Del 15 al 28 de septiembre de 2005 // Diagonal LIBERTADES Y DERECHOS // 45 Miguel Ángel Martín las parejas de Telde ante la prensa. El esquema es tan parecido en los tres casos que es obvio que sigue un mismo guión, y parece que todo forma parte de la estrategia global del ‘otoño caliente’ de la Conferencia Episcopal y el Partido Popular. Mientras tanto, falta por saber el desenlace: el Tribunal Constitucional será el nos cuente el final de la película cuando den una respuesta a los recursos conservadores. Pero que se den prisa: hay 10 personas esperando. Una sentencia firme contra la derecha judicial CONTRA LAS BODAS HOMOSEXUALES. Uno de los elementos centrales de la manifestación del pasado 18 de junio “en defensa de la familia” fue la oposición a los matrimonios entre personas del mismo sexo. LGTB // OBSTÁCULOS A LAS BODAS HOMOSEXUALES La banda de los jueces prejuiciosos Actúan por separado, pero se sospecha que pertenecen a la misma red: son los jueces que obstaculizan las bodas homosexuales con las más peregrinas excusas legales. Es verosímil pensar que la derecha haya preparado una estrategia de actuación organizada. Pedro Carmona os hechos comenzaron el 29 de julio, cuando la jueza Laura Alabau, responsable del Registro Civil de Denia, presentó una cuestión de inconstitucionalidad a la nueva Ley de matrimonio cuando dos mujeres le solicitaron iniciar L Los jueces y juezas responsables de registro no tienen potestad para dirimir si una ley es constitucional o no los trámites para casarse. La Dirección General de los Registros y del Notariado informó en menos de 24 horas a la jueza de que su actuación no se ajustaba a derecho, y señaló la “falta de legitimación de los encargados de los Registros Civiles para promover cuestiones de inconstitucionalidad”. Dicho de otra forma: los jueces y juezas responsables de registro no tienen potestad para dirimir si una ley es constitucional o no, ni siquiera para elevar esa duda a los tribunales, por lo que Alabau, de la que se conoce su pertenencia a la conservadora Asociación Profesional de la Magistratura, se excedió de sus funciones. El Foro de la Familia y el Consejo General del Poder Judicial la apoyaron, mientras que la fiscalía de Alicante envió un informe contrario a la decisión de la jueza, y Jueces para la Democracia y diversos colectivos de lesbianas y gays criticaron el “prejuicio ideológico” de su actuación. En las fechas siguientes, dos jueces más imitaron la estratagema de Alabau: el juez Francisco Javier García, de Telde (Gran Canaria), dio con la puerta en las narices a tres parejas para elevar una nueva cuestión de inconstitucionalidad el 12 de agosto, con reacciones similares: un nuevo informe por parte de la fiscalía local negando la potestad del juez, y protestas de organizaciones de gays y lesbianas y otros grupos progresistas. Cristo Elvira y Damián Pérez, una de las parejas perjudicadas, se niegan a buscar otro lugar para la boda: prefieren mantener su solicitud en el Registro Civil de Telde porque consideran su derecho a casarse justamente allí. Por último, el 18 de agosto, la jueza María Luisa Miranda, de Burgos, negó a dos mujeres su derecho a casarse e inició los trámites de recurso por inconstitucionalidad, comportamiento que Natividad Cabello, presidenta de La Rueda, asocia- Parece que todo forma parte de la estrategia de ‘otoño caliente’ de la Conferencia Episcopal y el Partido Popular ción de mujeres burgalesa que apoya a la pareja, definió como “utilización del Derecho con fines ideológicos”. Más allá de las consideraciones jurídicas, hay 10 personas cuyos derechos están siendo “paralizados”, y para las que el coste emocional de todo este proceso está siendo muy grande: “como un jarro de agua fría”, declaró una de Un cuarto juez, que actúa en Canet de Mar (Barcelona), intentó el 4 de Julio un inaudito sistema de boicoteo a las bodas gays, cuando rechazó tramitar una solicitud de matrimonio entre Enric Baucells y su compañero Vipul Dutt, originario de India. Adujo que en el país de origen de uno de los contrayentes no se reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo y que debía pedir una autorización al consulado de su país (en India, la homosexualidad es ilegal). Quizá olvidó los artículos 9.2 y 50 del Código Civil, que otorgan a los extranjeros el derecho a casarse en el Estado español aplicándoseles la legislación española, como también lo hicieron los miembros del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, que enviaron un comunicado urgente de apoyo al juez. La prensa desveló por esas fechas que en dichos juzgados se había escrito a máquina una hoja de instrucciones en la que se ordenaba exigir una autorización consular a todos los contrayentes gays o lesbianas que fueran extranjeros. La abogada catalana Isabel Castro i Guàrdia denunciaba estas medidas excepcionales, señalando que “está claro que quienes se han inventado el requisito de un certificado del país extranjero lo hacen para eludir el cumplimiento de la nueva ley”. El empeño del juez de Canet fue finalmente en vano: la Dirección General de Registros publicó una resolución-circular en el BOE el pasado 8 de agosto, según la cual dos personas del mismo sexo pueden celebrar matrimonio incluso si una de ellas es extranjera, o siendo ambas extranjeras residentes en el Estado español, aunque la legislación de sus países de origen no reconozca este derecho. ¿No es sobrecogedor pensar que dichos jueces, tan pendientes de la legislación de terceros países, puedan seguir esa misma lógica en otros casos y condenar a cualquier ciudadano estadounidense a la silla eléctrica aunque las leyes españolas hayan derogado la pena de muerte? ¿Permitirían la venta de marihuana a los holandeses durantes sus vacaciones en Cataluña dado que en los Países Bajos es legal? DESDE DENTRO Cuando se está encerrado, las cartas son ventanas en los muros. ¡A todos los lectores privados de libertad! Este espacio será regularmente vuestro. Enviadnos vuestras cartas. Conciencias pacificadase Tras leer "¿Qué fue de Cultura contra la guerra?" (DIAGONAL nº10), no pude evitar sentirme conmovida por la solidaridad que, como decía el Che, es la ternura de los pueblos, tal y como me conmovieron las movilizaciones contra la invasión de Iraq en su día. Lástima que esa ternura se vuelva bilis cuando compruebo, con tristeza, lo fácil que le resulta a la ‘progresía española’ solidarizarse contra las guerras, la tortura, la represión, la injusticia que campa a sus anchas en tierras lejanas; lo fácil que resultan los apoyos a resistencias, derechos de autodeterminación, libertades de expresión, de asociación, de prensa, de organizaciones, grupos, pueblos, que habitan y sufren lejos de sus pacificadas conciencias, porque, claro, ell@s son muy solidari@s, muy tiern@s, mientras que los conflictos cercanos se niegan y reniegan (...). Pero es que, señor@s solidari@s de mando a distancia, la solidaridad es demasiado hermosa, demasiado valiosa, como para que sea utilizada como bálsamo a sus torturadas conciencias, que se saben insolidarias cuando puede peligrar su trocito de pastel; cuando la solidaridad a corta distancia puede llegar a quemarles en la hoguera de los herejes y su entorno, cada vez más extendido y extensible. Por lo menos, no sean hipócritas y reconozcan que no soportan las torturas, las guerras, la represión que saben que no irrumpirán en sus casas de madrugada; que el derecho de autodeterminación sólo es aplicable a territorios que no afecten a esta su piel de toro a retales; que en la muerte, también hay clases. Así ustedes seguirán justificando su insolidaridad con lo próximo, acallando su conciencia con su solidaridad por lo 'alejado', pero, por lo menos, que no llamen a engaños. A los torturados de aquí se nos hará menos bilis. // Lourdes Cerrato Ozerin. Cárcel de Teixeiro, crta. Paradela s/n 15310 Curtis. A Corunha, Galiza.