(O'DUZLQLVPRVRFLDO5LFKDUG'DZNLQV\HOJHQHJRLVWD 18(92/,%52 7.3. Richard Dawkins y el "gen egoista" 7UDQVODWH 6HOHFFLRQDULGLRPD &RQODWHFQRORJtDGH ,GHRORJtDVGHOD FXOWXUDGHOD PXHUWH Richard Dawkins, como intérprete moderno de la teoría de la evolución, busca también explicar las bases evolutivas del comportamiento animal y humano. Parte de la teoría darviniana de la evolución por selección natural, y afirma que ésta 7UDGXFWRU “Esta es satisfactoria, ya que nos muestra una manera gracias a la cual Con este libro se pretende exponer la simplicidad pudo tornarse complejidad, cómo los átomos que no de manera rigurosa y ordenada el seguían un patrón ordenado pudieron agruparse en modelos cada vez desarrollo histórico de la conjura contra la vida, así como denunciar más complejos hasta terminar creando a las personas. Darwin ofrece aquellas ideologías que alientan la 00 La cultura de la una solución, la única razonable entre todas las que hasta este "cultura de la muerte” desvelando muerte momento se han sugerido, al profundo problema de nuestra existencia” quienes son sus actores principales. 01 Paganismo 02 Esclavismo Dawkins. El gen egoísta. Las bases biológicas de nuestra conducta. 04 Malthusianismo Y para ello propone su teoría, la cual aparece explicada en su obra más 05 Racismo paradigmática, el gen egoísta (1976). La novedad que introduce con 06 Darwinismo esta obra es que, frente a las teorías evolucionistas clásicas, en las que social 09 Eugenesia intervienen en su formulación, y que además emplean un lenguaje, críptico en algunos casos, y en otros socialmente no cuestionado. el objeto de la selección natural era la supervivencia de los más aptos, 10 Birth control él sostiene que es la supervivencia del ADN. Según esto, la selección 12 natural se encarna en el ADN, cuyo único objetivo es reproducirse a sí Criptoeugenismo El análisis de la cuestión es complejo, pues son muchos los elementos que 03 Iluminismo ilustrado parte de sus estrategias e indicar 13 New age mismo. Por consiguiente, lo único que tiene realmente importancia es 14 Antimilitarismo el gen. Blog creado por: José Alfredo Elía Marcos 15 Consumismo 16 La revolución sexual “El gen es una unidad que sobrevive a través de un gran número de 17 cuerpos sucesivos e individuales” Richard Dawkins. Neomalthusianismo 18 Deep ecology 19 Neocolonialismo El organismo no es más que un soporte provisional para el gen. En 21 Ideología de palabras de R. Dawkins, “… un cuerpo es el medio empleado por los género 7HPDV 22 Catastrofismo genes para preservar los genes inalterados”. 01 Charles Darwin (7) medioambiental Lo central en su tesisi es la supervivencia de los genes más complejos, 02 Herbert Spencer (7) 23 Neomarxismo 24 sofisticados y fuertes. Así, R. Dawkins considera al ser humano “una Transhumanismo máquina de supervivencia, cmo vehículo autómata programado a ciegas con el fin de preservar las egoístas moléculas conocidas con el nombre 03 Walter Bagehot (1) 04 Ernst Haeckel (11) 05 William Graham Sumner (1) 06 Darwinismo social y capitalismo (1) de genes”. 07 Darwinismo (1) Ello le conduce a afirmar que el comportamiento humano es 07 Neodarwinismo (4) naturalmente egoísta. En sus palabras: 'DUZLQLVPRH,GHRORJtD SROtWLFD “El planteamiento del presente libro es que nosotros, al igual que todos los demás animales, somos máquinas creadas por nuestros genes. De la misma manera que los prósperos gánsters de Chicago, nuestros genes 274,344 han sobrevivido, en algunos casoso durante millones de años, en un mundo altamente competitivo. Esto nos autoriza a suponer ciertas KWWSGDUZLQLVPRVRFLDOEORJVSRWFRPULFKDUGGDZNLQV\HOJHQHJRVLWDKWPO 6HJXLGRUHV (O'DUZLQLVPRVRFLDO5LFKDUG'DZNLQV\HOJHQHJRLVWD cualidades en nuestros genes. Argumentaré que una cualidad predominante que podemos esperar que se encuentre en un gen 3DUWLFLSDUHQHVWHVLWLR próspero será el egoísmo despiadado. Esta cualidad egoísta del gen dará *RRJOH)ULHQG &RQQHFW normalmente, origen al egoísmo en el comportamiento humano. Sin 0LHPEURV embargo, como podemos apreciar, hay circunstancias especiales en las 0iVª cuales los genes pueden alcanzar mejor sus objetivos egoístas ENTREVISTA MAXIMO SANDIN from individuales”. ALISH on Vimeo. “El individuo es una máquina egoísta, programada para realizar cualquier cosa que sea mejor para sus genes considerados en su conjunto”. ¢<DHUHVPLHPEUR" ,QLFLDUVHVLyQ DESMONTANDO A DARWIN ‐ fomentando una forma limitada de altruismo a nivel de los animales (QWUDGDV ź2009 (33) źabril (33) Por consiguiente, R. Dawkins afirma que, aún en los supuestos en los que inicialmente se piense que se está actuando de un modo altruista, 1. Charles Darwin 1.1. El origen de las especies 1.2. La adaptación de la ley de ellos es, sin embargo, debido a que, en última instancia, tal actuar es la jungla, al comp... el que, en esos supuestos concretos, mejor responde a los impulsos 1.3. El racismo de Darwin egoístas innatos. En este sentido, concluye afirmando: 1.4. El darwinismo como justificación del colonial... 1.5. Darwin y las razas humanas “… por mucho que deseemos creer de otra manera, el amor universal y 1.6. Darwin y la eugenesia el bienestar de las especies consideradas en su conjunto son conceptos 2. Herbert Spencer que, simplemente, carecen de sentido en cuanto a la evolución. (… Una advertencia de que si el lector desea, tanto como yo, construir una sociedad en la cual los individuos cooperen generosamente y con altruismo al bien común, poca ayuda se puede esperar de la naturaleza biológica”. 2.1. Determinismo racial 2.2. La antropología evolucionista 2.3. Darwinismo social y eugenesia 2.4. El evolucionismo sociaológico 2.4. Fundador de la sociología Un ejemplo de ello es cómo concibe la facultad de procrear. En 2.5. Evolucionismo económico concreto, define el papel de la mujer a este respecto como “una 3. Walter Bagehot máquina programada para que haga todo lo que está en su poder para propagar copias de los genes que lleva en su interior”. 4. Ernst Haeckel 4.1. La nueva "medicina": aborto, eutanasia e infa... La postura de R. Dawkins, propiamente evolucionista, niega cualquier 4.2. Racismo evolucionista carácter trascendente y teleológico a la naturaleza humana. Niega la 4.3. Haeckel y el nazismo existencia de diferencias cualitativas entre el ser humano y los demás 4.4. Defensor de la eutanasia seres vivos, inclinándose por la defensa de una continuidad entre el reinbo animal y el humano. Afirma en este sentido: 4.5. Fundador del monismo 4.6. Sir Gavin de Beer 4.7. Genes hométicos 4.8. Perro que ladra, perro que “Nosotros somos máquinas de supervivencia, pero “nosotros” no implica solamente a las personas. Abarca a todos los animales, plantas, bacterias y virus. Es muy difícil determinar el número total de muerde 4.9. La ley de "embriogenética" 4.10. Los fraudes de Ernst Haeckel máquinas de supervivencia sobre la Tierra y hasta el número total de 5. William Graham Sumner las especies es desconocido. (…) Los diferentes tipos de máquinas de 6. Darwinismo social y supervivencia presentan una apariencia muy variada tanto en el aspecto exterior como en sus órganos internos. (…) [Sin embargo], todos somos máquinas de supervivencia para el mismo tipo de reproductor, las moléculas denominadas ADN. Hay muchas maneras de prosperar en el mundo y los reproductores han construido una vasta gama de máquinas para prosperar explotándolas”. En este punto R. Dawkins va, incluso, más allá que otros autores y afirma la prioridad de algunos animales sobre ciertos humanos en función de lo que él define como su capacidad de sentir: capitalismo 7. El Neodarwinismo 7.1. Sociobiología o socialdarwinismo: La liquidac... 7.2. La sociobiología de E. O. Wilson 7.3. Richard Dawkins y el "gen egoista" 7.4. Sociobiología: la discriminación genética de ... “El sentimiento de que los miembros de nuestra especie merecen una consideración moral especial en comparación con los miembros de otras KWWSGDUZLQLVPRVRFLDOEORJVSRWFRPULFKDUGGDZNLQV\HOJHQHJRVLWDKWPO (O'DUZLQLVPRVRFLDO5LFKDUG'DZNLQV\HOJHQHJRLVWD especies, es antiguo y se encuentra profundamente arraigado. El hecho de matar personas, excepto en la guerra, es un crimen juzgado con mayor severidad entre los cometidos comúnmente. (…) Un feto humano, sin más sentimientos humanos que una ameba, goza de una reverencia y protección legal que excede en gran medida a la que se le concede a un chimpancé adulto. Sin embargo, el chimpancé siente y piensa y, según evidencia experimental reciente, puede ser aún capaz de aprender una forma de lenguaje humano. El feto pertenece a nuestra propia especie y se le otorgan instantáneamente privilegios y derechos especiales debido a este factor”. Para R. Dawkins, todo gira en torno a la idea de supervivencia del ADN, según la cual la categoría ser humano se difumina ante al del gen. Consecuentemente, los no bien constituidos genéticamente deben ser eliminados, en cuanto que están llamados a desaparecer según las leyes de la evolución, ya que sus genes no son los más fuertes. Y añade: “Todo lo que necesitamos creer es que aquellos individuos cuyos genes fabricaron cerebros de tal forma que tienden a juzgar correctamente tendrán, como resultado de ello, mayores posibilidades de sobrevivir y, por tanto, de propagar aquellos mismos genes”. Por consiguiente, en sentido contrario puede deducirse que aquellos individuos cuyos genes correctamente, tendrán no que fabrican cerebros sucumbir. Con que juzguen otras palabras, los portadores de genes débiles están destinados a desaparecer, en cuanto que tales genes carecen de valor. Frente a estas posturas – que conducen de manera inevitable, aun reduccionismo inhumanista – podemos decir que la existencia humana no se reduce a una lucha por la supervivencia de los más aptos. La presencia del hombre en el mundo no es un mero sobrevivir, sino que es un existir, habiendo un abismo infinito entre ambos conceptos. Etiquetas: 07 Neodarwinismo Posts Relacionados 7.1. Sociobiología o socialdarwinismo: La liquidación de la noción de naturaleza humana en la tribalidad. 7.2. La sociobiología de E. O. Wilson 7.3. Richard Dawkins y el "gen egoista" 7.4. Sociobiología: la discriminación genética de los seres humanos Entrada más reciente Página principal Entrada antigua 7HPSODWHE\'LFDV%ORJJHU KWWSGDUZLQLVPRVRFLDOEORJVSRWFRPULFKDUGGDZNLQV\HOJHQHJRVLWDKWPO