Festividad de Santiago Apóstol de 1952 NLM. 62 CRUZADA SIPLKMEN'TO AL NUM. 20'¡"] UK «HOJA rAKKOQUlAl. 1)K S A M A MAKIA DE Kll'Ol.l.» POKTAVOZ DH ACCIÓN CATÓLICA Dlí LA I'AKKOQTLK VOZ DE CRUZADA La festividad de Santiago trae a nuestro corazón una explosión de entusiasmo. ¡Está tan hermanado el nombre del Apóstol al de esta publicación! Todo nos habla de paralelismos y divinos reflejos, y nos induce a escribir de la Acción de Dios en nuestras almas, aquella sublime inspiración que en nuestros pechos se convierte en fuego y se traduce en ansias de apostolado y de santidad. Hoy es la fiesta del entusiasmo. El entusiasmo—dijimos en una ocasión—es la sal del alma. Sin él el hombre ni vive; vegeta. Pierde la voluntad, y se deja llevar por la corriente, que tío siempre es la mejor, ¡Ay de los abúlicos, los que no se entusiasman con un ideal! ¡Ay de los tibios, de los que no sienten un entusiasmo, porque dice el Señor que los vomitará de su boca! El letargo espiritual en que podemos hallarnos metidos es debido a que nos falta algo con lo que nos entusiasmemos. Y {qué mejor que entusiasmarnos por el mayor ideal, que es Cristo? Igual que el hijo del Zebedeo, aquél que al preguntarle si podía beber el mismo cáliz de amargura que el Maestro contestó valientemente <ÍPodemos*, podemos nosotros entusiasmarnos por Aquél que vino a «traer fuego al mundo-». Ser cristiano no consiste en vegetar en unas prácticas de rutina, sino vivir enteramente una vida de Acción Católica, una vida que sea el espejo perfecto de las verdades de nuestra Fe. Nuestra <voz de Cruzada* resuena hoy con timbre de clarín de órdenes. ¡Que todos los que se sientan valientes, vengan a engrosar las filas de los soldados de Cristo-Rey, en la Acción Católica! A MI SANTO PATRÓN SANTIAGO En el diminuto reino asturiano-leonés, reinando Alfonso el Casto, cuentan los antiguos el milagroso hallazgo del sepulcro del apóstol Santiago. Después de la invasión musulmana, en plena psicosis de debilidad colectiva, cuando el poder político se vino abajo y faltó la más elemental seguridad para las vidas y las haciendas de los hispanos cristianos, cuando los piratas normandos saqueaban los ]5ueb]os de la costa y los poderosos ejércitos del Califato diezmaban las filas de los heroicos caballeros cristianos, la fe, la inquebrantable fe de nuestros antepasados, edificó para el humilde pescador de (jalilea riquísimo sepulcro. La devoción a nuestro Santo Mártir es indescriptible; reyes y magnates, príncipes y optimates, infanzones y fijosdalgos, caballeros y labradores, todos sin distinción, invocan a Santiago. Plasta los guerreros creen verlo montado en blanco corcel en la batalla de Clavijo, los campesinos le ofrecen las primicias de la cosecha, los soldados parte del botín musulmán. Todos, sus plegarias. La fe que iluminó las ansias del hombre medieval le llevó, como peregrino, camino de Compostela, príncipes y duques, obispos y abades con sus respectivas y pobladas comitivas se mezclaban con simples religiosos y mer- caderes. A lo largo de la ruta, en los lugares de refugio, en los hospitales y posadas, los peregrinos comunicaban su fervor religioso en todas las lenguas del orbe cristiano, el arte románico llegó a su plenitud a lo largo de la ruta; cada etapa tuvo su iglesia o catedral «acaso no haya habido en «1 mundo otro camino tan rico en beneficios como este». Santiago de Compostela fué el centro de atracción religiosa de la Edad Media. Santiago, humilde pescador de Bethsaida fué apóstol predilecto de Jesús, testigo de los acontecimientos más importantes de la vida pública de su Maestro, nuncio del evangelio. Deja su tierra natal y camina intrépido a través del mundo romano, enarbolando con valentía y tesón el estandarte divino. San Isidoro de Sevilla dice que Santiago embarcó en Jaffa (Siria) el año 36, rumbo a España, donde realizó fecundo apostolado, de vuelta a Jerusalén. En el esplendor sobrehumano de la santidad muere decapitado por orden de Herodes Agrippa. Quiera Dios que el ejemplo de Santiago nos estimule a santificarnos con la práctica de todas las virtudes. U N HOMBRE DE ACCIÓN CATÓLICA j ' * ' ' ' ' , TOMBES DEL NOSTRE MONESTIR [. A m b el fí d'identificar el cadáver del E x c m . Sr. Bisbe Morg a d e s , la s e p u l t u r a del qual havia estat profanada en un deis prim e r s raesos d e la última revolta, el día 19 d e j u n y d e 1947 fou o b e r t a d e nou i, a m b e s t u p o r d e tots els qui eren p r e s e n t s , es vegé q u e el c a d á v e r havia sigut c r e m a t . A m b el major r e s p e c t e es t r a g u é ren els fragments del cadáver q u e hi restaren, j u n t a m e n t a m b alguns trogos d e les vestidures pontificáis a m b q u e fou e n t e r r a t . I g u a l m e n t foren e x t r e t e s d e la mateixa s e p u l t u r a les d e s p u l l e s deis g r a n s A b a t s R a i m o n d Desb a c h i B e r t r á n D e s b a c h , les del C o m t e Guillem — p e r s o b r e n o m , el Gras—i les del seu fiU Bernat, q u e hi foren llengades i q u e a b a n s r e p o s a v e n honoríficament en el postre Monestir. Les d e s p u l l e s del Sr. Bisbe foren facilment identificades, grad e s ais fragments d e les vestidures pontificáis. Mes les deis A b a t s i les del C o m t e i del seu fiU no es p o g u e r e n individualitzar, p e r q u é estaven barrejades. Les v e n e r a b l e s d e s p u l l e s del q u e fou prelat ausoní es p o s a r e n , s e p a r a d e s , en una sola caixa; i les deis A b a t s , del C o m t e Guillem i del seu fiU Bernat, i n d i s t i n t a m e n t , en altres d u e s caixes. A q ü e s t e s d u e s caixes, conven i e n t m e n t p r e c i n t a d e s i segellallades, es c o l o c a r e n a una i altra b a n d a d e la ñau central del Monestir, en els m a t e i x o s Uocs q u e o c u p a v e n a b a n s d e la revolta. T o tes d u e s p o r t e n escrita una mateixa Uegenda que diu: PARS ALIA OSSIUM PERILLUSTRIUM ABBATUM KAYMUNDI BACH DESBACH ET NECNON BEKTRANDI DES- CLARISSIMI COMITIS GULIELMI COGNOMINE CRASSUS EJUSQUE FILII BERNARDI ( « P a r t dels OS- sos d e h m o l t íMustres A b a t s Raimond Desbach i Bertrán Desbach i les del p r e c i a r C o m t e Guillem, p e r s o b r e n o m el Gras, i les del seu fill Bernat»). V a n r e c o b e r t e s d'un d r a p d e vellut vermell a m b a q u e s t a Uegenda en lletres d e metall: VIRI GLORIOSI — MAGNI VIRTUTE — PRUDENTiA PRAEDiTi («Personatges gloriosos, d e gran virtut i prudents»). La caixa q u e g u a r d a els ossos del Bisbe M o r g a d e s , q u e restaren d e l'incendi, p r e c i n t a d a i segellada, es p o s a a la seva p r o p i a sepultura, la qual c o n t é , a d e m e s , un p e t i t t r o s d e la caixa en q u e fou e n t e r r a t i en la q u e e n c a r a es veuen unes lletres d a u r a d e s . D e tot aixó q u e h e m e s m e n t a t se n'aixecaren les c o r r e s p o n e n t s A c t e s q u e es g u a r d e n a l'Arxiu Parroquial. Recordé m a g n í f i c s sitiáis, infongué les m e s purés d e v o c i o n s , confirmació de fe latent en els nostres dies per ésser una herencia que l'han rebuda els cors deis filis d i r e c t a m e n t deis cors deis pares. Aqüestes intimitats han fet copsar el gran apreci amb que es lloava a la V e r g e Bruna de Montgrony sense altre preámbul que l'amor de filis enamorats per a les coses celestials i aquesta fe sens límits ha donat peu a que les pedrés millenáries d'aquest santuari visquessin DETALL DEl N O U ALTAR (Foto R. Guillamefl Les riiiues tradicions deis nostres avant-passats deixaren una estela de fets histories i llegendes que envoltant les rustiques ermites assentades en els cims mes enniarcats de nostres muntánycs, conserven encara avui el respecte i la devoció comarcana. ]•'.[ Ripollfes, comarca pirenenca, dotada per natura de frondoses valls, fou l'avantguarda deis bells costums marians i enlairant HOVament Una jof- nada primorosa i memorable. Va ésser el dia vuit de juny d'enguany la data fervorosa i solemne de l'ofrena del nou altar a la Verge celestial, que a l'ensems d'embellir el seu recinte l'hi palesava la generositat d'una anima ripollesa. Aital desprendiment fou l'espurna que abrandá els entusiasmes i dona motiu a qué un contingent nombrós de persones ÍMontgrony s'enfilés muntanya amunt, desitjoses de constatar el molt que representa Montgrony i sa Madona per a les llars del RipoUes. Si l'alborada es presenta rutilant i esplendorosa com anunciadora d'aquest magne esdeveniment, la visió d'aquell estol de fidels agenoUats davant l'altar de Maria va ésser la fidel realitat d'aquells auguris. Molts foren els que acceptant amb vertader esperit de sacrifici, l'ascensió dejuns, comengaren la festa amb el coMoqui celestial del Pa deis Angels mes aprop del cel. A les comunions, oracles i visites a la Verge seguiren els desdejunis, agermanats a l'entorn de Sant Fere, lloc privilegiat d'unes panorámiques excel'lents que ovirant-les feien mes gustosa l'esmorzada. De prompte la campana va anunciar que s'apropava per moments la solemne benedicció de l'altar i ais primers ressons restava plena la capaila i contorns QO que obliga a molts fidels quedarse entre les roques a esperar impacients el pas de la Verge que en gran manifestació fou portada al Monestir de Sant Pere. I allá al Monestir, presidit per la Verge Bruna, omplert de gom gom i a peu dret, es va entonar l'ofici que celebra el Sr. Rector de Gombreny, el canta e! Cor Parroquial de Santa Maria de Ri- poll i exalta les glories marianes el Rvnd. Antoni Burniol, qui feu reviure amb ses paraules els fets mes trascendentals de Montgrony i va descriure aquells emocionants moments que perseguits pels sense Déu els obliga a fer uns dies de vida monacal en aquest santuari sota la protecció de la Verge, per acabar amb un cant d'agraiment al cor protector d'aquesta reconstrucció, moral i materialment oposat a les perverses inclinacions deis enemics de l'Església. Acabat l'ofici i amb el.cant deis goigs es torna novament amb processó a la Verge a son soli i es feu un devot Besamans. Després de la cerimónia es tornaren a formar grups per a diñar, buscant uns la font, altres l'esplanada i qui-sap-los la conioditat d'una taula. Arriba l'hora del retorn; mes abans es feu la despedida a la Verge resant-se el Sant Rosan, cant de la Salve i Besamans. No obstant aquest comiat va ésser únicament material dones l'esperit es va quedar aprop de la Verge. Fou l'adéu d'aquells éssers que anaren a Montgrony a fer una ofrena i foren els obsequiáis per la Madona amb dolí de gracia, d'aquells filis que visitaren la mare i varen ésser embolcallats amb el seu mantell d'amor diví i també d'aquells fidels que si bé pujaren omplerts deis millors propósits, baixaren imbuits de quant gran és la fe i quina gran virtut la caritat cristiana. DESPUÉS DEL CONGRESO EUCARISTICO En las jornadas inolvidables del Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona, quizás no nos dimos cuenta de su importancia. Hoy, cuando empiezan a llegar a nuestras manos estadísticas, nos percatamos más de su trascendencia. Creyendo .que será del agrado de nuestros lectores, publicamos unos datos estadísticos aparecidos recientemente en el semahario «Ecclesia».' Viajeros por ferrocarril. Según una nota de la RENFE, en los días anteriores y posteriores al Congreso se pusieron en circulación 406 trenes especiales extraordinarios, lo que representa en ciertos días un aumento del 33 por 100 del número de trenes de viajeros. Este servicio requirió la entrada y salida en Ifis diversas estaciones de Barce-' lona de cerca 700 circulaciones diarias. El tráfico, a pesar de esta congestión obvia, fué normal y sin incidencias, ni por accidentes ni por embotellamiento, lo cual di•ce mucho en favor de la RENFE. El número aproximado de viajeros que llegaron y salieron por estaciones de la RENFE en Barcelona fué de 1.413.000. La cifra de concurrencia de viajeros nunca fué alcanzada hasta ahora en las estaciones barcelonesas. Viajeros por el aire. En el aeropuerto transoceánico de Prat de Llobregat, próximo a Barcelona, se registró un movimiento extraordinario de aviones y pasajeros durante el Congreso. Sólo la Iberia ha realizado 90 entradasy otras tantas salidas, con un total de 3-100 pasajeros entrados en una sola semana. La Aviación y Comercio tuvo en servicio 64 aparatos, que llevaron a Barcelo2-553 viajeros. Las compañías extranjeras añadieron servicios especiales, dada la gran demanda de pasaje, y todos los aparatos funcionaron completos. Viajeros por mar. Se desconocen aún los datos referentes a los pasajeros entrados por mar. Sin embargo, se puede afirmar que se llevaron la palma los peregrinos americanos, que hicieron servir a sus dos barcos gemelos «Constitution» e «Independence» de hoteles flotantes, al igual que varios barcos españoles. Afluencia de forasteros. Por las estadísticas municipales y cálculos ai|torizados, sabemos que llegaron a congregarse en Barcelona en los dos últimos días del Congreso, tres millones de personas, lo que suponía el doble del censo urbano. Así lo corroboró también el jefe de la Guardia Urbana, señor Vendrell, quien manifestó que, a pesar de haberse triplicado la circulación de peatones y vehículos, en estos días el índice de ,1 ' accidentes no alcanzó siquiera el promedio de una semana normal. Exposición de Arte Eucarístico. Según datos de la Comisión organizadora, la Exposición fué visitada por más de 300.OOO personas, siendo muchísimos los que no pudieron verla, a causa de las interminables colas para guardar turno. Los riquísimos objetos expuestos, tesoro único en el mundo, se calculó por algunos entendidos en tres mil millones de dólares. Comunicaciones telefónicas. Para dotar a la Plaza de Pío XII de los servicios necesarios, se instaló un cable subterráneo de lOO pares de capacidad y de una longitud aproximada de tres kilómetros. En él se' conectaron 35 líneas microfónicas para Radio Nacional. Bajo el altar había cabinas para poder celebrar conferencias telefónicas. En los hoteles del Congreso, se efectuó la instalación de 32 centralitas con un total de I.200 teléfonos, sin contar las instalaciones efectuadas en los barcos que hacían de hoteles flotantes. En las proximidades de los lugares de actos del Congreso, la Telefónica instaló unos modernos locutorios públicos portátiles, con 130 teléfonos. Para el servicio de información, se instalaron 20 líneas de salto correlativo, conectadas a teléfonos especiales, con microplastón, que permitieron contestaciones simultáneas a 20 consultas. Radio Nacional dispuso de 130 líneas microfónicas en distintos emplazamientos de Barcelona. Se dotó a las oficinas de Prensa y Radio, en la plaza de Cataluña, de dos centrales, equipadas para poder sostener 15 comunicaciones simultáneas, tanto interurbanas como internacionales. Añadiremos que desde estos teléfonos se celebraron conferencias con 80 países. Otras instalaciones. El esfuerzo realizado por la Dirección General de Radiodifusión para la amplificación del sonido en este Congreso fué gigantesco, sin precedentes en los anteriores. En Buenos Aires, en 1.934, funcionaron un centenar de altavoces. En el de Barcelona utilizaron casi un millar, en su mayoría Philips. Finalmente, mencionaremos la instalación de traducciones simultáneas, como en la O.N.U., en el paraninfo de la Universidad, con el que se podían seguir los discursos y sesiones en cinco idiomas distintos. Por una de aquellas trampas que nos prepara la seudo-espirifualidad, negamos a la aportación económica la importancia que tiene. Dios quiere ante lodo la oración, pero es dudosa la oración de aquel que cierra su bolsillo a Dios. ¡SUSCRIBE UNA TARJETA DE ACCIÓN CATÓLICA! PALABRAS DEL PRELADO sobre la Tarjeta de A. C. Todos cuantos amen el Apostolado de la A. C. han de considerar como un deber impuesto por la propia conciencia la adquisición de la Tarjeta anual de A.C. Y así como la Bula de la Cruzada se toma por categorías, lo mismo hemos de decir de la Tarjeta de A.C. Procede pues que tomen la Tarjeta individual los sacerdotes, los seminaristas, los socios numerarios y auxiliares de A. C. Conv i e n e q u e adquieran T a r j e t a colectiva las Comunidades religiosas dedicadas a la enseñanza, las Asociaciones adheridas, como las Conferencias de San Vicente de Paúl; las cooperadoras, como el Apostolado de la Oración; las protectoras, como las Instituciones católicas de cultura. Veríamos con gusto que adquirieran también la Tarjeta los Municipios, los Colegios, las Entidades Bancarias, los niños de las familias pudientes y en general todos los que conocen y aman a Jesucristo y desean de veras la extensión de su Reinado. [Cuánto se consume en diversiones y en viajes de recreol Causa espanto los millones que se gastan en la propaganda protestante y las cantidades fabulosas invertidas por Rusia en la difusión del Comunismo ateol No ha muchos años que Rusia gastó sólo en franqueos para esparcir folletos y periódicos de mala doctrina 600.000 rublos. ¡Qué vergüenza para los católicos ver que los protestantes sacan dinero de los suyos, los rusos de sus arcas, para hacer propaganda de sus falsas doctrinas, y los católicos regatean unas pesetas para la propaganda de la A. C. que mira sólo a extender y consolidar el reino de Jesucristo! Formemos el firme propósito de adquirir la Tarjeta de A. C. correspondiente a nuestra posición social, hagamos en pro de la misma la propaganda que esté a nuestro alcance y no dudemos que nuestros sacrificios serán recompensados con aumentos de gracia en este mundo y en el otro con hermosura de gloria eterna. Así sea. SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN El próximo lunes, día 28, a las 11 de la mañana, se celebrará en el Monasterio el Solemne acto de administrar el Sacramento de la Confirmación por el Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo de la Diócesis a los niños y niñas que hayan cumplido los 6 años. Procuren los padres y tutores recoger en el Despacho Parroquial la papeleta de inscripción y que los nuevos confirmandos se hallen preparados para el Sacramento confesándose previamente. Tipografía Ripollsso; Plazo Clavé, 9; Teléfono 174 — Ripoll