presidentes onic - Observatorio Étnico Cecoin

SEMBLANZA DE LOS PRESIDENTES DE LA ONIC
Trino Morales 1982-1986
Nació en Guambía en 1930. Fue miembro fundador del Consejo Regional
Indígena del Cauca, CRIC, en 1971, y primer presidente de la Organización
Nacional Indígena de Colombia (ONIC), entre 1982 y 1986, posiciones que
dieron cuenta de su liderazgo en los avances del movimiento indígena
colombiano. Vive actualmente con su familia en alguna de las estribaciones
de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde, fiel a su tradición, sigue
trabajando la tierra.
A los siete años es enviado a la “civilización” de la cual regresó a su pueblo,
diez años después, para organizar, siempre rebelde, las primeras
recuperaciones de tierra en el Cauca. Recorrer la vida de Trino Morales es
conocer desde su entraña la historia de los movimientos por la
reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas en la Colombia del
siglo
pasado; sus desafíos a los
sucesivos poderes centrales, sus
perseverantes estrategias de lucha siempre pacíficas aunque no exentas de
malicia indígena, sus grandes conquistas; pero también sus frustraciones y
contradicciones internas.
Anatolio Quirá Guauña 1986-1990
Nació en el año de 1939 en la vereda Cuaré (Tierra Grande),
resguardo de Puracé en el departamento del Cauca. Falleció el 28 de
Septiembre de 2004. Salido de la naturaleza de su vereda Cuaré en el
resguardo de Puracé, participa de las recuperaciones de la tierra con
el ardor de alguien que conoce la significación del territorio. Luego,
de los socavones de las minas de Puracé sale a ayudar a defender los
derechos de sus hermanos indígenas. Su liderazgo y carisma fueron
tan arrolladores que ocupó todos los espacios de la organización
indígena: gobernador de su resguardo, presidente de la Onic en el
período 1986-1990 y consejero mayor del Cric, presidente de la Onic
y Senador de la república. A pesar de esto, Anatolio conservó la
sencillez del hombre del campo y se quedó anclado en la raíz del
corazón de los indígenas y de todos aquellos que lo conocieron.
Anatolio Quirá Guauña murió el día 28 de septiembre del 2004 en la
ciudad de Popayán, lo acompañaron hasta su última morada más de
tres mil personas provenientes de diversos puntos del país; fue
sepultado el 1 de octubre, a la 1 de la tarde, en el patio de su casa fa
miliar de la vereda Cuaré, resguardo indígena de Puracé en el
municipio del mismo nombre, departamento del Cauca, Colombia. Su
tumba se construyó tal como él ordenó: en la tierra, y su cuerpo fue
acompañado de alimentos y objetos que él quiso llevar consigo, entre
ellos un ejemplar de la Constitución Política de Colombia.
Alfonso Palma Capera 1990-1993
Cuenta con 24 años de trabajo por los pueblos indígenas a nivel local
regional y nacional. Experiencia en ejecución de proyectos de Derechos
Humanos Organizativos, de comunicación, Seguridad Alimentaria, culturales
y de capacitación en comunidades indígenas. Presidente ONIC,
Vicepresidente del CRIT, Gerente de la IPS The’Wala cargos que le han
permitido desarrollar mayores conocimientos y adquirir experiencia en otros
pueblos indígenas y en variados temas. Se desempeñó como docente,
llegando a ser el coordinador de educación del Crit en 1987. Le
correspondió llevar en hombros la tarea más importante del Movimiento
Indígena en la década de los 90s: la realización de los actos preparatorios
mediante los cuales el Movimiento Indígena participaría en la Asamblea
Nacional Constituyente y las elecciones parlamentarias que permitieron por
primera vez el ascenso del movimiento indígena en la arena política de la
Nación colombiana
Abadio Green Stocel 1994 -1998
Nació el 30 de junio de 1957 en Sasarli Nulatuppu, comarca Kuna Yala
(Panamá). El nombre tradicional de Abadio Green es Manipiniktikiya, que
significa "el nacimiento de la plata nueva", indígena Tule (kuna). Se graduó
en filosofía y Teología de la Pontificia Universidad Bolivariana, en Medellín Antioquia. Es además magíster en Etnolingüística de la Universidad de los
Andes de Bogotá y presidente de la organización Indígena de Antioquia OIA-. Parte de su producción literaria apareció publicada en el periódico
editado por la ONIC "Unidad Indígena". Este reconocido líder indígena,
dedica parte de su tiempo a la poesía. Desde muy pequeño se trasladó a
vivir en Colombia.
Es lingüista y ha dedicado gran parte de su tiempo al estudio de las lenguas
indígenas, principalmente la suya propia, y a la educación bilingüe e
intercultural con la elaboración y práctica de currículos etnolingüísticos.
Green, con la filosofía de su pueblo como fundamento, considera que “a la
naturaleza, a la tierra, hay que respetarla como a un ser humano. Nosotros
estamos dispuestos a enseñar a la humanidad el diálogo con la naturaleza”.
Armando Valbuena Goauriyu 1999-2003
Nació en Uribia en el 27 de agosto de 1961. Indígena wayúu, miembro del
Clan Gouriyú, con asentamiento ancestral en el Corregimiento de Puerto
Estrella, Municipio de Uribia, Península de La Guajira, Norte de Colombia.
Reconocido líder indígena nacional. Realizó estudios de primaria y
secundaria en Uribia y Manaure, La Guajira (1966-1976). En Manaure,
conoce la situación de los 5.000 indígenas wayúu explotadores de sal
marina. Entre 1977 y 1982 termina estudios secundarios en Bogotá e
intenta ingresar a la universidad pública; cuestión que se torna imposible.
Es obrero en las Salinas en Manaure; donde se vuelve líder sindical en
apoyo a la causa de los indígenas trabajadores. Es expulsado por la
Empresa, y continúa como líder cívico orientando reivindicaciones sociales y
culturales de los trabajadores indígenas (1983 – 1984).
En 1997 es elegido presidente de la ONIC, organización representativa de
los 86 pueblos indígenas de Colombia con 67 organizaciones indígenas
filiales. Desde 1990, ha confrontado a los diferentes actores armados de la
guerra interna en Colombia, siempre dispuesto a buscar solución a las
afectaciones de los derechos humanos de personas y comunidades
indígenas en diferentes regiones del país. Hecho que reforzó siendo
presidente de la ONIC: cuando buscó conversaciones directas entre líderes
indígenas y actores armados para exigir el freno a las violaciones,
secuestros, desplazamientos y asesinatos de líderes indígenas, destacando
la movilización internacional y continental en torno de casos como el de la
desaparición de Kimy Pernía Domicó, entre otros hechos impactantes para
la vida de los pueblos indígenas colombianos.
En Marzo de 2008, y junto con otros líderes wayuu, fue obligado por
paramilitares reincidentes (“Águilas Negras) del norte del país, a abandonar
la región de la Guajira. A pesar de las amenazas, y entre 2008 y 2010
Armando Valbuena siguió acompañando las labores de la ONIC en cuanto a
defensa de derechos humanos y derechos indígenas; asesora a las víctimas
indígenas del paramilitarismo; orienta procesos de resistencia indígena
nacional, e integra los equipos de aplicación del Auto 004 del Consejo de
Estado, que exige a las entidades públicas tomar acciones rápidas para
evitar la extinción y las violaciones de derechos humanos en 34 territorios y
pueblos indígenas del país.
Es declarado por la Unesco en el año de 2009 como Sabio Indígena de la
humanidad.
Luis Evelis Andrade Casama 2003-2011
Nació en Riosucio – Chocó el 9 de mayo de 1967. Indígena del pueblo
emberá, fue sacerdote de la comunidad claretiana hasta el año 2002.
Actualmente, se desempeña como Consejero mayor de la Autoridad
Nacional de Gobierno Indígena -ONIC-, una de las organizaciones indígenas
más importantes del continente, con indiscutible arraigo en las comunidades
indígenas y que ha contribuido notablemente a la relevancia política y social
de los Pueblos Indígenas colombianos. Luis Evelis Andrade es un indígena
emberá que conoce las necesidades de su pueblo, su amplia visión acerca
de los problemas que aquejan a los pueblos indígenas y de la realidad
nacional, le permiten hablar con pleno conocimiento de causa.
Luis Evelis Andrade fue elegido Presidente del Fondo Indígena en el marco
de la VIII Asamblea General del Fondo Indígena, celebrada en ciudad de
México. Andrade Casama estará acompañado durante el periodo 2008 –
2010 por Jerónimo Lancerio, Delegado Gubernamental de Guatemala, como
Primer Vicepresidente y Valdi Fischer, Delegado del Reino de Bélgica, como
Segundo Vicepresidente.
“En mi infancia vivía en el rio Salaquí, en el municipio de Riosucio, al
noroccidente en el límite con Panamá, allí aprendí las actividades de pesca y
cacería, de mi madre todo el sistema simbólico, espiritual de los emberá,
mitos y rituales. En mi pueblo se realiza la ombligada, que es imponer en
un ritual con una pintura negra producida de una fruta en el ombligo,
cuando el niño recién nace se pulverizan huesos de animales allí, y la
creencia es que la persona va a adquirir las habilidades de estos animales.
Yo fui ombligado con siete animales. Mi abuelo después en sus actividades
jaivanísticas cuando tenía unos cinco años me hacia comer partículas de
huesos de animales, recuerdo con águila, nutria, la zorra de agua, con tigre,
entonces el secreto está en que la persona que ha sido ombligada no puede
luego tocar estos animales, porque al tocarlos o comerlos pierde esas
cualidades.”