http://www.dgb.sep.gob.mx/informacion_academica/programasdeestudio/cfb_2osem/HI STORIA-I.pdf http://www.educarchile.cl/UserFiles/P0001/File/anexo9_NB3.pdf http://www.arandurape.edu.py/docentes_directivos/Libros%20y%20Guias/libros_y_gui as_de_ciencias_sociales/libros/Segundo_curso/Volumen2/2curso_vol2_unidad3.pdf Juan Ginés de Sepúlveda "Demócratas segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios" (prólogo, traducción y edición de Marcelino Méndez y Pelayo) Fuente: Biblioteca Valenciana http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/hist/12593394228031524198624/p 0000001.htm#I_0_ En los sitios arqueológicos encontrados hay evidencias de cazas de mamut, bisontes, renos y caballos. La presencia de estas manadas puede haber alentado a los cazadores humanos a trasladarse, aunque es importante tener en cuenta que las condiciones áridas impedían el crecimiento de árboles, de modo que la madera para los abrigos y el combustible tuvieron que ser reemplazados por otros materiales. Los huesos y colmillos pudieron servir de armazones para las viviendas, y el estiércol y la grasa como combustible. Cuando la era glaciar culminó el clima de Beringia se volvió húmedo, produciendo cambios en la vegetación que provocaron la extinción de los pastos de los que dependía la megafauna. Cuando Colón en el año 1492 llega a una isla de las Bahamas que llamó San Salvador, se encontró con una tierra densamente poblada. ¿Quiénes eran? ¿De dónde habían venido? Una teoría propuesta ya en esa época por el Fray José de Acosta en 1590 es hoy la más aceptada por los científicos."Sugirió que los indios eran descendientes de cazadores que habían pasado a América desde el norte de Asia". (Fiedel,1996:20). esta forma de pensar fue la que -de alguna manera- justificó los abusos ejercidos sobre los indígenas. El cuestionamiento sobre el origen de aquellos pobladores, no fue una pregunta de la época ya que no se consideraba a los habitantes de esta región "seres humanos". La necesidad de incorporar a los pobladores nativos de América a la Fe Católica, llevó a que en el año 1537 el Papa, la máxima autoridad religiosa, resuelva a través de una "bula papal" (decreto religioso) que los indios eran "seres humanos". Entonces, al reconocer que los indios eran seres humanos, se plantearon preguntas tales como Imagen imágenes imágenes imagen http://homepage.mac.com/pedrolj/PhotoAlbum7.htm Fotos: Wikipedia Pedro Jordano Se define como megafauna a los grandes mamíferos que vivieron, hace aproximadamente entre 20.000 a 8.000 años antes del presente. Los mamíferos son animales de sangre caliente que aparecieron Otros expertos opinan que la cacería a que eran objeto por grupos de cazadores los llevó a la extinción La mayoría de las herramientas encontradas están fabricadas en piedra, esto no quiere decir que no utilizaran otros materiales pero indudablemente la piedra perdura a lo largo del tiempo y son los materiales a partir de los cuales se puede conocer a estos grupos se los identifica como portadores de una tecnología lítica que apenas abarcaba el 5% del material que utilizaban,el 95% restante estaba constituido por semillas, fibras, madera y cuero.(Consens, 61) Con perfecto derecho los españoles imperan sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio, virtud y humanidad son tan inferiores a los españoles como niños a los adultos y las mujeres a los varones, habiendo entre ellos tanta diferencia como la que va de gentes fieras y crueles a gentes clementísimas. ¿Qué cosa pudo suceder a estos bárbaros más conveniente ni más saludable que el quedar sometidos al imperio de aquellos cuya prudencia, virtud y religión los han de convertir de bárbaros, tales que apenas merecían el nombre de seres humanos, en hombres civilizados en cuanto pueden serlo. Por muchas causas, pues y muy graves, están obligados estos bárbaros a recibir el imperio de los españoles [...] y a ellos ha de serles todavía más provechoso que a los españoles [...] y si rehusan nuestro imperio (imperium) podrán ser compelidos por las armas a aceptarle, y será esta guerra, como antes hemos declarado con autoridad de grandes filósofos y teólogos, justa por ley natural. La primera [razón de la justicia de esta guerra de conquista] es que siendo por naturaleza bárbaros, incultos e inhumanos, se niegan a admitir el imperio de los que son más prudentes, poderosos y perfectos que ellos; imperio que les traería grandísimas utilidades, magnas comodidades, siendo además cosa justa por derecho natural que la materia obedezca a la forma. Fragmento Juan Ginés de Sepúlveda: De la justa causa de la guerra contra los indios. (Citado por Enrique Dussel (1993) “!942, el encubrimiento del otro”, Madrid. Nueva Utopía, pp. 73-72) Conde de Tendilla y Marqués de Mondéjar. Si es justa ó injusta la guerra con que los Reyes de España y nuestros compatriotas han sometido y procuran someter á su dominación aquellas gentes bárbaras que habitan las tierras occidentales y australes, y á quienes la lengua española comunmente llama indios: y en qué razón de derecho puede fundarse el imperio sobre estas gentes (…) las fieras se amansan y se sujetan al imperio del hombre. Por eso el varón impera sobre la mujer, el hombre adulto sobre el niño, el padre sobre sus hijos, es decir, los más poderosos y más perfectos sobre los más débiles ó imperfectos. Esto mismo se verifica entre unos y otros hombres; habiendo unos que por naturaleza son señores, otros que por naturaleza son siervos. Por tanto si quieres reducirlos, no digo á nuestra dominación, sino á una servidumbre un poco más blanda, no les ha de ser muy gravoso el mudar de señores, y en vez de los que tenían, bárbaros, impíos é inhumanos, aceptar á los cristianos, cultivadores de las virtudes humanas y de la verdadera religión. Tales son en suma la índole y costumbres de estos hombrecillos tan bárbaros, incultos é inhumanos, y sabemos que así eran antes de la venida de los españoles; y eso que todavía no hemos hablado de su impía religión y de los nefandos sacrificios en que veneran como Dios al demonio (…) Juan Ginés de Sepúlveda “Demócratas segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios” (prólogo, traducción y edición de Marcelino Méndez y Pelayo) Fuente: Biblioteca Valenciana http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/hist/12593394228031524198624/p0000001.htm#I_0_ Demócrates segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios J. Genesii Sepulvedae Cordubensis Democrates alter, sive de justis belli causis apud Indos = Demócrates segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios [prólogo, traducción y edición de Marcelino Menéndez y Pelayo] Y así, en un solo hombre se puede ver el imperio heril que el alma ejerce sobre el cuerpo, la potestad civil y regia que el entendimiento ó la razón ejercen sobre el apetito, por donde se ve claramente que lo natural y justo es que el alma domine al cuerpo, que la razón presida al apetito, al paso que la igualdad entre los dos ó el dominio de la parte inferior no puede menos de ser perniciosa para todos. A esta ley están sometidos el hombre y los demás animales. Por eso las fieras se amansan y se sujetan al imperio del hombre. Por eso el varón impera sobre la mujer, el hombre adulto sobre el niño, el padre sobre sus hijos, es decir, los más poderosos y más perfectos sobre los más débiles ó imperfectos. Esto mismo se verifica entre unos y otros hombres; habiendo unos que por naturaleza son señores, otros que por naturaleza son siervos. Los que exceden á los demás en prudencia é ingenio, aunque no en fuerzas corporales, estos son, por naturaleza, los señores; por el contrario, los tardíos y perezosos de entendimiento, aunque tengan fuerzas corporales para cumplir todas las obligaciones necesarias, son por naturaleza siervos, y es justo y ágil que lo sean, y aun lo vemos sancionado en la misma ley divina. Porque escrito está en el libro de los Proverbios: «El que es necio servirá al sabio.» Tales son las gentes bárbaras é inhumanas, ajenas á la vida civil y á las costumbres pacíficas. Y será siempre justo y conforme al derecho natural que tales gentes se sometan al imperio de príncipes y naciones más cultas y humanas, para que merced á sus virtudes y á la prudencia de sus leyes, depongan la barbarie y se reduzcan á vida más humana y al culto de la virtud. Y si rechazan tal imperio se les puede imponer por medio de las armas, y tal guerra será justa según el derecho natural lo declara. «Parece que la guerra nace en cierto modo de la naturaleza, puesto que una parte de ella es el arte de la caza, del cual conviene usar no solamente contra las bestias, sino también contra aquellos hombres que, habiendo nacido para obedecer, rehusan la servidumbre: tal guerra es justa por naturaleza.» Esto dice Aristóteles, y con él conviene San Agustin en su carta á Vincencio: «¿Piensas tú que nadie puede ser compelido Citado por Enrique Dussel 1942, el encubrimiento del (…) vinieron por tierra los primeros pobladores de Indias, cuando pudo darse un punto de unión entre los continentes, y con ellos pasaron, igualmente, bestias y ganados a las tierras de Indias. Y esto señala: “aunque hasta el día presente no este descubierta la tierra, que añuda y junta estos dos mundos, o si hay mar en medio, es tan corto, que le pueden pasar a nado fieras y hombres en pobres barcos.” Concluye Acosta en que el linaje de los hombres pasó “poco a poco, hasta llegar al nuevo orbe, ayudando a esto la continuidad o vecindad de las tierras… y esta ha sido la más principal y más verdadera razón de poblarse las Indias” y que esto sucedió no hace muchas millares de años siendo “los primeros que entraron en ellas… hombres salvajes y cazadores, que no gente de república y pulida… no teniendo más ley que un poco de luz natural…” (RIVARA DE TUESTA, 2003:33) ACOSTA, José (1591) “Historia natural y moral de las Indias” en: RIVARA DE TUESTA, María Luisa JOSE DE ACOSTA (1540 – 1600), HUMANISTA Y CIENTÍFICO, Lima, 16 de enero 2003 [http://www.pucp.edu.pe/ira/filosofia-peru/pdf/arti_filo_peru/inedito_acosta.pdf] 13 de febrero de 2009 JOSE DE ACOSTA (1540 – 1600), HUMANISTA Y CIENTÍFICO María Luisa Rivara de Tuesta Sociedad Peruana de Estudios Clásicos A José Gustavo Rivara Ruíz http://www.pucp.edu.pe/ira/filosofia-peru/pdf/arti_filo_peru/inedito_acosta.pdf En verdad todo este gran marco de análisis, expuesto en susotro, Madrid: Nueva Utopía, 1993, notas al pie, p. 73-72 Nuestros antepasados además de construir diferentes herramientas tallaban huesos y marfil de mamut en forma de brazalete y estatuillas de pájaros y mujeres. En América no se han encontrado piezas con estas características presentes en los sitios de Siberia. http://www.nuestro.cl/notas/rescate/poblamiento_america4.htm chile articulo Las evidencias arqueológicas demuestran que los primeros pobladores de Norteamérica, como los Hombres de Clovis de EE.UU. (11 000 a.C.), fueron hábiles depredadores, fabricantes de armas arrojadizas que les permitían cazar especies de la megafauna del Pleistoceno Tardío: mastodontes, mamuts, bisontes de grandes cuernos, camellos, tapires, caballos, cerdos, variedades de ovejas y cabras, bueyes almizcleros, variedades de antílopes, castores gigantes, especies de osos, etc. Muchos de estos animales pleistocénicos fueron extinguidos por la incesante cacería de la bandas nómades y los bruscos cambios climáticos a inicios del cálido Holoceno. Como ya mencionamos, los sitios arqueológicos con fechados anteriores a 13 mil años a.C. tienen muy escasa aceptación en la comunidad científica internacional, principalmente entre los especialistas estadounidenses seguidores de Alex Hrdlicka. La mayoría de arqueólogos, entre ellos el reconocido Tomás Lynch de la Universidad de Cornell, han rechazado tradicionalmente todos los sitios Pre-Clovis, aunque últimamente las excavaciones en Meadowcroft (EE.UU.) y Monteverde (Chile) les obligan a replantear el problema. Estos y otros descubrimientos recientes en Norteamérica y Sudamérica sugieren que la presencia humana en nuestro continente es anterior en miles de años a los hombres de Clovis. Apareció entonces la teoría del “corredor libre de hielo” (ice-free corridor). Según esta teoría, en los instantes finales de la última glaciación, comenzaron a derretirse los bordes en contacto de las dos grandes placas de hielo que cubrían Canadá, abriendo un corredor libre de hielo de unos 25 km de ancho, que seguía, primero el valle del río Yukón y luego el borde este de las Montañas Rocallosas por el corredor del río Mackenzie.[7] Los científicos que sostienen la teoría estiman que esto ocurrió en el 14.000 años adP,[8] aunque otros cuestionan la fecha y afirman que no pudo haber sucedido hasta 11.000 años adP, invalidando así la posibilidad que quienes originaron las culturas de Folsom y Clovis usaran esa ruta, ya que estas ya existían en esta útima fecha..[9] Una vez abierto el corredor, los seres humanos que estaban en Beringia pudieron avanzar hacia el interior de América y dirigirse al sur. La teoría ha sido ampliamente aceptada como parte integrante del Consenso Covis, pero no hay evidencias directas que prueben el paso de seres humanos por ese corredor.[10] El primero en proponer la posibilidad de ese corredor fue el geólogo canadiense W.A. Johnston en 1933, y quien acuñó el término “corredor libre de hielo” fue Ernst Antevs, en 1935.[11] A partir de esos datos cronológicos, se desarrolló entonces una teoría migratoria sosteniendo que las tribus asiáticas que habían penetrado en Beringia, permanecieron allí varios miles de años hasta que, poco antes de finalizar la última glaciación (10.000 adP) y que el Puente de Beringia se inundara, se formara un estrecho corredor libre de hielo que les permitió dirigirse al sur. Esta teoría se articuló con los descubrimientos de la Cultura Clovis que databan del año 13.500 adP para concluir que había sido integrada por los primeros migrantes que ingresaron por el Puente de Beringia, de la que a su vez habrían descendido todas las demás culturas indoamericanas. El primero en componer un posible modelo migratorio de asiáticos hacia América a través de Beringia fue Caleb Vance Haynes en un artículo publicado en la revista Science en 1964.[12] Esta explicación, conocida actualmente como teoría del poblamiento tardío o Consenso Clovis, fue aceptada en forma generalizada durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XX. Más recientemente se ha fortalecido la posibilidad de que los pobladores de América provenientes de Beringia utilizaran una ruta alternativa hacia el sur bordeando la costa.[13] Debido al descenso del nivel del océano esa posible ruta se encontraba al oeste de la actual costa norteamericana y en el presente está cubierta por las aguas del Océano Pacífico, complicando los estudios arqueológicos. En un reciente estudio submarino se encontró una herramienta de piedra de una antigüedad de 10.000 años adP a una profundidad de 53 metros.[14] Estudios hechos sobre las distintas lenguas del continente, la genética de las poblaciones y la dentición han comprobado esta teoría. Se comparan las relaciones existentes entre las distintas lenguas, por ejemplo el estudio de los vocabularios y sus estructuras. La genética y la dentición establecen relaciones entre los nativos americanos y otras "razas vivas". Además de los estudios realizados sobre los esqueletos encontrados a lo largo de los continentes asiático y americano. Sin embargo los científicos aún no se han puesto de acuerdo sobre las fechas en que nuestros antepasados llegaron al territorio americano. Descendientes de estos primeros pobladores serían las naciones indígenas que encontraron los europeos a su llegada a este continente y las que lograron sobrevivir hasta nuestros días La Antropología Biológica es la ciencia que nos permite realizar estas investigaciones, estudia la diversidad biológica humana en el tiempo y en el espacio. Observa que a partir de este cráneo se pudo reconstruir el aspecto físico de los primeros habitantes de México. en las cercanías del poblado de Tepexpan, Estado de México además de poder recostruir las características externas de estos primeros pobladores a partir de un cráneo encontrado. Observa su trabajo… También el conjunto instrumental de estos grupos encontrado, generalmente fabricado en piedra (lítico), evidencia la relación entre estos grupos y el clima, la fauna y la flora del tiempo que ingresaron al continenete. Los huesos humanos aportan detalles sobre el sexo, la edad, las enfer Los huesos humanos aportan detalles sobre el sexo, la edad, las enfermedades congénitas, hambrunas, condiciones climáticas, enfermedades óseas, etc. Los huesos de los animales o excrementos aportan información sobre la dieta, sobre técnicas empleadas en su aprovisionamiento, etc. A su vez puede deducirse los factores medioambientales, como el clima, la cubierta vegetal, estudiando las semillas, el polen, los insectos, etc.medades congénitas, hambrunas, condiciones climáticas, enfermedades óseas, etc. Los huesos de los animales o excrementos aportan información sobre la dieta, sobre técnicas empleadas en su aprovisionamiento, etc. A su vez puede deducirse los factores medioambientales, como el clima, la cubierta vegetal, estudiando las semillas, el polen, los insectos, etc. http://www.educabolivia.bo/Userfiles/P0001/File/(VD)%20Poblamiento%20de% 20América.mov . ¿Cuándo y quiénes fueron los primeros humanos en llegar a América? El clima, cuando llegan los primeros humanos a nuestro continente era muy distinto al actual y fue variando en ocasiones rápidamente y en otras con más suavidad y mayor tiempo. Aquellos que cruzaron en Estrecho de Bering estaban adaptados con vestimentas de pieles cosidas usando agujas de huesos: tenían gorras, faldas, chaquetas, pantalones y mocasines (fiedel 51), hay evidencias de cazas de mamut, bisontes, renos y caballos. La mayoría de nuestros antepasados estaban adaptados al frío tanto con respecto a la vestimenta como a las herramientas que poseían que les permitía Además de construir diferentes herramientas tallaban huesos y marfil de mamut en forma de brazalete y estatuillas de pájaros y mujeres La mayoría de las herramientas encontradas están fabricadas en piedra, esto no quiere decir que no utilizaran otros materiales pero indudablemente la piedra perdura a lo largo del tiempo y a estos grupos se los identifica como portadores de una industria lítica. También aparecen en algunas excavaciones asentamientos formados por cabañas grandes ovaladas y semisubterráneas. …. Con mayor habilidad; pero estas adaptaciones no explican las causas de la migración. Muchos son los motivos por los cuales se veían necesitados de trasladarse, pero ninguno de ellos puede ser corroborado con exactitud. A estos grupos se los denomina cazadores-recolectores… Algunos de los motivos podrían ser los siguientes. La búsqueda de alimentos El aumento de la población, las características de los cazadores recolectores implica tener una baja densidad de población…. Esta migración no es constante y puede llegar a detenerse durante siglos mientras la gente desarrolla una adaptación cultural efectiva hacia el medio ambiente. Hace 13.000-10.000 años atrás, el clima sufre importantes cambios, en ese momento finalizase la última era Glacial ocurrida en nuestro planeta, el clima era más frío y mas húmedos que hoy y losos paisajes eran totalmente distintos a los actuales, igual que la flora y la fauna. Hay también que tener en cuenta que nuestros antepasados paleoindios o amerindios hicieron su recorrido a través del puente terrestre conocido como Beringia , que entonces conectaba Siberia y Alaska . Aún hoy es posible,a veces caminar sobre el hielo. cubre sólo están separadas por 90 km de agua en la parte más angosta del estrecho de Bering. En invierno los fríos extremos lo La evidencia geológica indica que antes del 10.000 era más fácil ir desde Siberia hasta Alaska ya que se podía caminar sobre tierra seca. Ahora este suelo está a unos 37 m por debajo de la superficie del agua. En la época de las glaciaciones grandes cantidades de agua era retenida en los macizos bloques de hielo, que se extendieron sobre gran parte del hemisferio norte. Esto hizo que el nivel del mar bajara en todo el mundo hasta 100 metros. Siberia y Alaska formaban una masa terrestre continua con más de 1000 km de norte a sur No solamente fue propicio el pasaje de los cazadores sino también de manadas de grandes animales como mamuts, caballos y bisontes. Igual una vez en Alaska ingresados los cazadores otro de los obstáculos fue su desplazamiento hacia el sur donde dos grandes bloques de hielo impedían el pasaje por tierra, aunque en algunas oportunidades estos macizos estuvieron separados y permitirían el pasaje hacia el sur. Este pasaje esstuvopermanentemente abierto desde el 15.000 a p. También los desplazamientos hacia el sur no estaban restringidos solamente a el tránsito a pie sino también el hombre pudo haberse desplazado en embarcaciones cercanas a la costa. “La actual aproximación geográfica de las masas de tierra asiática y americana sugiere por sí misma un origen asiático de los primeros americanos. Aún hoy, Liberia y Alaska Cuando Colón en el año 1492 llega a una isla de las Bahamas que llamó San Salvador, se encontró con una tierra densamente poblada. El cuestionamiento sobre el origen de aquellos pobladores, no fue una pregunta de la época ya que no se consideraba a los habitantes de esta región “seres humanos”, concepción que de alguna manera justificó los abusos ejercidos sobre los nativos. En 1573 se resuelve a través de una “bula papal” que los indios eran “seres humanos”. Ahora, si los indios eran seres humanos se planteaban preguntas tales como: ¿Quiénes eran? ¿De dónde habían venido? Una teoría propuesta ya en esa época por el Fray José de Acosta en 1590 es hoy la más aceptada por los científicos. “Sugirió que los indios eran descendientes de cazadores que habían pasado a América desde el norte de Asia”. (Fiedel :20) Sin embargo los científicos aún no se han puesto de acuerdo sobre las fechas en que estos antepasados llegaron al territorio americano. Muchas tentativas de explicación han surgido a lo largo de lo años. algunas de las cuales son hoy por hoy las más aceptadas. http://www.edu.mec.gub.uy/brunasev.html Disciplina: Historia Contenido: El ingreso de los primeros grupos humanos. Puente Beringia. Descripción: Este contenido brinda información actualizada sobre la teoría del Poblamiento de América. Muestra la situación medioambiental y las características culturales de los grupos que ingresaron. Tipo de recurso: Expositivo. Con actividades de reflexión, apoyo audiovisual y diferentes recursos cartográficos e imágenes. Propósito: Recrear el modo de vida de los primeros pobladores de América, diferente al actual y en permanente integración con el medio. Descripción: Este contenido brinda información actualizada sobre la teoría del Poblamiento de América. Muestra la situación medioambiental y las características culturales de los grupos que ingresaron http://sepiensa.org.mx/contenidos/2007/s_%20poblamiento/pobla_1.htm http://www.cienciahoy.org.ar/ln/hoy57/poblamiento1.htm http://blogs.redescolar.org.mx/enigma_gea/?p=4 Sobre el poblamiento de América se han tejido una serie de conjeturas, al igual que un número respetable de tesis, algunas de las cuales son, hoy por hoy, teorías para muchos cientistas y estudiosos y leyes para otros Descendientes de estos primeros pobladores serían las naciones indígenas que encontraron los europeos a su llegada a este continente y las que lograron sobrevivir hasta nuestros días. POBLAMIENTO DE AMÉRICA Se considera que el poblamiento de América – es decir, el proceso por el cual las personas se establecieron en el continente, organizaron y transformaron diversos lugares para vivir – se inició hace miles de años a partir del arribo de pobladores de otros continentes, y sufrió una transformación especial tras la llegada de Colón, a fines del siglo XV. Los primeros habitantes del continente americano provinieron de Asia. Llegaron formando pequeños grupos de individuos que, en sucesivas oleadas, cruzaron desde Asia por el actual Estrecho de Bering. En aquella época, el clima era mucho más frío y gran parte del planeta estaba cubierta de hielo. El nivel de los mares había bajado y dejó en descubierto grandes porciones de tierra. Así, el actual estrecho formaba por aquel entonces un paso natural, dificultoso y helado, entre el noreste de Asia y Alaska. Los investigadores no coinciden en la época en que se produjeron estas migraciones. Algunos dicen que tuvieron lugar hace veinte mil o treinta mil años, otros sostienen que ocurrieron mucho antes. Al finalizar la época glacial, el deshielo elevó el nivel del mar y el paso de inundó, formando el Estrecho de Bering. Los pobladores fueron avanzando por el continente de norte a sur, siguiendo, en general, el eje de los relieves montañosos del oeste. Se calcula que, hace unos diez mil años, ya había poblaciones entre Alaska y Tierra del Fuego. Los primeros pobladores y muchos de los grupos que habitaron luego distintas zonas del continente fueron cazadores y recolectores que avanzaron a pie, buscando los animales y vegetales que necesitaban para subsistir. Con el tiempo, algunos grupos desarrollaron la agricultura y la ganadería, que modificaron su forma de vida. Pudieron producir alimentos y se asentaron en algunos lugares (se hicieron sedentarios). Más tarde crearon objetos de barro (alfarería) y de metal (metalurgia) y poco a poco sus asentamientos se convirtieron en aldeas y ciudades. Con más personas y trabajos cada vez más diferenciados, las sociedades fueron adquiriendo cada vez mayor complejidad; se establecieron divisiones y jerarquías entre los distintos grupos y fue necesario organizar la vida del conjunto. Estos grupos formaron las principales civilizaciones americanas: mayas, aztecas e incas, que se expandieron en algunos lugares de América Central y de los Andes Centrales de América del Sur (Perú, Ecuador, Chile y Bolivia y noroeste de la Argentina). ACTIVIDADES 1. En un mapa del Continente Americano ubica dónde se instaló cada una de las grandes civilizaciones americanas. 2. Averigua de cada una de las civilizaciones los siguientes aspectos y realiza un cuadro comparativo. a. Ubicación geográfica (países que ocuparon) b. Actividades económicas c. Técnicas que utilizaban para practicar la agricultura d. Creencias espirituales e. Capital del Imperio 3. Ordena los siguientes hechos comenzando por el más reciente: Sedentarización Cruce del actual Estrecho de Bering Desarrollo de la metalurgia y de la alfarería Fin de las glaciaciones Desarrollo de las grandes civilizaciones Avance de los primeros grupos nómades desde el norte al sur del continente Desarrollo de la agricultura A fines del siglo XV se produjo un hecho que iba a cambiar totalmente las características del poblamiento de América: el arribo de Colón a estas tierras. Después que él, desde algunos de los reinos más poderosos de Europa llegaron diversas expediciones con el fin de conquistar y colonizar el continente. El proceso de conquista iniciado hace algo más de quinientos años produjo un choque entre culturas diferentes y que no sabían una de la otra. Reinos como España, Portugal, Gran Bretaña y Francia organizaron colonias en América. Fueron ocupando distintos lugares del continente, en especial aquellos en donde podían obtener productos considerados valiosos para Europa. Organizaron las diversas actividades productivas como la extracción de minerales, la agricultura y la ganadería. A partir de ese momento las sociedades y los lugares habitados en América fueron transformándose rápidamente. En general, las poblaciones aborígenes fueron dominadas por los europeos y se modificó en gran medida su forma de vida. Muchos murieron, otros formaron familias con los europeos, algunos lograron mantener por más tiempo sus formas de vida y su cultura, y otros fueron incorporados por la fuerza a las nuevas sociedades (trabajando en las actividades productivas organizadas por los europeos). También fueron traídos hasta nuestro continente, como esclavos, numerosos pobladores africanos. Las sociedades coloniales americanas se fueron formando con aborígenes, europeos, africanos y con nuevos grupos que surgían de la formación de familias entre ellos. Cada uno de esos grupos tenía un prestigio, obligaciones y derechos diferentes dentro de la sociedad. Los europeos eran quienes ocupaban los cargos más altos en las instituciones importantes, como el gobierno y la iglesia. Además, eran dueños de la tierra donde se desarrollaba la agricultura y ganadería, ricos comerciantes o profesionales. En cambio los indígenas y los africanos tenían menor jerarquía en la escala social. Eran obligados a trabajar para los europeos y carecían de muchos derechos. Criollos (hijos de españoles nacidos en Hacendados, podían acceder a cargos en los América) cabildos e ingresar a comunidades religiosas. Indígenas Asignados a españoles o criollos para trabajar en haciendas y minas. Españoles Principales autoridades de gobierno y de la Iglesia. Mestizos (hijos de españoles e Peones agrícolas, artesanos, vendedores indígenas) ambulantes. Mulatos (hijos de españoles y africanos) Zambos (hijos de africanos e indígenas) Africanos Esclavos (domésticos, trabajadores de haciendas y plantaciones). 1. Lee el contenido del cuadro y ordena los grupos sociales como lo estarían en la sociedad colonial española. Justifica porque elegiste ese orden. 2. ¿Sobre qué criterio se basaba la jerarquía que se establecía en la sociedad española? 3. ¿Estás de acuerdo con que ése sea un criterio para otorgar más jerarquía a un grupo de personas que a otro?