Conoceréis la Verdad - ¿Es el Papa el Vicario de Cristo?

Conoceréis la Verdad - ¿Es el Papa el Vicario de Cristo?
DOCTRINAS CATÓLICAS Y SU CORRESPONDENCIA BÍBLICA
¿El Papa es "Vicario de Cristo"?
por Daniel Sapia
(Los textos del Catecismo Católico se escribirán en AZUL, los textos Bíblicos en ROJO)
La Iglesia Católica Romana proclama y enseña que el Papa es el Vicario de Cristo en la Tierra.
- ¿Es esto correcto?
- ¿Qué significa ser “Vicario”?
Definición del término VICARIO:
(Nota: se exponen sólo las definiciones relevantes de las respectivas fuentes)
VICARIO,A. Adj. V.n (lat. Vicarius). Dícese de la persona que hace las veces de otra, sustituyéndola
en sus funciones o ayudándola con el mismo poder y facultades.|| Vicario de Jesucristo, el Papa.
(Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado año 2001, pág. 1030)
Vicario, ria. (del lat. Vicarius, der. de vicis, vez). Adj. 1. Que tiene el poder o facultades de otro o le
sustituye.||7. vicario de Jesucristo, el Papa. (Gran Diccionario Everest de la Lengua Española, pág. 2304)
Vicario, ria. (Del lat. vicar•us). adj. Que tiene las veces, poder y facultades de otra persona o la
sustituye. U.t.c.S || vicario de Jesucristo. m. Uno de los títulos del Sumo Pontífice, como quien tiene
las veces de Cristo en la Tierra. (Diccionario de la Real Academia Española)
http://www.rae.es/
SINÓNIMO: Sustituto (Diccionario de Sinónimos VOX)
http://www.diccionarios.com/
A manera de resumen y síntesis podemos afirmar que “VICARIO” significa: persona que SUSTITUYE o
REEMPLAZA a otra, tomando su lugar, con idénticos poderes y facultades. La idea general de
Vicario es “Quien toma el lugar de”, o “en lugar de”.
Dice la Iglesia Católica Romana:
«El Papa, “obispo de Roma y sucesor de San Pedro", es el principio y fundamento perpetuo y
visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(LG 23). "El
Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y
Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con
entera libertad" (LG 22; cf. CD 2. 9).» Catecismo Nº 882
«El Señor hizo de San Pedro el fundamento visible de su Iglesia. Le dio las llaves de ella. El obispo
de la Iglesia de Roma, sucesor de San Pedro, es la "cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario
de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra" (CIC, can. 331).» Catecismo Nº 936
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¿Qué significa ser "Vicario de Cristo en la Tierra"?
En una fuente católica leemos:
6.- ¿Qué significa ser "VICARIO DE CRISTO" en la Tierra?
Significa "Hacer las veces de Cristo", enseñando, gobernando, dirigiendo, animando y sirviendo a
todos los fieles. Cristo ya murió, resucitó y subió al cielo, pero deja en su lugar aquí en la tierra al
Papa, que tiene una especial asistencia del Espíritu Santo para poder cumplir con esta misión de
representar a Cristo.
http://www.churchforum.org.mx/info/El_Papa/Documentos_Pontificios/elpapa.htm (este enlace ya no funciona)
Breve reflexión a la definición de churchforum.org.mx:
Según el sitio católico, Jesucristo (Dios mismo) Quién "ya" murió, resucitó y subió al cielo, ha visto necesario
disponer de un sustituto (vicario) en la tierra, en la persona del Romano Pontífice (según la Iglesia Católica). Sin
embargo, la bienaventurada María (La "Santísima Virgen, Reina del Cielo" para el catolicismo) no solo no
necesita una persona que la sustituya (aunque nunca dejó de ser humana, criatura creada), sino que es la
principal y directa receptora de los pedidos, anhelos, rezos, procesiones, oraciones, velas, rosarios, novenas,
peregrinaciones, invocaciones, etc. por parte de los esperanzados fieles católicos. Es difícil comprender por qué
Dios Hijo necesita un sustituto, mientras que María no.
Además, nótese como "casi subliminalmente" el texto deja deslizar un "ya murió..", como dándole fuerza a la
idea de que Cristo "partió.. se fué.. ya no está con nosotros.." y de esa manera poder aceptar como necesaria la
presencia de "alguien que lo reemplace (vicario)".
De todas maneras puede leerse algo parecido en un escrito de Gabriel Gonzalez Remus, católico
senador mexicano (por Jalisco) titulado “Simón, hijo de Jonás” , del 15 de enero de 1999, y
presentado en la página oficial del Senado Mexicano
"Jesús en cuanto a su presencia visible, se ha ausentado de este mundo desde el día de su Ascensión. Es
una ausencia que se prolongará hasta el fin de la historia, hasta su segunda venida. Durante este tiempo,
el tiempo de la Iglesia, será Pedro, primero personalmente y desde su martirio por medio de sus
sucesores, quien haga las veces de su representante aquí en la tierra. Ese hacer las veces de Cristo, es
lo que significamos cuando atribuimos al Papa el título de Vicario de Cristo."
http://www.pansenado.org.mx/articulos/remus9.htm
(el enlace ya no funciona)
tema central
¿Es realmente el Papa Romano el VICARIO DE JESUCRISTO?
El presente estudio intenta reflexionar al respecto.
“Yo estoy con vosotros, todos los días...”
No es necesaria mucha explicación para comprender que se SUSTITUYE o REEMPLAZA a alguien cuando
ese “alguien” obviamente NO ESTÁ. Resultaría extraño decir que “venimos a reemplazar a Alberto”,
cuando Alberto está parado al lado nuestro...
Jesucristo prometió estar con sus discípulos “todos los días, hasta el fin del mundo.” (Mateo 28:20).
Si creemos en Cristo, creemos en Sus promesas y creemos en la Omnipresencia Divina, nos
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preguntamos: ¿necesitaría Jesucristo que alguno de sus discípulos actúe como Su “vicario”? Si tomamos
como base el ejemplo de "Alberto", la evidente respuesta es NO. No es necesario ningún “sustituto o
reemplazante”, ya que Cristo mismo prometió MARAVILLAS para Sus discípulos que lo invoquen:
a) ESTARÍA PRESENTE (literalmente: en medio) con sólo "dos o tres" que se reúnan en Su nombre ..
“donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo, en medio de ellos..” (Mt 18:20)
b) RECIBIRÍAN RESPUESTA los pedidos hechos al Padre, en el nombre de Jesús...
“Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré,..” (Jn 14:13)
“Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.” (Jn 14:14)
“..;de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda.” (Jn 15:16)
“..en verdad os digo, lo que pidáis al Padre os lo dará en mi nombre.” (Jn 16:23)
“..Hasta ahora nada le habéis pedido en mi nombre; pedid, y recibiréis..” (Jn 16:24)
Además Cristo prometió que las obras milagrosas que sus discípulos estarían en condiciones de hacer
serían hechas “en el nombre de Cristo” (Mr 9:39; 16:17-18), o sea, gracias a Su Poder Soberano eterno.
El milagro, a través del discípulo, sería obrado por el mismo Dios. De ninguna manera se entiende que el
poder sería “transferido” a los discípulos, sino que ellos actuarían “en nombre de Cristo” (Hch 3:6; Hch
4:9-10; Hch 16:18; 2ºCor 5:20 ). Y esto claramente está dirigido a TODOS sus hijos espirituales, y no a
una elite o “casta sacerdotal”. (Jn 14:12; Col 2:8-15)
Actuar “en nombre de” alguien es una cosa muy diferente a “reemplazar” a ese alguien. Reemplazar es
“tomar el lugar” de alguien, es SUSTITUIRLO (ser su "vicario", según las definiciones que hemos leído).
¿Insinuó Cristo, alguna vez, acerca de la necesidad de ser sustituido por algún hombre, en la Tierra?
¿Podría un hombre, cualquier hombre, por más puro, casto, célibe, consagrado y piadoso que intente ser,
sustituir a Jesucristo?
Además, otros vicarios de Cristo..
Para la Iglesia de Roma, no es suficiente con sustituir a Cristo con el Romano Pontífice. También...
«Cada obispo tiene, como vicario de Cristo, el oficio pastoral de la Iglesia particular que le ha
sido confiada,...» Catecismo Nº 1560.
«La consagración episcopal confiere, junto con la función de santificar, también las funciones de
enseñar y gobernar... En efecto...por la imposición de las manos y por las palabras de la
consagración se confiere la gracia del Espíritu Santo y queda marcado con el carácter sagrado. En
consecuencia, los obispos, de manera eminente y visible, hacen las veces del mismo Cristo,
Maestro, Pastor y Sacerdote, y actúan en su nombre [*] (in eius persona agant)" (ibid.). "El
Espíritu Santo que han recibido ha hecho de los obispos los verdaderos y auténticos maestros de la
fe, pontífices y pastores" (CD 2).» Catecismo Nº 1558
[*] “hacer las veces..” ("tomar el lugar", o sea reemplazar) es una cosa muy diferente a “actuar en
su nombre..” (o sea representar). Expresado de esta manera el texto es ambiguo e inexacto, y
mezcla verdades (posibilidad de que Cristo sea representado por un hombre) con falsedades
(posibilidad de que Cristo sea reemplazado por un hombre).
Paralelamente el Catecismo católico hace otras afirmaciones sorprendentes, como que NUESTRA
CONCIENCIA es el primero de todos los vicarios de Cristo... (?)
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«La conciencia es una ley de nuestro espíritu, pero que va más allá de él, nos da órdenes, significa
responsabilidad y deber, temor y esperanza...La conciencia es la mensajera del que, tanto en el
mundo de la naturaleza como en el de la gracia, a través de un velo nos habla, nos instruye y nos
gobierna. La conciencia es el primero de todos los vicarios de Cristo (Newman, carta al
duque de Norfolk 5).» Catecismo Nº 1778
Aplicando un sencillo ejercicio de lógica al Catecismo 1778 (también dogma de fe católico romano, que
debe ser obligatoriamente creído) se puede inferir entonces que “el vicariato de mi conciencia está SOBRE
el vicariato del Sumo Pontífice, porque es el primero de todos. Con lo cual no estaría mal si obedezco a mi
conciencia antes que al mismo Papa, o por lo menos en igual medida...”. Por supuesto esto será
rechazado como falaz por cualquier defensor de los dogmas romanos, pero... lejos de ser un silogismo, es
sencilla y directamente lo que se lee...
Si aceptamos como cierto lo afirmado por la Iglesia Católica en el Catecismo 1778, deberíamos entender,
a priori, que la conciencia humana es básicamente BUENA (porque "es el primero de todos los vicarios de
Cristo"). ¿Es esto cierto?
"Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y
de fe no fingida." (1°Ti 1:5) Aquí el apóstol es específico, y con su declaración enuncia la posibilidad de
que existan corazones limpios o sucios, conciencias buenas o malas, fe fingida o no fingida; porque si la
conciencia fuera buena "a priori", pues, no haría falta aclararlo. De su específica aclaración se desprende
que es factible encontrar, entonces, corazones sucios, conciencias malas y fe fingida..."Este
mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en
cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual
naufragaron en cuanto a la fe algunos.." (1°Ti 1:18-19). "Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin
doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe
con limpia conciencia." (1°Ti 3:8-9). Y más que claro queda si leemos la siguiente declaración del
"
apóstol Pablo a los Corintios: Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta
aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina." (1°
Cor 8:7)
Sin embargo, el CIC 1778 enseña que: "La conciencia es el primero de todos los vicarios de
Cristo.."
Escrito está:
"No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron
inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.." (Romanos 3:11-12)
"Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de
Jesucristo, ...acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia,..." (Hebreos 10:19-22, Reina-Valera 1960)
"Esto supuesto, hermanos, teniendo la firme esperanza de entrar en el Sancta Sanctorum ó
Santuario del Cielo por la sangre de Christo, ...lleguémonos a Él con sincero corazón, con plena fe,
purificados los corazones de las inmundicias de la mala conciencia,..." (Hebreos 10:19-22,
Torres Amat, Vulgata Latina)
Basándonos en la Palabra infalible de Dios cuando declara que la conciencia humana puede ser tanto
buena y limpia como su contrario (sino no sería necesario aclarar que las hay "buenas y limpias"),
podemos afirmar sin temor a equivocarnos que enseñar que nuestra humana conciencia puede ser
vicario (sustituto) de Cristo (y no solo eso... ¡el primero!) no es otra cosa que doctrina de demonios, y
"otro evangelio", tal cual advirtiera el apóstol Pablo en Gal 1:8.
Pienso que este laberinto doctrinal, al que es sometido el honesto fiel católico, no es más que una
estrategia para que, rendido de intentar comprender las “riquezas espirituales que la Iglesia administra”,
termine aceptando una obediencia ciega e ignorante a todo lo que la Santa Madre Iglesia disponga “para
bien de su salud espiritual”.
Cuán evidente y claro contraste con el mensaje evangélico registrado en las Sagradas Escrituras...
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Embajadores (representantes) de Cristo
Dice la Iglesia Católica:
«Este sacramento (del Orden) configura con Cristo mediante una gracia especial del Espíritu Santo
a fin de servir de instrumento de Cristo en favor de su Iglesia. Por la ordenación recibe la capacidad
de actuar como representante de Cristo, Cabeza de la Iglesia, en su triple función de sacerdote,
profeta y rey.» Catecismo 1581
La Iglesia Católica enseña y proclama que por la ordenación sacerdotal se recibe la capacidad de
actuar como representantes de Cristo...
Sin embargo, la Biblia dice que cualquiera de Sus discípulos, sin ningún tipo de ordenación especial,
puede (y debe) “servir de instrumento de Cristo a favor de la Iglesia” y actuando como Su representante.
Escrito está:
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas
son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y
nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,
no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por
medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Al que no conoció
pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en
él.” (2ºCor 5:17-21)
Para quien suponga que cuando el apóstol Pablo habla de “nosotros” se está refiriendo exclusivamente a
los apóstoles (“..somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de
nosotros..”), respondemos que es pertinente leer el versículo 21, cuando dice: “Al que no conoció pecado,
por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” Al decir
nuevamente “nosotros” , indica claramente que está hablando de TODOS los renacidos espiritualmente
como hijos de Dios, redimidos por la sangre de Cristo, ya que no sólo los apóstoles fueron hechos “...
justicia de Dios en él (Jesucristo).”, sino todo aquél que en Él cree. Paralelamente podemos ver en la
Escritura a otros hombres, que no eran apóstoles, predicando el Evangelio de salvación, sirviendo a la
Iglesia como embajadores (representantes) de Cristo (Lc 10:1-11; 2°Ti 4:1-5; Judas 1:1-4; Mr 5:18-20;
Hch 18:24-28; etc.).
El Espíritu Santo
Si existe un Vicario de Cristo en la Tierra, pues, es el Espíritu Santo de Dios.
Dice un comentario bíblico:
"Durante cuarenta días se sucedieron las apariciones del Señor resucitado y las nuevas enseñanzas (la recta
comprensión del Antiguo Testamento, la venida del Espíritu Santo y la misión mundial de la iglesia) prepararon a
los creyentes para la nueva era iniciada por la Ascensión (Lc 24.51; Hch 1.9ss). A los diez días de esta, el Señor
Jesucristo, ya glorificado y «sentado a la diestra del Padre» (Heb 8.1; cf. Hch 2.33), envió su Espíritu
(Pentecostés), que también procede del Padre, como su vicario en este mundo. Excepcionales fueron las
apariciones a Esteban (Hch 7.55–59) y a Saulo de Tarso (Hch 9.33ss//; 1 Co 15.8) y la visión apocalíptica de
Juan, en Patmos (Ap 1.10ss). El Nuevo Testamento vislumbra como próxima aparición de Jesucristo su Segunda
Venida para juzgar al mundo (Hch 1.11). Entonces «todo ojo le verá» (Ap 1.7)." [1]
En este sentido, correctamente el Catecismo dice:
“Solamente cuando ha llegado la Hora en que va a ser glorificado Jesús promete la venida del
Espíritu Santo, ya que su Muerte y su Resurrección serán el cumplimiento de la Promesa hecha a
los Padres (cf. Jn 14, 16-17. 26; 15, 26; 16, 7-15; 17, 26): El Espíritu de Verdad, el otro
Paráclito, será dado por el Padre en virtud de la oración de Jesús; será enviado por el
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Padre en nombre de Jesús; Jesús lo enviará de junto al Padre porque él ha salido del
Padre. El Espíritu Santo vendrá, nosotros lo conoceremos, estará con nosotros para
siempre, permanecerá con nosotros; nos lo enseñará todo y nos recordará todo lo que
Cristo nos ha dicho y dará testimonio de él; nos conducirá a la verdad completa y
glorificará a Cristo. En cuanto al mundo lo acusará en materia de pecado, de justicia y de juicio.”
Catecismo N° 729.
Reflexionando sobre lo afirmado en el Catecismo N° 729, ¿cuál es la necesidad, entonces, de que un
magisterio “infalible” de obispos interprete la Biblia, si existe LA PROMESA DE DIOS de que enviará al
Espíritu de Verdad (Espíritu Santo), quien estará con nosotros para siempre, nos enseñará todo, dará
testimonio de Cristo recordándonos todo lo que Él dijo y nos conducirá a la Verdad completa…?
El apóstol Pedro no se consideró Vicario de Cristo
En ningún lugar de la Escritura el apóstol Pedro hace mención de poseer algún Primado sobre la Iglesia
(habiendo tenido oportunidades claras para hacerlo), ni mucho menos se reconoce como sustituto
(vicario) de Cristo. Al presentarse lo hace como "siervo y apóstol de Jesucristo" y se dirige a los ancianos
de la Iglesia como uno de su misma condición, a pesar de que, cuando lo dice, Jesús "ya" había muerto,
resucitado y ascendido (como previamente se preocupara de dejar bien en claro el sitio católico
churchforum.org.mx)
"Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo..." (2°Pedro 1:1)
"Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos..." (1°Pedro 5:1)
Si los actuales Papas Romanos dicen ser los sucesores del apóstol Pedro, es extraño que ahora reclamen
títulos que el mismo apóstol nunca manifestó poseer.
En definitiva, y para guardar compatibilidad y coherencia con el resto de la enseñanza dogmática de la
Iglesia Católica Apostólica Romana (sucesión apostólica), el Romano Pontífice sería, a lo sumo, el
VICARIO DEL APÓSTOL PEDRO.
Inocultable ambición de poder
Históricamente el Papado a mantenido constante sus altas pretensiones de poder, absolutamente en
todos los planos que le fuera posible: espiritual-político-económico, y nada más oportuno y útil para tales
fines que el arrogarse el título, entre muchos otros, de nada menos que "Vicario de Jesucristo".
La Tiara Pontificia o Triregno: símbolo del poder pretendido...
Uno de los ornamentos papales que mejor representa esta ostentación de poderío ha sido, sin dudas, la
Tiara Pontificia o Triregno, utilizada desde el siglo VIII [2] hasta exactamente el año 1963 (cuando el
Papa Paulo VI, en un "dramático gesto de humildad" (según afirma el Vaticano), decide abandonar
definitivamente tan impertinente y anti-evangélica manifestación)
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SIGNIFICADO
1° Corona representa el Poder Espiritual
2° Corona representa el Poder Real
3° Corona representa el Poder Imperial
http://www.nd.edu/~bshweb/museum.html
"Para el reinado del Papa Gregorio IX (1227-1241), era al Papa a quien estaban coronando:
«Al Papa ya no lo consagraban solamente. Lo coronaban con una tiara, un sombrero en forma
de casco originalmente usado por los gobernadores deificados de Persia. El rito de coronación,
tan impregnado de prerrogativas imperiales, se usó en el otorgamiento del papado desde ese
tiempo hasta 1978...» (Richard P. McBrien) [3]
Con el poder de gobernar del Papa ahora bien establecido, Gregorio IX dirigió su atención a
fortalecer la autoridad de su enseñanza. En 1231 instituyó la Inquisición Romana para purgar la
Iglesia de herejes. Esta y la Inquisición Española más tarde (1478-1820) resultaron en el juicio,
tortura y encarcelamiento de miles de personas. Los que rehusaron retractarse fueron ejecutados generalmente quemados en la hoguera- por las autoridades civiles que actuaban en favor de la
Iglesia. El Papa Bonifacio VIII (1294-1303) definió esta relación entre la Iglesia y el Estado
diciendo que hay
«...dos espadas, es decir la espiritual y la temporal... cada una está en poder de la Iglesia, es
decir, una [espada] espiritual y una espada material. Pero la última, ciertamente, debe ser
ejercida para la Iglesia, la primera por la Iglesia. La primera [por mano] del sacerdote, la
última por mano de reyes y soldados, pero a la voluntad y por tolerancia del sacerdote. Porque
es necesario que una espada esté bajo una espada y la autoridad temporal esté sujeta al poder
espiritual...» (Bonifacio VIII - Unam Sanctam) [4]
Muchos de los que perecieron durante la inquisición eran cristianos que trataban de practicar una
simple fe bíblica. La cumbre del papado moderno se alcanzó durante el reinado del Papa Pío IX
(1846-1878). Fue entonces que el Primer Concilio Vaticano (1869-1870) declaró que el Papa, en
vista de su suprema autoridad apostólica, era infalible, divinamente protegido del error en su
enseñanza oficial.." (James G. Mc Carthy) [5]
Gregorio VII
-dibujo de 1844-
Pío XII
Juan XXIII
Pablo VI
«Se necesitó siglos para desarrollar argumentos ingeniosos a fin de llegar finalmente a la
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teoría de que el Cristo, quién no tenía "donde recostar su cabeza" (Mt.8:20), que vivió en la
pobreza y fue crucificado sin ropas, sería representado por un Pontífice Regio que es dueño
de más de un palacio con más de 1100 aposentos cada uno, a quien lo atienden día y noche
innumerables sirvientes, y vestiría los más finos mantos de seda bordados de oro. Que Cristo
haya transferido a Pedro semejante pompa y lujo, que ninguno de ellos conoció, es algo
verdaderamente absurdo y blasfemo.
EL ÚNICO DIGNO
"
Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte
de los Olivos, Jesús envió dos discípulos, diciéndoles: Id a la
aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna
atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos. Y si alguien
os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.
Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el
profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey
viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino,
hijo de animal de carga.Y los discípulos fueron, e hicieron como
Jesús les mandó; y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre
ellos sus mantos; y él se sentó encima. Y la multitud, que era muy
numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban
ramas de los árboles, y las tendían en el camino. Y la gente que
iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al
Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
¡Hosanna en las alturas! Cuando entró él en Jerusalén, toda la
ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste? Y la gente decía:
Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea." (Mateo 21:1-11)
Su autodenominado "Vicario"
"Conforme a una costumbre ya secular, desfila entre una doble
hilera de suizos con sus brillantes cotas y yelmos. Detrás de ellos
viene un Capellán con capa encarnada, acompañado de dos
suizos armados con alabardas. Lleva sobre una almohada de rica
seda, la grande tiara ornada de piedras preciosas, cuyas tres
coronas significan los tres poderes de la autoridad Papal.
Después se acercan los encargados apostólicos, los abogados
consistoriales, los camareros de capa y espada, los cantores de
la Sixtina, los prelados del tribunal pontificio...Siguen el
Subdiácono latino y el Diácono griego, los abades, los obispos,
Arzobispos, Patriarcas y Cardenales.
Al fin se acerca destacando sobre toda la comitiva y su pompa,
rodeado de ricos abanicos de plumas de avestruz, bajo el grande
baldaquino cuya tela bordada en oro despide brillantes fulgores,
sobre la Sedia Gestatoria, llevada por dieciséis nobles, ¡el Papa!"
Extraído del libro "PIO XII, Su vida y su personalidad", Otto Walter, Ed.
Lumen, Barcelona, 1943, página 228.
Las glorias y los poderes que los papas disfrutaron no están ni siquiera remotamente
relacionados con la vida de pureza y pobreza de Pedro. Este pescador-apóstol dijo: "Plata y
oro no tengo" (Hch.3:6). La Iglesia tampoco llegó a conocer los lujos papales y las pomposas
pretensiones de autoridad sobre reyes y reinos, hasta siglos más tarde a medida que los
ambiciosos papas gradualmente extendieron y solidificaron su autoridad y control sobre los
gobernantes terrenales. Los papas comenzaron a llamarse a sí mismo por títulos como
"gobernador supremo del mundo" y "rey de reyes". Otros pretendieron ser "Dios en la tierra",
aún el "redentor" quien "colgaba en la cruz como lo hizo Cristo", aseveraron que "Jesús puso
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a los papas en el mismo nivel que Dios" [6]. Pedro habría denunciado semejantes
pretensiones como blasfemias.» (Dave Hunt) [7]
2 anécdotas papales
Quisiera mencionar 2 anécdotas papales que ilustran perfectamente lo que acabara de comentar
el excelente escritor Dave Hunt. Estas anécdotas papales fueron extraídas de un libro católico con
idéntico título, escrito por el sacerdote católico romano Alfonso Meyer en 1954, el cual goza de
sello de aprobación de la censura de la Iglesia (Nihil Obstat: N.M. Negueruela) y del permiso de
impresión (Imprimatur) de Juan Ricote, Obispo Auxiliar y Vicario General, Madrid, 1 marzo 1954.
Por consiguiente, siendo Católica Romana la propia fuente de la anécdota, no cabe la menor duda
de su autenticidad. Y como dijera el mismo editor en el prefacio del libro: -"La anécdota nos revela
muchas veces el fondo de la persona, que entonces nos aparece en toda su transparencia y
naturalidad..."
Anécdota 1
Veamos lo que dijo el apóstol Pedro según citara D. Hunt en párrafo precedente:
"Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora novena, la de la oración. Y era traído un
hombre cojo de nacimiento, a quien ponían cada día a la puerta del templo que se llama la
Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo. Este, cuando vio a
Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les rogaba que le diesen limosna. Pedro, con
Juan, fijando en él los ojos, le dijo: Míranos. Entonces él les estuvo atento, esperando
recibir de ellos algo. Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy;
en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. Y tomándole por la mano
derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos; y saltando, se puso en
pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a
Dios." (Hch.3:1-8)
Ahora veamos una anécdota del Papa León X, en 1520:
"Corría el año 1520. El Papa León X, un gran Mecenas, se sentaba en la Silla de San Pedro.
Recibió un día una visita de un príncipe eminente, a quién, después de la audiencia, mostró
personalmente los tesoros del Vaticano. El príncipe estaba lleno de admiración ante los
cuadros preciosos y las maravillosas estatuas de mármol de los grandes maestros.
«¿No es cierto -dijo al príncipe el Papa León X- que no puedo decir como San Pedro, mi
predecesor, al paralítico del templo de Jerusalén: No tengo oro ni plata?»
(dicho en claro tono de burlona ostentación de riqueza...)
El príncipe extranjero tuvo la audacia de replicar: «Santo Padre, tampoco podéis Vos decir lo
que San Pedro dijo al paralítico: ¡Levántate y anda!»
"Anécdotas Papales", Alfonso Mayer, Sociedad de Educación Atenas, Madrid, 1954, pág 40-41
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Tapa
Imprimatur
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Anécdota 2
Veamos lo que dijo el apóstol Pedro en el relato junto al centurión:
"Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a
sus parientes y amigos más íntimos. Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y
postrándose a sus pies, adoró. Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo
mismo también soy hombre." (Hch.10:24-26)
Ahora veamos una anécdota del Papa León XIII (1878-1903):
Es sabido que durante las audiencias del Papa, todos los asistentes se arrodillan, desde que
aparece el Santo Padre hasta que da su bendición. Pero sucede, a veces, que algunos
permanecen de pie y se niegan a arrodillarse. En estos casos, Pio IX acostumbraba a dirigirse
a la persona de que se tratara, amonestándole con dulzura: «Hijo mío, ¿no te interesa la
bendición de un anciano?» Estas palabras solían surtir su efecto.
En casos parecidos, por el contrario, León XIII empleaba otro procedimiento. Señalando con
el dedo al individuo que se quedare solo, de pie, decía a su camarlengo: «Haced transportar
a aquella estatua al museo.» Estas palabras eran también, por lo general, coronadas por el
éxito.
(realmente patético...)
"Anécdotas Papales", Alfonso Mayer, Sociedad de Educación Atenas, Madrid, 1954, pág 129-130
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León XIII
Pater Regum
"Pablo VI dio siempre mucha importancia a los signos y por tal razón conviene considerarlos con
atención y tratar de discernir su sentido y significación. Uno de sus primeros gestos fue renunciar al
uso de la tiara, la mitra de tres coronas, símbolo de la plenitud de poder. La ciudad de Milán
ofreció a su antiguo arzobispo llegado a la cátedra de San Pedro una tiara de corte ultramoderno.
Pablo VI la llevó una sola vez y luego dispuso que fuera sacada a subasta y se distribuyera lo
recaudado entre los pobres. La tiara le era impuesta al Papa en la ceremonia de la consagración, y
en las oraciones que se recitaban con esta ocasión se aclamaba expresamente al Pontífice con
el título de Pater Regum -padre de los reyes-. La tiara, que los Papas no volverían ya a llevar
sobre sus cabezas, se conservó sin embargo -junto con las llaves- en la iconografía y la heráldica,
como signo de la función exclusiva que les corresponde en la Iglesia y de su condición de obispo
universal. La renuncia a la tiara expresaba la voluntad papal de acabar con las apariencias
mayestáticas y ofrecer al mundo una imagen del Vicario de Cristo más acorde con la sencillez
evangélica." (José Orlandis Rivera) [8]
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sitio oficial del Vaticano
Tiara papal
http://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/insigne/triregno_sp.html
La Tiara (la Tiara papal formada por tres coronas que simbolizan el triple poder del
Papa, padre de los reyes, rector del mundo, Vicario de Cristo) del siglo XVIII, con la cual
es coronado el San Pedro broncíneo el 29 de junio, fiesta del santo. [9]
El uso de la Tiara, obligatorio en las ceremonias solemnes, fue abandonado a partir del
Pontificado de Pablo VI.
La Tiara es un alto tocado que termina en forma de ojiva, plateado, al cual se aplicaban en
la época de Bonifacio VIII dos coronas y desde 1314 en adelante, tres coronas (razón por
la cual se lo denomina "trireino"), en cuya cima hay un pequeño globo con una cruz de
oro.
Entre las varias interpretaciones [10] citaremos la que dice que las tres coronas
representan a la Iglesia militante, la que sufre y la triunfante. [11]
La Historia de la Tiara
http://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/insigne/triregno_storia_it.html
Le tre corone che compongono la tiara stanno ad indicare il triplice potere pontificio qual era
espresso nella formula stessa dell'incoronazione che, secondo il Pontificale romano del 1596
designava il papa come «padre dei principi e dei re, rettore del mondo, vicario in terra di
Cristo», antica formula sostituita ora con altra differente, dopo che Paolo VI, ultimo papa ad
essere incoronato con la tiara (1963), fece dono della propria ai poveri, rinunciando pertanto al suo
uso e sostituendola con la mitra, quindi soppresse anche la carica e la denominazione di Custode
dei sacri triregni, allorché provvide al riordinamento della Casa Pontificia in forza del motuproprio
Pontificalis Domus del 28 marzo 1968 (AAS, LX [1968], pp. 305-315).
Las tres coronas que componen la tiara indican el triple poder pontificio expresado en la fórmula
de coronación que, según el Pontífice romano de 1596, designaba al Papa como “Padre de los
Príncipes y los Reyes, Rector del Mundo y Vicario de Cristo en la Tierra”, antigua fórmula
sustituida ahora con otra diferente después de que Paulo VI, último Papa coronado con la tiara
(1963), hiciera donación de la misma a los pobres, renunciando por lo tanto a su uso y
sustituyéndola con la mitra, entonces suprime también el cargo y la denominación de Custodio de
los Sagrados Tres Reinos, proveyendo también el reordenamiento de la Casa Pontificia según el
motupropio Pontificalis Domus del 28 marzo 1968 (AAS, LX [1968], pp. 305-315).
Quisiera terminar este estudio con una declaración incluida en el libro escrito por el padre Bertetto
(Salesiano) en los años cincuenta que goza de permiso oficial de la Iglesia para ser impreso, y que puede
hacernos comprender más cabalmente hasta dónde puede llegar el ansia de poder temporal que, a lo
largo de los siglos, ha caracterizado a la Curia Romana:
"Jesús puso al Papa sobre los profetas, sobre los precursores... sobre los ángeles... Jesús puso
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al Papa en el mismo nivel de Dios. El Papa es Dios en la tierra"
(L.Bertetto, S. Giovanni Bosco, Meditazioni, Turin 1955, p.90).
http://www.op.org/curia/bologna98/1501amts.html
http://www.nlink.com.br/~lume/cisma.htm
Conclusión
- Vicario significa "sustituto", persona colocada "en lugar de" otra, con sus mismos atributos y
poderes. Etimológicamente de ninguna manera significa "representante".
- Es imposible que una persona humana (creada) pueda ser vicario (sustituto) de Dios, su creador.
- Representantes y embajadores de Cristo son todos aquellos discípulos, hijos de Dios, renacidos
espiritualmente por gracia, por medio de la fe en el sacrificio expiatorio del Salvador, que predican el
Evangelio del reino de Dios. No es función exclusiva de ninguna casta sacerdotal.
- El Papa no es el vicario de Cristo en la tierra.
- El Romano Pontífice podría reclamar, a lo sumo, ser el vicario de Pedro.
- El Vicario de Cristo en la Tierra es el Espíritu Santo de Dios, no el Romano Pontífice.
- En lo referente a REEMPLAZO DE CRISTO (Vicario de Cristo) podemos mencionar que el prefijo
"anti" viene del idioma griego y tiene dos significados: "opuesto a" y "en lugar de", con lo cual Anticristo
puede significar "opuesto a Cristo" pero también Anticristo puede significar "en lugar de Cristo". Por
cierto, y aunque a veces ciertas comparaciones puedan causar rechazo, podemos asegurar que el
Anticristo se opondrá a Cristo, pero en la forma mas astutamente diabólica posible: pretendiendo ser
Cristo y así pervertir al "cristianismo" desde adentro. Efectivamente, el Anticristo "se sienta en el templo
de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios" (2° Tesalonicenses 2:4)
De ninguna manera la intención de este escrito es menospreciar la fe del honesto católico. Por el
contrario, es un intento de esclarecer lo que sea necesario para que todos tengamos la tranquilidad de
estar caminando el buen Camino (Juan 14:6)
Bendiciones en Cristo
Daniel Sapia
[1] Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, Editorial Caribe, 1998 – Tema: Jesucristo
[2] "The tiara is first mentioned in the "Vita" of Pope Constantine (708-715) contained in the "Liber
Pontificalis". Fuente: Enciclopedia Católica
[3] Richard P. McBrien, Catholicism (San Francisco, CA: Harper Collins, 1994) tomo 2, p. 622. A
pesar de que el autor es un sacerdote católico romano y presidente del Departamento de Teología
de la Universidad de Notre Dame, este libro no lleva las declaraciones oficiales de la Iglesia: Nihil
Obstat e Imprimatur.
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[4] Papa Bonifacio VIII, Unam Sanctam.
[5] James G. Mc Carthy, "El Evangelio según Roma", Editorial Portavoz, 1996, p. 212 y 213.
[6] August Bernard Hasler, "How the Pope Became Infallible" (Doubleday & Co. Inc., 1981, p.48)
[7] Dave Hunt, "Una Mujer Cabalga la Bestia" (Harvest House Publishers, 1994, p.100 y 101)
[8] José Orlandis Rivera, "La Iglesia Católica en la Segunda Mitad del Siglo XX" (Ediciones Palabra,
Madrid, 1998), citado en el periódico católico "Cristo Hoy" (Buenos Aires-Argentina) año VII N°
398, del 10 de enero de 2002, página 16.
[9] Esta tiara es colocada sobre la cabeza de la estatua de bronce de San Pedro que se
encuentra en el Vaticano, todos los 29 de Junio. ¿Hubiera permitiría el propio apóstol Pedro ser
coronado de manera TRIPLE, como señal de universal poder? Es difícil imaginarse esto posible,
cuando escuchamos al mismo Pedro afirmar: "...Levántate, pues yo mismo también soy
hombre." (Hch.10:26), y a Jesucristo decir "Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los
que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros.." (Lc.22:25-26;
Mt.20:25; Mr.10:42).
[10] ¿No conoce EL PROPIO VATICANO cuál es la ÚNICA interpretación correcta?
Poseo en mi biblioteca el libro titulado: "PIO XII, su vida y su personalidad". En la página 235
se relata la coronación del Papa. Allí se hace clara referencia al poder temporal recibido:
"El eco de un lejano himno: Coronam auream super caput eius, está como sumergido en los gritos
de entusiasmo y vítores que atruenan el aire. El Papa se sienta sobre el trono púrpura. El cardenal
Caccia-Dominioni, sostiene la brillante y resplandeciente Tiara. El Cardenal Canali acércase al Papa
para quitarle la mitra. Entonces se deja oír la voz de Caccia-Dominioni desde innumerables
altavoces:
«Recibe la Tiara recamada de tres coronas y sabe que Tú eres el Padre de los Príncipes y de
los Reyes, el gobernador del orbe de la tierra, el representante de nuestro Salvador, al cual
sea gloria y honor por toda la eternidad.»
Una nueva oleada de júbilo envuelve al coronado y solamente enmudece cuando Pío XII
levanta su voz para dar la gran bendición papal : Urbi et orbi.
Los vientos llevan la bendición del triple coronado sobre todo este mundo, el cual desde
ahora le está confiado a Pío XII...»
Extraído del libro "PIO XII, Su vida y su personalidad", Otto Walter, Ed. Lumen, Barcelona, 1943, página 235 (énfasis agregado)
[11] En el párrafo anterior explica que "hasta Bonifacio VIII se aplicaban hasta 2 coronas". Si
consideramos esta última interpretación como posible, en la época de Bonifacio VIII ¿cuál era la
"Iglesia" que no era tenida en cuenta? ¿La militante, la sufriente o la reinante?
ÍNDICE
Daniel Sapia - "Conoceréis la Verdad"
Apologética Cristiana - ® desde Junio 2000
www.conocereislaverdad.org
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