La polis griega y la urbs romana.

Sistemas políticos
clásicos
La polis griega y la urbs romana.
lunes 15 de noviembre de 2010
Origen de la polis.
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La polis es un sistema de organización sociopolítico que
aparece en el mundo griego al comienzo de la edad arcaica.
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La polis será sinónimo de ciudad-estado, esto es, un
microestado independiente políticamente.
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Antes que un ente físico, una ciudad con sus casas, sus
templos, sus calles y sus murallas, era un conjunto de
ciudadanos que se declaraban miembros de esa polis.
lunes 15 de noviembre de 2010
La polis arcaica. Siglos VII y
VI a.C.
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Al principio estas comunidades van a estar regidas por la
aristocracia pero estos cada vez tendrán más problemas para
mantener el poder debido a tres factores:
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Rivalidades entre familias por hacerse con todo el poder de la
ciudad.
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Demanda de los artesanos y los comerciantes de más poder en
las asambleas.
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Descontento generalizado entre los pequeños campesinos al
quedarse sin tierras ante la aristocracia. “Nobles devoradores
de regalos” Hesiodo.
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Reformadores políticos
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La stasis en las polei va provocar dos consecuencias:
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Colonización. El exceso de población hambrienta de
tierras se va aliviar con la fundación de colonias (aporias)
sobre todo en el sur de Italia y Sicilia, que pronto se
denominará la Magna Grecia.
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Reformas legales que buscan un equilibrio entre el
mantenimiento en el poder de los aristoi, las aspiraciones
políticas de los comerciantes y artesanos ricos y las
reivindicaciones de abolición de las deudas de los
campesinos pobres.
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Reformadores políticos.
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Las dos reformas principales de época arcaica son:
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Licurgo de Esparta, creador de la Rhetra,
sistema que se basa en el reparto igualitario de la
tierra entre los ciudadanos y la militarización de
la sociedad para mantener el sistema.
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Solón de Atenas creador del sistema timocrático
ateniense, que se basa en la riqueza, tanto
agrícola como monetaria.
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Rhetra.
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Timocracia soloniana.
Mientras que el sistema espartano era rígido e inamovible, la
reforma soloniana abrió las puertas a la democracia.
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Tiranías.
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Tras la reformas legales de finales del siglo VII a.C., la tensión
entre la aristocracia, los comerciantes y los campesinos no cesó.
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De entre los aristoi surgieron algunos que apoyaban al pueblo y
tomaron el poder de la polis, como ese poder era ilegítimo los
denominaron tiranos (tyrannos)
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Al principio los tiranos fueron queridos por el pueblo,
favorecieron el comercio, la artesanía y embellecieron la ciudad.
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La segunda generación de tiranos no fue tan bien acogida
siendo todos expulsados de la ciudad.
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Democracia ateniense.
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Después de expulsar a los tiranos de la ciudad y de vencer a
los persas en la batalla de Maratón, los atenienses ven la
necesidad de hacer una nueva reforma sobre la anterior de
Solón.
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El encargado de esta reforma será Clístenes, un miembro de
la familia de los Alcmeónidas, de claras tendencias
populares.
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Reforma de Clístenes
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Reforma de Clístenes.
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La reforma de Clístenes tiene dos puntos principales:
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Creación de tribus artificiales compuestas por miembros de las
tres regiones del Ática, eliminando las castas creadas por
míticamente por Teseo.
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Eliminación de las clases sociales económicas implantando el
principio de isonomía. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
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Con esta reforma Clístenes convierte a Atenas en una democracia.
Unos 50 años más tarde, 460 a.C., Efialtes, junto con Pericles,
terminó de cerrar el proceso quitándole todo el poder al Aerópago
y limitando a la Bulé.
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Evolución del concepto de
ciudadanía en Atenas.
La organización social ateniense, a diferencia de
la espartana, fue evolucionando con la propia
dinámica social. La rigidez espartana hizo que
para el siglo IV a. C. la polis estuviera
completamente agotada.
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La urbs
romana
Roma arcaica y republicana.
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Orígenes de Roma.
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El origen de Roma como ciudad está más relacionado con la cultura
etrusca que con la latina. De hecho podemos decir que Roma, al
principio, era una ciudad etrusca con base poblacional latina.
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Van a ser los etruscos los que van a urbanizar Roma desde un punto
de vista físico, las obras de alcantarillado del Foro, el templo de la
colina del capitolio y el puerto fluvial.
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Poco sabemos de la organización sociopolítica romana antes de la
Alta República, pero suponemos que existía una organización
gentilicia donde las grandes familias romanas controlaban el poder
político. La expulsión de los reyes etruscos debemos, pues,
enmarcarla en el mismo movimiento de época arcaica en Grecia.
lunes 15 de noviembre de 2010
El conflicto patricio-plebeyo
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Tras la expulsión de los etruscos la sociedad romana se organiza en dos
grupos:
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Patricios.
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Los padres de la patria, familias nobles de origen latino que se
organizaban en “gentes”.
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La gens era una familia extensa, la pertenencia a la gens se expresaba
por el nomen, el equivalente romano de nuestro apellido.
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Los patricios tenían todo el poder en la ciudad, tanto es así que
solo ellos conocían el calendario.
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Dentro de las gentes existían los clientes, que sin ser patricios
recibían los beneficios de pertenecer a este grupo a cambio de
lealtad al patrón de la gens
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Conflicto patricio-plebeyo.
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Plebeyos.
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Eran por definición los no patricios, o los que estaban fuera del sistema
gentilicio, la frase romana que hacía referencia a ello era muy clara Plebs est
gentes non habere (La plebe es lo que no pertenece a las gentes).
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Algunos autores buscan sus orígenes en la población no latina que se asentó en
Roma durante la época etrusca y que perdió todos sus derechos al tomar el
poder los patricios latinos.
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A diferencia de los patricios eran un grupo heterogéneo, lo mismo podía
tratarse de comerciantes, artesanos, pequeños campesinos, el caso es que no
estuvieran en una gens.
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El conflicto es muy parecido al que se da entre los aristoi y los no aristoi en las
ciudades griegas.
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Organización social romana.
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Reformas legales.
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Al igual que las polei griegas los romanos buscaron la solución a sus problemas
en la elaboración de leyes.
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Ley de las 12 tablas (451-450 a.C). Primera legislación que intentaba
solucionar el problema de los plebeyos. Otorgaba ciertos derechos a estos
pero aun prohibía los matrimonios mixtos. Su aplicación provocó la
separación del monte Aventino donde los plebeyos, literalmente fundaron
otra ciudad, dentro de la misma Roma.
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Tribunado de la plebe, para proteger los derechos de los plebeyos se crea una
magistratura que solo podía ser ostentada por ellos. Estos magistrados
podían vetar leyes del senado y eran inmunes, no se les podía agredir, esto no
quita que varios tribunos de la plebe cayeran a manos de los mismos
senadores.
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Leyes Licinio-Sextias. 367 a.C. Tras varios años de luchas, con invasión de la
ciudad por los galos cisalpinos en medio, los patricios conseguirán la igualdad
de derechos incluido el acceso al consulado.
lunes 15 de noviembre de 2010
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