Cárcel de amor. Cárcel de Amor, compuesta entre 1483 y 1485 e impresa en 1492, constituyó un auténtico éxito editorial en la época, y fue pronto traducida a otras lenguas europeas. Siguió reeditándose y traduciéndose todavía en el siglo XVI y XVII. Cuenta una desgraciada historia de amores, como la anterior, esta vez de Leriano y Laureola, y el lento suicidio del primero. Una gran parte de la novela es epistolar. Ejerció cierta influencia sobre La Celestina de Fernando de Rojas, ya que uno de los pasajes más bellos del libro, el llanto de la madre de Leriano, recuerda el planto de Pleberio en dicha obra. Sus fuentes son desde la Elegia di madonna Fiammeta de Giovanni Boccaccio a elementos dantescos y la leyenda del Santo Grial. Es, quizás, la obra más representativa de la novela sentimental. El mismo título nos indica una de las alegorías más frecuentes en el siglo XV para designar al amor: es una cárcel, es decir, priva de la libertad. El tema es una historia de amor, cuyos protagonistas son Leriano y Laureola, entre quienes se cruza Persio, que pretende, igualmente, a Laureola; es el clásico triángulo amoroso, que descubriremos en otros géneros literarios, por ejemplo, en la comedia barroca. La originalidad en el tratamiento de este conflicto es lo que ha dado singularidad a esta obra. En ella se idealiza la fidelidad del amador perfecto, personificado en Leriano, quien sufre «prisión en la cárcel de amor» ante los primeros rechazos de su amada, Laureola; el Autor, a modo de Celestina, hace de intermediario entre los amantes, por medio de cartas que fructifican en una cita. Entre tanto, Persio, enamorado a su vez de la dama, irrumpe en el relato como elemento perturbador, al presentar falsos testimonios que ponen en peligro el honor de la pareja; Laureola entonces, para salvaguardar su honra, decide no volver a ver a Leriano; éste se deja morir de hambre y de tristeza, después de haber bebido en una copa las cartas de su amada. La trama argumental justifica la denominación de Leriano como «el Werther de su tiempo». Los elementos alegóricos, dentro de la tradición dantesca, ofrecen al lector una polisemia de significaciones de las distintas unidades de significación del texto. La novela se inscribe dentro de la literatura profeminista; ¿debe Leriano maldecir a Laureola y, con ella, a todas las mujeres por anteponer la fama al amor? Diego de San Pedro aprovecha este momento del relato para exponer quince razones que explican RESEÑA CÁRCEL DE AMOR por qué yerran quienes hablan mal de las mujeres, y veinte argumentos por los que el hombre está obligado a amar a las mujeres. Leriano verá en la mujer la imagen y la semejanza de la divinidad; amando en la mujer la belleza del ser, se ama al mismo tiempo la belleza de Dios; es la solución tomista al problema del amor, que con anterioridad habían utilizado los poetas italianos del «dolce stil nuevo». La obra completa disponible en: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12604518660154844198846/index.htm Es posible consultar (leer es más difícil) la Edición facsímil de Cárcel de amor en: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01715529982365008550035/index.htm Fol. 12 v. de la Edición facsímil Reseña Cárcel de amor 2 /2