƵĞƚĂŵďŝĠŶŚĂĐĞŶŐƌĂŶĚĞƐ
ĞƐĨƵĞƌnjŽƐƉŽƌƐĞƌŽďũĞƟǀŽƐLJĂƵƚŽĐƌşƟĐŽƐ͘ƐƚĞƟƉŽĚĞŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽůůĞŐĂĂ
ƐĞƌŵƵLJƌŝĐŽ͕ƉŽƌƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌLJǀĞƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞƐĚĞŵƵĐŚĂƐ
ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ůĂĨĂůƚĂĚĞƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶƉƌŽǀŽĐĂ
grandes
vacíos.
Por
ejemplo,
no
es
raro
que
se
llegue
a
un
acuerdo
o
a
una
ƌĞŇĞdžŝſŶŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞŶŽƐĞĐŽŵƵŶŝƋƵĞĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚƋƵĞ
no
estaban
presentes
en
el
momento
en
el
que
se
dio.
dƌĂƐƵŶĂŹŽĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐƚƌĞƐĂƐŽĐŝĂĐŝŽŶĞƐ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐ
de
la
red
están
convencidos
de
que
es
bueno
crear
los
mecanismos
de
coͲ
ŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶĂƉĂƌƟƌĚĞůĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ͕ĞŶůƵŐĂƌĚĞĞƐƚĂďůĞͲ
cer
desde
un
principio
una
estructura
que
pueda
resultar
rígida
y
reglas
que
no
respondan
a
la
realidad.
Actuar
en
respuesta
a
las
necesidades,
tanto
de
la
comunidad
como
de
las
Êݑ,
en
general
les
permite
mantener
ƵŶĂĐŽŶŐƌƵĞŶĐŝĂĞŶƐƵĂĐƚƵĂƌ͕ƉĞƌŽĞƐŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞƐĞƉƵĞĚĂŵĂŶƚĞͲ
ŶĞƌůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŽďǀŝĂŶĚŽƚŽĚŽƟƉŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶĞƐƚĂďůĞ͘
WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƵŶĂƌĂnjſŶƉĂƌĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌŶŽƌŵĂƐLJĚŝƌĞĐƚƌŝĐĞƐƉƵŶƚƵĂůĞƐ
ĞƐƉĂƌĂƉŽĚĞƌƚƌĂƐŵŝƟƌůĂƐĨĄĐŝůŵĞŶƚĞĂůĂŐĞŶƚĞƋƵĞƐĞŝŶƚĞŐƌĂĂůĞƋƵŝƉŽ
ƉŽƌƉƌŝŵĞƌĂǀĞnjLJĂůŽƐĂĐŽŵƉĂŹĂŶƚĞƐŽĐĂƐŝŽŶĂůĞƐ͘,ĂƐŝĚŽƷƟůƋƵĞůĂĐŽͲ
munidad
ubique
a
todos
los
actores
de
las
Êݑ
como
parte
del
mismo
proyecto
y
no
como
equipos
separados,
porque
esto
propicia
que
cada
ŶƵĞǀŽƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐĞĂƌĞĐŝďŝĚŽĐŽŶůĂĐŽŶĮĂŶnjĂƋƵĞƐĞŚĂŐĂŶĂĚŽHa
ta
tukari.
Esto
ha
ocurrido
a
pesar
de
que
las
personas
que
van
a
cada
viaje
ĐĂŵďŝĂŶĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ͘ůŽƐŽũŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĐĂĚĂƉĞƌƐŽŶĂƋƵĞ
ůůĞŐĂĐŽŶĞůĞƋƵŝƉŽŚĂďůĂLJĂĐƚƷĂĂŶŽŵďƌĞĚĞHa
ta
tukari.
Pero
no
todos
ůŽƐǀŝƐŝƚĂŶƚĞƐĐŽŵƉƌĞŶĚĞŶĂĐĂďĂůŝĚĂĚůĂǀŝƐŝſŶLJůŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐͲ
ƚŽ͕ĂƐşĐŽŵŽůŽĐŽŵƉůĞũŽƋƵĞŚĂƐŝĚŽĐŽŶƐƚƌƵŝƌůĂƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞŶƵŶĂŽĐĂƐŝſŶůŽƐĂĐŽŵƉĂŹſƵŶĂĨŽƚſŐƌĂĨĂƋƵĞŝďĂ
ĐŽŵŽǀŽůƵŶƚĂƌŝĂ͘ƵĂŶĚŽĨƵĞƌŽŶĂƵŶĐĂůŝŚƵĞLJ,60ĞŶ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽ͕
ƉĞƌƐŽŶĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚůĞƉŝĚŝĞƌŽŶƋƵĞĚĞũĂƌĂĚĞƚŽŵĂƌĨŽƚŽŐƌĂİĂƐ
ŵŝĞŶƚƌĂƐĞƐƚĂďĂŶĞŶůĂĐĞƌĞŵŽŶŝĂ͕ƉĞƌŽĞůůĂĐŽŶƟŶƵſĨŽƚŽŐƌĂĮĂŶĚŽĚŝƐŝͲ
ŵƵůĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ůŽƋƵĞŐĞŶĞƌſŵŽůĞƐƟĂĞŶƚƌĞůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƋƵĞƐĞƉĞƌĐĂƚĂͲ
131
ƌŽŶĚĞĞůůŽ͘ƐƚĂĞƐƵŶĂĐŽŶĚƵĐƚĂƋƵĞŶŽƐĞŚƵďŝĞƌĂƉĞƌŵŝƟĚŽŶŝŶŐƷŶ
ŵŝĞŵďƌŽĚĞůĂƌĞĚƉŽƌůŽĚŝİĐŝůƋƵĞŚĂƐŝĚŽŐĂŶĂƌůĂĐŽŶĮĂŶnjĂĚĞůŽƐŚƵŝͲ
ĐŚŽůĞƐ͘KƚƌŽĐĂƐŽĞƐĞůĚĞƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂƋƵĞƌĞĂůŝnjĂƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽƉƌŽĚƵĐƟǀŽ
ĐŽŶĂƌƚĞƐĂŶĂƐĚĞŽƚƌĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĚĞĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐŵƵLJĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂůĂƐ
de
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ͕LJƋƵĞůůĞŐſĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂĂĐŽŵƉĂŹĂŶĚŽĂůĞƋƵŝƉŽ͘ƵŶͲ
ƋƵĞ͕ĂƐŽůŝĐŝƚƵĚĞdžƉƌĞƐĂĚĞůĂƌĞĚ͕ŶŽŚŝnjŽŶŝŶŐƷŶƚƌĂƚŽĐŽŵĞƌĐŝĂůĞŶůĂ
comunidad
sí
tuvo
conversaciones
con
las
artesanas
del
grupo
que
se
ƉƌĞƐƚĂƌŽŶĂĐŽŶĨƵƐŝſŶ͘
Coordinar
el
trabajo
de
tres
ÊݑЮŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐLJ
ŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂƐŶŽƐŝĞŵƉƌĞŚĂƐŝĚŽĨĄĐŝů͘ŶŶŽǀŝĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮ͕ŽĐƵƌƌŝſ
ĂůŐŽƋƵĞǀĂůĞůĂƉĞŶĂĚĞƐĐƌŝďŝƌĐŽŶĚĞƚĂůůĞ͕ƉŽƌƋƵĞĨƵĞƉƵŶƚŽĚĞƉĂƌƟĚĂ
ƉĂƌĂƵŶĂƌĞŇĞdžŝſŶĚĞƚŽĚĂůĂƌĞĚƐŽďƌĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐÊݑ
y
la
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞŵĞũŽƌĂƌƐƵĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͘ŶĞƐĞǀŝĂũĞ͕ƐĞĞƐƚĂďĂƉůĂŶĞĂŶĚŽ
ƵŶĂŐƌĂŶĮĞƐƚĂĚĞĮŶĚĞĂŹŽĚĞƚŽĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĐŽŶĞůĞƋƵŝƉŽĚĞHa
ta
tukari.
Se
preveía
hacer
una
ceremonia
para
pedir
por
el
proyecto
y
luego
ƵŶĂĐŽŵŝĚĂ͘ĞƐĞǀŝĂũĞƉŽƌƉƌŝŵĞƌĂǀĞnjĨƵĞƌŽŶŵƵĐŚŽƐƚĠǁĂƌŝque
no
ŝďĂŶĂƚƌĂďĂũĂƌ͕ƐŝŶŽƐſůŽĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞŶůĂĐĞůĞďƌĂĐŝſŶ͘>ĂƐÊݑ
de
Ha
ta
tukari
llevaron
a
sus
equipos
completos,
incluida
la
gente
que
no
trabaja
en
campo
y
a
algunos
invitados.
Los
marakames
habían
sugerido
al
equipo
de
Ha
ta
tukariŚĂĐĞƌůĂĐĞƌĞŵŽŶŝĂƉĂƌĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĞŶĞƐĂƐĨĞĐŚĂƐ͕ƉĂƌĂ
que
coincidiera
con
el
dĂƚĞŝEĞŝƌƌĂ,61
pero
la
comunidad
estaba
ocupada
ĐŽŶůĂƐĐĞůĞďƌĂĐŝŽŶĞƐLJůĂĐŽƐĞĐŚĂ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞĨƵĞĚŝİĐŝůĐŽŽƌĚŝŶĂƌĂůŽƐ
marakames
y
decidir
qué
noche
se
haría
la
ceremonia
para
Ha
ta
tukari.
WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ĐŽŵŽĞŶĐĂĚĂǀŝƐŝƚĂ͕ĞŶƐƵƉƌŝŵĞƌĂƌĞƵŶŝſŶ>Ƶ͛ƵŵLJĞůŐƌƵƉŽ
ĚĞŵƵũĞƌĞƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂƌŽŶƐƵƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂĞůƌĞƐƚŽĚĞůǀŝĂũĞ͗
ƚĂůůĞƌĞƐ͕ǀŝƐŝƚĂƐ͕ĞŶƚƌĞŐĂĚĞƚƌĂďĂũŽ͕ĞƚĐ͘ŶĞƐĂƌĞƵŶŝſŶůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ
>Ƶ͛ƵŵƉƌĞŐƵŶƚĂƌŽŶĂůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐĐƵĄŶĚŽƋƵĞƌşĂŶŚĂĐĞƌĞůĐŽŶǀŝǀŝŽĚĞů
grupo
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ͕LJĞůůĂƐƉŝĚŝĞƌŽŶƋƵĞƐĞŚŝĐŝĞƌĂĞůƷůƟŵŽƐĄďĂĚŽ͕ƉŽƌͲ
ƋƵĞĞƌĂĞůƷŶŝĐŽĚşĂƋƵĞƚĞŶşĂŶůŝďƌĞ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ƚĂŵďŝĠŶĞƌĂůĂĨĞĐŚĂ
ƚĞŶƚĂƟǀĂĚĞůĂĮĞƐƚĂĚĞƚŽĚŽĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ>Ƶ͛ƵŵůŽƐĞŹĂͲ
ůĂƌŽŶĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůŐƌƵƉŽLJůĞƐƉůĂŶƚĞĂƌŽŶůĂŽƉĐŝſŶĚĞůůĞǀĂƌůĂĐŽŵŝĚĂ
ƉƌĞƉĂƌĂĚĂĂůĂĮĞƐƚĂŐƌĂŶĚĞĞŝŶƚĞŐƌĂƐĞĂĠƐƚĂ͕ƉĞƌŽůĂƐŵƵũĞƌĞƐƉƌĞĮƌŝĞͲ
ron
hacer
el
convivio
de
su
grupo.
Otros
miembros
de
Ha
ta
tukari,
espeͲ
ĐşĮĐĂŵĞŶƚĞĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ƐĞŵŽůĞƐƚĂƌŽŶĂŶƚĞĞƐƚĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƉŽƌƋƵĞ
llevaban
semanas
tratando
de
coordinarse
con
la
comunidad
para
hacer
la
132
ĐĞƌĞŵŽŶŝĂLJůĂĮĞƐƚĂ͘ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĂƌŐƵŵĞŶƚĂďĂƋƵĞůĂĮĞƐƚĂĞƌĂƉƌŝŽƌŝͲ
taria,
porque
se
hacía
para
promover
la
unidad
de
la
red
con
la
comunidad
LJƌĞĨŽƌnjĂƌĞůƐĞŶƟĚŽĚĞƉĞƌƚĞŶĞŶĐŝĂLJĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶ͕ƉŽƌůŽƋƵĞŝŶƚĞŐƌĂƌĂůĂ
ĮĞƐƚĂĂůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐƌĞƐƉŽŶĚşĂĂůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJůĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕>Ƶ͛ƵŵĂƌŐƵŵĞŶƚĂďĂƋƵĞĞŶƚƌĞůŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞ
su
trabajo
estaba
propiciar
la
independencia
y
unidad
del
grupo
de
arteͲ
sanas,
así
como
impulsarlas
a
tomar
sus
propias
decisiones,
por
lo
que
la
ƌĞĚŶŽƉŽĚşĂŝŵƉŽŶĞƌƐĞƐŽďƌĞůĂĚĞĐŝƐŝſŶĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƐŝŶŝƌĞŶĐŽŶƚƌĂ
ĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůŐƌƵƉŽ͘ĞƐƉƵĠƐĚĞĚŝĂůŽŐĂƌƐĞůůĞŐſĂƵŶĂĐƵĞƌĚŽ
ƉŽƌĐŽŶƐĞŶƐŽ͗ƋƵĞĞůĐŽŶǀŝǀŝŽƐĞƌĞĂůŝnjĂƌşĂƚĞŵƉƌĂŶŽ͕ĂŵĂŶĞƌĂĚĞĂůŵƵĞƌnjŽ͕
ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůĂĐŽŵŝĚĂĚĞůĂĮĞƐƚĂŐƌĂŶĚĞƐĞŚĂƌşĂƉŽƌůĂŶŽĐŚĞ͘ůĮŶĂů͕
y
adaptándose
a
los
ritmos
impredecibles
de
la
comunidad,
la
ceremonia
LJůĂĮĞƐƚĂƐĞƌĞĂůŝnjĂƌŽŶĞŶĚŽŵŝŶŐŽ͕ůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƟſƋƵĞĞůĞƋƵŝƉŽĚĞůĂ
ƌĞĚĨƵĞƌĂŝŶǀŝƚĂĚŽĂůĐŽŶǀŝǀŝŽĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐLJƋƵĞĠƐƚĂƐƐĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂŶ
ĂůĂĮĞƐƚĂ͕ĂƉŽƌƚĂŶĚŽĂůĂĚĞĐŽƌĂĐŝſŶƵŶĂĚŽƌŶŽƋƵĞŚŝĐŝĞƌŽŶĞŶƚƌĞƚŽĚĂƐ͘
Liliana
Riva
Palacio,
Directora
de
ConcentrArte
Ͷ͎ƵĄůĞƐŚĂŶƐŝĚŽůĂƐǀĞŶƚĂũĂƐLJĚĞƐǀĞŶƚĂũĂƐƋƵĞŚĂƐĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽĂů
ƚƌĂďĂũĂƌƉƌŝŵĞƌŽĐŽŶƵŶĂLJĚĞƐƉƵĠƐĐŽŶĚŽƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ͍
—Pues
ventajas
hay
muchas
porque
logras
atacar
por
muchos
frenͲ
ƚĞƐLJƉŽƌƋƵĞŵŝĞŶƚƌĂƐŵĄƐĚŝǀĞƌƐŽƐůŽƐƐĂďĞƌĞƐƉƵĞƐŵĄƐƌŝĐŽĞƐ͕
ŵĄƐŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽ͘>ŽĚŝİĐŝůĞƐƋƵĞƚĂŵďŝĠŶƐŽŶŵƵĐŚŽƐƉƵŶƚŽƐ
de
vista
y
saber
superarlos
y
saber
que
tenemos
diferentes
visioͲ
ŶĞƐLJůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂĚĞůŽƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐƐŽŶĚŝƐƟŶƚĂƐ͙ĐƌĞŽƋƵĞƵŶ
ƉŽĐŽůŽƋƵĞĂŵşŵĞŚĂƚŽĐĂĚŽĞƐĐŽŵŽĞƐƚĂǀŝƐŝſŶĚĞƉŽĚĞƌƐş
integrar
a
las
tres
ÊĦ͕ĚĞƋƵĞƐşĞƐƚĂŵŽƐŚĂĐŝĞŶĚŽƵŶĂĂƌƟĐƵůĂͲ
ĐŝſŶĞŶƚƌĞůĂƐƚƌĞƐÊĦ.
Y
también,
pues,
las
desventajas
son
que
nuestros
puntos
de
vista
muchas
veces
apelan
a
intereses
difeͲ
ƌĞŶƚĞƐ͘ƵŶƋƵĞĂůĮŶĂůĞůŝŶƚĞƌĠƐŐĞŶĞƌĂůĞƐĞůďŝĞŶĐŽŵƷŶ͕ƚĂŶƚŽ
para
la
comunidad
como
para
nosotros.
Ͷ͎YƵĠĞƐůŽƋƵĞƐĞŶĞĐĞƐŝƚĂƉĂƌĂĂƌƟĐƵůĂƌĂůĂƐƚƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ͍
ͶWƵĞƐĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͕ƋƵĞĞƐůŽƋƵĞŚĞŵŽƐǀŝƐƚŽ͕ƚĞŶĞƌďŝĞŶĐůĂƌŽƐ
ŶƵĞƐƚƌŽƐŽďũĞƟǀŽƐŐĞŶĞƌĂůĞƐLJĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͘YƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĐĂͲ
ĐŝſŶŇƵLJĂ͕ĐƌĞŽƋƵĞƚĂŶƚŽ/ƐůĂhƌďĂŶĂĐŽŵŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƐŽŵŽƐ
ƵŶƉŽĐŽŵĄƐŝŶƚƵŝƟǀŽƐ͕ŵĞŶŽƐƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚŽƐLJĞƐŽƉƵĞĚĞƐĞƌ
muy
bueno
en
muchas
cosas,
pero
puede
ser
muy
ladilla,
porque
parece
que
no
es
profesional
el
trabajo
y
no
puede
haber
una
133
ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽLJĞŶƚŽŶĐĞƐƚĂŵďŝĠŶĞƐƚŽĚŽŵƵĐŚŽ
como
va
surgiendo.
Y
ahorita
trabajar
con
una
ÊĦ
que
al
conͲ
ƚƌĂƌŝŽ͕ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂƚŽĚŽ͕ƟĞŶĞƐƵƐƉƌŽĐĞƐŽƐŵƵLJĐůĂƌŽƐ͕ƚŽĚŽĐŽŶ
ŽďũĞƟǀŽƐ͕ƟĞŵƉŽƐ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐŚĂŶƐƵƌŐŝĚŽƵŶƉĂƌĚĞ͙LJŶŝƐŝƋƵŝĞͲ
ƌĂĚŝƌşĂƌŽĐĞƐŐƌĂŶĚĞƐ͕ĐŽŵŽ͙͞ĂǀĞƌ͕ĞƐƉĠƌĂƚĞ͕͟ƉĞƌŽĐƌĞŽƋƵĞŚĂ
ƐŝĚŽĨĂůƚĂĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĚĞƌĞĂůŵĞŶƚĞƐşĂƌƟĐƵůĂƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ
que
es
de
todos.
Alan
V.
Favero,
Director
de
Lu’um
ͶƵĞŶŽŵŝƐƵŐĞƌĞŶĐŝĂĞƐĞƐƚƌĞĐŚĂƌŵƵĐŚŽŵĄƐůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
ĐŽŶůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ͕ŚĂĐĞƌƵŶƚƌĂďĂũŽĚĞƉƌĞͲLJƉŽƐƚͲĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚ͕ĚĞĂƵƚŽĞǀĂůƵĂĐŝſŶLJĂƵƚŽĐƌşƟĐĂ͕ƉĂƌĂũƵƐƚĂŵĞŶƚĞƉŽĚĞƌ
ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂƌĞƐƚĂĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂĂŶŝǀĞůĚĞƚŽĚĂƐůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĞƐ͘
zLJŽĐƌĞŽƋƵĞůĂĐƌĞĂĐŝſŶĚĞƵŶĂĞƐƉĞĐŝĞĚĞŽĮĐŝŶĂůŽĐĂůĐŽŶ
ŐĞŶƚĞƋƵĞĞƐƚĠĂŚşĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞŵĞŶƚĞƐĞƌşĂĨƵŶĚĂͲ
mental
para
que
el
proyecto
pueda
crecer
como
todos
nos
lo
ŝŵĂŐŝŶĂŵŽƐ͕LJƋƵĞŚĂLJĂƵŶĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂŶŽƐĠĐƵĄŶƚĂƐ͕ƐŝƵŶĂŽ
ĚŽƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͕ƉĞƌŽƋƵĞĞƐƚĠĂŚşLJƋƵĞĂƟĞŶĚĂƚŽĚŽƐůŽƐĞũĞƐĚĞů
proyecto
,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ.
ƐƚĞďƌĞǀĞĚĞƐĞŶĐƵĞŶƚƌŽƐĞƌĞƐŽůǀŝſƌĄƉŝĚĂŵĞŶƚĞ͕ƉĞƌŽĚŝŽƉŝĞĂŵƵĐŚĂƐ
ƌĞŇĞdžŝŽŶĞƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͘WĂƌĂĞŵƉĞnjĂƌ͕ƐĞĞǀŝĚĞŶͲ
ĐŝſƋƵĞĐŽŶĨŽƌŵĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĐƌĞĐĞůĂĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶƐĞǀƵĞůǀĞŵĄƐĐŽŵƉůĞͲ
ũĂLJLJĂŶŽƉƵĞĚĞƌĞƐŽůǀĞƌƐĞƚŽĚŽƐŽďƌĞůĂŵĂƌĐŚĂ͘^ĞŚŝnjŽĐůĂƌŽƋƵĞ͕ĂƵŶ
ĐŽŵƉĂƌƟĞŶĚŽƵŶĂǀŝƐŝſŶLJŽďũĞƟǀŽƐŐĞŶĞƌĂůĞƐ͕ůŽƐŽďũĞƟǀŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ
del
trabajo
de
cada
Êݑ
en
cualquier
momento
pueden
entrar
en
contraͲ
ĚŝĐĐŝſŶLJƋƵĞĞƐƚĞƟƉŽĚĞĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶƐĞƉƵĞĚĞŝƌŵƵůƟƉůŝĐĂŶĚŽĐŽŶĨŽƌͲ
me
se
integren
nuevas
Êݑ
y
nuevas
necesidades
al
proyecto.
Esto
nos
ůůĞǀĂĂůƚĞŵĂĚĞůĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂ͕ĚĞůƋƵĞŚĂďůĂƌĞŵŽƐĂƉƌŽĨƵŶͲ
ĚŝĚĂĚĞŶůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐĞĐĐŝſŶ͕ĚĞĚŝĐĂĚĂĂůĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ.
ŚŽƌĂďŝĞŶ͕͎ƋƵĠĞƐůŽƋƵĞŚĂŵĂŶƚĞŶŝĚŽůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞůĂ
ĨĂůƚĂĚĞĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͍EƵĞƐƚƌĂĐŽŶĐůƵƐŝſŶĞƐƋƵĞƐĞƚƌĂƚĂĚĞƵŶĂƉƌŽĨƵŶĚĂ
ĞŵƉĂơĂ͕ĚĞůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞůĂnjŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐĨƵĞƌƚĞƐLJĚĞƵŶƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽĚĞ
ŝĚĞŶƟĚĂĚ͘
>ŝůŝĂŶĂZŝǀĂWĂůĂĐŝŽ͕ĚŝƌĞĐƚŽƌĂĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕ĨƵĞŝŶǀŝƚĂĚĂĞŶŶŽǀŝĞŵͲ
ďƌĞƉĂƐĂĚŽĂĚĂƌƵŶĂƉůĄƟĐĂƐŽďƌĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƉĂƌĂůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶddž
^ĂŶDŝŐƵĞůĚĞůůĞŶĚĞ͘ůůĂƟƚƵůſƐƵĐŚĂƌůĂ͞>ĂƚƌŝďƵĚĞůƉŽĚĞƌŽĞůƉŽĚĞƌ
134
ĚĞůĂĐŽŶĞdžŝſŶ͘͟ƵĂŶĚŽŚĂďůĂďĂĚĞƚƌŝďƵ͕ŶŽƐĞƌĞĨĞƌşĂĂůŽƐŚƵŝĐŚŽů͕ƐŝŶŽ
ĂůĂƌĞĚ͘ZĞůĂƚſĞůŝŶŝĐŝŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͗ĐſŵŽƵŶŐƌƵƉŽĚĞŵĞƐƟnjŽƐůůĞŐſĂ
ƚƌĂďĂũĂƌĂůĂ^ŝĞƌƌĂ͕ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞĨƵĞƌĂĚĞƐƵnjŽŶĂĚĞĐŽŶĨŽƌƚ͕ƉĂƐĂŶĚŽ
ĨƌşŽLJƐŝŶĞƐƚĂƌďŝĞŶĞƋƵŝƉĂĚŽƐ͕ƚƌĂďĂũĂŶĚŽĞŶĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐĂĚǀĞƌƐĂƐĞŶ
ƚŽĚŽƐůŽƐƐĞŶƟĚŽƐ͕ƐŝŶƐĞŶƟƌƐĞĂƷŶďŝĞŶƌĞĐŝďŝĚŽƐƉŽƌůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJĐŽŶ
ĞŶŽƌŵĞƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƉĂƌĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶůŽƐŚƵŝĐŚŽů͘ůĞƋƵŝƉŽ
de
Ha
ta
tukariƐĞƐĞŶơĂĂďƌƵŵĂĚŽ͕ŝŶĐůƵƐŽĂƚĞŵŽƌŝnjĂĚŽĂŶƚĞůĂƐĐŽŶĚŝͲ
ciones
en
la
montaña
y
la
inmensidad
de
las
cañadas,
ante
el
brusco
herͲ
ŵĞƟƐŵŽŚƵŝĐŚŽů͕ƐƵƌŝƚƵĂůŝĚĂĚLJůĂŵĂŐŝĂĚĞůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐ͘ŶĞƐĂƐĐŽŶͲ
ĚŝĐŝŽŶĞƐ͕ĐŽŵŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽĚĞĂƵƚŽƉƌŽƚĞĐĐŝſŶ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĞƋƵŝƉŽ
ƐĞĨƵĞƌŽŶĂĐĞƌĐĂŶĚŽĞŶƚƌĞĞůůŽƐ͕ĂƉŽLJĄŶĚŽƐĞ͕ĐƵŝĚĄŶĚŽƐĞLJĐƌĞĂŶĚŽĨƵĞƌͲ
ƚĞƐůĂnjŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐ͘^ĞŝŶĐĞŶƟǀſĞŶĞůŐƌƵƉŽůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂŐŽnjŽƐĂLJĞůƌĞƐͲ
ƉĞƚŽLJƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĂůƚƌĂďĂũŽĚĞůŽƚƌŽ͕ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽƵŶƐĞŶƟĚŽĚĞƉĞƌͲ
ƚĞŶĞŶĐŝĂĂůĞƋƵŝƉŽƋƵĞůĞƐĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚLJĞƐŵŽƟǀŽĚĞŽƌŐƵůůŽĂŶƚĞůŽƐ
ůŽŐƌŽƐĐŽůĞĐƟǀŽƐ͘
ZŝǀĂWĂůĂĐŝŽŝŶĐůƵƐŽĚĞƐĐƌŝďĞƵŶĂĞƐƉĞĐŝĞĚĞƌŝƚƵĂůŝĚĂĚ͕ƋƵĞĂĚũƵĚŝĐĂĂ
ƋƵĞ͕ĚĞŵĂŶĞƌĂŝŶĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚďƵƐĐĂƌŽŶŵŝŵĞƟnjĂƌͲ
ƐĞĐŽŶůŽƐŚƵŝĐŚŽů͘ƐƚĂĞƐƉĞĐŝĞĚĞƌŝƚƵĂůŝĚĂĚƐƵƌŐŝſĚĞůĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƉĂƌĂ
ĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞŵƉĂơĂƋƵĞŝŶƚƌŽĚƵũŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĂůĞƋƵŝƉŽLJƋƵĞƉƌŽǀŝĞŶĞŶ
ĚĞƐƵƚƌĂďĂũŽƉĂƌĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƉƌŽĐĞƐŽƐƐĞŶƐŝďůĞƐLJĚĞƌĞƐŝůŝĞŶĐŝĂ͘zĂĚĞƐĐƌŝͲ
bimos
la
costumbre
de
la
red
de
pararse
en
círculo
tomados
de
la
manos
ƉĂƌĂ͞ĐŽŵƉĂƌƟƌĞŶĞƌŐşĂ͕͟ĐĞƌƌĂƌůŽƐŽũŽƐƉĂƌĂĐŽŶĐĞŶƚƌĂƌƐĞĞŶůŽƐĞŶƐŝďůĞ
LJŚĂďůĂƌƉĂƌĂĐŽŵƉĂƌƟƌƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐLJƌĞŇĞdžŝŽŶĞƐ͕ŚĂĐŝĞŶĚŽĐŽŶƚĂĐƚŽǀŝͲ
ƐƵĂůLJǀŝǀŝĞŶĚŽƵŶŵŽŵĞŶƚŽĚĞŝŶƟŵŝĚĂĚĐŽŶĞůŐƌƵƉŽ͘>ĂĚŝƌĞĐƚŽƌĂĚĞ
ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĐĞƌƌſƐƵƉůĄƟĐĂŚĂďůĂŶĚŽĚĞƋƵĞůĂƚƌŝďƵĚĞHa
ta
tukari
ŚĂĐĞ͞ĞůƚƌĂďĂũŽĐŽŵŽƵŶĂĞdžƉƌĞƐŝſŶĚĞůĂŵŽƌ͘͟
Alan
V.
Favero,
Director
de
Lu’um
ͶEŽƉŽĚƌşĂĚĞĐŝƌƋƵĞĞƐƵŶĂǀĞŶƚĂũĂƋƵĞŶŽƐůůĞǀĞŵŽƐŵĂƌĂǀŝůůŽƐŽ͕
ƉŽƌƋƵĞƐşůŽĞƐ͕ƉĞƌŽƐşĞƐĐŽŵŽƐƷƉĞƌͲƐƵďũĞƟǀŽƚĂŵďŝĠŶ͙ŽƐĞĂ͕
ĞƐŽĂŶŝǀĞůĞǀĂůƵĂĐŝſŶĚĞƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶĚĞƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽ͘ƌĞŽ
que
es
imposible
hablar
de
que
este
proyecto
funciona
por
que
todos
nos
llevamos
poca
madre
[muy
bien],
pero
es
verdad
tamͲ
ďŝĠŶ͙ŶƚŽŶĐĞƐ͕͎ĐſŵŽƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂƌĞƐŽ͕ŽƚƌĂƚĂƌĚĞĐƌĞĂƌƵŶĂ
ŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂƉĂƌĂƋƵĞůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƐĞůůĞǀĞŶŵĞũŽƌĞŶƚƌĞŽƌŐĂŶŝͲ
njĂĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌƉƌŽLJĞĐƚŽƐŵĞũŽƌĞƐ͍
ϭϯϱ
ŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕ŝƌĞĐƚŽƌĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ
Ͷ͎KƐĞĂƋƵĞĞƐŝŐƵĂůĚĞŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞůĂƉĂƌƚĞĚĞůƚƌĂďĂũŽƋƵĞĚĞůĂ
ƐŽĐŝĂůŝnjĂĐŝſŶ͕ŶŽƐſůŽĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƐŝŶŽĞŶƚƌĞĞůĞƋƵŝƉŽĚƵͲ
ƌĂŶƚĞůĂĞƐƚĂŶĐŝĂĂůůĄ͍
Ͷ^ş͕ƚŽƚĂů΀͙΁ǀĞĐĞƐǀŝĞŶĞŐĞŶƚĞĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂŶŽŵĄƐĂŵŝƌĂƌͲ
ŶŽƐ͘EŽƐĠƐŝƚĞŚĂƐĮũĂĚŽ͕ĞƐƚĂŵŽƐĂŚşLJĚĞƌĞƉĞŶƚĞƟĞŶĞƐĂĚŽƐ
ƉĞƌƐŽŶĂƐƋƵĞůůĞŐĂƌŽŶLJƐĞƉůĂŶƚĂƌŽŶĂŚşŶŽŵĄƐ͕ĐŽŵŽƉĂƌĂŵŝͲ
ƌĂƌŶŽƐ͕ĐŽŵŽƐŝĨƵĞƌĂĞůnjŽŽůſŐŝĐŽ͕LJĐƌĞŽƋƵĞƟĞŶĞƋƵĞǀĞƌĐŽŶ
esto,
con
esta
diversidad
de
cosas
y
de
personas
modelando
muy
ĂĐƟǀĂŵĞŶƚĞĞůůůĞǀĂƌůĂďŝĞŶLJƌĞƐƉĞƚĂƌƐĞ͕LJƐĞƌŵƵLJƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂͲ
les
y
cuidar
la
palabra
y
comer
juntos
y
cocinar
y
lavar
juntos
y
que
no
tenemos
roles
de
género
asignados
y
todas
esas
cosas.
Yo
creo
que
ha
sido
muy
fuerte
para
la
comunidad.
Y
eso
no
es
algo
ƋƵĞƉƵĞĚĂĚĞĐŝƌƋƵĞůŽƚƌĂũŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƉŽƌƐşŵŝƐŵŽ͕ƉŽƌƋƵĞ
ƉŽƌƐşŵŝƐŵŽŶŽƐůůĞǀĂŵŽƐĂƐş͕ƉĞƌŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞŚĂŚĞĐŚŽŵƵͲ
ĐŚŽĚĞůƚƌĂďĂũŽĚĞĂŐĂƌƌĂƌĞƐĂĞŶĞƌŐşĂLJĐŽŵŽĐŽŶĐŝĞŶƟnjĂƌůĂLJ
ĐŽŶǀĞƌƟƌůĂĐŽŵŽĞŶƵŶŵŽĚŽĚĞŽƉĞƌĂĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŶŽƐĠƐŝ
ŵĞĞdžƉůŝĐŽ͕ĚĞƉŽŶĞƌůŽĞŶĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂ͘
ƐƚĂĞŵƉĂơĂ͕ĞůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĞŵŽĐŝŽŶĂůĚĞůŽƚƌŽĞƐůŽƋƵĞĚĂƐĞŶƟĚŽĂ
Ha
ta
tukari͕ůŽƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƚĞĞdžƉůŝĐĂƌŶŽƐůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĚĞƚŽĚĂƐƐƵƐ
ƉĂƌƚĞƐ͘,ĂƐƚĂĂƋƵş͕ǀŝŵŽƐĐſŵŽůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
permite
la
ĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞƵŶĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
y
viceversa,
también
vimos
que
una
relaͲ
ĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚ͕ŵĞĚŝĂĚĂƉŽƌƵŶĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚLJƵŶĂǀŝƐŝſŶ
ĐŽŵƉĂƌƟĚĂĚĞƌĞƐƉĞƚŽĂůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŚĂĐĞƉŽƐŝďůĞůĂĂƌƟĐƵůĂͲ
ĐŝſŶƐŝŶĠƌŐŝĐĂĚĞĞƐƚĂƌĞĚ͘WůĂŶƚĞĂŵŽƐƋƵĞůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
y
la
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞƐŽŶůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƋƵĞŚĂĐĞŶƉŽƐŝďůĞƐůĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟͲ
cas
detectadas
en
el
proyecto
Ha
ta
tukari,
ahora,
procederemos
a
descriͲ
bir
lo
que
hemos
llamado
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ,
categoría
que
nos
permiͲ
ƚĞĞdžƉůŝĐĂƌĐſŵŽĞƐƚĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƉĞƌƐŝŐƵĞŶĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ
de
comunidades
aisladas.
136
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶĚĞƐĚĞůĂĞŵƉĂơĂ
ƌƟĐƵůĂƌ͗ƵŶŝƌĚŽƐŽŵĄƐƉŝĞnjĂƐĚĞŵŽĚŽƋƵĞŵĂŶƚĞŶŐĂŶĞŶƚƌĞƐş
ĂůŐƵŶĂůŝďĞƌƚĂĚĚĞŵŽǀŝŵŝĞŶƚŽ͘KƌŐĂŶŝnjĂƌĚŝǀĞƌƐŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ
ƉĂƌĂůŽŐƌĂƌƵŶĐŽŶũƵŶƚŽĐŽŚĞƌĞŶƚĞLJĞĮĐĂnj͘
ŝĐĐŝŽŶĂƌŝŽĚĞůĂZĞĂůĐĂĚĞŵŝĂƐƉĂŹŽůĂ͘
Ha
ta
tukari
es
un
proyecto
desarrollado
e
implementado
por
un
conjunto
ĚĞŐĞŶƚĞŵƵLJĂŵƉůŝŽ͕ĐŽŶŽƌşŐĞŶĞƐLJĨŽƌŵĂĐŝŽŶĞƐŵƵLJĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ƋƵĞŚĂ
ůŽŐƌĂĚŽƵŶĂĂƌƚŝĐƵůĂĐŝſŶĞdžŝƚŽƐĂĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘>ĂĂƌƚŝĐƵůĂĐŝſŶĚĞů
ĞƋƵŝƉŽĐŽŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂŚĂƐŝĚŽƉŽƐŝďůĞŐƌĂĐŝĂƐĂƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽŶĮĂŶͲ
njĂLJĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶƋƵĞŶĂĐĞĚĞůĂĞŵƉĂơĂLJƋƵĞ͕ƉŽĐŽĂƉŽĐŽ͕ůĞƐŚĂƉĞƌͲ
ŵŝƟĚŽƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƋƵĞĂƟĞŶĚĞ͕ƚĂŶ
inaccesible
y
distante
culturalmente,
tan
marginada
por
el
resto
del
munͲ
ĚŽ͕ƚĂŶĞŶĐĞƌƌĂĚĂĞŶƐşŵŝƐŵĂLJĐŽŶƚĂŶƚĂƐƌĂnjŽŶĞƐƉĂƌĂĚĞƐĐŽŶĮĂƌĚĞ
nosotros,
los
ƚĠǁĂƌŝ͘
137
Cuando
describimos
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
en
Ha
ta
tukari,
ǀŝŵŽƐƋƵĞĞůƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂͲ
ĚĂƐŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕
ĞǀŝƚĂŶĚŽĐƌĞĂƌĚŝŶĄŵŝĐĂƐĚĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶLJĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂ͘dĂŵďŝĠŶǀŝŵŽƐ
ƋƵĞůĂĞƋƵŝĚĂĚLJůĂĞŵƉĂơĂĚĞƐĞŵƉĞŹĂŶƵŶƉĂƉĞůĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŶůĂZĞĚ
&ůĞdžŝďůĞ͕ƋƵĞƐŽŶůĂĐůĂǀĞĚĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶHa
ta
tukari
y
que
el
reconoͲ
cimiento
de
la
alteridad
ha
sido
crucial
para
establecer
un
diálogo
y
una
ŶĞŐŽĐŝĂĐŝſŶĞŶƚƌĞĚŽƐĐŽŶĐĞƉĐŝŽŶĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚĞůŵƵŶĚŽ͘
ůƉƌŝŵĞƌƐƵƉƵĞƐƚŽĚĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞƐƋƵĞĞdžŝƐƚĞƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚŝĂͲ
ůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞůĂǀŝƐŝſŶƉĂƌƟĐƵůĂƌĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĞŵĂŶĂĚĂĚĞ͞ĞůĐŽƐƚƵŵͲ
ďƌĞ͟ͶĐŽŵŽůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐůůĂŵĂŶĂƐƵĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶLJƚƌĂĚŝĐŝſŶŵĄŐŝĐŽͲ
ƌĞůŝŐŝŽƐĂͶLJůĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞůĂƌĞĚ͕ƉĞƌŵĞĂĚĂƉŽƌůĂŝĚĞĂƵŶŝǀĞƌƐĂůĚĞůŽƐ
ĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕LJƋƵĞŵĂŶƚĞŶĞƌĚŝĐŚĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞƐůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞůĂ
ĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͘ŵďĂƐǀŝƐŝŽŶĞƐĐŽŝŶĐŝĚĞŶLJƐĞŽƉŽŶĞŶĞŶŵƵĐŚŽƐƉƵŶƚŽƐ͘
ŝƚĂŶĚŽĂZŽůĂŶĚŽƐƚĂƌŝƚĂ͕͞>ĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶůſŐŝĐĂůůĞǀĂĂůĂŝŶĐŽŚĞƌĞŶĐŝĂ
ĚĞůĚŝƐĐƵƌƐŽ͘>ĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂƉĞƌŵŝƚĞĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂƌĞĂůŝĚĂĚ
cambiante
y
el
motor
de
ese
cambio”.62
En
el
proyecto
Ha
ta
tukari,
manͲ
ƚĞŶĞƌůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞĞƐƚĂƐĚŽƐǀŝƐŝŽŶĞƐĚĞůŵƵŶĚŽ͕ĞǀŝƚĂŶĚŽƋƵĞƵŶĂ
ƐĞŝŵƉŽŶŐĂĂůĂŽƚƌĂ͕ŶŽƐƉĞƌŵŝƚĞĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌůĂƐŶŽĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐŝŶĂŵŽͲ
vibles
de
ver
la
realidad,
sino
como
concepciones
dinámicas,
adaptables
a
los
cambios
del
mundo
que
buscan
explicar.
^ŝůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞƐƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶůĂƋƵĞĚŽƐŽŵĄƐƉĂƌƚĞƐĞƐƚĄŶƵŶŝͲ
das
de
modo
que
permite
su
libertad
de
movimiento,
en
la
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
ŵƉĄƟĐĂůĂĞŵƉĂơĂĞƐĞůůŝŐĂŵĞŶƚŽƋƵĞŵĂŶƟĞŶĞƵŶŝĚĂƐĂůĂƐƉĂƌƚĞƐ͕
ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůĂƌĞůĂĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂĞƐůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞůĂŵŽǀŝůŝĚĂĚ͘ƐƚĂ
ĨŽƌŵĂƉĂƌƟĐƵůĂƌĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶͶĨƵŶĚĂĚĂĞŶůĂĞŵƉĂơĂ͕ĐŽŶĚŝĐŝſŶŶĞĐĞͲ
ƐĂƌŝĂƉĂƌĂƌĞĐŽŶŽĐĞƌůĂĂůƚĞƌŝĚĂĚLJŵĂŶƚĞŶĞƌƵŶĚŝĄůŽŐŽĞŶƉŽƐŝĐŝſŶĚĞ
ĞƋƵŝĚĂĚͶƉĞƌŵŝƚĞƉĞƌĐŝďŝƌLJƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞͲ
ƐŝĚĂĚĞƐĚĞůŽƚƌŽ͕ƐŝĞŶĚŽĚĞƚŽŶĂŶƚĞLJĨĂĐƚŽƌŝŵƉƵůƐŽƌĚĞůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞ
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
La
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
también
explica
la
posibilidad
de
atender
y
revelar
necesidades
mediante
la
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ,
una
red
que
reͲ
ƋƵŝĞƌĞĨƵĞƌƚĞƐƉƵŶƚŽƐĚĞƵŶŝſŶͶůĂĞŵƉĂơĂͶƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂŶůĂŇĞdžŝďŝůŝͲ
dad
necesaria
para
responder
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
La
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂƐĞďĂƐĂĞŶůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJĞůĐŽͲĂƉƌĞŶĚŝͲ
njĂũĞ͕ŵĞĚŝĂĚŽƐƉŽƌůĂĞƋƵŝĚĂĚLJĞůƌĞƐƉĞƚŽĂůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐLJƉƌŽͲ
138
&ŝŐƵƌĂϱ͘ƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŵƉĄƟĐĂ;ĐůĂǀĞĞdžƉůŝĐĂƟǀĂͿ
WĞƌĐĞƉĐŝſŶĚĞ
necesidades
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ZĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ
de
alteridad
produce
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
produce
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ĨĂĐŝůŝƚĂ
Convivencia
produce
permite
ĨĞĐƚŽ
ŵƉĂơĂ
produce
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ĨĂĐŝůŝƚĂ
produce
Equidad
ŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
combate
ƒÙ㮑罃‘®ÌÄ
›Ãօ㮑ƒ
Derecho
produce
combate
impide
combate
produce
DĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ
Aislamiento
produce
impide
produce
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
produce
ƚĞŶĐŝſŶĚĞ
necesidades
permite
ŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ
produce
Sinergia
ŝƐĐƌŝŵŝŶĂĐŝſŶ
produce
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
ŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ
ŵŽǀŝĚŽƐŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͕ĞůĂĨĞĐƚŽLJůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂ͘ƐƚŽƐ͕ĂƐƵ
ǀĞnj͕ŝŵƉŝĚĞŶĞůĂŝƐůĂŵŝĞŶƚŽLJůĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĐŝſŶůŽƋƵĞ͕ĂůĂƉĂƌĚĞůĂĂƚĞŶͲ
ĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĐŽŵďĂƚĞůĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͘
En
Ha
ta
tukariůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĐŽŵĞŶnjſĐƵĂŶĚŽdŽŹŽLJ>ŝůŝĂŶĂĞƐƚĂďůĞͲ
ĐŝĞƌŽŶƵŶƉƌŝŵĞƌĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽƋƵĞ͕ĂůĂůĂƌŐĂ͕ƉĞƌŵŝƟſůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶ
de
una
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
en
torno
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
Pero
la
ƌƟ-­‐
ĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
entre
las
tres
Êݑ
de
la
red
y
la
comunidad
hubo
de
ĐŽŶƐƚƌƵŝƌƐĞƉŽĐŽĂƉŽĐŽ͘>ŽŐƌĂƌůŽŶŽŚĂƐŝĚŽĨĄĐŝůLJŚĂƌĞƋƵĞƌŝĚŽƵŶĞƐͲ
ĨƵĞƌnjŽĐŽƟĚŝĂŶŽĚĞƚŽĚĂƐůĂƐƉĂƌƚĞƐ͘WĂƌĂĚĂƌƵŶĂŝĚĞĂŵĄƐĐůĂƌĂĚĞůŽƋƵĞ
ŚĂƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽĞƐƚĞĞƐĨƵĞƌnjŽ͕ĐŽŵĞŶnjĂƌĞŵŽƐƉŽƌĚĞƐĐƌŝďŝƌĞůĐŽŶƚĞdžƚŽĞŶ
el
que
se
dio.
>ĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĞŶĞůĐŽŶƚĞdžƚŽŚƵŝĐŚŽů
Es
bien
sabido
que
el
wixárrika
o
huichol
es
uno
de
los
pueblos
indígenas
ĚĞDĠdžŝĐŽƋƵĞŵĞũŽƌŚĂŶŵĂŶƚĞŶŝĚŽƐƵƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐĞŝĚĞŶƟĚĂĚ͕ůŽƋƵĞ
139
ůĞƐĚĂĐŽŚĞƐŝſŶLJĞƐŵŽƟǀŽĚĞƵŶŐƌĂŶŽƌŐƵůůŽƉĂƌĂĞůůŽƐ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕Ğů
ĚĞĨĞŶĚĞƌƐĞĚĞůĂƉƌĞƐŝſŶĚĞůŵƵŶĚŽŽĐĐŝĚĞŶƚĂůůŽƐŚĂůůĞǀĂĚŽĂĐĂĞƌĞŶĞů
ŚĞƌŵĞƟƐŵŽĐƵůƚƵƌĂůLJĞŶƵŶĂŝƐůĂŵŝĞŶƚŽƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵLJĞĞŶďƵĞŶĂŵĞĚŝĚĂ
ĂƐƵŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͘,ĞŵŽƐĞƐĐƵĐŚĂĚŽĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƋƵĞĞǀŝͲ
ƚĂŶƚŽĚŽĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶůŽƐŵĞƐƟnjŽƐŽƚĠŝǁĂƌŝƐ
y
que
se
niegan
a
aprender
ĞƐƉĂŹŽůLJĂƌĞĐŝďŝƌĞĚƵĐĂĐŝſŶLJƐĞƌǀŝĐŝŽƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞůƐƚĂĚŽ͕ĠƐƚĞŶŽĞƐĞů
caso
de
ninguna
de
las
comunidades
con
las
que
nosotros
hemos
tenido
ĐŽŶƚĂĐƚŽ͘ƐƚĂŵŽƐƚƌĂďĂũĂŶĚŽĞŶůĂƌĞŐŝſŶƉŽůşƟĐĂĚĞ^ĂŶŶĚƌĠƐŽŚĂŵŝͲ
ƚĂ͕ƋƵĞĞƐůĂŵĄƐĂďŝĞƌƚĂĚĞůĂƐĚĞŵĂƌĐĂĐŝŽŶĞƐƉŽůşƟĐĂƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƌĂnjſŶ
ƉŽƌůĂƋƵĞůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞ^ĂŶŶĚƌĠƐŚĂŶůůĞŐĂĚŽĂĞŶƚƌĂƌĞŶĐŽŶŇŝĐͲ
ƚŽĐŽŶůĂƐĚĞ^ĂŶƚĂĂƚĂƌŝŶĂ͕ƋƵĞĞƐůĂĚĞŵĂƌĐĂĐŝſŶŵĄƐŚĞƌŵĠƟĐĂLJƉƌĞͲ
dispuesta
contra
los
ƚĠŝǁĂƌŝƐ.
Amalia,
25
años
Ͷ͎dƷĐƌĞĞƐƋƵĞĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŚĂďĞŶĞĮĐŝĂĚŽĂƚƵĨĂŵŝůŝĂLJĂůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚ͍
Ͷ^ş͕ŵƵĐŚŽ͕ĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƚĂŵďŝĠŶ͘
Ͷ͎dƷƉŽƌƋƵĠĐƌĞĞƐƋƵĞǀĞŶŝŵŽƐŶŽƐŽƚƌŽƐĂƚƌĂďĂũĂƌĂƋƵşĂ>ĂĞďŽͲ
ůůĞƚĂ͍
—Porque
ustedes
ya
han
aprendido…
ya
han
aprendido
mucho
lo
ƋƵĞǀŝǀĞƵŶŽ͕ƉƵĞƐŶŽƐŽƚƌŽƐĐŽŵŽĐĂƐŝĞƐƚĂŵŽƐƚŽĚĂǀşĂƉƵĞƐ
ĂƚƌĄƐĞŶůĂǀŝĚĂ͕ƵƐƚĞĚĞƐĐĂƐŝŶŽƐŚĂŶƐĂĐĂĚŽĚĞůĂǀŝĚĂĞŶƋƵĞ
ĞƐƚĄďĂŵŽƐ͙ƉƵĞƐLJŽĞƐƚŽLJĨĞůŝnjLJ͙ůŽƐƋƵŝĞƌŽŵƵĐŚŽ͘
ͶzƚŽĚŽƐƚĞƋƵŝĞƌĞŶŵƵĐŚŽ͕ĞŚ͙zŽĞƐůĂƉƌŝŵĞƌĂǀĞnjƋƵĞǀĞŶŐŽ͕LJ
cuando
veníamos
en
la
camioneta
venían
hablando,
de
todos…
de
ůŽƐƋƵĞŵĄƐŐĂŶĂƐůĞƐĚĂďĂŶĚĞǀĞƌLJĚĞĐşĂŶ͞ŵĂůŝĂ͕ŵĂůŝĂ͟LJLJŽ
ĚĞĐşĂ͞ƉƵĞƐůĂƚĞŶŐŽƋƵĞĐŽŶŽĐĞƌ͙͟΀ƌşĞŶ΁
>ĂĞďŽůůĞƚĂĞƐƵŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞĂďŝĞƌƚĂLJĚĞƌĞĐŝĞŶƚĞĨƵŶͲ
ĚĂĐŝſŶͶƵŶŽƐϭϱĂŹŽƐͶĨŽƌŵĂĚĂƉŽƌŚƵŝĐŚŽůĞƐŽƌŝŐŝŶĂƌŝŽƐĚĞ^ĂŶ:ƵĂŶ
ĂLJĞƚĂŶŽLJĚĞ>ĂdƌŝƐƚĞnjĂ͕ĞŶEĂLJĂƌŝƚ͕ƋƵĞĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶƐĂůŝƌĚĞůĂƐĐĂŹĂĚĂƐ
para
estar
más
cerca
del
camino
y
tener
acceso
a
la
escuela.63
Aun
así,
ĐƵĂŶĚŽůůĞŐĂŵŽƐĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶŚĂďşĂƚĞŶŝĚŽ
ƵŶĐŽŶƚĂĐƚŽŵşŶŝŵŽĐŽŶŐĞŶƚĞƋƵĞŶŽĨƵĞƌĂŚƵŝĐŚŽů͘>ŝůŝĂŶĂZŝǀĂWĂůĂĐŝŽ
ĐƵĞŶƚĂƵŶĂĂŶĠĐĚŽƚĂƋƵĞĚĂƵŶĂŝĚĞĂĚĞůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƋƵĞĞŶĐŽŶƚƌĂƌŽŶ͘
ƵĂŶĚŽůŽƐŶŝŹŽƐĚĞƉƌĞĞƐĐŽůĂƌůĂǀŝĞƌŽŶůůĞŐĂƌĂůĂĞƐĐƵĞůĂ͕ůĂƉƌŝŵĞƌĂǀĞnj
140
ƋƵĞĞůůĂLJŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnjǀŝƐŝƚĂƌŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ůŽƐƉĞƋƵĞŹŝƚŽƐƐĂůŝĞƌŽŶ
ŚƵLJĞŶĚŽLJŐƌŝƚĂŶĚŽ͞ƚĠŝǁĂƌŝ,
ƚĠŝǁĂƌŝ͟;͞ŵĞƐƟnjŽ͕ŵĞƐƟnjŽ͟Ϳ͘
En
la
comunidad
hay
gente
que
sale
de
la
sierra,
mayoritariamente
hombres
adultos,
a
vender
artesanía
a
Tepic
o
Puerto
Vallarta,
también
a
ƚƌĂďĂũĂƌĞŶůĂƉŝnjĐĂŽůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞĐĂƌƌĞƚĞƌĂƐ͘>ŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƐŽŶůŽƐ
ƋƵĞƐĂůĞŶĐŽŶŵĄƐĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ͕ĂůŐƵŶŽŝŶĐůƵƐŽŚĂǀŝĂũĂĚŽĂƵƌŽƉĂ͕ƉŽƌƋƵĞ
la
gente
los
busca
y
les
paga
para
que
realicen
ceremonias.
Muchos
van
de
ǀĞnjĞŶĐƵĂŶĚŽĂ,ƵĞŚƵƋƵŝůůĂ͕ĂĐƵĂƚƌŽŚŽƌĂƐĚĞĚŝƐƚĂŶĐŝĂĞŶĐŽĐŚĞ͕ĂǀĞƌ
al
doctor
o
a
comprar
algo
especial,
pero
es
lo
más
lejos
que
llegan,
la
mayoría
nunca
ha
salido
de
la
sierra.
Fuera
del
equipo
de
Ha
ta
tukari,
son
pocos
los
ƚĠŝǁĂƌŝƐ
que
visitan
la
comunidad.
La
distancia
cultural
que
existe
es
abismal,
por
lo
que
hay
que
ser
muy
cuidadoso
para
no
caer
en
malas
interpretaciones,
sin
obviar
abͲ
ƐŽůƵƚĂŵĞŶƚĞŶĂĚĂ͘WĂƌĂĚĂƌƵŶĂŝĚĞĂĚĞůŽĚŝİĐŝůƋƵĞĞƐƉĂƌĂĞůůŽƐĞŶƚĞŶͲ
der
nuestra
realidad
pluricultural,
basta
con
un
ejemplo.
El
equipo
de
Ha
ta
tukari
está
compuesto
por
personas
de
varias
nacionalidades,
una
de
ůĂƐƉƌŝŵĞƌĂƐĞŶŝƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĨƵĞ:ĞŶŶŝĨĞƌtŚŝƚĞ͕ĚĞůŽƐƐƚĂĚŽƐhŶŝͲ
ĚŽƐ͕ƋƵŝĞŶĂůŝŶŝĐŝĂƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƚĞŶşĂƉŽĐŽƟĞŵƉŽǀŝǀŝĞŶĚŽĞŶDĠdžŝĐŽLJ
hablaba
muy
poco
español.
La
gente
de
la
comunidad
no
veía
ninguna
ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĞŶƚƌĞĞůůĂͶƌƵďŝĂLJĚĞŽũŽƐĂnjƵůĞƐͶLJĞůƌĞƐƚŽĚĞůĞƋƵŝƉŽ͕ŶŽ
ŶŽƚĂďĂŶƐƵĂĐĞŶƚŽĞŝŶĐůƵƐŽĂůŐƵŶŽƐĞƐŽƌƉƌĞŶĚŝſĚĞƋƵĞĨƵĞƌĂĞdžƚƌĂŶͲ
jera.
La
mayoría
de
los
ƚĠŝǁĂƌŝƐ
que
llegan
a
la
Sierra
no
establece
una
relaͲ
ĐŝſŶĐĞƌĐĂŶĂĐŽŶůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͘hŶĞũĞŵƉůŽƐŽŶůŽƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽƌĞƐĚĞ
los
programas
de
gobierno,
que
llegan
a
trabajar
y
se
van
en
cuanto
termiͲ
ŶĂŶ͕ƐŝŶĐŽŶǀŝǀŝƌĐŽŶůĂƉŽďůĂĐŝſŶ͘ŶŵƵĐŚĂƐĚĞůĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞƐĞĞŶͲ
ƚĂďůĂŶĞŶƚƌĞŵĞƐƟnjŽƐLJŚƵŝĐŚŽůĞƐŶŽĞdžŝƐƚĞĐŽŶĮĂŶnjĂ͕ŵƵĐŚŽŵĞŶŽƐƵŶĂ
ŝĚĞŶƟĮĐĂĐŝſŶĞŵƉĄƟĐĂLJůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƋƵĞĚĂŶĞŶƵŶĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞƐƵďŽƌͲ
ĚŝŶĂĐŝſŶ͘hŶĞũĞŵƉůŽĞƐĞůĚĞůĂƌĞůĂĐŝſŶƋƵĞƟĞŶĞŶĐŽŶůŽƐƉŽůşƟĐŽƐLJ
ĨƵŶĐŝŽŶĂƌŝŽƐƋƵĞƐĞĂĐĞƌĐĂŶĂůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƐſůŽĞŶƟĞŵƉŽƐĚĞĐĂŵͲ
paña,
de
quienes
los
huicholes
se
quejan
porque
siempre
les
hacen
proͲ
mesas
que
no
cumplen.
Otro
caso,
son
los
agricultores
y
empresarios
ŵĞƐƟnjŽƐƋƵĞŚŝƐƚſƌŝĐĂŵĞŶƚĞŚĂŶŝŶǀĂĚŝĚŽƐƵƐƟĞƌƌĂƐ͕ŵƵĐŚĂƐǀĞĐĞƐĐŽŶ
ůĂǀĞŶŝĂĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂƌŝŽƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽ͘
141
ůďĞƌƚŽ͕ϯϯĂŹŽƐ
ͶŶƚĞƐĚĞƋƵĞĞŵƉĞnjĂƌĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕͎ƵƐƚĞĚĞƐƐĞŶơĂŶƋƵĞĞŶůŽƐ
ƟĞŵƉŽƐĚĞƐĞĐĂƐƐĞƚĞŶşĂƋƵĞŚĂĐĞƌĂůŐŽƉĂƌĂƚĞŶĞƌĂŐƵĂ͍
ͶWƵĞƐƐşƉĞŶƐĄďĂŵŽƐ͕ƉĞƌŽ͎ĐſŵŽŚĂĐĞƌůŽ͍WƵĞƐ͕ŶŽƉŽĚşĂŵŽƐŶŽͲ
ƐŽƚƌŽƐ͘zĚĞůŵƵŶŝĐŝƉŝŽ͕ƉƵĞƐŶŽŶŽƐĂƉŽLJĂďĂLJƋƵĞ͕ƋƵĞƉĞĚşĂŵŽƐ
ŵĂŶŐƵĞƌĂƐ͕ƉƵĞƐŶŽ͘EŽŶŽƐĂƉŽLJĂĞůŐŽďŝĞƌŶŽ͘dŽŶĐĞ͕>ŝůŝĂŶĂĐĂLJſ
ĂƋƵş͙WƵĞƐŶŽƐƉůĂƟĐſĂƐş͕ĞƐƋƵĞǀĂŶĂƐĂůŝƌĞƐŽLJŚŽƌŝƚĂĐŽŵŽ
ĞƐƚĄƐĂůŝĞŶĚŽ͕ĞƐŽŶŽƐĐŽŶǀŝĞŶĞǀĞƌůŽĂŶŽƐŽƚƌŽƐƉƵĞƐ͘
ͶůĂƌŽ͎͘zƵƐƚĞĚĞƐƉŝĚŝĞƌŽŶĞŶƚŽŶĐĞƐĂLJƵĚĂĂůŐŽďŝĞƌŶŽLJŶƵŶĐĂůĞƐ
ĚŝũĞƌŽŶŶĂĚĂ͍͘
—No,
pues
horita
casi
no.
Siempre
vamos
en
el
municipio
pero
no
ŶŽƐĂƉŽLJĂ͙͞YƵĞƌĞŵŽƐĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞĂůůĄƉĂƌĂƐĂĐĂƌĂůĞƌƌŽĚĞů
EŝŹŽĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕͟ƉĞƌŽƉŽƐŶŽ͘
Basilio,
fundador
de
La
Cebolleta
ͶŶƚĞƐĚĞƋƵĞůůĞŐĂƌĂŶŶƌŝƋƵĞ͕>ŝůŝĂŶĂ͕ůŽƐĚĞůĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐ͕ƚŽĚŽƐ͕
͎ƚƷǀĞşĂƐƋƵĞĞůĂŐƵĂĞƌĂƵŶĂĚĞůĂƐƉƌŝŶĐŝƉĂůĞƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞ
aquí
de
La
Cebolleta
o
hubieras
pensado
antes
en
otra
cosa
así
ĐŽŵŽĞŶĞƌŐşĂ͙ƵŽƚƌĂĐŽƐĂ͍
Ͷ^şƉƵĞƐ͕ĞƐƋƵĞŶŽƐŽƚƌŽƐŽƐĞĂLJŽ͙LJĂǀĞƐƋƵĞĂĐĄĞŶŶƵĞƐƚƌŽŵƵͲ
ŶŝĐŝƉŝŽĞƐƚĄďĂŵŽƐƉŝĚŝĞŶĚŽƋƵĞƐĞŶŽƐŚŝĐŝĞƌĂĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͙
Pero
ya
ves,
hicimos
la
solicitud
y
yo
creo
ni
siquiera
no…
nos
ĚĞĐşĂĞůƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ͕LJŽĐƌĞŽƐĞůŝŵƉŝĂďĂĐŽŶůĂƐŽůŝĐŝƚƵĚLJƉƵĞƐ
ya…
Pues
ya
hace
seis
años,
nueve
años
y
nada
de
resultados…
[…]
Ͷ͎ŶƚŽŶĐĞƐƵƐƚĞĚĞƐŝŶƚĞŶƚĂƌŽŶŐĞƐƟŽŶĂƌĂŶƚĞƐĐŽŶĞů'ŽďŝĞƌŶŽ͍
Ͷ^ş͕Ɛş͕ĞƐƚĞ͙
Ͷ͎ſŵŽůĞŚŝĐŝĞƌŽŶLJĐƵĄŶƚŽƟĞŵƉŽ͙͍
—Bueno
ellos,
cuando
hacen
la
campaña
ves
que
prometen
muchas
ĐŽƐĂƐƋƵĞƚĞĚŝĐĞŶ͞ĐƵĂŶĚŽLJĂŽĐƵƉŽĞůĐĂƌŐŽLJŽůƵĞŐŽ͕ůƵĞŐŽ͕ĞŶ
ϳϮŚŽƌĂƐƚĞƚĞŶŐŽƚŽĚŽ͟LJƉƵĞƐŶĂĚĂ͕ŶŽŚĂLJ͙KƚƌŽƐĂůĞLJůƵĞŐŽ
otro
sale
y
nada,
y
nada…
Ͷ͎zǀĂƌŝĂƐǀĞĐĞƐ͍͎sĂƌŝŽƐĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐůĞƐƉƌŽŵĞƟĞƌŽŶĞƐŽ͍
ͶWƵĞƐƐş͕LJĂůůĞǀĂŵŽƐĐŽŵŽƚƌĞƐ͙ƚƌĞƐƐŽůŝĐŝƚƵĚĞƐƋƵĞŚŝĐŝŵŽƐĐĂĚĂ
candidato
que
iban
entrando…
[…]
ͶŶƚĞƐĚĞƋƵĞǀŝŶŝĞƌĂŶĂƚƌĂďĂũĂƌ͕ŶƌŝƋƵĞ͕>ŝůŝĂŶĂ͕ůŽƐĚĞůĂƐĐŝƐƚĞƌͲ
nas…
¿había
venido
a
trabajar
otro
equipo
de
ƚĠŝǁĂƌŝƐ
que
no
ĨƵĞƌĂĚĞů'ŽďŝĞƌŶŽ͍
142
—No
Ͷ͎EŽ͍&ƵĞƌŽŶůŽƐƉƌŝŵĞƌŽƐ͘
—Los
primeros
que
llegaron.
Ͷ͎zƚƷĐƌĞĞƐƋƵĞůĂŐĞŶƚĞĂŚŽƌŝƚĂLJĂůĞƐĂŐĂƌƌſĐŽŶĮĂŶnjĂ͍
ͶWƵĞƐLJŽĐƌĞŽƐş͕LJŽĐƌĞŽƐş͕ƐŝŶŽůĞƐĂŐĂƌƌĂƌĂŶŶŽĞƐƚĂƌşĂŶĂƋƵş
ellos.
Ͷ͎ŶƋƵĠŵŽŵĞŶƚŽƚƷĐƌĞĞƐƋƵĞůĂŐĞŶƚĞĚŝũŽ͞ŶŽƉƵĞƐĞƐƚŽƐĐƵĂƚĞƐ
Ɛş͕ƐşůĞƐĚĂŵŽƐŶƵĞƐƚƌŽǀŽƚŽĚĞĐŽŶĮĂŶnjĂ͍͟
ͶzĂĂůǀĞƌƋƵĞƐşĞůůŽƐƋƵĞĞƐƚĄŶŚĂĐŝĞŶĚŽ͕LJĂĞƐƚĂŵŽƐǀŝĞŶĚŽĞů
ƌĞƐƵůƚĂĚŽƉƵĞƐĚĞƋƵĞƐş͕ƋƵĞĞůůŽƐƟĞŶĞŶĞŵƉĞŹŽĞŶĂLJƵĚĂƌĂůĂ
gente…
Ͷ͎dƷĐƌĞĞƐƋƵĞĂůƉƌŝŶĐŝƉŝŽ͕ŽƚŽĚĂǀşĂĂŚŽƌŝƚĂ͕ŚĂLJĂŐĞŶƚĞƋƵĞĚŝŐĂ
͞ŶŽĞƐŽƐŶŽǀĂŶĂĐƵŵƉůŝƌ͕ŶĂĚĂŵĄƐĂŶĚĂŶƉƌŽŵĞƟĞŶĚŽ͕ĂŚŽƌĂƐş
ƋƵĞĐŽŵŽĞůŐŽďŝĞƌŶŽ͍
ͶEŽĐƌĞŽ͕LJĂĞƐƚĄŶǀŝĞŶĚŽ͕ƋƵĞƐşĞƐƚĄŶĐƵŵƉůŝĞŶĚŽ͕ŶŽƉƵĞĚĞŶ
ĚĞĐŝƌŶĂĚĂ͙ĞŶŽƚƌĂƐƉĂƌƚĞƐƚĂŵďŝĠŶůŽĞƐƚĄŶƐŽůŝĐŝƚĂŶĚŽ͕ĞŶ
otras
localidades
pues…
También
existen
relaciones
en
las
que
son
los
ƚĠŝǁĂƌŝƐ
quienes
se
subordiͲ
ŶĂŶĂůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͘'ĞŶƚĞĚĞƚŽĚŽĞůŵƵŶĚŽďƵƐĐĂĂůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƉĂƌĂ
ƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞŶƐƵƐĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐ͕ƉĂƌĂƋƵĞůĞƐŚĂŐĂŶĐƵƌĂĐŝŽŶĞƐLJůŝŵƉŝĂƐŽ
ƉĂƌĂƌĞĐŝďŝƌƐƵƐĞŶƐĞŹĂŶnjĂƐƐŽďƌĞŵĞĚŝĐŝŶĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ŵĂŐŝĂLJĐŽƐŵŽŐŽͲ
nía
huichol.
Los
huicholes
son
muy
celosos
de
estos
conocimientos,
que
ƐŽŶůĂďĂƐĞĚĞƐƵŝĚĞŶƟĚĂĚLJůŽƋƵĞůŽƐĞŵƉŽĚĞƌĂĂŶƚĞĞůƚĠŝǁĂƌŝ,
por
lo
ƋƵĞŶŽůŽƐĐŽŵƉĂƌƚĞŶĐŽŶĨĂĐŝůŝĚĂĚLJƚƌĂƚĂŶĐŽŶƐƵŵĂĐĂƵƚĞůĂ͕ĞŝŶĐůƵƐŽ
ĐŽŶĚĞƐƉƌĞĐŝŽ͕ĂƋƵŝĞŶĞƐůŽƐďƵƐĐĂŶ͘ƵĂŶĚŽĞŵƉĞnjĂŵŽƐĂƚƌĂďĂũĂƌĞŶůĂ
comunidad,
nos
percatamos
de
que
cuando
les
hacíamos
preguntas
sobre
ůĂĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶŚƵŝĐŚŽů͕ƐƵƌĞĂĐĐŝſŶĞƌĂƋƵĞĚĂƌƐĞĐĂůůĂĚŽƐŵŝƌĂŶĚŽŚĂĐŝĂ
ŽƚƌŽůĂĚŽ͘ůŐƵŶŽƐĚĞĞƐƚŽƐŵĞƐƟnjŽƐĂĚũƵĚŝĐĂŶĂůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐĐƵĂůŝĚĂĚĞƐ
ĚĞƉƵƌĞnjĂLJƉŽĚĞƌĞƐŵĄŐŝĐŽƐƐŽďƌĞŚƵŵĂŶŽƐLJĞŶƚĂďůĂŶĐŽŶĞůůŽƐƌĞůĂĐŝŽͲ
ŶĞƐďĂƐĂĚĂƐĞŶůĂŝĚĞĂůŝnjĂĐŝſŶ͘^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ĞƐƚĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐƐĞĞŶƚĂďůĂŶ
ĐĂƐŝĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĐŽŶůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐLJŵƵĐŚĂƐǀĞĐĞƐĐƵĂŶĚŽĞƐƚĄŶĨƵĞͲ
ƌĂĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞŶŽĞƐƌĞĂůŵĞŶƚĞƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞƐƵďŽƌͲ
ĚŝŶĂĐŝſŶĐŽŶƚŽĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƐŝŶŽĐŽŶƐƵƐůşĚĞƌĞƐƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ͕ƋƵĞƟĞŶĞ
ĐŽŵŽĐŽŶƐĞĐƵĞŶĐŝĂůĂĞƐĐĂƐĂƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůŽƐĚĞŵĄƐ͘
143
hŶĐĂƐŽƉĂƌĂĐŽŶƚƌĂƐƚĂƌ
De
las
relaciones
que
hemos
podido
observar
entre
la
comunidad
y
mesͲ
ƟnjŽƐƋƵĞƌĞŵŽƐĚĞƚĞŶĞƌŶŽƐĞŶĞůĐĂƐŽĚĞůĂďƌŝŐĂĚĂĚĞƐĂůƵĚ͘EŽƐŝŶƚĞƌĞƐĂ
revisarlo
porque
podemos
compararlo
con
el
nuestro,
ya
que
se
trata
de
ƵŶŐƌƵƉŽĚĞŵĞƐƟnjŽƐƋƵĞŶŽǀŝǀĞĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ƉĞƌŽƋƵĞůĂǀŝƐŝƚĂƉĞƌŝſͲ
dicamente
para
atender
una
necesidad
que
la
propia
comunidad
consideͲ
ra
prioritaria.
Cabe
aclarar
que
no
estaba
contemplado
en
el
planteamienͲ
ƚŽŽƌŝŐŝŶĂůĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĐŽŶƚƌĂƐƚĂƌĞƐƚĞĐĂƐŽĐŽŶĞůĚĞHa
ta
tukari
porque
no
habíamos
tenido
oportunidad
de
observarlo,
es
por
ello
que
no
recogimos
datos
que
nos
permitan
revisarlo
de
manera
más
completa,
ƉĞƌŽŶŽƐƉĂƌĞĐŝſƉĞƌƟŶĞŶƚĞŝŶĐůƵŝƌůŽƉŽƌƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚĞĂƵŶĂĨŽƌŵĂơƉŝĐĂ
ĚĞŝŶƚĞƌĂĐĐŝſŶĞŶƚƌĞĂůŐƵŶŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽLJůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ
indígenas.
ŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂLJƵŶĂĐůşŶŝĐĂ͕ƵŶĂƉĞƋƵĞŹĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞĐĞŵĞŶͲ
ƚŽĐŽŶĞůĞƋƵŝƉŽďĄƐŝĐŽƉĂƌĂůĂĂƚĞŶĐŝſŶŵĠĚŝĐĂ͕ƉĞƌŽŶŽŚĂLJƋƵŝĞŶůĂ
ĂƟĞŶĚĂĚĞŵĂŶĞƌĂĐŽŶƐƚĂŶƚĞLJůĂŐĞŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƟĞŶĞƋƵĞŝƌĂ^ĂŶ
Andrés
o
a
Huehuquilla
para
ver
a
un
doctor.
A
pesar
de
que
los
servicios
de
salud
son
una
de
las
necesidades
detectadas
por
la
comunidad
como
ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂƐ͕ŶŽĞdžŝƐƚĞƵŶĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐLJƋƵŝĞŶĞƐŽĨƌĞͲ
ĐĞŶĞƐŽƐƐĞƌǀŝĐŝŽƐ͕ĂůĐŽŶƚƌĂƌŝŽ͕ŚĂŶĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶƚĞŶƐĂLJĨƌƵƐͲ
trante
para
las
dos
partes.
^ŽŶŵƵĐŚŽƐůŽƐŵŽƟǀŽƐĚĞĞƐĂƚĞŶƐŝſŶ͘WĂƌĂĞŵƉĞnjĂƌ͕ůĂƐǀŝƐŝƚĂƐĚĞů
ĞƋƵŝƉŽĚĞƐĂůƵĚƐŽŶŵƵLJďƌĞǀĞƐLJĞƐƉŽƌĄĚŝĐĂƐͶĚŽƐĚşĂƐ͕ĐĂĚĂĚŽƐŵĞͲ
ƐĞƐͶLJĞůƉĞƌƐŽŶĂůĞƐƌŽƚĂĚŽĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ͕ůŽƋƵĞĚŝĮĐƵůƚĂƋƵĞůŽƐĚŽĐͲ
ƚŽƌĞƐ͕ĞŶĨĞƌŵĞƌĂƐLJƉƌŽŵŽƚŽƌĞƐĚĞƐĂůƵĚůůĞŐƵĞŶĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌƌĞůĂĐŝŽŶĞƐ
ĚĞĐŽŶĮĂŶnjĂĐŽŶůŽƐƉĂĐŝĞŶƚĞƐ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ĂůŽƐŽũŽƐĚĞŵĠĚŝĐŽƐLJĞŶͲ
ĨĞƌŵĞƌĂƐ͕ůŽƐƉĂĐŝĞŶƚĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƐŽŶĚŝİĐŝůĞƐĚĞƚƌĂƚĂƌ͕ƉŽƌƋƵĞƟĞŶĞŶƵŶĂ
ĐŽŶĐĞƉĐŝſŶŵƵLJĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚĞƐĂůƵĚLJŽĨƌĞĐĞŶĨƵĞƌƚĞƌĞƐŝƐƚĞŶĐŝĂĂŶƚĞŵƵͲ
ĐŚĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐLJƉƌŽĐĞĚŝŵŝĞŶƚŽƐĚĞůĂŵĞĚŝĐŝŶĂŽĐĐŝĚĞŶƚĂů͘
ƐƚĞĞƐƵŶĐĂƐŽĞŶĞůƋƵĞůĂƌşŐŝĚĂĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂLJĨĂůƚĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞů
ƐŝƐƚĞŵĂĚĞƐĂůƵĚ͕ƐƵŵĂĚŽƐĂůĂƐĐĂƌĞŶĐŝĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĚŝĮĐƵůƚĂŶĞƐͲ
ƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJĐŽŶĮĂŶnjĂƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂƉĞƌĐŝďŝƌLJ
ĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ƐĂůǀĂŶĚŽůĂƐƌĞƐŝƐƚĞŶĐŝĂƐLJůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐĐƵůƚƵƌĂůĞƐ͘
ƐƚĂƌĞůĂĐŝſŶĞƐĨƌƵƐƚƌĂŶƚĞ͕ƚĂŶƚŽƉĂƌĂůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ƋƵĞƐĞƐŝĞŶƚĞŶŽďůŝŐĂͲ
dos
y
desatendidos,
como
para
el
personal
de
las
brigadas,
que
siente
que
144
ŵƵĐŚŽĚĞƐƵƚƌĂďĂũŽƐĞĚĞƐƉĞƌĚŝĐŝĂ͘^ĞƚƌĂƚĂĚĞƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚŝƐĨƵŶĐŝŽŶĂů
ĞŶůĂƋƵĞůĂĨĂůƚĂĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŝŵƉŝĚĞůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘hŶ
ĞũĞŵƉůŽĚĞĐſŵŽƐĞĚĂĞƐƚĂƐŝƚƵĂĐŝſŶ͗ůĂĐůşŶŝĐĂŶŽĚŝƐƉŽŶĞĚĞƚŽĚŽƐůŽƐ
ŵĞĚŝĐĂŵĞŶƚŽƐ͕ŶŝŵĠƚŽĚŽƐĚĞĚŝĂŐŶſƐƟĐŽŶĞĐĞƐĂƌŝŽƐLJůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐĚŝİͲ
cilmente
pueden
costear
el
salir
de
la
comunidad
a
comprar
medicinas
o
ŚĂĐĞƌƐĞĂŶĄůŝƐŝƐ͕ƉŽƌůŽƋƵĞůŽƐŵĠĚŝĐŽƐƟĞŶĞŶƋƵĞŽƉƚĂƌƉŽƌƚƌĂƚĂŵŝĞŶƚŽƐ
ƉŽĐŽĞĨĞĐƟǀŽƐ͘ƐƚŽŵĞƌŵĂůĂĐŽŶĮĂŶnjĂĚĞůŽƐƉĂĐŝĞŶƚĞƐĞŶĞůůŽƐ͘ŵĂůŝĂ͕
ƵŶĂũŽǀĞŶŵĂĚƌĞĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ĂůƐĂůŝƌĚĞůĂĐůşŶŝĐĂŵĞŵŽƐƚƌſůĂƉŽŵĂͲ
ĚĂƋƵĞůĞĚŝĞƌŽŶĂƐƵŚŝũŽƉĂƌĂĐŽŵďĂƟƌƵŶŚŽŶŐŽĞŶĞůĐƵĞƌŽĐĂďĞůůƵĚŽLJ
ŵĞĚŝũŽ͗͞^ŝĞŵƉƌĞĚĂŶůŽŵŝƐŵŽ͕ƉĞƌŽŶŽƐŝƌǀĞ͕͟ůƵĞŐŽƵŶŵŝĞŵďƌŽĚĞůĂ
ďƌŝŐĂĚĂĚĞƐĂůƵĚŵĞĞdžƉůŝĐſƋƵĞĞůŵĞĚŝĐĂŵĞŶƚŽŶŽĞƐĞůŵĄƐŝŶĚŝĐĂĚŽ
ƉĂƌĂĞƐĞƟƉŽĚĞŚŽŶŐŽ͕ƉĞƌŽĞƌĂĞůƷŶŝĐŽĚŝƐƉŽŶŝďůĞĞŶůĂĐůşŶŝĐĂ͘
Tuvimos
oportunidad
de
conversar
con
uno
de
los
promotores
de
saͲ
lud
durante
su
estancia
en
La
Cebolleta,64ĠůĐŽŵĞŶƚſƋƵĞĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶͲ
ƚĞ͞ƟĞŶĞŶƋƵĞƌĞŐĂŹĂƌ͟ĂůŽƐƉĂĐŝĞŶƚĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƉŽƌƋƵĞŶŽƐŝŐƵĞŶůĂƐ
ŝŶĚŝĐĂĐŝŽŶĞƐĚĞůŽƐŵĠĚŝĐŽƐ͘hŶĂĚĞƐƵƐůĂďŽƌĞƐĞƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĂƌƉƌŽŐƌĂͲ
ŵĂƐĚĞƉƌĞǀĞŶĐŝſŶĚĞĞŶĨĞƌŵĞĚĂĚĞƐ͕ŝŵƉĂƌƟĞŶĚŽƚĂůůĞƌĞƐƐŽďƌĞŶƵƚƌŝĐŝſŶ͕
ŚŝŐŝĞŶĞ͕ƐĂůƵĚƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĂ͕ĞƚĐ͕͘ĚŝƌŝŐŝĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĂůĂƐŵĂĚƌĞƐĚĞ
ĨĂŵŝůŝĂ͘ƵĂŶĚŽůĞƉƌĞŐƵŶƚĠƉŽƌůŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƋƵĞŚĂŶŽďƚĞŶŝĚŽ͕ĂƐĞŐƵƌſ
ƋƵĞƐſůŽĞƐƚĄŶŐĂƐƚĂŶĚŽƐƵĞŶĞƌŐşĂ͕ƉŽƌƋƵĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͞ƐŽŶ
muy
tercas
y
no
quieren
entender.”
ŽŵŽƐĞƉƵĞĚĞǀĞƌ͕ůŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƐŽŶŝŶƐĂƟƐĨĂĐƚŽƌŝŽƐƉĂƌĂƵŶĂLJŽƚƌĂ
ƉĂƌƚĞƐ͘^ĞƐĂďĞƋƵĞĞƐƚŽƟĞŶĞƋƵĞǀĞƌĐŽŶůĂĨĂůƚĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐLJůĂďƌĞǀĞͲ
dad
de
las
estancias,
pero
creemos
que
también
es
consecuencia
de
la
ĨĂůƚĂĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞƋƵŝĞŶĞƐĚĞƐĂƌƌŽůůĂŶůŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂƚĞŶĐŝſŶ
a
la
salud
con
las
comunidades
y
otras
instancias
de
gobierno.
Por
ejemͲ
plo,
los
programas
para
promover
hábitos
de
higiene
y
mejorar
la
alimenͲ
ƚĂĐŝſŶŶŽƉƵĞĚĞŶƐĞƌĞĨĞĐƟǀŽƐƉŽƌƋƵĞŶŽĞdžŝƐƚĞŶůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĞůůŽ͘
Es
imposible
que
la
gente
adopte
hábitos
de
higiene
en
comunidades
que
ŶŽƟĞŶĞŶĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͕ϲϱŽƋƵĞŵĞũŽƌĞƐƵĚŝĞƚĂĐƵĂŶĚŽŶŽƟĞŶĞ
ingresos
para
comprar
alimentos,
ni
conocimientos
o
capital
para
diversiͲ
ĮĐĂƌƐƵƐĐƵůƟǀŽƐƉĂƌĂĂƵƚŽĐŽŶƐƵŵŽ͘YƵŝĞŶĞƐĚĞƐĂƌƌŽůůĂŶĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂŶ
ĞůƉƌŽŐƌĂŵĂŶŽƟĞŶĞŶƐŝĞŵƉƌĞůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶLJůĂŵŽƟǀĂĐŝſŶƉĂƌĂĐƌĞĂƌůĂƐ
ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƋƵĞůĞƐƉĞƌŵŝƚĂŶƐĞƌĞĮĐĂĐĞƐLJƚĂŵƉŽĐŽƐĞŚĂŶĂƌƟĐƵůĂĚŽĞŶ
ƌĞĚĞƐĐŽŶƚĞƌĐĞƌĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐƋƵĞƐşƟĞŶĞŶĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĐƌĞĂƌĞƐĂƐĐŽŶͲ
ϭϰϱ
ĚŝĐŝŽŶĞƐ͘>ĂĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĂĞƐƚĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƐĞƌşĂůĂĐƌĞĂĐŝſŶĚĞƌĞĚĞƐŇĞdžŝďůĞƐ
en
torno
a
la
emergencia
de
necesidades.
WĞƌŽĠƐĂŶŽĞƐ͕ƋƵŝnjĄƐ͕ůĂƷŶŝĐĂƌĂnjſŶĚĞƋƵĞůĂƐďƌŝŐĂĚĂƐĚĞƐĂůƵĚŶŽ
ůŽŐƌĞŶƐƵĮŶĂůŝĚĂĚ͘WŽƌůŽƐƚĞƐƟŵŽŶŝŽƐƋƵĞƌĞĐĂďĂŵŽƐ͕ƉĞŶƐĂŵŽƐƋƵĞĞŶ
ĞůůŽŚĂŝŶŇƵŝĚŽĨƵĞƌƚĞŵĞŶƚĞĞůŚĞĐŚŽĚĞƋƵĞŶŽŚĂŶĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƵŶĐŽŶͲ
ƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽĐŽŶůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕LJƐƵƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶĞůůŽƐŶŽƐĞŚĂĚĂĚŽ
en
condiciones
de
equidad,
pues
o
se
pretende
aculturarlos
o
bien
se
les
ƚƌĂƚĂĐŽŵŽƐŝĨƵĞƌĂŶŵĞŶŽƌĞƐĚĞĞĚĂĚ͘ĞĞƐƚĂŵĂŶĞƌĂ͕ůĞũŽƐĚĞƌĞƐŽůǀĞƌ
ƵŶƉƌŽďůĞŵĂĚĞĐĂƌĄĐƚĞƌĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂů͕ĠƐƚĞƐĞĂŐƵĚŝnjĂƉŽƌůĂĂĐƟƚƵĚƋƵĞƐĞ
asume
en
las
interacciones.
DƵĐŚŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐŶŽƟĞŶĞŶĚĞƌĞĐŚŽĂůŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĨĞĚĞƌĂůĞƐƉŽƌͲ
ƋƵĞŶŽƟĞŶĞŶƉĂƉĞůĞƐĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚͶĂĐƚĂĚĞŶĂĐŝŵŝĞŶƚŽLJĐƌĞĚĞŶĐŝĂůĚĞ
ĞůĞĐƚŽƌͶ͕ůŽƋƵĞŝŶĐůƵLJĞůĂĂƚĞŶĐŝſŶŵĠĚŝĐĂĞŶůĂĐůşŶŝĐĂ͘WĂƌĂƐĞƌďĞŶĞĮͲ
ĐŝĂƌŝĂƐĚĞůƉƌŽŐƌĂŵĂKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ƋƵĞĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶƵŶƐƵďƐŝĚŝŽĞĐŽŶſͲ
ŵŝĐŽ͕ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĚĞďĞŶĞƐƚĂƌŝŶƐĐƌŝƚĂƐĞŶůĂĐůşŶŝĐĂLJƚĞŶĞƌĂƐƵƐŚŝũŽƐĞŶůĂ
ĞƐĐƵĞůĂ͘^ŝĂĐƵŵƵůĂŶƚƌĞƐĨĂůƚĂƐĂůĂĐůşŶŝĐĂŽĂůŽƐƚĂůůĞƌĞƐƋƵĞĂŚşƐĞŝŵͲ
ƉĂƌƚĞŶ͕ƉŝĞƌĚĞŶĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůƉƌŽŐƌĂŵĂ͘ů'ŽďŝĞƌŶŽ&ĞĚĞƌĂůƐŝŐƵĞĞƐƚĂ
ĞƐƚƌĂƚĞŐŝĂƉĂƌĂĂƵŵĞŶƚĂƌůĂĂƐŝƐƚĞŶĐŝĂĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĂůĂƐĐůşŶŝĐĂƐLJ
ůĂƐĞƐĐƵĞůĂƐ͕ƵŶĂƌĂnjſŶǀĂůŝĚĂ͕ƉĞƌŽĞƐƚĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽĚĞƉƌĞƐŝſŶŚĂĐĞƋƵĞůĂ
ƉŽďůĂĐŝſŶĂƚĞŶĚŝĚĂƋƵĞĚĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĚĂ͕ŝŶĐůƵƐŽƐŽŵĞƟĚĂ͕ĂƋƵŝĞŶĞƐĂƟĞŶͲ
den
sus
necesidades.
>ĞƟĐŝĂ͕ϮϰĂŹŽƐ
—Lo
que
pasa
es
que
no
tengo
Oportunidades
y
no
me
ha
tocado
ƉŽƌƋƵĞƚĂŵƉŽĐŽƚĞŶŐŽĐůşŶŝĐĂ͕ŶŽŵĞŚĞĂƉƵŶƚĂĚŽ͕ŶŽŚĞƐĂĐĂĚŽ
ŵŝĐůşŶŝĐĂĂƋƵş͘
Ͷ͎zĞŶŽƚƌŽƐůĂĚŽƐƐşƚĞŶşĂƐ͍
Ͷ^ş͕ƐşƚĞŶşĂLJĂůůĄƉƵĞƐƐşşďĂŵŽƐĂůĂƐƌĞƵŶŝŽŶĞƐLJƚŽĚŽ͘
Ͷ͎zƉŽƌƋƵĠŶŽƚĞŚĂƐĂƉƵŶƚĂĚŽ>ĞƚLJ͍
ͶWŽƌƋƵĞƉĞƌĚşŵŝƐĐĂƌƟůůĂƐ͕ƉĞƌĚşŵŝƐƉĂƉĞůĞƐ͘
ͶŚLJƐŝŶƉĂƉĞůĞƐŶŽƚĞĂƟĞŶĚĞŶ͘
—No.
ͶŶƚŽŶĐĞƐƐŝŶĞĐĞƐŝƚĂƌĂƐŝƌĂůŵĠĚŝĐŽ͕͎ƋƵĠƚĞŶĚƌşĂƐƋƵĞŚĂĐĞƌ͍
—Ir
a
San
Andrés
supongo,
a
arreglar
mis
papeles
y
luego
ya
tramiͲ
ƚĂƌŵŝĐůşŶŝĐĂ͘
146
>ŽĚŝĐŚŽƉŽƌĞƐƚĞŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĞƐĂůŐŽƋƵĞƐĞƉŽŶĞĚĞŵĂŶŝĮĞƐƚŽĞŶŵƷůƟͲ
ƉůĞƐŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝŽŶĞƐ͗66ůĂƐŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĞƐŐƵďĞƌŶĂŵĞŶƚĂůĞƐŶŽƉƌĞƐƚĂŶĞůƐĞƌͲ
ǀŝĐŝŽĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶƐŝŶŽƐĞĐƵĞŶƚĂĐŽŶůŽƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐLJƐŝŶŽƐĞĐƵŵƉůĞŶ
ciertas
condiciones
que
se
les
imponen.
Frecuentemente,
para
cumplir
con
el
servicio,
los
agentes
de
las
instancias
gubernamentales
emplean
la
ǀŝŽůĞŶĐŝĂƐŝŵďſůŝĐĂLJĂǀĞĐĞƐƚĂŵďŝĠŶůĂǀŝŽůĞŶĐŝĂİƐŝĐĂ͘>ĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ
ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂĚĂƉŽƌĞůWƌŽŵŽƚŽƌĚĞ^ĂůƵĚŶŽƐůůĞǀĂĂƐƵƉŽŶĞƌƋƵĞĨŽƌnjĂƌĂ
ůŽƐƉĂĐŝĞŶƚĞƐĂƐŽŵĞƚĞƌƐĞĂƉƌŽĐĞĚŝŵŝĞŶƚŽƐŵĠĚŝĐŽƐĞƐƵŶĂƉƌĄĐƟĐĂĂĐĞƉͲ
ƚĂĚĂĞŶƚƌĞƋƵŝĞŶĞƐĨŽƌŵĂŶƉĂƌƚĞĚĞůĂƐďƌŝŐĂĚĂƐƋƵĞƉƌĞƐƚĂŶĂƚĞŶĐŝſŶŵĠͲ
ĚŝĐĂĞŶůĂƐŝĞƌƌĂ͘^ĞŐƷŶĞůŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĂŵƵĐŚĂƐŵƵũĞƌĞƐ͞ůĞƐƟĞŶĞŶƋƵĞ
ĂďƌŝƌůĂƐƉŝĞƌŶĂƐĞŶƚƌĞĚŽƐĞŶĨĞƌŵĞƌĂƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌůĞƐĞůƉĂƉĂŶŝĐŽůĂŽƵ͘͟Ɛş͕
lo
que
para
los
doctores
es
un
procedimiento
que
les
permite
cumplir
con
el
programa
de
salud
,
para
las
mujeres
huichol
es
un
acto
de
abuso
y
malͲ
trato
por
parte
del
ƚĠŝǁĂƌŝ.
,ĂLJĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐŵĄƐĐŽŵƉůĞũĂƐƋƵĞƟĞŶĞŶƋƵĞǀĞƌĐŽŶůĂĨĂůƚĂĚĞĚŝĄͲ
ůŽŐŽĞŶƚƌĞĚŽƐĐƵůƚƵƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ŶƵĞƐƚƌŽŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĂĮƌͲ
ŵĂƋƵĞƵŶŽĚĞůŽƐŵĂLJŽƌĞƐŵŽƟǀŽƐĚĞĨƌƵƐƚƌĂĐŝſŶĚĞƋƵŝĞŶĞƐŝŵƉůĞŵĞŶͲ
tan
estos
programas
es
que
no
consiguen
que
los
huichol
adopten
métodos
ĂŶƟĐŽŶĐĞƉƟǀŽƐ͕ůŽƋƵĞĞŶƐƵŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĐŝſŶŽĐƵƌƌĞƉŽƌŝŐŶŽƌĂŶĐŝĂLJŵĂͲ
ĐŚŝƐŵŽ͕ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞƉĂƌĂůŽƐŚƵŝĐŚŽůůŽƐĂŶƟĐŽŶĐĞƉƟǀŽƐŶŽƐſůŽŶŽƌĞͲ
ƉƌĞƐĞŶƚĂŶƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ͕ƐŝŶŽƋƵĞƐŽŶĐŽŶƚƌĂƌŝŽƐĂ͞ĞůĐŽƐƚƵŵďƌĞ͘͟
Existe
un
gran
desacuerdo
entre
el
sistema
de
salud
mexicano
y
el
mundo
indígena
respecto
al
control
de
la
natalidad.
A
quienes
crecimos
ĞŶƵŶĂĐŝƵĚĂĚŝŶŵĞƌƐŽƐĞŶůĂĐƵůƚƵƌĂŐůŽďĂůͲŽĐĐŝĚĞŶƚĂů͕ƉƵĞĚĞƉĂƌĞĐĞƌŶŽƐ
ŽďǀŝŽƋƵĞĞƐďƵĞŶŽƚĞŶĞƌƉŽĐŽƐŚŝũŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐŵĄƐĨĄĐŝůĐƵďƌŝƌƐƵƐŶĞĐĞͲ
ƐŝĚĂĚĞƐĞŶĞůĄŵďŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕LJƚĂŵďŝĠŶĚĞƐĚĞƵŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŐůŽďĂů͕
considerando
que
el
mundo
está
sobrepoblado
y
los
recursos
naturales
ĚĞůƉůĂŶĞƚĂƐŽŶĮŶŝƚŽƐ͘ŶĐĂŵďŝŽ͕ůĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐƌƵƌĂůĞƐ͕ĞŶĞƐƉĞĐŝĂůůŽƐ
ŐƌƵƉŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƉƌŽŵƵĞǀĞŶƋƵĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐƐĞĐĂƐĞŶŵƵLJũſǀĞŶĞƐLJƐĞ
ĞŵďĂƌĂĐĞŶƌĄƉŝĚĂŵĞŶƚĞƉĂƌĂƚĞŶĞƌĞůŵĂLJŽƌŶƷŵĞƌŽĚĞŚŝũŽƐƉŽƐŝďůĞ͕ƉŽƌ
ƌĂnjŽŶĞƐƐŽĐŝŽĞĐŽŶſŵŝĐĂƐ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶƉŽƌŵŽƟǀŽƐƋƵĞŝŶǀŽůƵĐƌĂŶƐƵ
ĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶ͘
>ĂƐƉƵĞƌƚĂƐĚĞůĂŐůŽƌŝĂ͕ĂĮƌŵĂŶůŽƐŵŝdžƚĞĐŽƐ͕ŶŽƐĞĂďƌĞŶƉĂƌĂůĂŵƵũĞƌ
soltera
o
casada,
que
muere
sin
tener
hijos;
un
hombre
sin
hijos,
aseguran
ůŽƐƚĂƌĂŚƵŵĂƌĂƐ͕ĚŝİĐŝůŵĞŶƚĞĂůĐĂŶnjĂƵŶƐŝƟŽĚĞďŝĞŶĂǀĞŶƚƵƌĂŶnjĂĞŶĞů
147
ĐŝĞůŽ͘ĞĞƐƚĞŵŽĚŽ͕ƐĞĐŽŶĐĞĚĞƵŶǀĂůŽƌĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůĂůĂĨĞƌƟůŝĚĂĚ͕ůĂƉĂƚĞƌͲ
ŶŝĚĂĚLJůĂĂŵƉůŝĂĐŝſŶĚĞůĂĨĂŵŝůŝĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞůĂĚĞƐĐĞŶĚĞŶĐŝĂ͘WŽƌŽƚƌĂƉĂƌƚĞ͕
ĞdžŝƐƚĞŶƌĂnjŽŶĞƐƐŽĐŝŽĞĐŽŶſŵŝĐĂƐƋƵĞŚĂĐĞŶĚĞƐĞĂďůĞĐŽŶƚĂƌĐŽŶƵŶŵĂLJŽƌ
ŶƷŵĞƌŽĚĞŚŝũŽƐĞŶĞƐƚĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ͕ƉƵĞƐƚŽƋƵĞůĂƐƚĂƐĂƐĚĞŵŽƌƚĂůŝĚĂĚ
ŝŶĨĂŶƟůƐŽŶĞůĞǀĂĚĂƐLJůŽƐŚŝũŽƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶĨƵƚƵƌĂĨƵĞƌnjĂƉƌŽĚƵĐƟǀĂ͘67
El
control
de
la
natalidad
no
es
percibido
por
los
huicholes
como
una
neͲ
ĐĞƐŝĚĂĚLJƐƵƌĞƐŝƐƚĞŶĐŝĂĂĂĚŽƉƚĂƌŵĠƚŽĚŽƐĂŶƟĐŽŶĐĞƉƟǀŽƐƟĞŶĞƌĂşĐĞƐ
ŵƵLJƉƌŽĨƵŶĚĂƐ͘^ĞŐƷŶŶŽƐĞdžƉůŝĐſ:ƵůŝŽWĂƌƌĂ͕ƵŶŽĚĞůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐĚĞ
>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕͞ŶĞŐĂƌƐĞĂƌĞĐŝďŝƌƵŶŚŝũŽŽĨĞŶĚĞĂůŽƐĚŝŽƐĞƐ͕͟ƉŽƌƋƵĞĞŶůĂ
ĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶŚƵŝĐŚŽůůŽƐŚŝũŽƐƐŽŶƵŶĚŽŶLJƐƵůůĞŐĂĚĂƌĞƐƉŽŶĚĞĂƵŶƌŝƚŵŽ
ŶĂƚƵƌĂů͘^ŝƚƌĂƚĂŵŽƐĚĞǀĞƌůĂƐĐŽƐĂƐĚĞƐĚĞƐƵƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂͲ
des
huicholes
son
sobrevivientes
de
una
cultura
en
resistencia,
cuya
lenͲ
ŐƵĂ͕ĐŽƐƚƵŵďƌĞƐĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐƚĄŶĞŶƉĞůŝŐƌŽĚĞĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞƌĞŶŐƵůůŝĚĂƐ
ƉŽƌůĂĐƵůƚƵƌĂŐůŽďĂů͘ĞũĂƌĚĞƌĞƉƌŽĚƵĐŝƌƐĞĞƐůŽƷůƟŵŽƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂŶ͕ůŽ
ƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂŶĞƐĂŐƵĂ͕ĂůŝŵĞŶƚŽ͕ƐĂůƵĚLJĞĚƵĐĂĐŝſŶƉĂƌĂƐƵƐŚŝũŽƐ͕ŶŽĚĞͲ
jar
de
tenerlos.
^ĞƉƵĞĚĞĞƐƚĂƌŽŶŽĚĞĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶĞƐĂǀŝƐŝſŶ͕ƉĞƌŽĞŶƚŽĚŽĐĂƐŽůŽ
que
se
puede
constatar
es
que
pretender
imponer
necesidades
resulta
ĚĞƐŐĂƐƚĂŶƚĞLJĨƌĞĐƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞŝŶƷƟů͕ƚĂŶƚŽƉĂƌĂůĂƉŽďůĂĐŝſŶĂƚĞŶĚŝĚĂ͕
ĐŽŵŽƉĂƌĂƋƵŝĞŶĞƐůĂĂƟĞŶĚĞŶ͘ĞƐĚĞůĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƋƵĞŚĞŵŽƐǀĞŶŝĚŽ
ĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶĚŽĂůŽůĂƌŐŽĚĞĞƐƚĞƚƌĂďĂũŽ͕ůĂĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĞƌşĂůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂ
ĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
es
decir,
crear
las
condiciones
para
que
las
mujeres
huiͲ
chol
puedan
percibir
y
decidir
que
el
control
de
la
natalidad
representa
una
necesidad
para
ellas
y,
de
ser
así,
atender
su
necesidad.
En
esta
tarea,
resultaría
indispensable
la
aƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŵƉĄƟĐĂ
con
los
ďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐĚĞůŽƐƐĞƌǀŝĐŝŽƐ͘ĞŽƚƌŽŵŽĚŽ͕ŚĂLJŝŶƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶƉŽƌĂŵďĂƐ
partes.
Lo
que
de
aquí
podemos
aprender
es
la
necesidad
de
desarrollar
ƵŶĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŵƉĄƟĐĂƐŽďƌĞůĂďĂƐĞĚĞůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƚƌŽĐŽŵŽ
ŝŐƵĂů͘EŽĞƐƌĂƌŽƋƵĞŐƌƵƉŽƐĐŽŵŽůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƐĞĂŶĐŽůŽĐĂĚŽƐĞŶƉŽƐŝͲ
ĐŝſŶĚĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶLJƐĞƉƌĞƚĞŶĚĂŝŵƉŽŶĞƌůĞƐůĂĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚĞůŵƵŶĚŽ
ŚĞŐĞŵſŶŝĐĂƐŝŶƚƌĂƚĂƌĚĞĞŶƚĞŶĚĞƌůĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŚƵŝĐŚŽů͘ĂĚĂůĂƌĞĐƵƌƐŝͲ
ǀŝĚĂĚĚĞůĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐĚĞůƐŝƐƚĞŵĂĚĞƐĂůƵĚ͕ƐĞƉƵĞĚĞƐƵƉŽŶĞƌƋƵĞƐĞŚĂ
ƉƌŽĐƵƌĂĚŽƉƌĞƐƚĂƌƵŶƐĞƌǀŝĐŝŽ͕ƉĞƌŽŶŽƐĞŚĂďƵƐĐĂĚŽƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶůĂ
ĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƋƵĞƐĞĂƟĞŶĚĞ͘WŽƌŽƚƌĂ
ƉĂƌƚĞ͕ůĂƐŝŶƐƚĂŶĐŝĂƐŐƵďĞƌŶĂŵĞŶƚĂůĞƐŶŽƐƵĞůĞŶŚĂĐĞƌůĂƐĂůŝĂŶnjĂƐƋƵĞůĞƐ
148
ƉĞƌŵŝƟƌşĂŶĐƌĞĂƌĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂŽƉĞƌĂƌŵĞĚŝĂŶƚĞZĞĚĞƐ&ůĞdžŝďůĞƐ
que
contribuyan
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
ŽŶďĂƐĞĞŶůĂƌĞǀŝƐŝſŶĚĞŽƚƌĂƐŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝŽŶĞƐLJůĂŵŝƌĂĚĂĂƵƚŽĐƌşƟĐĂ
ĚĞŶƵĞƐƚƌĂƐƉƌŽƉŝĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐ͕Ha
ta
tukariŽƉĞƌſĐŽŵŽƵŶĂZĞĚŇĞdžŝďůĞ
ƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚŝſĂůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
de
la
comunidad
de
La
ĞďŽůůĞƚĂ͘ƐƚŽŵŽƐƚƌſƐĞƌƵŶĂĨŽƌŵĂĞĨĞĐƟǀĂĚĞĂƚĞŶĚĞƌĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ
ĂŝƐůĂĚĂƐĞŶĞdžƚƌĞŵĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͘WĞƌŽůĂƌĞĚƉŽƌƐşƐŽůĂŶŽŚƵďŝĞƌĂůŽŐƌĂͲ
ĚŽĚĞŵĂŶĞƌĂĞĮĐĂnjůŽƐĮŶĞƐƋƵĞƐĞƉƌŽƉŽŶşĂŶ͘^ſůŽĞƐƉŽƐŝďůĞĞdžƉůŝĐĂƌůĂ
ĞĮĐŝĞŶĐŝĂĚĞůĂZĞĚŇĞdžŝďůĞ
en
torno
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐmeͲ
diante
laƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ͘sĞĂŵŽƐĐſŵŽƐĞŚĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽĞƐƚĂƚĞƌͲ
cera
categoría
en
el
proyecto.
KƟůŝŽ͕ϯϲĂŹŽƐ
ͶWƵĞƐƐş͕ǀŝĞŶĞŶĞƐŽĚĞůĂƐKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ƉƵĞƐĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞĐŽŶ
ƵƐƚĞĚĞƐ͘ŽŶƵƐƚĞĚĞƐŶŽƐŚĞŵŽƐƐĞŶƟĚŽŵĄƐďŝĞŶĐŽŵŽĨĂŵŝůŝĂ͕
ŵĄƐĂŵĂďůĞ͕ŵĄƐƌĞƐƉĞƚƵŽƐŽLJƉƵĞƐĂůŽƐŶŝŹŽƐƋƵĞůĞƐĞŶƐĞŹĂŶ
ĂũƵŐĂƌ͕ůĞƐĚĂŶŐƵƐƚŽŵĄƐĂůŽƐŶŝŹŽƐLJĞƐŽĚĞKƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ
ƉƵĞƐĞƐƐĞŐƷŶĚĞƉĂƐŽƋƵĞǀŝĞŶĞŶ͕ůƵĞŐŽƋƵĞǀŝĞŶĞŶĚĞůĂĐůşŶŝĐĂ
ĂǀĞĐĞƐĂŚşŶŽŵĄƐůŽƌĞŐĂŹĂŶĂƵŶŽ͕ĞƐŽĞƐůŽƋƵĞǀŝĞŶĞŶ͘EŽ͕
ƋƵĞƉŽƌƋƵĠŶŽƚƌĂĞĂůŶŝŹŽĂƟĞŵƉŽĐƵĂŶĚŽƐĞĞŶĨĞƌŵĂŽƉŽƌ
qué
no
le
lavan
las
manos,
o
que
no
lo
bañan.
Y
con
ustedes
ƉƵĞƐĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͕ƚŽĚŽƐĞƐƚĄŶĞŶĐĂƌŝŹĂĚŽƐůŽƐŶŝŹŽƐ͕ůĂƐŶŝŹĂƐLJ
con
ustedes
les
dan
consejos,
les
enseñan
juegos,
todo
pues.
^ŝĞŵƉƌĞĞƐƚĄŶƉƌĞŐƵŶƚĂŶĚŽ͎ĐƵĄŶĚŽǀĂŶĂǀĞŶŝƌŽƚƌĂǀĞnjůŽƐƋƵĞ
ǀŝĞŶĞŶ͍ƐşĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͕ĞƐŵĄƐĐŽŵŽ͙ŶŽƐƐĞŶƟŵŽƐĐŽŵŽĨĂͲ
milia,
pues,
con
ustedes.
>ĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŵƉĄƟĐĂĞŶHa
ta
tukari
ŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ͕ƵƐŽƐLJĐŽƐƚƵŵďƌĞƐƐŽŶŽƉƵĞƐƚŽƐĂůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ
y
ésta
es
una
barrera
con
la
que
se
topan
el
Estado
y
las
ÊݑĐƵĂŶĚŽĂƟĞŶͲ
ĚĞŶƉŽďůĂĐŝſŶŝŶĚşŐĞŶĂ͘ƐĂƋƵşĚŽŶĚĞĞŶƚƌĂĞŶũƵĞŐŽůĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶ
ĚŝĂůĠĐƟĐĂLJĚŽŶĚĞĞůĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶĐĞƉĐŝŽŶĞƐĚĞůŵƵŶͲ
do
debe
imperar.
En
el
caso
de
Ha
ta
tukari͕ůĂǀŝƐŝſŶĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƚĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ
ƉŽƌ͞ĞůĐŽƐƚƵŵďƌĞ͟ͶůĂĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶ͕ƌŝƚƵĂůŝĚĂĚ͕ŝĚĞŶƟĚĂĚLJƚƌĂĚŝĐŝſŶŚƵŝͲ
149
ĐŚŽůͶƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶƉŽƌƐƵƐĞŶƟĚŽĚĞƉĞƌƚĞŶĞŶĐŝĂĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ƐƵƐůĂͲ
njŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐLJĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘>ĂƌĞĚ͕ĞŶĐĂŵďŝŽ͕ĞƐƵŶŐƌƵƉŽ
ŚĞƚĞƌŽŐĠŶĞŽLJŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůƋƵĞĐŽŵƉĂƌƚĞƵŶĂǀŝƐŝſŶĂůĂƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐ
ůůĂŵĂƌƵŶŝǀĞƌƐĂů͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞƐĞďĂƐĂĞŶŝĚĞĂƐĚĞĮŶŝĚĂƐƉŽƌůĂÊÄç
y
otros
organismos
internacionales:
los
derechos
humanos
y
el
ideal
de
sostenibilidad.
ŵďĂƐǀŝƐŝŽŶĞƐĐŽŝŶĐŝĚĞŶĞŶĂƐƉĞĐƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƐ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ůĂ
ŝĚĞĂĚĞƋƵĞĞůƐĞƌŚƵŵĂŶŽĚĞďĞƌĞƐƉĞƚĂƌĂůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂLJƉĞƌŵŝƟƌƋƵĞ
ƐƵƐĐŝĐůŽƐƐĞƌĞƉƌŽĚƵnjĐĂŶ͕ĨŽƌŵĂƉĂƌƚĞĚĞůĂĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶŚƵŝĐŚŽůLJĚĞů
ŝĚĞĂůĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĚĞůĂƌĞĚ͘WĞƌŽƚĂŵďŝĠŶĞŶƚƌĂŶĞŶĐŽŶŇŝĐƚŽĞŶĂƐͲ
ƉĞĐƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƐ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĐƵĂŶĚŽ͞ĞůĐŽƐƚƵŵďƌĞ͟ĚŝĐƚĂƋƵĞĞů
huichol
ha
de
tener
los
hijos
que
le
otorguen
los
espíritus,
contradiciendo
ĞůĚĞƌĞĐŚŽĚĞůĂŵƵũĞƌĂůĂůŝďĞƌƚĂĚƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĂLJ͕ƉŽƌĞŶĚĞ͕ĂůĂĞƋƵŝĚĂĚ
de
género.
ƉĞƐĂƌĚĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŝŽŶĞƐĚĞůŵƵŶĚŽ͕ůĂƌĞĚLJůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
han
logrado
una
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ.
Es
decir,
establecieron
una
relaͲ
ĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚĨƵŶĚĂĚĂĞŶůĂĞŵƉĂơĂLJŵĂŶƟĞŶĞŶůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞƐƵƐ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶĐĞƉĐŝŽŶĞƐĚĞůŵƵŶĚŽ͘
Toña,
22
años
ͶdŽĚŽƐƐŽŵŽƐŝŐƵĂůĞƐ͕ůĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĞƐĐſŵŽǀŝǀŝŵŽƐ͘
ŵƉĂơĂ͕ĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂLJĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ
ůĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĐƵůƚƵƌĂƐƚĂŶĚŝƐƚĂŶƚĞƐƐſůŽĞƐƉŽƐŝďůĞĐƵĂŶĚŽůĂƐĚŽƐƉĂƌͲ
ƚĞƐƐĞĞŶĐƵĞŶƚƌĂŶĞŶƵŶĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚLJĂƐƵŵĞŶƋƵĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽŶĐĞďŝƌĞůŵƵŶĚŽƟĞŶĞŶĞůŵŝƐŵŽǀĂůŽƌ͕ĂƵŶĐƵĂŶĚŽĞŶŽĐĂͲ
ƐŝŽŶĞƐƐĞĐŽŶƚƌĂĚŝŐĂŶ͘WĂƌĂůůĞŐĂƌĂĞƐƚĂƉŽƐŝĐŝſŶĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƵŶĂĚĞƚĞƌͲ
ŵŝŶĂĚĂĨŽƌŵĂĚĞƚƌĂƚĂŵŝĞŶƚŽĚĞůĂĂůƚĞƌŝĚĂĚ͕ƋƵĞĚĞŵĂŶĚĂůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚ
ĚĞƉŽŶĞƌŶŽƐĞŶĞůůƵŐĂƌĚĞůŽƚƌŽLJǀĞƌůĂƐĐŽƐĂƐĚĞƐĚĞƐƵƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͘^ſůŽ
ƐŝĂĐĞƉƚĂŵŽƐƋƵĞĞůŽƚƌŽĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞLJƟĞŶĞĚĞƌĞĐŚŽĂƐĞƌůŽƉŽĚĞŵŽƐ
ĂĐĞƉƚĂƌƋƵĞƐƵǀŝƐŝſŶĚĞůŵƵŶĚŽ͕ĚŝƐƟŶƚĂĂůĂŶƵĞƐƚƌĂ͕ĞƐǀĄůŝĚĂ͘ƵŶĞdžŝƐͲ
ƟĞŶĚŽĞƐƚĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ͕ĂůƚĞƌŝĚĂĚLJĞƋƵŝĚĂĚ͕͎ĐſŵŽĚŝĂůŽŐĂƌĐƵĂŶĚŽůĂ
ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĐƵůƚƵƌĂůLJĚĞůĞŶŐƵĂƐĚŝĮĐƵůƚĂůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͍ƋƵşĞƐĚŽŶĚĞ
ĐŽďƌĂŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂůĂĞŵƉĂơĂ͘
ϭϱϬ
^ĞŐƷŶůĂƉƐŝĐŽůŽŐşĂ͕ůĂĞŵƉĂơĂĚĞƉĞŶĚĞĚĞƵŶŵĞĐĂŶŝƐŵŽŽƌŐĄŶŝĐŽ
ƋƵĞƐĞĚĂŶŝǀĞůŶĞƵƌŽŶĂů͘ƐƵŶƉƌŽĐĞƐŽƐĞŶƐŝďůĞ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ƋƵĞƟĞŶĞƋƵĞ
ǀĞƌĐŽŶůŽƋƵĞůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƐĞŶƟŵŽƐͶƉĞƌĐĞƉĐŝŽŶĞƐ͕ƐĞŶƐĂĐŝŽŶĞƐ͕ĞŵŽͲ
ĐŝŽŶĞƐLJƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐͶLJŶŽĐŽŶůŽƋƵĞƉĞŶƐĂŵŽƐƌĂĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͘68
A
diͲ
ĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞůŽƐƉƌŽĐĞƐŽƐƌĂĐŝŽŶĂůĞƐ͕ůŽƐƉƌŽĐĞƐŽƐƐĞŶƐŝďůĞƐƐŽŶƵŶŝǀĞƌƐĂůĞƐ
y
no
dependen
de
la
cultura.
Por
ejemplo,
el
lenguaje
verbal
es
un
proceso
racional,
necesitamos
aprender
ǁŝdžĄƌƌŝŬĂ
para
saber
lo
que
una
persona
ŶŽƐĚŝĐĞĞŶĞƐĂůĞŶŐƵĂ͕ĞŶĐĂŵďŝŽ͕ůĂĞdžƉƌĞƐŝſŶĚĞĞŵŽĐŝŽŶĞƐŵĞĚŝĂŶƚĞ
ĞůůĞŶŐƵĂũĞĨĂĐŝĂůLJĐŽƌƉŽƌĂůĞƐƵŶŝǀĞƌƐĂů͕ŶŽŶĞĐĞƐŝƚĂŵŽƐŵĄƐƋƵĞĂƉĞůĂƌ
a
nuestra
sensibilidad
natural
para
saber
si
quien
nos
lo
dice
está
asusͲ
ƚĂĚŽ͕ĞŶŽũĂĚŽŽĂůĞŐƌĞ͘ƐŽĞƐůĂĞŵƉĂơĂ͕ůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞƉĞƌĐŝďŝƌĐŽŶ
ŶƵĞƐƚƌŽƐƐĞŶƟĚŽƐLJƌĞĐŽŶŽĐĞƌĐŽŶŶƵĞƐƚƌĂƐĞŵŽĐŝŽŶĞƐůŽƋƵĞƐŝĞŶƚĞĞů
ŽƚƌŽ͕ĚĞŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌůĂƐƐƵƟůĞnjĂƐĚĞƐƵůĞŶŐƵĂũĞĐŽƌƉŽƌĂů͕ƐƵŐĞƐƚŽ͕ƐƵƚŽŶŽ
ĚĞǀŽnj͕ĞƚĐ͘ƐƉŽƌĞƐƚŽƋƵĞůĂĞŵƉĂơĂŶŽƐĂLJƵĚĂĂƐĂůǀĂƌůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐ
culturales
y
a
reconocernos
como
iguales
aun
cuando
no
hayamos
podido
ĞƐƚĂďůĞĐĞƌŽƚƌŽƟƉŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͘>ĂĞŵƉĂơĂƟĞŶĞŽƚƌĂǀĞŶƚĂũĂ͕ƐĞͲ
ŐƷŶůĂƚĞŽƌşĂĚĞůĂƐŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂƐŵƷůƟƉůĞƐĚĞ'ĂƌĚŶĞƌ͗69
como
todas
las
ŝŶƚĞůŝŐĞŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐ͕ƉƵĞĚĞĚĞƐĂƌƌŽůůĂƌƐĞƐŝůĂĞũĞƌĐŝƚĂŵŽƐ͘zĂŵĞŶĐŝŽͲ
namos
que
Ha
ta
tukariŝŶŝĐŝſĐŽŶƵŶƉƌŝŵĞƌĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƚŝĐŽĞŶƚƌĞ
dŽŹŽĞůŵĂƌĂŬĂŵĞLJ>ŝůŝĂŶĂZŝǀĂWĂůĂĐŝŽ͕ƋƵĞĚŝŽŽƌŝŐĞŶĂůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂ
ĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ƉĞƌŽĠƐĞĨƵĞƐſůŽĞůŽƌŝŐĞŶ͘ůŽůĂƌŐŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƐƵƐ
ĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐŚĂŶƉƌŽŵŽǀŝĚŽĞůĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽĞŶƚƌĞƚŽĚŽƐůŽƐĂĐƚŽͲ
res.
ConcentrArte
trabaja
en
el
desarrollo
de
procesos
sensibles
mediante
ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƋƵĞ͕ĐŝƚĂŶĚŽĂŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnj͕ƐĞŚĂŶĐŽŶǀĞƌƟĚŽĞŶ͞ƵŶ
ŵŽĚŽĚĞŽƉĞƌĂĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘͟>ĂƐĞdžƉƌĞƐŝŽŶĞƐƐĞŶƐŝďůĞƐ͕ĚĞƐĚĞůĂƐŵĄƐ
ďĄƐŝĐĂƐŚĂƐƚĂůĂƐŵĄƐĞůĂďŽƌĂĚĂƐ͕ĐŽŵŽůĂĞdžƉƌĞƐŝſŶĂƌơƐƟĐĂ͕ŚĂŶƐŝĚŽ
de
gran
ayuda
para
tender
puentes
entre
dos
culturas
y
establecer
emͲ
ƉĂơĂ͘
>ĂĞŵƉĂơĂĞŶƚƌĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚƉĂƌĞĐĞŚĂďĞƌŝŶŝĐŝĂĚŽĚĞŵĂͲ
ŶĞƌĂŶĂƚƵƌĂů͕LJĂƋƵĞƐĞƐĞŶơĂŶŝĚĞŶƟĮĐĂĚŽƐƉŽƌĐŽŵƉĂƌƟƌŽďũĞƟǀŽƐĚĞ
ƚƌĂďĂũŽLJƚĞŶĞƌĞŶĨŽƋƵĞƐƐŝŵŝůĂƌĞƐ͕ĂůŽƋƵĞƐĞƐƵŵſĞůĂĐĞƌĐĂŵŝĞŶƚŽĞŶƚƌĞ
ellos
durante
sus
primeros
viajes,
en
respuesta
a
circunstancias
de
trabajo
ƋƵĞƉĞƌĐŝďŝĞƌŽŶĐŽŵŽĚŝİĐŝůĞƐLJŚŽƐƟůĞƐ͘ĚĞŵĄƐ͕ůĂĞŵƉĂơĂĂůŝŶƚĞƌŝŽƌ
ĚĞůĞƋƵŝƉŽĨƵĞŝŶĐĞŶƟǀĂĚĂƉŽƌůŽƐĐŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŵĞĚŝĂŶƚĞ
ůĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂŐŽnjŽƐĂĞŶĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ĞůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽ
ϭϱϭ
expreso
del
trabajo
grupal
e
individual
y
las
dinámicas
en
las
que
el
equipo
ĐŽŵƉĂƌƚĞƉĞŶƐĂŵŝĞŶƚŽƐLJƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐ͘
ŶĐĂŵďŝŽ͕ĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞŵƉĂơĂĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƌĞƋƵŝƌŝſĚĞŵĂLJŽƌ
ĞƐĨƵĞƌnjŽ͕ƉŽƌůĂƐƌĞƐĞƌǀĂƐĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJůĂƐĞŶŽƌŵĞƐ
ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĐƵůƚƵƌĂůĞƐ͘
:ĞŶŶŝĨĞƌtŚŝƚĞ͕ŝƌĞĐƚŽƌĂĚĞZĞůĂĐŝŽŶĞƐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ
Ͷ͎ƵĄůĞƐƵďŝĐĂƐƋƵĞĨƵĞƌŽŶůĂƐƉƌŝŶĐŝƉĂůĞƐĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƉĂƌĂĂƌƌĂŶĐĂƌ
ďŝĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͍
ͶWƵĞƐũƵƐƚŽĞƐŽ͕ůĂĐŽŶĮĂŶnjĂ͕ƉŽƌƋƵĞLJŽĐƌĞŽƋƵĞĂĞƐĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂͲ
des
viene
mucha
gente
como
a
prometer
cosas
que
nunca
loͲ
ŐƌĂŶ͘zLJŽĐƌĞŽƋƵĞĞŶƵŶůĂĚŽĐŽŵŽƟĞŶĞŶƚŽĚĂƐƐƵƐǀŝĚĂƐLJůĂƐ
ǀŝĚĂƐĚĞƐƵƐĂďƵĞůŽƐĐŽŵŽƋƵĞ͞ůŽƐtéiwaris
siempre
chingan
[dañan]ĂůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͟LJĂƐş͕ƐŝĞŶƚŽƉŽƌƵŶůĂĚŽ͘WŽƌĞůŽƚƌŽ
lado,
inclusive
los
téiwarisƋƵĞƐşǀĂŶĐŽŶůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐLJĚŝĐĞŶ
͞ĂŚůĞƐǀŽLJĂůůĞǀĂƌƌŽƉĂLJĐŽŵŝĚĂLJĚŝŶĞƌŽLJƉĂŶĞůĞƐƐŽůĂƌĞƐ͕
ƋƵŝĠŶƐĂďĞƋƵĠLJƉƌĞƐĂƐLJĐŽƐĂƐ͟LJŶƵŶĐĂŚĂĐĞŶŶĂĚĂ͘EŽƋƵĞŶŽ
hagan
nada
sino
que
muchos
no
hacen
nada
o
muy
poco.
>ŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐŶŽƐƵĞůĞŶƐĞƌĞdžƉƌĞƐŝǀŽƐLJŶŽĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶĞůĐŽŶƚĂĐƚŽİƐŝĐŽ
ĂĨĞĐƚƵŽƐŽ͕ĐŽŵŽƐĂůƵĚĂƌƐĞĐŽŶƵŶĂďƌĂnjŽŽƵŶďĞƐŽ͘^ƵĨŽƌŵĂĚĞƌĞůĂĐŝŽͲ
ŶĂƌƐĞLJĚĞĞdžƉƌĞƐĂƌŐƌĂƟƚƵĚĞƐŵƵLJĚŝĨĞƌĞŶƚĞĂůĂĚĞůĐŽŵƷŶĚĞůŽƐŵĞdžŝͲ
ĐĂŶŽƐLJĂĐƟƚƵĚĞƐĐŽŵŽĐŽŵƉĂƌƟƌLJƐĞƌŚŽƐƉŝƚĂůĂƌŝŽƐŶŽĞƐƉĂƌƚĞĚĞƐƵ
ĐƵůƚƵƌĂ͘ůƉƌŝŶĐŝƉŝŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚůĞƐƌĞƐƵůƚſŵƵLJ
desconcertante
y
desalentador
no
ser
recibidos
con
hospitalidad
y
que
la
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶŐĞŶĞƌĂůŶŽĐŽŵƉĂƌƟĞƌĂĐŽŶĞůůŽƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕:ĞŶŶŝīĞƌ
tŚŝƚĞ͕ĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ƉŝĚŝſĂƵŶĂĨĂŵŝůŝĂĂĐŽŵƉĂŹĂƌůŽƐĂĐŽŶŽĐĞƌƐƵ
ĐŽĂŵŝů͘ĞƐƉƵĠƐĚĞŵĄƐĚĞƚƌĞƐŚŽƌĂƐĐĂŵŝŶĂŶĚŽ͕ůĂĨĂŵŝůŝĂƐĞƐĞŶƚſĂ
ĐŽŵĞƌLJŶŽůĞŽĨƌĞĐŝſŶĂĚĂĂĞůůĂ͕ƋƵĞŶŽŚĂďşĂĐĂůĐƵůĂĚŽƋƵĞĞůĐĂŵŝŶŽ
sería
tan
largo
y
no
llevaba
comida.
ƵĂŶĚŽĞŵƉĞnjſĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƐĞĚŝĞƌŽŶŵƵĐŚĂƐƐŝƚƵĂĐŝŽŶĞƐĚĞĞƐƚĞƟƉŽ
LJůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚƌĞĮĞƌĞŶƋƵĞƚƵǀŝĞƌŽŶƋƵĞŚĂĐĞƌŐƌĂŶĚĞƐĞƐĨƵĞƌͲ
njŽƐƉĂƌĂŶŽĚĞũĂƌƐĞůůĞǀĂƌƉŽƌůĂĚĞƐŝůƵƐŝſŶLJĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌƋƵĞĞƐĂƐĂĐƟƚƵͲ
ĚĞƐƌĞƐƉŽŶĚşĂŶĂůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐĐƵůƚƵƌĂůĞƐLJŶŽĂƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶŽ
ƌĞĐŽŶŽĐŝĞƌĂƐƵƚƌĂďĂũŽŽƐŝŶƟĞƌĂĂůŐƵŶĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞĐŚĂnjŽ͘WŽƌůĂŵŝƐŵĂ
ϭϱϮ
ƌĂnjſŶ͕ĂŚŽƌĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĂƉƌĞĐŝĂŶĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞůĂƐŵƵĞƐƚƌĂƐ
de
apoyo
y
solidaridad
de
la
gente
de
la
comunidad.
>ĂƌĞĚŚĂĨŽŵĞŶƚĂĚŽĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞƵŶǀşŶĐƵůŽĚĞĞŵƉĂơĂĐŽŶůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚĚĞĚŝǀĞƌƐĂƐŵĂŶĞƌĂƐ͘WĂƌĂĞŵƉĞnjĂƌ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĞůƚƌĂďĂũŽĚĞŽŶͲ
centrArte.
Desarrollar
procesos
sensibles
es
la
base
de
su
trabajo
con
los
ŶŝŹŽƐ͕ĐŽŶƋƵŝĞŶĞƐĞƐĨĄĐŝůĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞŵƉĂơĂƉŽƌƋƵĞĂƷŶŶŽŚĂŶĂĚƋƵŝƌŝͲ
ĚŽůŽƐƉƌĞũƵŝĐŝŽƐƋƵĞďůŽƋƵĞĂŶůĂƌĞƐƉƵĞƐƚĂĞŵƉĄƟĐĂ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ůŽƐ
ĂĚƵůƚŽƐƐĞŶƟŵŽƐĨĄĐŝůŵĞŶƚĞĞŵƉĂơĂƉŽƌůŽƐŶŝŹŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐƵŶŵĞĐĂŶŝƐͲ
ŵŽĚĞĐŽŶƐĞƌǀĂĐŝſŶĚĞůĂĞƐƉĞĐŝĞ͘ůŵĞƌŽŚĞĐŚŽĚĞƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐ
ĂLJƵĚĂĂŐĞŶĞƌĂƌĞŵƉĂơĂĞŶƚŽĚŽƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŵĄƐĂƵŶĐƵĂŶĚŽĞůƚƌĂďĂũŽƐĞ
centra
en
el
desarrollo
de
procesos
sensibles,
como
el
arte.
El
equipo
ha
ĂĚǀĞƌƟĚŽƋƵĞƵŶĂǀĞnjƋƵĞƐĞŚĂĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƵŶĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽĐŽŶůŽƐ
ŶŝŹŽƐĞƐĨĄĐŝůĨŽƌŵĂƌƵŶůĂnjŽĂĨĞĐƟǀŽĐŽŶĞůůŽƐ͕ƋƵĞĂƐƵǀĞnj͕ĂLJƵĚĂĂĞƐƚĂͲ
ďůĞĐĞƌƵŶĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽĐŽŶůŽƐƉĂĚƌĞƐ͘
WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ĞƐƚĄĞůĞĨĞĐƚŽĚĞŚĂĐĞƌƵŶĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ͘
DŝĞŵďƌŽƐĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞĂĮƌŵĂŶƋƵĞĞůĂƌƚĞůĞƐĂLJƵĚĂĂƐĂůǀĂƌůĂƐďĂͲ
rreras
culturales
porque
es
un
lenguaje
sensible,
lo
que
lo
hace
universal.
^ŝďŝĞŶƐƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĨŽƌŵĂůĞƐLJƐĞŵĄŶƟĐŽƐĞƐƚĄŶĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐƉŽƌůĂĐƵůͲ
tura,
no
es
el
caso
de
sus
elementos
expresivos,
que
no
necesitan
ser
comͲ
ƉƌĞŶĚŝĚŽƐ͕ƐŝŶŽƉĞƌĐŝďŝĚŽƐ͕ĞƐƚŽĞƐůŽƋƵĞĚŝƐƟŶŐƵĞĂůĂƌƚĞĚĞůƌĞƐƚŽĚĞůĂƐ
creaciones
humanas
y
lo
que
lo
hace
universal
y
atemporal.70
Para
los
huiͲ
ĐŚŽů͕ĞůĂƌƚĞĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽLJůŽǀŝŶĐƵůĂŶĐŽŶƐƵǀŝĚĂĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕
ĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶŽĨƌĞŶĚĂƌĂůŽƐĞƐƉşƌŝƚƵƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŚĂƋƵŝƌĂLJƚĂůůĂƐĞŶƉŝĞĚƌĂ
que
han
diseñado
y
hecho
con
sus
manos.
Los
marakames,
también
llamaͲ
dos
cantadores,
ejecutan
cantos
rituales
durante
las
ceremonias
acompaͲ
ŹĂĚŽƐĚĞŵƷƐŝĐĂĚĞǀŝŽůşŶLJĂůŐƵŶŽƐƐŽŶŵƵLJƌĞƐƉĞƚĂĚŽƐƉŽƌƐƵĐĂƉĂĐŝĚĂĚ
para
representar
en
pintura,
estambre
o
chaquira
los
mensajes
que
los
esͲ
píritus
les
transmiten
en
sus
ensoñaciones
mediante
el
ŚşŬƵƌŝ
(peyote).
ůƚƌĂďĂũŽĂƌơƐƟĐŽŚĂƉĞƌŵĞĂĚŽƚŽĚŽƐůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞHa
ta
tukari,
lo
ƋƵĞŚĂĐŽŶƚƌŝďƵŝĚŽĂƋƵĞůĂŐĞŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞƐŝĞŶƚĂŝĚĞŶƟĮĐĂĚĂ
LJĂƋƵĞŵƵĐŚĂƐĚĞůĂƐĂĐĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƌĞĚĐŽďƌĞŶƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽĂƐƵƐŽũŽƐ͘WŽƌ
ĞũĞŵƉůŽ͕ĐƵĂŶĚŽĞůĞƋƵŝƉŽĨƵĞĂƚƌĂďĂũĂƌĂĂŵƉĂƚĞŚƵĂůĂ͕ƵŶĐĞŶƚƌŽĐĞƌĞͲ
monial
donde
hay
un
pequeño
caserío,
iba
con
la
idea
de
instalar
un
sisteͲ
ŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽĞŝŵƉĂƌƟƌƵŶƚĂůůĞƌĚĞĂƌƚĞĂůŽƐŶŝŹŽƐĚĞů
ůƵŐĂƌ͘ƵĂŶĚŽůůĞŐĂƌŽŶŶŽŚĂďşĂŐĞŶƚĞĞŶĞůƐŝƟŽ͕ĂƐşƋƵĞůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐ
ϭϱϯ
ĚĞĐŝĚŝĞƌŽŶƚƌĂďĂũĂƌĐŽŶůŽƐĚŽƐƷŶŝĐŽƐŶŝŹŽƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͕ƋƵĞŝďĂŶĂĐŽŵƉĂͲ
ŹĂŶĚŽĂƐƵƐƉĂĚƌĞƐĂƉŽŶĞƌůĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͘ŽŵĞŶnjĂƌŽŶĂĚĞĐŽƌĂƌƵŶĄƌďŽů
ƐĞĐŽĚĞƐĂƌƌĂŝŐĂĚŽ͕ĐƵďƌŝĞŶĚŽůĂƐƌĂŵĂƐĐŽŶůŝƐƚŽŶĞƐLJŚĂĐŝĞŶĚŽĮŐƵƌĂƐĐŽŶ
ůŝŵƉŝĂƉŝƉĂƐĚĞĐŽůŽƌĞƐƉĂƌĂĐŽůŐĂƌůĂƐĚĞůĂƐƌĂŵĂƐ͘hŶŽĚĞůŽƐŚŽŵďƌĞƐƐĞ
ŝŶƚĞƌĞƐſƉŽƌůĂĂĐƟǀŝĚĂĚLJƉƌĞŐƵŶƚſƐŝƉŽĚşĂŚĂĐĞƌƵŶĂĮŐƵƌĂ͘ůĮŶĂůĚĞů
ĚşĂ͕ƚŽĚŽƐůŽƐŚŽŵďƌĞƐƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌŽŶĞŶĞůƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ƚĂŵͲ
ďŝĠŶŚĂďşĂŶĐŽůĂďŽƌĂĚŽĞŶůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶĂƌơƐƟĐĂ͘>ŽƐŚŽŵďƌĞƐŚŝĐŝĞƌŽŶ
un
hoyo
a
lado
de
la
cisterna
donde
plantaron
el
árbol
y
se
tomaron
una
ĨŽƚŽĐŽŶĠů͘ƐƚĞƟƉŽĚĞĂĐĐŝŽŶĞƐƐĞŚĂƌĞƉĞƟĚŽĞŶŽƚƌĂƐŝŶƐƚĂůĂĐŝŽŶĞƐĚĞ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ͖ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞŶ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽůĂƌĞĚůůĞǀſŵĂͲ
terial
para
que
los
niños
hicieran
ojos
de
Dios
para
decorar
la
cisterna,
ĂĐƟǀŝĚĂĚĞŶůĂƋƵĞƐĞŝŶǀŽůƵĐƌĂƌŽŶǀĂƌŝĂƐĨĂŵŝůŝĂƐĐŽŵƉůĞƚĂƐ͘dĂŵďŝĠŶŚĂ
ŚĂďŝĚŽĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞůŽƐĂĚƵůƚŽƐĞŶŽƚƌŽƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐĚĞĂƌƚĞĐŽůĞĐƟǀŽƐ͕
ĐŽŵŽůĂĞůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞŵŽũŝŐĂŶŐĂƐLJĚĞƉŝŶƚƵƌĂŵƵƌĂů͘
ĚĞŵĄƐĚĞďƵƐĐĂƌĞůĐŽŶƚĂĐƚŽĞŵƉĄƟĐŽŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ͕ůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚŚĂŝŶǀŽůƵĐƌĂĚŽĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĞŶƐƵƌŝƚƵĂůŝĚĂĚ͘hŶĐůĂƌŽ
ejemplo
es
la
ceremonia
con
la
que
se
puso
nombre
al
proyecto.
MiemͲ
bros
del
equipo
de
Ha
ta
tukariŚĂŶƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽĞŶĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐĚĞĚŝǀĞƌƐĂ
şŶĚŽůĞĂůŽůĂƌŐŽĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ŝŶĐůƵŝĚĂƵŶĂƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjſƉĂƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂ
ůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĂŶƚĞůŽƐĞƐƉşƌŝƚƵƐŐƵĂƌĚŝĂŶĞƐLJƉĞĚŝƌƐƵƉƌŽƚĞĐĐŝſŶ͘
WĂƌĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚŚĂƐŝĚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƌĞĨŽƌnjĂƌĞƐƚĞǀşŶĐƵůŽ
ĐŽŶǀŝǀŝĞŶĚŽĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĨƵĞƌĂĚĞůĂĚŝŶĄŵŝĐĂĚĞƚƌĂďĂũŽ͕ůŽƋƵĞĐŽŶͲ
ƚƌŝďƵLJĞĂƋƵĞĚŝƐĨƌƵƚĞŶƐƵĞƐƚĂŶĐŝĂLJĂĞƐƚƌĞĐŚĂƌůĂnjŽƐĚĞĂŵŝƐƚĂĚĐŽŶůŽƐ
ďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘>ĂĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂĞŶƚƌĞĞůĞƋƵŝƉŽLJůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŵƵLJŝŶƚĞŶͲ
ƐĂ͕ĂůŐƵŶŽƐǀŝĂũĞƐŚĂŶĐŽŝŶĐŝĚŝĚŽĐŽŶĮĞƐƚĂƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŽĞŶ^ĂŶ
Andrés
Cohamita
a
las
que
miembros
de
la
red
han
sido
invitados,
alguno
ƚĂŵďŝĠŶŚĂƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽĞŶƚŽƌŶĞŽƐĚĞĨƵƚďŽů͕ĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞůĞƋƵŝƉŽĚĞ>Ă
ĞďŽůůĞƚĂŽĞŶĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ĞƐĨƌĞĐƵĞŶƚĞƋƵĞĂůŐƵŶĂĨĂŵŝůŝĂŝŶͲ
ǀŝƚĞĂĐŽŵĞƌŽĂƚŽŵĂƌĐĂĨĠĂƵŶĂŽŵĄƐƉĞƌƐŽŶĂƐĚĞůĞƋƵŝƉŽ͘ƵƌĂŶƚĞůĂ
estancia
de
la
red,
la
casa
y
sus
alrededores
se
convierten
en
un
lugar
de
ĐŽŶǀŝǀĞŶĐŝĂ͘ŶĨƌĞŶƚĞĚĞĠƐƚĂŚĂLJƵŶĂĐĂŶĐŚĂĚĞǀŽůĞŝďŽůͶĚĞƉŽƌƚĞŵƵLJ
ƉŽƉƵůĂƌĞŶƚƌĞůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐͶ͕ĚŽŶĚĞůŽƐũſǀĞŶĞƐ͕ŚŽŵďƌĞƐLJŵƵũĞƌĞƐƐƵĞͲ
len
jugar
por
las
tardes
con
los
miembros
del
equipo.
El
lugar
es
visitado
constantemente
por
huicholes,
que
llegan
a
saludar,
a
llevar
comida,
a
vender
artesanía
o
simplemente
a
convivir.
Al
atardecer,
la
gente
del
equiͲ
ϭϱϰ
po
acostumbra
ir
a
la
cañada
para
ver
la
puesta
de
sol
y
por
las
noches
se
ƌĞƷŶĞĂůƌĞĚĞĚŽƌĚĞůĨƵĞŐŽ͕ƐŝĞŵƉƌĞĞŶĐŽŵƉĂŹşĂĚĞƵŶŶƵƚƌŝĚŽŐƌƵƉŽĚĞ
ũſǀĞŶĞƐLJŶŝŹŽƐ͘ŶůĂĨŽŐĂƚĂĐĂŶƚĂŶLJŽƌŐĂŶŝnjĂŶũƵĞŐŽƐLJĂǀĞĐĞƐƌĞƉĂƌƚĞŶ
bombones
o
chocolate
caliente
a
los
niños.
Poco
a
poco,
los
miembros
de
la
red
y
la
comunidad
han
aprendido
a
ĐŽŵƵŶŝĐĂƌƐĞĐĂĚĂǀĞnjŵĞũŽƌ͕ůŽƋƵĞŚĂĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƐƵƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚŽĚŽƐůŽƐ
ƐĞŶƟĚŽƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ůĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĐŽŶůŽƐŶŝŹŽƐ
ĞƐŵƵLJĞƐƚƌĞĐŚĂLJĂĨĞĐƟǀĂ͕ƉĞƌŽŚĂŶƚĞŶŝĚŽƋƵĞƉŽŶĞƌĐŝĞƌƚŽƐůşŵŝƚĞƐĞŶ
ƐƵŝŶƚĞƌĂĐĐŝſŶĐŽŶĞůůŽƐ͘>ĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐĚĞůĞƋƵŝƉŽůĞƐƌĞƉĂƌơĂŶĚƵůĐĞƐŽůĞƐ
ƐĞƌǀşĂŶĐŽŵŝĚĂĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ͕ƚĂŵďŝĠŶůĞƐƉƌĞƐƚĂďĂŶŽďũĞƚŽƐƉĞƌƐŽŶĂůĞƐ͕
ĐŽŵŽƌĞƉƌŽĚƵĐƚŽƌĞƐĚĞŵƷƐŝĐĂŽĐƵĂĚĞƌŶŽƐLJƉůƵŵŽŶĞƐ͕ĞƚĐ͕͘ƉŽƌůŽƋƵĞ
ůŽƐŶŝŹŽƐƐĞĐŽŶǀŝƌƟĞƌŽŶĞŶƵŶĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂĐŽŶƐƚĂŶƚĞĞŶĞůĐĂŵƉĂŵĞŶƚŽLJ
ůĂĐĂƐĂ͘ƐƚŽůůĞŐſĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌƵŶƉƌŽďůĞŵĂƚĂŶƚŽƉĂƌĂĞůĞƋƵŝƉŽ͕ĐŽŵŽ
para
la
comunidad,
porque
era
imposible
para
el
equipo
descansar
por
las
tardes
con
la
casa
llena
de
niños
y
tampoco
tenían
oportunidad
de
manteͲ
ŶĞƌƵŶƉŽĐŽĚĞŝŶƟŵŝĚĂĚƉĂƌĂŚĂďůĂƌĚĞĂƐƵŶƚŽƐƉĞƌƐŽŶĂůĞƐŽĂƐƉĞĐƚŽƐ
ĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽƋƵĞŶŽĞƌĂƉƌƵĚĞŶƚĞĐŽŵĞŶƚĂƌĨƌĞŶƚĞĂĞůůŽƐ͘ĚĞŵĄƐ͕ĚĂƌĂ
ůŽƐŶŝŹŽƐĚƵůĐĞƐLJĐŽŵŝĚĂĞƌĂĐŽŶƚƌĂƌŝŽĂůĂŝŶƚĞŶĐŝſŶĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽĚĞĞǀŝͲ
ƚĂƌůĂĚĄĚŝǀĂLJĞůĂƐŝƐƚĞŶĐŝĂůŝƐŵŽ͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ůŽƐƉĂĚƌĞƐĐŽŵĞŶnjĂƌŽŶĂ
quejarse
de
que
los
niños
no
cumplían
con
sus
labores
en
la
casa
por
queͲ
darse
a
jugar
con
los
miembros
de
la
red
o
regresaban
muy
tarde
después
ĚĞůĐŝŶĞ͘WŽƌĞƐƚĂƐƌĂnjŽŶĞƐ͕ƐĞĚĞĐŝĚŝſƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐLJĂŶŽƉŽĚşĂŶĞŶƚƌĂƌĂ
ůĂĐĂƐĂ͕ĞůƌĞƉĂƌƚŽĚĞĚƵůĐĞƐLJĐŚŽĐŽůĂƚĞĐĂůŝĞŶƚĞƐĞůŝŵŝƚſĂůĂƐŶŽĐŚĞƐĚĞ
ĨŽŐĂƚĂ͕ƐĞƌĞĚƵũŽĞůŶƷŵĞƌŽĚĞĨƵŶĐŝŽŶĞƐĚĞĐŝŶĞLJƐĞĞƐƚĂďůĞĐŝſƵŶŚŽƌĂͲ
rio
después
del
cual
ya
no
puede
haber
niños
en
el
campamento.
Ha
sido
importante
para
la
red
aprender
a
comunicar
a
la
comunidad
ůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞǀĂĂƌĞĂůŝnjĂƌĞŶĐĂĚĂǀŝĂũĞ͕ůŽƐŽďũĞƟǀŽƐLJƉůĂŶĞƐĚĞ
ĂĐĐŝſŶƉĂƌĂĐĂĚĂĞƚĂƉĂĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ůŽƐĂǀĂŶĐĞƐLJĚŝĮĐƵůƚĂĚĞƐƋƵĞǀĂĞŶͲ
ĐŽŶƚƌĂŶĚŽ͕ĞƚĐ͘dĂŵďŝĠŶĞdžƉůŝĐĂƌĞůƚƌĂďĂũŽƋƵĞƌĞĂůŝnjĂŶůĂƐÊݑ
en
la
ciuͲ
ĚĂĚ͕ĚĞĚſŶĚĞǀŝĞŶĞŶůŽƐĨŽŶĚŽƐ͕ůŽƋƵĞŝŵƉůŝĐĂŽƌŐĂŶŝnjĂƌůŽƐǀŝĂũĞƐLJŚĂͲ
ĐĞƌƌĞƉŽƌƚĞƐĂůŽƐĮŶĂŶĐŝĂĚŽƌĞƐ͕ĞƚĐ͘,ĂŶĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉĂƌĂ
ĞůůŽ͕ĐŽŵŽŵĂŶƚĞŶĞƌďŝĞŶŝŶĨŽƌŵĂĚŽƐĂůŽƐůşĚĞƌĞƐĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ͕ĂůŽƐ
maestros
y
al
grupo
de
artesanas.
También
han
aprovechado
las
juntas
ĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂƐƉĂƌĂŚĂĐĞƌĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƐLJĂƉƌŽǀĞĐŚĂŶůĂƐĨƵŶĐŝŽŶĞƐĚĞĐŝŶĞ
ƉĂƌĂĚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘
ϭϱϱ
>ĞƐŚĂƌĞƐƵůƚĂĚŽŵĄƐĐŽŵƉůŝĐĂĚŽŵĂŶƚĞŶĞƌĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĂůĂƌŐĂĚŝƐͲ
ƚĂŶĐŝĂ͕ƉŽƌĞůĂŝƐůĂŵŝĞŶƚŽĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘Ŷ>ĂĞďŽůůĞƚĂŚĂLJƵŶƚĞůĠĨŽͲ
ŶŽĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽĚŽŶĂĚŽƉŽƌĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ƋƵĞƟĞŶĞƐƵƉƌŽƉŝĂĂŶƚĞŶĂLJƉĂͲ
ŶĞůƐŽůĂƌ͕ĂĚĞŵĄƐ͕ǀĂƌŝĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƟĞŶĞŶƚĞůĠĨŽŶŽƐĐĞůƵůĂƌĞƐ͘ƵŶĂƐş͕ĞƐ
ƌĂƌŽƋƵĞĂůŐƵŶŽĚĞĠƐƚŽƐƚĞŶŐĂƐĞŹĂů͘>ĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚůĞƐĞŶƐĞŹſƵŶĂŵĂͲ
nera
de
comunicarse
a
distancia
mediante
>ĂǀŽnjĚĞůŽƐĐƵĂƚƌŽƉƵĞďůŽƐ,
ƵŶĂĞƐƚĂĐŝſŶĚĞƌĂĚŝŽŝŶĚşŐĞŶĂƋƵĞƚƌĂƐŵŝƚĞƉĂƌĂůĂƐŝĞƌƌĂ͘ŶůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚƐĞĐĂƉƚĂLJƋƵŝĞŶĞƐƟĞŶĞŶƌĂĚŝŽLJƉĂŶĞůƐŽůĂƌĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶĞƐĐƵĐŚĂƌůĂ͕
así
que
cuando
las
ÊݑĚĞůĂƌĞĚŶĞĐĞƐŝƚĂŶĚĂƌĂůŐƷŶĂǀŝƐŽĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ͶƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƐŝĐĂŵďŝĂůĂĨĞĐŚĂĚĞĂůŐƷŶǀŝĂũĞͶůůĂŵĂŶƉŽƌƚĞůĠĨŽŶŽĂůĂ
ĞƐƚĂĐŝſŶ͕ƉĂƌĂƋƵĞůŽƚƌĂƐŵŝƚĂ͘
>ĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞŶůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
KƚƌĂĐŽŶĚŝĐŝſŶĚĞůĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
se
aprecia
en
la
manera
en
la
ƋƵĞŚĂŝĚŽĐƌĞĐŝĞŶĚŽƉŽĐŽĂƉŽĐŽůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂůĂĂĚŽƉĐŝſŶĚĞůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂLJůĂĂƉƌŽƉŝĂĐŝſŶĚĞƚŽĚŽƐ
ůŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂĂĚŽƉƚĂĚŽĞůƉƌŽLJĞĐͲ
ƚŽLJĞůĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞĚĞůĂƐÊݑĚĞůĂZĞĚƌĞƐƉĞĐƚŽĂůŽƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ƉƵĞĚĞŽĨƌĞĐĞƌ͘
EŽĞƐƌĂƌŽƋƵĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĞŶƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶƐĞƉŽŶŐĂĞŶ
ƉŽƐŝĐŝſŶĚĞǀşĐƟŵĂ͕ĚĞŵĂŶĚĂŶĚŽĂLJƵĚĂ͕ƐŝŶŽĨƌĞĐĞƌŶĂĚĂĂĐĂŵďŝŽ͘ǀĞĐĞƐ
a
las
ÊݑůĞƐĐƵĞƐƚĂĞdžŝŐŝƌĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƋƵĞĨĂĐŝůŝƚĞŶLJĂůŝĞŶƚĞŶƐƵƚƌĂďĂũŽ͕
ĂŶƚĞůĂĞƐĐĂƐĞnjĞŶůĂƋƵĞǀŝǀĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƋƵĞĂƟĞŶĚĞŶ͘WĞƌŽƚƌĂďĂũĂƌƐŝŶ
el
apoyo
de
la
comunidad
puede
llevar
a
las
Êݑ
a
perder
entusiasmo
y
ĞĮĐĂĐŝĂ͘ŶHa
ta
tukariůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶƐĞŚĂŝĚŽĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶĚŽƉŽĐŽĂ
poco.
Primero
la
red
solo
pedía
un
lugar
para
instalarse,
mano
de
obra
en
ĞůƚƌĂďĂũŽĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂůLJĂLJƵĚĂƉĂƌĂĐĂƌŐĂƌĐŽƐĂƐ͘>ƵĞŐŽƐĞĚŝĞƌŽŶ
cuenta
de
que
necesitaban
que
la
comunidad
contribuyera
llevando
leña
LJƚŽƌƟůůĂƐ͘WŽĐŽĂƉŽĐŽĨƵĞƌŽŶĂƵŵĞŶƚĂŶĚŽůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJĐŽŶĞů
ƟĞŵƉŽƐĞƉĞƌĐĂƚĂƌŽŶĚĞƋƵĞĞƐƚĂďĂŶƐŝĞŶĚŽƵŶƚĂŶƚŽƉĂƚĞƌŶĂůŝƐƚĂƐĐŽŶůĂ
comunidad
y
que
hubieran
podido
ser
más
exigentes
desde
el
principio,
LJĂƋƵĞůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶŶŽĚĂŹĂĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƐŝŶŽƋƵĞĞƐďĞŶĠĮĐĂ
para
el
proyecto.
>ĂƉƌŽƉŝĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂŝĚŽƉƌŽƉŽŶŝĞŶĚŽĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͘
WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞŶĞůƷůƟŵŽǀŝĂũĞ͕ƵŶďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽĞƐƚĂďĂŵŽĚŝĮĐĂŶĚŽĞůƚĞͲ
ϭϱϲ
ĐŚŽĚĞƐƵĐĂƐĂƉĂƌĂƚĞŶĞƌŵĄƐƐƵƉĞƌĮĐŝĞĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶ͕ƉĞƌŽŶŽŚĂďşĂƚĞŶŝͲ
ĚŽƟĞŵƉŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌůŽĂŶƚĞƐĚĞƋƵĞůůĞŐĂƌĂĞůĞƋƵŝƉŽĚĞHa
ta
tukari.
WĂƌĂŶŽƉŽƐƉŽŶĞƌƐƵŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ͕ĠůƉƌŽƉƵƐŽƋƵĞĞůĞƋƵŝƉŽƉƵƐŝĞƌĂĞůƐŝƐƚĞͲ
ma
y
le
dejara
las
canaletas
para
colocarlas
él
cuando
acabe
su
techo.
El
equipo
de
Ha
ta
tukariƐĞƉĞƌĐĂƚſĚĞƋƵĞŶŽƟĞŶĞƐĞŶƟĚŽƉŽŶĞƌůĞůĂƐĐĂͲ
ŶĂůĞƚĂƐĂůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͕ƉŽƌƋƵĞůĞƐůůĞǀĂŵƵĐŚŽƟĞŵƉŽLJĞƐĂůŐŽƋƵĞůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚƉƵĞĚĞŚĂĐĞƌƐŝŶŵĂLJŽƌƉƌŽďůĞŵĂ͘^ĞĚĞĐŝĚŝſƋƵĞ͕ĞŶĂĚĞůĂŶƚĞ͕
ůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐƐĞĞŶĐĂƌŐƵĞŶĚĞůĂƐĐĂŶĂůĞƚĂƐ͕ĂƵŵĞŶƚĂŶĚŽƐƵƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͘
ŽŶĨŽƌŵĞƐĞŚĂŶǀŝƐƚŽůŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐLJƐĞĞƐƚƌĞĐŚĂŶůŽƐůĂnjŽƐĂĨĞĐͲ
ƚŝǀŽƐ͕ůĂĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŚĂĂƵŵĞŶƚĂĚŽLJƐĞŚĂƉƌĞƐĞŶͲ
ƚĂĚŽĚĞĨŽƌŵĂƐŝŶĞƐƉĞƌĂĚĂƐƉĂƌĂůĂƌĞĚ͘,ĂŽĐƵƌƌŝĚŽĞŶƚŽĚŽƐůŽƐŶŝͲ
veles,
desde
la
anciana
que
se
acerca
cuando
cree
que
no
hay
nadie
para
barrer
el
campamento,
hasta
las
grandes
muestras
de
colaboraͲ
ĐŝſŶŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĞƚŽĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ĐŽŵŽůĂƐĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐƋƵĞŚĂŶ
ƌĞĂůŝnjĂĚŽůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƉĂƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂůĞƋƵŝƉŽĐŽŶůŽƐĞƐƉşƌŝƚƵƐŐƵĂƌͲ
dianes
para
que
los
protejan.
Considerando
lo
cerrados
que
son
los
huiͲ
ĐŚŽůĞƐĞŶƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶƐƵƐĂƐƵŶƚŽƐĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞƐ͕ĞƐƚŽĞƐƵŶĞŶŽƌŵĞƉƌŝǀŝůĞͲ
ŐŝŽ͕ƋƵĞĚĂĨĞĚĞůŽŝŶǀŽůƵĐƌĂĚŽƐƋƵĞĞƐƚĄŶĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͘ƵŶŵĞƐƟnjŽ
ŶƵŶĐĂƐĞůĞŽĐƵƌƌŝƌşĂƉůĂŶƚĞĂƌĞƐƚŽĐŽŵŽĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͕ƉĞƌŽĚĞƐĚĞůĂ
ǀŝƐŝſŶŚƵŝĐŚŽů͕ĂƉŽƌƚĂƌƐƵŵĂŐŝĂĞƐĚĂƌĂůƉƌŽLJĞĐƚŽůŽŵĞũŽƌƋƵĞĞůůŽƐƟĞͲ
nen.
Otro
aporte
de
la
comunidad
a
Ha
ta
tukari
es
una
pequeña
casa
de
adobe,
construida
por
la
comunidad
originalmente
para
la
escuela.
CuanͲ
ĚŽƐĞĐŽŶƐƚƌƵLJſĞůĐŽŵĞĚŽƌĞƐĐŽůĂƌ͕ůĂĐĂƐĂƐĞĐŽŶǀŝƌƟſĞŶďŽĚĞŐĂͶĞŶ
ƵŶĂŽĐĂƐŝſŶĞůĞƋƵŝƉŽƚƵǀŽƋƵĞĚŽƌŵŝƌũƵŶƚŽĂƉŝůĂƐĚĞĐŽƐƚĂůĞƐĚĞĐĞŵĞŶͲ
ƚŽ͘ŶũƵůŝŽĚĞϮϬϭϮ͕ĞƐĂĐĂƐĂĨƵĞŽƚŽƌŐĂĚĂƉŽƌůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĂůƉƌŽLJĞĐƚŽ
ĚĞŵĂŶĞƌĂƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͕ůŽƋƵĞĨĂĐŝůŝƚĂůŽƐǀŝĂũĞƐ͕ĞǀŝƚĂŶĚŽĞůƚƌĂƐůĂĚŽĚĞ
equipo
de
cocina
y
material,
pero,
más
que
eso,
le
da
a
los
miembros
de
la
ƌĞĚƵŶƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽĚĞƉĞƌƚĞŶĞŶĐŝĂƋƵĞůŽƐŵŽƟǀĂĂĐŽŶƟŶƵĂƌĐŽŶĞůƉƌŽͲ
yecto
en
La
Cebolleta.
>ĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞƐƵŶĂƉĂƌƚĞĞƐĞŶĐŝĂůĚĞůĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
ƉŽƌƋƵĞĞŵƉŽĚĞƌĂĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉĞƌŵŝƟĞŶĚŽƋƵĞůĂƌĞůĂĐŝſŶƐĞĚĠĞŶͲ
tre
iguales,
evitando
las
relaciones
de
dependencia;
además,
vincular
la
coͲ
ƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĂůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶƉĞƌŵŝƚĞůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂů͘>Ă
ƌĞĚŚĂǀŝƐŝƚĂĚŽǀĂƌŝĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂĞǀĂůƵĂƌĞŶĚſŶĚĞĐŽŶƟŶƵĂƌĞů
ƚƌĂďĂũŽLJĞŶĐŽŶƚƌſƋƵĞůĂĚŝƐƉŽƐŝĐŝſŶĂůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞƐŵƵLJĚŝĨĞƌĞŶƚĞ
ϭϱϳ
ĞŶƚƌĞƵŶĂƐLJŽƚƌĂƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ůĂƌĞĚƉƵƐŽƵŶƐŝƐƚĞŵĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĐŽͲ
ŵƵŶŝƚĂƌŝŽĞŶ^ĂŶ:ŽƐĠdĞƐŽƌĞƌŽ͕ƵŶĂĚĞůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚŽŶĚĞƐĞŚĂŚĞͲ
ĐŚŽƚƌĂďĂũŽĚĞĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ͘ƵƌĂŶƚĞůĂŝŶƐƚĂůĂĐŝſŶ͕ƵŶŽĚĞůŽƐŚŽŵďƌĞƐĚĞ
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉƌĞŐƵŶƚſĂĂůŐƵŝĞŶĚĞůĞƋƵŝƉŽƐŝůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚŐĂŶĂͲ
ban
dinero
por
ir
a
hacer
las
instalaciones,
a
lo
que
le
respondieron
que
sí.
hŶƌĂƚŽĚĞƐƉƵĠƐ͕ĐƵĂŶĚŽŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚƉŝĚŝĞƌŽŶĂLJƵĚĂƉĂƌĂŵŽǀĞƌ
ůĂƉůĂŶƚĂĚĞůƵnjĂůŐƵŝĞŶĚĞůĂƌĞĚĞƐĐƵĐŚſĂƵŶŚŽŵďƌĞĐŽŵĞŶƚĂƌůĞĂůŽƐ
ĚĞŵĄƐ͞ƋƵĞůŽŚĂŐĂŶĞůůŽƐ͕ƋƵĞƉĂƌĂĞƐŽůĞƐƉĂŐĂŶ͘͟
ŶĐĂŵďŝŽ͕ĞŶ>ĂƐ'ƵĂLJĂďĂƐůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƌĞƷŶĞĐŝĞƌƚĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƋƵĞ
no
hay
en
otras,
y
que
incluso
en
La
Cebolleta
se
tuvieron
que
ir
construyenͲ
ĚŽƉŽĐŽĂƉŽĐŽ͘ƐƚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƚĄŵƵLJŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂLJŚĂĚĞƐĂƌƌŽůůĂĚŽ
ǀĂƌŝŽƐƉƌŽLJĞĐƚŽƐƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐ͕ĐŽŵŽůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶĚĞĐƵůƟǀŽƐŽƌŐĄŶŝĐŽƐ͕ĚĞͲ
ƐĂƌƌŽůůŽĚĞĞĐŽƚƵƌŝƐŵŽ͕ĞƚĐ͘EŽƐſůŽŚĂŶĚĞƚĞĐƚĂĚŽƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƉƌŝŽƌŝƚĂͲ
ƌŝĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞĚĞƐĞĂŶĂƚĞŶĚĞƌůĂƐĐŽŶƵŶĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ǀĞŶĞů
proyecto
Ha
ta
tukariĐŽŵŽƵŶĂǀşĂƉĂƌĂůŽŐƌĂƌůŽLJŽĨƌĞĐĞŶĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶĂ
ƌĞůĂĐŝſŶĚĞŝŶƚĞŶƐĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĐŽŶůĂƌĞĚ͘KĨƌĞĐĞŶƉŽŶĞƌƚŽĚĂůĂŵĂŶŽĚĞ
obra,
alimento
preparado
y
una
casa
durante
su
estancia,
además
de
conͲ
ƚƌŝďƵŝƌĂďƵƐĐĂƌĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽ͘^ƵŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶƉƌĞǀŝĂůŽƐŚĂĞŵƉŽĚĞƌĂͲ
ĚŽ͕ůŽƋƵĞůĞƐƉĞƌŵŝƚĞƉƌŽƉŽŶĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽůĂďŽƌĂĐŝſŶĞŶƚƌĞŝŐƵĂͲ
ůĞƐ͕ƐŝŶĐŽůŽĐĂƌƐĞĞŶůĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞƋƵŝĞŶƉŝĚĞĂLJƵĚĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĞŶƵŶůƵŐĂƌ
ĚĞĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂLJƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶ͘ŽŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ůĂƌĞĚŚĂůŽŐƌĂĚŽĞƐƚĂͲ
ďůĞĐĞƌƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶĞŶƚƌĞŝŐƵĂůĞƐ͕ƉĞƌŽĨƵĞĂƌĚƵŽĐŽŶƐͲ
truirla,
porque
no
tenían
este
grado
de
empoderamiento
como
comunidad.
ƐşĞƐĐŽŵŽƐĞŚĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶ͕ĐŽŶĚŝĐŝſŶĚĞůĂƌƟ-­‐
ĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
en
Ha
ta
tukari͕ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƉŽƐŝĐŝſŶ
ĚĞĞƋƵŝĚĂĚƋƵĞŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽŵĂŶƚĞŶĞƌůĂƌĞůĂĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞůŽƐĂĐͲ
tores
del
proyecto.
Julio
Parra,
marakame
de
La
Cebolleta
Ͷ^ŝƚƷĨƵĞƌĂƐŶŽƐŽƚƌŽƐ͕͎ƋƵĠŚĂƌşĂƐĐŽŶůĂŐĞŶƚĞĚĞ^ĂŶ:ŽƐĠƋƵĞ
ƉŝĞŶƐĂĂƐş͍
—Pues
ver
con
la
gente
si
realmente
quieren
apoyo,
conocer
su
traͲ
bajo
y
si
realmente
quieren
apoyo
pues
que
pongan
de
su
parte,
ĞƐŽĞƐůŽƋƵĞLJŽƉĞŶƐĂƌşĂLJŚĂƌşĂĞƐŽ͕LJƉƵĞƐƚĂŵďŝĠŶůĞƐĚŝƌşĂLJŽ
͞ƐŝƌĞĂůŵĞŶƚĞƋƵŝĞƌĞŶĂƉŽLJŽ͕ƟĞŶĞŶƋƵĞƉŽŶĞƌĚĞƐƵƉĂƌƚĞ͕Ɛŝ
ŶŽ͕ŶŽŚĂLJĂƉŽLJŽ͘͟^ŝŶƉƌĞƚĞdžƚŽ͕ƐƵƚƌĂďĂũŽĚĞĐŽƌĂnjſŶ͕ĚĞůůĞŶŽ͘
ϭϱϴ
>ĂƌĞůĂĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂ
DĂŶƚĞŶĞƌůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞůĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŝŽŶĞƐĚĞůŵƵŶĚŽ͕ƉƌŽƐĞŐƵŝƌ
ĞůĚŝĄůŽŐŽĚĞƐĚĞƵŶĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚĂƵŶĐƵĂŶĚŽůĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŝŽͲ
ŶĞƐĞŶƚƌĞŶĞŶĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶ͕ĞƐůŽƋƵĞĐŽŶĮĞƌĞůŝďĞƌƚĂĚĚĞĂĐĐŝſŶĂůĂƐƚƌĞƐ
Êݑ
y
a
la
comunidad
dentro
del
proyecto.
En
la
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
no
ƐĞĞƐƉĞƌĂƋƵĞůŽƐĂĐƚŽƌĞƐĚĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĂĐƚƷĞŶŽƉŝĞŶƐĞŶĚĞůĂŵŝƐŵĂ
ŵĂŶĞƌĂ͕ƐŝŶŽƋƵĞĂůĐĂŶĐĞŶŽďũĞƟǀŽƐĐŽŵƵŶĞƐƌĞƐƉĞƚĂŶĚŽƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐ͘
ZĞĐŽƌĚĞŵŽƐƋƵĞůĂĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚŝĂůĠĐƟĐĂĞƐĚŝŶĄŵŝĐĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ƋƵĞ
ƐſůŽƉŽĚĞŵŽƐĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌĞƐƚĂƌĞůĂĐŝſŶďĂũŽĞůĞŶƚĞŶĚŝĚŽĚĞƋƵĞůĂƐĚŝͲ
ĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŽŶĞƐĚĞůŵƵŶĚŽŶŽƐŽŶĞƐƚĄƟĐĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞĞƐƚĄŶĞŶƚƌĂŶƐĨŽƌͲ
ŵĂĐŝſŶ͘>ĂĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚĞůŵƵŶĚŽƋƵĞƉƌĞĚŽŵŝŶĂĞŶůĂĐƵůƚƵƌĂŐůŽďĂůƐĞ
ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĂŐƌĂŶǀĞůŽĐŝĚĂĚͶďĂƐƚĂĐŽŶƌĞĐŽƌĚĂƌƋƵĞůĂŝĚĞĂĚĞĚĞƐĂƌƌŽͲ
ůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ƋƵĞĞŶůĂĂĐƚƵĂůŝĚĂĚĞƐĞůĐĞŶƚƌŽĚĞĚŝƐĐƵƐŝſŶĚĞůĂƐƉŽůşƟͲ
ĐĂƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĞƐ͕ƐĞĚĞĮŶŝſĞŶƵŶĨŽƌŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĂƉĞŶĂƐĞŶϭϵϴϳ͘
YƵŝnjĄƉŽƌĞůůŽ͕ƋƵŝĞŶĞƐĨŽƌŵĂŵŽƐƉĂƌƚĞĚĞůĂĐƵůƚƵƌĂŚĞŐĞŵſŶŝĐĂ͕ƚĞŶĚĞͲ
ŵŽƐĂĐƌĞĞƌƋƵĞĐƵůƚƵƌĂƐĐŽŵŽůĂŚƵŝĐŚŽů͕ƋƵĞŵĂŶƟĞŶĞŶŵƵĐŚŽĚĞůĂ
ĨŽƌŵĂĚĞǀŝĚĂLJƚƌĂĚŝĐŝŽŶĞƐĂŶĐĞƐƚƌĂůĞƐ͕ƐŽŶĞƐƚĄƟĐĂƐ͘^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ůŽƐ
ŚƵŝĐŚŽůĞƐĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂƚĂŵƉŽĐŽƟĞŶĞŶůĂŵŝƐŵĂĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚĞůŵƵŶͲ
ĚŽƋƵĞƐƵƐĂŶƚĞƉĂƐĂĚŽƐ͖ĂƵŶƋƵĞŵĄƐůĞŶƚĂŵĞŶƚĞƋƵĞůĂŶƵĞƐƚƌĂ͕ƐƵǀŝƐŝſŶ
ĚĞůŵƵŶĚŽƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĂĚĂƉƚĄŶĚŽƐĞĂůŽƐĐĂŵďŝŽƐĞŶƐƵĞŶƚŽƌŶŽ͘
,ĂLJƋƵŝĞŶĞƐŽƉŝŶĂŶͶƚĂŶƚŽƚĠŝǁĂƌŝƐĐŽŵŽŚƵŝĐŚŽůĞƐͶƋƵĞƉĂƌĂĐŽŶͲ
servar
la
cultura
huichol
habría
que
mantenerla
aislada
del
resto
del
munͲ
do,
que
no
es
bueno
que
aprendan
español,
porque
perderán
su
lengua,
ƋƵĞŶŽĚĞďĞƌşĂŶƵƐĂƌƌŽƉĂĚĞƉƌŽĚƵĐĐŝſŶŝŶĚƵƐƚƌŝĂůŽŶŝŶŐƷŶƟƉŽĚĞƚĞĐͲ
nología,
para
no
perder
sus
tradiciones.
Sin
embargo,
no
todos
opinan
así.
Amalia,
25
años
—Porque
yo
antes…
como
yo
no
estudié,
antes
no
hablaba
en
espaͲ
ŹŽů͕ƉƵĞƐĂŚŽƌŝƚĂLJĂ͙ƉƵĞƐĞŶƟĞŶĚŽƵŶƉŽĐŽŵĞũŽƌ͘
Ͷ͎ƵĄŶĚŽĞƐƚƵĚŝĂƐƚĞ͍
ͶEŽĞƐƚƵĚŝĠ͕ĞƐƚƵǀĞĞŶƐĞŐƵŶĚŽ͕ƉŽƌƋƵĞĂƐşĞƌĂŶŶƵĞƐƚƌŽƐĂŶƚĞƉĂͲ
ƐĂĚŽƐLJŶŽŚĂďşĂĐĞƌƋƵŝƚĂůĂĞƐĐƵĞůĂ͙ƉƵĞƐŶŽĞƐƚƵĚŝĂŵŽƐ͕ƚĂŵͲ
ďŝĠŶŶŽƋƵĞƌşĂŶƋƵĞŶŽƐŽƚƌŽƐĞƐƚƵĚŝĄƌĂŵŽƐ͕ƉƵĞƐƐŝĞŵƉƌĞĚĞͲ
ĐşĂŶƋƵĞƐŝŶŽƐŽƚƌŽƐĞƐƚƵĚŝĄďĂŵŽƐŶŽƐŽƚƌŽƐĚĞũĄďĂŵŽƐĂ
ŶƵĞƐƚƌĂƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ƐŝĞŵƉƌĞĚĞĐşĂŶĞƐŽ͙ĞƐƉŽƌĞƐŽƉŽƌƋƵĞŶŽ
fuimos
a
la
escuela.
ϭϱϵ
Ͷ͎zĂŚŽƌĂĐƌĞĞƐƋƵĞĞƐŽĞƐĐŝĞƌƚŽŽŶŽĞƐĐŝĞƌƚŽ͍
—No
es
cierto,
pues
también
ayuda…
pues
estando
en
la
escuela,
ĂŚşƚĂŵďŝĠŶĂƉƌĞŶĚĞƵŶŽ͘
KƟůŝŽ͕ϯϲĂŹŽƐ
Ͷ͎dƷƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŶĞĐĞƐŝƚĂŵĄƐĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶŐĞŶƚĞĚĞ
ĂĨƵĞƌĂŽ͕ĂůĐŽŶƚƌĂƌŝŽ͕ŶĞĐĞƐŝƚĂŶŵĂŶƚĞŶĞƌƐƵƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĞƐLJƉĂƌĂ
ŵĂŶƚĞŶĞƌƐƵƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĞƐŚĂLJƋƵĞĞǀŝƚĂƌƵŶƉŽĐŽĞƐĞĐŽŶƚĂĐƚŽ͍
ͶWƵĞƐĞƐƋƵĞĐŽŵŽůĞĞƐƚŽLJƉůĂƟĐĂŶĚŽ͕ŶŽƉĞŶƐĂŵŽƐƚŽĚŽŝŐƵĂůĞƐ
porque
hay
unos
señores,
bueno
yo
no
tengo
pues
abuelo
ya,
ni
ŵŝŵĂŵĄ͕ŶŝŵŝƉĂƉĄ͕ƉĞƌŽŚĂLJŵƵĐŚŽƐĂŶĐŝĂŶŽƐĂƐşƋƵĞǀŝǀĞŶ
ƚŽĚĂǀşĂLJůĞƐĂĐŽŶƐĞũĂŶƋƵĞĞƐŽƋƵĞŶŽĞƐƉĂƌĂďŝĞŶ͕ƉƵĞƐƋƵĞ
sigan
viniendo
gente
téiwari
de
afuera,
que
vienen
para
acabar
ĐŽŶůĂĐŽƐƚƵŵďƌĞ͘ƐşƉŝĞŶƐĂŶůŽƐƐĞŹŽƌĞƐ͕ůŽƐĂŶĐŝĂŶŽƐ͘WƵĞƐ
ĐƌĞŽƋƵĞŶŽ͕ĞƐŽŶŽĞƐĐŝĞƌƚŽ͕ůŽƋƵĞƋƵŝĞƌĞĂƋƵşĞƐƋƵĞŚĂŝŐĂ
ŵĄƐĐŽŶƚĂĐƚŽĐŽŶůĂŐĞŶƚĞĚĞĂĨƵĞƌĂƉĂƌĂƋƵĞŵĞũŽƌĞŵĄƐďŝĞŶ
ŶƵĞƐƚƌŽƚƌĂďĂũŽ͕ƋƵĞŚĂŝŐĂŵĄƐĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶƉĂƌĂƋƵĞůŽƐŶŝŹŽƐ
también
de
la
escuela
tengan
contacto
con
ustedes
para
que
aprendan
a
hablar
[español].
[…]
ͶƐƚĂǀŝƐŝſŶƋƵĞƟĞŶĞŶůŽƐŵĄƐŐƌĂŶĚĞƐĐŽŵŽĚŝĐĞƐƋƵĞƐŝǀŝĞŶĞŶůŽƐ
ƚĠŝǁĂƌŝƐ͕ƐĞǀĂĂĂĐĂďĂƌůĂĐŽƐƚƵŵďƌĞLJĐŽƐĂƐĂƐş͕͎ƚƷĐƌĞĞƐƋƵĞĞŶ
otros
lados,
en
otras
comunidades,
en
otros
pueblos
aquí
cerca
ŚĂLJŐĞŶƚĞƋƵĞƉŝĞŶƐĞĂƐşĂƵŶƋƵĞŶŽƐĞĂŶǀŝĞũŽƐ͍
ͶWƵĞƐĂůŽŵĞũŽƌƉƵĞĚĞŚĂďĞƌƵŶĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƋƵĞƉŝĞŶƐĞŶĂƐş͕ƉĞƌŽ
ƐŽŶƉŽĐŽƐůŽƐƋƵĞƉŝĞŶƐĂŶĂƐşLJƋƵĞĐƌĞĞŶƉƵĞƐƋƵĞƉƵĞĚĞƐĞƌ
cierto
que
eso
se
va
a
acabar,
pero
no
se
puede
acabar,
sino
que
ƵŶŽƚŽŵĂůĂĚĞĐŝƐŝſŶ͕͎ŶŽ͍^ŝƋƵŝĞƌĞƐĚĞũĂƌůĂĐŽƐƚƵŵďƌĞ͕ƵŶŽůĂ
ƚŽŵĂůĂĚĞĐŝƐŝſŶĚĞƐƵǀŝĚĂ͘zŽƉƵĞĚŽ͕ĐŽŵŽĂŚŽƌĂ͕ŚĂĐĞĐŝŶĐŽ
ĚşĂƐĂƋƵşƚƵǀĞƵŶĂĐĞƌĞŵŽŶŝĂĞŶŵŝĐĂƐĂ͘DĂƚĠƵŶďĞĐĞƌƌŽƉŽƌͲ
ƋƵĞŵĞƉĂƐſĞƐƚŽ΀ƵŶĂůĞƐŝſŶĞŶůĂƌŽĚŝůůĂ΁
e
iba
a
hacer
primero
ĞƐƚŽLJůƵĞŐŽĚĞƐƉƵĠƐƐĞŵďƌĂƌŵŝŵĂşnj͘WƌŝŵĞƌŽƚĞŶşĂƋƵĞŽĨƌĞŶͲ
dar
un
becerro,
y
es
como
darle
de
comer
en
la
Tierra,
y
ya
a
ƐĞŵďƌĂƌ͘zĐŽŵŽŶŽŚŝĐĞĞƐŽƉƵĞƐLJĂƐĞŵĞǀŝŶŽ͕ƐĞŵĞƉĂƐſĞƐĞ
ĂĐĐŝĚĞŶƚĞ͘WŽƌĞƐŽLJŽĐƌĞŽůĂĚĞĐŝƐŝſŶůĂƚŽŵĂƵŶŽ͘ƵŶƋƵĞǀĞŶͲ
gan
ustedes
y
uno
no
quiere
dejar
su
costumbre,
lo
puede
hacer
ŽŚĂƐƚĂůŽƉƵĞĚĞŝŶǀŝƚĂƌƵŶŽĐƵĂŶĚŽĂŶĚĂŶĂƋƵş͕ƉƵĞƐſƌĂůĞLJŽ
ƚĞŶŐŽĞƐƚĂĐĞƌĞŵŽŶŝĂƉƵĞƐǀĞŶŐĂƐĞĂƐş͘EŽǀŝĞŶĞĂĚĞĐŝƌƵƐƚĞĚĞƐ
͞ŶŽŚĂŐĂŶƐƵƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ŶŽŚĂŐĂŶƐƵƐĮĞƐƚĂƐ͕͟ĞƐŽŶŽůŽĚŝĐĞŶ
160
ƵƐƚĞĚĞƐ͕ƵƐƚĞĚĞƐǀŝĞŶĞŶĂƐƵƚƌĂďĂũŽ͘zŽĐƌĞŽĞƐƚĄŶŵƵLJŵĂůůŽƐ
que
piensan
eso,
piensan
mal,
pues
eso
no
es
cierto.
Lo
piensan
muy
pocos,
son
muy
pocos
los
que
piensan
eso.
>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚƐŽŶĚĞůĂŽƉŝŶŝſŶĚĞƋƵĞůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŚƵŝĐŚŽͲ
ůĞƐĚĞďĞŶƚĞŶĞƌĂĐĐĞƐŽĂůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƋƵĞůĞƐƉĞƌŵŝƚĂĚĞĐŝĚŝƌƋƵĠƋƵŝĞͲ
ren
adoptar
y
qué
no
de
lo
que
ha
producido
el
resto
del
mundo,
en
cuanͲ
to
a
medicina,
tecnología
y
todas
las
áreas
del
conocimiento.
Los
huicholes
ĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂĨƵŶĚĂƌŽŶƐƵĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĂƌĂŶŽĞƐƚĂƌĂŝƐůĂĚŽƐLJƉŽĚĞƌĂĐͲ
ĐĞĚĞƌĂƵŶĂĞƐĐƵĞůĂLJĂůŽƐƐĞƌǀŝĐŝŽƐŵĠĚŝĐŽƐƋƵĞŽĨƌĞĐĞĞůŐŽďŝĞƌŶŽ͕ƉŽƌƋƵĞ
les
interesa
tener
acceso
a
ese
conocimiento.
Opinan
que
introducir
eleͲ
ŵĞŶƚŽƐƋƵĞǀŝĞŶĞŶĚĞůĞdžƚĞƌŝŽƌŶŽƟĞŶĞƉŽƌƋƵĠĂƚĞŶƚĂƌĐŽŶƚƌĂƐƵĐƵůƚƵƌĂ͕
ƐŝŶŽƋƵĞƉƵĞĚĞĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌůĂ͘hŶĞũĞŵƉůŽĞƐůĂĐŚĂƋƵŝƌĂ͘dĞŶĞŵŽƐŝŶĨŽƌͲ
ŵĂĐŝſŶĐŽŶƚƌĂĚŝĐƚŽƌŝĂƐŽďƌĞĐƵĄŶĚŽĞƐƚĞŵĂƚĞƌŝĂůƐĞŝŶƚƌŽĚƵũŽĂůĂƌƚĞŚƵŝͲ
ĐŚŽů͕ƉĞƌŽƐşƐĂďĞŵŽƐƋƵĞĞƐƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞƌĞĐŝĞŶƚĞ͕LJĂƋƵĞŶŽůůĞŐſĂDĠdžŝͲ
co
hasta
el
siglo
øò®.
La
chaquira
es
ahora
uno
de
los
elementos
básicos
de
ƐƵĂƌƚĞƐĂŶşĂLJƐƵŝƌƌƵƉĐŝſŶƚƌĂŶƐĨŽƌŵſůĂĂƌƚĞƐĂŶşĂŚƵŝĐŚŽůĚĞƵŶĂĨŽƌŵĂ
ƋƵĞĞŶƌŝƋƵĞĐŝſƐƵĐƵůƚƵƌĂ͘
KƚƌŽĞũĞŵƉůŽƐŽŶůĂƐĞĐŽƚĞĐŶŝĂƐ͕ƋƵĞƌĞƐƵůƚĂŶĂĚĞĐƵĂĚĂƐĂƐƵĨŽƌŵĂĚĞ
vida
y
empatan
con
sus
creencias.
A
los
huicholes
les
gusta
la
idea
de
aproͲ
ǀĞĐŚĂƌůĂůƵnjĚĞůƐŽů͕ůĂĞŶĞƌŐşĂĚĞůǀŝĞŶƚŽ͕ĞůĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ͕ĞƚĐ͕͘ƋƵĞĮŶĂůͲ
ŵĞŶƚĞĞƐůŽƋƵĞŚĂŶŚĞĐŚŽƚŽĚĂƐƵǀŝĚĂ͕ƐſůŽƋƵĞĂŚŽƌĂƉƵĞĚĞŶŚĂĐĞƌůŽ
ĚĞŵĂŶĞƌĂƐŵĄƐĞĮĐŝĞŶƚĞƐŐƌĂĐŝĂƐĂůŽƐƉĂŶĞůĞƐƐŽůĂƌĞƐ͕ůŽƐŐĞŶĞƌĂĚŽƌĞƐ
ĞſůŝĐŽƐ͕ůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶĚĞĂŐƵĂĚĞůůƵǀŝĂ͕ĞƚĐ͘ůĂĐĞƉƚĂƌĞƐƚŽƐ
ĐĂŵďŝŽƐĞŶƐƵĨŽƌŵĂĚĞǀŝĚĂ͕ƐƵĐŽŶĐĞƉĐŝſŶĚĞůŵƵŶĚŽƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƉĂƌĂ
mantener
una
congruencia
con
la
realidad.
ůĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ĨŽƌŵĂƐĚĞǀŝĚĂLJĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ
se
da
de
manera
constante
a
lo
largo
del
proyecto.
Los
miembros
de
la
red
ŚĂŶƚĞŶŝĚŽƋƵĞĂĐĞƉƚĂƌƋƵĞŚĂLJƋƵĞŵĂŶƚĞŶĞƌĐŝĞƌƚŽƐƌŝƚŵŽƐLJĨŽƌŵĂƐ
ƐŽĐŝĂůĞƐƉĂƌĂŝŶƚĞƌĂĐƚƵĂƌĐŽŶůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƟĞŶĞŶƋƵĞǀŝƐŝƚĂƌ
ĂůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐĐĂĚĂǀĞnjƋƵĞůůĞŐĂŶĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞŶůĂƐ
ĮĞƐƚĂƐLJĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐĂůĂƐƋƵĞƐŽŶŝŶǀŝƚĂĚŽƐLJĂƐŝƐƟƌĂůĂƐũƵŶƚĂƐĐŽŵƵŶŝƚĂͲ
rias
cuando
son
requeridos.
Los
huicholes
hacen
todo
con
calma
y
no
les
ŐƵƐƚĂƚŽŵĂƌĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐĐŽŶƉƌŝƐĂ͘WĂƌĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ͕ĞƐƚĂƐĂĐƟͲ
ǀŝĚĂĚĞƐƚŽŵĂŶĚĞŵĂƐŝĂĚŽƟĞŵƉŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞƟĞŶĞŶŵƵĐŚĂƐŵĞͲ
161
ƚĂƐƋƵĞĐƵŵƉůŝƌĞŶůĂƐĚŽƐƐĞŵĂŶĂƐƋƵĞĚƵƌĂĐĂĚĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ͕ƉĞƌŽŚĂŶ
aprendido
la
importancia
de
adaptarse
a
esos
ritmos
pausados
como
muesͲ
tra
de
respeto.
La
comunidad
también
ha
tenido
que
aceptar
cosas
que
ƉĂƌĂĞůůŽƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƵŶĞƐĨƵĞƌnjŽ͕ĐŽŵŽĞůƉĞƌŵŝƟƌƋƵĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞ
ůĂƌĞĚůŽƐĨŽƚŽŐƌĂİĞŶŽůŽƐŐƌĂďĞŶĞŶǀŝĚĞŽ͘
La
estructura
social
de
la
comunidad
es
jerárquica,
mientras
que
la
red
responde
al
principio
de
equidad.
Las
dos
partes
han
tenido
que
negociar,
ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƉĂƌĂĚĞĐŝĚŝƌĞŶƋƵĠŽƌĚĞŶƐĞĂƟĞŶĚĞĂůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘WĂƌĂ
ůĂƌĞĚĞƐƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝŽĂƚĞŶĚĞƌĂƚŽĚĂƐůĂƐĨĂŵŝůŝĂƐ͕ĐŽŵĞŶnjĂŶĚŽƉŽƌůĂƐƋƵĞ
viven
más
lejos
de
los
ojos
de
agua,
mientras
que
las
autoridades
de
la
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚƟĞŶĞŶŽƚƌŽƐĐƌŝƚĞƌŝŽƐƋƵĞƟĞŶĞŶƋƵĞǀĞƌĐŽŶƐƵƐũĞƌĂƌƋƵşĂƐ͕
ƐƵƐƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐLJƐƵƐŵĂŶĞũŽƐƉŽůşƟĐŽƐ͘ŶĐĂĚĂǀŝĂũĞůŽƐŵŝĞŵͲ
ďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚLJůŽƐŵĂƌĂŬĂŵĞƐƉƌŽƉŽŶĞŶĂǀĂƌŝŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐLJŶĞŐŽĐŝĂŶ
ŚĂƐƚĂůůĞŐĂƌĂƵŶĂĐƵĞƌĚŽĐŽŶĞůƋƵĞĂŵďĂƐƉĂƌƚĞƐƋƵĞĚĞŶĐŽŶĨŽƌŵĞƐ͘
>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚŶŽďƵƐĐĂŶůĂĂĐƵůƚƵƌĂĐŝſŶĚĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͕
ƉŽƌĞůĐŽŶƚĂƌŝŽ͕ŵƵĞƐƚƌĂŶƌĞƐƉĞƚŽ͕ŝŶƚĞƌĠƐLJĂĚŵŝƌĂĐŝſŶƉŽƌŵƵĐŚŽƐĂƐͲ
ƉĞĐƚŽƐĚĞůĂĐƵůƚƵƌĂŚƵŝĐŚŽů͕ƉĞƌŽĞƐƚŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞŶŽƉƵĞĚĂŶƚĞŶĞƌ
ƵŶĂǀŝƐŝſŶĐƌşƟĐĂĚĞĠƐƚĂ͘ůŵĞũŽƌĞũĞŵƉůŽĞƐůĂĞƋƵŝĚĂĚĚĞŐĠŶĞƌŽ͘>ŽƐ
miembros
de
la
red
se
percataron
de
que
no
tenía
sentido
pretender
ŝŵƉŽŶĞƌŽĨŽƌnjĂƌĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĂĞǀŝƚĂƌƉƌĄĐƟĐĂƐĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚŽƌŝĂƐĐŽŶƚƌĂ
ůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ƉĞƌŽĞƐŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂďĂƋƵĞĚĞďşĂŶƉĞƌŵŝƟƌ
ƋƵĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůĞƋƵŝƉŽƐƵĨƌŝĞƌĂŶƵŶƚƌĂƚŽĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚŽƌŝŽ͘WƌŽŶƚŽůĂƐ
autoridades
de
La
Cebolleta
se
dieron
cuenta
de
que
debían
hablar
con
ƌĞƐƉĞƚŽĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůĂƌĞĚLJĂĐĞƉƚĂƌƐƵŽƉŝŶŝſŶƐŝƋƵĞƌşĂŶůůĞŐĂƌĂ
acuerdos,
también
aceptaron
que
los
miembros
red
soliciten
y
tomen
en
ĐƵĞŶƚĂůĂŽƉŝŶŝſŶĚĞůĂƐŵƵũĞƌĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJƋƵĞůĞƐĚĞŶƵŶƚƌĂƚŽ
de
equidad.
KƚƌŽĞũĞŵƉůŽĚĞĐſŵŽƐĞŚĂďƵƐĐĂĚŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞƐƚĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƉŽƐŝͲ
ĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚ͘^ĂďĞŵŽƐƋƵĞĂůŐƵŶĂƐÊݑ
que
trabajan
con
poblaciones
ƌƵƌĂůĞƐĞŝŶĚşŐĞŶĂƐŝŵƉŽŶĞŶĐſĚŝŐŽƐĚĞǀĞƐƟĚŽĂƐƵƐĐŽůĂďŽƌĂĚŽƌĞƐ͕ƉĞŶͲ
ƐĂŶĚŽĞŶŶŽĂĨĞĐƚĂƌůĂƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĂƐͶƉŽƌ
ejemplo,
les
piden
disimular
tatuajes
o
que
las
mujeres
eviten
la
ropa
esͲ
cotada,
etc.
Los
miembros
de
la
red
de
Ha
ta
tukari
consideran
que
esto
es
ĐŽŶƚƌĂƉƌŽĚƵĐĞŶƚĞ͕ƉŽƌƋƵĞĞůƌĞƐƉĞƚŽĂůĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĞďĞǀĞŶŝƌĚĞůĂƐĚŽƐ
ƉĂƌƚĞƐLJĂƐşĐŽŵŽĞůůŽƐǀĂŶĚŝƐƉƵĞƐƚŽƐĂĞŶƚĞŶĚĞƌLJƌĞƐƉĞƚĂƌůĂĨŽƌŵĂĚĞ
162
ǀŝĚĂLJĐŽƐƚƵŵďƌĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ĞŶƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ
también
deben
estar
dispuestos
a
entender
y
respetar
las
costumbres
de
la
red.
Los
miembros
de
la
red
aseguran
que
han
tenido
que
romper
una
serie
de
prejuicios
propios
respecto
a
la
cultura
huichol,
y
en
general
a
las
culͲ
ƚƵƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƐŽďƌĞůŽƋƵĞƐŝŐŶŝĮĐĂĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJƐŽďƌĞƐƵƉƌŽͲ
ƉŝŽƚƌĂďĂũŽ͘WĂƌĂĞŵƉĞnjĂƌ͕ĂůŐƵŶŽƐĚŝĐĞŶŚĂďĞƌƐƵĨƌŝĚŽƵŶĂĚĞƐŝůƵƐŝſŶƉŽƌ
ůůĞŐĂƌĂůĂƐŝĞƌƌĂĐŽŶƵŶĂŝŵĂŐĞŶŝĚĞĂůŝnjĂĚĂĚĞůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕
ƐĞƐŽƌƉƌĞŶĚŝĞƌŽŶĚĞǀĞƌƋƵĞ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞƋƵĞƐƵĐŽƐŵŽǀŝƐŝſŶŐŝƌĂĞŶƚŽƌŶŽ
ĂůĂdŝĞƌƌĂLJĞůƌĞƐƉĞƚŽĂůĂŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͕ůŽƐŚƵŝĐŚŽůƵƐĂŶŚĞƌďŝĐŝĚĂƐĐŽŶƚĂͲ
ŵŝŶĂŶƚĞƐ͕ŵĂůƚƌĂƚĂŶĂůŽƐĂŶŝŵĂůĞƐĚŽŵĠƐƟĐŽƐ͕ĞƚĐ͘ZĞŇĞdžŝŽŶĂŶĚŽĂůƌĞƐͲ
ƉĞĐƚŽ͕ŶƌŝƋƵĞ>ŽŵŶŝƚnjĂĮƌŵĂƋƵĞ͞ŚĂLJŵƵĐŚĂĚŝƐĐƌĞƉĂŶĐŝĂĞŶƚƌĞůŽƋƵĞ
dicen
nuestras
religiones
y
lo
que
realmente
somos
[…]
no
por
el
hecho
de
ƋƵĞǀŝǀĂŵŽƐĞŶƵŶƉĂşƐĐĂƚſůŝĐŽ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽDĠdžŝĐŽ͕ƚŽĚŽƐĞƐƚĂŵŽƐƌĞͲ
ĐŚĂnjĂŶĚŽůĂƌŝƋƵĞnjĂLJĂLJƵĚĂŶĚŽĂůƉƌſũŝŵŽ͘͟>ŽŵŝƐŵŽŽĐƵƌƌĞĐŽŶůŽƐŚƵŝͲ
ĐŚŽů͘WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ĞůŚĞĐŚŽĚĞƋƵĞůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐŶŽƌĞƐƉŽŶĚŝĞƌĂŶĐŽŶ
ŵƵĞƐƚƌĂƐŽďǀŝĂƐĚĞĂŐƌĂĚĞĐŝŵŝĞŶƚŽŚŝnjŽƋƵĞĂůŐƵŶŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚ
ƐĞĐƵĞƐƟŽŶĂƌĂŶƐŽďƌĞƐƵƐƉƌŽƉŝĂƐŵŽƟǀĂĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƚƌĂďĂũĂƌĞŶĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚĞƐŵĂƌŐŝŶĂĚĂƐ͘KƚƌŽĚĞƐƵƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞƐ͕ƌĞƉŽƌƚĂŶ͕ĨƵĞĚĂƌƐĞĐƵĞŶƚĂ
ĚĞĂƋƵĠƉƵŶƚŽůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƐŽŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞŶĐĂĚĂĐƵůƚƵƌĂ͘ůŐƵŶŽƐ
también
dicen
haber
aprendido
que
sus
propias
necesidades
son
menos
de
las
que
creían,
es
decir,
que
podrían
adaptarse
a
vivir
de
un
modo
más
ƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ĐŽŶŵĞŶŽƐĨĂĐŝůŝĚĂĚĞƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐ͘
ƐƚĂŶĞŐŽĐŝĂĐŝſŶĚĞƐĚĞƵŶĂƉŽƐŝĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚ͕ĞŶůĂƋƵĞŶŝŶŐƵŶĂĚĞ
las
dos
visiones
se
subordina
o
impone
a
la
otra,
permite
a
las
Êݑ
trabajar
con
libertad,
respondiendo
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
de
acuerdo
con
sus
criterios
y
con
lo
que
les
resulta
relevante,
sin
hacer
a
un
lado
los
criͲ
terios
de
la
comunidad
y
lo
que
a
ésta
le
resulta
relevante.
La
comunidad
ƌĞƐƉĞƚĂůĂŽƉŝŶŝſŶĚĞůĂƌĞĚLJǀŝĐĞǀĞƌƐĂ͕ĂƵŶĐƵĂŶĚŽŶŽƐŝĞŵƉƌĞĐŽŝŶĐŝĚĞŶ͕
ůŽƋƵĞůĞƐůůĞǀĂĂĐƵĞƐƟŽŶĂƌƐĞ͕ĂĐĞĚĞƌLJĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌƉƵŶƚŽƐŝŶƚĞƌŵĞĚŝŽƐ
ƉĂƌĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌůĂƌĞĂůŝĚĂĚĞŶďƵƐĐĂĚĞŽďũĞƟǀŽƐĐŽŵƵŶĞƐ͘ŶƚĞŶĚŝĚĂƐ
ĚĞƐĚĞůĂůſŐŝĐĂĚŝĂůĠĐƟĐĂůĂĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶĞŶƚƌĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶĐĞƉĐŝŽͲ
ŶĞƐĚĞůŵƵŶĚŽĞƐůŽƋƵĞůĂƐǀƵĞůǀĞĚŝŶĄŵŝĐĂƐ͕ůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞƐƵƚƌĂŶƐĨŽƌͲ
ŵĂĐŝſŶLJůŽƋƵĞĚĂŵŽǀŝůŝĚĂĚĂůŽƐĂĐƚŽƌĞƐĞŶůĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ.
ŽŶĮƌŵĂŶĚŽĂƐşĞůƉƌŝŵĞƌƐƵƉƵĞƐƚŽĚĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͘
163
Julio
Parra,
marakame
de
La
Cebolleta
ͶdƷĐŽŵŽŵĂƌĂŬĂŵĞ͕͎ƚƷƐŝĞŶƚĞƐƋƵĞĚĞĂůŐƵŶĂŵĂŶĞƌĂŶŽƐůůĂŵĂͲ
ƌŽŶĚĞĂƋƵş͕ĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ŽĂůŐƵŶĂĐŽƐĂĂƐş͍
ͶWŽƌĐŝĞƌƚŽ͕ĐƌĞŽƋƵĞĂƐşĨƵĞ͕ƉŽƌƋƵĞĚĞƐĚĞƋƵĞĞŵƉĞnjſĞƐƚĂůŽĐĂůŝͲ
ĚĂĚ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĞŵƉĞnjſƚŽĚŽĞƐƚŽ͕ŶŽƐŽƚƌŽƐŚĞŵŽƐƉĞĚŝĚŽĚĞůŽƐ
ƐĞƌĞƐ͕ĚĞůŽƐůƵŐĂƌĞƐ͕ĐŽŵŽĚŝĐĞƐ͕ĂůůĄĚŽŶĚĞĨƵŝŵŽƐ͙ƉƵĞƐŚĞͲ
ŵŽƐƉĞĚŝĚŽŵƵĐŚŽƋƵĞĂŶƚĞƐƋƵĞƵƐƚĞĚĞƐůůĞŐĂƌĂŶ͕ŚĂĐşĂŵŽƐ
ĞƐŽĐĂƐŝƚŽĚŽƐůŽƐƟĞŵƉŽƐ͕ĐĂƐŝƚŽĚŽƐůŽƐƟĞŵƉŽƐƐŝĞŵƉƌĞŚĞͲ
mos
pedido,
hemos
hecho
el
esfuerzo
de
pedir
que
alguien
pienͲ
ƐĞĞŶĂƉŽLJĂƌĂƐş͕ĐŽŶĐŽƌĂnjſŶ͙ƋƵĞĂůŐƵŝĞŶůůĞŐƵĞĂŶƵĞƐƚƌĂůŽĐĂͲ
ůŝĚĂĚƉƵĞƐĂĂƉŽLJĂƌĞŶůŽƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂĞůƉƵĞďůŽ͘zĂƐşĐƌĞŽƋƵĞ
ƐŝĞŵƉƌĞĨƵĞĂƐş͕ƉŽƌƋƵĞĂƚƌĂǀĠƐĚĞĐĞƌĞŵŽŶŝĂƐ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĞŽƌĂͲ
ciones…
son
lo
que
hacemos,
es
pedir
que
alguien
de
fuera
pienͲ
ƐĞĞŶĂƉŽLJĂƌ͕ƉŝĞŶƐĞŶĞŶŶŽƐŽƚƌŽƐ͘ƌĞŽƋƵĞĂƐşĨƵĞLJĐƌĞŽƋƵĞ
ƉŽƌĞƐŽůůĞŐĂƌŽŶĂƋƵş͕ƉŽƌƋƵĞůůĞŐĂƌŽŶĂĚĂƌĂƉŽLJŽĚĞĐŽƌĂnjſŶ͙
ͶĞŚĞĐŚŽŵĞƉůĂƟĐĂƐƚĞƵŶƉŽĐŽƋƵĞĐƵĂŶĚŽůůĞŐĂƌŽŶůŽƐƉƌŝŵĞƌŽƐ
de
Ha
ta
tukari͕ĂůŐŽƉĂƐſ͕ƚƵǀŝĞƌŽŶƋƵĞƐƵďŝƌ΀ĂůĞƌƌŽĚĞůEŝŹŽ΁LJ
ŽĨƌĞŶĚĂƌ͕͎ƋƵĠĨƵĞůŽƋƵĞƉĂƐſ͍
—SÍ,
tuvimos
que
subir
al
cerro,
hacer
una
ceremonia
de
agradeciͲ
ŵŝĞŶƚŽ͕ĚĞƉƌŽƚĞĐĐŝſŶŵĄƐƋƵĞŶĂĚĂĚĞůŽƐƋƵĞŚĂďşĂŶǀĞŶŝĚŽ
ĂƋƵş͕ƉŽƌĞůůŽƐ͕ƉĞĚŝƌŵƵĐŚŽƉŽƌĞůůŽƐ͕ƋƵĞƐĞƐŝŐĂĚĂŶĚŽŵĄƐ
ĂƉŽLJŽƉĂƌĂƚŽĚŽĞůƉƵĞďůŽ͕ĨƵĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌŵĄƐƋƵĞŶĂĚĂĂůŽƐ
ƐĞƌǀŝĚŽƌĞƐ͕ĂůŽƐƋƵĞLJĂŚĂďşĂŶǀĞŶŝĚŽĂƚƌĂďĂũĂƌ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌůŽƐ
para
que
no
tuvieran
ningún
problema
de
enfermedad.
Ͷ͎zƉƌĞƐĞŶƚĄƌƐĞůŽƐĂƋƵŝĠŶ͍
—A
los
dioses.
164
Sinergia
para
la
sostenibilidad
ŶŶƵĞƐƚƌŽĂŶĄůŝƐŝƐĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐƋƵĞůĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐĚĞHa
ta
tukari
están
determinadas
por
la
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂĞŶƚƌĞůŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂĐͲ
ƚŽƌĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŶƵŶĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
en
torno
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝ-­‐
ĚĂĚĞƐ͘ŚŽƌĂďŝĞŶ͕ĞƐƚĂĨŽƌŵĂĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞĂĐƚŽƌĞƐĞŶĞůƉƌŽĐĞƐŽ
ĚĞĂƚĞŶĚĞƌLJƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƟĞŶĞĐŽŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽůŽƋƵĞŚĞŵŽƐƉƌŽͲ
ƉƵĞƐƚŽĐŽŵŽŶƵĞƐƚƌĂĐƵĂƌƚĂLJƷůƟŵĂĐĂƚĞŐŽƌşĂ͕ůĂ^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ.
ZĞĐŽƌĚĞŵŽƐƋƵĞůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĞƐƵŶŝĚĞĂůLJƋƵĞĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞͲ
ŶŝďůĞĞƐƚŽĚŽĞƐĨƵĞƌnjŽƋƵĞƐĞƌĞĂůŝĐĞĞŶƉĞƌƐĞĐƵĐŝſŶĚĞůŵŝƐŵŽ͘>Ă^ŽƐƚĞ-­‐
ŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ
es
una
manera
de
perseguir
ese
ideal,
que
aprovecha
la
sinergia
del
trabajo
de
una
ZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
en
torno
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞ
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘>ĂƐŝŶĞƌŐŝĂƉƌŽĚƵĐŝĚĂƉŽƌůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶƉĂƌĂůĂ
^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ,
que
persigue
la
sostenibilidad
y
combate
la
marͲ
ŐŝŶĂĐŝſŶ͘Ha
ta
tukari
ha
producido
los
siguientes
resultados:
ϭϲϱ
&ŝŐƵƌĂϲ͘^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ
Derechos
Sostenibilidad
Equidad
persigue
impide
DĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ
combate
ÝÊÝã›Ä®®½®—ƒ—
ݮĝ٦®‘ƒ
Bienestar
produce
Empoderamiento
/ŶĚĞƉĞŶĚĞŶĚĞŶĐŝĂ
ĞƐĐŽŶĚŝĐŝſŶ
combate
Sinergia
produce
produce
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶ
Visibilidad
ƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ
ĚĂƉƚĂĐŝſŶ
/ĚĞŶƟĚĂĚ
ϭ͘>ĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞĚĞƌĞĐŚŽƐ͘ŽŵĞŶnjĂŶĚŽƉŽƌĞůĚĞƌĞĐŚŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂͲ
ble,
al
dar
acceso
a
la
comunidad
de
La
Cebolleta
a
agua
potable
que
ŶŽƌĞƋƵŝĞƌĞƐĞƌĂĐĂƌƌĞĂĚĂ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶĂůĚĞŵŽƐƚƌĂƌƋƵĞůĂĐĂƉƚĂĐŝſŶ
ƉůƵǀŝĂůĞƐƵŶĂŵĂŶĞƌĂǀŝĂďůĞĚĞŐĂƌĂŶƟnjĂƌĞƐĞĚĞƌĞĐŚŽĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ
ĚĞĚŝİĐŝůĂĐĐĞƐŽ͘ůƉƌŽLJĞĐƚŽƚĂŵďŝĠŶƉƌŽŵƵĞǀĞůŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐĚĞůĂŵƵͲ
jer
en
la
comunidad,
al
crear
las
condiciones
para
que
las
mujeres
obͲ
ƚĞŶŐĂƵŶĂƌĞŵƵŶĞƌĂĐŝſŶũƵƐƚĂƉŽƌƐƵƚƌĂďĂũŽ͘WŽƌƷůƟŵŽ͕ƉƌŽŵƵĞǀĞ
algunos
de
los
derechos
de
los
niños
y
las
niñas,
como
el
derecho
a
la
ĞĚƵĐĂĐŝſŶĞŶŝŐƵĂůĚĂĚĚĞĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ͕ĂůŽĨƌĞĐĞƌĞĚƵĐĂĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞ
ƵŶŵŽĚĞůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞƐĂůǀĂƌĂůŐƵŶĂƐĚĞůĂƐĚĞƐǀĞŶƚĂũĂƐĚĞůƌĞnjĂŐŽĞƐͲ
ĐŽůĂƌĚĞůŽƐŶŝŹŽƐĞŶƐŝƚƵĂĐŝſŶĚĞĂůƚĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͘dĂŵďŝĠŶƐĞĂƟĞŶĚĞ
el
ejercicio
del
derecho
a
la
cultura,
el
esparcimiento
y
la
libertad
de
ƉĞŶƐĂŵŝĞŶƚŽLJĞdžƉƌĞƐŝſŶ͘
Ϯ͘ƋƵŝĚĂĚ͘ůƉƌŽLJĞĐƚŽůĂŚĂƉƌŽĚƵĐŝĚŽ͕ĂůůŽŐƌĂƌůĂĂƌƚŝĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞ
ƚĠŝǁĂƌŝƐLJŚƵŝĐŚŽůĞƐĞŶĐŽŶĚŝĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚLJĂůĐƌĞĂƌůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐ
para
que
las
mujeres
de
la
comunidad
puedan
percibir
su
necesidad
de
recibir
un
trato
en
condiciones
de
equidad
de
género.
166
ϯ͘ŝĞŶĞƐƚĂƌ͘ZĞƐƵůƚĂĚŽĚĞĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕ĐŽŵŽĞůĂĐĐĞͲ
so
al
agua
potable,
que
mejora
las
condiciones
de
higiene
y
salud
de
la
ƉŽďůĂĐŝſŶĂƚĞŶĚŝĚĂLJƌĞĚƵĐĞůĂƐŚŽƌĂƐĚŝĂƌŝĂƐĚĞƚƌĂďĂũŽƉĞƐĂĚŽĚĞůĂƐ
mujeres,
al
evitar
el
acarreo.
También
genera
bienestar
a
las
artesanas
del
grupo
,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝĂůŵĞũŽƌĂƌƐƵŝŶŐƌĞƐŽĞĐŽŶſŵŝĐŽ.
ϰ͘ŵƉŽĚĞƌĂŵŝĞŶƚŽ͘ĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJůĂ
ĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶƋƵĞŚĂŶůůĞǀĂĚŽĂůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞĐĂƉŝƚĂůƐŽĐŝĂů͕Ăů
ŚĂĐĞƌƐĞƉĂƌơĐŝƉĞƐĚĞƐƵƉƌŽƉŝŽĚĞƐĂƌƌŽůůŽ͘ĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐ͕ƋƵĞĞƐͲ
ƚĄŶĐŽŵĞŶnjĂŶĚŽĂĐŽŶƐĞŐƵŝƌƵŶĂƌĞŵƵŶĞƌĂĐŝſŶũƵƐƚĂƉŽƌƐƵƚƌĂďĂũŽ͕
ĐŽŵŝĞŶnjĂŶĂĞdžƉƌĞƐĂƌƐƵŽƉŝŶŝſŶLJĂƚŽŵĂƌĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐƐŝŶůĂŝŶƚĞƌǀĞŶͲ
ĐŝſŶŵĂƐĐƵůŝŶĂ͘ĞůĂƐÊݑĚĞůĂƌĞĚ͕ƉŽƌƐĞƌƉĂƌơĐŝƉĞƐĚĞƵŶƉƌŽLJĞĐƚŽ
que
consideran
que
ha
resultado
exitoso
a
pesar
de
las
condiciones
adversas.
ϱ͘/ŶĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂ͘ĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ƉŽƌƋƵĞĞůĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ
evita
crear
relaciones
de
dependencia
entre
las
ÊݑLJůŽƐďĞŶĞĮĐŝĂƌŝŽƐ͘
>ĂŝŶƚƌŽĚƵĐĐŝſŶĚĞůĂƚĞĐŶŽůŽŐşĂĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ŵĄƐůĂĐĂƉĂĐŝƚĂͲ
ĐŝſŶƉĂƌĂƌĞƉůŝĐĂƌůĂ͕ůĞĚĂƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞĂĐĐĞĚĞƌĂůĂŐƵĂ
potable
sin
necesidad
de
que
el
gobierno
los
conecte
a
la
red
de
tubeͲ
rías.
También
procura
la
independencia
del
grupo
de
artesanas,
dánͲ
ĚŽůĞƐůĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐƉĂƌĂƋƵĞ͕ĂŵĞĚŝĂŶŽƉůĂnjŽ͕ƉƵĞĚĂŶĐŽŵĞƌĐŝĂůŝͲ
njĂƌƐƵƚƌĂďĂũŽĐŽŶƉƌĞĐŝŽũƵƐƚŽƐŝŶŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞŝŶƚĞƌŵĞĚŝĂƌŝŽƐ͘
ϲ͘sŝƐŝďŝůŝĚĂĚ͘ůƉƌŽLJĞĐƚŽůĞĚĂǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJƐƵƉƌŽďůĞŵĄƟͲ
ĐĂƌĞĂůŝnjĂŶĚŽŵĂƚĞƌŝĂůLJĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝǀƵůŐĂĐŝſŶLJĚŝĨƵƐŝſŶ͘dĂŵďŝĠŶ
ha
dado
visibilidad
a
la
mujer
y
a
los
niños
al
interior
de
la
comunidad.
ϳ͘ƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ͘,ĂƉƌŽĚƵĐŝĚŽƵŶĂĚŝŶĄŵŝĐĂĚĞĐŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞĞŶůĂƋƵĞ
intervienen
todos
los
actores.
Las
Êݑ
han
aprendido
mucho
entre
sí
a
ƉĂƌƟƌĚĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐ͘ĞƐĚĞĐſŵŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌůĂĐŽƉĂƌͲ
ƟĐŝƉĂĐŝſŶ͕ďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐƉĂƌĂůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ŵĠƚŽĚŽƐĚŝĚĄĐƟĐŽƐ͕
ĂƐƉĞĐƚŽƐĚĞůƚƌĂďĂũŽĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ͕ĨŽƌŵĂƐĚĞƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶLJĞǀĂůƵĂͲ
ĐŝſŶ͕ĞƚĐ͘dĂŵďŝĠŶŚĂŶĂƉƌĞŶĚŝĚŽĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐŽďƌĞůĂĐƵůƚƵƌĂ
ŚƵŝĐŚŽůLJůĂĐŽƟĚŝĂŶŝĚĂĚĞŶůĂƐŝĞƌƌĂ͕ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶƐŽďƌĞůĂĐŽƉĂƌƟĐŝͲ
ƉĂĐŝſŶ͕ůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ůĂŶĞŐŽĐŝĂĐŝſŶ͕ĞƚĐ͘>ŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝͲ
ĚĂĚŚĂŶĂĚƋƵŝƌŝĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞƐĞŶůŽƐƚĂůůĞƌĞƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕
ĚĞƐĚĞůĂĂĚƋƵŝƐŝĐŝſŶĚĞŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͕ůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĞŶůĂŝŶƐƚĂͲ
ůĂĐŝſŶĚĞƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ůĂĐĂƉĂĐŝƚĂĐŝſŶĞŶƚĠĐŶŝĐĂƐĂƌͲ
167
ƚĞƐĂŶĂůĞƐ͕ĞƚĐ͘ĚĞŵĄƐĚĞƋƵĞŚĂŶƚĞŶŝĚŽŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĚĞƉƌĂĐƟĐĂƌ
ĞƐƉĂŹŽůLJŚĂŶƚĞŶŝĚŽĂĐĐĞƐŽĂŵƷƐŝĐĂLJĐŝŶĞĐŽŶĞůƋƵĞŶŽƚĞŶşĂŶĐŽŶͲ
ƚĂĐƚŽ͘>ŽƐŵĂĞƐƚƌŽƐĚĞůĂƉƌŝŵĂƌŝĂƚĂŵďŝĠŶŚĂŶƉĂƌƟĐŝƉĂĚŽĞŶĞůĐŽͲ
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ͕ŝŶƚĞƌĐĂŵďŝĂŶĚŽĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐĐŽŶůŽƐƚĂůůĞƌŝƐƚĂƐĚĞŽŶͲ
centrArte.
ϴ͘ĚĂƉƚĂĐŝſŶ͘>ĂĐĂƉƚĂĐŝſŶƉůƵǀŝĂů͕ĞůŐƌƵƉŽĚĞĂƌƚĞƐĂŶĂƐLJůĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ
herramientas
que
la
comunidad
ha
adquirido
a
lo
largo
del
proyecto,
le
permiten
adaptarse
mejor
a
los
cambios
de
su
entorno,
como
las
seͲ
ƋƵşĂƐĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐĂŐƵĚĂƐŽůĂĐŽŵƉĞƚĞŶĐŝĂĞŶĞůŵĞƌĐĂĚŽĚĞĂƌƚĞͲ
sanía,
y
mejorar
así
su
calidad
de
vida.
ϵ͘/ĚĞŶƟĚĂĚ͘ůĞŵƉŽĚĞƌĂŵŝĞŶƚŽ͕ůĂǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚLJĂƵŵĞŶƚĂƌƐƵĐĂƉĂĐŝĚĂĚ
ĚĞĂĚĂƉƚĂĐŝſŶůĞƉĞƌŵŝƚĞŶĂůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŵĂŶƚĞŶĞƌƐƵŝĚĞŶƟĚĂĚŚƵŝͲ
ĐŚŽů͕ĚŝƐŵŝŶƵLJĞŶĚŽůĂƉƌĞƐŝſŶƋƵĞŵƵĐŚŽƐƐŝĞŶƚĞŶĚĞŵŝŐƌĂƌĨƵĞƌĂĚĞ
la
sierra
para
sobrevivir,
lo
que
los
lleva
en
muchos
casos
a
la
aculturaͲ
ĐŝſŶ͘dĂŵďŝĠŶĞůƚƌĂďĂũŽĚĞ,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ,
para
el
rescate
de
iconograͲ
İĂĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞŶĞůƚƌĂďĂũŽĂƌƚĞƐĂŶĂů͕ĐŽŶƚƌŝďƵLJĞĂŵĂŶƚĞŶĞƌůĂŝĚĞŶͲ
ƟĚĂĚĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘
La
^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂĞƐƚŽĚĂĐŽŶĚŝĐŝſŶĚĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞůĂ
ƌĞůĂĐŝſŶƐŝŶĠƌŐŝĐĂĞŶƚƌĞůĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
y
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
Todos
los
actores
de
Ha
ta
tukariͶ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞ͕>Ƶ͛ƵŵLJůĂ
ƉƌŽƉŝĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶƉĂƌƟĐŝƉĂŶĞŶĞůƉƌŽĐĞƐŽĚĞƉĞƌĐŝďŝƌLJĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞͲ
ƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕ƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂͲ
ĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ͘ƐƚĂƌĞůĂĐŝſŶƐŝŶĠƌŐŝĐĂŚĂĐĞƋƵĞĐĂĚĂƵŶŽƚƌĂďĂũĞĞŶĐƌĞĂƌ
ůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƋƵĞĞůĂĐƚƵĂƌĚĞůŽƐŽƚƌŽƐƐĞĂĞĨĞĐƟǀŽ͕ĂƉƌŽǀĞĐŚĂŶĚŽůĂƐ
ďĂƐĞƐƋƵĞĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶůŽƐŽƚƌŽƐĞŶƉĞƌƐĞĐƵĐŝſŶĚĞůŽďũĞƚŝǀŽĐŽŵƷŶ͗Ğů
ďŝĞŶĞƐƚĂƌĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽůĂĞƋƵŝĚĂĚƚƌĂŶƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĂů͘
ĞƐĚĞŶƵĞƐƚƌĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚƐƵƉŽŶĞůĂƌĞůĂĐŝſŶƐŝŶĠƌŐŝͲ
ĐĂĞŶƚƌĞůĂƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚĂŵďŝĞŶƚĂů͕ůĂƐŽĐŝĂůLJůĂĞĐŽŶſŵŝĐĂ͘WŽƌĞůůŽ͕ƉĂƌĂ
ƋƵĞĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞƐĞĂĞĨĞĐƟǀŽ͕ƐſůŽƉƵĞĚĞƉĞƌƐĞŐƵŝƌƐĞĚĞƐĚĞůĂ
ƐŝŶĞƌŐŝĂ͕ĞŶƉƌŽLJĞĐƚŽƐŝŶƚĞŐƌĂůĞƐƋƵĞĂƟĞŶĚĂŶƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐŵƵůƟĨĂĐƚŽͲ
riales.
168
Conclusiones
>ĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĐŝſŶLJĂŶĄůŝƐŝƐĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƌĞĐĂďĂĚĂĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukariŶŽƐůůĞǀſĂĂĮŶĂƌĞůƉƌŝŵĞƌƐƵƉƵĞƐƚŽĚĞůƋƵĞƉĂƌƟſĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟͲ
ŐĂĐŝſŶ͗ŵĂŶƚĞŶĞƌůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂĞŶƚƌĞůĂƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
ͶĐŽŶƐƵƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐ͕ƐƵƐĞŶƟĚŽĚĞƉĞƌƚĞŶĞŶĐŝĂLJƐƵƐůĂnjŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐͶLJ
ůĂǀŝƐŝſŶĚĞůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚͶƉĞƌŵĞĂĚĂƉŽƌůĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĚĞůŽƐ
ĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐͶŚĂĐĞƉŽƐŝďůĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞůŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐĂĐƚŽƌĞƐ͘
EƵĞƐƚƌŽĂŶĄůŝƐŝƐŶŽƐůůĞǀſĂĐŽŶĐůƵŝƌƋƵĞŵĂŶƚĞŶĞƌůĂĚŝĂůĠĐƟĐĂ͕ĞĨĞĐƟͲ
ǀĂŵĞŶƚĞ͕ƉĞƌŵŝƚĞƵŶĂĨŽƌŵĂƉĂƌƟĐƵůĂƌĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵĞĚŝĂŶƚĞůŽƐƐŝͲ
guientes
mecanismos.
Primero,
ambas
partes
establecieron
un
vínculo
emͲ
ƉĄƟĐŽƋƵĞĨƵĞƉƌŽŵŽǀŝĚŽĂĐƟǀĂŵĞŶƚĞƉŽƌůĂƌĞĚͶŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌĄĐƟĐĂƐƉĂƌĂ
ĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞƉƌŽĐĞƐŽƐƐĞŶƐŝďůĞƐLJůĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶƉŽƌŵĞĚŝŽĚĞůĂƌƚĞͶ
LJƉŽƌůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶĂůŝŶĐůƵŝƌĂůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂƌĞĚĞŶƐƵƐƉƌĄĐƟĐĂƐ
ƌŝƚƵĂůĞƐLJĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞƐ͘ƐƚĞǀşŶĐƵůŽĞŵƉĄƟĐŽĨĂǀŽƌĞĐŝſůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJ
ŚĂƐŝĚŽƌĞĨŽƌnjĂĚŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞŵĞĚŝĂŶƚĞůĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJůĂĐŽŶǀŝͲ
ǀĞŶĐŝĂŐŽnjŽƐĂ͕ůŽƋƵĞĐŽŶĚƵũŽĂƋƵĞƐĞĞƐƚĂďůĞĐŝĞƌĂĞŶƚƌĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚLJ
169
ůĂƌĞĚƵŶĂƌĞůĂĐŝſŶƐŽůŝĚĂƌŝĂŵĞĚŝĂĚĂƉŽƌĨƵĞƌƚĞƐůĂnjŽƐĂĨĞĐƟǀŽƐ͕ĚĂŶĚŽĂƐş
ůƵŐĂƌĂůĂƵŶŝſŶĚĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͘ŶƐĞŐƵŶĚŽůƵŐĂƌ͕ĂŵďĂƐƉĂƌƚĞƐĐŽŵͲ
ƉĂƌƚĞŶƵŶĂǀŝƐŝſŶĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ƋƵĞůĞƐƉĞƌŵŝƟſĮũĂƌŽďũĞƟǀŽƐĐŽŵƵͲ
ŶĞƐ͘dĂŶƚŽůĂǀŝƐŝſŶĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ͕ĐŽŵŽůĂĞŵƉĂơĂ͕ĨĂǀŽƌĞĐŝĞƌŽŶƋƵĞ
ůĂƌĞůĂĐŝſŶĞŶƚƌĞƌĞĚLJĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞĞƐƚĂďůĞĐŝĞƌĂĞŶĐŽŶĚŝĐŝſŶĚĞĞƋƵŝĚĂĚ
ͶƌĞĐŽƌĚĞŵŽƐƋƵĞĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞƐƵƉŽŶĞƉĞƌƐĞŐƵŝƌĞůďŝĞŶĞƐƚĂƌ
ĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽůĂĞƋƵŝĚĂĚƚƌĂŶƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĂů͘ƐƚĂƉŽƐŝĐŝſŶ
ĚĞĞƋƵŝĚĂĚŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĞůĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞůĂƐƉĂƌƚĞƐĂƵŶĐƵĂŶĚŽĞŶƚƌĂŶĞŶ
ĐŽŶŇŝĐƚŽ͕LJĂƋƵĞĂŵďĂƐŚĂŶĂƐƵŵŝĚŽƋƵĞƐƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐŝŽŶĞƐƐŽŶŝŐƵĂůͲ
ŵĞŶƚĞǀĄůŝĚĂƐĂƉĞƐĂƌĚĞƚĞŶĞƌĂƐƉĞĐƚŽƐĐŽŶƚƌĂĚŝĐƚŽƌŝŽƐͶƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕
usos
y
costumbres
ǀƐ͘ĚĞƌĞĐŚŽƐĚĞůĂŵƵũĞƌ͘>ĂĚŝĂůĠĐƟĐĂƉĞƌŵŝƚĞĞůĚŝŶĂͲ
ŵŝƐŵŽĚĞůĂƐƉĂƌƚĞƐĞŶĐŽŶƚƌĂĚŝĐĐŝſŶ͕ƋƵĞ͕ĂůĐŚŽĐĂƌ͕ƐĞŝŵƉƵůƐĂŶĞŶƚƌĞ
ĞůůĂƐ͕ƐŝĞŶĚŽĂƐşĨĂĐƚŽƌĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĐŝſŶ͘ŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari,
esta
ĚŝĂůĠĐƟĐĂĂƚƌĂǀŝĞƐĂƚŽĚŽƐůŽƐůĂnjŽƐ͕ůŽƐǀşŶĐƵůŽƐLJůŽƐĂĐƵĞƌĚŽƐ͕ƉĞƌŵŝƟĞŶͲ
ĚŽĂůĂƐƉĂƌƚĞƐĚĞůĂĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶůĂŵŽǀŝůŝĚĂĚŶĞĐĞƐĂƌŝĂƉĂƌĂĂůĐĂŶnjĂƌůŽƐ
ŽďũĞƟǀŽƐĐŽŵƵŶĞƐ͘ƐƚĂƉĂƌƟĐƵůĂƌĨŽƌŵĂĚĞĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶ͕ĞŶůĂƋƵĞůĂƐ
ƉĂƌƚĞƐƐĞƵŶĞŶĞŶƵŶǀşŶĐƵůŽĞŵƉĄƟĐŽLJĞdžŝƐƚĞƵŶĂĚŝĂůĠĐƟĐĂƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞ
su
dinamismo,
es
a
lo
que
hemos
llamado
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ.
ƵƐĐĂŵŽƐĞdžƉůŝĐĂƌĐſŵŽůĂƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
interviene
en
el
deͲ
ƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĞŶĞůĞƐĨƵĞƌnjŽƉŽƌĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂ
ĞůďŝĞŶĞƐƚĂƌĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƌĞƐƉĞƚĂŶĚŽůĂĞƋƵŝĚĂĚƚƌĂŶƐŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĂů͘WĂƌĂ
ĞůůŽŶŽƐĐĞŶƚƌĂŵŽƐĞŶĐŽŵƉƌĞŶĚĞƌĐƵĄůĞƐƐŽŶĞƐĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐLJĐſŵŽƐŽŶ
atendidas,
apoyándonos
en
las
categorías
propuestas
por
Agnes
Heller
en
su
teoría
de
las
necesidades.
Asumimos
que
las
necesidades,
salvo
por
las
más
primarias,
están
deͲ
terminadas
por
el
entorno
y
la
cultura,
de
modo
que
cambian
de
una
reaͲ
ůŝĚĂĚƐŽĐŝĂůĂŽƚƌĂ͘ƐƚŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞ͕ĞŶĐĂĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕LJ
ƐſůŽƉƵĞĚĞƐĞƌ͕ůŽƋƵĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƉĞƌĐŝďĂĐŽŵŽƚĂů͘WĂƌƟĞŶĚŽĚĞĞƐƚĂ
ŝĚĞĂůůĞŐĂŵŽƐĂůĂĐŽŶĐůƵƐŝſŶĚĞƋƵĞ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞƵŶĂ
comunidad,
es
necesario
saber
qué
es
lo
que
la
comunidad
percibe
como
necesidad.
En
concordancia
con
la
teoría
de
Heller,
aceptamos
que
las
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐʹĚĞƟƉŽĐƵĂůŝƚĂƟǀŽͶŶŽƉƵĞĚĞŶƐĞƌƉĞƌĐŝďŝĚĂƐƉŽƌ
ůŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐŵŝĞŶƚƌĂƐŶŽĞƐƚĠŶƐĂƟƐĨĞĐŚĂƐƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ
ͶĚĞƟƉŽĐƵĂŶƟƚĂƟǀŽ͘>ůĞŐĂŵŽƐĂůĂĐŽŶĐůƵƐŝſŶĚĞƋƵĞŶŽĞƐƉŽƐŝďůĞĂƚĞŶͲ
der
necesidades
cuando
no
están
dadas
las
condiciones
para
ello
y
la
priͲ
170
ŵĞƌĂĐŽŶĚŝĐŝſŶĞƐƋƵĞůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚƐĞĂƉĞƌĐŝďŝĚĂ͕ƉŽƌůŽƋƵĞƉĂƌĂƌĞǀĞůĂƌ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞŶĞdžƚƌĞŵĂŵĂƌŐŝŶĂĐŝſŶ͕ŚĂLJƋƵĞ
ĐŽŵĞŶnjĂƌƉŽƌĂƚĞŶĚĞƌƐƵƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ.
Llamamos
revelar
neͲ
ĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŚĞĐŚŽĚĞĐƌĞĂƌůĂƐĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƋƵĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶƉƵĞĚĂ
percibirlas.
En
Ha
ta
tukari
describimos
un
proceso
mediante
el
cual
se
han
ĂƚĞŶĚŝĚŽLJƌĞǀĞůĂĚŽŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞŵĂŶĞƌĂĞŶůĂnjĂĚĂ͘ů
ƉƌŽĐĞƐŽŝŶŝĐŝſĐƵĂŶĚŽĞŵĞƌŐŝſƵŶĂƉƌŝŵĞƌĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚͶĞůĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂ
ƉŽƚĂďůĞ͘WŽƌƐĞƌƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚŶĞĐĞƐĂƌŝĂ͕ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚůĂƉĞƌĐŝďŝſƌĄƉŝĚĂͲ
ŵĞŶƚĞ͕ĐƌĞĂŶĚŽůĂƉƌŝŵĞƌĂĐŽŶĚŝĐŝſŶƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌůĂ͘ůĂƚĞŶĚĞƌůĂ͕ůĂƌĞĚ
ĐƌĞſĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌŽƚƌĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐͶůĂĂĚƋƵŝƐŝͲ
ĐŝſŶĚĞŚĄďŝƚŽƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞͶLJƌĞǀĞůĂƌŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐͶůĂ
ĚŝŐŶŝĮĐĂĐŝſŶĚĞůƚƌĂďĂũŽĚĞůĂŵƵũĞƌͶLJĂƐşĐŽŶƐĞĐƵƟǀĂŵĞŶƚĞ͘ĞƐƚĞƉƌŽͲ
ceso
le
llamamos
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘Encontramos
que,
a
lo
larͲ
go
de
Ha
ta
tukari͕ĞůĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚƋƵĞĐŽŵƉĂƌƚĞŶƐƵƐĂĐƚŽͲ
ƌĞƐŚĂƉĞƌŵŝƟĚŽĐŽŵďĂƟƌůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐͶĂƋƵĠůůĂƐĞŶůĂƐƋƵĞ
ĞůŵĞĚŝŽƐĞĐŽŶǀŝĞƌƚĞĞŶĮŶ͕ƉŽƌůŽƋƵĞƉĂƌĂƐƵƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶŚĂĚĞƵƟůŝnjĂƌͲ
ƐĞĂŽƚƌŽĐŽŵŽŵĞĚŝŽ͘ŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐŚĂĞǀŝƚĂĚŽĐƌĞĂƌ
ĚŝŶĄŵŝĐĂƐĚĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĐŝſŶLJĚĞƉĞŶĚĞŶĐŝĂLJĐŽŶƚƌŝďƵLJĞĂƌĞǀĞůĂƌůĂĞƋƵŝͲ
dad
como
necesidad
radical.
La
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
nos
permite
ĐŽŶĮƌŵĂƌĞůƐĞŐƵŶĚŽƐƵƉƵĞƐƚŽĚĞůƋƵĞƉĂƌƚĞŶƵĞƐƚƌŽĞƐƚƵĚŝŽ͗ƐĂƟƐĨĂĐĞƌ
necesidades
necesarias
crea
condiciones
para
revelar
necesidades
radicaͲ
ůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐ͘
WŽƌƌĂnjŽŶĞƐĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂůĞƐ͕ůŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŐŽďŝĞƌŶŽŶŽƟĞŶĞŶůĂŇĞͲ
džŝďŝůŝĚĂĚƉĂƌĂĞŶĨŽĐĂƌƐƵƐĞƐĨƵĞƌnjŽƐĞŶĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƉĞƋƵĞŹĂƐ͕ŶŝƉĂƌĂ
ĂƚĞŶĚĞƌůĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞĐĂĚĂƵŶĂƉŽƌƋƵĞĞůƐƚĂĚŽƚƌĂďĂũĂĚĞŵĂͲ
ŶĞƌĂĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚĂ͘>ĂƐÊݑ͕ĞŶĐĂŵďŝŽ͕ƐşƟĞŶĞŶůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĚĞĂƚĞŶĚĞƌ
ĂůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞŶƌĞƐƉƵĞƐƚĂĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞŵĂŶĞƌĂƐŶŽ
ĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚĂƐ͘^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ůŽƐĂůĐĂŶĐĞƐĚĞƵŶĂƐŽůĂÊݑ
son
limitados,
ƉŽƌůŽƋƵĞĞƐĨƌĞĐƵĞŶƚĞƋƵĞĐŽůĂďŽƌĞŶĞŶƌĞĚƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌƐŝŵƵůƚĄŶĞĂͲ
mente
diversas
necesidades
de
comunidades
marginadas.
EƵĞƐƚƌŽĂŶĄůŝƐŝƐŶŽƐůůĞǀſĂĐŽŶĐůƵŝƌƋƵĞůĂƐÊݑ
que
colaboran
en
Ha
ta
tukariƐĞŚĂŶŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽĞŶůŽƋƵĞůůĂŵĂŵŽƐƵŶĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ,
cuya
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƉƌŝŶĐŝƉĂůĞƐƐƵƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶůĂŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ.
La
sinergia
que
genera
el
trabajo
en
una
red
permite
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞ
EĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
y
viceversa.
Las
Êݑ
de
Ha
ta
tukariƐĞĂŐƌƵƉĂƌŽŶĐŽŶĨŽƌŵĞůĂ
171
ĂƚĞŶĐŝſŶĚĞƵŶĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĐƌĞĂďĂĐŽŶĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂƋƵĞŽƚƌĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂͲ
ĚĞƐĨƵĞƌĂŶƉĞƌĐŝďŝĚĂƐLJĂƚĞŶĚŝĚĂƐ͘>ĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞƚĂŵďŝĠŶƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂ
por
su
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂy
porque
ŶŽƟĞŶĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŽƌĚŝͲ
ŶĂĐŝſŶƉƌĞĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞĠƐƚŽƐƐĞǀĂŶĞƐƚĂďůĞĐŝĞŶĚŽĐŽŶĨŽƌŵĞĞů
ƉƌŽLJĞĐƚŽůŽƌĞƋƵŝĞƌĞ͘ŵďĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐůĞŽƚŽƌŐĂŶůĂŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚƋƵĞ
le
permite
adaptarse
a
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂƚĂĐĂƌƉƌŽďůĞŵĄƟͲ
ĐĂƐŵƵůƟĨĂĐƚŽƌŝĂůĞƐLJĂƚĞŶĚĞƌƐŝŵƵůƚĄŶĞĂŵĞŶƚĞůĂƐƚƌĞƐĚŝŵĞŶƐŝŽŶĞƐĚĞů
ĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͕ŐĞŶĞƌĂŶĚŽƵŶĂƐŝŶĞƌŐŝĂƋƵĞŵƵůƟƉůŝĐĂĞůŝŵƉĂĐƚŽ
ĚĞĐĂĚĂƉĞƋƵĞŹĂŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ͘ƐƚĞƟƉŽĚĞƐŝŶĞƌŐŝĂƉĞƌŵŝƚĞƋƵĞůĂƌĞĚ
ŇĞdžŝďůĞƐĞĂƐƵƐĐĞƉƟďůĞĚĞĂŵƉůŝĂƌƐĞ͕ƐƵŵĂŶĚŽŶƵĞǀĂƐÊݑЮŶĨŽƌŵĞůĂ
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
lo
requiera.
ƐƟĞŵƉŽĚĞƌĞǀŝƐĂƌŶƵĞƐƚƌŽƚĞƌĐĞƌLJƷůƟŵŽƐƵƉƵĞƐƚŽ͗ĂƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐŝͲ
ĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐ͕ƌĞǀĞůĂƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƌĂĚŝĐĂůĞƐLJĐŽŵďĂƟƌŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
alienadas
de
una
comunidad,
detona
su
desarrollo
sostenible.
Concluimos
que
la
ŵĞƌŐĞŶĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐͶĞůƉƌŽĐĞƐŽĚĞĂƚĞŶĚĞƌ
necesidades
necesarias
y
revelar
necesidades
radicales,
creando
condicioͲ
ŶĞƐƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌLJƌĞǀĞůĂƌŶƵĞǀĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐͶ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞůĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ,
ƟĞŶĞĐŽŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽƵŶƉƌŽĐĞƐŽƐŝŶĠƌŐŝĐŽƐŽďƌĞƵŶĂďĂƐĞĂŵƉůŝĂĚĞĐŽŶͲ
ĚŝĐŝŽŶĞƐƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚͶƚĂůĞƐĐŽŵŽůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶ
de
derechos,
la
equidad,
el
bienestar,
el
empoderamiento,
la
independenͲ
ĐŝĂ͕ůĂǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚ͕ĞůĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞ͕ůĂĂĚĂƉƚĂĐŝſŶLJůĂŝĚĞŶƟĚĂĚ͘^ŝĂŐƌĞŐĂŵŽƐ
ĂůĂĨſƌŵƵůĂĞůĞŶĨŽƋƵĞĚĞƐŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚͶƋƵĞƉŽƌƐşŵŝƐŵŽĐŽŵďĂƚĞ
ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐĂůŝĞŶĂĚĂƐͶĞůƌĞƐƵůƚĂĚŽĞƐůŽƋƵĞŚĞŵŽƐůůĂŵĂĚŽůĂ^ŽƐƚĞŶŝ-­‐
ďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ,
es
decir,
un
proceso
sinérgico
de
desarrollo
sostenible.
ůĂŶĄůŝƐŝƐĚĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŶŽƐƉĞƌŵŝƚĞĐŽŶĐůƵŝƌƋƵĞůĂƐďƵĞŶĂƐƉƌĄĐƟĐĂƐ
de
Ha
ta
tukari
están
determinadas
por
la
ƌƟĐƵůĂĐŝſŶŵƉĄƟĐĂ
entre
los
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂĐƚŽƌĞƐ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŶƵŶĂZĞĚ&ůĞdžŝďůĞ
en
torno
a
la
ŵĞƌŐĞŶ-­‐
ĐŝĂĚĞEĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ,
lo
que
da
como
resultado
la
^ŽƐƚĞŶŝďŝůŝĚĂĚ^ŝŶĠƌŐŝĐĂ
ĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ƌĞĞŵŽƐƋƵĞĞƐƚĂĨŽƌŵĂĚĞŽƉĞƌĂĐŝſŶƉƵĞĚĞƐĞƌůĂďĂƐĞ
ƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƚĂĂŵĞĚŝĂŶŽƉůĂnjŽĞƐƚĂďůĞĐĞƌƵŶŵŽĚĞůŽĚĞŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶ
ƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞĚĞƉŽďůĂĐŝſŶƌƵƌĂůĚŝƐƉĞƌƐĂ͘dĂŵďŝĠŶĞƐƉĞƌĂͲ
ŵŽƐƋƵĞĞƐƚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶƐŝƌǀĂĐŽŵŽďĂƐĞƉĂƌĂƉƌŽƉŽŶĞƌĐĂŵďŝŽƐĞŶůĂƐ
ƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞŵŽĚŽƋƵĞƉƌŽŵƵĞǀĂŶůĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞƌĞĚĞƐŇĞdžŝďůĞƐ
de
ÊݑLJĨĂĐŝůŝƚĞŶƐƵƚƌĂďĂũŽ͕ĐƌĞĂŶĚŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉĂƌĂĂƉŽLJĂƌLJĮŶĂŶĐŝĂƌ
ĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐÊݑ
de
manera
conjunta.
172
Fuentes
ƌŝƐƚſƚĞůĞƐ;ϭϵϲϭͿ͘ƟĐĂŶŝĐŽŵĂƋƵĞĂ͘ϮĂ͘ĞĚ͘dƌĂĚ͘͘'ſŵĞnjZŽďůĞĚŽ͘DĠdžŝĐŽ͗
hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚEĂĐŝŽŶĂůƵƚſŶŽŵĂĚĞDĠdžŝĐŽ͘ŽůĞĐĐŝſŶEƵĞƐƚƌŽƐůĄƐŝĐŽƐ͕ŶŽ͘ϯ͘
ŶŐƵůŽͲŐƵŝůĂnjŽĐŚŽ͕ĞƚĂů͘;ϮϬϬϱͿ͘͞ůĚĞƐĂƌƌŽůůŽŝŶƚĞŐƌĂůŚƵŵĂŶŽ͗ƵŶĚĞƐĂİŽƉĂƌĂ
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F,
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Bertely,
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ŽŶŽĐŝĞŶĚŽŶƵĞƐƚƌĂƐĞƐĐƵĞůĂƐ͘hŶĂĐĞƌĐĂŵŝĞŶƚŽĞƚŶŽŐƌĄĮĐŽĂ
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ŽŵŝƐŝſŶDƵŶĚŝĂůWĂƌĂĞů
DĞĚŝŽŵďŝĞŶƚĞLJĞůĞƐĂƌƌŽůůŽĚĞůĂKEh.
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estudio
empírico
de
las
representaciones
sociales:
un
caso
sobre
el
rol
orienͲ
tador
del
docente”.
KƉĐŝſŶ͕ĂŹŽϮϱ͕ŶŽ͘ϲϬ͕ƉƉ͘ϰϭͲϱϰ͘
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México.
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México.
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en
un
contexto
intercultural”.
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de:
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Madrid:
Morata.
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ĐŝſŶĞĚƵĐĂƟǀĂ.
Trad.
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173
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hŶĂƌĞǀŝƐŝſŶĚĞůĂƚĞŽƌşĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ͘ĂƌĐĞůŽŶĂ͗WĂŝĚſƐͲ
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[en
línea].
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México.
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México.
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México.
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México.
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México:
Proyecto
ConcentrArte.
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hŶŝƐŝŶŽƐ͕ŶŽ͘ϰϮ;ĞŶĞƌŽͲĂďƌŝů͕ϮϬϬϲͿ΀ĞŶůşŶĞĂ΁͘ZĞĐƵƉĞƌĂĚŽĞůϮϵͲϬϯͲϮϬϭϮĚĞ͗
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WƌŽŐƌĂŵĂĚĞůĂƐEĂĐŝŽŶĞƐhŶŝĚĂƐƉĂƌĂĞůĞƐĂƌƌŽůůŽ;WEh͕ϮϬϬϲͿ͘/ŶĨŽƌŵĞƐŽďƌĞ
ĞůĞƐĂƌƌŽůůŽ,ƵŵĂŶŽ.
Proyecto
ConcentrArte
(2011).
WƌŽŐƌĂŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽϮϬϭϭͲϮϬϭϮ͕ƉƌŽLJĞĐƚŽ,ĂƚĂ
tukari.
México.
YƵŝǀLJ͕Z͘LJĂŵƉĞŶŚŽƵĚƚ͕>͘s͘;ϮϬϬϱͿ͘DĂŶƵĂůĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞŶĐŝĞŶĐŝĂƐƐŽĐŝĂ-­‐
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ZĞĞĚ͕͘;ϭϵϵϲͿ͘ũƵƐƚĞĞƐƚƌƵĐƚƵƌĂů͕ĂŵďŝĞŶƚĞLJĚĞƐĂƌƌŽůůŽƐŽƐƚĞŶŝďůĞ͘sĞŶĞnjƵĞůĂ͗
EƵĞǀĂ^ŽĐŝĞĚĂĚ͘
174
ZŽĚƌşŐƵĞnj͕'͕͘&ůŽƌĞƐ͕:͘LJ'ĂƌĐşĂ͕͘;ϭϵϵϵͿ͘DĞƚŽĚŽůŽŐşĂĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĐƵĂůŝ-­‐
ƚĂƟǀĂ.
España:
Ediciones
Aljibe.
SEDESOL,
WƌŽŐƌĂŵĂ^ĞĐƚŽƌŝĂůĚĞĞƐĂƌƌŽůůŽ^ŽĐŝĂůϮϬϬϳͲϮϬϭϮ.
México.
SEDESOL͕ĂƚĄůŽŐŽĚĞůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐ͕hŶŝĚĂĚĚĞDŝĐƌŽƌƌĞŐŝŽŶĞƐ͘DĠdžŝĐŽ͘
dĂLJůŽƌ͕^͘LJŽŐĚĂŶ͕Z͘;ϭϵϴϰͿ͘/ŶƚƌŽĚƵĐĐŝſŶĂůŽƐŵĠƚŽĚŽƐĐƵĂůŝƚĂƟǀŽƐĚĞůĂŝŶǀĞƐ-­‐
ƟŐĂĐŝſŶ͘ĂƌĐĞůŽŶĂ͗WĂŝĚſƐ͘
hE^K͕ϮϬϬϲ͘ĞĐĞŶŝŽĚĞůĂƐEĂĐŝŽŶĞƐhŶŝĚĂƐĚĞůĂĚƵĐĂĐŝſŶƉĂƌĂĞůĚĞƐĂƌƌŽůůŽ
ƐŽƐƚĞŶŝďůĞ;ϮϬϬϱͲϮϬϭϰͿWůĂŶĚĞĂƉůŝĐĂĐŝſŶŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕^ĞĐƚŽƌĚƵĐĂĐŝſŶĚĞ
ůĂhŶĞƐĐŽ͘
sĞůĂƐĐŽ͕,͘LJŶŐĞůşĂnjĚĞZĂĚĂ;ϭϵϵϳͿ͘>ĂůſŐŝĐĂĚĞůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞƚŶŽŐƌĄĮĐĂ͘
DĂĚƌŝĚ͗dƌŽƩĂ͘
sŝůůĂƌƌĞĂů͕/͕͘LJZŝǀĞƌĂ͕t͘;ϮϬϬϱͿ͘͞džƉĞƌŝĞŶĐŝĂĚĞůĂůĂďŽƌŵĠĚŝĐŽͲĂƐŝƐƚĞŶĐŝĂůĞŶůĂ
^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽůĂĚĞ:ĂůŝƐĐŽ͟.
ZĞǀŝƐƚĂDĞdžŝĐĂŶĂĚĞĞƌŵĂƚŽůŽŐşĂ,
vol.
49,
no.
2,
ƉƉ͘ϴϰͲϵϬ͘
zƵƌĠŶ͕D͘d͘;ϮϬϬϰͿ͘͞DŝƌĂŶĚŽĂůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶĐŽŶLJƉĂƌĂůŽƐĞdžĐůƵŝĚŽƐ͘,ĞƌƌĂŵŝĞŶͲ
ƚĂƐƉĂƌĂůĂĐƌşƟĐĂĠƟĐŽͲƉŽůşƟĐĂĚĞůĂĞĚƵĐĂĐŝſŶ͘͟/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůEĞƚǁŽƌŬŽĨ
WŚŝůŽƐŽƉŚĞƌƐŽĨĚƵĐĂƟŽŶ͘
ϵƚŚ͘ŝĞŶŶŝĂůŽŶĨĞƌĞŶĐĞŽĨsŽŝĐĞƐŽĨWŚŝůŽƐŽƉŚLJŽĨ
ĚƵĐĂƟŽŶ;ƉƉ͘ϯϭϴͲϯϮϴͿ͘DĂĚƌŝĚ͗K/ͲhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚŽŵƉůƵƚĞŶƐĞ͘
zƵƌĠŶ͕D͘d͘;ϮϬϭϬͿ͘͞ƵĂŶĚŽůĂũƵƐƟĐŝĂĨĂůůĂƉŽƌƐŝŵƉůĞnjĂ͘ŶĄůŝƐŝƐĚĞƉŽůşƟĐĂƐLJƚƌĂͲ
LJĞĐƚŽƌŝĂƐĚĞĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞŶĞůĐĂƐŽĚĞůĂƉŽďůĂĐŝſŶũŽƌŶĂůĞƌĂĂŐƌşĐŽůĂ͘͟^ŝŶĠƟ-­‐
ĐĂ͕ŶŽ͘ϯϵ͘DĠdžŝĐŽ͗/d^K͘
zƵƌĠŶ͕D͘d͘;ϮϬϭϬͿ͘DŽĚŽƐĞƉŝƐƚĠŵŝĐŽƐĞŶůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĞĚƵĐĂƟǀĂ͘'ƵŝſŶƚĞſͲ
ƌŝĐŽƉĂƌĂĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂů͕ƐƉĞĐŝĂůŝĚĂĚĞŶ,ĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐĄƐŝĐĂƐƉĂƌĂůĂ/ŶǀĞƐƟŐĂͲ
ĐŝſŶĚƵĐĂƟǀĂ͕
DſĚƵůŽϭ͘DŽĚŽƐĞƉŝƐƚĠŵŝĐŽƐLJƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞĂŶĄůŝƐŝƐĚŽĐƵŵĞŶͲ
ƚĂů͘ƵĞƌŶĂǀĂĐĂ͗hD͘
ϭϳϱ
Notas
,ƵŝĐŚŽů͕ĞƐĞůŶŽŵďƌĞƋƵĞĚŝĞƌŽŶůŽƐĂnjƚĞĐĂƐĂůĂĞƚŶŝĂǁŝdžĄƌŝĐĂ.
Decidimos
usar
la
palabra
ŚƵŝĐŚŽů,
en
lugar
de
ǁŝdžĄƌŝĐĂ,
por
ser
más
reconocida
en
español.
ConͲ
ƚƌĂůĂŽƉŝŶŝſŶĚĞĂůŐƵŶŽƐŝŶĚŝŐĞŶŝƐƚĂƐƋƵĞůĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚĞƐƉĞĐƟǀĂ͕ŶƵĞƐƚƌŽƐ
ŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂůĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶůĂƚƌĂĚƵĐĐŝſŶĂůĞƐƉĂŹŽůĚĞǁŝdžĄƌŝĐĂ
LJĐŽŶĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂůĂƵƟůŝnjĂŶƉĂƌĂƌĞĨĞƌŝƌƐĞĂƐşŵŝƐŵŽƐĐƵĂŶĚŽŚĂďůĂŶĞŶĞƐƉĂͲ
ŹŽů͘ƵĂŶĚŽŶŽƐƌĞĨĞƌŝŵŽƐĂƐƵůĞŶŐƵĂ͕ƐşƵƟůŝnjĂŵŽƐůĂƉĂůĂďƌĂǁŝdžĄƌŝĐĂ͕ƉŽƌƋƵĞ
ĂƐşůĞůůĂŵĂŶůŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͕ŝŶĐůƵƐŽĐƵĂŶĚŽŚĂďůĂŶĞƐƉĂŹŽů͘dĂŵďŝĠŶƵƟůŝnjĂŶůĂ
abreviatura
ǁŝƌƌĂ͕ƉĂƌĂƌĞĨĞƌŝƌƐĞƚĂŶƚŽĂƐƵŐƌƵƉŽĠƚŶŝĐŽĐŽŵŽĂƐƵůĞŶŐƵĂ͘
2
Brundtland,
1987,
p.
3.
3
KEh͕ϭϵϵϮ͕Ɖ͘ϭϬ͘
4
ZĞĞĚ͕ϮϬϬϬ͘
ϱ
hŶĞƐĐŽ͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϱ͘
6
ďĞůLJ<ŝƐƐŵĂŶŶ͕ϮϬϭϭ͕Ɖ͘Ϯ͘
7
ŐŶĞƐ,ĞůůĞƌ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞůĞƐƚƵĚŝŽĚĞůĂŽďƌĂƚĞŵƉƌĂŶĂĚĞDĂƌdž͕ĞůĂďŽƌſƐƵƚĞŽƌşĂ͕
expuesta
en
diversos
textos
compilados
en
los
libros
dĞŽƌşĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ
ĞŶDĂƌdž(1978)
y
hŶĂƌĞǀŝƐŝſŶĚĞůĂƚĞŽƌşĂĚĞůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ(1996).
8
Heller,
1978,
p.
42.
9
KƉ͘Đŝƚ.,
p.
28.
10
KƉ͘Đŝƚ͘,
p.
31.
11
KƉ͘Đŝƚ͘,
p.
33.
12
Heller,
1996,
p.
112.
13
,ĞůůĞƌ͕ϭϵϳϴ͕Ɖ͘ϱϯ͘
14
Heller,
1996,
p.
116.
ϭϱ
KƉ͘Đŝƚ͘,
p.
67.
16
,ĞůůĞƌ͕ϭϵϳϴ͕Ɖ͘ϱϵ͘
17
ƌŝƐƚſƚĞůĞƐ͕1961,
p.110.
18
/ďŝĚ,
p.130.
19
,ĞŐĞů͕ĐŝƚĂĚŽĞŶZŽůĂŶĚŽƐƚĂƌŝƚĂ͕DĠƚŽĚŽĚŝĂůĠĐƟĐŽLJ,ĞŐĞů
II.
20
KƉ͘Đŝƚ.
21
Astarita,
DĠƚŽĚŽĚŝĂůĠĐƟĐŽLJ,ĞŐĞů
I
[en
línea].
22
Marx
citado
en
ŽƉ͘Đŝƚ.
23
KƉ͘Đŝƚ͘
24
sĂŶůƐƚLJŶĞ͕ĐŝƚĂĚŽĞŶDĂnjnjŽƫ͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϱϭ͘
Ϯϱ
DĂnjnjŽƫ͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϱϮ͘
26
'ŽůĞŵĂŶ͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ϭϮϯ͘
27
'ĂƌĚŶĞƌ͕,͘ϭϵϵϰ͘
1
176
^ĞĚĞƐŽů͕hŶŝĚĂĚĚĞDŝĐƌŽƌƌĞŐŝŽŶĞƐ͕ĂƚĄůŽŐŽĚĞůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐ
2012.
Sedesol,
WƌŽŐƌĂŵĂƐĞĐƚŽƌŝĂůĚĞĞƐĂƌƌŽůůŽ^ŽĐŝĂů͕ϮϬϬϳͲϮϬϭϮ͘
30
Conapo,
2010.
31
sŝůůĂƌĞĂů͕ϮϬϬϱ͘
32
sŝůůĂƌĞĂů͕ϮϬϬϱ͘
33
/ŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĚĞWĂďůŽ^ŽůſŶ͕ĞŵďĂũĂĚŽƌĚĞŽůŝǀŝĂĂŶƚĞůĂĂƐĂŵďůĞĂŐĞŶĞƌĂůĚĞ
ÊÄç,
julio
de
2010.
34
/ďŝĚ.
ϯϱ
/ƐůĂhƌďĂŶĂͲWƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌĂƌƚĞ͕ZĞƉŽƌƚĞĚĞĞǀĂůƵĂĐŝſŶĚĞŝŵƉĂĐƚŽ͘
WƌŽLJĞĐ-­‐
ƚŽ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ,
2012.
36
/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ƐƚƵĚŝŽďĂƐĂůĚĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĚĞĂŐƵĂ͘WƌŽLJĞĐƚŽ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ,
2011.
37
/ƐůĂhƌďĂŶĂͲWƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌĂƌƚĞ͕ZĞƉŽƌƚĞĚĞĞǀĂůƵĂĐŝſŶĚĞŝŵƉĂĐƚŽ͘
WƌŽLJĞĐ-­‐
ƚŽ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ,
2012.
38
'ŽĞƚnjLJ>ĞĐŽŵƉƚĞ;ϭϵϴϴͿƐĞŹĂůĂŶƋƵĞƵŶĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶĚĞĚƵĐƟǀĂĐŽŵŝĞŶnjĂ
ĐŽŶƵŶƐŝƐƚĞŵĂƚĞſƌŝĐŽ͕ĚĞƐĂƌƌŽůůĂĚĞĮŶŝĐŝŽŶĞƐĚĞůŽƐĐŽŶĐĞƉƚŽƐLJĂƉůŝĐĂĠƐƚĂƐLJ
ŽƚƌĂƐƉƌŽƉŽƐŝĐŝŽŶĞƐĂƵŶĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĚĂƚŽƐ͘ŶĐĂŵďŝŽ͕ůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶŝŶĚƵĐͲ
ƟǀĂĞŵƉŝĞnjĂĐŽŶůĂƌĞĐŽŐŝĚĂĚĞĚĂƚŽƐ͕ƉĂƌĂƉĂƐĂƌĚĞĂŚşĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌƌĞůĂĐŝŽŶĞƐ͕
ŐƌĂĐŝĂƐĂůĂƐĐƵĂůĞƐƐĞĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶĐĂƚĞŐŽƌşĂƐLJƉƌŽƉŽƐŝĐŝŽŶĞƐƚĞſƌŝĐĂƐ͘ůŐŽƋƵĞ
ƌĞƐƵůƚĂƌĞůĞǀĂŶƚĞĞŶĞƐƚĂĚŝƐƟŶĐŝſŶĞƐƋƵĞĞůŵŽĚŽĚĞƉƌŽĐĞĚĞƌĚĞĚƵĐƟǀŽĐŽŶͲ
duce
a
encontrar
datos
que
corroboran
una
teoría,
mientras
que
el
modo
de
ƉƌŽĐĞĚĞƌŝŶĚƵĐƟǀŽĐŽŶĚƵĐĞĂĚĞƐĐƵďƌŝƌƚĞŽƌşĂ͘
39
hƟůŝnjĂŵŽƐůĂĚŝƐƟŶĐŝſŶƋƵĞŚĂĐĞŶZŽĚƌşŐƵĞnj͕'ŝůLJ'ĂƌĐşĂ;ϭϵϵϵͿĚĞůŽƐƌŽůĞƐĚĞů
ŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĞůŐƌĂĚŽĚĞŝŵƉůŝĐĂĐŝſŶĞŶůĂƐƐŝƚƵĂĐŝŽŶĞƐŝŶǀĞƐƟŐĂͲ
ĚĂƐ͗ĂͿĞůƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞĐŽŵƉůĞƚŽĞƐĂƋƵĞůƋƵĞƐĞŝŶƚĞŐƌĂĞŶƵŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶŽ
ŝŶƐƟƚƵĐŝſŶĐŽŵŽĐƵĂůƋƵŝĞƌĂĚĞƐƵƐŵŝĞŵďƌŽƐ͖ƟĞŶĞƵŶĨƵĞƌƚĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽĐŽŶ
ůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůŐƌƵƉŽƋƵĞĞƐƚƵĚŝĂ͖ďͿĞůƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞŽďƐĞƌǀĂĚŽƌĞƐŵŝĞŵͲ
ďƌŽĚĞƵŶĂŝŶƐƟƚƵĐŝſŶŽŐƌƵƉŽďĂũŽĞƐƚƵĚŝŽ͕ƉĞƌŽƐƵĂĐƟǀŝĚĂĚĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƐ
ůĂĚĞŽďƐĞƌǀĂƌůĂĐŽŶĚƵĐƚĂĚĞůŽƐĚĞŵĄƐŵŝĞŵďƌŽƐ͖ĐͿĞůŽďƐĞƌǀĂĚŽƌƉĂƌƟĐŝƉĂŶͲ
ƚĞŶŽĞƐŵŝĞŵďƌŽĚĞůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶ͕ŐƌƵƉŽŽŝŶƐƟƚƵĐŝſŶƋƵĞĞƐƚƵĚŝĂ͕ŶŝĂƐƉŝƌĂ
ĂƐĞƌůŽ͘WĂƌƟĐŝƉĂĞŶƐŝƚƵĂĐŝŽŶĞƐŽĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞŽďƐĞƌǀĂ͕ĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚĞƵŶĂ
estrategia
que
le
permite
comprenderlas
e
interpretarlas,
y
d)
el
observador
ĐŽŵƉůĞƚŽŶŽƉĂƌƟĐŝƉĂĞŶůĂƐĂĐƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞƌĞĂůŝnjĂŶůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞƵŶŐƌƵƉŽ
ƐŝŶŽƋƵĞƐĞůŝŵŝƚĂĂŽďƐĞƌǀĂƌůĂƐ͖ŶŽĂƐƵŵĞŶŝŶŐƷŶĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽĐŽŶůĂƐƉĞƌƐŽͲ
ŶĂƐLJƐŝƚƵĂĐŝŽŶĞƐƋƵĞĞƐƚƵĚŝĂ;ƉĄŐƐ͘ϭϮϮͲϭϮϱͿ͘
40
>ŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞƐŽŶĂƋƵĞůůŽƐŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůŐƌƵƉŽƋƵĞƐĞĞƐƚƵĚŝĂLJƋƵĞ
ĚĞƐƚĂĐĂŶƉŽƌƋƵĞƟĞŶĞŶĂĐĐĞƐŽĂůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶŵĄƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐŽďƌĞůĂƐĂĐƟͲ
ǀŝĚĂĚĞƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͕ŐƌƵƉŽŽŝŶƐƟƚƵĐŝſŶ͖ĐŽŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂLJĐŽͲ
ŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐƐŽďƌĞĞůƚĞŵĂĂďŽƌĚĂĚŽĞŶůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͖ĐŽŶĐĂƉĂĐŝĚĂĚƉĂƌĂ
comunicar
esos
conocimientos
y,
lo
que
es
muy
importante,
con
voluntad
de
28
29
177
ĐŽŽƉĞƌĂĐŝſŶ͘hŶŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĐůĂǀĞĞƐƵŶĐŽŶŽĐĞĚŽƌLJĞdžƉĞƌƚŽĞŶĐůĂǀĞƐĚĞƐƵ
ĐƵůƚƵƌĂLJĞƐƵŶƌĞĨĞƌĞŶƚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂĞůŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌƉƵĞƐůĞŐƵşĂLJĞŶƐĞͲ
ŹĂĂĞŶĨƌĞŶƚĂƌƐĞĂůĂĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶĚĞůŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĚĞůŐƌƵƉŽ;ZŽĚƌşŐƵĞnj͕'ŝůLJ
'ĂƌĐşĂ͕ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϭϮϳͿ͘
41
>ŽƐŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞƐͲƚĞƐƟŐŽƐŽŶĂƋƵĞůůŽƐƋƵĞŶŽƟĞŶĞŶůŽƐĂƚƌŝďƵƚŽƐĚĞůŽƐŝŶĨŽƌͲ
ŵĂŶƚĞƐĐůĂǀĞ͕ƉĞƌŽƉŽƌĐŽŵƉĂƌƟƌĞůĞƐĐĞŶĂƌŝŽƉŽƐĞĞŶŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚĂ͘
42
ĚĞŵĄƐĚĞůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚĂƉƌĞƐĞĐƵĞŶĐŝĂůŝnjĂĚĂ͕ĞŶnjŝŶ;ĐŝƚĂĚŽĞŶ
'ŽĞƚnjLJ>ĞŽŵƉƚĞ͕ϭϵϵϴͿƐĞƌĞĮĞƌĞĂůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĞƐƚĂŶĚĂƌŝnjĂĚĂŶŽƉƌĞƐĞĐƵĞŶͲ
ĐŝĂůŝnjĂĚĂĞƐƵŶĂǀĂƌŝĂŶƚĞĚĞůĂƉƌŝŵĞƌĂ͖ƐĞŚĂĐĞŶůĂƐŵŝƐŵĂƐƉƌĞŐƵŶƚĂƐLJĐƵĞƐͲ
ƟŽŶĞƐĞdžƉůŽƌĂƚŽƌŝĂƐĂƚŽĚŽƐůŽƐƌĞƐƉŽŶĚŝĞŶƚĞƐ͕ƉĞƌŽĞůŽƌĚĞŶƉƵĞĚĞĂůƚĞƌĂƌƐĞ
ƐĞŐƷŶƐƵƌĞĂĐĐŝſŶ͘KƚƌĂĨŽƌŵĂĚĞĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐĞŚĂĐĞŵĞĚŝĂŶƚĞƵŶĂŐƵşĂĞŶůĂ
ƋƵĞƐĞĂŶƟĐŝƉĂŶůĂƐĐƵĞƐƟŽŶĞƐŐĞŶĞƌĂůĞƐLJůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶĞƐƉĞĐşĮĐĂƋƵĞƐĞ
ƋƵŝĞƌĞƌĞƵŶŝƌ;ƉƉ͘ϭϯϯͲϭϯϰͿ͘
43
ĂŵƉŽZĞĚŽŶĚŽLJZĞǀĞƌŽů;ϮϬϬϵͿƐĞŹĂůĂŶůĂƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐĞƚĂƉĂƐĚĞůƉƌŽĐĞĚŝͲ
ŵŝĞŶƚŽ͗ĂͿĐŽĚŝĮĐĂĐŝſŶĂďŝĞƌƚĂĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ;ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶŝŶŝĐŝĂůĚĞůŽƐ
ĚĂƚŽƐĐŽůŽĐĄŶĚŽůĂƐĞŶĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƋƵĞƐĞĐŽŶƐƚƌƵLJĞŶĂƉĂƌƟƌĚĞĐŽŵƉĂƌĂƌƉŽƌͲ
ĐŝŽŶĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶͿ͖ďͿĐŽĚŝĮĐĂĐŝſŶĂdžŝĂů;ĚĞĮŶŝĐŝſŶĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂƐͿ͖ĐͿĐŽĚŝͲ
ĮĐĂĐŝſŶƐĞůĞĐƟǀĂ;ƐĞĞƐƚĂďůĞĐĞŶƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĞŶƚƌĞĚŝǀĞƌƐĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐͿ͕LJĚͿŵĂͲ
ƚƌŝnjĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂ;ƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂŶĞŶƚŽƌŶŽĂůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂĐĞŶƚƌĂůͿ͘
44
WƌĞĨĞƌŝŵŽƐĞůƚĠƌŵŝŶŽ͞ĐĂƚĞŐŽƌŝnjĂĐŝſŶ͟ĂůƚĠƌŵŝŶŽ͞ĐŽĚŝĮĐĂĐŝſŶ͟ƉŽƌƋƵĞ͕ĐŽŵŽ
ĚŝĐĞŶZŽĚƌşŐƵĞnj͕'ŝůLJ'ĂƌĐşĂ;ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϮϬϴͿ͕ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞůĂĐĂƚĞŐŽƌŝnjĂĐŝſŶ
ŚĂĐĞƉŽƐŝďůĞĐůĂƐŝĮĐĂƌĐŽŶĐĞƉƚƵĂůŵĞŶƚĞůĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐŽŶĐƵďŝĞƌƚĂƐƉŽƌƵŶ
ŵŝƐŵŽƚſƉŝĐŽ;ůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂƐŽƉŽƌƚĂƵŶƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽŽƟƉŽĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐͿ͕ůĂĐŽͲ
ĚŝĮĐĂĐŝſŶŶŽĞƐŵĄƐƋƵĞůĂŽƉĞƌĂĐŝſŶĐŽŶĐƌĞƚĂƉŽƌůĂƋƵĞƐĞĂƐŝŐŶĂĂĐĂĚĂ
ƵŶŝĚĂĚƵŶŝŶĚŝĐĂƟǀŽ;ĐſĚŝŐŽͿƉƌŽƉŝŽĚĞůĂĐĂƚĞŐŽƌşĂ͖ĞůĐſĚŝŐŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĂůĂ
categoría.
ϰϱ
ĞƌƚĞůLJ;ϮϬϬϳͿƐĞƌĞĮĞƌĞĂƵŶĂĐŝĞƌƚĂĨŽƌŵĂĚĞƚƌŝĂŶŐƵůĂĐŝſŶƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵLJĞĂůĂ
ƉƌŽĚƵĐĐŝſŶĚĞƚĞŽƌşĂ͘ƐƚĂƚƌŝĂŶŐƵůĂĐŝſŶƐĞůůĞǀĂĂĐĂďŽƌĞůĂĐŝŽŶĂŶĚŽƚƌĞƐƟƉŽƐ
ĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂƐ͗͞ͶůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƐŽĐŝĂůĞƐͶ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐĚĞŶƚƌŽĚĞƵŶĐƵĞƌƉŽĚĞ
ĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƉƌŽƉŝŽʹůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐĚĞůŝŶƚĠƌƉƌĞƚĞͶ͕ĐƵLJŽƐĐŽŶƚĞŶŝĚŽƐƉĞƌŵŝƚĞŶ
ĞƐƚĂďůĞĐĞƌĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJŶĞdžŽƐƉĂƌĂůĞůĂŵĞŶƚĞĂůŽƐŚĂůůĂnjŐŽƐLJĐŽŶĐĞƉƚŽƐ
ͶĐĂƚĞŐŽƌşĂƐƚĞſƌŝĐĂƐͶĚĞŽƚƌŽƐĂƵƚŽƌĞƐ͟;Ɖ͘ϴϭͿ͘
46
ĂŵƉŽZĞĚŽŶĚŽLJZĞǀĞƌŽů;ϮϬϬϵͿĚĞƐĐƌŝďĞŶůĂĐŽĚŝĮĐĂĐŝſŶĂdžŝĂůĚĞůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞ
manera:
se
busca
crear
un
esquema
conceptual,
determinando
el
principal
tema
ĚĞƐĚĞĞůƉƵŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĚĞůĂĐƚŽƌ͘WĂƌĂĞůůŽ͕ƐĞĂŐƌƵƉĂŶůŽƐĐſĚŝŐŽƐĞŶĐĂƚĞŐŽͲ
ƌşĂƐ͘^ŽŶĂŶĂůŝnjĂĚĂƐĐŽŵƉĂƌĂƟǀĂŵĞŶƚĞĂůĂůƵnjĚĞůŽƐĚĂƚŽƐƉĂƌĂŝĚĞŶƟĮĐĂƌůĂƐ
ŵĄƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ͘
47
>Ƶ͛ƵŵƐŝŐŶŝĮĐĂƟĞƌƌĂĞŶŵĂLJĂ͘
178
,ĂƐƚĂĞůŵŽŵĞŶƚŽ͕ĞůƉƌŽLJĞĐƚŽŚĂƌĞĐŝďŝĚŽĮŶĂŶĐŝĂŵŝĞŶƚŽĚĞ/ŶĚĞƐŽů͕&ŽŶĚŽƐ
sĞƌĚĞƐĚĞ,^LJĞů/ŶƐƟƚƵƚŽĂƌůŽƐ^ůŝŵƉĂƌĂůĂ^ĂůƵĚ͘
49
ŽŶĮŶĞƐƉƌĄĐƟĐŽƐ͕ůŽƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐƵƐĂƌĞŵŽƐĞůƚĠƌŵŝŶŽŐĞŶĠƌŝĐŽ͞ĐŽŽƌĚŝŶĂͲ
ĚŽƌ͟ƉĂƌĂĚĞƐŝŐŶĂƌĂƋƵŝĞŶĞƐĂĐƚƵĂůŵĞŶƚĞĐƵŵƉůĞŶĨƵŶĐŝŽŶĞƐĚĞĚŝƌĞĐĐŝſŶLJ
ĐŽŽƌĚŝŶĂĐŝſŶĞŶĞůƉƌŽLJĞĐƚŽHa
ta
tukari
por
parte
de
las
tres
Êݑ͘ƐƚŽƐƐŽŶĞů
ŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌ'ĞŶĞƌĂůĚĞHa
ta
tukariLJŝƌĞĐƚŽƌ'ĞŶĞƌĂůĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ůĂŝƌĞĐͲ
ƚŽƌĂĚĞZĞůĂĐŝŽŶĞƐŽŵƵŶŝƚĂƌŝĂƐĚĞ/ƐůĂhƌďĂŶĂ͕ůĂŝƌĞĐƚŽƌĂLJůĂŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĂ
ĚƵĐĂƟǀĂĚĞWƌŽLJĞĐƚŽŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞLJĞůŝƌĞĐƚŽƌLJůĂŽŽƌĚŝŶĂĚŽƌĂĚĞWƌŽLJĞĐͲ
ƚŽƐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐĚĞ>Ƶ͛Ƶŵ͘
ϱϬ
>ŽƐŚƵŝĐŚŽůĞƐƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĂĚƵůƚŽƐĐƵĂŶĚŽƐĞĐĂƐĂŶ͕ŵĄƐŽŵĞŶŽƐĂƉĂƌƟƌĚĞ
ůŽƐϭϱĂŹŽƐ͕ƉĞƌŽƟĞŶĞŶƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƐĚĞŵƵLJƉĞƋƵĞŹŽƐ͘ůŽƐϭϬĂŹŽƐ
ya
trabajan
en
el
ĐŽĂŵŝů
(parcela
en
la
ladera
del
cerro)
producen
artesanía,
acarrean
leña
y
agua.
Las
niñas
también
cocinan
y
cuidan
a
los
hermanos
meͲ
nores.
ϱϭ
ŶĨĞďƌĞƌŽĚĞϮϬϭϮƌĞƉŽƌƚſĐŽŵŽĐŽŶƐĞĐƵĞŶĐŝĂĚĞůĂƐĞƋƵşĂůĂƉĠƌĚŝĚĂĚĞϲϬй
ĚĞůĂƉƌŽĚƵĐĐŝſŶĚĞĨƌŝũŽůĚĞůƉĂşƐ͕ůĂŵƵĞƌƚĞĚĞϲϬϬ͕ϬϬϬĐĂďĞnjĂƐĚĞŐĂŶĂĚŽ͕ůŽ
ƋƵĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚſƵŶŽƐϰϮϬŵŝůůŽŶĞƐĚĞƉĞƐŽƐ͕LJƵŶĚĠĮĐŝƚĚĞϵ͕ϬϬϬŵŝůůŽŶĞƐƉŽƌ
ƉĠƌĚŝĚĂĚĞĐƵůƟǀŽƐĚĞŵĂşnj͘
ϱϮ
Proyecto
ConcentrArte.
WƌŽŐƌĂŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽϮϬϭϭͲϮϬϭϮ͕ƉƌŽLJĞĐƚŽ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝ,
2011
ϱϯ
>Ƶ͛Ƶŵ͘WůĂŶƚĞĂŵŝĞŶƚŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐŽʹ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ďƌŝůϮϬϭϮͲďƌŝůϮϬϭϰ͘ϭǐĞƚĂͲ
ƉĂĚĞŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝſŶĞŶůĂ^ŝĞƌƌĂEŽƌƚĞĚĞ:ĂůŝƐĐŽ͘WƌŽŐƌĂŵĂ,ĂƚĂƚƵŬĂƌŝͲWƌŽLJĞĐƚŽ
ĚĞĨŽƌƚĂůĞĐŝŵŝĞŶƚŽ,şĐƵƌŝƚĂŝLJĂƌŝ͘ϮϬϭϮ
ϱϰ
ŝƚĂĚŽĞŶDĂnjnjŽƫ͕ϮϬϬϲ͘
ϱϱ
KƉ͘Đŝƚ.
ϱϲ
KƉ͘Đŝƚ͕͘Ɖ͘ϱϰ͘
ϱϳ
KƉ͘Đŝƚ͕͘Ɖ͘ϱϲ͘
ϱϴ
ůŐƵŶĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐĚĞůĂnjŽŶĂŝĚĞŶƟĮĐĂŶĂůƉƌŽLJĞĐƚŽĐŽŵŽ͞ƵĂƚƌŽŝĠŶĞŐĂƐ͟
ƉŽƌƵŶƌſƚƵůŽƋƵĞƟĞŶĞůĂĐĂŵŝŽŶĞƚĂĚĞŽŶĐĞŶƚƌƌƚĞƌĞůĂƟǀŽĂŽƚƌŽĚĞƐƵƐ
proyectos
en
Coahuila.
ϱϵ
ƋƵş͕ĞůƚĠƌŵŝŶŽ͞ĐŽLJŽƚĞ͟ƐĞƌĞĮĞƌĞĂƵŶŝŶƚĞƌŵĞĚŝĂƌŝŽĐŽŵĞƌĐŝĂůƋƵĞĂƉƌŽǀĞͲ
ĐŚĂůĂĨĂůƚĂĚĞŽƉĐŝŽŶĞƐĚĞůĂƐĂƌƚĞƐĂŶĂƐƉĂƌĂƉĂŐĂƌƵŶƉƌĞĐŝŽŵƵLJďĂũŽƉŽƌůŽƐ
productos
y
así
obtener
mayor
ganancia
al
revenderlos.
60
ĂƚĞĚƌĂůŚƵŝĐŚŽůĚĞĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĐŝƌĐƵůĂƌ͘
61
En
el
dĂƚĞŝEĞŝƌƌĂŽĮĞƐƚĂĚĞůƚĂŵďŽƌ͕ĐĂĚĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĂůŝnjĂƵŶĂƐĞƌŝĞĚĞƌŝƚŽƐĚƵͲ
rante
tres
días
para
agradecer
el
principio
de
la
cosecha
y
pedir
por
la
protecͲ
ĐŝſŶĚĞůŽƐŶŝŹŽƐƉĞƋƵĞŹŽƐ͘
62
Astarita,
ŽƉ͘Đŝƚ͘
48
179
ŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶƉĞƌƐŽŶĂůĚĞů^ƌ͘ĂƐŝůŝŽ>ſƉĞnjĂƵƟƐƚĂ͕ĨƵŶĚĂĚŽƌĚĞ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘
ŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ƐĞƉƟĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮ͘
64
ůŝŶĨŽƌŵĂŶƚĞĨƵĞĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽĞŶƐĞƉƟĞŵďƌĞĚĞϮϬϭϮĞŶ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͘WƌĞĮƌŝſ
ƋƵĞůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂŶŽĨƵĞƌĂŐƌĂďĂĚĂLJƉŝĚŝſƋƵĞŶŽƐĞƉƵďůŝĐĂƌĂƐƵŶŽŵďƌĞ͘
ϲϱ
>ĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞůĂƐŝĞƌƌĂŶŽƟĞŶĞŶĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞLJ
ĞŶĐƵĂŶƚŽĂ>ĂĞďŽůůĞƚĂ͕ĞŶůĂƐĨĞĐŚĂƐĞŶůĂƐƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjſůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂůĂĐŽͲ
ŵƵŶŝĚĂĚĂƉĞŶĂƐĐŽŵĞŶnjĂďĂĂŐŽnjĂƌĚĞƐƵĂĐĐĞƐŽĂůĂŐƵĂƉŽƚĂďůĞ͘^ŝďŝĞŶĞůƉƌŽͲ
yecto
llevaba
más
de
dos
años
de
implementarse,
durante
el
2011
el
norte
del
ƉĂşƐǀŝǀŝſƵŶĂĂŐƵĚĂƐĞƋƵşĂƋƵĞĂĨĞĐƚſĂůĂ^ŝĞƌƌĂ,ƵŝĐŚŽů͘>ĂƐĐŝƐƚĞƌŶĂƐŝŶƐƚĂůĂͲ
das
durante
ese
año
no
se
llenaron
sino
hasta
el
verano
de
2012.
66
zƵƌĠŶ͕Dd͕ĞƚĂů͘,
2010.
67
/ŶƐƟƚƵƚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞ^ĂůƵĚWƷďůŝĐĂ͘DŽƌƚĂůŝĚĂĚŵĂƚĞƌŶĂĞŶĞůĄƌĞĂ,ƵŝĐŚŽůĚĞů
ƐƚĂĚŽĚĞ:ĂůŝƐĐŽ,
1994.
68
'ŽůĞŵĂŶ͕ϮϬϬϬ͘
69
KƉ͘Đŝƚ͘
70
>ŽďŽLJZŝǀĂWĂůĂĐŝŽ;ϮϬϭϭͿ͘>ĂǀĞŶƚĂŶĂŝŶĮŶŝƚĂ͘DŽĚĞůŽĚĞĞĚƵĐĂĐŝſŶLJƌĞƐŝůŝĞŶ-­‐
ĐŝĂŵĞĚŝĂŶƚĞĞůĂƌƚĞ.
Proyecto
ConcentrArte.
63
180
ANEXOS
ŶĞdžŽϭ͘ƵĞƐƟŽŶĂƌŝŽƉĂƌĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĂŵŝĞŵďƌŽƐĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ
EŽƚĂ͗DƵĐŚĂƐĚĞĞƐƚĂƐƉƌĞŐƵŶƚĂƐĨƵĞƌŽŶƌĞĨŽƌŵƵůĂĚĂƐĚƵƌĂŶƚĞůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƉĂƌĂ
ĨĂĐŝůŝƚĂƌƐƵĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶ͕ƚĂŵďŝĠŶŵƵĐŚĂƐĨƵĞƌŽŶƌĞƐƉŽŶĚŝĚĂƐĂŶƚĞƐĚĞƋƵĞůĂƐĨŽƌͲ
ŵƵůĄƌĂŵŽƐ͕ĞŶĐƵLJŽĐĂƐŽĨƵĞƌŽŶŽŵŝƟĚĂƐ͘ŶĂůŐƵŶĂƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐƐĞĂŐƌĞŐĂƌŽŶ
ƉƌĞŐƵŶƚĂƐ͕ĐƵĂŶĚŽĞůĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽƌĐŽŶƐŝĚĞƌſƋƵĞƉŽĚşĂŽďƚĞŶĞƌŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶĚĞ
ŝŶƚĞƌĠƐƉĂƌĂůĂŝŶǀĞƐƟŐĂĐŝſŶ͘ŶƚŽĚŽƐůŽƐĐĂƐŽƐƐĞĚŝŽĂůĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽĂǀŝƐŽĚĞ
ƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚLJƐĞƐŽůŝĐŝƚſƐƵƉĞƌŵŝƐŽĞdžƉƌĞƐŽƉĂƌĂŐƌĂďĂƌLJƉƵďůŝĐĂƌƐƵŶŽŵďƌĞLJ
ĞĚĂĚ͘ůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽƐĂĐĞƉƚĂƌŽŶƌĞĂůŝnjĂƌůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ͕ŵĄƐŶŽĞůƋƵĞ
ĨƵĞƌĂŐƌĂďĂĚĂŶŝƋƵĞƐĞƉƵďůŝĐĂƌĂŶƐƵƐĚĂƚŽƐƉĞƌƐŽŶĂůĞƐ͘
>ƵŐĂƌLJĨĞĐŚĂĚĞůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ͕ŶŽŵďƌĞLJĞĚĂĚĚĞůĂƉĞƌƐŽŶĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚĂ͘
1.
¿Qué
sabes
del
proyecto
Ha
ta
tukariLJĚĞůŽƋƵĞŚĂĐĞŵŽƐĂƋƵş͍͎ƌĞĞƐƋƵĞĞů
ƉƌŽLJĞĐƚŽůĞƐŚĂĂLJƵĚĂĚŽĂƚƵĨĂŵŝůŝĂLJůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚŽŶŽ͍͎ſŵŽ͍͎ƌĞĞƐƋƵĞ
ƐĞƌşĂďƵĞŶŽƉĂƌĂŽƚƌĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŚƵŝĐŚŽůĞƐ͍͎ƌĞĞƐƋƵĞŶƵĞƐƚƌŽƚƌĂďĂũŽ
ĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƌĂŶĞĐĞƐĂƌŝŽ͍͎WŽƌƋƵĠĐƌĞĞƐƋƵĞůŽŚĂĐĞŵŽƐ͍͎ƌĞĞƐƋƵĞ
ĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽƉĂƌĂŶŽƐŽƚƌŽƐ͍
Ϯ͎͘ſŵŽĞŵƉĞnjſƚƵƌĞůĂĐŝſŶĐŽŶĞůĞƋƵŝƉŽĚĞHa
ta
tukari͍͎ƋƵŝĠŶĐŽŶŽĐŝƐƚĞ
ƉƌŝŵĞƌŽ͍
ϯ͘ŶƚĞƐĚĞĐŽŶŽĐĞƌŶŽƐĚĞĐĞƌĐĂ͕͎ƐĂďşĂƐƋƵĠĞƐƚĄďĂŵŽƐŚĂĐŝĞŶĚŽ͍͎YƵĠĚĞĐşĂ
ůĂŐĞŶƚĞĚĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĚĞƋƵĞǀŝŶŝĠƌĂŵŽƐĂƚƌĂďĂũĂƌĂƋƵş͍͎WĞŶƐĂďĂƐƋƵĞ
ƚƌĂďĂũĄďĂŵŽƐƉĂƌĂĞůŐŽďŝĞƌŶŽ͍ůƉƌŝŶĐŝƉŝŽ͕͎ƐĞŶơĂƐĚĞƐĐŽŶĮĂŶnjĂ͍͕͎ĐƵƌŝŽƐŝͲ
ĚĂĚ͍͎dĞŵŽůĞƐƚĂďĂƋƵĞŚƵďŝĞƌĂƚĠŝǁĂƌŝƐĞŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͍͎YƵĠŽƉŝŶĂďĂƐĚĞ
ŶŽƐŽƚƌŽƐ͍͎dĞƉĂƌĞĐşĂŵŽƐƌĂƌŽƐŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͍͎,ĂĐĂŵďŝĂĚŽƚƵŽƉŝŶŝſŶƐŽďƌĞ
ŶŽƐŽƚƌŽƐĞŶĞƐƚŽƐĚŽƐĂŹŽƐ͍
ϰ͎͘,ĂLJĂůŐŽĚĞŶƵĞƐƚƌĂƐĐŽƐƚƵŵďƌĞƐŽĚĞĐſŵŽŶŽƐƉŽƌƚĂŵŽƐƋƵĞƚĞŵŽůĞƐƚĞ͍͎z
ƋƵĞƚĞŐƵƐƚĞ͍͎YƵĠŽƉŝŶĂƐĚĞĐſŵŽůŽƐƚƌĂƚĂŵŽƐĂƵƐƚĞĚĞƐ͍͎zĚĞĐſŵŽŶŽƐ
ƚƌĂƚĂŵŽƐĞŶƚƌĞŶŽƐŽƚƌŽƐ͍͎ŶƋƵĠĐƌĞĞƐƋƵĞƐŽŵŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚĞƵƐƚĞĚĞƐ͕ůŽƐ
ǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͍͎ŶƋƵĠĐƌĞĞƐƋƵĞƐŽŵŽƐŝŐƵĂůĞƐĂƵƐƚĞĚĞƐ͕ůŽƐǁŝdžĄƌƌŝŬĂ͍
ϱ͎͘zĂƟĞŶĞƐĂŐƵĂĞŶƚƵĐĂƐĂ͍ŶƚĞƐĚĞƚĞŶĞƌƵŶĂĐŝƐƚĞƌŶĂ͕͎ƚĞŶşĂƐƋƵĞĂĐĂƌƌĞĂƌĞů
ĂŐƵĂ͍͕͎ƌĂĚŝİĐŝů͍͎>ĞĚĞĚŝĐĂďĂƐŵƵĐŚŽƟĞŵƉŽ͍
ϲ͘ŶƚĞƐĚĞƋƵĞĞŵƉĞnjĂƌĂĞůƉƌŽLJĞĐƚŽ͕͎ƐĞŶơĂƐƋƵĞŶĞĐĞƐŝƚĂďĂƐŵĄƐĂŐƵĂ͍͎Ŷ
ůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚƐĞŚĂďůĂďĂĚĞůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞĂŐƵĂ͍͎YƵŝĠŶĞƐĞƐƚĂďĂŶŵĄƐƉƌĞͲ
ŽĐƵƉĂĚŽƐ͗ůĂƐŵƵũĞƌĞƐ͕ůŽƐƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞƐ͕ƚŽĚŽƐ͍͎WĞŶƐĂďĂŶĞŶĐſŵŽƉŽĚşĂŶ
solucionar
este
problema:
en
construir
un
bordo
o
en
pedir
al
gobierno
que
181
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182
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Experiencias
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