flora tristan ( 1803-1844)

FLORA TRISTAN
(1803-1844)
Neix a París, filla d'un noble peruà d'origen espanyol i d'una burgesa francesa. Als
quinze anys va saber que era filla il·legítima.
Al morir el seu pare queden en la misèria i ha de treballar en un taller de litografia.
Als 17 anys, aconsellada per la seva mare, es casa amb el propietari del taller i
tenen tres fills. El seu matrimoni va ser curt i problemàtic, i quan es separa el seu
marit la sotmet durant més d'una dècada a contínues persecucions.
Als 30 anys deixa els seus fills amb la seva mare i se'n va al Perú amb l'objectiu
de reclamar la seva herència. Aconsegueix una modesta pensió anual. En aquest
viatge pren moltes notes que li serviran posteriorment per consolidar-se com a
escriptora i periodista, a banda de reafirmar les seves conviccions igualitàries.
Flora es considera a ella mateixa una pària, a cavall entre la burgesia i el món
obrer. Aquesta condició d'estar al marge, juntament amb la seva lucidesa
intel·lectual, la seva gran curiositat i el seu caràcter intrèpid i aventurer, marquen
tots els seus escrits.
Autodidacta, està al corrent des de molt jove dels escrits dels seus
contemporanis, els primers socialistes utòpics. Viatja en diverses ocasions a
Anglaterra i, de l'observació i el contacte amb els obrers, sorgeixen els seus
primers escrits, considerats pioners del socialisme internacional i de les seves
lluites.
El 1835 publica un fulletó dedicat a la situació de les dones estrangeres i pobres a
França, un any més tard en publica un altre a favor del divorci, i el 1837 els dos
volums del seu diari de viatge a Amèrica, Peregrinacions d'una pària, que la
donen a conèixer en els cercles literaris parisencs. Poc després publica la novel·la
Mephis i Les cartes del Llibertador, que són la correspondència entre Simón
Bolívar i la seva mare. El 1840, Passejades per Londres on explica les seves
impressions crítiques de la societat capitalista anglesa. En tots els seus escrits i
publicacions critica amb vehemència l'esclavitud, s'oposa a la pena de mort, ataca
l'obscurantisme religiós i sempre es manifesta a favor de l'emancipació de la
dona.
Algunes autores la situen com a una de les primeres feministes contemporànies,
tot i que la paraula feminista no s'usava en aquella època. Però el que sí es pot
considerar és precursora del sindicalisme. Cinc anys abans que Marx i Engels
exposessin les seves idees, aquesta dona estableix les bases del que serà
l'essència del pensament social del segle XX. Va recollir les seves idees en un
petit llibre titulat Union Ouvrière, l'originalitat i l'audàcia del qual consisteix en
exhortar els obrers a actuar per ells mateixos, sense la intervenció dels burgesos.
El seu èmfasi internacionalista i socialista radical fa que molts autors la vegin com
la precursora de la I Internacional.
Va morir de tifus als 41 anys. Es va avançar tant a la seva època en els seus
escrits i en la seva manera de viure, que va provocar tant passions com rebuigs.
Va ser una dona lliure i va viure de la seva feina literària, cosa impensable en una
dona.
FLORA TRISTAN (1803–1844)
Flora nació el 7 de abril en París, hija de un noble peruano de origen español 1 y
una burguesa francesa2, no supo que era hija ilegítima o “bastarda” hasta que
cumplió los quince años.
En su primera infancia vivió y fue tratada como una aristócrata3, pero al morir su
padre cambió por completo su situación económica quedando poco más que en la
miseria. Esta circunstancia influiría profundamente en su vida.
Flora tiene una vida relativamente corta –murió a los 41 años- pero llena de
aventuras y excesos en muchos sentidos, se la puede considerar una verdadera
radical. Hay que contextualizarla en la época napoleónica, en pleno romanticismo
y en una sociedad (el siglo XIX) llena de convulsiones sociales y cambios
tecnológicos.
La pobreza repentina de la familia la obligó a trabajar de muy joven como obrera
en un taller de litografía y a los 17 años (1821) –empujada por su madre- se casó
con el propietario del taller André Chazal, de esta relación nacieron tres hijos 4. El
matrimonio de Flora fue corto y tempestuoso, cuando se separó y abandonó el
hogar el marido la sometió durante más de una década a continuas
persecuciones que culminaron con un intento de asesinato y con André
condenado a 20 años de trabajos forzados.
En 1833 (con 30 años)5 Flora dejó a sus hijos con su madre y embarcó sola hacia
Perú con el objetivo de reclamar su herencia, aunque fue bien atendida por sus
parientes solo consiguió una modesta pensión anual, pero este viaje del que tomó
abundantes notas le serviría más tarde para afianzarse como escritora y
“periodista” además de reafirmar sus convicciones igualitarias.
Flora se consideraba a si misma una “paria”, a caballo entre la burguesía y el
mundo obrero no pertenecía en realidad a ninguna de los ambas esferas, ni
pertenecía a la aristocracia peruana, ni a la burguesía francesa. Esta condición de
“paria” o de estar al margen, junto a su lucidez intelectual, su gran curiosidad y
su carácter intrépido y aventurero marcaron todos sus escritos.
1
Mariano Tristan
Therese Leisne
3
En el hogar de sus padres (en los primeros años) recalaban viajeros americanos como Simón Bolivar, la
amistad de Bolivar con Therese sería aprovechada por Flora años más tarde en sus publicaciones y
provocaría el escándalo de la época.
4
La tercera hija Aline, será la futura madre del pintor Paul Gaugin
5
Permaneció en Perú casi dos años y se implicó activamente en las convulsiones sociales y políticas de
aquella época.
2
Autodidacta, estuvo al corriente desde muy joven de los escritos de sus
contemporáneos, los primeros socialistas o también llamados “socialistas
utópicos”6. Viajó en varias ocasiones a Inglaterra, de la observación de las
condiciones de los obreros/as, de su contacto con esta realidad surgirían sus
primeros escritos situados como pioneros del socialismo internacional y sus
luchas.
En 1835 (con 32 años) publicó su primer folleto, dedicado a la situación de las
mujeres extranjeras pobres en Francia, en 1837 su segundo folleto en pro de
divorcio, en 18387 los dos volúmenes de su diario de viaje a América
“Peregrinaciones de una Paria”, que le dieron gran renombre en los medios
literarios parisinos, poco después su novela “Mephis”, en 1839 publicó una
selección y traducción al francés de “Las cartas del Libertador”8, en 1840 sus
impresiones críticas de la sociedad capitalista inglesa “Paseos por Londres”. En
sus diversos escritos y publicaciones criticó con vehemencia la esclavitud, se
opuso a la pena de muerte, arremetió contra el oscurantismo religioso y siempre
se manifestó a favor de la emancipación de la mujer.
Algunas autoras la sitúan como una las primeras feministas contemporáneas,
aunque la palabra feminismo no se usaba en su época. Pero también puede ser
considerada con rigor como precursora del sindicalismo. Cinco años antes que
Marx i Engles esta mujer estableció las bases de lo que iba a ser la esencia del
pensamiento social del siglo XX. Reunió sus ideas en un pequeño libro titulado
“Union Ouvrière” cuya originalidad y audacia consistió en exhortar a los obreros a
actuar por si mismos – sin la intervención de los burgueses- su énfasis
internacionalista y socialista radical hacen que muchos autores vean en ella la
precursora de la I Internacional.
Flora murió de fiebre tifoidea en 1844, su “Unión Obrera” se publicó en 1843 y
“Emancipación de la Mujer” no vio la luz hasta 1846. Se adelantó tanto a su época
no sólo en sus escritos sino también en su forma de vivir que suscitó tantas
pasiones como rechazos. Fue una mujer “libre”, vivió de su trabajo literario (como
ella quería), en un contexto en que esto era impensable en una mujer.
6
Saint- Simon, Fourier, Owen.
Todo esto mientras era sometida a un acoso constante por parte del marido que acabó en 1938 le disparó y
estuvo a punto de matarla.
8
Correspondencia entre su madre y Bolivar.
7