ERC04-Talca2003-08-P.. - Cursillos de cristiandad de Valparaíso

“2003, Año del M.C.C. de América Latina”
4º ENCUENTRO REGIONAL CENTRO
Talca, 10 al 12 de Octubre 2003
PONENCIA: PROYECCION Y PENETRACIÓN AMBIENTAL
INTRODUCCIÓN:
El MCC es un movimiento de Iglesia (IFMCC 631) y, como tal, asume la misión de la
Iglesia dada por Jesús, que nos dice: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos y
bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner
por obra todo los que les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días
hasta el final de los tiempos” (Mt 28: 19, 20).
También nos dice: “Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura.
El que crea y se bautice, se salvará, pero el que no crea, se condenará” (Mc 16: 15, 16).
Para dar cumplimiento a esta misión, el MCC, dentro de la Iglesia, está comprometido a
colaborar en la tarea evangelizadora, por lo cual se inserta en el Ministerio Profético,
dentro del campo específico de la fermentación de los ambientes (Pastoral Ambiental)
(IFMCC 698).
Para lograrlo, el MCC pone al servicio de la Iglesia su método, mentalidad y finalidad, que,
en la línea del Kerygma, posibilita la vivencia de lo fundamental cristiano a aquellos
hombres que tienen mayor influencia natural en sus ambientes… para que en núcleos de
cristianos, fermenten de Evangelio sus propios ambientes y, mediante ello, renueven la
cultura y las estructuras para aproximarlas al diseño del Reino de Dios. (IFMCC 699).
Nuestra finalidad última es “propiciar la creación de núcleos de cristianos que vayan
fermentando de evangelio los ambientes” (IFMCC 74).
Esta fermentación evangélica de los ambientes se puede realizar de dos maneras:
1. Mediante la acción personal de cada cristiano, trabajando de persona a
persona. (IFMCC 145).
2. Mediante la acción de núcleos, modo peculiar que propicia el MCC. (IFMCC
146).
Aunque, en una mirada a lo que se ha realizado, existen experiencias y casos exitosos de
núcleos ambientales que han hecho un significativo trabajo de evangelización en sus
ambientes, la percepción general es que se trata más bien de casos aislados y no de una
forma generalizada de acción en nuestro movimiento.
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Desde esta perspectiva, esta ponencia analizará algunos aspectos que, en cuanto al
Movimiento en general y en los tres tiempos del movimiento (precursillo, cursillo y
poscursillo), se aprecian como trascendentes en lo que respecta a la proyección y
penetración ambiental por medio de la acción de los núcleos.
1.
EN CUANTO AL MOVIMIENTO EN GENERAL:
En los postulados esenciales del MCC, se aprecia como debilidad más importante:
1.1.
(IFMCC 152, f) dice “Que fermente de evangelio los ambientes”.
A este respecto, nuestro Movimiento tiene estructuras y desarrolla acciones
claras y efectivas en la formación de los dirigentes en cuanto al logro de un
progresivo proceso de conversión y evangelización individual, que es sin
duda el punto de partida fundamental. Sin embargo, no se percibe con tanta
claridad la existencia de estructuras y acciones efectivas orientadas al
trabajo de evangelización de los ambientes, que es el sello distintivo que
tiene el MCC y que debiera cruzar transversalmente TODAS las actividades
que se realizan. Esto se detecta, en general, en los testimonios que se
entregan en las diferentes instancias de participación de los dirigentes, en
los cuales la temática normalmente apunta a lo que Cristo y el Movimiento
están haciendo en su proceso de conversión personal y familiar, pero no se
muestra la internalización del concepto de “fermentación evangélica de los
ambientes”, el cual debiera, en el corto plazo después de cursillo, ser el
“centro de atención” del quehacer del dirigente. Esto también se presenta,
aunque en menor medida, en el lenguaje de los dirigentes que ocupan
cargos de secretariados y/o vocalías.
Por lo anterior, queda la impresión que se está logrando un buen resultado el
cuanto a la evangelización personal de los cursillistas, haciendo buenos
cristianos, pero no se está logrando la finalidad del “ser” cursillista… que es
para lo cual nos llamó Cristo a vivir en este Movimiento y no en otro: “Formar
núcleos de cristianos que vayan fermentando de Evangelio sus ambienes”.
2.
IMPORTANCIA DEL PRE-CURSILLO:
2.1.
(IFMCC 153, a) “Que los candidatos para los Cursillos de Cristiandad sean,
al menos en potencia, capaces de ser fermento de Evangelio en sus
ambientes.”
En este punto, se detecta que el objetivo de realizar Cursillos con un número
suficiente de candidatos está significando que no siempre se realiza una
selección de fichas con los niveles de exigencia necesarios para cumplir con
este postulado. Ello se traduce en que, efectivamente, aquellos que van a
vivir el Cursillo no siempre presentan las condiciones de liderazgo, ya sea
explícito o en potencia, que los llevarán a ser los gestores en la formación de
núcleos de cristianos que fermenten de evangelio sus ambientes.
2.2.
Otro aspecto, que en cierta forma está relacionado con el punto anterior, en
cuanto a la selección de los candidatos, tiene que ver con la selección de
los ambientes prioritarios. Estos están dados por las orientaciones
pastorales a nivel nacional y de cada diócesis y, por ser nuestro Movimiento
obediente de ellas, debieran ser la brújula que guíe a los dirigentes a buscar
candidatos específicamente en dichos ambientes, siendo los demás
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ambientes solo por añadidura. Esto no se muestra con gran claridad en la
realidad, ya que normalmente los candidatos presentados se relacionan más
bien con los familiares o amigos cercanos de los padrinos, los cuales sin
duda son más fáciles de presentar. Por lo tanto, las acciones encaminadas
a analizar las orientaciones pastorales y concretar medidas que apunten a
dichos ambientes prioritarios deben reforzarse y tener mayor impacto en la
presentación de candidatos.
2.3.
3.
IMPORTANCIA DEL CURSILLO:
3.1.
4.
Adicionalmente, también relacionado a la selección de los candidatos, se
debe tener presente el tema de la “hotelería” (casa de retiro para los
Cursillos). Esta es una consideración que debiera ser menor, pero que se
ha ido transformando en un concepto decisivo, puesto que el hecho de tener
que hacer las reservas con una importante anticipación, “amarra” la
realización del Cursillo y se ha traducido, más frecuentemente que lo
deseado, en la aceptación de candidatos que no siempre cumplen
claramente con los requisitos, con el propósito de completar el número
mínimo suficiente para su realización. Se hace, por tanto, necesario buscar
algún procedimiento que permita subsanar esta situación y rescatar la
importancia primaria que tiene una buena selección de los candidatos,
asumiendo la importancia secundaria que debe tener el lugar donde se
realizan los Cursillos.
Si aceptamos que nuestra debilidad principal como Movimiento es que no
estamos dando la primordial relevancia que tiene “la creación de núcleos
de cristianos que vayan fermentando de Evangelio los ambientes”
(IFMCC 74), podremos estar de acuerdo que, en el Cursillo, en el tercer día,
hay un mensaje implícito pero no suficientemente claro y potente en el
sentido de que este encuentro con Cristo no es solamente para sí mismo,
sino que debe darle un gran énfasis y llegar a expresarse en el
convencimiento del cursillista de ser fermento de evangelio a través de la
formación de núcleos en sus ambientes, desde donde los tomó el Señor y
donde deben volver en su cuarto día.
IMPORTANCIA DEL POSCURSILLO:
4.1.
El quehacer en el poscursillo, teniendo en cuenta la importancia dada por la
Finalidad de nuestro Movimiento, debe estar orientado con gran énfasis a
lograr que se acreciente en los cursillistas la conciencia de que deben ser
“fermento de Evangelio en los ambientes”. El Asesor Mundial, P. José
Beraldo, en la homilía de la 1ª Jornada Ambiental Nacional, realizada en
mayo de 2003 en Valparaíso, ha dicho:
“Pero debemos tener cuidado, ya que puede haber distintas maneras
de producir frutos:
Una, que se proyecte solo al interior del propio MCC: hacer cursillos,
para que haya reuniones de grupo, Ultreyas y Escuelas. Hacer
reuniones de grupo, Ultreyas y Escuela para tener dirigentes que hagan
Cursillos, para hacer reuniones de grupos, Ultreyas y Escuelas.
Estaríamos aquí actuando “tipo licuadora” (encerrados en un frasco),
con resultados verdaderamente “autofágicos” o que dejan la sensación
de que los cursillistas “no hacen nada (en los ambientes)".
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"La otra manera es saliendo hacia afuera, produciendo frutos nuevos,
haciendo cursillos para que, sin dejar de utilizar los medios de
perseverancia, nuestra acción de sarmientos, siempre unidos a la vid
sea fructífera y consiga efectivamente “fermentar de Evangelio los
ambientes".
Esto nos debe hacer pensar en potenciar las instancias de perseverancia
que nos ofrece nuestro Movimiento hacia el aumento del énfasis en la
formación de nuestros dirigentes para ser efectivos fermentos en los
ambientes.
4.2.
Otro aspecto que es necesario analizar es la confusión que se aprecia en la
definición, funciones y propósitos de los grupos y los núcleos. Esto es
de trascendental importancia, puesto que para muchos dirigentes, son lo
mismo, o bien, si entienden que son diferentes, no siempre llegan a tener
claridad acerca de su composición, su manera de funcionar y sus objetivos.
Tanto es así, que, el mismo P. José Beraldo, reconociendo la importancia de
los grupos y núcleos, ha planteado que si alguno de ellos tuviera que dejar
de existir, éstos serían los grupos (naturales o de perseverancia), ya que hay
otras instancias de perseverancia que pueden llegar a suplirlos, pero no es
así con los núcleos (de cristianos en los ambientes), los cuales son la única
forma efectiva de organizarse para llevar dichos ambientes a vivir en
cristiano.
4.2.
Finalmente, en el poscursillo, se percibe la necesidad de potenciar las
Vocalías Ambientales para el apoyo de los cursillistas en su trabajo
ambiental. Es deseable ofrecer instancias de apoyo en lo que se refiere a
las estrategias para la formación su núcleo, el desarrollo de capacidades de
análisis de su ambiente, la detección de sus necesidades, la determinación
de acciones, la planificación de ellas y evaluación de los resultados, de
manera sistemática y estructurada, para que la conversión de ambientes
mundanos en ambientes cristianos sea como el Señor no ha encomendado.
5.
CONCLUSIONES:
5.1.
En el Movimiento:
a) Las actividades programadas por el secretariado deben estar orientadas
a la consecución de la finalidad del movimiento “propiciar la formación de
núcleos de cristianos que vayan fermentando de evangelio sus
ambientes” poniendo todos sus recursos y capacidades en el apoyo a
esta misión.
En este sentido se deberá promover la realización de más Ultreyas
(Abiertas y Cerradas), que las que actualmente se están efectuando. Su
centro será el testimonio ambiental de sus dirigentes.
b) Los integrantes del secretariado deberían dar testimonio de trabajo de
penetración ambiental, para lo cual se les pide que tengan, o formen un
núcleo de penetración ambiental.
c) Formular un plan de trabajo anual para la Vocalia Ambiental, fijando
objetivos a lograr y plazos en que estos resultados serán evaluados, para
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entregar el apoyo necesario, programar las actividades de acuerdo al
trabajo realizado y hacer las correcciones pertinentes.
d) Dar mayor énfasis en la realización del trabajo de penetración ambiental,
centrando en ello todo el quehacer del movimiento.
5.2.
En el Precursillo:
a) Buscar los ambientes prioritarios que tengan influencia en la sociedad
actual
b) Dentro de estos ambientes buscar a quienes tengan influencia
c) Realizar el Precursillo, en coordinación con el plan pastoral del Obispo o
vicario correspondiente.
d) Propiciar y preferir, durante la selección de fichas, aquellos candidatos
que provengan de algún Núcleo Ambiental.
5.3.
En el Cursillo:
a) El mensaje del Cursillo en el del tercer día, está mal orientado y mal
realizado, lo que provoca que los cursillistas nuevos no entiendan que la
misión a la que están llamados es: formar núcleos de penetración en el
ambiente desde el cual fueron invitados a participar de un cursillo.
b) Centrar el mensaje y todas las actividades del tercer día en la proyección
al ambiente, desde y con un núcleo de penetración ambiental, para lo cual
se debe propender a que los rollistas del tercer día, estén participando
realmente en al menos un Núcleo Ambiental, para ser testimonio de ello,
en el mensaje que proclamarán.
c) Que los rectores y rectoras elegidos, así como los sacerdotes asesores,
(en el Cursillo y durante la preparación del Equipo) tengan claro el mensaje
del tercer día, para que puedan guiar al equipo para dejar claro a los
nuevos integrantes del movimiento, que su misión es “Integrar o formar un
grupo que le permita hacer crecer su fe, reforzar y completar la conversión
retomada o iniciada en el cursillo, y a realizar una autentica misión
apostólica en su ambiente natural, al formar su Núcleo de penetración
ambiental”.
5.4.
En el Poscursillo:
a) Debe existir una Vocalia Ambiental, que tenga atribuciones para conocer,
apoyar y controlar el trabajo apostólico de todos los núcleos de
penetración ambiental, con una clara orientación de servicio hacia quienes
conforman estos núcleos.
b) El secretariado, a través de la Vocalia Ambiental, deberá organizar, cada
cierto tiempo, encuentros de los nucleos, para conocer su actuar, reforzar
sus aciertos, ayudar a solucionar sus dificultades.
c) La Escuela, en su trabajo de formación, debe dar especial importancia,
dentro de su programa, a la realización de ciclos de escuela y/o jornadas,
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donde se enseñe la forma de realizar la penetración ambiental, a través de
teoría de estrategias instrumentales y por medio de temas testimoniales de
hermanos que ya tengan formados sus núcleos.
Si el Señor le ha regalado al mundo y nos ha llamado a ser parte de esta
maravillosa herramienta de evangelización que es nuestro querido Movimiento de
Cursillos de Cristiandad, es necesario que nos centremos en la Finalidad para la
cual fue creado por obra del Espíritu Santo: “propiciar la creación de núcleos de
cristianos que vayan fermentando de evangelio sus ambientes” y seamos
consecuentes con nuestro accionar y nuestra forma de organizarnos, para cumplir
con fundamental y urgente misión de evangelizar el mundo.
Siempre contaremos con Cristo para iluminarnos y mejorar cada vez más nuestra
formación para “salir a peinar leones”…
¡¡¡ D U C
IN
A L T U M !!! ¡¡¡ ULTREYA !!!
¡¡¡ A NUESTRO SEÑOR, TODO EL HONOR Y LA GLORIA !!!
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