Morir es Vivir pero hay que quedarse muerto!

Morir es Vivir ... pero hay que quedarse muerto! “En el siglo catorce dos hermanos pelearon por el derecho de gobernar sobre un ducado en lo que ahora es Bélgica. El hermano mayor se llamaba Reynaldo, pero se le conocía comúnmente como “Crassus,” un sobrenombre Latín que significaba “gordo,” puesto que él era horriblemente obeso. Después de una odiosa batalla, el hermano menor de Reynaldo, Edward, llevó una revuelta exitosa en contra de él y asumió el título de Duque sobre sus tierras. Pero en lugar de matar a Reynaldo, Eduardo ideó un curioso encarcelamiento. Se construyó un cuarto dentro del castillo alrededor de “Crassus,” un cuarto con sólo una puerta. La puerta no estaba cerrada, las ventanas no tenían barras, y Eduardo prometió a Reynaldo que él podía recuperar su tierra y su título en cualquier momento que él quisiera. Todo lo que tenía que hacer era dejar el cuarto que lo aprisionaba. El obstáculo de su libertad no estaba en la puerta o en las ventanas, sino en el mismo Reynaldo. Al estar excesivamente con sobrepeso, él no podía caber por la puerta, aún cuando estaba de un tamaño normal. Todo lo que tenía que hacer Reynaldo era bajar de peso para bajar de talla, y luego caminar hacia la libertad con todo lo que tenía antes de su caída. Sin embargo, su hermano menor siguió mandándole una variedad de comidas deliciosas, y el deseo de Reynaldo de ser libre nunca le ganó a su deseo de comer. Algunos acusarían a Eduardo de ser cruel con su hermano mayor, pero él simplemente contestaría, ‘Mi hermano no es un prisionero. Él puede irse cuando lo desee.’ Pero Reynaldo se quedó en ese cuarto por diez años, hasta que Eduardo murió en batalla.” ¿Qué tiene que ver esa historia con el mensaje de Pablo de Romanos 6 hoy día? Para comenzar leemos el capitulo: Capitulo seis del libro de Romanos: “¿Qué concluiremos? ¿Vamos a persistir en el pecado, para que la gracia abunde? 2 ¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo podemos seguir viviendo en él? 3 ¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte? 4 Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva. 5 En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. 6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; 7 porque el que muere queda liberado del pecado. 8 Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él. 9 Pues sabemos que Cristo, por haber sido *levantado de entre los muertos, ya no puede volver a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre él. 10 En cuanto a su muerte, murió al pecado una vez y para siempre; en cuanto a su vida, vive para Dios. 11 De la misma manera, también ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.12 Por lo tanto, no permitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal, ni obedezcan a sus malos deseos. 13 No ofrezcan los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de injusticia; al contrario, ofrézcanse más bien a Dios como quienes han vuelto de la muerte a la vida, presentando los miembros de su cuerpo como instrumentos de justicia. 14 Así el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, porque ya no están bajo la ley sino bajo la gracia. 15 Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera!16 ¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son *esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia. 17 Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza[b]que les fue transmitida. 18 En efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justicia. 19 Hablo en términos humanos, por las limitaciones de su naturaleza humana. Antes ofrecían ustedes los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva más y más a la maldad; ofrézcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la *santidad. 20 Cuando ustedes eran esclavos del pecado, estaban libres del dominio de la justicia.21 ¿Qué fruto cosechaban entonces? ¡Cosas que ahora los avergüenzan y que conducen a la muerte! 22 Pero ahora que han sido liberados del pecado y se han puesto al servicio de Dios, cosechan la santidad que conduce a la vida eterna. 23 Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.” En los 23 versículos vemos mucho que se trata de la muerte y a la vida. Entonces, consideramos primero… Hno. Marcos Copeland nos dice…”Recordamos que en el capítulo cinco, Pablo dijo "donde abundó el pecado, la gracia abundado mucho más " (5:20). Consciente de que algunos lectores podrían malinterpretar lo que dijo, Pablo demuestra rápidamente que la gracia no es una excusa para pecar y que a través de la gracia que han muerto al pecado que vemos en versículos 1a2. Para enfatizar esto, les recuerda su bautismo en Cristo, en el que experimentaron una sepultura en la muerte de Cristo y se levantó para caminar en novedad de vida, habiendo muerto al pecado como dice en 3a7. Y muertos al pecado, ahora son libres para vivir como instrumentos de justicia para Dios como ilustrado en 8a14. Otra razón para no continuar en el pecado está explicado en términos de servidumbre o esclavitud. Nos convertimos en esclavos de lo que nosotros obedecemos, ya sea pecado o Dios según 15a16. Pero Pablo dice en 17a18 que está agradecido de que los romanos habían comenzado a obedecer a Dios y eran libres de ser sus siervos. ¡Qué importante es que ellos continúan haciéndolo es para ser visto en el resultado del pecado de servir en contraste a servir a Dios . Sirviendo pecado gana la muerte, sino en servir a Dios uno recibe el don de la vida eterna en Cristo Jesús demostrado en el pasaje de 19a23.” Entonces dividimos nuestro tiempo junto esa mañana en tres partes: 1.
La Lección de Ser Muerto al Pecado. vv. 1 y 2 2.
El Privilegio de Ser Vivo para Dios. vv. 3 a 14 3.
El Honor de Ser Esclavos para el Señor. vv. 15 a 23 Hoy en día hay los que celebran la muerte. Por ejemplo en México hay prácticas muy comunes que dan mucha atención a la muerte, especialmente alrededor de Halloween y el Día de los Muertos. (vea fotos) En la cultura popular, los zombis son personas que han muerto y han sido reanimados monstruos sin la capacidad de pensar por sí mismos. Casi invulnerables ellos se juntan y atacan a los vivos. También se les conoce como "los muertos vivientes" o “los muertos andando”. (vea fotos) Y último… la cultura gótica es una subcultura contemporánea se encuentra en muchos países. Comenzó en Inglaterra durante la década de 1980 en la escena del rock gótico, una rama del género post-­‐punk. La subcultura gótica ha sobrevivido mucho más tiempo que otros de la misma época, y ha continuado diversificando. Sus imágenes y propensiones culturales indican influencias de la literatura gótica del siglo 19, junto con las películas de terror. La subcultura gótica ha recibido escrutinio de los medios después de la masacre de Colegio Secundario Columbine de 1999, hasta el punto de que los adolescentes que declararon una identidad gótica o vestían ropa gótica enfrentan consecuencias en la escuela o la atención de la policía. A. La lección de ser muerto al pecado. vv. 1 y 2 Entonces…nos preguntamos… ¿Qué significa estar muerto al pecado y vivos a la vez? Vv. 1,2 Versiculo 2 termina con la pregunta “¿Cómo podemos seguir viviendo en él? ¿Qué significa la frase “en él”? La Sra. Ruth Paxson en su estudio de Efesios “La Riqueza, El Paseo y La Guerra del Cristiano” dice: “En Cristo (en Él) (es), la llave maestra de la tesoría del cielo. (La palabra) " en " ... “es” la palabra más grande (y al a vez) más pequeño en Efesios , ( es ) una preposición que denota la posición ; la más simple de las palabras, sin embargo, presenta el más poderoso de los pensamientos. Teniendo en cuenta el número de veces que estas dos palabras o sus equivalentes se utiliza en Efesios (14 x en el capítulo uno solo) no es una exageración decir que todo el mensaje del libro se comprime dentro de ellos. Sin Cristo, el pecador, muerto espiritualmente y moralmente en bancarrota... en Cristo, un santo, espiritualmente vivo y coheredero con Cristo.” Ella continúa diciendo que esa frase significa lo siguiente: 1. Un cambio de posición…antes..en el pecado…sujeto a la muerte…denota nuestra posición nueva “en Cristo” ... Efesios 1:3 dice…” Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo…” 2. Un cambio de posesión…en el pecado…una naturaleza pecaminosa…en otras palabras…lo que Él es…somos…lo que tiene Él compartimos… En otras palabras en Cristo… …Dónde está Él….estamos… …Lo que Él es….somos… …Lo que tiene Él….compartimos… …Lo que hace Él….hacemos… B.
El Privilegio de Ser Vivo para Dios. vv. 3 a 14 ¿Qué significa vivir para Dios? O, mejor, ¿qué significa ser realmente "VIVO" para Dios? Juan 10:10 dice, “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” También en Gálatas 2:20 leemos “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.” Entonces no es solo “en Cristo” pero también “Cristo en nosotros” El bautismo refleja la vida del cristiano…antes…durante y después de a conocer a Cristo. Pablo hablo claramente de eso en esos versículos. Vea. 3 y 4 Ejemplo: Cuando estamos limpiando el jardín alrededor de nuestras casas y quemamos las hojas de los arboles…no sólo estamos caminando en el humo pero tenemos el humo por todas partes... en nuestra ropa ... en nuestro cabello y en nuestros pulmones. (foto) C. El Honor de Ser Esclavos para el Señor. vv. 15 a 23 El apóstol utiliza el ejemplo de ser esclavos. En nuestra historia hay varias imágenes de “esclavos”: 1.
Los que son comprados y maltratados 2.
Los que son tratados como parte de la familia 3.
Los que son liberados y se quedan como parte de la familia Creo que somos parte de los dos últimos tipos…familia, liberados y quedamos. Eso es lo que ilustra Pablo nos señala cuando habla de ser esclavos. Hay abuso y hay esperanza de ser un esclavo sabiendo que nuestra libertad está marcada por ser la propiedad de alguien y Su Nombre es Jesús por medio de su justicia. Tenemos que decidir: ¿Vamos a continuar como un esclavo sirviendo la carne o el Cristo? ¿Seguimos el enemigo el rey de nuestros deseos o el Rey de los Reyes? En su primera carta a la iglesia de Corinto Pablo dijo, “Porque el que era esclavo cuando el Señor lo llamó es un liberto del Señor; del mismo modo, el que era libre cuando fue llamado es un esclavo de Cristo.” (7:22) En otras palabras según v. 23 de este capítulo ….”?Quiere su pago o el regalo?” ¿Recuerda la historia de Reynaldo y Eduardo? ¡La puerta está abierta!