El significado de “laa ilaaha illa-Allah”

El significado de “laa ilaaha illa-Allah” | Sheikh ‘Abdul-‘Aziz Ibn ‘Abdullah Ibn Baaz
Alabado sea Allah, Señor del Universo. La paz y las bendiciones sean con quien fue enviado
como misericordia para los mundos, con su familia, sus Compañeros y los que los siguen
con rectitud hasta el Día del Juicio Final.
Leí el comunicado escrito por nuestro hermano, el ‘ulamah, sheikh ‘Umar Ibn Ahmad alMalibari acerca del significado de “No hay otro dios más que Allah” (laa ilaaha illa-Allah);
reflexioné lo que ha sido aclarado por su eminencia sobre las opiniones de las tres sectas
concerniente a su significado. Y se detalla lo siguiente:
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Primera opinión: ningún ser merece legítimamente ser adorado excepto Allah.
Segunda opinión: nadie merece ser obedecido excepto Allah.
Tercera opinión: no hay otro señor excepto Allah.
Sin embargo, lo correcto sería la primera como ha sido explicado por su eminencia. Ya
que hay muchas aleyas del Corán que la apoyan, como por ejemplo la aleya en que Allah
-Exaltado sea- dice:
{Solo a Ti te adoramos, solo en Ti buscamos ayuda}
[Corán, 1:5]
Dice en otra aleya:
{Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él}
[Corán, 17:23]
Allah -Exaltado sea- dice en otra aleya:
{Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren}
[Corán, 51:56]
Y en la aleya en la que -Exaltado y Glorificado sea- dice:
{Eso es porque Allah es la Verdad y lo que invocáis aparte de Él es lo falso}
[Corán, 22:62]
Existen muchas aleyas que reflejan esta idea. Ese mismo concepto lo comprendieron los
idólatras cuando el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- les pidió que
creyeran en Él, diciendo:
«¡Oh mi pueblo! Decid: no hay otro dios más que Allah, para que tengáis éxito»
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Pero se negaron a aceptarlo y se ensoberbecieron, porque comprendieron que creer en
dicha frase implicaba renunciar a las creencias de sus antepasados, que consistían en
adorar a los ídolos, a los árboles y las piedras y divinizarlos; tal como Allah -Exaltado y
Enaltecido sea- mencionó en la Surah Sad:
{Se extrañan de que les haya llegado un advertidor que es uno de ellos; y dicen los que se niegan a
creer: este es un mago farsante. ¿Acaso pretende que los dioses es un único dios? Realmente es algo
asombroso}
[Corán, 38:4-5]
Dice Allah -Exaltado y Glorificado sea- acerca de los incrédulos:
{Cuando se les decía: No hay dios sino Allah, mostraban su soberbia; y decían: ¿Acaso vamos a
dejar a nuestros dioses por un poeta poseso?}
[Corán, 37:35-36]
Eso indica que ellos entendieron que su sentido involucra anular a sus deidades y dedicar
toda la adoración solamente a Allah. Por tanto, quien abrazó el Islam de entre ellos
renunció a las prácticas politeístas y dedicó toda su adoración a Allah -Exaltado sea-. No
obstante, si su sentido fuese: “no hay otro señor excepto Allah” o “nadie merece ser
obedecido excepto Allah” no se habrían negado a creer en dicha frase, ya que sabían que
Allah es su Señor y Creador y que su obediencia es obligatoria para ellos con respecto a
lo que sabían que procedía de Él -Exaltado sea-, pero a su vez, tenían fe en que la
adoración de los ídolos, Profetas, ángeles y personas piadosas, etc., era un medio de
acercarse a Allah y un medio para pedir intercesión ante Él, según Allah -Exaltado seadice acerca de ellos en la siguiente aleya:
{Adoran fuera de Allah lo que ni les daña ni les beneficia y dicen: estos son nuestros intercesores
ante Allah}
[Corán, 10:18]
Así que, Allah -Exaltado sea- invalidó su pretensión diciendo:
{Di: ¿Vais a decirle a Allah algo que Él no sepa en los cielos y en la tierra? ¡Lejos está en Su
gloria de lo que Le asocian!}
[Corán, 10:18]
También en la aleya en la que dice:
{Descenso del Libro procedente de Allah, el Poderoso, el Sabio. Hemos hecho que
descendiera el libro con la verdad; adora a Allah con sinceridad, ofreciéndole solo a Él la
Adoración. ¿Acaso no se Le debe a Allah la Adoración exclusiva? Los que han tomado
protectores fuera de Él, (dicen): solo los adoramos para que nos den proximidad a Allah}
[Corán, 39:1-3]
Puesto que significa que adoraban a otras deidades junto con Allah -Exaltado sea- con
el objetivo de que los acercaran a Allah, por lo que Él les respondió diciendo:
{Allah juzgará entre ellos sobre aquello en lo que tenían diferencias. Allah no guía a quien es
mentiroso e ingrato}
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[Corán, 39:3]
Así que, Allah -Exaltado sea- aclaró que su pretensión era falsa en cuanto a que sus
dioses les acercaban más a Allah, y que se convirtieron en incrédulos por haberlo creído.
Existen muchas aleyas que reflejan esta idea. Alabado sea Allah, Señor del Universo, la
paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, sus Compañeros y los que
les siguieron con rectitud hasta el Día del Juicio Final.
Autor: Sheikh ‘Abdul-‘Aziz Ibn ‘Abdullah Ibn Baaz
Fuente: Fatwas de Ibn Baaz, tomo 2, pág. 6-7
Traducción: Nūr ‘ud-Dīn al-‘Isbanī
Fecha de publicación: 4 de Rabī’ al-Awwal, 1436 H | 26 de diciembre de 2014
Última modificación: 23 de Shawwāl, 1436 H | 08 de agosto de 2015
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