una larga tradición en un nuevo contexto

UNA LARGA TRADICIÓN EN
UN NUEVO CONTEXTO
José Mesa SJ
ALGUNAS FECHAS IMPORTANTES
 1540
Fundación de la SJ
 1548 Se abre el “Collegio di San Nicoló” en
Mesina
 1551 Se abre el “Collegio Romano:” Escuela
gratuita de gramática, humanidades y doctrina
cristiana. Es el modelo de universidad SJ
EL COLLEGIO ROMANO: Más de
450 años de Historia
Algunas Fechas Importantes
 1556
Muerte de San Ignacio: 35 colegios
 1599 La Ratio Studiorum es promulgada. 245
colegios
 1773 El Papa Clemente XIV suprime la SJ.
546 colegios en Europa
123 en las misiones (América española e India)
4 colegios sobreviven en Rusia – Catalina la Grande
 1814
El Papa Pío VII restaura la SJ
 1833 45 instituciones educativas
 2013 2.300 colegios y Universidades (incluye Fe
y Alegría)
Las Fuentes de la Educación
Jesuítica al Comienzo
Reflexión
sobre la
propia
práctica
Experiencia
Espiritual
Pedagogía –
“modus
parisiensis”
Filosofía
Educativa Humanismo
La Experiencia espiritual
de San Ignacio es
fundamental- es la base,
el telón de fondo y la
visión de la educación SJ
– es el fermento…
LA RATIO STUDIORUM
10 CARACTERÍSTICAS DEL ÉXITO
O´Malley
1.
2.
3.
4.
5.
Educación gratuita
Estudiantes de todas las clases sociales
Los colegios integraron “el consenso de la
época” en currículo y la formación del
carácter
Defensa de la compatibilidad entre
humanismo y la escolástica
Implementación del modus parisiensis
Características del Éxito…
Apropiación activa del conocimiento y las
habilidades
7. Adopción de un programa claro, coherente
y simple de formación religiosa
8. Adopción y adaptación de las
confraternidades
9. Creación de una red internacional
10. La enseñanza detrás de la enseñanza…
más allá del programa de estudio
6.
Tensión a la base
Universidad: aprendizaje
profesional. Meta la verdad
(veritas). Cómo reconciliar la
verdad cristiana y la pagana
ANÁLISIS INTELECTUAL
Humanismo: contra-argumento
a la universidad. La educación
es para inspirar ideales nobles
y rectos, para hacerse un
mejor ser humano al servicio
del bien común.
PETRARCA:
Una cosa es conocer, otra es
amar, una cosa es entender y
otra querer. Aristóteles enseña
que es la virtud – no lo niegopero su enseñanza carece de las
palabras que arden, que
encienden y que urgen hacia el
amor de la virtud y el odio del
vicio
En palabras de los Jesuitas
“Que todo el bien de la cristiandad y de
todo el mundo depende de la buena
institución de la juventud.”
– Pedro de Ribadeneira
“Puerilis instituto est Renovatio Mundi”
- Bonifacio
P. Arrupe, 1980
(…) Al mismo tiempo debo prevenirles del peligro de
la inercia. Es indispensable que adviertan el cambio
que ya se ha operado en la Iglesia y la Compañía y la
necesidad de ponerse al paso (…)
Por doloroso que sea, hay que podar el árbol para
que recobre la fuerza. La formación permanente, la
adaptación de las estructuras a las nuevas
condiciones, son indispensables
¿Estamos durmiendo sobre
nuestros laureles?
P. Arrupe: 1973
Hombres y Mujeres para los demás




Educar para la justicia se ha constituido en
la principal preocupación de la Iglesia – ¡Es
el nuevo humanismo!
“Nuestra meta y objetivo educativo es
formar hombres que no vivan para sí, sino
para Dios y para su Cristo… hombres y
mujeres para los demás… un amor que
tiene como primer postulado la justicia.”
El amor a Dios sin justicia es una mentira.
Ofrecemos una educación contra-cultural
NUESTRA META EN EDUCACIÓN:
Excelencia Humana
 HOMBRES Y
MUJERES
◦ Competentes
◦ Conscientes
◦ Compasivos
◦ Comprometidos
Al servicio de la Excelencia
Humana
Conscientes: capaces de distinguir y discernir entre el bien y
el mal, lo correcto y lo erróneo – al servicio del bien común
Competentes: capaces de crear, entender y usar el
conocimiento y habilidades en su propio contexto para
transformarlo
Compasivos: La compasión es un prerrequisito para la acción,
reconoce la dignidad humana que viene de ser creado por Dios.
La verdadera compasión debe llevar a la solidaridad.
Comprometidos: capaz de actuar con valor por la justicia y
el cuidado del medio ambiente
PPI: Estilo Ignaciano
Evaluación
Contexto
Acción
Experiencia
Reflexión
Un Problema o un Reto?
“Tantos vienen a nosotros para hacerse
ricos y tan pocos para hacerse mejores.”
 Francis Borja
 “No nos engañemos: cuántos de nuestros
estudiantes acuden a nuestras universidades
simplemente en búsqueda de la excelencia
que ofertamos, y una capacitación que les
permita conseguir un buen puesto de
trabajo y mejorar sus ingresos (157).”
 Kolvenbach, Monte Cucco, 2001

MISIÓN HOY
Servicio a la fe
 Promoción de la justicia
 Cuidado del medio mbiente
 Diálogo con los otros


TODO EN UN CONTEXTO DE RECONCILIACIÓN:
• Con DIOS
• Con LOS DEMÁS
• Con LA CREACIÓN
El Camino Contemporáneo
de la Renovación- Una
Tradición Viva
CEJ Documento
Arrupe Hombres
y Mujeres para
los demás
Congreso
–
México
2010
1986
1967
2015
2014
1993
1980
SIPEI –
Manresa,
España
PPI,
Kolvenbach
4Cs
Secretariado de
Educación –
ICAJE
Renovación de la
educación
1973
II Congreso
Melbourne
P. Adolfo Nicolás SJ
México 2010
1.
2.
3.
Promover la profundidad del
pensamiento y la
imaginación - Magis
Redescubrir la universalidad
La Universidad en búsqueda
del conocimiento y la
verdad
1. PROFUNDIDAD
Una gran oportunidad: trabajo en red como
respuesta a la globalización – el mundo de la
interdependencia.
 Nuestra tradición es de profundidad de
pensamiento e imaginación. Buscamos
ayudar a nuestros estudiantes para que se
hagan personas de solidaridad
 La imaginación ignaciana es un proceso
creativo para recrear la realidad, no es
fantasía (salirse de la realidad) porque lo
que busca es comprender la realidad.

2. UNIVERSALIDAD
La educación jesuita debería cambiar a
nuestros estudiantes y a nosotros mismos
 Las universidades deberían volverse
instrumentos efectivos y responsables de
cambio – tanto para los individuos como
para la sociedad – un proyecto social,
movido por el compromiso de servir a la fe
y promover la justicia.

Nuestro sueño…
•
•
•
•
•
•
Una educación que nos transforme
Que nos haga mejores seres humanos
Más felices
Más sabios
Más ESPIRITUALES
Más comprometidos con la justicia que nace de la
gratitud
• En solidaridad con el medio ambiente
1. El Desafío Tecnológico
•
•
•
•
El desarrollo tecnológico está cambiando
la manera en que se aprende – está
cambiando el cerebro
No es sólo cuestión de incorporar la
tecnología sino de reconocer el cambio, la
frontera que aparece…
¿Queremos explorar más allá del modelo
de ladrillo y mortero?
¿Modelos híbridos? ¿Modelos en línea?
2. “Estar en el Mundo sin ser del
Mundo.”
Mercadeo sin vender nuestras almas…
 Responder a las necesidades de nuestros
estudiantes pero al mismo tiempo retarlos…
 Felices pero incómodos y molestos por la
justicia social
 Optimistas pero contra-culturales
 Amorosos y amables pero proféticos
 Siguiendo nuestra tradición pero
comprometidos con la renovación pedagógica

3. Apasionados por nuestra misión y
abiertos a todos
•
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•
•
•
Centrados en nuestra misión
Celebrando nuestra identidad
La humanidad ha ido recorriendo el camino
de la inclusión
Hoy entendemos mejor lo que esto significa:
inclusión de todos y todas… no excluir a
nadie y todavía estamos aprendiendo a
hacerlo…
Superar los obstáculos que impiden que
todos y todas aprendan y participen
¿Qué tan diverso es la universidad?
4. EL DESAFÍO DE LA CIUDADANÍA GLOBAL
Esta es una generación de ciudadanos del
mundo no por opción sino por su contexto
 Necesitamos educar nuestros estudiantes,
educadores, padres de familia y exalumnos
como miembros de una red global con fuertes
raíces locales
 NO podemos fallarles a nuestros estudiantes
 ¿Cómo estamos respondiendo a la dimensión
global de nuestra educación?

UNIVERSIDAD JESUITA
Queremos ofrecer educación de calidad de
acuerdo a parámetros socialmente aceptados
• Esta es parte de nuestra tradición
• Es la excelencia educativa y académica de la
Compañía… para servir más y mejor…
• ¿Cómo lo estamos haciendo académicamente?
• ¿Qué podemos mejorar?
• ¿Podemos sentirnos satisfechos con lo que
hacemos?
“Lo primero de una universidad de la SJ, por obvio
que parezca, es que sea un colegio” Kolvenbach
“La educación jesuita primero es y pretende ser
una educación de calidad” Nicolás, España, 2013
•
Universidad JESUITA
¿Estamos comprometidos con la misión de
la SJ?
 ¿Qué tan central es el evangelio, Jesucristo
y la formación en la fe para nosotros?
 ¿Son nuestros centros puentes entre la
juventud y la Iglesia?
 ¿Es la Justicia social y el cuidado ecológico
importante para nosotros?
 No queremos una fe“light” que esconde
su dimensión contra-cultural, incómoda…
