Las ruinas de un mito Las ruinas de un mito

22 LAVANGUARDIA
O P I N I Ó N
VIERNES, 19 AGOSTO 2005
Las ruinas de un mito
ngkor en mitad de la selva camboyana. Angkor,
capital de un reino que
extendió sus dominios
por todo el Sudeste Asiático. Angkor, refugio de de los jemeres rojos, trinchera permanente durante
los veinte años de la guerra civil,
cuajada de minas antipersonal. Para mí, para tantos, siempre ha sido
un mito. Un nombre que evocaba
ruinas esplendorosas, bajorrelieves legendarios, los templos más
misteriosos de todo Oriente. La
realidad no defrauda un pelo: aumenta el asombro ante una obra inmensa, bellísima, plantada en medio de una naturaleza devoradora,
repleta de tesoros, y realizada con
una finura, una delicadeza que habla por sí sola de una concepción
del mundo en la que el arte ocupaba el lugar de los dioses.
Vayamos a la historia. Angkor
se empezó a construir en los primeros años del siglo IX con un destino: el rey Jayavasrman II la quería
hacer capital del reino jemer. Y la
concibió como una representación
colosal de la cosmogonía religiosa
hindú, tomando como punto central la estancia de la diosa Shiva en
el mítico monte Meru. A partir de
allí todo fueron ampliaciones,
A
LA POSTAL
ANA PUÉRTOLAS
Angkor
UN LIBRO
Peregrino de Angkor
Pierre Loti
JOSÉ J. DE OLAÑETA EDITOR
obras públicas, más templos, puentes, más palacios, carreteras y escuelas. Así durante seiscientos
años, porque en 1431 las tropas
del reino de Siam ocuparon el país
y destruyeron la ciudad. Nada quedó de aquel esplendor más que lo
indestructible: la piedra labrada,
los templos, lo más sagrado.
Volvamos a hoy. Angkor quita
la respiración de un golpe húmedo. Imposible concebir un escenario arqueológico más estrictamente romántico. Los templos-montaña (en honor a Shiva) se alzan potentes, acabados a su vez en torres
que figuran montañas más breves
y más esbeltas. En su interior, inmensos corredores protegen del
sol en el periodo seco, y del agua
en el monzón, mientras que patios
cuadrados se suceden en una simetría que a mis ojos parecía laberíntica, asegurando siempre la luz. Y
por todos los lados, en columnas,
dinteles, paredes y frisos, bajorrelieves de una riqueza, precisión y
finura inimaginables nos van contando escenas de la mitología hindú. Los mejores son los que recorren la primera galería de Angkor
Vat, el templo más imponente, maravilloso y amplio de todo el conjunto. Escenas del Mahabarata y
del Ramayana se suceden relatando hasta el más mínimo detalle. El
más célebre y hermoso: la serpiente batiendo el mar de leche en torno al monte Mandala para extraer
el elixir de la inmortalidad.
Hay un momento en que la inmensidad del recinto, abundancia
de templos, diversidad de caminos, cae encima de los hombros y
abruma como una losa. Es imposible ver todo por mucho que se intente. Después de Angkor Vat, mis
favoritos son Angkor Thom, la
que fue la ciudadela real; Preah
Khan, menos solicitado por los turistas, un dédalo de corredores y
de piedras cubiertas por líquenes;
Preah Neak Pean, ya budista, configurada en torno a un gran estanque, y desde luego ese escenario
único que es Ta Prom. La contemplación de este templo, aprisionado literalmente por raíces aéreas
de ficus y ceibas, nos da una idea
de lo que se encontraron los franceses cuando, en 1860, se toparon
con las prodigiosas ruinas de Angkor. Troncos, raíces, ramas, la selva en plena actividad abraza por
todos los costados un prodigioso
mundo de torres, patios y corredores, los restos más mágicos de la
muy mágica Angkor.
al que ha fet un altre creatiu, en
concepte, tractament, color i tipografia. No es pot emmascarar el
que és evident dient que, en definitiva, tant Ronald Müller (l'autor
de l'obra en què s'ha inspirat
l'autor del polèmic cartell), com
Xavier Rosales han coincidit a utilitzar el mateix senyal de perill
amb la mateixa perversitat. El
mèrit correspon al primer, que va
fer la interpretació perversa del
senyal en un primer moment.
No es pot justificar l'haver fet
una imatge pràcticament igual buscant una interpretació que s'ajusti
a l'encàrrec, com la que hem trobat a la web de Les Santes, on s'explica que “la imatge de les dues patrones de la ciutat no hi apareix
però sí que hi ha referències a la seva sexualitat, insinuades amb un
rombe vermell que per a l'artista
representa el seu pubis”.
Cadascú pot fer la interpretació
que vulgui, però la imatge presentada no és una creació original, ni
tan sols una interpretació d'una
obra existent, com defensa el seu
creador. Posades una al costat de
l'altra, les imatges del cartell i la
font de la inspiració podrien servir
per jugar al joc de les diferències,
però en comptes de les set que estem habituats a buscar en aquests
passatemps, com a màxim en trobaríem tres.
CARLES CATALÁN
Degà del Col·legi Professional
de Disseny Gràfic de Catalunya
Barcelona
m En honor a San Roque
m ¿Cómo podemos inculcar a
m Que siga la fiesta
m Me parece vergonzoso
y de
una gran falta de respeto que, de
nuevo, el colectivo okupa vuelva a
protagonizar altercados. No soy vecino de Gràcia pero compadezco a
los conurbanos de este barrio, que
tan amablemente nos brindan la
oportunidad de alegrar el verano
con su fiesta de calles engalanadas,
del lastre de incivismo que se ha
instalado en su alrededor. He oído
que las fiestas de Gràcia solían ser
modélicas, pero ahora ya no lo
son. ¿Sería mucho pedir un poco
de moderación y respeto?
M. PEDREGOSA RUZAFA
Suscriptor
Barcelona
m Daño colateral
m La hermosura de las fiestas de
Gràcia radica en sus calles adornadas, fruto de una comunidad vecinal que las dignifica. Y a la vez los
alborotos nocturnos las están arruinando poco a poco. Como no es
bueno señalar, no me dedicaré a
decir quiénes son los culpables.
Pero las mechas no se encienden
solas, y para cerillas tenemos una
Guardia Urbana capaz de abrir cabezas sin motivo, como la mía.
Cuando me disponía a salir del barrio junto con un amigo, me vi sorprendido por un guardia que, sin
motivo aparente, nos pegó con su
herramienta. Yo acabé en el hospital, con la cabeza medio afeitada y
cinco grapas. No denuncio al agresor, denuncio la violencia que genera violencia.
POL VÉLEZ
Barcelona
m Cansados de violencia
m Desde la tres de la madrugada
del jueves, los vecinos de Gràcia
hemos sido espectadores de una
batalla campal entre el colectivo
okupa –visitantes de la fiesta– y el
de Guardia Urbana-Mossos d'Esquadra. Gritos, insultos, lanzamiento de objetos, carga policial,
golpes... todo ello a pie del balcón
de casa. ¿Dónde está el espacio cívico de convivencia, en pleno centro geográfico de la moderna ciudad de Barcelona?
Los gestores de la ciudad quitan
importancia a lo que consideran
“daños colaterales menores”, el
Discrepancias en Colonia
m A pesar del éxito de participación y de organización que está teniendo la Jornada Mundial
de la Juventud, como era de prever, ya han empezado algunos a
intentar aguarla con sus críticas. Como las del colectivo Somos Iglesia.
Su portavoz en Alemania, Tobias Raschke, ha dicho que han
sido excluidos en los encuentros los grupos discrepantes como los de ayuda a los enfermos
de sida y los de homosexuales.
A lo que se estaba refiriendo en
realidad es a que no se ha aceptado a los que propugnan el uso
del preservativo y a que estos
adminículos se repartan entre
los participantes en la jornada.
Pero la manera de expresarlo
también lleva a confusión en el
sentido de que parece decir que
sólo a los grupos discrepantes
movimiento okupa denuncia por
su parte los intereses creados para
criminalizarles y la federación organizadora y el distrito conjuntamente comunican que se trata de
una minoría no representativa y
hablan de comportamiento incívico. Al amanecer, el espectáculo es
ciertamente deplorable: miles de
latas de cerveza aplastadas en el
suelo, basura procedente de los
contenedores volcados, vidrios
por doquier procedentes de la batalla nocturna, olor a cerveza y a orina en las esquinas y portales.
Una fiesta como la de Gràcia debería hacer un esfuerzo por replantear un modelo de ocio en el que el
consumo de alcohol en la calle es
intensivo y el ruido es sostenido
hasta pasada la madrugada, diariamente durante una semana. Pretender que los asistentes a las fiesta respeten el descanso de los vecinos o utilicen wc públicos (¿dónde
están?) es tal vez algo bisoño. Habitar el barrio durante esta semana
les preocupan los enfermos del
sida. Hay muchas organizaciones católicas fieles al magisterio
de la Iglesia que se ocupan de estos enfermos y que también participan en este encuentro con el
Papa, como las monjas de la
Madre Teresa de Calcuta.
También anunció Raschke
que organizarán foros alternativos; pero ni la Jornada Mundial
de la Juventud es un foro de debate, ni la Iglesia es una democracia, ni el mensaje de Jesús,
que es lo que los jóvenes han
ido a escuchar en Colonia, se decide en discusiones públicas o
por mayoría de votos. Por cierto: nunca he leído un comunicado de Somos Iglesia a favor
de este Papa o del anterior.
Curioso, ¿no?
JOSEP PAUNER SALA
El Prat de Llobregat
puede ser una experiencia poco
grata para los propios vecinos, pueden estar seguros.
P. FONTELA HERNÁNDEZ
Barcelona
m El germà Roger
m Com a bisbe de l'Església Cristiana Essènia, supraconfessional i
ecumènica, estic profundament
consternat per l'assassinat de l'estimat i benvolgut germà Roger
Shutz, fundador del moviment de
Taizé, i em rebel·la que unes ments
tan insulses puguin arribar a actes
repugnants d'aquesta mena.
Roger, home de pau, de caritat
extrema, d'una senzillesa inigualable que va portar per tot arreu
aquell missatge d'amor sense res a
canvi, de la mateixa manera que
Gandhi, Luther King, que per donar el seu testimoni d'amor van
ser màrtirs de la seva pròpia fe. Davant d'aquests fets i molt entristit,
simplement puc dir que l'amor
està per damunt de tot i segurament des del cel en Roger perdona
els seus assassins, però als que encara som aquí veritablement ens
costa a vegades, tot i que el nostre
deure és perdonar.
Descansa en pau, Roger, i que
els àngels t'acullin i et portin davant del Creador.
XAVIER FARRÉ
Bisbe de l'Església Cristiana
Essènia
Barcelona
m El cartell de Mataró
m El passat 23/VII/2005 va aparèixer un article que tractava sobre
la polèmica engegada a partir de la
publicació del cartell de la festa de
Les Santes, de Mataró, l'autor del
qual ha estat acusat de plagiar
l'obra d'un altre dissenyador.
Com a Col·legi Professional de
Disseny Gràfic de Catalunya, volem puntualitzar el comentari fet
per l'autor del cartell, Xavier Rosales, el qual va defensar-se dient
que no es tracta d'un plagi: “Se está haciendo una montaña de algo
que es muy normal en el diseño
gráfico, me he inspirado y he hecho una interpretación de algo que
ya existía y para ello me he documentado en internet y en libros”.
Reconeixem que és legítim, fins
i tot habitual, donar una ullada a
les obres d'altres professionals, documentar-se sobre la mena de cartells que es fan habitualment per
esdeveniments similars als que
hem d'il·lustrar i investigar quines
són les tendències més actuals,
però aquest recorregut ens ha de
servir només per refrescar el nostre pensament creatiu, de manera
que quan ens enfrontem amb la
feina que se'ns ha encarregat ho
fem amb el xip adient. Aquesta
documentació es fa a través d'internet, acudint a fonts bibliogràfiques, observant tots el detalls del
carrer i de la vida quotidiana, i
intercanviant opinions amb professionals de la nostra i d'altres
disciplines.
El que no és acceptable, en disseny gràfic, és fer un treball idèntic
nuestros hijos la importancia del
agua cuando les muestran imágenes de fiesta donde millones de litros de agua potable son lanzados,
literalmente despilfarrados como
instrumento de jolgorio y alegría?
Es el caso de San Roque, en Vilagarcía (Galicia).
Como ciudadano de una pequeña población del Baix Llobregat
(Begues) donde también se celebra
la fiesta del agua, me siento especialmente orgulloso de que, al
igual que en otras poblaciones catalanas, mi Ayuntamiento decidiera
anular esta celebración y reforzar
la necesidad de ahorro con una
campaña de concienciación del
uso hecha puerta a puerta.
D. TEIXIDÓ RODRÍGUEZ
Begues
m Lactancia materna
m Felicidades por la contra
a
Gemma Baulies publicada ayer,
18/VIII/2005, sobre la lactancia
materna. Es un tema de suma actualidad pues se están perdiendo
unos valores imprescindibles para
nuestra sociedad. Animo a seguir
con más entrevistas interesantes a
expertos sobre lactancia materna,
crianza natural, colecho, parto natural, etcétera...
SANDRA MARTÍNEZ BAJO
Barcelona
m La detenció de Bouchar
m És una molt bona notícia que
la policia hagi detingut Abdelmajid Bouchar a Belgrad. Ara bé, és
molt sospitós que després de més
de 10 anys encara no s'hagin trobat
els dos principals responsables de
les atrocitats comeses a Srebrenica, a Sarajevo i a tota Bòsnia. Us
diuen res els noms de Radovan
Karadzic i de Ratko Mladic? On
es deuen amagar, que costa tant de
trobar-los? Potser la pregunta
hauria de ser: qui els protegeix?, i
per què?
Som molts els que no perdem
l'esperança de veure'ls ben aviat
davant dels tribunals.
M. ELENA CARNÉ
Sant Cugat del Vallès
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