Principios y Leyes inmutables Introducción
Anuncio
PRINCIPIOS Y LEYES INMUTABLES U na ley es una regla o norma constante e invariable de las cosas1. Uno de los aportes más grandes a la física moderna lo hizo Isaac Newton2. Este científico cambió el curso de la ciencia cuando determinó y formuló que los cuerpos son atraídos hacia el centro de la Tierra por una fuerza denominada gravitacional. La gravedad terrestre es una ley de la naturaleza instaurada por el Creador cuyo conocimiento y formulación Newton develó para la humanidad. Ya sea que usted la conozca o no de todos modos siempre se aplica dadas las condiciones particulares de la ley. Por ejemplo, si usted se encuentra caminando sobre un techo y cuando llega al borde, desea seguir haciéndolo, inevitablemente se caerá, por más que sea físico nuclear o verdulero. Usted se cae porque la Tierra ejerce atracción sobre la masa de su cuerpo lo sepa usted o no. Ese efecto de la tierra sobre los cuerpos es inmodificable. Lo que se puede modificar es su conducta al respecto de esta ley. Es decir que cuando usted llega al borde del techo se detenga. En ese caso usted hizo un buen uso de la ley. Si usted siguiera caminando el único responsable por el daño a su integridad física sería usted. La ley no tendría culpa alguna. Con las leyes de Dios ocurre igual que con la gravedad. El efecto de la verdad no puede ser cambiado solamente porque uno no la conozca o no la crea. Estando disponible la Palabra de Dios, como lo está, la ignorancia no es una virtud. La verdad es tal con absoluta independencia de uno. Lo que ocurre es que si no la conozco no puedo creerla y creerla y aplicarla son la misma cosa; por consiguiente difícilmente también reciba los beneficios de haberla aplicado, pero la verdad permanece verdad sobre todo. Ya sea que conozcamos o no una ley, esta se va a cumplir –dadas las condiciones- para el universo. Por eso nos conviene conocer las leyes de Dios, nuestro Padre celestial para poder aplicarlas y recibir los beneficios de su aplicación. Eso hacen los científicos con las leyes del universo para el bien de la humanidad y eso hacemos nosotros, los hijos de Dios con la Palabra de Dios por nuestro propio bien y el de los nuestros y para la gloria de nuestro Padre celestial. Mateo 5:45: Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Así es con todas las leyes de Dios que gobiernan y ordenan el universo. Las leyes incumben, afectan a hijos y no hijos de Dios, creyentes e incrédulos. 1 2 Tomado de Internet del sitio de la Real Academia Española Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton Principios y Leyes inmutables - Introducción Si bien es cierto que las leyes físicas y espirituales universales afectan a todas las personas, también es verdad el interés particular que tiene el Padre por que Sus hijos reciban los beneficios de todo lo que Él ha creado para bien de ellos. Uno puede pensar que el incrédulo prospera mientras que a uno -que es hijo de Diospareciera que todo se le hace cuesta arriba. Pero a la corta o a la larga todas las cosas ayudan a bien a quienes aman a Dios3 y quienes no lo aman, tienen un fin cierto también. Salmos 73:1-28: 1 Ciertamente es bueno Dios para con Israel, Para con los limpios de corazón. 2 En cuanto a mí, casi se deslizaron mis pies; Por poco resbalaron mis pasos. 3 Porque tuve envidia de los arrogantes, Viendo la prosperidad de los impíos. 4 Porque no tienen congojas por su muerte, Pues su vigor está entero. 5 No pasan trabajos como los otros mortales, Ni son azotados como los demás hombres. 6 Por tanto, la soberbia los corona; Se cubren de vestido de violencia. 7 Los ojos se les saltan de gordura; Logran con creces los antojos del corazón. 8 Se mofan y hablan con maldad de hacer violencia; Hablan con altanería. 9 Ponen su boca contra el cielo, Y su lengua pasea la tierra. 10 Por eso Dios hará volver a su pueblo aquí, Y aguas en abundancia serán extraídas para ellos. 11 Y dicen: ¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo? 12 He aquí estos impíos, Sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas. 13 Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, Y lavado mis manos en inocencia; Recuerde que esto es lo que pensaba el salmista en ese momento de su vida cuando casi se resbalaron sus pasos porque tenía envidia de ver que los malos prosperaban. 14 Pues he sido azotado todo el día, Y castigado todas las mañanas. 15 Si dijera yo: Hablaré como ellos, He aquí, a la generación de tus hijos engañaría. 16 Cuando pensé para saber esto, Fue duro trabajo para mí, 17 Hasta que entrando en el santuario de Dios, Comprendí el fin de ellos. 18 Ciertamente los has puesto en deslizaderos; En asolamientos los harás caer. Este es un hablar oriental4. No es literal que Dios los puso en deslizaderos y que los hará caer. Es como con la ley de la gravedad que si no la respeta se cae del techo. Es uno que alejándose de Dios la persona se desliza y cae. El Creador de los cielos y la Tierra nos ha dejado Su Palabra para que quienes deseen hacerla obtengan los grandes beneficios de ello. 19 ¡Cómo han sido asolados de repente! Perecieron, se consumieron de terrores. 20 Como sueño del que despierta, Así, Señor, cuando despertares, menospreciarás su apariencia. 21 Se llenó de amargura mi alma, Y en mi 3 4 Romanos 8:28 Puede descargar las enseñanzas de la Clase Dios es bueno del sitio Web. Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 2 Principios y Leyes inmutables - Introducción corazón sentía punzadas. 22 Tan torpe era yo, que no entendía; Era como una bestia delante de ti. 23 Con todo, yo siempre estuve contigo; Me tomaste de la mano derecha. 24 Me has guiado según tu consejo, Y después me recibirás en gloria. 25 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. La verdadera riqueza de la gente de Dios siempre fue Dios y Su maravillosa Palabra. 26 Mi carne y mi corazón desfallecen; Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre. 27 Porque he aquí, los que se alejan de ti perecerán; Tú destruirás a todo aquel que de ti se aparta. 28 Pero en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien; He puesto en Jehová el Señor mi esperanza, Para contar todas tus obras. No todo lo que pensamos que es prosperidad es prosperidad según Dios. Dios ha dado Sus leyes para todos, creyentes e incrédulos. Por eso es nuestra incumbencia como hijos de Él que somos, estudiarlas por amor al Padre para aplicarlas glorificando al Creador y recibir los resultados de hacerlo. Quien sea que aplique las leyes de Dios prospera. Esta ley en la que estaremos concentrándonos es “un invento” de nuestro Padre celestial para toda la humanidad pero siendo que son justamente de Él; entonces las hacemos nuestras y las aplicamos sin distraernos o preocuparnos si vemos que los incrédulos supuestamente prosperan. Este estudio trata sobre una ley inmutable de nuestro Padre que gobierna la prosperidad de las personas: LA LEY DEL DAR Y RECIBIR INTRODUCCIÓN L as ofrendas que las personas hacen, que en general pueden ser llamadas inapropiadamente diezmo5, son un tópico de gran controversia entre los grupos religiosos y las personas. Por ello este estudio es necesario y pretende arrojar luz en cuanto a la ley del dar y recibir en la Palabra de Dios. Un cristiano tiene algunas actividades que podríamos considerar como básicas para su vida como hijo de Dios: Orar, leer y estudiar la Biblia, meditar y aplicar la Palabra de Dios, comunión con hermanos en Cristo, proclamar el Reino de Dios y 5 Diezmo significa diez por ciento. Cuando se ofrenda una cifra cualesquiera mayor o menor al 10% no es técnicamente un diezmo. Por eso llamaremos ofrenda de manera general a cualquier dar monetario nacido de un corazón entendido y agradecido sin importar cuál sea la proporción. Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 3 Principios y Leyes inmutables - Introducción el nombre del Señor Jesucristo y el ofrendar que es un dar monetario. Este estudio es básicamente un estudio del buen dar, del dar bien, del dar con entendimiento nacido de un estudio serio y dedicado de la Palabra de Dios. Hay un diccionario6 que define a la palabra ofrenda como proveniente del latín offerenda que son las cosas que se han de ofrecer. Otra acepción o uso de este vocablo –dice este mismo diccionario- es dádiva o servicio en muestra de gratitud o amor. Muchas personas creen que el hambre por Dios y Sus cosas y el respetarlo, adorarlo y venerarlo son innatos en el corazón humano7. El diseño original de Dios para el hombre es un ser tripartito con cuerpo, alma y espíritu8. Esta tercera parte –el espíritu- le permitía al hombre original comunicarse con su Creador. A partir de la caída de Adán9, el hombre nace sin espíritu y encara la vida como si estuviera “rengo” porque le falta la tercera parte, la conexión abierta con Dios. Al parecer, quienes se encargan de los distintos ámbitos de nuestra educación silencian esa necesidad que cada persona tiene de conocer a Dios y de mostrarle gratitud y amor. Pero el hombre -no obstante- es básicamente hambriento de Dios. Adoración, entre otras acepciones, es amar con extremo10 y el acto de adoración generalmente va acompañado de una ofrenda o de algún tipo de dar. Eso mismo ocurre con las personas como acto de amor de unos a otros. Cuando uno ama a una persona, uno busca dar todo de sí. Porque amar es dar. El dar más sublime que jamás haya sido hecho por hombre alguno fue el darse a sí que tuvo el señor Jesucristo por nosotros11. El mismo Padre celestial y la ofrenda misma que hizo de Su hijo para que nosotros podamos tener vida eterna fue un acto de amor sublime e insuperable. Juan 3:16: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. El amor de Dios por la humanidad es tan grande: …de tal manera amó Dios al mundo, que hizo una cosa en concordancia con ese amor: ha dado… El amar y el dar de Dios estaban en concordancia, en sintonía, eran UNO. La prueba, la demostración de que Dios amó de tal manera al mundo es que dio a Su hijo unigénito y –como si eso fuera poco- lo dio con un propósito: para que todo aquel que en él crea no se pierda mas tenga vida eterna. Las primeras ofrendas que figuran en las Escrituras las hicieron Caín y su hermano menor Abel. El primero era agricultor y trajo para presentar delante de Dios el producto de su labor. El segundo, Abel era ganadero y trajo como ofrenda 6 Diccionario de la Real Academia Española. Tomado de Internet Alper, Matthew. (2008) Dios está en el cerebro, Una interpretación científica de la espiritualidad humana y de Dios, Grupo Editorial Norma. 8 Véase la enseñanza Cuerpo, alma y espíritu que puede descargarse del sitio web www.palabrasobreelmundo.com.ar 9 Génesis 3:15 10 Diccionario de la Real Academia Española. Tomado del sitio web 11 Gálatas 2:20, Efesios 5:2, 25 7 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 4 Principios y Leyes inmutables - Introducción animales de su rebaño. Es natural que cada uno trajera de lo que producía y que no hubieran podido producir sin la intervención de Dios que es autor y vivificador12 de toda la vida en el universo. El registro no menciona si lo hicieron por “instinto” o por revelación de Dios o si fueron instruidos por sus padres, lo cierto es que cada uno trajo una ofrenda y que no hay mención en este registro de porcentajes. Génesis 4:1-5: 1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón. 2 Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. 3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. 4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; 5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. En los versículos cuatro y cinco hay una figura literaria llamada Antimetábola13 que es la repetición de las palabras en orden inverso a fin de ponerlas en contraste recíproco. El original tiene el orden siguiente: Y Yahweh miró con agrado a Abel y a su ofrenda; pero a Caín, y a su ofrenda no miró con agrado. Lo cierto es que Abel y su actitud eran UNO en su ofrenda, lo mismo que Caín. Y YAWE miró con agrado a Abel y a su ofrenda Pero a Caín y a su ofrenda no miró con agrado La Antimetábola se da en las expresiones: miró con agrado/no miró con agrado. Como es una figura literaria nos obliga a hacer una pausa y considerar seriamente lo dicho porque eso que fue dicho está resaltado por el Autor (Dios) por medio de la figura literaria. Génesis 4:3: Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. En el versículo dos dice que Caín era labrador de la tierra; por eso su ofrenda era del fruto de la tierra. Abel también trajo una ofrenda pero con un pequeño detalle según el versículo cuatro: Génesis 4:4: Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. El hecho notable aquí es que Abel hizo una doble selección: 12 Nehemías 9:6: Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran 13 Bullinger,E. W. Diccionario de Figuras de Dicción usadas en la Biblia, adaptado al castellano por Francisco Lacueva, Editorial CLIE, 1985, Página 263 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 5 Principios y Leyes inmutables - Introducción • Los primogénitos • Lo más gordo Lo más gordo es una repetición de la misma palabra hebrea. El texto dice CHELEB CHELEB que podría ser traducido lo más gordo como lo fue aquí en esta versión o lo más rico, lo más elegido. ¡Eso hizo Abel! Él no fue simplemente a su rebaño y agarró “lo que venía”. Le llevó un tiempo ubicar a los animales que fueran los primogénitos y luego entre ellos eligió lo más gordo, lo más elegido. Esto tan sólo demuestra su creencia, el cuidado, planificación, organización y más que nada el interés de Abel en retribuirle proporcionalmente al Creador por Su bendita intervención. Eligió lo mejor de lo mejor. El registro no muestra que Caín haya hecho similarmente. Entonces esta porción de la Escritura dice en el versículo cinco de Génesis cuatro: Génesis 4:5: Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. A los ojos del mundo ambos ofrecieron. A los ojos de Dios, empero, las ofrendas fueron diferentes. Ambas eran ofrendas pero de dos calidades diametralmente opuestas. Dios no mira lo que mira el hombre. 1 Samuel 16:7: Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón. El contexto de este versículo es la ocasión en que Dios le dijo a Samuel que fuera a ungir a uno de los hijos de Isaí como rey de Israel porque ya había desechado a Saúl como tal. Entonces Samuel (que era un gran hombre de Dios) lo vio a Eliab, uno de los hermanos mayores de David y por su parecer se dijo: este tiene que ser el ungido. Samuel debe de haber pensado: “Este tiene pinta de rey”. Pero Dios tenía otros planes porque tiene otra visión de las cosas. Lo más importante para Dios es la actitud, el interior, no el exterior. Romanos 2:28 y 29: 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios. La circuncisión era la señal del pacto de Dios con Su pueblo Israel. A lo largo de los años para el pueblo de Israel fue más importante estar circuncidado que lo que la circuncisión realmente representaba. Por eso la confrontación de Pablo a los Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 6 Principios y Leyes inmutables - Introducción romanos. Dios no es un Dios de apariencias, de lo de afuera sino de lo de adentro, del corazón y esa actitud interior de gratitud es la que el Padre alaba. Dios no mira la ofrenda sino el corazón. Pero es sumamente importante tener en cuenta que el corazón y la calidad de la ofrenda están sincronizados. De uno (el corazón) emana la calidad del otro (la ofrenda). La ofrenda entonces vale o deja de valer en virtud del corazón que la genera o que la da a luz. Veremos más acerca de este tema tan importante. Podría decirse que la aceptación de la ofrenda de Abel por parte de Dios tuvo que ver con que la misma tenía sangre (por la sangre de los animales) como tipificando el sacrificio del Señor Jesucristo en el Calvario. Del mismo modo –también podría decirse- que la ofrenda de Caín provenía de la tierra que era maldita a causa del pecado original14. Pero si así fuera entonces los agricultores tendrían ofrendas rechazadas por Dios porque no llevan sangre y provienen de la tierra que está maldita por la desobediencia del primer hombre. Así que difícilmente la una sea razón de aceptación y la otra de rechazo. El registro es muy claro en cuanto a Abel porque dice que eligió primogénitos y gordos. Es como si usted ahora ofrendara digamos cien pesos y tomara cualquier billete en lugar de elegir el mejor billete del fajo. Cien pesos –dirá usted- son cien pesos aunque estén arrugados, pero como usted sabe que Dios siempre busca lo mejor para usted entonces usted le retribuye en proporción con lo mejor de lo mejor. Porque usted es el amo de su actitud. Usted hurga y consigue el mejor billete, el más “planchadito”, porque lo mejor se lo ofrenda a Dios porque eso es lo que Él de continuo hace por usted. Es un tema de actitud más que de cantidad. Hay más acerca de Abel que es útil a la hora de entender para aprender y aplicar qué es lo que miró Dios con agrado. Hebreos 11:1-4: 1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. 2 Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. 3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. 4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de suS ofrendaS; y muerto, aún habla por ella. Abel era un hombre de fe, un justo. Alguien que hallaba su contentamiento en Dios. Caín en cambio era del maligno. Es Dios quien da testimonio de las ofrendas de Abel aunque este justo hace muchos años que está muerto. En el versículo dos dice que los antiguos alcanzaron buen testimonio. Abel, que está muerto es uno de esos antiguos que alcanzó buen testimonio. Este registro dice que Abel alcanzó testimonio de que era justo porque ofreció más excelente sacrificio que Caín. ¡Atención a esto! Ahí dice “por lo cual”. ¿Por qué cual? Porque ofreció más 14 Génesis 3:17 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 7 Principios y Leyes inmutables - Introducción excelente sacrificio que Caín porque lo dio con fe y entonces Dios -aun hoy cada vez que abrimos la Biblia en este registro- da testimonio de sus ofrendas (debe de haber habido más de una porque aquí usa el plural). Por la fe. Eso es lo importante. Hebreos 11:6: Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Así de simple: sin fe es imposible agradar a Dios. La fe, creencia, es algo interno que se manifiesta por lo que hacemos en el exterior como Abel y sus ofrendas. Romanos 14:23: Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. No solamente “para lo que come” porque dice que todo lo que no proviene de fe es pecado. Esa fue la gran diferencia entre la ofrenda de Caín y la de Abel. Porque si Caín hubiese ofrendado con gratitud, con agradecimiento, con creencia en que Dios era el suplidor en su vida entonces su nombre estaría exhibido aquí en este display de los hombres de fe que marcaron el rumbo de la humanidad. Abel lo hizo con fe y Caín, no. 1 Juan 3:12: No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. Claro como el agua. Sin vueltas, Caín era del maligno; por consiguiente no hay nada que pudiera hacer que lo honrara o diera gloria a Dios. Las obras de Caín no provenían de fe, en cambio las de Abel si, por eso eran justas. Entre esas obras justas figuraban sus ofrendas. Pero es importante destacar que no es necesario ser del maligno para tener una actitud incorrecta a la hora de ofrendar a Dios. Proverbios 15: 6-9: 6 En la casa del justo hay gran provisión; Pero turbación en las ganancias del impío. 7 La boca de los sabios esparce sabiduría; No así el corazón de los necios. 8 El sacrificio de los impíos es abominación a Jehová; Mas la oración de los rectos es su gozo. 9 Abominación es a Jehová el camino del impío; Mas él ama al que sigue justicia. Aquí dice que en la casa del justo hay gran provisión. No dice tan sólo provisión sino gran provisión. En esta Administración de la gracia, después del día de Pentecostés la persona renacida está en una situación de privilegio superior a la del justo. Uno es hijo de Dios. Así que imagínese: si en la casa del justo había gran provisión… ¿qué menos podría haber en la casa del hijo? Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 8 Principios y Leyes inmutables - Introducción Hay más en este registro de las Escrituras. Porque también dice que el impío puede tener ganancias pero con turbación. Si usted es sabio esparce sabiduría y no importa cuánto sacrificio ofrezca un impío, siempre será abominación a Jehová porque Él ama a quien sigue justicia. Proverbios 21:26 y 27: 26 Hay quien todo el día codicia; Pero el justo da, y no detiene su mano. 27 El sacrificio de los impíos es abominación; ¡Cuánto más ofreciéndolo con maldad! Hermoso versículo de Escritura. El justo da y no detiene su mano. Por eso la ofrenda del justo es acepta delante de Dios. Además –en cuanto al sacrificio de los impíos- dice ¡Cuánto más ofreciéndolo con maldad! Evidentemente puede ser ofrecido con maldad. Por eso -nuevamente- no sólo es importante el ofrendar sino la actitud que llevó a hacer la ofrenda y no detener la mano15. Nosotros como hijos de Dios que somos, amamos a nuestro Padre porque Él nos amó primero y procuramos hacer todas las cosas de corazón por amor a Él. La ofrenda no es una excepción. Colosenses 3:23-25: 23 Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; 24 sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. 25 Mas el que hace injusticia, recibirá la injusticia que hiciere [dar injusticia>recibir injusticia16], porque no hay acepción de personas. La ofrenda es un acto voluntario y amoroso en una medida que es proporcional al entendimiento -que tiene quien ofrenda- de la magnitud de la bendición que cree que recibió de Dios. Un hijo de Dios puede cultivar con inteligencia espiritual y obediencia amorosa a Dios el acto amoroso y agradecido de reconocimiento en el terreno material de todas sus bendiciones espirituales y materiales. El acto de dar es a nivel de los sentidos pero es realizado con inteligencia y entendimiento espirituales. Por eso estudiamos la Palabra de Dios: para adquirir un profundo conocimiento y entendimiento y poder utilizarlos. En el Antiguo Testamento las ofrendas eran de expiación y de gratitud, las había obligatorias y de libre voluntad17; ahora las ofrendas son de gratitud porque Jesucristo pagó todos los precios que hubo que pagar por nosotros. 15 Gálatas 6:9 La ley que estudiamos es la del dar y recibir. En el mismo registro dice que no hay acepción de personas. 17 Barnard, Victor. Considerations of Jesus Christ the Apostle and High Priest, , Kithara Pusblishing, Año 2008 Pág. 324/5 16 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 9 Principios y Leyes inmutables - Introducción Ofrendar es una obra y somos salvos por gracia, no por obras. Uno no da para salvarse, uno da porque es salvo. ¿Cómo compensar al Padre por la salvación? ¡Imposible! Por eso es que nuestro dar es proporcional, no es igual o equivalente al dar de Dios. Uno jamás puede –por más que se afane- dar más que Dios. Éxodo 35:4 y 5, 20-22: 4 Y habló Moisés a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehová ha mandado: 5 Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehová; todo generoso de corazón la traerá a Jehová; oro, plata, bronce El oro, la plata y el bronce como todos los metales, son productos de la tierra. Nótese que dice: todo generoso de corazón. Nuevamente lo que se destaca es la actitud y no el porcentaje. 20 Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. 21 Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras. 22 Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehová. Éxodo 36: 5-7: 5 y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo que se necesita para la obra que Jehová ha mandado que se haga. 6 Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: Ningún hombre ni mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer más; 7 pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y sobraba. Los principios de prosperidad son inmutables e independientes del momento histórico a lo largo de todas las edades y cuando esos principios son operados los individuos son prosperados y también lo son como grupo colectivo. “Se le impidió al pueblo ofrecer más pues tenían material abundante para hacer toda la obra y sobraba”. ¡Qué maravillosa actitud y qué gran registro histórico que podríamos ver repetido en nuestros días! La ofrenda es un acto externo y, por lo tanto, visible que representa un sentimiento interno; por lo tanto invisible. Marcos 14:3-9: 3 Pero estando él [el señor Jesucristo] en Betania, en casa de Simón el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza. 4 Y hubo algunos que se enojaron dentro de sí, y dijeron: ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de perfume? 5 Porque podía haberse vendido por más de trescientos denarios, y haberse dado a los Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 10 Principios y Leyes inmutables - Introducción pobres. Y murmuraban contra ella. 6 Pero Jesús dijo: Dejadla, ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho. El dar de la mujer fue considerado por el Señor Jesucristo como una buena obra. Dar siempre es una buena obra. Recuerde esto. El precio de 300 denarios era el equivalente al pago de 300 días de trabajo.18 7 Siempre tendréis a los pobres con vosotros, y cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis. 8 Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. 9 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho [su dar generoso, su buena obra], para memoria de ella. Primera cosa que llama la atención es que rompió el vaso de un perfume costoso para que no quedase ni una gota dentro de él. Esto a los ojos del Señor Jesucristo era un dar genuino de un corazón agradecido. A los ojos de los menos avisados era un desperdicio porque medían la ofrenda voluntaria y espontánea de la mujer en términos monetarios. Para el Señor Jesucristo lo que hizo esta mujer era una buena obra. Además se está cumpliendo lo que el Salvador dijo en el versículo nueve porque estando hoy a miles de años de aquel acontecimiento aun hablamos de esa mujer y de su buena obra: también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella. Jesucristo había visto el corazón de la mujer en su dar y en lo apropiado del momento histórico que él estaba viviendo. La ofrenda de la mujer quedó grabada nada menos que en la Palabra de Dios para la posteridad. Entonces ¿cuán importante fue su dar? ¿Cuán importante piensa usted que será el suyo? Otro relato Escritural similar, de otra mujer con un maravilloso corazón en el que Jesucristo compara cantidad con calidad es el de la viuda y su ofrenda que se encuentra en Marcos doce: Marcos 12:41-44: 41 Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. 42 Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. 43 Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; 44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento. Según el mismo sitio Web, que informa que un denario era el salario de un día de trabajo, dos blancas o un cuadrante era la 1/16 parte de ese denario. Lo importante a destacar aquí es que independientemente del valor monetario; esta viuda echó todo lo que tenía y no lo que le sobraba. Esta actitud llamó la atención del Señor al 18 http://home.comcast.net/~wheelerjw/BibleMoney/NTM.htm mayo 2010. Mateo 20:9 y 10 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 11 Principios y Leyes inmutables - Introducción punto que lo comentó con los suyos para que ellos y nosotros tuviéramos un gran aprendizaje. Los ricos echaban mucho… la viuda echó todo. Regresando a Éxodo recordemos que lo que era importante para Dios (que fue destacado por Jesucristo aquí en Marcos y previamente declarado por Moisés) era la generosidad de corazón de hombres y mujeres. Éxodo 35:24-26: 24 Todo el que ofrecía ofrenda de plata o de bronce traía a Jehová la ofrenda; y todo el que tenía madera de acacia la traía para toda la obra del servicio. 25 Además todas las mujeres sabias de corazón hilaban con sus manos, y traían lo que habían hilado: azul, púrpura, carmesí o lino fino. 26 Y todas las mujeres cuyo corazón las impulsó en sabiduría hilaron pelo de cabra. Dos detalles imprescindibles: sabias de corazón y mujeres cuyo corazón las impulsó. No simplemente eran mujeres que sabían hilar. El detalle destacable es el corazón que las impulsaba en sabiduría. 1 Crónicas 29:8-18: 8 Y todo el que tenía piedras preciosas las dio para el tesoro de la casa de Jehová, en mano de Jehiel gersonita. 9 Y se alegró el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazón ofrecieron a Jehová voluntariamente [¡de corazón, voluntariamente!]. 10 Asimismo se alegró mucho el rey David, y bendijo a Jehová delante de toda la congregación; y dijo David: Bendito seas tú, oh Jehová, Dios de Israel nuestro padre, desde el siglo y hasta el siglo. 11 Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos. 12 Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. 13 Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. 14 Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos. 4Por eso nuestro dar es en retribución19 por haber recibido previamente de Su mano. Así que la cosa empieza con Dios bendiciéndonos, sigue con nosotros reconociéndolo y ofrendando en proporción voluntaria y continúa con Dios derramando sobre nosotros bendiciones hasta que sobreabunde. Y así sigue sin solución de continuidad un hermoso círculo virtuoso que comienza con Dios –como siempre- dando el primer paso. Cuando usted da, usted no inicia tal círculo virtuoso, usted lo continúa. Su fuente de recursos –usted lo sabe en el interior de su ser- es Dios no su trabajo. 19 Retribución según la Real Academia Española: corresponder al favor o al obsequio que alguien recibe. (Tomado del sitio de Internet). Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 12 Principios y Leyes inmutables - Introducción 15 Porque nosotros, extranjeros y advenedizos somos delante de ti, como todos nuestros padres; y nuestros días sobre la tierra, cual sombra que no dura. 16 Oh Jehová Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificar casa a tu santo nombre, de tu mano es, y todo es tuyo. 17 Yo sé, Dios mío, que tú escudriñas los corazones, y que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazón voluntariamente te he ofrecido todo esto, y ahora he visto con alegría que tu pueblo, reunido aquí ahora, ha dado para ti espontáneamente. 18 Jehová, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel nuestros padres, conserva perpetuamente esta voluntad [esta voluntad de dar voluntariamente y espontáneamente] del corazón de tu pueblo, y encamina su corazón a ti. Esta es una hermosa oración de David a Dios (y un gran ejemplo para nosotros) quien termina pidiéndole que conserve esta voluntad de dar voluntariamente y perpetuamente en Su gente. Esta es la manera de dar según la Palabra de Dios. Necesitamos lograr entendimiento en las Escrituras en cuanto al dar voluntario y espontáneo para lograr que ese dar –que es un hecho a nivel de los sentidostenga raíces fundadas en lo espiritual aprendido de la Palabra de Dios. Nota del autor Toda la Escritura utilizada en este libro es de la Versión Reina Valera 196020 a menos que se especifique lo contrario. Cada vez que aparezca resaltada alguna palabra dentro del texto de la Biblia, se trata del énfasis añadido por el autor. Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego será escrita en minúscula cursiva (Ej.: atomos). Y si se usara una palabra hebrea o aramea será escrita en mayúscula cursiva (Ej.: YARE). En ambos casos utilizaremos la raíz o cualquier otra forma gramatical de esa palabra en representación de la misma. Debido a que los paréntesis se utilizan en el texto Bíblico; cada vez que exista una nota del autor dentro del versículo, estará colocada entre corchetes para diferenciarla. Todas las citas de fuentes externas se notarán en esta otra tipografía para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la fuente sea de mayor longitud que la presentada en este artículo; se resumirá usando “...” indicando que hay más información disponible para consultar en dicha fuente. Cuando se mencione una palabra de origen griego o hebreo, o haya una traducción de alguno de estos idiomas bíblicos y no se mencione la fuente, se deberá a que la misma estará basada en el texto griego/ hebreo y definición dada en “En el principio era la 21 22 Palabra ” o E Sword . Dichas traducciones pueden provenir de los siguientes autores: Mickelson Dictionary, Vine, Thayer o Strong. Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propósito de documentar, respaldar, ampliar, aclarar, o reforzar el tema que se trate. Cada vez que se refiera al lector “al sitio Web” significa www.palabrasobreelmundo.com.ar. Las enseñanzas que componen esta obra someten a consideración del lector los temas que tratan. Son más bien, en algunos casos, un punto de partida que propone, orienta y -desde ya- concluyen con lo que el autor ha estudiado y debido a eso, presentado de las Escrituras. No obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El único que no necesita revisión es Dios mismo y Su Palabra según fue originalmente inspirada. Nuestro conocimiento y entendimiento de las distintas maravillas presentadas en la Palabra de Dios siempre pueden ser y debieran ser sometidas al escrutinio23 del estudiante. Entonces, éste trabajo es presentado 20 La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) Revisión de 1960. Sociedades Bíblicas Unidas, 1993 21 Costas Stergiou, In the beginning was theWord ® Copyright © 2003-2010 22 Meyers, Rick. E Sword http://www.e-sword.net/index.html 23 Hechos 17:11; Juan 5:39; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 1:21 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 13 Principios y Leyes inmutables - Introducción con mucho respeto al estudiante Bíblico como una ayuda, una fuente más de consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de Dios. Esta enseñanza está lejos de pretender ser la única, ni mucho menos, la más sobresaliente sobre este tema que exista. No posee eminencia sobre ninguna otra ni es autoridad última sobre el tema. La autoría de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre Celestial y como tal, es la fuente de conocimiento y autoridad única e inapelable. Marcos 16:15 Eduardo Di Noto © Ediciones de la Palabra de Dios sobre el mundo 14
