Esquema Domingo Ramos

Esquema Domingo Ramos
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Introducción general al día: situarlo en el contexto de la semana o de la vida de Jesús.
Esquema celebrativo o litúrgico del día. Lecturas propuestas, un resumen de la celebración…
Un recuerdo del pueblo judío
Materiales que ayuden a la celebración
 Alguna peliculica o vídeo de Youtube.
 Algún PPT
 Algunas fotografías, algunas obras de arte famosas
 Alguna música apropiada.
1. Domingo de Ramos.
+ ¿Qué recordamos y qué celebramos el Domingo de Ramos?
- Recordamos la llegada de Jesús a Jerusalén y su sorprendente entrada en la ciudad. Al
llegar a las puertas de la ciudad, pide prestado un asno, se monta en él y entra en
Jerusalén. Mucha gente sencilla le aclama.
+ ¿De dónde venía Jesús?
- Jesús viene de Galilea. Allí había realizado la mayor parte de su predicación realizado en
Por eso era poco conocido en Jerusalén.
+ ¿Por qué fue Jesús a Jerusalén?
- Como todo buen judío, fue a Jerusalén para celebrar la Pascua. Como Galilea está en una
zona baja, y Jerusalén en una zona alta, la gente decía “subir a Jerusalén”.
+ ¿Por qué hizo Jesús el gesto de entrar montado en un burro?
- El gesto tenía un gran significado. Las profecías hablaban de un rey que vendría con
sencillez y con palabras de paz. Los reyes de la época entraban orgullosos sobre poderosos
caballos.
+ ¿Cómo se tomaron las autoridades este gesto de Jesús?
- Jesús es consciente de que esta entrada es una provocación. Y que puede acabar con su
muerte. Pero era una forma muy clara de decir que Dios trae una Buena Noticia de paz y
de sencillez
2. Celebración del Domingo de Ramos
Tiene dos partes bien diferenciadas:
La primera parte, recuerda la entrada de Jesús en Jerusalén. Normalmente, la gente se reúne
fuera de la iglesia llevando cada uno un ramo de olivo, de palmera o cosas similares.
Estos ramos sirven para aclamar a Jesús que viene. Un Jesús en el que creemos y al que
queremos.
Aclamar a Jesús con los ramos no tiene nada que ver con la juerga. No es un acto festivo y
superficial. Aclamar a Jesús con los ramos es que algo que nos compromete toda nuestra vida.
Es como decir que caminar con Jesús es algo bonito, alegre, pero supone un verdadero
esfuerzo, un verdadero compromiso de hacer el mismo camino que Él hace.
La procesión con los ramos nos conduce hacia la iglesia y allí comienza…
La segunda parte, es decir, la Eucaristía. Y, en el Domingo de Ramos, la misa tiene algo
especial, extraordinario. La lectura del evangelio es larga, muy larga. Pero, como el ambiente
es muy especial, vemos que merece la pena.
Este domingo se proclama la Pasión del Señor “entera”. Es decir, un gran trozo del final de los
evangelios de Mateo, Marcos o Lucas.
Este año 2010, nos toca leer la Pasión según san Lucas. Atentos porque no lo volveremos a
proclamar hasta el año 2013. Y atentos, porque hay muchas cosas que nos cuenta Lucas y
solamente Lucas. Por ejemplo, lo del buen ladrón que se arrepiente y Jesús se lo lleva al cielo.
Y me diréis ¿Por qué sólo se leen los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas? ¿Nos olvidamos del
evangelio del pobre Juan?
Pues no. Nada de pobre. Juan era un enchufado de Jesús. Y lo sigue siendo de la Iglesia. La
Pasión según san Juan, como veremos, se lee todos los años en la tarde del Viernes Santo.
3. Un recuerdo del Pueblo Judío: La Pascua - Pésaj
Pésaj literalmente "saltear", es la festividad judía que conmemora la salida del pueblo judío
de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo.
El pueblo judío ve en el relato de la salida de Egipto como acontecimiento que marca el
nacimiento del pueblo como tal.
La festividad de la Pascua es una de las tres Fiestas de Peregrinaje del Judaísmo, ya que
durante la época en que el Templo de Jerusalén existía, como en tiempos de Jesús, se
peregrinaba al templo y se realizaban ofrendas.
La festividad de la Pascua dura siete días, y durante la misma está prohibida la ingestión de
alimentos derivados de cereales (trigo, cebada) fermentados, llamados en hebreo Jametz.
En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matzá , o pan ácimo. Según la
tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo
que no hubo tiempo para dejar fermentar el pan para el camino, y de esta creencia deriva la
prohibición de ingerir Jametz.
Durante la primera noche de la festividad de Pascua se acostumbra a llevar a cabo una
tradicional cena, llamada "Séder", durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto.
La festividad de la Pascua también recibe el nombre de Fiesta de la Primavera, ya que en
marca el inicio de dicha estación.
La Pascua cristiana, la nuestra, tiene sus orígenes en la festividad de Pésaj. De hecho es
bastante probable que la Última Cena haya sido el tradicional Séder pascual. De hecho
la hostia usada en la misa tiene su origen material en la Matzá, pan ácimo, pan sin fermentar.
4. Materiales que ayudan a la celebración.
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Hay un cuaderno con oraciones y otras cosas para niños. Sirve para varios días.
También podemos usar este texto de nuestro José Aldazábal.
SOBRE EL DOMINGO DE RAMOS
http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/SS/RAMOS/C/marco_ramos_c.htm
1.- UNA CELEBRACIÓN ESPECIAL: PERO UNA EUCARISTÍA DOMINICAL
La de hoy es una celebración especial, pero no demasiado. Es una Eucaristía dominical en la
que se subrayan dos momentos: la procesión de entrada y la proclamación de la Pasión.
La procesión, con cantos en honor de Cristo que empieza su subida a la Cruz, es ya la
entrada de la misa (aunque el Misal ponga el título de "Misa" para lo que sucede en la
iglesia). En cada Eucaristía acompañamos con el canto la entrada del presidente,
representante de Cristo, el auténtico Presidente y Sacerdote de la comunidad. Hoy, de
manera especial, el sacerdote visibiliza al Cristo que entra en Jerusalén, dispuesto a dar
cumplimiento pleno a su misión. Todo está centrado en Cristo. Lo aclamamos en tono de
victoria: él entra en su semana decisiva como el Siervo que se entrega, pero la
terminará resucitado por el Espíritu a una nueva existencia. Hoy, caminando de un lugar
a otro, mostramos que también nosotros le seguimos y nos dirigimos a la Pascua con él.
En la celebración de la Palabra, la nota especial es la Pasión, este año según Mateo. Su
proclamación hay que cuidarla muy bien. Se trata de que el mensaje de estas páginas
dramáticas llegue en las mejores condiciones posibles a todos los fieles y en todas las
misas. Si parece que favorecerá la escucha más atenta, se puede invitar a la comunidad
a que se siente. Del mismo modo, si va a ayudar a asimilar la mejor, se pueden
intercalar unas breves aclamaciones cantadas.
En esta Semana Santa tenemos que preparar con un cuidado mayor las celebraciones:
los ministerios, el repertorio de cantos, los varios ritos que van a ser especiales y
también los que son los de siempre, pero que en estos días tienen particular sentido.
- EL SIERVO DE DIOS SE ENTREGA POR TODOS
Las lecturas nos centran en el modelo del camino pascual, Cristo Jesús, que va a pasar,
a través de la muerte, a la nueva vida: el Siervo de Yahvé, solidario con sus hermanos,
que se entrega hasta la muerte, y así salva a toda la comunidad.
La 1a lectura nos hace escuchar el tercer canto del Siervo de Yahvé. Sin detenernos
mucho en la exégesis de este poema, debemos hacer ver las actitudes del Siervo que
anuncia Isaías y que cumple perfectamente Jesús: las dificultades, persecución, golpes e
insultos que encontrará en su camino, y su confianza en Dios, que le permite ser fiel
hasta el final. Para que aprendamos también nosotros y tengamos ánimos: "Ofrecí la
espalda a los que me golpeaban... para saber decir al abatido una palabra de aliento".
En la 2a lectura, san Pablo nos presenta con otro "himno" cómo Cristo ha bajado, en su
solidaridad con nosotros, hasta la renuncia total y la humillación de la muerte
(movimiento descendente), pero ha sido elevado por el Padre hasta la gloria
(movimiento ascendente). Pascua significa eso: el "paso" por la muerte a la vida. Pablo
nos lo dice para animarnos a que nuestro programa de vida sea el mismo que el de
Jesús.
El evangelio de Mateo es la cumbre del mensaje de hoy: la comunidad escucha una vez
más, desde la fe y la admiración, el camino que ha seguido Jesús a la cruz y a la
resurrección. Un camino serio, solidario, prototipo de todo el dolor de la humanidad y
también del estilo con que Dios ha asumido nuestro mal y nos ha querido salvar por el
perdón y el amor. Volveremos a escuchar la Pasión -esta vez según Juan-, el Viernes, el
primer día del Triduo Pascual.
- ACOMPAÑAR A CRISTO EN SU PASCUA
Las tres lecturas nos muestran la seriedad del dolor de Cristo, y de su aceptación de la
cruz. El salmo nos ha hecho decir juntamente con él: "Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?", expresión dramática de la soledad y del dolor de un moribundo que se
siente olvidado incluso por Dios. Cristo se ha solidarizado con nuestra condición humana
hasta la profundidad de la misma muerte.
Pero en las tres hay también un tono de esperanza. El Siervo se siente apoyado por
Dios: "Mi Señor me ayudaba... y sé que no quedaré avergonzado". En el poema de Pablo
se asegura: "Dios lo levantó sobre todo...". La pasión que leemos tendrá su
complemento en la gozosa proclamación del evangelio en la Vigilia Pascual, en la noche
del 3 al 4 de abril.
Tres aclamaciones marcan esta semana: desde el "hosanna" de hoy, pasando por el
"crucifícale", hasta el gozoso "aleluya, ha resucitado" de la noche pascual. Tres palabras
que retratan el camino de Jesús y que nos dan ánimos a nosotros para el nuestro.
Acompañar a Cristo en su Semana Santa supone los dos aspectos: la muerte y la
resurrección, el dolor y la alegría, la entrega y el premio. Somos invitados, desde hoy,
no sólo a meditar y orar este misterio de la Pascua, sino a vivirla en nuestra existencia,
aceptando con fidelidad lo que pueda comportarnos de esfuerzo el ser cristianos y
alimentando una confianza absoluta en el Dios que es Padre lleno de amor, y cuyo última
palabra no es la muerte, sino la vida, como en Jesús. Si le acompañamos a la cruz,
también seremos partícipes de su nueva vida de Resucitado.
J. ALDAZÁBAL
MISA DOMINICAL 1999, 5, 7-8
5. Documentales aparte.
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Entrada de Jesús en Jerusalén de Zefirelli
Domingo de Ramos (con la música del Cordero de Dios de la Misa Criolla).