* Movimiento Ibero, reaccionario * Autogestión y universidad crítica

Viernes 25 de Mayo, 2012
Carlos Ramírez
* Movimiento Ibero, reaccionario
* Autogestión y universidad crítica
Carlos Ramírez
E
l 15 de mayo del 2011, miles de jóvenes españoles se indignaron contra la profundización de la
crisis española por responsabilidad del gobierno
socialista de José Luis Rodríguez Zapatero y su
efecto electoral fue muy claro: la victoria de la derecha del
Partido Popular en las autonómicas y presidenciales.
Hace unos días, el 15-M celebró su primer año de existencia sin tener ningún efecto en
la vida política española.
Los indignados mexicanos
encabezados por estudiantes
de la Universidad Iberoamericana parecen una calca del
movimiento español: la irritación contra… la realidad, pero
sin ofrecer salidas. Algún analista español hizo el cálculo del
efecto en la economía si los indignados hubieran creado empresas comunitarias o juveniles, en lugar de seguir a la espera
de que Papa Gobierno saque al país de la crisis y les devuelva
a los jóvenes el bienestar perdido.
El movimiento estudiantil de jóvenes de universidades
privadas mexicanas es una muestra de la confusión de ideas
políticas de la protesta: mucha gente para tan poca agenda
del verdadero cambio social. En el fondo, la movilización de
estudiantes de universidades
privadas carece de contenido y
refleja más bien la frustración
por la crisis y el miedo al desempleo o subempleo. Por tanto, su protesta debiera enfocarse antes que otra cosa contra
sus universidades, comenzando con sus planes de estudio y
la carestía de sus propios estudios.
Los estudiantes de universidades privadas tienen ya determinados sus espacios de mercado de trabajo en función de las
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definiciones de sus programas de estudio: el ITAM prepara recursos humanos para el sector financiero del gobierno, la Ibero
se orienta a la capacitación de personal ejecutivo de empresas
privadas aunque sin llegar a la propiedad, el Tec de Monterrey
entrena a los jóvenes para los negocios como propietarios o
muy bien pagados CEO y la Anáhuac se mueve primero en la
formación religiosa de ejecutivos empresariales.
Los movimientos estudiantiles en el mundo carecen
de enfoque político racional.
Los chilenos, encabezados
por la carismática Camila
Vallejo enarbola la bandera
del Partido Comunista al que
pertenece y exige educación
gratuita para un mercado de trabajo empresarial; los de España plantean la huelga para impedir recortes en salarios y
subsidios, pero sin entender que el PSOE dejó quebradas las
finanzas públicas por el populismo y que la derecha quiere
primero salvar a las empresas para mantener el empleo y no
subsidiar al empleo sin posibilidades de oferta de trabajo.
De ahí que los indignados mexicanos que quieren convertir la minúscula plaza de la Estela de Luz en su Plaza del Sol
basen su militancia en jóvenes de universidades privadas donde reciben preparación para la
élite, es decir, para la dirección de empresas privadas, de
empresas fuera del país y de
posiciones altas de gobierno o
la perpetuación de vicios del
sistema capitalista para el cual
son entrenados para mantener.
En el 68 mexicano, el movimiento estudiantil se movió entre la protesta antisistémica
y, por iniciativa del escritor José Revueltas, la conformación
de un nuevo modelo de educación; marxista al fin, Revueltas
Carlos Ramírez
tuvo la certeza de que el cambio de estructuras sociales y productivas sólo podría hacerlo la clase obrera y los estudiantes
--pese a su entusiasmo-- no iban a cambiar el mundo y por
tanto le dio contenido realista a la protesta estudiantil con el
objetivo de reformar el modelo de educación y buscar la autogestión universitaria y la universidad crítica, pero crítica hacia
sí mismas para poder tener coherencia en la crítica hacia el
sistema político.
Si la movilización de jóvenes de universidades privadas
se agota --como parece ser-- en
la protesta contra la política de
control informativo de Televisa, entonces se trata de demasiada protesta para objetivos
menores, más aún si muchos
de sus profesores trabajan en programas de Televisa.
La verdadera lucha no ni el voto ni por la transformación
de los subsistemas que pululan alrededor de vigente sistema
político priísta; y entre ellos, ocupa un lugar primordial el subsistema educativo, sin duda una de las herencias del viejo PRI
que diseñó la educación como un aparato de control político,
ideológico y conductual de las masas, lo mismo en la educación pública que en la privada.
Lo malo para los jóvenes indignados mexicanos es que
sobrevive funcionalmente el
subsistema educativo en la
educación priísta (UNAM),
que en la perredista (UNAM
y Universidad de la Ciudad e
México) y en la privada (educación al servicio de la ideología política, social y financiera
dominante). Y que el sistema político priísta que domina relaciones sociales, de producción y políticas es el que prohíja
las deficiencias democráticas que no gustan; así, el modelo de
televisión vigente no es responsabilidad de las televisoras sino
del sistema político al que se encuentran articulados, y dentro
del cual se localiza el subsistema educativo de adoctrinamiento de los jóvenes.
De poco servirá que se cumpla el “pliego petitorio” de
política abierta de comunicación que exigen a gritos los jóvenes indignados de universidades privadas, si al final de
cuentas la formación intelectual de los jóvenes se orienta a
apuntalar el sistema dominante. Extraña que los jóvenes
sigan cometiendo el error de
concepción teórica de querer
cambiar el mundo en el subsistema educativo, sin modificar el sistema ideológico de
la dominación política. Por
eso Revueltas hablaba que “la
autogestión académica es, ante todo, una toma de conciencia” y señalaba que la verdadera revolución educativa y de
conciencias era la desenajenación vía la modificación de los
programas de estudio y de los mecanismos de propiedad de
los centros educativos.
Si deveras los indignados quieren cambiar el papel de los
jóvenes, deben comenzar por sus programas académicos y por
la estructura de propiedad de las universidades privadas.
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