El Amor en la Literatura

“El Amor en la Literatura”
Unidad 2: La literatura como fuente de argumentos (modelos y valores) para la vida
personal y social.
Subunidad 1: El tema del amor en la literatura.
Objetivos Fundamentales
 Reconocer la importancia que tienen para la formación humana y para la cultura las
obras literarias consideradas obras maestras de la literatura universal, y formarse una
opinión personal sobre su valor y vigencia.
 Comprender y valorar la diversidad de visiones de mundo y de modos de interpretar la
realidad que esas obras ofrecen y la variedad de lecturas interpretativas que se han
postulado para ellas en distintos momentos históricos.
 Conocer el contexto histórico cultural de la época en que se producen las obras
leídas, así como el de las distintas interpretaciones de ellas, para comprender o
apreciar la variedad de posiciones estéticas, ideológicas, valóricas en que se fundan
las diferentes imágenes de mundo e interpretaciones de las obras literarias leídas.
“Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso... yo no sé
qué te diera por un beso”.
Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)
Poeta español
Lenguaje y Comunicación
Profesora Francia Albornoz F.
2012
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EL AMOR EN LA LITERATURA.
¿Qué es el amor?
Según la RAE, el amor se define como:
 Proviene del latín Del lat. amor, -amōris).
 Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y
busca el encuentro y unión con otro ser.
 Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad
en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y
crear.
 Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.
 Tendencia a la unión sexual.
El amor en la literatura:
El amor en la literatura es una manifestación artística, producto de varios factores que
condicionan esta creación, estos generalmente escapan de la razón dando paso a los
sentimientos, aún así, estas obras no dejan de estar condicionadas por, el contexto en el que son
producidas, el sistema social y cultural que vive el escritor, y la relación entre lo que el escritor vive
amorosamente y lo que refleja en su literatura.
El amor ha estado presente desde los inicios de la historia, mucho antes de que esta fuera
escrita, es así como el amor se ha manifestado en la literatura desde siempre, tocando temas
como la libertad, la muerte, la justicia etc.
Con el paso del tiempo la literatura se ha encargado de establecer dos grandes concepciones
de amor, de las cuales se desprenden todas las demás manifestaciones amorosas:
 El amor Idealizado
 El amor Sensual y Terrenal
El amor Idealizado
Es aquel amor que hace alusión a aquellas relaciones amorosas que se conciben como vía
legítima para acercarse a la belleza, al bien o a Dios. Dentro de esta concepción, el ser amado se
entiende como un bello y noble objeto de devoción y culto. Apunta a realzar y ensalzar la figura del
ser amado viéndolo de una manera perfecta que lo deja en un ámbito de superioridad a cualquier
otro ser que no sea al que se ama.
¡Amar! Había nacido para soñar el amor, no para sentirlo. Amaba a todas las mujeres un instante (…)Y
esa mujer, que es hermosa como el más hermoso de mis sueños de adolescente, que piensa como yo
pienso, que gusta de lo que yo gusto, que odia lo que yo odio (…) que es el complemento de mi ser.
Gustavo Adolfo Bécquer, El rayo de luna.
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El amor Sensual y Terrenal
El amor sensual es aquel que implica pasión amorosa; relaciones en las que la atracción
física y el goce (disfrutar) de la belleza corporal estimula los sentidos, como los sentimientos. Este
tipo de amor se refleja en el deseo y se manifiesta en el cuerpo, en lo terrenal y es el amor el que
permite que el deseo se engrandezca y una el sentimiento con el cuerpo. Tiene concepciones que
se expresan en distintas visiones del mundo relativas al concepto de hombre y mujer, de la
pareja, de la vida sexual y sobre el todo el sentimiento amoroso.
Este amor es el anhelo de fusión completa, de unión con una única otra persona. Por su
propia naturaleza, es exclusivo y no universal; es también, quizá, la forma de amor mas engañosa
que existe. Tiene presente el deseo sexual que se estimula con la emoción intensa que se funde
en el deseo. Es decir, el atractivo físico, producto del instinto, que un hombre puede sentir por una
mujer o una mujer por un hombre. Este amor es posesivo y excluyente. Se quiere poseer a la
persona "amada". No es malo este amor, pero sí puede ser turbador al mismo tiempo que
placentero. Sin embargo, es insuficiente como amor humano, pues también los animales
experimentan ese atractivo que nace del instinto.
¡Ay, Floralba! Soñé que te...¿Direlo?
Sí, que sueño fue: que te gozaba.
¿Y quién sino un amante que soñaba
juntara tanto infierno a tanto cielo?
(Fragmento de soneto de Francisco de Quevedo)
Anoche te he tocado y te he sentido
sin que mi mano huyera más allá de mi mano,
sin que mi cuerpo huyera, ni mi oído:
de un modo casi humano
te he sentido.
Gonzalo Rojas, Oscuridad hermosa
TIPOS DE REPRESENTACIONES DEL TEMA DEL AMOR EN LA LITERATURA
A lo largo de los siglos el amor ha sido fuente de inspiración para toda clase de artistas, esto
porque el amor es considerado el vínculo fundamental de la unidad universal; un poder casi
irresistible que puede desencadenar grandes desastres o precipitar el alcance de la anhelada
felicidad.
En la tradición literaria, el amor es un motivo recurrente que ha sido abordado desde
diversos puntos de vista, por ejemplo a través del amor sensual- terrenal o el amor idealizado.
Tales clasificaciones están asociadas a otros temas literarios, entre ellos la trascendencia, la
muerte o los celos; lo que da origen a nuevas manifestaciones del tema del amor en literatura. Es
importante también tener en consideración que el amor ha sido representado a través de figuras
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míticas como Eros y Cupido, personajes que encarnan la idea de que este sentimiento es
ineludible.
A lo largo de la tradición literaria, muchos autores han intentado definir el concepto “Amor”,
destacándose en ello los artistas del Barroco; el resultado ha sido una interesante variedad de
descripciones, algunas de ellas se encuentran en los textos bíblicos y en autores como Aristóteles,
Juan Ruiz el arcipreste de Hita, Lope de Vega, Francisco de Quevedo, Mario Benedetti y Gonzalo
Rojas por nombrar algunos. Sin embargo, como no solo se da el amor romántico en la vida diaria,
en las obras literarias el amor aparece de diferentes maneras, y asociado a temas que lo dificultan
o lo potencian. Hemos de tener presente que esta variedad de expresiones del amor en las obras
literarias depende, en gran medida, de la época histórica a la que pertenecen. Por otra parte, en
una misma obra, generalmente encontramos más de un tipo de amor.
Amor Correspondido o Recíproco
El amor recíproco hace referencia al amor mutuo entre amantes. No obstante el hecho que
sea correspondido no significa que esté exento de dificultades. Tiene que ver con el amor que
tiene respuesta del otro y, por lo tanto, es correspondido.
(…) si te quiero es porque sos
mi amor, mi cómplice mi todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
(…) y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
Y porque somos pareja
que sabe que no está sola.
Mario Benedetti, Te quiero
Amor No Correspondido
Es el amor no recíproco, aun cuando esa reciprocidad es profundamente deseada. El
hablante recuerda a su amor que ya no esta o que nunca estuvo. Esto puede desencadenar
sentimientos tales como la depresión, ansiedad y cambios bruscos de humor entre depresión y
euforia. El estado de ánimo producido lo describían en el siglo XI los trovadores y hoy en día para
muchos cantantes es un tema recurrente.
Al perderte yo a ti
tú y yo hemos perdido,
Yo, porque tú eras lo que más amaba.
Tú, porque yo era la que te amaba más.
Pero de nosotros dos
tú pierdes más que yo
porque yo podré amar a otros
como te amaba a ti.
Pero a ti no te amarán
como te amaba yo.
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Amor Imposible
Corresponde a la descripción del amor que debido a circunstancias externas que lo
condicionan, como por ejemplo, diferencias de edad, intereses diferentes, enemistades,
diferencias sociales, hacen que el ser amado sea considerado inalcanzable o imposible, lo que no
significa que necesariamente sea un amor no correspondido, son las circunstancias las que lo
impiden.
Siempre me pongo triste. Yo digo que me da esa pena de ver como yo la quiero, mientras ella me
quiere como a un niño. Y es natural. ¿Cómo me iba a querer? ¡Qué desgracia, Dios mío, qué desgracia!
Eduardo Barrios, El niño que enloqueció de amor.
Amor Tirano
En esta clasificación, el amor está asociado a la temática de la libertad. Un amor tirano es
aquel que priva a un ser humano de su libertad, un amor que se asocia a las cadenas y a la
prisión. Un amor déspota, injusto y que oprime.
Por otra parte se estaba poniendo muy sentimental. Habían tenido que intercambiarse retratos. Se
habían cortado mechones de cabello, y Ema pedía ahora un anillo (…).
Este amor sin desenfreno era para él algo nuevo, y sacándole de sus costumbres fáciles, halagaba a la
vez su orgullo y su sensualidad (…).
Entonces, seguro de ser amado, no se molestó, e insensiblemente sus maneras cambiaron (…).
No quería creerlo; redoblo su ternura; y Rodolfo, cada vez menos, ocultó su indiferencia.
Gustave Flaubert, Madame Bovary.
Amor Místico o Amor a Dios
Alude al amor que siente un ser terrenal, imperfecto, inmortal, hacia un ser divino o hacia
Dios. Es un amor espiritual que para hacerlo comprensible, se describe en términos humanos, es
un amor racionalizado. Trata de expresar las maravillas que algunos privilegiados experimentan en
su propia alma al entrar en comunión con Dios, lo que lleva a generar un diálogo interno entre el
alma y el ser supremo que se manifiesta en los versos y el amor íntimo y eterno que no contempla
la unión o carácter sexual, sino el sentimiento de divina admiración.
Implica un alejamiento de lo terrenal. Tiene como único tema la unión espiritual del alma
con Dios. Quien también se describe a través de diversas imágenes relacionadas con la
naturaleza. El éxtasis amoroso está dado por la unión Alma – Dios, además, no manifiesta
reciprocidad (no exige correspondencia, no busca posesión del otro).
(…)Es amor, pero es amor
Que faltándole ciego,
Los ojos que tiene son
Para darle más tormento (…)
Muero ¿quién lo creerá? A manos
De la cosa que más quiero,
Y el motivo de matarme
Es el amor que tengo (…)
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Amo a Dios y siento en Dios,
Y hace mi voluntad misma
De lo que es alivio, cruz;
Del mismo puerto, tormenta.
Padezca, pues Dios lo manda
Mas de tal manera sea
Que si son penas las culpas,
Que no sean culpas las penas.
Sor Juana Inés de la Cruz, Expresa los afectos del amor divino
Amor Filial
Se refiere al amor que siente una madre o un padre por sus hijos; o viceversa, el amor que un
hijo (a) ofrece como símbolo de agradecimiento.
El amor de la madre se parece muchísimo a la contemplación de las obras maestras. Es magistral, con
la sencillez de un retrato de Velázquez; tiene la naturalidad del relato en la Odisea, y también la
familiaridad, que parece vulgar, de una página de Montaigne. No hay dramatismo histérico no alharaca
romántica en los días de la madre.
Su vivir cotidiano corre parejo con la de una llanura de sol; en ella, como el llano agrario, la
siembra y la cosecha se cumplen sin gesticulación, dentro de una sublime llaneza (…)
Gabriela Mistral, La madre: obra maestra.
Amor Eterno
Es el tipo de amor que desafía al tiempo, las circunstancias, los prejuicios y todos los males
de una época, consolidándose para siempre y más allá de la muerte.
Este tipo de amor se relaciona generalmente con las parejas y tiene como característica la
preservación del sentimiento a pesar del tiempo, los años, las distancias o hasta la muerte. A
veces ocurre que se relaciona con la perdida de la libertad, pues por este amor imborrable se llega
a perder la facultad del actuar racional y la mente se convierte en una cárcel. Este amor, es aquel
que lucha contra todo para poder sobrevivir aunque quizá los involucrados nunca estén juntos
físicamente solo los mantiene vivos el saber que el amor por el otro existirá en sus corazones.
Poesía de amor eterno a Susana
Qué puedo decirte que no te haya dicho ya,
que te vi en una nube rosa,
y desde entonces estoy loco, ciego
y te escribo desde la tumba, donde,
solo pienso en ti y soy muy feliz.
http://www.molwick.com/es/ecamor/140-metafisica.html#Gravedad
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Amor Transitorio
Transitoriedad del amor, lo efímero de la vida y de la eternidad del amor. Es el amor que
transita por un período en la vida del hombre. Ese amor que producto de un ocaso irrumpe con
pasión y, así mismo, desaparece. Es un amor que no deja otra huella que el recuerdo, dulce o
agraz, solo un recuerdo. Tiene que ver con la fugacidad del amor, que se puede dar en relación a
la brevedad de la vida o la fatalidad y la eternidad del amor, el cual puede superar incluso la
muerte.
Rima LXIX
Al brillar un relámpago nacemos,
y aún dura su fulgor cuando morimos;
¡tan corto es el vivir!
La Gloria y el Amor tras que corremos
sombras de un sueño son que perseguimos;
¡despertar es morir!
Gustavo Adolfo Bécquer
Amor Trágico
La fatalidad de un amor irreprimible y prohibido está en el centro de la tragedia. Los
personajes se entregan a fuerzas superiores a las cueles no pueden resistirse. La pareja es presa
de los juegos del destino y no pueden ir en contra de él.
Son elementos recurrentes de este tipo de amor: un amor pasional, destino trágico, familias
rivales, soledad y muerte. La fatalidad se da en este tipo de amor y genera el centro de la tragedia.
Los personajes se enfrentan a fuerzas superiores a ellos y la lucha constante es de ellos contra
todos, pues siempre se da un hecho o persona que se impone, es así como su sentimiento de
amor los mantiene juntos a pesar de las constantes vicisitudes o inconvenientes, para lograr la
realización del amor.
Romeo
yace
trágicamente junto a
Julieta debido al amor
entre ellos y el odio
entre
sus
familias
Capuleto y Montesco.
Amor Cortés
Proviene del feudalismo, toma la concepción de la dama como un señor a veces inflexible y
cruel, al que se debe respetar y servir. La dama está llena de perfecciones y es moralmente
superior al hombre, reflejo de la suma belleza celestial. Ella puede o no corresponder al amor. Si lo
corresponde, lleva implícito el goce erótico concreto como retribución al amor. El Amor debe ser
difícil y en secreto. La esposa y madre es venerada por su esposo, pero a menudo es la ardorosa
amante de otro hombre. El amor implica la idea de servicio, de subordinación. El caballero debe
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ser casto (en el sentido de «fiel», no en el sentido que más comúnmente se da hoy en día a la
palabra) y servir a la dama en lo que quiera (en cierto sentido, pierde la identidad). Para vivir el
amor cortés es necesaria la cortesía. Esta concepción desarrolla una relación de adulterio, pero
permitida socialmente. Es decir, la dama –generalmente, esposa de un Señor feudal– mantenía
una relación con un caballero (inferior socialmente) quien, además, se transformaba en el vasallo
de su esposo. El amor cortés estaba influido por las ideas del feudalismo, principalmente de la
caballería, y requería la adhesión a ciertas reglas elaboradas en las canciones de los trovadores.
Su desarrollo ocurría en los castillos y constituyó el desplazamiento de una idea de amor carnal
(influida por el “Ars Amandi” de Ovidio) hacia un concepto de amor en que el amante se mantiene
en un estado permanente de amor contemplativo a la dama, es decir, ama por amar. De esta
forma, asume que nunca obtendrá el objeto deseado, la dama, y, también, que no habrá batalla ni
pugna por ella; acepta amarla sin esperar nada a cambio. Utiliza, entonces, un tono melancólico y
doliente que expresa la paradoja de estar viviendo un dulce mal amor.
Otras concepciones del amor cortés en: http://jorgemanrique.alinome.net/amorcortes.php
CANCIÓN
Señora doña Isabel,
tan cruel
es la vida que consiento,
que me mata mi tormento
cuando menos tengo dél.
Pero vivo,
con la gloria que recibo,
tan ufano en los amores,
que procuro de estar vivo
porque vivan mis dolores.
Vivo de mi pensamiento
tan contento,
que es mi congoja mayor,
si no hallo el sufrimiento
conforme con el dolor.
Yo querella
no puedo de vos tenella:
sólo de mí estoy quejoso,
si mi pena en padecella
me conoce temeroso.
La pena queda vencida,
ya perdida,
pues vuestra merced, señora,
ha sido la vencedora
de las fuerzas de mi vida;
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de tal suerte
que no puede ya la muerte
ser conmigo sino muerta,
pues tengo por buena suerte
ser en mí la pena cierta.
Mis congojas de bien llenas
son tan buenas,
por la causa que es tan buena
que no podéis darme pena
sino con no darme penas;
mas parece
que un contrario se me ofrece,
tan grave, que ved cuál quedo:
que el alma dice: "Padece",
y el cuerpo dice: "No puedo".
En: http://www.dim.uchile.cl/~anmoreir/escritos/siglo_oro/trova.html#d0
Amor Fraterno
Según Erich Fromm, en su libro “El arte de amar”, es el sentido de la responsabilidad,
cuidado, respeto, conocimiento con respecto a cualquier otro ser humano. Es amor entre iguales
en medida que somos seres humanos.
El amor fraternal es el amor a todos los seres humanos; se caracteriza por su falta de
exclusividad. Si he desarrollado la capacidad de amar, no puedo dejar de amar a mis hermanos.
En el amor fraternal se basa en la experiencia de que todos somos uno. Las diferencias en talento,
inteligencia, conocimiento, son despreciables en comparación con la identidad humana común a
todos los hombres.
A esta clase de Amor, se refiere la Biblia, cuando dice: “ama a tu prójimo como a ti mismo”.
"[...] Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad
por los que os difamen. Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite el
manto, no le niegues la túnica. A todo el que te pida, da, y al que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y lo
que queráis que os hagan los hombres, hacédselo vosotros igualmente. Si amáis a los que os aman, ¿qué
mérito tenéis? Pues también los pecadores aman a los que les aman."
Lucas 6, 27-32
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“La medida del amor es amar sin medida”
San Agustín
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