CONFUCIO Y SÓCRATES - Facultad de Economía

CONFUCIO Y SÓCRATES
CONFUCIO Y SÓCRATES
• DE
DE LA CHINA MILENARIA LA CHINA MILENARIA
• A LA GRECIA CLÁSICA
EL TRAYECTO O
DEL ETHOS A LA ÉTICA
Mtra. Flor de María Balboa Reyna
Mayo. 2012.
y
ONFUCIO
ONFUCIO SÓCRATES
SÓCRATES
CHINA MILENARIA
SIGLO VI A C
SIGLO VI . A.C.
PRINCIPADO DE LU
551 A C 479 A. C.
551 A.C. ‐
479 A C
DINASTÍA CHOU
KUNG TSÉ Ó KUNG FU
KUNG‐TSÉ, Ó KUNG‐FU‐
TSÉ
•
•
•
•
•
GRECIA CLÁSICA
SIGLO V A C
SIGLO V A.C.
ATENAS
470 AC
470 AC. ‐
399 A C
399 A.C.
SIGLO DE PERICLES
ONFUCIO SÓCRATES
SEMEJANZAS
AMBOS SON SONALIDADES ICÓNICAS
SON CONSIDERADOS SABIOS
SON MAESTROS VENERADOS POR SUS DISCÍPULOS
DEDICAN SU VIDA A LA
VIDA A LA NSEÑANZA
SU OBJETO DE ESTUDIO ES LA
ESTUDIO ES LA MORAL
SU MÉTODO ES EL DIÁLOGO
EL DIÁLOGO SU FIN ES LA VIRTUD
VIRTUD SU MEDIACIÓN
SU MEDIACIÓN ES LA EDUCACIÓN
VÍNCULO ENTRE
VÍNCULO ENTRE MORAL Y POLÍTICA
LA VIRTUD SE
LA VIRTUD SE IDENTIFICA CON LA FELICIDAD
TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA
TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA
ENSAMIENTO ITINERANTE QUE VA DE ENSAMIENTO
ITINERANTE QUE VA DE
LAS REFLEXIONES SOBRE LA MORAL EN CONFUCIO A LA FILOSOFÍA SOBRE Í
LA MORAL EN SÓCRATES.
GNIFICADO DEL CONCEPTO ETHOS. TRAYECTORIA DEL ETHOS A LA ÉTICA
TRAYECTORIA DEL ETHOS A LA ÉTICA
• TRAVESÍA DE LA HUMANIDAD
TRAVESÍA DE LA HUMANIDAD
DEL PENSAMIENTO CONFUCIANO SOBRE LA MORAL
A LA FUNDAMENTACIÓN SOCRÁTICA DE LA ÉTICA
ETHOS
CARÁCTER
COSTUMBRE
REFUGIO
ELECCIÓN
SINGULAR
• ELECCIÓN
• COLECTIVA
• ARMA
• DEFENSA
DOS UNIVERSOS CULTURALES
DOS UNIVERSOS CULTURALES
RIENTE
OCCIDENTE
SOL
METISMO CON LA
METISMO CON LA
TURALEZA
NÁMICA DE ESTABILIDAD
RANDERÍA
TÓRICA
ETÁFORA
Á
BIDURÍA
• FUEGO
CONTRAPOSICIÓN CON LA
• CONTRAPOSICIÓN CON LA NATURALEZA
• DINÁMICA PRODUCTIVISTA
• MEDICINA
• LÓGICA
• DEMOSTRACIÓN
• FILOSOFÍA
ESTUDIO DEL TRAYECTO CONFUCIO‐SÓCRATES Ó
HEGEL: LA FILOSOFÍA ES SU ÉPOCA PLASMADA HEGEL:
LA FILOSOFÍA ES SU ÉPOCA PLASMADA
EN PENSAMIENTOS.
MARX: CADA FILOSOFÍA ES UNA DIMENSIÓN DE LA TOTALIDAD DE LA SOCIEDAD EN SU ÉPOCA.
PROPUESTA MÉTODICA
PROPUESTA MÉTODICA
CONFUCIO Y SÓCRATES SON DOS SABIOS QUE CONFUCIO
Y SÓCRATES SON DOS SABIOS QUE
SURGIERON EN UNA CIRCUNSTANCIA SOCIAL
PREMISAS DE LA HISTORIA. PREMISAS
DE LA HISTORIA
ATURALEZA, (TRABAJO)
ACIONALIDAD
ACIONALIDAD (PROYECTO)
BERTAD
(ELECCIÓN)
PROCESO DE TRABAJO
PROCESO DE TRABAJO
MODO DE
MODO DE REPRODUCCIÓN SOCIAL
FIGURA DE SOCIALIDAD
PROPUESTA CIVILIZATORIA
ESTRATEGIA CULTURAL
ETHOS
ETHOS HISTÓRICO
Ó
MORAL
ÉTICA
POLÍTICA
Confucio
Confucio y Sócrates
y Sócrates
CONOCIMIENTO
VIRTUD
VERDAD
FELICIDAD
CONFUCIO Y SÓCRATES
CONFUCIO Y SÓCRATES
Moral
Educación
CONFUCIO: NO HAGAS A LOS DEMÁS LO QUE NO DESEAS
DEMÁS LO QUE NO DESEAS PARA TÍ. SÓCRATES: CONÓCETE A TÍ MISMO
MORALIDAD
CONFUCIO
CULTO A LOS ANTEPASADOS
DEBER SER / PASIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)
DEBER SER / PASIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)
SÓCRATES
CONFIGURACIÓN DE UNA SOCIEDAD RACIONAL
DEBER SER/ ACTIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)
ÉTICA
CONFUCIO: UNIVERSALIZA LA REFLEXIÓN CONFUCIO:
UNIVERSALIZA LA REFLEXIÓN
SOBRE LA CONDUCTA MORAL.
SÓCRATES: INICIA LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE LA MORAL. FUNDA LA ÉTICA.
I. KANT: CONVIERTE A LA ÉTICA EN REFLEXIÓN METAFÍSICA Y EPISTEMOLÓGICA
METAFÍSICA Y EPISTEMOLÓGICA.
VERDAD
CONFUCIO
• SÓCRATES
“Saber que se sabe lo que
se sabe, y saber que no se
sabe lo que no se sabe: he
aquí la verdadera ciencia.”
• Yo soy más sabio que ese
hombre; es posible que
ninguno de los dos sepamos
cosa que valga la pena, pero
él cree que sabe algo, pese
a no saberlo, mientras que
yo, así como no sé nada,
tampoco creo saberlo.
CONFUCIO
EDUCACIÓN
• SÓCRATES
EL EL
• “PARECE
PARECE QUE TODO SE
PERFECCIONAMIENTO APOYA
EN
LA
EDUCACIÓN Y ES A LA
DE SÍ MISMO A TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN ES VEZ UN RESULTADO DE
LA BASE FUNDAMENTAL ELLA”
DE TODO PROGRESO .
JUSTO MEDIO
JUSTO MEDIO
CONFUCIO
• ARISTÓTELES
“…el medio es al base “ La virtud es pues esta
especie de medianía, ya
fundamental
del
que la
mundo,
d la
l armonía
í es
l meta que se
propone
es
un
su ley universal y
permanente.”
permanente.
equilibrio entre dos
extremos. “
“El hombre de virtud superior, se conforma a las circunstancias para “La virtud consiste en el
mantenerse en el justo justo medio.”
medio
medio DIFERENCIAS
CONFUCIO
SÓCRATES
SABIDURÍA
• FILOSOFÍA
MATRIZ DE RACIONALIDAD ORIENTAL
• PARADIGMA DE CIENTIFICIDAD OCCIDENTAL
CASUÍSTICA
Í
• ÉTICA
MIL GRACIAS
MIL GRACIAS
FLOR DE MARÍA BALBOA REYNA
FACULTAD DE ECONOMÍA DE LA UNAM
florb@economia.unam.mx
MAYO 2012