Concepto edc - sociologiaeducacionpalencia

BLOQUE I:
Aproximación al concepto de educación.
Cultura, convivencia e interculturalidad.
Análisis y planificación de acciones de educación en valores, convivencia y
formación ciudadana.
Orientación educativa y función tutorial en secundaria.
Medidas para atender a la diversidad.
El término educación, tal y como lo entendemos hoy en día comienza a usarse
en el siglo XVIII, al configurarse los sistemas escolares nacionales. Es decir, al
definirse un sistema de objetivos, contenidos, metodologías, organizándose por
niveles o cursos y exigiendo una preparación específica para el profesorado.
Etimológicamente "educere" significa "hacer salir", mientras que "educare" se identifica
con "criar, alimentar, producir".
Hoy en día la educación se identifica con "una acción organizada hacia unos fines en
la que se ejerce una influencia intencional sobre los seres humanos que pretende
ayudarles a realizar unas metas individuales y sociales" (Bernabeu Rico).
La Declaración Universal de los Derechos Humanos presenta el derecho a la
educación como aquel derecho que tiene por objeto el "pleno desarrollo de la
personalidad y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales" (art. 26).
La Liga Internacional de la Escuela Nueva "la educación consiste en favorecer un
desarrollo tan completo como sea posible de las aptitudes de cada persona, vista a la
vez como individuo y como miembro de una sociedad regida por la solidaridad. La
educación es inseparable de la evolución social, constituyendo una de las fuerzas que
la determinan".
Froebel "la educación es hacer que la naturaleza se vaya ayudando a si misma suave
y lentamente, limitándose uno a considerar que las circunstancias ambientales apoyan
el trabajo de la naturaleza. Educar "es suscitar las energías del hombre como ser
progresivamente consciente, pensante e inteligente, ayudarle a manifestar con toda
pureza y perfección, con espontaneidad y consciente, su ley interior, lo divino que hay
en él".
Giner de los Rios (ILE) (1905 Pedagogía Universitaria) "la educación es una acción del
educador, intencional, que podría decirse desempeña la función reflexiva, definida,
discreta, propia del arte en los demás órdenes de la vida, para excitar la reacción
personal de cada individuo y aún de cada grupo social para su propia formación y
cultivo; todo ello mediante el educando mismo y lo que él de suyo pone para esta obra
ya espontánea y como instintivamente, ya en forma de una colaboración también
intencional".
En el concepto de educación se implican aspectos filosóficos, la racionalización de la
acción educativa, la deontología profesional.
Tenemos así:

Fines,

Contenidos,

Acción o intervención
Aprendizaje y efecto
LAS FUNCIONES DOCENTES.
Las funciones docentes tienen que ver con la perspectiva general de las tareas que
corresponden al profesorado, es decir a un profesional de la educación que actúa
sobre un grupo de alumnos en el marco de la institución escolar, al cual a su vez
interactúa con el medio social que la envuelve.
Podemos dividir las actividades del profesorado en:
A. Las estrictamente docentes,
B. Las tutoriales,
C. Las de vinculación al medio social,
D. Las de formación e innovación.
A. Las funciones más propiamente didácticas (las estrictamente docentes),
se inician con:
Primer paso planificación curricular
 la planificación curricular, es decir anticipar las actividades que se llevarán
a cabo con el alumnado en razón de las prescripciones administrativas
del curriculum,
 las adaptaciones que el propio docente deberá llevar a cabo en razón del
alumnado concreto y del contexto social del centro
 la realidad del propio centro expresada en su proyecto educativo
 las planificaciones realizadas en los equipos docentes
 los recursos disponibles.
Segundo paso aplicación en el aula
 puesta en práctica o aplicación en el aula
 estrategias docentes
 utilización de recursos
 aplicación de estímulos motivadores
 orientaciones metacognitivas
 transmisión de información
Tercera fase evaluación
 sirve para reconducir el proceso
 identifica las posibles dificultades que encuentra el alumnado y así ser
atendidas.
B. La función tutorial.
 favorece atender a cada alumno/a de manera personalizada
 aconsejarlo en tareas escolares y decisiones personales
 conlleva el contacto directo con las familias para mantenerlas informadas y
coordinar las actuaciones educativas.
C. Relaciones con el entorno:


las que corresponden al interior del centro escolar, suponen un compromiso
con la organización, para crear un proyecto institucional compartido
contactos con el medio social, para llevar a cabo una enseñanza realista y
contextualizada, y utilizar las posibilidades formativas que el medio ofrece.
Formación permanente e innovación didáctica. A realizarse tanto dentro del centro
como en contacto con organismos externos.
PRÁCTICA:TEXTO ADAPTADO DE RALPH LINTON
Nuestro ciudadano norteamericano se despierta en una cama construida
sobre la base de un modelo originario del Cercano Oriente, pero que fue
modificado en el norte de Europa antes de ser llevado a los Estados Unidos.
Corre el cobertor de algodón, trabajado en la India, o de lino, trabajado en el
Cercano Oriente, o de seda, cuyo uso se descubrió en China. Todos estos
materiales fueron hilados y tejidos mediante procesos inventados en el
Cercano Oriente. Se calza los mocasines, inventados por los indios de los
bosques del este y va al cuarto de baño, cuyos sanitarios son una mezcla de
inventos europeos y norteamericanos, ambos de fecha reciente. Se quita el
pijama, un artículo de vestir inventado en la India, y se lava con agua y jabón
inventado por los antiguos galos. Luego se afeita, un rito masoquista que
parece haber llegado de Sumeria o del antiguo Egipto.
Regresa al dormitorio, toma la ropa de una silla al estilo sur de Europa y
procede a vestirse. Se pone prendas cuya forma derivó originariamente de la
ropa de piel de los nómadas de las estepas asiáticas; se calza zapatos hechos
de piel teñida mediante un proceso inventado en el antiguo Egipto y realizados
con un modelo heredado de la civilizaciones clásicas del Mediterráneo, y se ata
una cinta de colores vivos alrededor del cuello, vestigio que sobrevivió de los
chales para la espalda usados por los croatas del siglo XVII. Antes de salir para
desayunar, mira por la ventana hecha de vidrio, inventado en Egipto; y si está
lloviendo, se pone zapatos de goma, descubierta por los indios de América
Central, y lleva un paraguas, inventado en el sur de Asia. En la cabeza se
coloca un sombrero hecho de fieltro, material inventado en las estepas
asiáticas.
Cuando va a desayunar se detiene a comprar el periódico, lo paga con
monedas, un viejo invento lidio. En el restaurante, una nueva serie de
elementos prestados lo enfrentan. Su plato está hecho de un tipo de cerámica
originada en China. Su cuchillo es de acero, aleación hecha por primera vez en
el sur de la India; su tenedor, una invención italiana del Medievo y su cuchara,
un derivado del original Romano. Comienza el desayuno con una naranja, del
este del Mediterráneo, un melón de Persia, o quizás un trozo de sandia de
África. Con esto toma el café, planta de Abisinia, con crema y azúcar. Tanto la
domesticación de las vacas como la idea de ordeñarlas se originó en el
Cercano Oriente, mientras que el azúcar se elaboró por primera vez en la India.
Después de la fruta y el café sigue con los waffles, tortas hechas mediante una
técnica escandinava con trigo cultivado en Asia Menor. Les hecha encima
jarabe de arce, inventados por los indios de los bosques del este. Acompaña
con huevos de una especie de ave domesticada en Indochina, o con finas
tirillas de carne de un animal domesticado en Asia Oriental que han sido
saladas y ahumadas mediante un proceso desarrollado en el norte de Europa.
Cuando nuestro amigo termina de comer, se pone a fumar, un hábito de
los indios norteamericanos, consumiendo un tipo de planta cultivada en Brasil,
ya sea en pipa, derivada de los indios de Virginia, o en cigarrillo, derivado de
México. Si es lo suficientemente resistente, intentará con un cigarrillo, que llegó
a nosotros desde las Antillas a través de España. Mientras fuma lee las noticias
del día, impresas en letras inventadas en Alemania. Mientras se empapa con
los relatos de problemas externos, agradecerá, si es un buen ciudadano
conservador, a una deidad hebrea, en una lengua indoeuropea, el ser 100%
norteamericano.