CIVILIZACIÓN HINDÚ Origen Histórico

CIVILIZACIÓN HINDÚ
Origen Histórico:
Geográficamente la india es una república federal del sur de Asia junto a Pakistan,
Bangladesh y otros países más pequeños, el denominado continente indio, es el
segundo país más poblado del mundo después de china y el séptimo más
extenso, sus limitaciones son flanqueadas por las penínsulas de Arabia al Oeste e
Indochina al Este. Limitaba por el Norte, con las montañas del Himalaya; por el
Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur, con el Océano Indico; y por el Oeste,
con el Mar de Oman o Arabigo.
Indostán como también se es conocida, manipula una evolución histórica de la
cultura dividiendo en dos periodos la cronología de la India:
1. Periodo Védico hace caso al tiempo más remoto en la india donde apenas
iniciaba la civilización comprendiendo los años dos mil y tres mil antes de cristo.
Entre ellos estan los primitivos habitantes llamados drávidas de los cuales solo
se tiene información gracias a unos antiguos libros llamados vedas, en estas
escrituras existían historias de los miles de dioses creados por la civilización
védica así también son los libros más viejos del mundo. Algunos investigadores
aseguran que incluso antes que la biblia. Los Vedas provienen de la palabra ver
y su historia es acerca de la sabiduría hindú libros los cuales hablan de las
castas y etapas de la vida religiosa, estratificación social. En conjunto a los
Vedas, se encuentran decenas de Upanishads y el Vedantasutra los cuales se
llaman sruti (‘lo escuchado’) hace mención a la revelación comunicada
oralmente por Dios a algunos sabios en el pasado. (Ósea oraciones). Se usa
este término śruti en contraposición al de smriti (‘lo recordado’) que es el resto
de la literatura hinduista: los Puranas, los Itijasa (historias, como el Majabhárata
y el Ramayana) se consideran explicaciones escritas por el mismo Viasa (Dios)
para ayudar a los humanos a entender los Vedas.
Los tres primeros Vedas fueron la división principal original también llamada traí
(triple) esto es:
 El Rig-veda (el escrito poético)
 El Iáyur-veda (uso del sacrificio) y
 El Sama-veda (cánticos)
Esta triplicidad se introduce en los textos bráhmanas (en el Shatapatha
bráhmana, Aitareia-bráhmana entre otros) pero el Rig-veda es el único trabajo
original de los tres, mientras que los otros dos contienen copias de sus himnos
ordenadas de manera diferente.
Cada Veda se subdivide en dos partes claramente identificables:
1. Mantras: Esto es las palabras de oración y adoración dirigidas al fuego
o alguna forma del Sol e incluso alguna forma del aire, cielo y viento
con pedidos de riqueza, salud, longevidad, ganado, hijos, victoria e
incluso perdón de los pecados.
2. Bráhmana: Consistente en vidhi y artha-vada (es decir, explicaciones
detalladas para llevar a cabo ceremonias en las que se podían utilizar
con provecho los mantras).
Así como los Vedas eran solo tres, los mantras son también tres:
1. Rich (Rig): Los cuales son versos en alabanza, con métrica,
compuestos para ser recitados en voz alta y plegarias litúrgicas para
recitar en los sacrificios (homa).
2. Láyus (Iáyur): Que están escritos en prosa y se supone que solo
pueden ser murmurados durante un sacrificio de fuego.
3. Sāman (Sāma): Versos métricos para ser recitados durante las
ceremonias de la planta soma (droga psicotrópica que solo los
sacerdotes bráhmanes podían utilizar).
Las escrituras de los Vedas se consideran “los libros de revelación” debido a la
gran gama de información expandiéndose a campos como medicina, arquería,
música, danza, estrategias militares entre otros.
Los ríos tuvieron un papel fundamental en esta civilización, pues era motivo de
crecimiento y organización social al construir e instalarse cerca de estos. Estos
primitivos dominaron la agricultura, el comercio y la industria del bronce. Su
religión fue politeísta.
2. Periodo Brahmánico: corresponde al periodo en la india donde se vivió bajo
el poder de los brahmanes o clase sacerdotal se divide en dos etapas.
a. La Etapa pre-búdica: En esta etapa se realiza el mayor desarrollo de la
civilización hindú bajo el mando brahmánico llamada clase sacerdotal
descendiente de los arios los cuales provenían del mar caspio quienes
en el transcurso del primer milenio antes de cristo invadieron el valle
indo y el Ganges, introduciendo en la india el caballo, las armas de
hierro y el carro de combate. Sometieron a los naturales y formaron
pequeños reinos autónomos, semejantes entre sí. A consecuencia de
las luchas civiles entre estos reinos, surgieron dos poemas épicos; el
Mahabharata y el Ramayana, obras que relatan las hazañas de los
conquistadores.
b. Etapa Búdica: Acá se da la reacción del pueblo hindú contra los abusos
del brahmanismo, que culminó con el triunfo de la doctrina budista. En
esta etapa el caudillo militar Chandragupta Mauria, luego de someter y
unificar el Norte de la India, fundo el imperio Mauria (actual Patna). Y
luego los descendientes de Mauria se sintieron avergonzados de sus
métodos sanguinarios entonces se dedicaron a practicar actos de
bondad, a proteger y difundir la religión buda.
Libros sabios y sagrados.
EL MAHABHARATA
Puede ser traducido al título “La gran India” o bien “El libro de las guerras”, Nos
cuenta Deepak Aggarwal que en la actualidad los hindúes creen firmemente en
que las historias del Mahabharata son hechos reales que sucedieron en el pasado,
se manifiesta que su escritor fue Viasa junto al dios Ganesh (Mitad hombre mitad
elefante) sin embargo se desconoce el verdadero creador.
Este libro contiene más de cien mil líneas siendo cuatro veces más grande que la
biblia y ocho veces más largo que la Ilíada y la odisea juntos. Nos cuenta Deepak
Aggarwal en su entrevista que los hindúes tienen una pequeña leyenda acerca de
la creación del Mahabharata la cual dice “El gran Señor Brahmá (el creador del
universo) descendió y le dijo a Viasa que obtuviera ayuda de Ganesha para su
tarea [de poner por escrito el discurso].
Ganesh escribió los himnos recitados por Viasa de memoria y así el Bharata fue
inscrito. Se decía que Ganesh no podía escribir a la velocidad de Viasa, por lo que
varias palabras, o incluso versos enteros se perdieron”. Así mismo se encuentran
diferentes cuentos referentes a la creación del Mahabharata.
La historia principal del Mahabharata es de una lucha dinástica por el trono de la
capital Jastina Pura, el reino del clan Kuru. Jastina Pura y los reinos
inmediatamente circundantes estaban asentados en el Doab, la región del Ganges
superior y el río Yamuna, al norte de la actual Nueva Delhi. Las dos ramas primas
de la familia que participan en la lucha son los Kauravas (los hijos de Kuru, la
rama mayor de la familia), y los Pándavas (la rama más joven, formada por los
hijos del rey Pandú (‘pálido’) quien era hermano de Dhrita-rastra e hijo de Viasa
con la esposa de Vichitra-Viria).
La lucha culmina en la gran batalla en Kurukshetra, de 18 días en la cual los
Pándavas ganan al final. El Majabhárata termina con la muerte del dios Krishná, y
el final de su dinastía así como el ascenso de los hermanos Pándavas a un
planeta celestial junto con los dioses. Ese momento también marca el principio de
la era de Kali (Kali yuga). Esta es la cuarta y última edad de la humanidad, donde
los grandes valores y las ideas nobles que la humanidad representaba fueron
desmoronados y los hombres se dirigen rápidamente hacia la disolución completa
de la moralidad y la virtud en general.
El Majabhárata afirma contener la esencia y la suma de todos los Vedas (textos
épico-religiosos compuestos y los más antiguos de la literatura de la India) y otras
escrituras hindúes. Incluye grandes cantidades de la mitología hindú, historias
cosmológicas de dioses y diosas, así como parábolas filosóficas apuntadas a
estudiantes de la filosofía hindú. Las historias son comúnmente contadas a niños,
en funciones religiosas, o alrededor del hogar. A aquellos que no lo leen, el
Majabhárata los amenaza con que nunca cumplirán sus búsquedas espirituales.
En su conjunto se puede decir que es una enciclopedia de ética, conocimiento,
política, religión, filosofía y el dharma (Costumbre de Rectitud) la cual “Contiene la
esencia de todas las escrituras”.
EL RAMAYANA
Escritura también aparecida en la época del Majabhárata. El termino en español
vendría siendo el “viaje de Rāma”. (Dios Hindú que literalmente significa placer).
Este según Deepak Aggarwal para los hindúes contiene las enseñanzas de la
india, a su vez se convierte en el segundo libro más importante de la india
ofreciendo un impacto fuerte en la cultura y el arte del subcontinente indio, tuvo
gran influencia en el ámbito arquitectónico de los templos y no solamente como un
cuento religioso.
Los Vedas
Son un conjunto de cuatro libros religiosos-heroicos (El Rig-Veda, el Yayur-Veda,
el Sama-Veda y el Atarva-Veda), que contienen melodías rituales, formulas,
palabras mágicas, poesías, himnos, etc. Estas obras escritas en sánscrito, antiguo
idioma sagrado que hablaban los brahmanes. Sánscrito quiere decir perfecto. Los
¨Vedas¨ -palabra en sánscrito que significa ¨Sabiduría
Sutras
Recopilan las prédicas y enseñanzas sobre teología, filosofía, cosmología,
mitología, rituales y construcción de templos. Uno de ellos el Vedanta Sutra, que
también fue escrito por Vyasa, contiene frases concisas sobre la esencia de los
Vedas.
Sus libros sagrados, los Vedas, sus Sutras y sus Epopeyas Divinas resumen un
conjunto de interpretaciones sobre la realidad, que sirven para refinar la
comprensión que cada Hindú debe tener sobre sí mismo, sobre su relación con los
demás y con dios.
EPOPEYAS DIVINAS
El hinduismo también se fundamenta en Epopeyas Divinas que transmiten las
enseñanzas de Vishnu, en una historia que involucra a alguno de uno de sus 9
Avatares, 9 encarnaciones del dios sobre la tierra. Avatar significa descenso.
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL DE LAS CASTAS
La aportación más importante del brahmanismo es la existencia del karma, la
transmigración y reencarnación de las almas así como la distribución de la
sociedad en castas. Las castas se basaban en las distinciones sociales, en el
derecho, en las costumbres y en la religión. La civilización estaba dividida en
cuatro castas.
1. Los Brahamanes: Conformaban el grupo privilegiado que ostentaba el
poder. Eran los sacerdotes depositarios del conocimiento. Solo se
dedicaban al estudio y a la meditación; al culto y a la enseñanza de los
Vedas. Se les consideraba salidos de la boca del dios creador Brahma.
2. Los Chatrias (kshatrias): Eran los nobles guerreros, salidos de los brazos
del dios Brahma según la mitología hindú.
3. Los Vaisias: Estaban conformados por los comerciantes, profesionales y
agricultores. Se consideraban salidos de los muslos del dios Brahma.
4. Los Sudras o siervos: Descendientes de los drávidas. Se les creía salidos
de los pies del dios Brahma. Eran de piel oscura, cuya función principal se
reducía a servir a las demás castas, descendientes de los conquistadores
arios.
Los Brahmanistas consideraban que el alma era inmortal. Que el alma
reencarnaba.
A continuación se puede observar la pirámide de estratificación social.
Dando seguimiento al cronograma encontramos la solicitud acerca de información
del sistema político hindú.
En la india se manipulaba ausencia total de estructura gubernamental en un
estado es decir su sistema era de un rey que manipulaba diferentes estados
relativamente independientes de india. Este hacia caso al poder brahmán y a una
aristocracia feudal. El rey era considerado de origen divino y era el jefe de la
monarquía absolutista.
Los brahmanes como ya se hablaba anteriormente era el de carácter divino mayor
al del rey y este era quien aconsejaba al rey. La aristocracia feudal estaba
conformada por dueños de grandes feudos con carácter menor al del rey y los
brahmanes.
El gobierno se caracterizaba por ser una monarquía absoluta, despótica y
considerada de origen divino "Teocrática" ejercida por la casta de los gobernantes
de cada reino.
El rey local era la suprema autoridad gubernamental, quien además administraba
justicia por intermedio de los sacerdotes brahmanes.
Entre la organización social cabe destacar la pirámide de castas vista
anteriormente la cual especifica su manera de relacionarse.
No mencionado anteriormente cabe destacar que si algún miembro de una casta
menor quería llegar más lejos o subir de categoría solamente podía aspirar a ella
mediante la reencarnación y el buen comportamiento de su vida pasada.
LEYES DE MANU
Manu es el antepasado en común de toda la humanidad según los hinduistas un
sabio iluminado por los dioses el mismo que invento las denominadas “ Leyes de
Manu” las cuales claramente iban de la mano de la religión (Como casi todo en la
india).
Estos eran textos que no dependían necesariamente de los vedas, pero si
afectaba directamente el Dharma religioso hindú. Contiene alrededor de 2649
versos repartidos en 18 capítulos que presentan reglas y códigos de conducta.
Algunas de esas leyes codificaban las reglas de las castas. Habla acerca de las
etapas de vida de las personas, los hindúes como un individuo debía ser fiel
devoto del estudio de los vedas, bajo un maestro brahmán.
Explica desde las obligaciones en el hogar hasta como elegir una esposa, “que
hacer para obtener un varón” y así mismo hablaba de cada ámbito a nivel de vida
para cualquier individuo formándose así reglas y castigos para con los criminales
dependiendo de su casta.
Sin embargo manifiesta Deepak Aggarwal que no se debe “pecar” de creer que las
leyes de manu son las leyes que rigen la india porque a pesar de tener seguidores
no son sus regímenes formales ni estándares reales en acuerdo con la escritora y
profesora de la universidad de Delhi en la india, Madhu Kishwar.
La misma manifiesta que el hinduismo no tiene una jerarquía organizada de
sacerdotes. No hay una figura religiosa centralizada, a pesar de haber tantos
acharias y gurús, cada uno tiene una cantidad limitada de seguidores. Esta autora
condena a los invasores británicos por haber propagado la idea de que el Manu
sámjita (Leyes de Manu) era el libro supremo de leyes de la India, ya que de esa
manera podían ridiculizar fácilmente el hindu dharma (la religión de los hinduistas)
y denigrar a las personas de origen indio.
No obstante sin embargo grandes exponentes del hinduismo aseguran que es un
texto valido y autentico. Actualmente las leyes hindúes se rigen por common law
debido a la influencia de la colonia británica. El diseño de la constitución política
india actual contiene leyes de constituciones como Irlanda, estados unidos, reino
unido y Francia.
Budismo Hindú (Siglo VI a.c.):
El budismo (doctrina filosófica y religiosa) se desarrolló alrededor del siglo V a. C.
en el noreste de la India a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador
Siddhartha Gautama, conocido como Buda Gautama y popularizado con el
término de “el iluminado”. Se termina de fundar por completo en la India en el siglo
VI a. C. provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya o chatrias compuesta de
guerreros y nobles.
Él defendió una moral perfecta, basada en la caridad, dulzura y altruismo, a los
justos se les prometía el paraíso o nirvana. Esta religión no acepta los sacrificios y
condena el régimen de castas.
No será hasta el siglo VII cuando iniciará su declive (Pérdida progresiva de la
fuerza, intensidad, importancia) en su tierra de origen, aunque para entonces ya
se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi
completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayor
parte del continente asiático.
Bibliografía
Este trabajo es producto de recopilaciones alrededor de diferentes páginas en
internet así como lecturas y entrevistas a continuación adjunto las páginas, libros y
nombres así como individuos de donde se obtuvo información según derechos de
autor.
https://es.wikipedia.org/wiki/Buda_Gautama
http://www.historialuniversal.com/2010/08/cultura-india-civilizacion-hindu.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Vedas
https://es.wikipedia.org/wiki/Casta_(hinduismo)
https://www.google.com/#q=Leyes+de+manu
Libro: Guier, Jorge Enrique. “Historia del Derecho”, 1968
Entrevistados. Deepak Aggarwal, Hinduista practicante actual.
Lic. María Salas B., Profesora de la Universidad Hispanoamericana