I REUNIÓN CIENTÍFICA INTERNACIONAL SOBRE ETNOGRAFÍA y EDUCACIÓN ESTUDIO DE CASOS MICROETNOGRÁFICO EN TORNO A UN CONOCIMIENTO MATEMÁTICO SITUADO Maurici Morales Vicenç Font Núria Planas Universitat de Barcelona, Dpt. Didàctica de les CCEE i la Matemàtica. mreboeiras@hotmail.com 1. Introducción En las dos últimas décadas, la denominada corriente etnomatemática ha profundizado en la discusión acerca de las relaciones entre educación matemática y cultura. Esta corriente ha señalado la doble función ‘exclusión-inclusión’ que la educación matemática ejerce desde un punto de vista sociocultural. Por un lado, el conocimiento matemático se asocia a ciertos grupos sociales cuya trayectoria vital ha estado y/o está fuertemente vinculada al mundo académico reglado. La educación matemática tiene, por tanto, un marcado carácter exclusivo y excluyente. Por otro lado, sin embargo, se reconoce la existencia de prácticas matemáticas en ámbitos no reglados de la vida cotidiana, introduciéndose así un importante matiz de corte inclusivo. La educación matemática resuelve la aparente paradoja derivada de esta doble función ‘exclusióninclusión’ dando un valor muy distinto al conocimiento matemático escolar y a las prácticas matemáticas generadas en situaciones cotidianas de fuera del aula. En este contexto, Alro y Skovsmose (2002) reivindican una educación matemática que legitime el conocimiento matemático no escolar y acepte las matemáticas como parte de tradiciones y culturas no necesariamente académicas. En nuestro estudio, analizamos el conocimiento matemático usado y contenido en torno a una práctica cultural no escolar: la participación en la danza de la sardana. La participación en esta práctica y la práctica en si misma son situaciones matemáticamente muy complejas (Mainar y otros, 1977; Saguer y otros, 2001). En la cultura catalana, encontramos un importante colectivo representado por personas de distintas generaciones que han asistido poco o nada a la escuela y que, en cambio, ponen en práctica de manera efectiva importantes conocimientos matemáticos al ‘contar los pasos’ en el baile de la sardana. La aplicación de dichos conocimientos resulta especialmente difícil en la denominada ‘tirada de llargs’ - es la parte de la sardana que consiste en un número de pasos que han de agruparse de ocho en ocho más un resto, la distribución del cual es determinante para que todos los participantes finalicen al mismo tiempo y con el mismo pie. Las prácticas matemáticas usadas en el baile de la sardana difieren sustancialmente de prácticas similares habituales en el contexto escolar. Nuestros dos propósitos principales son a) explorar el uso de ciertos conocimientos matemáticos en el contexto sardanista e b) indagar posibles transferencias de dichos conocimientos a otros contextos. Para ello adoptamos una perspectiva etnomatemática. 1 I REUNIÓN CIENTÍFICA INTERNACIONAL SOBRE ETNOGRAFÍA y EDUCACIÓN 2 Objetivos y metodología de la investigación Los sujetos del estudio son las personas de las que se dice que ‘porten la rotllana’. Estas personas son los responsables de dirigir el círculo (‘rotllana’) de las personas que bailan la sardana. En una audición de sardanas o en un ‘aplec’ (reunión en la que se congregan diferentes agrupaciones de sardanistas), es fácil distinguir a estas personas, ya que son las que dirigen los círculos del baile. Además de saber bailar la sardana, saben contar y repartir los pasos realizados. En cada ‘rotllana’ siempre ha de haber una de estas personas para coordinar la danza de manera que la actuación de todo el grupo resulte uniforme y armoniosa. Estas personas han de coordinar la matemática del ritmo con la sensibildad musical que permite discriminar los compases para poder cuantificarlos. En este primer estudio de tipo exploratorio nos hemos limitado a investigar personas de la tercera edad que han querido colaborar. Se trata de personas muy alejadas del sistema de educación formal y con un alta participación en los bailes de sardanas. En futuras investigaciones planteamos incluir personas de otras edades y niveles de escolarización. La investigación consistió en un estudio de casos; para ello, seleccionamos personas de reconocida habilidad en ambientes sardanistas para dirigir numéricamente la danza. La aproximación fue microetnográfica ya que tenía por objetivo comprender los acontecimientos desde la interpretación de los sujetos investigados. El estudio se realizó en un periodo de tiempo relativamente breve y en el lugar donde los sujetos investigados realizaban la práctica de ‘contar los pasos de la sardana’. En general, se siguieron las pautas metodológicas aplicadas por Guida de Abreu (1993) en su estudio del conocimiento matemático situado de granjeros dedicados al cultivo de la caña de azúcar en Brasil. Los objetivos del estudio fueron investigar, por una parte, el uso que los sardanistas entrevistados hacían de la propiedad fundamental de la división en el contexto de contar los puntos de la sardana y, por otra parte, la posibilidad de transferencia de su conocimiento de dicha propiedad, generada en este contexto, hacia otros contextos diferentes. En especial, nos hemos interesadi por el tipo de representación de la propiedad fundamental de la división que los sujetos investigados podían utilizar y transferir. Para conseguir dichos objetivos se confeccionaron y aplicaron dos instrumentos. En primer lugar, un cuestionario para identificar si al contar los pasos de la sardana se usa la propiedad fundamental de la división expresada en la forma ‘dividendo = divisor x cociente + resto’, y para proponer actividades de contextos diferentes en los que también se ha de utilizar dicha propiedad. En segundo lugar, una entrevista individual en la que las preguntas iniciales tratan sobre la edad de inicio en la técnica de contar y repartir los pasos de la sardana, su aprendizaje de dicha técnica y el tiempo que ellos creen necesario para dominarla; las preguntas intermedias hacen referencia a diferentes aspectos numéricos de la repartición de la sardana; la última pregunta presenta alternativas para expresar numéricamente la técnica de contar y repartir los pasos de la sardana. 2 I REUNIÓN CIENTÍFICA INTERNACIONAL SOBRE ETNOGRAFÍA y EDUCACIÓN Inicialmente seleccionamos once personas para la fase del cuestionario. De estas once personas, dos rehusaron participar. De las nueve personas restantes, seleccionamos dos sardanistas, dedicados no sólo a la práctica del baile sino también a su enseñanza en instituciones culturales, para la fase de la entrevista registrada en soporte de audio. 3. Presentación parcial de los dos casos Reproducimos la última pregunta de la entrevista y las respuestas de Mercè y Modest, de 75 y 81 años respectivamente (ver traducción del fragmento en el anexo). Explica en el procés de repartiment dels punts de la tirada de llargs de la sardana, quina de les opcions s’acosta millor a la descripció correcta del mètode numèric de repartiment. a) Múltiple de quatre = (xifra entera) × 8 + total de la tirada de llargs Múltiple de vuit b) Resta o residu repartit = (xifra entera) × 8 + total de la tirada de llargs Múltiple de vuit c) Total de la tirada de llargs = (xifra entera) × 8 + resta o residu repartit Múltiple de vuit d) Total de llargs = (residu repartit) × 8 + múltiples de quatre Múltiple de vuit Respuesta de Mercè (señala la opción c) No cap. Però em sembla que és aquest perquè el repartiment de la tirada és lo que passa del múltiple de vuit. Respuesta de Modest (Después de señalar la opción c) Explico amb un exemple la meva resposta: Partint d’una sardana que tiri 85 compassos de llarg, tindrem, començant a l’esquerra, (xifra entera) × 8 = 72 = 72 resta: 1 múltiple de 4 72+4 = 76 ( [suma de] dos múltiples de 4) 3×2=6 76+6 = 82 (tres dosos) 1 tres (final) 82+3 = 85 (tiratge de llargs) Mercè no reconoce ninguna de las opciones presentadas como la descripción correcta del método numérico de repartición aunque luego se inclina por la respuesta correcta (la c). 3 I REUNIÓN CIENTÍFICA INTERNACIONAL SOBRE ETNOGRAFÍA y EDUCACIÓN Modest elige la respuesta c (responde correctamente ). Pero además amplia su contestación de la cual queremos destacar los siguientes aspectos: Modest, para dar una respuesta, necesita razonar sobre un caso concreto que el mismo escoge (85). 85 sólo es el número de pasos (en su ‘tirada de llargs’) de una sardana particular (por ejemplo de la sardana Baixant de la font de gat de Enric Morera). Ahora bien, aunque el ejemplo escogido es sólo un caso particular, Modest pretende que sus acciones sobre este número son aplicables a cualquier sardana. De manera implícita, Modest se sitúa en un ‘juego de lenguaje’ en el que se considera que, cuando se refiere a la sardana de 85 pasos (en su ‘tirada de llargs’), se interesa por su aspecto general y prescinde de los aspectos particulares. Para justificar su respuesta c (la correcta), razona con un discurso propio del repartidor de puntos de la sardana que, además de evidenciar una competencia numérica importante, le permite dar la contestación correcta. Su razonamiento: 72 esquerra i dreta + un quatre + tres dosos i un tres = 72 + 4 + (2x3 +3) = 85, sigue una estructura (cifra entera x 8= 72 + lo que falta para llegar a 85) que él puede relacionar con la propiedad fundamental de la división D=qd+r para seleccionar la respuesta c del cuestionario (la correcta). 4 Conclusiones y perspectivas futuras Nuestros resultados acerca de la naturaleza situada del conocimiento matemático confirman los resultados obtenidos por Guida de Abreu (op. cit.). Los sujetos investigados, gracias a su conocimiento de la distribución en pasos del número que corresponde a la ‘tirada de llargs’ (conocimiento situado), consiguen una transferencia exitosa de dicho conocimiento a otras situaciones de división, no relacionadas con la sardana, en las que tienen que utilizar la propiedad fundamental de la división mediante la representacion D=qd+r. Sin embargo, los nueve sujetos que respondieron al cuestionario no consiguieron transferir su conocimento de la propiedad fundamental de la división a situaciones en las que esta venía expresada en la forma: En relación con la aproximación metodológica adoptada, y más concretamente en relación con la fase de recogida de la información, conviene destacar algunas consideraciones. El hecho de realizar la investigación en el lugar donde tiene lugar el proceso de ‘contar los pasos de la sardana’ conlleva muchas dificultades prácticas ya que se ha de acudir a los eventos sardanistas cuya celebración se lleva a cabo sólo en determinadas fechas y lugares de la geografía catalana, lo cual requiere costosos desplazamientos y una gran inversión de tiempo. La ventaja es la posibilidad, primero, de seleccionar los candidatos a ser investigados (en su calidad de líderes) y, segundo, contactar inmediatamente con ellos. Ahora bien, hay que contactarlos entre sardana y sardana, en un momento en que están cansados y hay mucha interferencia debido al ambiente festivo del acontecimiento. 4 I REUNIÓN CIENTÍFICA INTERNACIONAL SOBRE ETNOGRAFÍA y EDUCACIÓN Tenemos previsto ampliar este estudio exploratorio a una muestra de personas de diferentes edades y niveles de estudio. Para ello pensamos ampliar y modificar el cuestionario y aumentar considerablemente el número de personas entrevistadas. En concreto, será interesante investigar las relaciones entre el conocimiento escolar de la división de alumnos del ciclo superior de primaria y del primer ciclo de ESO y su conocimiento sobre la repartición de puntos de la sardana (alumnos de 10 a 14 años). Creemos interesante mantener el criterio de selección de sujetos identificados en el transcurso de la celebración de reuniones sardanistas tal como se ha hecho en el estudio exploratorio, pero contemplamos también la posibilidad de contactar los sujetos a través de mecanismos alternativos como puede ser recurrir a las federaciones sardanistas que participan en competiciones. Consideramos fundamental modificar el lugar y las condiciones en que se aplican tanto el cuestionario como la entrevista. Se concertará previamente una cita en un lugar que tenga condiciones más adecuadas que las descritas en el estudio exploratorio. De este modo, se mantiene el enfoque etnográfico al tiempo que se mejoran las condiciones técnicas. Referencias Abreu, G. de (1993). The relationship between home and school mathematics in a farming community in rural Brazil. Tesis Doctoral. Universidad de Cambridge. Alro, H.; Skovsmose, O. (2002). Dialogue and learning in mathematics education: Intention, reflection, critique. Dordrecht: Kluwer. Mainar, J.; Gibert, J.; Blanes, F. (1977). Mètode de ballar la sardana; Regles per al compte i la direcció de les tirades. Estil empordanès, estil selvatà, estil garrotxí i taules de repartiment. Barcelona: Edicions del Congrés de Cultura Catalana. Saguer, N.; Forcada, M.; Saguer, E.; Nogué, P. (2001). Un tres i fora. Itineraris per aprendre a escoltar, comptar i repartir les sardanes. Girona: Curbet Comunicació Gràfica. Anexo Explica en el proceso de repartición de los puntos de la ‘tirada de llargs’ de la sardana, cuál de las opciones se aproxima más a la descripción correcta del método numérico de repartición. a) Múltiplo de cuatro = (cifra entera) × 8 + total de la ‘tirada de llargs’. Múltiplo de ocho b) Resto o residuo repartido = (cifra entera) × 8 + total de la ‘tirada de llargs’ Múltiplo de ocho c) Total de la ‘tirada de llargs’ = (cifra entera) × 8 + resto o residuo repartido 5 I REUNIÓN CIENTÍFICA INTERNACIONAL SOBRE ETNOGRAFÍA y EDUCACIÓN Múltiplo de ocho d) Total de ‘llargs’ = (resto repartido) × 8 + múltiplos de cuatro Múltiplo de ocho Respuesta de Mercè (señala la opción c) Ninguna. Pero me parece que es éste porque la repartición de la tirada es lo que pasa del múltiplo de ocho. Respuesta de Modest (Después de señalar la opción c) Explico con un ejemplo mi respuesta: Partiendo de una sardana que ·”tire” 85 compases de ‘llarg’, tendremos, empezando por la izquierda, (cifra entera) × 8 = 72 = 72 resto: 1 múltiplo de 4 72+4 = 76 ( [suma de] dos múltiplos de 4) 3×2=6 76+6 = 82 (tres doses) 6