Silvia Simonassi - Facultad de Humanidades y Artes

 Programa 2015 1. PRESENTACIÓN 1.1. CARRERA Antropología 1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA, SEMINARIO, TALLER Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino 1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA SEGÚN EL PLAN DE ESTUDIOS Principales corrientes de pensamiento sobre las problemáticas Latinoamericanas dentro de su contexto de desarrollo histórico y político. Estudios de posicionamientos teórico‐filosóficos acerca de la “cuestión Latinoamericana” desde una perspectiva crítica. Análisis del aporte de la Antropología a este pensamiento. 1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA Prof. Titular: Dra. Silvia G. Simonassi Prof. Adjunta: Lic. Silvia Bianchi JTP: Dra. Laura Luciani Ayudantes alumnos: Florencia Debonis Ana Poratto Facundo Scarafía Georgina Vaiana 2. OBJETIVOS 2.1. OBJETIVOS GENERALES Que los estudiantes ‐ Reflexionen sobre los procesos de creación, difusión y circulación de ideas en Latinoamérica desde la Independencia hasta nuestros días. 2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Que los estudiantes ‐ Perciban la diversidad, heterogeneidad y complejidad de las corrientes de ideas que circularon y/o emergieron en América Latina, así como los temas y problemas que recorrieron el mundo intelectual latinoamericano tras la independencia y hasta la actualidad. ‐ Comprendan la complejidad de los procesos de creación, recepción y traducción de las ideas en las sociedades periféricas, ponderando la importancia de las redes intelectuales en la construcción del pensamiento latinoamericano. ‐ Reflexionen en torno al papel de los “letrados” en las sociedades latinoamericanas, estudiando las continuidades y rupturas en sus itinerarios intelectuales. 1
‐ Indaguen en torno a las vinculaciones entre pensamiento y acción política en los diferentes desarrollos intelectuales. ‐ Examinen los particulares contextos (lingüísticos, sociales, políticos, culturales) de producción de las ideas. ‐ Indaguen en torno al papel asumido por instituciones, revistas y empresas intelectuales en la creación y difusión del pensamiento así como en torno de los múltiples “formatos” de la producción intelectual latinoamericana: producción ensayística, reflexión filosófica, producción antropológica, crítica cultural. ‐ Realicen una lectura crítica y reflexiva de la bibliografía propuesta por la cátedra, asumiendo un interés genuino por el debate conjunto y el intercambio de posturas en torno a las ideas latinoamericanas. 3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE 3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO ‐ METODOLÓGICA Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino es una materia correspondiente al Ciclo Superior de la Licenciatura y el Profesorado en Antropología (quinto y cuarto año respectivamente). En el caso de la Licenciatura, su ubicación en el tramo final de la cursada responde a la necesidad de otorgar una serie de contenidos que funcionen como soporte a la elaboración de la tesina de grado. En la formulación de los contenidos, objetivos y bibliografía de la materia, se ha tenido como fundamento el “sesgo latinoamericano” del Plan de Estudios de la carrera, presente tanto en la mención a la construcción de objetos de estudio insertos en sus particulares contextos, como en el desarrollo profesional de los graduados en el ámbito latinoamericano. En este sentido, el caso argentino es considerado en el marco general del heterogéneo campo del mundo del pensamiento latinoamericano durante los dos últimos siglos, evitando con particular énfasis el enfoque que considera a América Latina como simple “contexto” de producción de las ideas nacionales. En otros términos, las ideas que se produjeron y circularon por Argentina serán interpretadas en clave latinoamericana, en diálogo y relación con otras experiencias del pensamiento en el subcontinente. En esta asignatura se propone pensar los diversos, complejos, controversiales modos en los que los intelectuales pensaron América Latina desde América Latina, por momentos “importando” miradas, teorías, modelos, lecturas y por otros construyendo perspectivas que se apartaban de las desarrolladas en los centros hegemónicos del pensamiento. Reconociendo las singularidades de la construcción del pensamiento en contextos periféricos, Grüner ha reconocido la existencia de perspectivas Latinoamérica‐céntricas junto a las clásicas perspectivas eurocéntricas, para lo cual propone no una tercera vía sino “patear ese tablero, (…) salirse de esa imagen especular invertida, (…) pensar desde “nosotros” con – y cuando sea necesario contra‐ todo lo que de “ellos” seamos capaces de re‐apropiarnos”.1 De modo que, en lo que corresponde al pensamiento latinoamericano en particular, preferimos referirnos a pensamientos (en plural) para evitar establecer jerarquizaciones a priori de corrientes y enfoques, considerando en cambio, que coexistieron, se reformularon, se sucedieron diversos modos de abordar los problemas de vivir en y pensar América Latina. Para lograr esta meta, es preciso considerar el pensamiento en sus particulares contextos (del habla, culturales, políticos, sociales, económicos, mundiales, por citar los más relevantes), así 1
GRÜNER, Eduardo, La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolución, Edhasa, Buenos Aires, 2010, Introducción, p.27. 2
como comprender los itinerarios intelectuales de los referentes del pensamiento latinoamericano en sus continuidades y rupturas. Es decir, abordar las problemáticas centrales del pensamiento latinoamericano supone pensar a los intelectuales como actores centrales en el proceso de construcción del pensamiento y sus intentos por llevar a la práctica las soluciones propuestas. De modo que consideramos necesario reflexionar en torno a las ideas y la acción política, social y cultural de los intelectuales en sus contextos. Sobre los temas y problemas “objeto” del pensar, no nos limitamos a la necesaria reflexión sobre “lo latinomericano” sino que emprendemos una serie de debates sobre aquellas problemáticas identificadas por los intelectuales latinoamericanos como centrales en cada contexto para pensar/explicar/comprender sus propios presentes y diseñar soluciones. Abordamos además el análisis de la historia del pensamiento atendiendo a una producción heterogénea de escritos políticos, filosóficos, culturales bajo el formato de producción ensayística o escritura académica. Y que es preciso indagar en los sitios y vehículos de expresión, instituciones y publicaciones desde las cuales se difundió el pensamiento. El reconocimiento de esta riqueza y complejidad está en la base de los recortes temáticos que hemos realizado. De esta constatación se desprende la necesidad de determinar necesarios recortes en la selección de contenidos, estableciendo temas y problemas de importancia para estudiantes de la Licenciatura y el Profesorado de Antropología. De modo que la perspectiva de abordaje de las problemáticas del pensamiento latinoamericano y argentino que proponemos nos ha conducido a adoptar criterios de selección, considerando temas y problemas que estimamos relevantes y expresivos de la heterogeneidad y complejidad que pretendemos analizar. Los mismos han sido ordenados con un criterio que es a la vez cronológico y temático, predominando uno y otro de acuerdo a los casos, a partir de una periodización que parte de la independencia política de las colonias hispanoamericanas, a principios del siglo XIX hasta los desarrollos intelectuales más contemporáneos. UNIDAD I Una Introducción a la problemática del pensamiento latinoamericano y argentino . De la historia de las ideas a la historia intelectual: debates y controversias. Temas, problemas, y modos de abordaje de la historia intelectual de las últimas décadas. La relevancia de los contextos para comprender los distintos modos de pensar América Latina y sus problemas. Tensiones entre identidad y modernidad y entre originalidad y trasplante. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I ‐ DE SOUSA SANTOS, Boaventura, Descolonizar el saber, reinventar el poder, Universidad de la República‐Ediciones Trilce, Montevideo, 2010. Cap.1 Des‐pensar para poder pensar. ‐ GRÜNER, Eduardo, La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolución, Edhasa, Buenos Aires, 2010, Introducción, pp. 19‐38. ‐ QUIJANO, Aníbal, “Don Quijote y los molinos de viento en América Latina”, Ecuador Debate, núm.73, abril de 2008. ‐ MARESCA, Silvio, “Una apertura hacia la construcción de un nuevo horizonte ontológico”, en GUGLIELMINO, Osvaldo, Perón, Jauretche y Revisionismo Cultural, Ediciones Temáticas, Buenos Aires, 1985. 3
‐ KUSCH, Rodolfo, “Geocultura del hombre americano”, en Obras Completas, Tomo III, Editorial Fundación Ross, Rosario , 2000 y “Lo americano y lo Argentino desde el ángulo simbólico filosófico”, en Obras Completas, Tomo VI, Editorial Fundación Ross, Rosario , 2007. ‐ HUMALA TASSO, Antauro, ILLAPA MAYHUA QUISPE, Mario, Filosofía tawantinsuyana, Alturas del Kunurana, Ed. Antaurpi, 2007. ‐ ALTAMIRANO, Carlos, “Ideas para un programa de historia intelectual”, en Para un programa de historia intelectual y otros ensayos, Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, pp. 13‐24. ‐ DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo I: del Ariel de Rodó a la CEPAL (1900‐1950), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012, Introducción. BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I ‐ ARÊAS PEIXOTO, Fernanda, “El diálogo como forma: antropología e historia intelectual”, en Prismas, núm. 12, 2008. ‐ ZAPATA, Francisco, Ideología y política en América Latina, El Colegio de México, México, 1990, Presentación e Introducción. ‐ DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo II: desde la CEPAL al neoliberalismo (1950‐ 1990), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2008, Introducción. ‐ ALTAMIRANO, Carlos, “Introducción general”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.) y MYERS, Jorge (ed. del volumen), Historia de los intelectuales en América Latina. I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo, Katz Editores, Buenos Aires, 2008, pp. 9‐27. ‐ ALTAMIRANO, Carlos, “Introducción al volumen II: Elites culturales en el siglo XX latinoamericano”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II ‐ Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp 9‐28. ‐ ZEA, Leopoldo, La filosofía americana como filosofía sin más, Siglo XXI, México, 1989. 1ª edición 1969, cap.I “La filosofía en Latinoamérica como problema del hombre”, pp. 9‐43. ‐ SALAZAR BONDY, Augusto, ¿Existe una filosofía de nuestra América?, Siglo XXI, México, 2004, Introducción y cap. 1, pp. 10‐43. ‐ ROIG, Arturo, El pensamiento latinoamericano y su aventura, T.2, CEAL, Buenos Aires, 1994. UNIDAD II El pensamiento político de la independencia en América Latina . Las formas de pensar la crisis del orden colonial y la construcción de un nuevo orden en las primeras décadas del siglo XIX: Simón Bolívar. El jacobinismo en Hispanoamérica y el Río de la Plata. . La relación entre pensamiento y acción política y militar en Hispanoamérica durante la independencia. . El lugar de las masas populares (indígenas, negros esclavos, criollos pobres) en el pensamiento y las prácticas, durante la crisis del orden colonial y la independencia. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II ‐ JAMES, C.L.R., Los jacobinos negros, Ediciones RyR, Buenos Aires, 2013, selección. ‐ VITALE, Luis, Recuperando la memoria histórica. La larga marcha por la unidad y la identidad latinoamericana. De Bolívar al Che Guevara, Chile, 2001, cap. III La gesta de Bolívar. , 4
‐ GOLDMAN, Noemí, “La revolución de mayo: Moreno, Castelli y Monteagudo. Sus discursos políticos”, en Revista Ciencia y Cultura, núm.22/23, agosto 2009. ‐ LUNA, Félix, Los caudillos, Peña Lillo editor, Buenos Aires, 1973, cap. José Artigas. Fuentes: ‐ Constitución Imperial de Haití, 1805. ‐ BOLÍVAR, Simón, Manifiesto de Cartagena (1812), Carta de Jamaica (1815), Discurso de Angostura (1819), Discurso ante la Asamblea Constituyente de Bolivia (1826). ‐ MORENO, Mariano, Representación de los Hacendados (1809)/ Plan de Operaciones (1810)/ Decreto sobre supresión de honores al presidente de la Junta (1810). ‐ CASTELLI, Juan José, Proclama de Juan José Castelli a los indios del virreinato del Perú (1811). ‐ ARTIGAS, José, Oración inaugural del Congreso (1813)/ Instrucciones para los diputados a la asamblea de Buenos Aires, 1813/ Reglamento provisorio de tierras (1815). ‐ HIDALGO, Miguel, Decretos a favor de indios y castas (1810). ‐ MORELOS, José María, Plan Político 1813). BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II ‐ SCAVINO, Dardo, Narraciones de la independencia. Arqueología de un fervor contradictorio, Eterna Cadencia Editora, Buenos Aires, 2010, pp.29‐36 y 79‐85. ‐ SUBIRATS, Eduardo, El continente vacío. La conciencia del Nuevo Mundo y la conciencia moderna, Anaya & Mario Muchnik, Barcelona, 1994, pp. 465‐485. ‐ TERÁN, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810‐1980, Siglo XXI, Buenos Aires, 2008, Lección 2. Mariano Moreno: pensar la Revolución de Mayo, pp. 25‐59. ‐ FLORES MORA, Manuel y MAGGI, Carlos A., José Artigas. Primer estadista de la revolución, Montevideo, 1942. ‐ GALASSO, Norberto, “Artigas y las masas populares en la revolución”, Cuadernos para la otra historia, núm.5, 2000. UNIDAD III Los problemas de América Latina durante el siglo XIX en la reflexión de sus intelectuales . Liberales y conservadores en el proceso de conformación de los Estados Nacionales tras la independencia. La generación del ’37 en Argentina. Sarmiento y el dilema argentino: civilización o barbarie. . Orden y progreso. Paz y administración. El papel hegemónico del positivismo en la consolidación de los Estados Nacionales en América Latina. . La cuestión étnica: indígenas, afroamericanos e inmigrantes desde la perspectiva de las elites intelectuales. . Análisis de casos: José María Ramos Mejía (Argentina)/ Justo Sierra (México)/ Alcides Arguedas (Bolivia). Liberalismo y positivismo en Brasil: del Imperio a la República. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III ‐ SVAMPA, Maristella, El dilema argentino: civilización o barbarie, Taurus, Buenos Aires, 2006 (1ª.ed. 1994), cap. II Civilización y barbarie en el siglo XIX latinoamericano y cap. III Argentina: la doble dimensión de la imagen sarmientina, pp. 33 a 67. ‐ FEINMANN, José Pablo, Filosofía y nación. Estudios sobre el pensamiento argentino, Buenos Aires, Legasa, 1982, cap. La razón historicista y la generación romántica. 5
‐ GUGLIELMINO, Osvaldo, “Revisionismo Literario”, en Perón, Jauretche y Revisionismo Cultural, Ediciones Temáticas, Buenos Aires, 1985. ‐ TERÁN, Oscar, “Positivismo y nación en América Latina”, En busca de la ideología argentina, Catálogos, Buenos Aires, 1986, pp. 13‐27. ‐ TERÁN, Oscar, Positivismo y nación en la Argentina, Puntosur, Buenos Aires, 1987, pp. 11‐55. ‐ ANSALDI, Waldo y FUNES, Patricia, “Patologías y rechazos. El racismo como factor constitutivo de la legitimidad política del orden oligárquico y la cultura política latinoamericana”, Documento de trabajo UDISHAL, núm.1, 3era.serie, 1995. ‐ TERÁN, Oscar, Vida intelectual en el Buenos Aires fin‐de‐siglo (1880‐1910). Derivas de la “cultura científica”, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2000, cap. II “José María Ramos Mejía: uno y la multitud, pp. 83 a 133. ‐ ZEA, Leopoldo, El positivismo en México. Nacimiento, apogeo y decadencia, Fondo de Cultura Económica, México, 1968, introducción. ‐ DE SOUZA NEVES, Margarida y María Helena ROLIM CAPELATO, “Retratos del Brasil: ideas, sociedad y política”, en TERAN, Oscar (coord), Ideas en el siglo. Intelectuales y cultura en el siglo XX latinoamericano, Siglo XXI, Buenos Aires, 2004, pp. 99‐146. ‐ BERTONI, Lilia Ana, “Construir la nacionalidad: héroes, estatuas y fiestas patrias, 1887‐
1891", Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, 3º serie, núm.5, 1er.semestre de 1992. ‐ BENZECRY, Claudio, “Varones y sanitos”, Apuntes de Investigación del CECYP, núm.2/3, 1998. Fuentes: ‐ ECHEVERRIA, Esteban, Dogma Socialista y otras páginas políticas, Buenos Aires, Ed. Estrada, 1948, Cap. “Ojeada Retrospectiva”, pp. 7‐45. ‐ SARMIENTO, Domingo Faustino, Facundo, Biblioteca Ayacucho, disponible online. ‐ RAMOS MEJIA, José María, Selección de fuentes en TERÁN, Oscar, Positivismo y nación en la Argentina, Puntosur, Buenos Aires, 1987, pp.59‐94. ‐ RAMOS MEJÍA, José María, La educación común en la República Argentina, 1910. ‐ SIERRA, Justo, Evolución política del pueblo mexicano, Biblioteca Ayacucho, disponible online Cap. La era actual, pp. 263‐292. ‐ ARGUEDAS, Alcides, “Pueblo enfermo (fragmento)”, en Latinoamérica. Cuadernos de cultura latinoamericana, núm. 46, 1979. BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III ‐ ROMERO, José Luis: "El pensamiento conservador en el siglo XIX" y “El liberalismo latinoamericano”, en Situaciones e ideologías en Latinoamérica, Sudamericana, Buenos Aires, 1986, pp. 122‐171. ‐ ALTAMIRANO, Carlos, “Introducción al Facundo”, en Para un programa de historia intelectual y otros ensayos, Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, pp. 25‐61. ‐ HALE, Charles, “Ideas políticas y sociales en América Latina, 1870‐1930”, en BETHELL, Leslie (ed.), Historia de América Latina. Vol. 8, Crítica, Barcelona, 1992, pp. 1‐64. ‐ REZENDE DE CARVALHO, Maria Alice, “Intelectuales negros en el Brasil del siglo XIX”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.) y MYERS, Jorge (ed. del volumen), Historia de los intelectuales en América Latina. I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo, Katz Editores, Buenos Aires, 2008, pp. 312 a 333. 6
‐ MURILO DE CARVALHO, José, La formación de las almas. El imaginario de la República en el Brasil, Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1995. Cap. 6 Los positivistas y la manipulación del imaginario. ‐ BERTONI, Lilia Ana, Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX, Buenos Aires, FCE, 2001. ‐ SALESSI, Jorge, Acerca de médicos, maleantes y maricas. Higiene, criminología y homosexualidad en la construcción de la nación argentina, Buenos Aires, 1871‐1914, Rosario, Beatriz Viterbo, 1995. Unidad IV Clase obrera, sectores medios e ideas políticas, Latinoamérica en el cambio de siglo . Obreros e intelectuales en los orígenes del marxismo en América Latina. . El Ariel de Rodó como ruptura. La reacción antipositivista como reivindicación de la identidad latinoamericana. El modernismo. . Antinorteamericanismo y “primer antiimperialismo” en la coyuntura del fin de siglo en América Latina. El caso de José Martí. BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD IV ‐ POY, Lucas, Los orígenes de la clase obrera argentina. Huelgas, sociedades de resistencia y militancia política en Buenos Aires, 1888‐1896, Imago Mundi, Buenos Aires, 2014, cap. 7 y 8. ‐ LOBATO, Mirta, La prensa obrera. Buenos Aires y Montevideo, 1890‐1958, Edhasa, Buenos Aires, 2009, Introducción y capítulo 1. ‐ TARCUS, Horacio, “¿Un marxismo sin sujeto? El naturalista Germán Avé Lallemant y su recepción de Karl Marx en la década de 1890», en Políticas de la Memoria, núm. 4, 2004. ‐TERAN, Oscar, “El primer antiimperialismo latinoamericano”, en En busca de la ideología argentina, Catálogos Editora, Buenos Aires, 1986. ‐ BERGEL, Martín, “El anti‐norteamericanismo en América Latina (1898‐1930)”, en Nueva Sociedad, núm. 235, noviembre diciembre de 2011, pp.152‐167. ‐ ZANETTI, Susana, “El modernismo y el intelectual como artista: Rubén Darío”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.) y MYERS, Jorge (ed. del volumen), Historia de los intelectuales en América Latina. I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo, Katz Editores, Buenos Aires, 2008, pp. 523‐543. Fuentes: ‐ MARTÍ, José, Escritos sobre América. Discursos y crónicas norteamericanas, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2010. ‐ MARTÍ, José, “Honores a Karl Marx, que ha muerto”, 1883. ‐ RODÓ, José Enrique, Ariel ‐ El Camino de Paros, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2012. Selección. ‐ DARIO, Rubén, “El triunfo de Calibán”, Revista Iberoamericana, Vol.64, num. 184‐185, julio‐
diciembre 1998, pp. 451‐455. BIBLIOGRAFIA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD IV 7
‐ TARCUS, Horacio, Marx en la Argentina. Sus primeros lectores obreros, intelectuales y científicos, Siglo XXI, Buenos Aires, 2007. ‐ SURIANO, Juan, “El anarquismo”, en LOBATO, Mirta Z. (dir.), El progreso, la modernización y sus límites (1880‐1916)". Tomo V, Nueva Historia Argentina, Sudamericana, Buenos Aires, 2000.
‐ DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo I: del Ariel de Rodó a la CEPAL (1900‐1950), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012. Parte I. ‐ ZAPATA, Francisco, Ideología y política en América Latina, El Colegio de México, México, 1990, cap. I Nacionalismo y antiimperialismo en las obras de Martí e Ingenieros, pp. 31‐57. ‐ TERÁN, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810‐1980, Siglo XXI, Buenos Aires, 2008, Lección 7. Democracia, guerra y “nueva sensibilidad”. José Ingenieros y Leopoldo Lugones, 1914‐1930, pp. 191‐226. ‐ TERÁN, Oscar, Vida intelectual en el Buenos Aires fin‐de‐siglo (1880‐1910). Derivas de la “cultura científica”, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2000, cap. V “José Ingenieros: culminación y declinación de la cultura científica”, pp. 289 a 306. ‐ FALCON, Ricardo, “Los intelectuales y la política en la visión de José Ingenieros”, en Anuario 11, Segunda Época, Escuela de Historia, Facultad de Humanidades y Artes Universidad Nacional de Rosario, Rosario, 1985, pp. 71‐84. UNIDAD V Marxismo, antiimperialismo e indigenismo en América Latina . La Reforma Universitaria en Argentina y sus proyecciones latinoamericanas. La experiencia de las Universidades Populares. . Una nueva generación antiimperialista en los años veinte: José Carlos Mariátegui‐Víctor Raúl Haya de la Torre (Perú) y Julio Antonio Mella (Cuba). . Las polémicas Mariátegui/Haya de la Torre; Mella/Haya de la Torre. . El indigenismo en Perú: Manuel González Prada, Luis E. Valcárcel y José Carlos Mariátegui. El caso mexicano: Vasconcelos y la “raza cósmica”. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD V ‐ DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo I: del Ariel de Rodó a la CEPAL (1900‐1950), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012, parte II. ‐ PORTANTIERO, Juan Carlos, Estudiantes y política en América Latina, México, Siglo XXI, 1987. ‐ FUNES, Patricia, Salvar la nación. Intelectuales, cultura y política en los años veinte latinoamericanos, Prometeo, Buenos Aires, 2006, pp. 205‐245. ‐ QUIJANO, Aníbal, Introducción a Mariátegui, Nueva Era, 1979. ‐ ARICÓ, José, “Mariátegui y los orígenes del marxismo latinoamericano”, Cuadernos de Pasado y Presente, núm. 60, México, 1980. ‐ BEIGEL, Fernanda, “El proyecto socialista de José Carlos Mariátegui. Una confluencia entre marxismo e indigenismo revolucionario”, en FERNANDEZ NADAL, Estela (comp.), Itinerarios socialistas en América Latina, Alción Editora, Córdoba, 2001. ‐ CAMARERO, Hernán, “Julio Antonio Mella: reforma universitaria, antiimperialismo y comunismo en América Latina”, en MELLA, Julio Antonio, Escritos y crónicas políticas, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2011, pp.9 a 28. 8
‐ GONZALES, Osmar, “Indigenismo, nación y política en el Perú (1904‐1930), en ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II ‐ Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp.431‐454. ‐ GARCIADIEGO, Javier, “Los intelectuales y la Revolución Mexicana”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II ‐ Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp. 31‐44. Fuentes: ‐ GONZÁLEZ PRADA, Manuel, Páginas Libres/Horas de lucha, Biblioteca Ayacucho, disponible online, cap. “Nuestros indios”, pp. 331‐343. ‐ MARIÁTEGUI, José Carlos, Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2009. ‐ MARIÁTEGUI, José Carlos, “Punto de vista antiimperialista”, en LÖWY, Michael, El marxismo en América Latina, ERA, México, 1980, pp. 106‐113. ‐ HAYA DE LA TORRE, Víctor Raúl, Obras escogidas, tomo III, Edición homenaje de la Comisión del Centenario del nacimiento de Víctor Raúl Haya de la Torre, 2008 (1ª ed. 1995), cap. El antiimperialismo aprista, pp. 35‐59. ‐ MELLA, Julio Antonio, Escritos y crónicas políticas, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2011. Selección. BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD V ‐ PORTANTIERO, Juan Carlos, Estudiantes y política en América Latina, México, Siglo XXI, 1987. ‐ LOWY, Michael, El marxismo en América Latina, ERA, México, 1980, Introducción. ‐ BEIGEL, Fernanda, El itinerario y la brújula. El vanguardismo estético‐político de José Carlos Mariátegui, Ed. Biblos, Buenos Aires, 2003, Introducción y capítulo 1. ‐ FLORES GALINDO, Alberto, La agonía de Mariátegui. La polémica con la Komintern, DESCO, Lima, 1980. ‐ PARIS, Robert, La formación ideológica de José Carlos Mariátegui, México, Siglo XXI, 1981. ‐ TERAN, Oscar, Discutir Mariátegui, Editorial Universidad Autónoma de Puebla, Puebla, 1985. ‐ TERAN, Oscar, “Amauta: vanguardia y revolución”, en Carlos Altamirano (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II ‐ Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp 169‐191. ‐ BERGEL, Martín y MARTÍNEZ MAZZOLA, Ricardo, “América Latina como práctica. Modos de sociabilidad intelectual de los reformistas universitarios (1918‐1930), en ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II ‐ Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp. 119‐145. ‐ PITA GONZALEZ, Alexandra, MARICHAL SALINAS, Carlos, Pensar el antiimperialismo. Ensayos de historia intelectual latinoamericana, 1900‐1930, El Colegio de México – Universidad de Colima, México, 2012. ‐ FARIAS MACKEY, María Guadalupe, “Cárdenas, el indigenista”, en LEÓN Y GONZALEZ, Samuel (coord.), El cardenismo, 1932‐1940, México, FCE, 2010. ‐ KOURÍ, Emilio, “Manuel Gamio y el indigenismo de la Revolución Mexicana”, en ALTAMIRANO, Carlos (dir.), Historia de los intelectuales en América Latina. II ‐ Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, Katz Editores, Buenos Aires, 2010, pp.419‐432. UNIDAD VI 9
El pensamiento económico y social latinoamericano: desarrollismo y dependentismo . Ensayismo y ciencias sociales en las décadas del ´40 y ´50. . Las teorías del desarrollo y la modernización. Raúl Prebisch, la CEPAL (Comisión Económica para América Latina) y el pensamiento económico latinoamericano. Celso Furtado y el subdesarrollo. . Las teorías de la dependencia: Enzo Faletto (Chile), Fernando Henrique Cardoso / Theotonio dos Santos / Rui Mauro Marini (Brasil). BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD VI ‐ DEVÉS VALDÉS, Eduardo, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo II: desde la CEPAL al neoliberalismo (1950‐ 1990), Editorial Biblos, Buenos Aires, 2008, cap. I El concepto, el tema y el problema del desarrollo, pp. 21‐45, cap. II La instalación de las ciencias económico‐
sociales y sus temas, pp. 47‐68, cap. III El ensayo durante el período modernizador: conciencia y expresión, pp. 69‐116. ‐ ZAPATA, Francisco, Ideología y política en América Latina, El Colegio de México, México, 1990, Segunda parte: El desarrollismo y la modernización, pp. 137‐199. ‐ BRESSER PEREIRA, Luis Carlos, “Método y pasión en Celso Furtado” en Revista de la CEPAL, núm. 84, 2004. ‐ ANSALDI, Waldo, La búsqueda de América Latina, Cuadernos del Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Sociales, Buenos Aires, 1991, cap. “CEPAL, la originalidad de la copia”, pp. 23‐36 y “El ansia de encontrarla y el temor de no reconocerla”, pp. 67‐82. ‐ BEIGEL, Fernanda, “Vida, muerte y resurrección de las “teorías de la dependencia”, en AAVV, Crítica y teoría en el pensamiento social latinoamericano, CLACSO, Buenos Aires, 2006, pp.287‐
326. ‐ MARTINS, Carlos E., “Prólogo”, en DOS SANTOS, Theotonio, Imperialismo y dependencia, Fundación Biblioteca Ayacucho, República Bolivariana de Venezuela, 2011, 1ª ed. 1978, pp. IX a XXXVI. Fuentes: ‐ “Declaración de los pueblos de América. La carta de Punta del Este”, Punta del Este, Uruguay, agosto de 1961, en DREIER, John C. (comp.), La Alianza para el Progreso. Problemas y perspectivas, Editorial Novaro, México, 1962, pp. 157‐188. ‐ FURTADO, Celso, Desarrollo y subdesarrollo, cap. IV las estructuras subdesarrolladas ‐ CARDOSO, Fernando Enrique y FALETTO, Enzo, Dependencia y desarrollo en América Latina, Siglo XXI, México, 1987, 21 ed., cap. II Análisis integrado del desarrollo. ‐ DOS SANTOS, Theotonio, Imperialismo y dependencia, Fundación Biblioteca Ayacucho, República Bolivariana de Venezuela, 2011, 1ª ed. 1978, Movimiento antitrust y movimiento socialista, pp. 151‐156. ‐ MARINI, Ruy Mauro, Subdesarrollo y revolución, Siglo XXI, México, 1970, pp.23‐28. BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD VI ‐ SZTULWARK, Sebastián, El estructuralismo latinoamericano. Fundamentos y transformaciones del pensamiento económico de la periferia, UNGS y Prometeo Libros, Buenos Aires, 2005. ‐ ALTAMIRANO, Carlos, Bajo el signo de las masas (1943‐1973), Emecé, Buenos Aires, 2007, cap. II Desarrollo y desarrollistas, pp. 67‐131. 10
‐ SIGAL, Silvia, Intelectuales y poder en la década del sesenta, Puntosur editores, Buenos Aires, 1991. ‐ TERAN, Oscar, Nuestros años sesentas. La formación de la nueva izquierda intelectual en la Argentina, 1956‐1966, Puntosur editores, Buenos Aires, 1991. ‐ BORON, Atilio, “Teoría(s) de la dependencia”, en Realidad Económica, núm. 238, agosto‐
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1916, Editorial Sudamericana‐Universidad de San Andrés, Buenos Aires, 1995. 4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA 4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN Se requiere aprobar un Parcial a mediados de año y un trabajo escrito que se entregará al finalizar el cursado. Los alumnos rinden Examen Final Oral. Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 4 Hs. 4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN ‐ 75% de asistencia a clases teóricas y prácticas ‐ Lectura del material bibliográfico pautado para las clases prácticas y participación activa en dichas instancias. ‐ Aprobar dos coloquios orales en la fecha convenida con el equipo de cátedra. El alumno que se presenta directamente a recuperatorio pierde la condición de promocional. ‐ Aprobar el 75% de los informes escritos individuales de control de lecturas (se requerirá uno por cada unidad del programa). Carga horaria semanal obligatoria del alumno para promover 4 Hs. 4.3 EXAMEN FINAL. ALUMNOS REGULARES Los alumnos regulares deberán rendir examen final oral. ALUMNOS LIBRES Los alumnos libres deberán entregar un informe escrito 15 días antes de rendir (previa consulta con la cátedra) y examen final oral. FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA 15