Esteban Miranda Chávez CLASE Nº1: PSU HISTORIA Y CIENCIAS

Esteban Miranda Chávez
CLASE Nº1: PSU HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
HABILIDADES EVALUADAS EN LA PSU
Reconocimiento: reconocer información explícita que no implica un mayor manejo de contenidos.
Comprensión: además del reconocimiento explícito de la información, ésta debe ser relacionada para
manejar el contenido evaluado.
Aplicación: es el desarrollo práctico tangible de la información que permite aplicar los contenidos
asimilados.
Análisis: implica reconocer, comprender, interpretar e inferir información a partir de datos que no
necesariamente son de conocimiento directo.
Síntesis: es la elaboración de un conocimiento nuevo a partir de la reunión de características
esenciales de un conocimiento anterior.
Evaluación. Significa reconocer o desarrollar juicios de valor (lo bueno, lo malo, lo correcto, lo
incorrecto), de una comunicación o de un período determinado.
La PSU de Historia y Ciencias Sociales consta de 75 preguntas que son comunes para todas las personas,
cualquiera sea su región de origen. El tiempo de duración es de dos horas y 15 minutos y su estructura
contempla los siguientes ejes temáticos:
I.
II.
ESPACIO GEOGRÁFICO NACIONAL, CONTINENTAL Y MUNDIAL: 24 PREGUNTAS.
RAÍCES HISTÓRICAS DE CHILE: 27 PREGUNTAS.
PRIMERA UNIDAD: CONSTRUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD MESTIZA. (6 PREGUNTAS)
La historia de Chile comienza con este amplio tema, que va desde las grandes civilizaciones americanas y
pueblos chilenos prehispánicos, hasta fines del siglo XVIII.
Si bien es referido centralmente a Chile, ésta es una unidad temática que exige comprender procesos más
generales, que ocurrieron en el conjunto de América, tales como el desarrollo de civilizaciones
precolombinas, las características generales del proceso de conquista española en el territorio americano y
algunas características de la colonización.
Esta unidad está marcada por procesos de tipo cultural y económico, más que por características políticas y
militares.
La PSU enfatiza en preguntas de comprensión de procesos y en su análisis, más que en preguntas de
conocimiento, como aquellas en que se pregunta por un gobernador colonial, un personaje o una batalla. Sin
embargo es importante conocer y comprender el uso de conceptos históricos propios de este período, tales
como Civilización, encomiendo, mayorazgo, etc.
Las preguntas de la PSU referidas a este tema son del siguiente tipo:
“Considerando el proceso general de la Conquista española en América, ¿cuál de las siguientes, puede ser
considerada la característica fundamental de las empresas de Conquista y Descubrimiento?
a)
b)
c)
d)
e)
Fueron planificadas en sus más mínimos detalles desde el Estado español.
Estuvieron radicadas en la iniciativa de los particulares.
Estuvieron reservadas a la organización exclusiva por parte de la Iglesia.
Fueron financiadas por el Estado, aunque organizadas por particulares.
Perseguían objetivos exclusivamente espirituales.”
Esta pregunta exige conocer y comprender las características generales del proceso de Conquista española
en América.
No se trata de conocerlas al detalle, o de saber cuál fue la progresión cronológica de la Conquista española
en América. Ese conocimiento, que puede ser útil para otros ámbitos, no lo es para la PSU. Para la PSU
importa más bien sacar ciertas conclusiones generales de los procesos históricos y resolver problemas
utilizando los métodos y las herramientas que esta disciplina propone.
Para responder adecuadamente esta pregunta, se debe saber que las empresas fueron organizadas y
financiadas exclusivamente por particulares y que la labor del Estado español fue la de la regulación general
del proceso de Conquista, que fue complementada por la experiencia y por la práctica legal de algunos
gobernadores y adelantados en América. Desde esta perspectiva, sólo la alternativa B manifiesta una
característica general correcta de las empresas de conquista.
SEGUNDA UNIDAD: CREACIÓN DE UNA NACIÓN. (6 PREGUNTAS)
Ésta es una unidad que se refiere a la construcción del Estado y de una identidad nacional precisa, a partir
de los procesos que fueron desde la Independencia de América hasta el gobierno de Balmaceda.
Esteban Miranda Chávez
Esta es una unidad caracterizada por el análisis de procesos políticos (la Independencia, la organización de
la República, la Hegemonía Liberal, la evolución fronteriza de Chile, etc.), combinado con la comprensión
de procesos económicos (evolución económica chilena del siglo XIX, entre otros) y de hechos culturales
(como la explosión cultural de 18242).
Las preguntas de la PSU enfatizan en la comprensión de procesos y el análisis de causas y consecuencias de
ellos. Al igual que en la unidad anterior, es importante conocer y comprender conceptos claves del período
tales como Liberalismo, República, Autoritarismo, Estado Confesional, Secularización, entre otros, y su
aplicación correcta a cada proceso histórico.
Las preguntas de la PSU referidas a esta unidad son del siguiente orden:
“La Constitución de 1833 estableció el Estado Confesional en Chile. ¿A qué se refiere este concepto?
a)
A la estrecha relación que debía existir entre los
ciudadanos y el Estado.
b)
A que el Estado garantizaba el libre ejercicio de
todas las creencias.
c)
A la relación estrecha entre el Estado y la Iglesia
Católica.
d)
A un sistema de participación política basada en
la confianza en las autoridades.
e)
A un Estado que promueve la democracia entre
los habitantes de la Nación.”
Para responder a esta pregunta hay que saber que en 1833 se reconoció a la Iglesia Católica, Apostólica y
Romana como la religión oficial de Chile. Ello nos debe llevar a comprender de que en el período de vigencia
de esta Constitución, buena parte de las instituciones públicas (como el registro de los nacidos, la
certificación de las defunciones y la legalidad de las uniones matrimoniales), eran administradas
exclusivamente por la Iglesia Católica.
Si comprendemos eso, entonces podemos comprender qué significó el Estado Confesional en Chile. El Estado
Confesional significó que el Estado reconocía a la Iglesia Católica (es decir, a una confesión religiosa) como
una institución pública con ciertas facultades administrativas nacionales, aplicables a todos los habitantes
del país. Por lo tanto, la respuesta correcta es C.
TERCERA UNIDAD: SOCIEDAD FINISECULAR (6 PREGUNTAS)
Esta unidad se halla referida al período que media entre 1883 y 1925, es decir, desde el inicio de la
explotación del salitre hasta la Constitución de 1925.
Por lo tanto, es un período que mezcla procesos económicos (por ejemplo, la economía salitrera) con
políticos (por ejemplo, la crisis de 1891 y el Parlamentarismo), y las consecuencias sociales y culturales que
se derivaron de ambos procesos (por ejemplo, la Cuestión Social y el desarrollo de las clases medias).
Las preguntas de la PSU referidas a esta unidad involucran todo el espectro de las habilidades de
conocimiento. Es decir, es necesario conocer algunos hitos trascendentales del período (como la Masacre de
Santa María de Iquique de 1907). Es necesario comprender dentro de qué procesos se insertan esos hitos (por
ejemplo, la cuestión social). Es necesario saber analizar las causas o los factores que dan lugar a esos hitos
(por ejemplo, las pésimas condiciones de vida de la población trabajadora, su capacidad de organización y
lucha y la respuesta represiva de las autoridades de la época). Hay que aplicar algunas de las características
de estos procesos a otras situaciones y problemas históricos (por ejemplo, ¿qué respuesta legal tuvieron las
demandas obreras?). Hay que sintetizar algunos procesos, aislando sus características comunes y separando
las particularidades (por ejemplo, ¿cuál fue el grado de organización de los obreros en Chile hasta 1910?).
Finalmente, hay que evaluar y valorar los procesos (por ejemplo, ¿qué impacto tuvieron las reformas
sociales en este período?).
Desde esta perspectiva, este es un tema complejo, no tanto por sus contenidos, sino por las exigencias
metodológicas que conllevan las preguntas de la PSU.
Un ejemplo de pregunta de PSU referido a esta unidad es siguiente:
“Entre 1880 y 1930, se produjo una fuerte migración de campesinos a las ciudades. Entre otros factores,
¿qué fue lo que provocó estos movimientos de población?
a)
b)
c)
Los bajos salarios de los obreros.
El hacinamiento habitacional en los campos.
El desarrollo de una política social fuerte por
parte del Estado.
d)
El desarrollo de la industria y de las obras
públicas.
e)
El desarrollo, por primera vez en Chile, de un
proceso planificado de urbanización.”
Esteban Miranda Chávez
Para responder adecuadamente esta pregunta hay que saber qué fue la migración campo-ciudad del período
1880-1930. Luego, tienes que comprender por qué esta migración fue tan masiva, es decir, entender las
características del proceso migratorio. Finalmente, que es lo exigido por esta pregunta, debes analizar las
causas que provocaron esta migración y reconocer, entre las alternativas, la correcta.
En este caso, la alternativa correcta es la D, ya que ella manifiesta los procesos que permitieron la
constitución de un polo de atracción laboral, que provocó las migraciones campesinas a la ciudad.
CUARTA UNIDAD: SIGLO XX. EN BÚSQUEDA DEL DESARROLLO Y DE LA JUSTICIA SOCIAL (4 PREGUNTAS)
Esta unidad corresponde al período que media entre 1925 y actualmente, aunque es probable que en la PSU
no se llegue a evaluar procesos posteriores a 1973.
Como su título lo indica, este período está caracterizado por el intento de la clase política chilena de
compatibilizar el desarrollo económico con la justicia social.
Por lo tanto, se trata de un período en el que lo que importa, para la PSU, es el conocimiento y comprensión
de procesos políticos (tales como la crisis de 1924-1932, los gobiernos radicales o los grandes proyectos
nacionales del período 1958-1973) y sus consecuencias en los modelos de desarrollo aplicados en Chile
(neoliberalismo, economía mixta)
Ésta es una unidad que exige mucho manejo conceptual. Por ejemplo, es necesario conocer y comprender
muchas de las ideologías políticas del período, como el Cristianismo Social, el Nacionalismo, el Populismo,
etc. Y aplicarlas a sujetos, períodos y organizaciones políticas. También es necesario comprender y
comparar modelos económicos distintos, como el Liberalismo, la Economía Mixta, el Comunismo, el
Neoliberalismo, etc., y aplicarlas a situaciones concretas o a medidas políticas.
Las preguntas de la PSU referidas a esta unidad son de este tipo:
“Desde el punto de vista económico, ¿qué doctrina se cio altamente perjudicada por la crisis de 1929 y sus
efectos sociales y políticos?
a)
b)
c)
d)
e)
El
El
El
El
El
nacionalismo.
socialismo.
neoliberalismo.
mercantilismo.
liberalismo.”
Para responder a esta pregunta, debes saber que la crisis de 1929 fue una crisis económica mundial. Debes
comprender que esta crisis causó gran cesantía y la ruina de muchos productores en Chile y que los
gobiernos de la época, por las herramientas que tenían para regular la economía, se vieron sobrepasados por
la crisis y sus consecuencias.
Por otro lado, debes saber que el modelo económico que se aplicaba en Chile era de desarrollo “hacia
afuera”, es decir, se centraba en la exportación de sus recursos naturales, con nula participación del Estado
en la economía, salvo en la regulación financiera. Ese conocimiento, te debe llevar a entender que el
modelo aplicado en Chile era liberal, porque sus principios constitutivos establecían la no intervención del
Estado en la economía y el libre juego de los agentes económicos. Por estas razones, la alternativa correcta
es la E.
QUINTA UNIDAD: INSTITUCIONALIDAD POLÌTICA (5 PREGUNTAS)
Desde el año 2007 el DEMRE decidió que los contenidos de Institucionalidad Políticas fueran integrados al eje
temático de Raíces Históricas. En todo caso trabajar primero conceptos relacionados con política y
educación cívica permitirán estudiar de mejor forma los contenidos de Historia de Chile.
Un ejemplo de estas preguntas, es la siguiente:
“Para el cumplimiento de sus fines, el Estado chileno realiza ciertas funciones básicas como la función
constituyente y legislativa, entre otras. En este contexto, en virtud de la función constituyente, el Estado
puede:
a)
b)
c)
d)
e)
Administrar el presupuesto nacional.
Modificar la Constitución existente.
Resolver los conflictos entre particulares.
Aplicar sanciones a los infractores de la ley.
Satisfacer las necesidades públicas.”
III.
EL LEGADO HISTÓRICO DE OCCIDENTE: 24
PREGUNTAS.
PRIMERA UNIDAD: DIVERSIDAD DE LAS CIVILIZACIONES (3 PREGUNTAS)
Esteban Miranda Chávez
Esta unidad se refiere al estudio de la evolución biológica y cultural del ser humano ocurrida en la
Prehistoria, hasta la conformación de las primeras civilizaciones orientales antiguas (Egipto, Mesopotamia,
India y China).
Las preguntas en este tema son del siguiente tipo:
“Hacia el 3500 antes de nuestra era, comenzaron a surgir en Oriente algunas civilizaciones humanas que se
caracterizaron por desarrollar estructuras complejas en la sociedad, en la política y en la economía. Desde
esta perspectiva, ¿cuál de las siguientes alternativas representa una característica común a estas
civilizaciones?
a)
b)
c)
La aristocracia fue un régimen de gobierno.
Se organizaron en polis independientes entre sí.
Alcanzaron un alto desarrollo artístico y del
conocimiento astronómico.
d)
Se sustentaron en confederaciones que las
reunieron a todas.
e)
Todas ellas fueron conquistadas posteriormente
por los griegos.”
Para responder esta pregunta es necesario conocer las características comunes de las civilizaciones antiguas
orientales. Por lo tanto, es requisito saber y comprender que se organizaron en estados unitarios (que
reunieron diferentes ciudades), dirigidos por monarquías (con diferentes grados de centralización
administrativa), que tuvieron contactos comerciales y políticos entre ellas (Egipto con Mesopotamia, India
con China), que desarrollaron un importante conocimiento matemático y astronómico, que lo aplicaron en
numerosas construcciones arquitectónicas (ejemplo, las pirámides) y saber algunas de sus etapas históricas
más importantes. Por añadidura, la pregunta exige comprender el significado de la palabra polis, que es de
origen griego (significa ciudad-estado).
Con este conocimiento es posible responder la pregunta. La alternativa correcta es la C, ya que en eso
coincidieron todas las civilizaciones orientales antiguas.
SEGUNDA UNIDAD: HERENCIA CULTURAL CLÁSICA (4 PREGUNTAS)
Esta unidad se refiere, como su título lo indica, al estudio de las bases culturales del mundo occidental, que
se originan en el mundo clásico grecolatino.
Implica conocer ese legado, especialmente en los ámbitos político, artístico, filosófico y científico, y
comprarlo con nuestro presente.
Como ese legado se construyó en un tiempo y espacio determinado, este tema también exige conocer, en
términos generales, la historia antigua de Grecia y de Roma, aunque en la PSU no se pregunta acerca de esa
historia. Esta es una exigencia metodológica para conocer el legado, que es el tema preguntado en la PSU.
Las preguntas de la PSU sobre este tema, son de este tipo:
“La evolución política de la ciudad-estado de Atenas llevó a la conformación de la democracia, fundada en
el 509 a.C. por Clístenes. De las siguientes y entre otras, ¿qué rasgo(s) o característica(s) de esta
democracia ateniense se conserva(n) hoy en día en nuestra democracia chilena?
I.
El
carácter
electivo
de
las
autoridades
superiores del Estado.
II.
La participación directa de los ciudadanos en el
gobierno de la ciudad.
III.
El sorteo de los ciudadanos para distintos cargos
del gobierno.
a)
b)
c)
d)
e)
Sólo
Sólo
Sólo
Sólo
Sólo
I
III
I y II
I y III
II y III.”
Esta es una pregunta exige conocer y comprender las características de la democracia ateniense y
compararlas con el conocimiento previo que se tiene de nuestro propio sistema de gobierno. Todos los
enunciados, en este caso, dan cuenta de características de la democracia ateniense; pero no todos ellos son
válidos para nuestra democracia. Veamos cada uno de ellos en la lógica de la comparación entre el pasado y
el presente, que exige la pregunta.
El enunciado I vale para ambas democracias (la ateniense y la actual), por cuanto en Atenas los estrategas
(la máxima autoridad de la democracia ateniense) eran elegidos, y en nuestra democracia son electos los
presidentes, parlamentarios y ediles.
Esteban Miranda Chávez
El enunciado II vale para la democracia ateniense, pero no para la nuestra. La democracia directa en Atenas
se hacía a través de la votación directa de las leyes y el ostracismo, en la asamblea del Ágora. Nuestra
participación en el gobierno es indirecta, ya que elegimos a gobernantes de la ciudad o el Estado, que
realizan esas funciones. Los plebiscitos, que serían formas de participación directa en nuestra democracia,
son eventos excepcionales.
El enunciado III es válido para Atenas, no para nosotros. En Atenas, todos los ciudadanos eran elegidos por
sorteo para ocupar puestos en distintas instituciones, en las que duraban un año. En Estados Unidos, por
ejemplo, los miembros del jurado en los tribunales, son sorteados de entre los ciudadanos. Pero en Chile no
ocurre eso, excepto en la selección de vocales de meda en las elecciones.
Por tanto, la alternativa correcta sería la A; sólo I.
TERCERA UNIDAD: EUROPA MEDIEVAL Y CRISTIANISMO (4 PREGUNTAS)
Este tema se refiere a la conformación política, social, económica y cultural de Europa. En el mundo clásico
grecolatino, se establecieron las bases culturales del desarrollo de occidente. En esta unidad, lo que se
construye es Europa como territorio humano con características definidas.
Estas características están asociadas al mestizaje biológico entre grecolatinos con germanos, eslavos y
normandos. Se refiere al sincretismo (mezcla) cultural entre esos mundos, más el cristiano y el musulmán
(recordar que el Islam conquista España en el 711).
Entonces, se trata de estudiar los procesos que permitieron esta conformación cultural y humana que
definió lo propiamente europeo. Esos procesos se pueden resumir en tres: la conformación de los reinos
germanos (y su evolución política posterior); el desarrollo del cristianismo medieval (y su enfrentamiento
con el Islam); y el estudio de la sociedad medieval, a través del desarrollo de los dos sistemas económicos
que hallan en la Edad Media su origen: feudalismo y capitalismo.
Las preguntas PSU sobre este tema son de este tipo:
“Durante la Edad Media se inició uno de los conflictos culturales que más han perdurado en la historia de la
humanidad. Este conflicto o choque de civilizaciones se materializó en la disputa militar entre el
cristianismo y el islam por:
a)
b)
c)
d)
e)
El nombre que se le debía dar al Dios único.
La naturaleza humana y divina de Cristo.
El reconocimiento como Iglesia Universal.
La posesión de la llamada “Tierra Santa”.
El primado del Papa romano.”
Para responder esta pregunta, tú tienes que comprender las características históricas de la conformación de
estas dos grandes religiones monoteístas mundiales. Ambas se desarrollaron durante la Edad Media y
coincidieron en muchas más cosas de lo que algunos de sus integrantes reconocieron: fueron monoteístas; el
Islam reconoció a Jesús como uno de sus profetas (Mahoma es otro); ambas se pretendieron universales
(para el cristianismo medieval, esto derivó en la expresión “católico” que quiere decir “universal”), aunque
ello no fue motivo de disputa, sino motivo de recelo que pudieran sentir una con respecto de la otra; ambas
desarrollaron sus formas de gobierno interno (el papado romano es expresión de ese gobierno, constituido
en la Edad Media para el cristianismo).
También tienes que dominar las razones que llevaron a estas dos religiones a enfrentarse, que lo que se
exige en esta pregunta. Lo que tienes que hacer aquí es aplicar el concepto de Cruzadas al territorio en el
que ellas se desarrollaron: Jerusalén o “Tierra Santa”. Por lo tanto, la alternativa correcta es C.
CUARTA UNIDAD: HUMANISMO Y DERARROLLO DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO (5 PREGUNTAS)
Esta unidad se refiere a lo que tradicionalmente se ha asociado con la Época Moderna europea, período que
va desde el Humanismo y el Renacimiento hasta el desarrollo de la Ilustración.
Esta unidad tiene una fuerte carga conceptual, por cuanto se refiere a procesos de índole cultural, tales
como los siguientes: Humanismo y Renacimiento, Barroco, Clasicismo y Neoclasicismo; desarrollo del
pensamiento científico, racionalismo y empirismo; Reforma y Contrarreforma; y la primera expansión
colonial europea del mundo.
Esta exigencia conceptual se puede apreciar en la PSU, en preguntas como la siguiente:
“El racionalismo fue el fundamento filosófico que inauguró la ciencia moderna europea. ¿Cuál de los
siguientes enunciados expresa el postulado central del racionalismo?
a)
b)
c)
d)
e)
Dios está en el centro del universo.
El ser humano es la medida de todas las cosas.
“Cogito, ergo sum” (“pienso, luego existo”)
La fe puede ser argumentada racionalmente.
No se necesita la jerarquía eclesiástica para
llegar al conocimiento de Dios.
Esteban Miranda Chávez
La pregunta exige conocer los postulados de una disciplina, de una doctrina o de una corriente filosófica.
Este tipo de conocimiento es el que exige la PSU.
Para responder adecuadamente, tienes que manejar los elementos y características de las principales
corrientes de pensamiento, pero sólo da cuenta del racionalismo. La alternativa C es la correcta, dado que
establece el postulado central de la obra “El discurso del método” de Descartes, que es considerado uno de
los fundadores del racionalismo moderno.
QUINTA UNIDAD: LA ERA DE LAS REVOLUCIONES (4 PREGUNTAS)
Esta unidad se refiere al período desde el inicio de la Revolución Francesa (1789) hasta el fin de la Segunda
Guerra Mundial (1945).
Éste es, tal vez, el período de la historia europea que tiene la mayor cantidad de antecedentes y sobre el
cual hay un conocimiento historiográfico más completo. En este período se producen procesos políticos que
están relacionados con el surgimiento y desarrollo de doctrinas que marcan la experiencia occidental en la
actualidad: el capitalismo y el socialismo.
Conocer estas doctrinas (desde el punto de vista político y económico) es fundamental para comprender el
carácter de procesos tan diversos como las revoluciones francesas (hubo tres entre 1789 y 1848), las
unificaciones nacionales, el imperialismo, las guerras mundiales, la revolución rusa y la crisis económica de
1929.
Este es un ejemplo de las preguntas de esta unidad:
“El legado político más importante de la Revolución Francesa de 1789-1799 fue:
a)
b)
La abolición definitiva de la monarquía.
El reconocimiento de los derechos políticos de
los ciudadanos.
c)
d)
e)
La unión entre la Iglesia Católica y el Estado.
La creación de un nuevo calendario.
El desarrollo de un nuevo código civil.”
La pregunta exige reconocer el legado político de la Revolución Francesa. Si bien exige el “más
importante”, esto no quiere decir que otra alternativa constituya un legado de la Revolución “menos
importante” (dado que una sola alternativa puede ser la correcta). Por lo tanto, aunque haya que evaluar
cuál es el legado más importante de la Revolución, hay que hacerlo a partir de los conocimientos previos
que se tienen de ese proceso.
En esta pregunta la alternativa correcta es la B, ya que se sustenta por la Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano, documento redactado por la Asamblea Constituyente en 1789 y que es considerado
el fundamente, entre otros, de los Derechos Humanos.
Las alternativas son incorrectas, debido a que en la A, la abolición definitiva se produjo tras la primera
guerra mundial; C no es obra de la Revolución (la religión fue estatizada, pero la Iglesia Católica fue
perseguida); D fue una obra de la Revolución, pero no fue política y no trascendió a ella; E fue una obra de
Napoleón Bonaparte, en 1804 y es la base de los códigos civiles occidentales.
SEXTA UNIDAD: ORDEN MUNDIAL DE POST GUERRA (2 PREGUNTAS)
Esta unidad se refiere al mundo que surgió de la Segunda Guerra Mundial, dominado por el enfrentamiento
entre Estados Unidos y la Unión Soviética, que es conocido como Guerra Fría.
Por lo tanto, es una unidad referida a los procesos centrales que ocurrieron entre 1945 y 1990, es decir,
entre el fin de la Segunda Guerra Mundial y el derrumbe de la Unión Soviética.
Entre otros procesos cabe consignar los siguientes: la Guerra Fría, la descolonización (o el fin de los Imperios
Coloniales europeos), el surgimiento de los nuevos polos de desarrollo (China, Japón, la URSS), el desarrollo
de los países no alineados y el Tercer Mundo y el surgimiento del neoliberalismo.
Esta unidad tiene una fuente cargada teórica, conceptual, ya que se requiere del manejo de conceptos
como bipolaridad y multipolaridad, alineación, zonas de influencia, neoliberalismo. Salvo este último, se
trata de conceptos que dan cuenta de la geopolítica que se articula en este período como resultado del
despliegue mundial de dos super-potencias.
En la PSU, este tema es evaluado en preguntas del siguiente tipo:
“Tras la Segunda Guerra Mundial, Europa, en primer lugar, y el mundo, posteriormente, fueron divididos
bajo la influencia de Estados Unidos y la Unión Soviética y entre sus dos sistemas económicos: el capitalismo
y el socialismo. ¿Qué concepto se utiliza para definir esta división mundial?
a)
b)
c)
Eurocomunismo.
Defensa estratégica.
Retaliación.
Esteban Miranda Chávez
d)
e)
Social democracia.
Bipolaridad.”
Para responder a este tipo de pregunta, es necesario comprender el significado de conceptos que se utilizan
para sintetizar las características particulares de una época. En este caso, la definición del encabezado
corresponde al concepto de bipolaridad (alternativa E). Los demás conceptos se refieren a corriente
políticas (A y B) o estrategias militares (B y C)
SÉPTIMA UNIDAD: AMÉRICA LATINA CONTEMPORÁNEA (2 PREGUNTAS)
Esta unidad se refiera a la segunda mitad del siglo XX en América Latina.
En este período, importa reconocer procesos políticos (populismos, dictaduras y re-democratizaciones),
económicos (reforma agraria), étnicos (indigenismo), sociales (urbanización acelerada) y la relación de la
región con Estados Unidos.
Este es un tema bastante complejo, que requiere reconocer y aplicar conceptos como populismo,
neoliberalismo, seguridad nacional, etc.; al ámbito de la historia latinoamericana. En la PSU, aparecen
preguntas como la siguiente:
“La reforma agraria fue un proceso latinoamericano de impacto variable en los distintos países. En Chile,
por ejemplo, fue moderada; pero en Venezuela, a penas se desarrolló. En Colombia fue detenida por una
gran guerra social. En Brasil fue rechazada por los grandes hacendados. Esto quiere decir que la reforma
agraria tenía relación con aspectos centrales de las sociedades latinoamericanas. En este sentido, ¿Cuál(es)
era(n) el(los) objetivo(s) central(es) de la reforma agraria?
I.
II.
Redistribución de la propiedad de la tierra.
Evitar
el
surgimiento
de
movimientos
revolucionarios.
III.
Reestructurar la estructura del poder en la
sociedad.
a)
b)
c)
d)
e)
Sólo I
Sólo III
Sólo I y II
Sólo II y III
I, II y III.”
Esta es una pregunta difícil (no necesariamente representativa en su nivel de dificultad con la PSU), que nos
sirve para explicar las exigencias que plantea la prueba en estos temas, ya que el análisis de los procesos
latinoamericanos deja ser, ahora, exclusivamente político o económico o social, y pasa a ser transversal
entre los distintos ámbitos. En el caso de la reforma agraria que fue un proceso no sólo económico
(redistribución de tierras, expropiado a los terratenientes y asignándola a los campesinos), sino que tuvo un
aspecto social (es una reforma “campesinista”, es decir, partidaria del desarrollo del campesinado), tuvo un
carácter preventivo (fue promovida por Estados Unidos para evitar una nueva Revolución en América Latina,
“a la cubana”, es decir, una Revolución que se origina en el campesinado), tuvo un carácter socio-político
(ya que al redistribuir la tierra, reestructura el poder asociado a ella), etc.
En el caso de esta pregunta, por las razones indicadas, la alternativa correcta es E.